Реферати, курсові, дисертації, дипломи

[ Толстой л. н. - Думка про природне і неприроднім буття в романі л. н. товстого війна і мир ]

<div style="font-size:16px;text-align:justify;">
	 У творі Льва Толстого "Війна і мир" описані представники різних верств суспільства, починаючи з простого народу (Тихон Щербатий і <a href="Платон" title="Платон">Платон</a> Каратаєв) і кінчаючи вищим <a href="Світло" title="Світло">світлом</a> (салон Шерер). Але всіх їх Толстой як би об'єднує у дві великі групи по природності або, навпаки, неприродності буття. Для Толстого "російське" начало в людині є втіленням природності і щирості, а "французьке" у російської людини - втіленням брехливості, неприродності і лицемірства, тому не випадково ми зустрічаємо в тексті безліч французьких слів, фраз, діалогів <a href="Саме" title="Саме">саме</a> в тих <a href="Ситуація" title="Ситуація">ситуаціях</a>, коли Толстой хоче підкреслити неприродність поведінки своїх героїв. Ростови для Толстого - втілення щирості, природності і ідеалу сімейних відносин. Вони проявляються, наприклад, у відносинах батьків і дітей. <a href="Мати" title="Мати"> Мати</a> і батько розуміють своїх дітей у всьому. Вони прагнуть у важку хвилину допомогти, пояснити, підказати їм, як краще вчинити. Наприклад, "душевні" розмови Наташі з матір'ю перед сном. Світ дітей у цьому сімействі убезпечений від світського суспільства. Їм ніхто не потрібен. У їх дитячому світі панують почуття, які зрозумілі тільки їм, вони розуміють один одного з півслова, з однієї ноти в музиці. Можна згадати сцену, де Толстой описує почуття Миколи після дуелі. <a href="Життя" title="Життя"> Життя</a> здається йому непотрібна, кінчений. Однак саме <a href="Наташа" title="Наташа">Наташа</a> воскрешає його. Вона співає своїм дивовижним, "необробленим" голосом (як казали знавці музики). Почуття, вкладені Наташею у спів, і допомогли Миколі схаменутися, зрозуміти, що ще не все втрачено, що <a href="Життя" title="Життя">життя</a> триває. <a href="Наташа" title="Наташа"> Наташа</a> для Толстого - це втілення природності, чуйності, щирості. На початку роману перед нами тринадцятирічна дівчинка, але відразу ж, з самого першого її появи, щось притягує нас до неї. Якісь ніжні почуття прокидаються в душі, коли ми читаємо сторінки, де описані пояснення Наташі з Борисом, її розмова з Сонею і клятва у вічній любові до неї. Йдуть роки.<a href="Наташа" title="Наташа"> Наташа</a> з маленької і непривабливою дівчинки перетворюється на милу й чарівну дівчину. Вона починає виїжджати в світ, але вона не схожа на світських панночок, вона завжди залишається сама собою. Цим вона і привертає до себе князя Андрія. Вона щиро і до глибини душі любить його, дуже переживає його від'їзд. Але раптом з'являється Анатоль, і Наташа так само щиро закохується в нього. Виникає питання: як же Наташа, завжди чуйно відчуває людей, могла полюбити брехливого і лицемірного Анатоля? Наташа перестає віддавати <a href="звіт" title="звіт">звіт</a> своїм діям, вона починає тонути в такому світському лицемірному суспільстві. Толстой як би зіштовхує два світи: природний і неприродний. І він з тривогою думає про те, що неприродний і брехливий світ здатний поглинути <a href="Природа" title="Природа">природну</a> людську душу. Але почуття, яке одного разу підвело Наташу, наступного разу допомагає їй. Наташа усвідомлює брехливість і нещирість почуттів Анатоля, вона розуміє, що була лише <a href="Іграшка" title="Іграшка">іграшкою</a> в руках цього страшного чоловіка. Настає 1812. У роки війни протиріччя природного і неприродного буття ще більше загострюються. Толстой показує це на прикладі багатьох персонажів. Наташа всіма силами хоче допомогти російським солдатам, і, коли вона дізнається, що пораненим терміново потрібні підводи, вона, ні хвилини не вагаючись, віддає їх їм. Толстой підкреслює, що <a href="Патріоті" title="Патріоті">патріотизм</a> Наташі природний, вона це робить не з примусу, а за покликом серця. Але навіть у <a href="Такий" title="Такий">такий</a> страшний час існують <a href="Люди" title="Люди">люди</a>, які наживаються на чужому горі. Наприклад, Берг. <a href="Він" title="Він"> Він</a> ніяк не може зрозуміти, що в такий час соромно думати про "шіфоньерочках". Або Растопчин. До останнього дня афіші Растопчин кричали, що французи не увійдуть до Москви, і з-за нього дуже багато цінного не встигли вивезти з Москви, а найголовніше - не встигли піти люди. І на закінчення мені хотілося б сказати про <a href="Наполеон" title="Наполеон">Наполеона</a> і <a href="Кутузов" title="Кутузов">Кутузова</a>. Для Толстого вище втілення природності - <a href="Кутузов" title="Кутузов">Кутузов</a>. У будь-якій ситуації він поводиться природно. І багато в чому результат війни залежав від Кутузова. Росії потрібна була <a href="Людина" title="Людина">людина</a>, який міг відчувати волю народу. <a href="Кутузов" title="Кутузов"> Кутузов</a> дуже чуйний, він не може пройти мимо і не звернути уваги на потреби солдатів. Він чудово відчуває обстановку, <a href="Про_Це" title="Про Це">про це</a> свідчить поразку росіян під Аустерліцем, про що він заздалегідь попереджав Олександра I. Абсолютно протилежний <a href="Образ" title="Образ">образ</a> - це образ Наполеона. Головна риса його - артистизм. Він грає у всьому, навіть тоді, коли стоїть на Поклонній горі і результат війни вже ясний, він думає, як з'явиться перед російськими людьми. <a href="Наполеон" title="Наполеон"> Наполеон</a> для Толстого - це втілення брехливості, неприродності і нещирості. Прикладів, в яких розкривається протиставлення природного і неприродного буття, можна наводити ще дуже багато, але навіть тих, про які ми говорили, достатньо для <a href="Того" title="Того">того</a>, щоб показати, скільки уваги приділяв Толстой питання природного і неприродного в людському суспільстві. 
	</div>

Будь ласка, не зберігайте тестовий текст.
Ваш ip: 3.143.168.172 буде збережений.

категорії
за типом
за алфавітом
завантажені