Які якості російського народу викликають найбільше роздратування і гнів М Е Салтикова-Щедріна

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Як відомо, казки свої М. Є. Салтиков-Щедрін писав, протестуючи проти самодержавства і існуючого суспільного ладу. Тому в його творах завжди присутні різні стани, про яких найчастіше йдеться в алегоричній формі.

Письменник завжди вболівав душею за російський народ, виступав за скасування кріпацтва (тоді ця реформа вже витала в повітрі), ратував за повалення царату. Зрозуміло, самим природним способом виразити протест і внести свою лепту в боротьбу з існуючими порядками для Салтикова-Щедріна була літературна діяльність.

Російський народ завжди постає у письменника скривдженим, похиленим, поневоленим. Це бачення російської дійсності дуже зближує Салтикова-Щедріна з Некрасовим, між ними відчувається певна спорідненість. Але якщо у Некрасова російський мужик - завжди мужик і тільки, то у Щедріна представник російського народу може з'явитися в самому незвичному образі: то коняг, то ворона, то піскаря, то зайця, то звичайної людини у свитці і постолах. Але сатирик, співпереживаючи терпить позбавлення мужику, зовсім не сліпа у відношенні нього.

Найбільше роздратування у письменника викликає, звичайно, що безмовно народу. Тебе б'ють - ти ще нижче схиляєш голову, відбирають останній шматок - покірливо віддаєш. Це ще більше розв'язує руки правлячому класу, відсутність опору завжди провокує ще більшу жорстокість. Недарма Салтиков-Щедрін так часто звертався до образів риб. Тут можна угледіти просту алегорію: безмовність водних мешканців нагадує безмовно, відчуженість більшої частини народу.

У кожній своїй казці великий сатирик бичує покірність народу перед гнобителями. Він від усієї душі ненавидить "власть імущих", але не може не обурюватися і при вигляді беззаперечної покори народу. У "Повісті про те, як один мужик двох генералів прогодував" є характерний момент, коли генерали змушують мужика звити мотузку, що він і виконує, а потім його ж і пов'язують, щоб він не втік! Так само і весь російський народ: гне спину для того тільки, щоб вигодувати своїх поневолювачів. Мужик в цій казці уособлює своєю поведінкою рабське підпорядкування всього народу. Адже він може не годувати генералів, заморити їх голодом, може і додому не відправляти - а все-таки робить це, за що отримує "чарку горілки та п'ятак срібла". Така звичка до підпорядкування, що стала характерною рисою російського народу за століття кріпосного права.

А як не згадати ще одну казку - "Премудрий піскар"? Пічкур все життя живе в норі, світу білого не бачить, харчується впроголодь, сім'ї не має - і все для того тільки, щоб померти в повній самоті. Від смерті щось не сховатися в самій глибокій норі! Для чого потрібна була вся "премудрість", страх за власне життя? Але ж багато людей живуть подібно до цього піскареві: ховаються від смерті, а в підсумку виходить, що від життя. Ніхто не може покарати людину сильнішою, ніж він сам.

У казці "Карась-ідеаліст" письменник розкриває недійсний, абстрактний, характер вчення деяких людей (не важко здогадатися, що це соціалісти-утопісти) про прийдешню суспільної гармонії. Карась, як це властиво російській людині, просторікує про "гармонію", пропонуючи при цьому зовсім наївні, фантастичні методи її здійснення, не думаючи про непримиренність класових протиріч (в казці карасі та щуки представляють собою нижче і вище відповідно стану). А закінчується все так, як і говорив завбачливий йорж, - карася з'їдає щука. У цій казці Салтиков-Щедрін ще раз висловив своє презирство до марнослів'я та їх безплідним навчань, заперечливим корінну перебудову суспільства.

У казці "Дурень" виведений типово російський герой. Скільки серед народу людей, готових усім поділитися з знедоленим, нагодувати й дати притулок його! Доброта - невід'ємна властивість істинно російської душі. Дурень в казці і знати не знає, що таке підлість. Він тільки те й робить, що сидить з хворими, годує голодних, одягає роздягнених. Це чи не найвища людська чеснота! А з іншого боку, жити в реальному світі дурень не пристосований, заробити на хліб собі не може, ужитися з людьми - теж. Про таких кажуть "пропаща людина". І знову Щедрін обурюється російської бездіяльністю, без якої доброта ніякої сили не має.

Ще один яскравий тип - у казці "Ліберал". Починається все з благих намірів. Любить російська людина красиво поговорити, поміркувати про високі матерії. Однак пишномовні слова не супроводжуються якими-небудь діями. Так Ліберал спочатку оспівує високі, загальнолюдські, можна сказати, ідеали: свободу, забезпеченість, самодіяльність. Але потім ці поняття заганяються у все більш вузькі рамки: "по можливості", "в межах", "хоч що-небудь". А врешті-решт виникає і зовсім не в'яжучих з початковими ідеалами гасло "стосовно до підлості". Виходить, що на перевірку сутність лібералізму антинародна.

А російський народ, незважаючи на негаразди і позбавлення, в усі віки сидить і чекає Богатиря. Чекає під час війни, посухи, пожежі, неврожаю. Ніколи не сподівається російський мужик на себе, а завжди - на Богатиря, а сам в точності і не знає, що це за Богатир такий. А в результаті виявляється, що він згнив давним-давно і надії російський народ покладав на порожнє місце.

Таким чином, у всіх казках, нарівні з любов'ю і співчуттям до народу, Салтиков-Щедрін проявляє і гнів. Його ставлення до народу нагадує ставлення до дитини: начебто і шкода, незаслужено страждає, а з іншого боку - як же можна мовчати весь час? Сподіваються мужики незрозуміло на що, а самі протистояти "можновладцям" не можуть. У результаті вищу стан ще більше "звіріє" - ні опору, значить, можна творити, що завгодно.

І все ж головне у казках Салтикова-Щедріна - любов до народу, біль за нього, віра в його дрімаючі сили, надія на те, що народ прокинуться коли-небудь, зникнуть насильство, експлуатація, і російський мужик нарешті зітхне вільно.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Іноземні мови і мовознавство | Твір
12.3кб. | скачати


Схожі роботи:
Салтиков-Щедрін me - Які якості російського народу викликають найбільше роздратування і гнів м.
Салтиков-Щедрін me - Тема народу в казках М. Е. Салтикова-Щедріна.
Салтиков-Щедрін me - Тема народу в казках Салтикова-Щедріна.
Салтиков-Щедрін me - образ народу в казках М. Е. Салтикова-Щедріна і в поемі н. а. Некрасова
Хірургічне лікування дегенеративних уражень шийного відділу хребта які викликають компресію спинного
Творчість М Е Салтикова-Щедріна
Казки Салтикова-Щедріна
Казки МО Салтикова Щедріна
Про казки М Е Салтикова-Щедріна
© Усі права захищені
написати до нас