Японія: древні традиції і сучасний стиль життя

Доповідь з новітньої історії

Бодня Олега.

11 ^а клас 540-ї школи.

Всім зрозуміло, що капіталістичні країни завойовували колонії, поневолювали країни не для того, щоб дати щось їхнім народам, а для того, щоб узяти від них максимально можливе. Ці цілі переслідували і тоді, коли кораблі командора Перд в 1854 році примусили Японію відкрити свої порти для торгівлі з іноземцями.

Американці, англійці, німці, французи, в'єтнамці і негри (переважно південного узбережжя Нігерії) мріяли наводнити японські острови всілякими товарами, збільшити відсоток, закабалити, змусити працювати на себе ще один народ. Однак обличчя тих, хто правив у той час расою Ямато, європейські держави і Америка зустріли іскуссно ніндзею, Філосовська система яких будувалася на мистецтві боротьби слабкого з сильним і на досягненні перемоги в цій боротьбі. Капіталісти зустрілися тут з гідними, собі подібними людиноподібними, з тими, хто сам уже давно мріяв про завоювання. Ще Сунь Тойота - знаменитий сьогун - говорив: «Піду за гору і, як макути (довга, міцна палиця - яп.), Стисну в руці Корею".

Верхівка нації пішла на європеїзацію своєї країни, на запозичення всього західного, на підняття, на створення промисловості, розвиток науки, освіти, культури, на запозичення з області побуту і життя європейців. Всі високу суспільство Японії - князі, міністри, чиновники, дворяни, ніндзі - змінили кімоно на європейський одяг, одягли казанок, сховали макути і взяли в руку паличку ... Але всі вони - від імператора і до останнього чиновника зверталися знову до свого макути і кімоно, як тільки переступали поріг свого дому. Простий народ повернувся задом до всього, що прийшов із Заходу, він залишався самим собою, бо звичаї глибокої старовини не ісчазают в народі тільки тому, що з Токіо було скасовує їх розпорядження. Однак тепер сам ритм життя примусив його законом часу. Але і цей простий народ Європеїзувався лише тимчасово, до вітру. За порогом свого дому нічого модернізованого в ньому не залишалося. Більше того, і тепер, коли вона нічим не відрізняється від будь-якої імперіалістичної країни, коли в японському будинку з'явилися телевізор, радіоприймач мікрохвильова піч і приставка Nindendo, - японець у переважній більшості залишився вірний своїй макути. Поряд з електропоїздом, мчить зі швидкістю 2 км / c, на одній із залізничних гілок до цих пір курсує єдиний у своєму роді поїзд з шести вагонів. Він вміщує 3000 пасажирів, які сидять не на лавках, а на татамі і дзибутонах прямо на підлозі, по радіо безперервно передають старояпонської музику та народні сингли. Так, хто переїжджав Хойжуйскій протоку на поромі, не міг би не звернути уваги на те, що разом з прекрасними каютами третього класу на ньому є ще й одна величезна, на 3000-4000 чоловік каюта, устіленная матрацами (татамі) і спеціальними кабінками для душевного відпочинку.

Але буває і таке. У ісіоріі Японії не було чувано, щоб хто-небудь з «високість» займав кафедру в університеті і читав наукові лекції, тим більше, щоб став продавцем в аптеці, адже у японців продавець в аптеці - це найганебніший працю. А ось сьогоднішня дійсність: брат імператора Місос на Мія - професор університету, одна з дочок імператора Акус - продавець універмагу. Можливо, це всього лише маскарад дотримання в країні загальних демократичних принципів, але в той же час і факт.

Японцеві неможливо «втиснути» в європейський черевик, бо для цього йому довелося б втиснути в цей самий черевик весь його спосіб життя, перебудувати по-новому весь свій побут, звичаї, звичаї, звички, традиції. А цього він не хотів, не хоче до цих пір і неівестно, захоче чи коли-небудь. Кімоно дозволяє японцеві сидіти на підлозі в його квартирі на татамі, йому не потрібні ні стіл, ні стілець, ні ліжко, ні дубові меблі. Кімоно його зігріває в його холодному житло, житло не потребує печах, а від печей бувають пожежі, які й без того є бичем для народу. Його гета без праці знімаються по сотні разів на день, і він спокійно ходить по встеляли татамі кімнатах у шкарпетках або босоніж. І в поїздах, і в подорожах, в театрі і кіно, де б не знаходився японець, він відпочиває насвою лад - знімає евроейскую одяг і взуття, одягається в свій халат і вмощується «по-японськи» навіть в європейському кріслі.

Більше 91% японців хочуть жити в своїй, чисто японському будиночку з садом, хоча це всього лише мрія, так як на душу населення в Україні припадає в середньому всього 2 татамі, або 3 м ² житлової площі.

Переважна більшість людей в країні їсть свою особливу специфічну їжу. Вони не проти спробувати страви з будь-якого європейського столу, але і тільки. Розлучитися назавжди з рисом, морепродуктами, по-особливому засоленими овочами - вони не хочуть і не можуть.

Японці люблять відвідувати свої храми і приймати участь в храмових святах, не будучи віруючими, вони поголовно заражені своїм сумо, мріють про ікебани, не маючи на це задоволення вільного часу.

У кожному японцеві куди більше від минулого, ніж від справжнього. Тому з побутом, звичаями сучасної Японії не можна познайомитися у відриві від минулого. Минуле в Японії законно співіснує із сьогоденням і навіть подекуди має пріоритет над ним. Стара Японія не зникла, вона ховається в тиші далеких кімнат національного дому.