У старих російських літописах згадується, що в Києві правил Олег. Він здійснив вдалі походи на Цар-град, в бік Каспійського моря, звільнивши землі від набігів хазар, а для російських купців уклав з Візантією вигідний торговельний договір.
Про князя Олега було складено багато пісень, легенд і переказів. Народ оспівував його мудрість, вміння передбачати майбутнє, його талант чудового воєначальника, розумного, безстрашного й спритного. Наприклад, коли греки перекрили ланцюгами Босфорську протоку, Олег поставив тури на колеса й привів військо до Цар-граду.
Великий поет Олександр Сергійович Пушкін оспівав подвиги князя Олега в "Пісні про віщого Олега". А. С. Пушкін розповідає про нього як про билинного богатиря. Олег багато робив походів, багато боровся, але доля берегла його.
Пушкін любив і знав російську історію, "перекази століть". У легенді про князя Олега і його коні поета зацікавила тема долі, неминучості визначеної долі. Але вірш не тільки про це. У ньому звучить горда впевненість у праві поета на вільне проходження своєї думки, і співзвучна древньому поданням віра в те, що поети - провісники вищої волі.
У старих російських літописах згадується, що в Києві правил Олег. Він здійснив вдалі походи на Царгород, в бік Каспійського моря, звільнивши землі від набігів хазар, а для російських купців уклав з Візантією вигідний торговельний договір.
Про князя Олега було складено багато пісень, легенд і переказів. Народ оспівував його мудрість, вміння передбачати майбутнє, його талант чудового воєначальника, розумного, безстрашного й спритного. Наприклад, коли греки перекрили ланцюгами Босфорську протоку, Олег поставив тури на колеса й привів військо до Цесарограда.
Великий поет Олександр Сергійович Пушкін оспівав подвиги князя Олега в "Пісні про віщого Олега". А. С. Пушкін розповідає про нього як про билинного богатиря. Олег багато робив походів, багато боровся, але доля берегла його.
Пушкін любив і знав російську історію, "перекази століть". У легенді про князя Олега і його коні поета зацікавила тема долі, неминучості визначеної долі. Але вірш не тільки про це. У ньому звучить і горда впевненість у праві поета на вільне проходження своєї думки, і співзвучна древньому поданням віра в те, що поети - провісники вищої волі.
Волхви не бояться могутніх владик,
І княжий дар їм не потрібен.
Правдивий і вільний їх віщий мову
І з волею небесною дружив.
Правду не можна ні купити, ні обійти. Олег позбавляється, як йому здається, від загрози смерті, відсилає коня, який повинен, за передбаченням чарівника, зіграти фатальну роль. Але через багато років, коли він думає, що небезпека минула - кінь мертвий, - доля наздоганяє князя. Він чіпає череп коня:
З мертвої голови гробова змія,
Сичачи, між тим вилазила.
Розказана А. С. Пушкіним легенда про славного князя Олега наводить на думки про те, що у кожного своя доля, її не обдуриш, і друзів своїх потрібно любити, берегти і не розлучатися з ними за життя.