Релігія як явище перебувала завжди в увазі досліджень.
У
19 столітті їх спроби сформували комплексну
галузь релігієзнавчого знання. Релігієзнавство вивчає: процес виникнень функціонування та розвитку
релігії, її структуру, компоненти, різноманітні напрями в історії суспільства і сучасну епоху, її роль у житті окремої людини і конкретного народу; взаємозв'язок з іншими галузями культури.
Історично першими формами релігієзнавчого
знання були
ТЕОЛОГІЯ і
БОГУСЛАВ. ТЕОЛОГІЯ - вчення про Бога в
католицизмі та протестантизмі.
БОГУСЛАВ - вчення про прославлення Бога в православ'ї.
Теологічно-богословський підхід виходить з вчення, що пізнати релігію може лише віруюча
людина. Зробити це він може з позиції самої релігії.
РЕЛІГІЄЗНАВЧИХ ТЕОРІЇ 1.
ФІЛОСОФСЬКА. Вона намагається вивчати релігію в різних течіях філософії:
- Об'єктивно-ідеалістична
(Гегель, Шеппінг). Вони вважали, що
релігія - щабель у розвитку абсолютної ідеї світового Духа.
- Суб'єктивно-ідеалістична
(Фіхте, Беркі, Юм). Релігія - головна сутність людського «Я», без якої «Я» не існує.
- Антропоним-матеріалістична
(Фейєрбах). Релігія - продукт і форма відчуження людиною своєї сутності. Тому на місце любові до Бога потрібно ставити
любов до людини.
- Діалектико-матеріалістична теорія.
(Маркс, Енгельс). Релігія - духовна надбудова, своєрідно відображає економічний базис суспільства.
Релігія - є приходить і носить
історичний характер. Маркс називав релігію - серцем безсердечного світу, душею майбутніх порядків, опіумом для народу.
Ленін - «Р» - рід духовної сивухи.
2.
СОЦІОЛОГІЧНА (Гюсконт, Кант, Вебер, Дюркгейм). Вони вважали «Р» - тип
мотивації соціальної поведінки людей.
3.
ПСИХОЛОГІЧНА (У. Джеймс, Фрейд, Юнг) Джерело релігії - інстинктивне
несвідоме враження людини, що знаходиться глибоко в психіці.
4.
Етіологічну (Тайлор, Фоейзер, Малиновський, Браун) 5.
Міфоло-лінгвістична (Грімм, Мюллер, Соссюр) Релігія розпорядженні методами дослідження:
1. Кузанський (причинний)
2. Метод історизму в розвитку історії.
3. Типологічний.
4.
Феноменологічний, сенс релігійних дій.
5. Структурно-физич. аналіз - структура релігії та особливості її функціонування.
Принципи викладу релігійних знань. 1. Об'єктивність розглядів релігійних явищ.
2. Розгляд релігії в світлі розвитку духовної культури.
3. Рішення
світоглядних питань в аспекті буття людини, цілі та смесле
життя, смерть і безсмертя.
4. Топерантность - терпимість і повага до інших поглядів і убежденіямю
Коріння релігії. 1.
Природно природні. Вони пов'язані з безсиллям людини перед стихіями природи. Але чим більше підкорення природи, тим більше відчутність ставала залежність від неї.
2. Соціальні
- Обмеженість суспільних відносин поточними інтересами і потребами людей.
- Нездатність людей повною мірою свідомо керувати розвитком суспільства.
- Неможливість передбачити наслідки своїх дій.
- Безсилля людини перед стихією свідомих
процесів - епідеміями,
голод, війни, революції, і т.д.
3. Гносеологічні
Структура релігії - це взаємозв'язок елементів. Центральний елемент:
- Релігійна
свідомість у єдності релігійної ідеології (богослов'ї) на теоретичному рівні і релігійна
психологія на буденному рівні.
- Ядро релігійної свідомості - ВІРА
- Які виникають релігійні відносини між віруючими.
· Релігійна діяльність
· Релігійні об'єднання
· Релігійні установи - ЦЕРКВА
Роль релігії в суспільстві виконується через функції: 1. Світоглядна
2. Компенсаторна (обіцянка кращого життя
після смерті)
3. Комунікативна
4. Регулятивна
5. Виховна
6. Інтеграційно-дезінтегруються (згуртування і поділ)
7. (Узаконення порядків і виведення їх з дії) Легітінірующая - разлегітімірующая
8. Культур - трансірующая (передача історико-культур. Цінностей поколінням).
Класифікація релігій: За соціальним охоплення та масштабами розповсюдження:
- Родоплемінні
- Народностно-національні
- Світові
Родоплемінні релігії - складалися в умовах
первісного суспільства, формувалися на умовах життя конкретного роду чи племені.
До
історичних першим релігійним віруванням відносять:
Анімізм (душа) - віра в
існування душі і духів, які населяють тварин, рослин, явища природи, вони володіють надприродними можливостями. Вірування існує на території даного племені.
Фетишизм (освячення, обожнювання). Ця віра в надприродні можливості неживих предметів.
Тотемізм (тотем - «його рід») Віра в кровноспоріднених зв'язок з тваринами, яке є родоначальником і захисником даного роду, що володіють надприродними можливостями.
МАГІЯ (чаклунство) Віра в здатність можливість надприродним чином діяти через духів і богів на людей, тварин, соціальні і природні явища в ті чи інші інтереси.
У міру розкладання родоплемінної організації та складання етнічних спільнот родоплемінні релігії витісняли.
Народно-національними та світовими. Однак родоплемінні релігії існують у народів Австралії і Океанії, Африки, Азії, у індіанців північної та південної Америки.
Властивості н-н. 1. Детальна ритуалізація повсякденної поведінки людей.
2. Специфічний обряд, який ускладнює
спілкування з іновірцями.
3. Сувора система приписів і заборон
До цих релігій належать:
Індуїзм,
Джайнізм,
Даосизм,
Конфуціанство, Shinto,
Іудаїзм,
Сіхізм, парсизм.
У міру становлення держав і спроб складання світових
імперій формуються
світові релігії. Особливості становлення світових релігій -
буддизм,
християнство,
іслам.
1. Виникло в епохи великих історичних переворотів.
2. Велика роль у їх розвитку, кіт. змогли зрозуміти і адекватно висловити потреби мас в новій релігії.
3. У світовій релігії відображений
образ життя багатьох народів, які знаходилися на різних рівнях економічного розвитку і живуть у різних регіонах.
4. У світовій релігії проповідується ідея рівності людей, не існує обрядовість колишніх релігій.
За особливостями об'єкта і віри, розрізняють: - Політіістіческіе і монотеїстичні типи релігії.
Від сюди - полідемонізма
Полідемонізма виникає в умовах позднеродового ладу, коли безособові духи наділялися своїми
функціями, видами, дятельностью.
Поступово формується ієрархія духів, виділяється головний дух - покровитель. Надалі з'являється дух племені.
Зараз політеотіч.
Релігіями є:
буддизм,
індуїзм, синтоїзм, парсизм.
У міру поділу праці і соціальної диференціації виникають релігійні форми політеїзму перехідні до монотеїзму.
Перехідні форми: 1. Супремотеізм - шанування багатьох богів за пріоритету одного головного.
2. Генотеїзм - визнання існування безлічі богів, але шанування одного.
3. Монотеїзм - уявлення про існування одного єдиного бога. Це
християнство,
іслам, сикхізм та іудаїзм.
ІНДУЇЗМ - у південній Азії, в Індії (~ 80% населення, в Непалі). Прихильників
~ 800 млн. Людина.
ІНДУЇЗМ сформувався з древньоіндийської релігії,
брахманізм і став
релігією на початку н.е.
ІНДУЇЗМ успадкував багато сторін брахманізму. 1. Священні тексти ВЕДИ.
2. Вчення про роль брахмана як посередника у спілкуванні з богом.
3. Визнання соціальної
нерівності людей у формі каст.
4. Основні поняття:
- Дхарма - борг (сукупність релігії та громадські зобов'язання)
- Сансара - вчення про перенесення душ
- Карма - громадський закон, який складається з 8 ступенів (моральний закон
відплати, який передбачає
покарання (невідворотне) за содеенное в даній життя)
-
Нірвана - стан прозріння, внутрішньої рівноваги і милостива.
Найважливішими Богами Індуїзму є Брахма, Шива, Віншу. Брахма - творець і першооснова світу, але в культі його значення не велика.
У залежності від шанування одного їх 2-х інших богів, в
індуїзмі виникають 2 напрями:
шиваїзм і ВІНШУІЗМ. Шиваїзм: Бог Шива - руйнівник, уособлює чоловіче життєдайне начало. Це початок називається Лінгам (
символ чоловічої статі і об'єкт поклоніння бездітних жінок).
Дружина Шиви - Калі. Вона велить демонами, насилає хвороби і нещастя.
ВІНШУІЗМ: Бог - Вішну - хранитель світового порядку.
Він може з'являтися в втіленнях - АВАРАТИ ((10) риба, кабан тощо)
Він так само є (восьма аватара) - КРІШНИ - бог захисник, і (дев'яте аватара) - РАМА - лицар-царевич, переможець демона.
Джайнізм: Склався в 6 столітті до н.е. на території індійського штату Біхар.
Засновник - Вардхамана, виходець з
касти воїнів за заслуги він отримав титул - Джина - переможець Махавіра - герой.
За титулу Джима пішла
назва - Джайни.
Зараз джайнов ~ 5 5 млн. чоловік.
Віровчення:
1. Використовується індуїстська концепція карми і нірвани.
2. Невизнання існування бога-творця, так як світ першопочатком.
3. Душа - вічна інстанція, вона вища
матеріальної оболонки тіла.
- Вдосконалення душі через
аскетизм веде до нірвани.
- Звільнення душі від матерії і карми (яка
матеріальна) є головною метою
- мокша - Умовами досягнення Мокша є 3 коштовності.
· Віра в істинність джайдоністского навчання
·
Знання його суті
· Ведення праведного життя
відповідно до 5-у обітницями:
1. не шкодити живому
2. не красти
3. НЕ здобути
4. НЕ прямодействовать
5. бути щирим і благочестивим
4. Визнання загальної одухотвореності природи, що є забороною на
полювання, рибальство,
землеробство скотарство, з іншого боку заохочення ремесла, торгівлі та растовщітельства.
5. Особливості релігійного культу і дій:
- Заперечення святості ЗЕД, тому що
джайнізм протистоїть індуїзму.
- Отверганіе богів як головних об'єктів шанування
- Заперечення кривавих жертвопринесень
- Отверганіе станів і каст
- Заклики щадити краще життя
- Спонукання до відлюдництво
- Допущення до чернецтва жінок
припис здійснювати ритуали оголеним
Сіхізм: Виник на рубежі 15-16 ст. на північно-заході Індії в районі 5 великих приток Інду в місці Панджаб (зараз це інд. штат). Має риси індуїстської та ісламської культур. Засновник гуру Нанака, учні - Сіккім (пер.-учень).
Сіхізм визнає єдиного бога, ім'я якого - Харі - він не бачимо, вічний, всемогутній і т.д.
Світові релігії СХОДУ. Буддизм - найдавніша з світових релігій. Виникла в 6 столітті до н.е. в Індії. Коріння релігії в браманізм .. Засновник - принц Гаутамма, з роду Шак'я. Основні положення буддійського віровчення.
Істини: 1. існують
страждання, яка наповнює наше життя
2. Самуд - Дукха має причину: страждання, викликаються жадібністю людей, їх стемленію до насолоди
3. Ніродха - дукху, можна припинити, тобто
люди зможуть подолати егоїстичні
бажання, якщо погасять і відречуться від них
4. Мага - є шлях припинення дукхі.
Правильні поведінки досягають через 10 рецептів: 1. Уникати брехливих промов
2. Не приймай
алкоголь і наркотики 3. Не їж в заборонене час - після полудня
4. Чи не танцюй і не співай
5. Не живи в розкоші
6. Не користуйся косметикою і прикрасами
7. Не приймай золота і срібла (у значенні грошей)
8. Чи не володій і не володів нічим
9. Не вбивай, не зашкодь людям і тваринам
10. Не вступай у шлюб і не чини перелюбу
Істина + Рецепти = арья - сатья
Правильне знання передбачає внутрішнє самозаглиблення і споглядання істини, тобто медитацію
Стадії медитації: 1. Чистий і незворушний
розум, зосереджений на осмисленні істин
2. Посилене незворушний роздум
3. Досягнення досконалої незворушності і звільнення від відчуття ... ... ..
4. Повне стан досконалої незворушності, байдужості, несприйнятливості, при якому досягається припинення страждань, тобто
нірвана.
Як і в індуїзмі основними поняттями Буддизму є: Дхарма, Сансара, Карма, Нірвана. Джармо - нематеріальна частинка.
При різних комбінаціях і потоків дхарм з'єднує буття людини, тварина, рослина, камені.
Розпад цих комбінацій - смерть, але дхарми не зникають, а утворюють нову комбінацію - тобто відбувається переродження -
сансари. Сансара - нескінченна ланцюг переродження всього живого і неживого на Землі. Смерть у даній життя - початок наступному житті.
У сансаре є 6 видів істот, у які відбувається ренікарнація:
1.
Боги - кожен досягає нірвани, може переродитися в Будду (Будд - багато)
2. Асури - скинутого демони, які протистоїть Богам
3.
Люди 4. Тварини
5. Прети - духи померлих
6. Мешканці нараки, туди потрапляють за
злочини, але після досягнення провини відбувається
повернення в сансару.
Людина, яка вирішила вийти з кола сансари і досягти
стану Будди, називається Ботхісатва.
Як і Будди, Ботхісатхви є об'єктом поклоніння і обожнювання.
КАРМА - відшкодування в подальшому житті в залежності від поведінки в нинішньому житті.
Ці вчинки і представляють вид нової поведінки.
Карма має фатальний характер, тобто чим не може уникнути надалі своїх вчинків, але здатний своєї доброчесним життям розірвати сансара і досягти нірвани.
НІРВАНА - стан умиротворення, благостность злиття з Буддою. Тут згасають дхарми, немає переродження і повернення в мирську суєту. Після досягнення нірвани - порятунок.
У багатобожну
Буддизмі не Бога - творця, світ існує сам по собі, розвиваючись у вічному круговороті сансари.
Буддизм не однорідний, він має 3 напрямки: 1. Хінаяна (вузький шлях спасіння). Врятуватися можуть не багато і тільки через чернецтво. Ідеалом праведника є Архат - чол., Вільний від усього мирського. Хинаяна переважає в
буддизмі і поширюється в
Таїланді, Бірмі, Лаосі, Цейлоні, де її прихильники становлять 70-90% від числа віруючих.
2. Махаяна (великий шлях порятунку). Врятуватися багато хто може - ченці і мерянам, дотримання чернечих обмежень не обов'язково. Значущу роль відіграють молитви, обряди. Ця течія поширюється у В'єтнамі, Кореї, Китаї (національний варіант називається: Чань-Буддизм), в Японії (Дзен-Буддизм).
3.
Ламаїзм (від тебетского - лама - вищий, авторитет у віровченні) - це синтез махаяне + ваджіраяни (древні напрям
буддизму) + Доббудійского комппека вірувань народів при Гіламайского регіону.
Він склався у 7-15 столітті н.е. основну увагу приділяють обрядам, як способу прориву з сансари. Центр життя - дацан - ... ... .. монастир.
Напрями Ламаїзм: 1. Червоношапочного (менш суворе)
2. Желтошапочние (більш суворі - за тибетською гелукпа, глава гелукпа має титул - ДАПАЙЛАМИ)
У Росії Буддизм поширений у формі монгольського варіанту. На території
з 15-го століття, Бурятії і Туви з 18 століття, нині ~ 700 млн. чоловік .. Головна
. Наймолодша з світових релігій і 2-а за чисельністю. Чисельність - понад 1 млрд. осіб. Іслам виник на початку 7-го століття н.е. в Західній Аравіі.Основатель - Мухамед. У 610 - почалося вчення., В 622 - втеча з Мекки до Медіни, рятуючись від гонінь. ВІД цього року почалося
.
Мехамед був їх племені КУРЕЙГІ, а дочку видав заміж за АЛІ, з племені - АМІЯРДОВ.
вголос, напам'ять), він складається з 114 глав, в порядку убування довгі.
, 114-а - ЛЮДИ. Найкоротша перша - вона ввідна.
Друге джерело віровчення Сунна, священне надання про життя і діяння пророка.
У широкому сенсі - весь світ, де діють закони Карана. Він називається - Дар-аль - Іслам йому протистоїть.
Дар-аль - харб - світ, де закони Карана не діють.
Дар-аль-харб в Дар-аль-іслам за допомогою священної війни - Джехад.
У вузькому сенсі - іслам належить до мусульманської релігійної громади - Умме.
так людина називає себе віруючою - Муслім. На заході і в Босніча віруючі називаються муслімани.
- ВІРА. Це догматика ісламу.
Основним догматом є віра в одного єдиного і єдиного бога - АЛЛАГА.
(божество) - він творець усього, всемогутній, не має ні дітей, ні образу.
Дуже важливим є визнання пророчої місії Мухаммеда і ін 28 головних до нього пророків.
3.
і вести себе.
- Щоденна обов'язкова 5-ти кратна молитва у встановлений час.
- Хадж (паломництво) в Мекку.
1. Обов'язкове
2. Заборона на вино
3. Заборона на зображення бога, людей і тварин.
- ~ 80% мусульман. Вони були в Іраку.
Вони визнають Каран та Сунну у повному поєднанні. Вважають, Інама-халіф повинен бути з племені, як пророк Мухаммеда.
Їх ~ 10% від всіх мусульман. Шиїти в Сунні визнають лише ті розділи, які засновані на авторитеті Алі (тому що він є зятем). Вони вважають, що іман-халіф повинен бути з Алідів - нащадків Алі. Шніт пріобладают в Ірані.
3.
~ близько 5%. Вони визнають рівність всіх мусульман в громаді - умше, і вважають, що імамом може бути обраний будь-який член громади.
ваххабізм. Засновник - Ваххаб. Це ісламське протягом, що виступає за повернення до витоків ісламу через чистоту і строгість. В даний час активізувався на території північного
найчисленніша і поширена світова релігія ~ 2 млрд. чоловік.
до монархічно-імперської, що супроводжувалося посиленням жорстокості й деспотизму.
- як результат розкладання давньо-єврейської громади через його колонізації Римом.
- поява безлічі містико-аскетичних сект, що жили комунами, які розповсюдили пророцтво про кінець світу і чекали приходу Місії як вершину справедливості.
- поява безлічі бродячих проповідників, які видавали себе за Місію.
Підтвердженням сформованих ситуацій, служать знайдені 0,5 століття тому на березі мертвого моря древні сувої.
Вони належали секті Ессені, які містили фрагменти біблійних текстів, різні есхатологічні (псевдовчення про кінець світу) і надії на місію з роду Давидо.
особистості І. Христа. Одні вважають що така людина жив (це переважно, представники церкви), інші вважають, що це збірний образ багатьох проповідників.
з давньо-еврійского з івриту (з івриту виходить Іешуга-Нацтра).
переслідували, тому що це вчення з'явилося як релігія ... .. і пригноблених. Однак, за цей час християнство поширилося і набуло безліч прихильників. Це пов'язано з універсальним
- Не важливо соціальне становище людини, тому що всі вважалися рівними перед Богом і всім у рівній мірі обіцялося порятунок душі після смерті.
який містить основи світобудови і праветвенності на тлі ізраїльського народу (тому що іудеї вважали себе богообраним народом).
Велику роль в цьому зіграли релігії. У селянських соборів, церкви. Найважливішими з них вважають%
1. Нікейський - 325 р.
2. Константинопольський - 381 р.
3. Ефксскій - 431 р.
4. Халкідонський - 451 р.
5. № 2-Константинопольський - 553 і 681
6. Нікейський - 787 р.
Рішення про долю Душі приймається при оцінці співвідношення гріхів і вчинених добрих справ. Ця
триває 40 днів після смерті. На 9-ий день Душа прощається і залишає тіло.
розкололося.
Перший розкол 3-4 ст.н.е. з поділом Римської імперії на західну і східну. Остаточне оформлення розкол отримав у 1054р., Коли офіційно закріпилися
і православ'я.
відколовся протестатізм - другий розкол.
Розвиваючись порізно, західний і східний варіанти християнства (католицизм і православ'я) придбали відмінності.