Реферати, курсові, дисертації, дипломи

[ Толстой а. н. - Розвиток історичного роману ]

<div style="font-size:16px;text-align:justify;">
	 Хто ховає минуле ревниво. Той навряд чи з майбутнім товаришує ... О. Твардовський У тридцяті роки XX століття <a href="Письменник" title="Письменник">письменники</a>, поряд із зображенням подій <a href="Революція" title="Революція">революційної</a> епохи і соціалістичного будівництва, звертаються у своїх творах і до минулого країни. Це такі відомі <a href="Твори" title="Твори">твори</a>, як "Степан Разін" А. Чаплигіна, "Одягнені каменем" О. Форш, "Кюхля", "Вазір-Мухтар" і "Пушкін" Ю. Тинянова. Особливе ж значення в літературі придбав <a href="Роман" title="Роман">роман</a> А. Н. Толстого "Петро Перший". В автобіографії Олексій Миколайович писав: "З перших же місяців лютневої революції я звернувся до теми Петра Великого. Мабуть, швидше інстинктом <a href="Художник" title="Художник">художника</a>, чим свідомо я шукав у цій темі розгадки російського народу і російської державності ". Над цією темою <a href="Письменник" title="Письменник">письменник</a> працював довго; спочатку їм були написані повісті "День Петра" і "Мара", <a href="Трагедія" title="Трагедія">трагедія</a> "На дибі". <a href="Він" title="Він"> Він</a> зізнавався, що не приступав до роману до тих пір, поки не став мислити і говорити так, як говорили в епоху Петра, він "просочився" часом, тому <a href="Роман" title="Роман">роман</a> вийшов таким правдивим. Горький називав його "чудовим". <a href="Роман" title="Роман"> Роман</a> оповідає про події російської історії кінця ХVІІ-початку XVIII століття. У ньому представлені всі верстви населення: від бояр і придворних до купців і селян, стрільців і посадского люду. Події відбуваються у Москві та <a href="Санкт-Петербург" title="Санкт-Петербург">Санкт-Петербурзі</a>, в провінції і за кордоном. Роман складається з трьох книг, кожна з яких відображає певний період Петровської епохи і показує діяльність царя. Спочатку показана боротьба Петра з боярами, з тією відсталістю, яку вони захищали і уособлювали. Так, на прикладі родини боярина Романа Буйносова показано, як чинили опір в душі вельможі нововведень царя, зовні поступаючись його вимог. "Політес" і "Плезір" дратують, поява на асамблеях змушує розщедритися на наряди дружин і дочок, а <a href="Навчання" title="Навчання">навчання</a> синів за кордоном вони сприймають як прямий шлях до розпусти. Князю доводиться все терпіти, але він не може з цим <a href="Спокій" title="Спокій">спокійно</a> змиритися і згадує старі часи, коли він одягав кунью шубу, його виводили під руки з дому, садили поважно у візок, який віз його до палацу, там всі чекали виходу царівни Софії. Тоді він знав, як себе вести, <a href="Що_робити" title="Що робити">що робити</a>, зараз правила різко помінялися. Від царя можна очікувати будь-який "витівки", ніякої поваги до старовинних родів, його оточують "вискочки". Буйносов тільки зовні мириться з новими порядками, мріючи про <a href="Повернення" title="Повернення">повернення</a> до старого, але до старого вороття не було. "Пострах була охоплена вся країна. Старе забилося по темних кутках. Кінчалась візантійська Русь. У березневому вітрі ввижалися за балтійськими узбережжями примари торгових кораблів ". Друга <a href="Книга" title="Книга">книга</a> <a href="Розповіді" title="Розповіді">розповідає</a> про те, що після перемоги над шведами <a href="Росіяни" title="Росіяни">росіяни</a> вийшли до Балтики і, зміцнившись на березі, стали будувати північну столицю. Прихильниками діяльності Петра виступають у романі дрібномаєтні дворяни та купці, зацікавлені у зміцненні держави. "Зв'язав нас Бог однієї мотузочком, куди ти, туди й ми", - говорить царю купець Іван Бровкін. Петро привертає до <a href="Управління_державою" title="Управління державою">управління державою</a> енергійних, діяльних людей, які будують фабрики й заводи, що розвивають торгівлю, хто "одним <a href="Талант" title="Талант">талантом</a> своїм вибилися з курній хати". Найближчий <a href="Друг" title="Друг">друг</a> і соратник Петра Олександр Меньшиков - син конюха, торговець пирогами з заячиною; близький до царя й Іван Бровкін, в минулому холоп, а тепер - тесть поміщика Волкова. Показуючи близьке оточення Петра,<a href="Письменник" title="Письменник"> письменник</a> зображує, як міняється <a href="Психологія" title="Психологія">психологія</a> людей в міру збагачення і залучення в громадське життя. Колишньому Івашов-Бровкін тепер все <a href="Село" title="Село">село</a> кланяється в пояс, а деякі селяни відпрацьовують у нього свої борги. Олексашка Меньшков, незважаючи на всю відданість, часто запускає руку в <a href="Держава" title="Держава">державну</a> скарбницю. І, кажучи про те, що Меньшиков - це вірна рука, Петро змушений додати: "хоча і злодійкувата". Відвідуючи землянки робітників, будівельників <a href="Петербург" title="Петербург">Петербурга</a>, Петро почув їхні скарги на те, що людям дають гнилий <a href="Хліб" title="Хліб">хліб</a>. "Він взяв запліснілий шматок, розламав, понюхав, засунув у кишеню .-" <a href="ПІДЕ" title="ПІДЕ">Піде</a> Нева, привезуть нову одежу, личаки, борошно привезуть, хліб будемо піч тут ", - сказав він. А потім з гнівом звернувся до Меньшикову, вихопивши з кишені запліснілий шматок. "Їж! - У Петра Олексійовича скажено розширювалися очі .- лайном людей годуєш - їж сам. Нептун! Ти тут за все відповідаєш! За кожну душу людську ". Петро у всьому <a href="Людина" title="Людина">людина</a> свого часу, він суворий, вимогливий до жорстокості, він не "мужицький цар", і народу нелегко живеться в його правління. У скаргах царя селяни кажуть: "Нині у нас ні хліба, ні худоби, гинемо голодною і озябаем <a href="Студент" title="Студент">студеною</a> смертю ... Поглянь, государ, на нашу убогість і бідність ... " На сторінках роману яскраво зображені виразники народного протесту. "Бувань, чавлений" мужик Овдокім промовляти до народу: "У муках живемо, в тортурах ... Не шукайте правди ". Овдокім радить мужикам бігти в ліси, він із задоволенням розповідає їм про Степана Разіна, і в його словах звучить надія на народне повстання. "Бродяга з монастирських селян" Федько Умийся Брудом запеклий життям. Він не хотів "ламати спину на чорта", служити панам і втік на Дон, але його схопили і відправили до <a href="Воронеж" title="Воронеж">Воронежа</a>, де йшли царські <a href="Роботи" title="Роботи">роботи</a> з будівництва флоту. Федько вбив німця Мірбаха, який знущався над ним і над іншими солдатами. У його поведінці виражена пряма загроза експлуататорам з боку пригнобленого народу. <a href="Письменник" title="Письменник">Письменник</a> дає відчути, що в народі поширилося невдоволення царем. <a href="Люди" title="Люди"> Люди</a> хотіли жити "з волі, а не за указом государеву". Правдиво розкриваючи найгостріші драматичні <a href="Конфлікт" title="Конфлікт">конфлікти</a> епохи, письменник дав яскраву картину історичного поступального руху країн. З Петром не може зрівнятися ні Василь Голіцин, ні король <a href="Август" title="Август">Август</a>, ні шведський король Карл - талановитий, але самозакоханий, спраглий особистої слави. Побачивши іноземні торгові судна, Петро розуміє необхідність для Росії <a href="Мати" title="Мати">мати</a> свій флот. "За кордоном ліс потрібен, весь ліс у нас, а ми вклоняємося: купіть ... Ці іроди ходять повз - тільки сміються ... Ні, не <a href="Чорне_море" title="Чорне море">Чорне море</a> - турбота ... На Балтійському потрібні свої кораблі ". Петро любить Росію, йому прикро бачити її злидні та убогість і небажання російських боротися зі своєю відсталістю. "Чому це? - З гіркотою говорить <a href="Він" title="Він">він </a>.- Сидимо на великих просторах і - жебраки ... "" Сидять на старовині ... землю за які тисячу років орати не навчилися ... Чому це? "Він розуміє значення розвитку промисловості, схвалює починання <a href="Демидовы" title="Демидовы">Демидових</a> на Уралі. <a href="Розвиток" title="Розвиток"> Розвиток</a> промисловості вимагав умілих робочих рук і знань. Петро створює в Москві при ливарному заводі школу, в якій навчалися наукам і майстерності <a href="Лиття" title="Лиття">лиття</a> боярські і посадські діти, юнаки "підлого звання". З гіркотою зазначає Петро, що "дворянські балди - <a href="Сажень" title="Сажень">сажень</a> зросту" не хочуть вчитися. Але Петро дубиною гнав "недоростків" у науку, обіцяючи за <a href="Розум" title="Розум">розум</a> "графами приходити". У Петрові Першому <a href="Письменник" title="Письменник">письменника</a> залучив преосвітній геній, він постає виразником великої <a href="Історичка" title="Історичка">історичної</a> справедливості, тому що його діяльністю і вчинками рухала турбота про долю держави і нації. У ньому письменник підкреслює перш за все державний розум, <a href="Розуміння" title="Розуміння">розуміння</a> необхідності докорінних змін у житті Росії. Звідси непримиренна ворожнеча царя до старовини і круті заходи впровадження нового в життя. Письменник ставив своїм завданням "виявлення рушійних сил епохи", показ народу, його взаємин з владою та його ролі в державі. У романі А. Н. Толстого "Петро Перший" <a href="Знайшли" title="Знайшли">знайшли</a> яскраве відображення кращі риси дореволюційного історичного роману. Зображення минулого досить вірогідно, на документальній основі, а вигадка нерозривно пов'язаний з історією. Толстой говорив: "Щоб зрозуміти таємницю російського народу, потрібно добре знати минуле". 
	</div>

Будь ласка, не зберігайте тестовий текст.
Ваш ip: 3.142.249.101 буде збережений.

категорії
за типом
за алфавітом
завантажені