Реферати, курсові, дисертації, дипломи

[ Роль внесценіческіх персонажів у комедії Горе від розуму ]

<div style="font-size:16px;text-align:justify;">
	 "Лихо з розуму" - це одне з найбільш злободенних творів у російській літературі, це блискучий приклад тісного зв'язку літератури з суспільним життям. Проблеми, поставлені в комедії, продовжують хвилювати російську громадську думку і літературу і зараз, через сторіччя. У комедії ясно відчувається зміна <a href="Історичка" title="Історичка">історичних</a> епох. У висловлюваннях різних персонажів комедії виникає реалістичний <a href="Образ" title="Образ">образ</a> старої Москви, що йде до Єкатерининським часи, звичаї панського суспільства і вічний <a href="Конфлікт" title="Конфлікт">конфлікт</a> двох поколінь. <a href="Конфлікт" title="Конфлікт"> Конфлікт</a> комедії поглиблюють внесценіческіе персонажі. Їх у комедії досить багато, завдяки цьому фону розширюється полотно <a href="Життя" title="Життя">життя</a> столичного дворянства. Всі внесценіческіе персонажі можна умовно розділити на дві великі групи: табір Фамусова і табір Чацького. Велика частина їх примикає до фамусовское колі. Особливо запам'ятовується дядечко Фамусова. Максим Петрович - це яскравий приклад служіння цариці, який робив кар'єру, не гидуючи догідництвом і власним приниженням перед всесильною Катериною. Засланні, захоплено малюючи його стрімкий злет наверх, повчально говорить: "Впав він боляче - встав здорово. Зате, бувало, у віст хто частіше запрошено? Хто чує при дворі привітне слово?" Засланні забуває про інше: час "дурнів" проходить. Чацький вважає Фамусова недалеким, його ідеали викликають в ньому тільки гнів. <a href="Він" title="Він"> Він</a> з гіркотою говорить: "Як той і славився, чия частіше гнулася шия". Усі життєві блага представники "століття минулого" отримували за те, що принижували свою людську гідність, забуваючи про честь і гордості родовитих дворян. Але менш яскравий <a href="Портрет" title="Портрет">портрет</a> Кузьми Петровича, який теж є ідеалом Фамусова. Він зумів не тільки своє життя влаштувати, але і про близьких не забув: Покійний був поважний камергер, З ключем, і синові ключ вмів доставити, Багатий, і на багатій був одружений, переженити дітей, онуків ... Що за тузи в Москві живуть і вмирають! Не поступаються чоловікам і представниці прекрасної статі. Пані всесильні. Яскравий приклад - Тетяна Юріївна, яка близько знайома з "урядовцями і посадовими". Засланні каже: А пані? Сунься хто, спробуй оволодій. Судді всьому, скрізь, над ними немає, суддів, присутнім надішліть їх до Сенату. Ірина Влас'евна! Ликера Алексевна! Тетяна Юріївна! Пульхерія Андревна! Має дуже велику владу в суспільстві і княгиня <a href="Марія" title="Марія">Марія</a> Олексіївна, думки якої дуже боїться засланні ". Грибоєдов висміює цих "володарок" вустами Чацького, показуючи їх порожнечу, дурість і безглузда характер. Окрім "тузів", в дворянському суспільстві є <a href="Люди" title="Люди">люди</a> і дрібніші. Їх більше, і тому вони є типовими представниками маси середнього дворянства. Сценічні персоналки цього типу людей - Загорецький і Репетилов, а з внесценіческіх можна назвати "черномазенького, на ніжках журавлиних", а також "трьох з бульварних осіб", про які згадує Чацький. Всі вони, усвідомлюючи свою нікчемність перед "стовпами" московського дворянства, намагаються їм прислужитися, упокорюватись, завойовуючи їхню прихильність. <a href="Дух" title="Дух"> Дух</a> догідництва і лицемірства пронизує всі <a href="Фамусовское_суспільство" title="Фамусовское суспільство">фамусовское суспільство</a>. Всі внесценіческіе персонажі в комедії потрібні для <a href="Того" title="Того">того</a>, щоб підкреслити <a href="Характер" title="Характер">характери</a> головних дійових осіб, розкрити їх світогляд. Захоплення Фамусова нікчемними людьми підкреслює його обмежений кругозір. Звідси можна зробити висновок, що він домігся положення в суспільстві і став впливовим "тузом", мабуть, завдяки вигідному <a href="Одруження" title="Одруження">одруження</a> і умінню використовувати всі засоби для досягнення кар'єри. Коли він дорікає Софію, що вона схожа на матір тим, що "трохи з ліжка стриб" - вже з молодими людьми, то можна не сумніватися - він одружився з розрахунку. Чванливий по відношенню до тих, хто нижче нього стоїть за положенням у суспільстві. Засланні відверто підлещується і шукає розташування тупого Скалозуба, який "не сьогодні - завтра генерал". Чацький з насмішкою говорить про рідню Фамусова: А той - сухотний, <a href="Рідня" title="Рідня">рідня</a> вам - книгам ворог, У Вчений комітет який оселився. І з криком вимагав присяг, Щоб грамоті ніхто не знав і не вчився. Цей персонаж, виведений в комедії, підкреслює суспільно-політичну обстановку в Росії, розкриває атмосферу, що панує в суспільстві. Усі бояться освічених людей, типу Чацького, тому що розуміють, що недалеко той час, коли їх змете як не потрібний мотлох нова сила, тобто освічений шар передових дворян. Вони бояться змін у житті тому, що без кріпаків самі вони нічого в житті не вміють, ні знань, ні розуму, ні <a href="Здібності" title="Здібності">здібностей</a> у них немає. Затяті кріпосники готові кого завгодно оголосити божевільним, аби триматися за свої пpівілeгіі. <a href="Комедія" title="Комедія"> Комедія</a> дуже актуальна і зараз. Недарма <a href="Пушкін" title="Пушкін">Пушкін</a> говорив, що мета комедії - це "зображення <a href="Характер" title="Характер">характерів</a> і звичаїв". Аморальність фамусовского суспільства і аморальність тих ідеалів "століття минулого", яким вони поклоняються, нагадує про те, що вади людської натури незнищенний, тому сучасні тюрмі "і Чацькі перебувають у вічному протиборстві: Служіння особам, а не справі," вдома нові, а забобони старі ", здатність заради кар'єри" відважно жертвувати потилицею ", безсоромність, із якою" квапляться потрапити в полки блазнів ", - все це робить комедію Грибоєдова безсмертною. Чацький однією фразою дає влучну характеристику фамусовскому суспільству: Смішні, голені, сиві підборіддя, Як волосся, так і <a href="Розум" title="Розум">розум</a> короткі! Такі внесценіческіе персонажі з табору Фамусова. Стара Хлестова говорить: "І справді, з розуму зійдеш від цих шкіл, гімназій". Їй вторить Скалозуб, що вийшов проект про те, що скоро-вчитимуть "по-справжньому:" раз, два, а <a href="Книги" title="Книги">книги</a> збережуть так, для великих оказій ". Він шкодує про свого брата:" Чин слідував йому - він службу раптом залишив . У селі книги став читати ". Здавалося б, він повинен радіти, що його брат розумніший, далекогляднішим, майбутнє за поколінням Чацького, але нічого, крім роздратування. Скалозуб не відчуває. Засланні заявляє:" А щоб зло припинити, забрати всі книжки так спалити! "Недарма <a href="Декабристи" title="Декабристи">декабристи</a> взяли комедію для пропаганди своїх політичних ідей. Сам Грибоєдов писав:" Чим освіченіша <a href="Людина" title="Людина">людина</a>, тим він корисніший своєї Батьківщини; "Але фамусовское <a href="Суспільство" title="Суспільство">суспільство</a> не бажає бути корисним своїй батьківщині. Батьківщини і свого народу вони по суті не знають і не бажають знати. У комедії багато внесценіческіх персонажів з кріпосного сословья. Усі образи., Навіть самі незначні, відіграють важливу роль у розвитку сюжету, що допомагає здійснити основний ідейний задум комедії - дати широку картину російської дійсності того часу, показати боротьбу двох таборів, тобто "століття нинішнього" з "минулим століттям". Велика кількість внесценіческіх персонажів розсовує рамки сатиричної картини суспільства, робить проблему не приватної, а повсюдною. У цьому новаторство Грибоєдова. <a href="Консерваторія" title="Консерваторія"> Консервативна</a> більшість дворянства проповідувала ідеали "минулого століття": "І нагородження <a href="Брати" title="Брати">брати</a>,. Й весело пожити". Ось їх гасло, їх девіз життя. Чацький ж, і йому подібні, бачать мету життя в перебудові суспільства, коли "рабів за духом" змінить гармонійно розвинена <a href="Особистість" title="Особистість">особистість</a>, здатна до самопожертви в ім'я прогресу Росії. Чацький про "минулому столітті" каже: "Прямий було століття покірності і страху". Чацький протиставляє ідеалам Фамусова високе <a href="Розуміння" title="Розуміння">розуміння</a> честі і обов'язку, суспільної ролі і обов'язків людини. 
	</div>

Будь ласка, не зберігайте тестовий текст.
Ваш ip: 18.117.158.47 буде збережений.

категорії
за типом
за алфавітом
завантажені