Якоб Вассерман

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

І. Анісімов

Вассерман Якоб (Jacob Wassermann, 1873 -) - німецький письменник. Вже в першому його романі «Євреї з Цірндорфа» (Die Juden von Zirndorf, 1897) намітилися характерні риси його творчого образу. Роман складається з двох частин. Дія першої частини відбувається у XVII ст., Другий - у сучасну епоху. Перша частина містить розповідь про месіанських надіях єврейського племені, про крах цих надій, про Спасителя, який потрапив брехуном і зрадником. Друга - присвячена життєпису молодого єврея з Цірндорфа, який ставить собі за мету внутрішнього вдосконалення, самоочищення. Він є рятівником самого себе.

Цією характерною концепцією відзначено всю творчість В. Висловлюючи соціальну незадоволеність дрібнобуржуазного класу, В. зосереджує свою увагу на обставинах моральної кризи, показує, як герої-одинаки, стикаючись з ворожим середовищем, падають в нерівній боротьбі - їм доводиться втішатися лише внутрішнім самозаглиблення, тільки моральним своєю перевагою над відсталої, але перемагає їх середовищем. Цю концепцію ми зустрічаємо в «Історії молодий Ренати Фукс» (Die Geschichte der jungen Renate Fuchs, 1900) - романі про жінку, стряхнувшей з себе владу мертвих традицій, про жінку, зачала «дитя кращих часів»; в романі «Молох» (Moloch , 1903) - про селянина, якого переміг брехливий і потворний місто; в романі «Каспар Гаузер» (Caspar Hauser, 1908) - представляє обробку легенди, що має своєю метою показати, як ідеальний чоловік падає, убитий в зіткненні з «грубої» розхлябаною дійсністю ; в романі «Чоловічок з гусьми» (Das Gänsemännchen, 1915) - розповідає про те, як художник, який спробував мислити незалежно, був зацькований відсталої міщанської середовищем; в романі «Християн Ваншаффе» (Christian Wahnschaffe, 1919) - повторює все ту ж традиційну і, врешті-решт, надзвичайно одноманітну схему, нічим її не доповнюючи, хоча в роки, коли писався цей монументальний, вірніше пухкий (багатослівність - відмітна риса В.) роман, над Німеччиною пронеслися бурі війни і революції. Перед нами художник - романтик, відштовхується від дійсності, як від стихії йому ворожою, створює в своїй творчості якусь ілюзорну надбудову над дійсністю. Проза В. відрізняється піднесеністю свого тону, вона завжди патетична. Марним пошукам своїх героїв, боротьбі, в якій вони приречені бути переможеними, художник надає вищий, майже містичний сенс, він розповідає про них, як про мучеників і святих, - звідси - підкреслена пишномовність творів Вассермана. Дуже вміло В. поєднує романтичний зміст своїх речей зі смаками та вимогами широкого міщанського читача. В. - один з найпопулярніших і найбільш широко популярних письменників сучасної Німеччини. Він чудово володіє секретом масової продукції. Він викладає свою стандартизовану концепцію, яка знаходить живий відгук у середовищі дрібнобуржуазного споживача, з достатньою популярністю, ні разу не поглиблюючи її до гостроти справжнього соціального конфлікту, рясно присмачуючи екзотикою свої твори всякого властивості (особливо екзотикою психологічної). Його творчість має своєї грунтом виразно помітні соціальні протиріччя, але по суті художник працює не для того, щоб розкрити і оголити ці протиріччя, а для того, щоб їх завуалювати. Він любить залишатися на межі між соціальним романом і строкатою романтичної дрібничкою. Від конкретних соціальних проблем, які ставляться життям, він відволікається в бік загальних і тому обеспложенних, хоча і дуже барвисто зроблених зображень. Останні твори В. складають цикл «Поворотний круг» (Der Wendekreis); сюди входять наступні романи: роман, що дав назву всьому циклу, 1920; «Три щаблі Оберлін» (Oberlins drei Stufen, 1922); «Ульріка Войтіх» (Ulrike Vojtich, 1923); «Фабер чи загублені роки» (Faber oder die verlorenen Jahre, 1924). Завдання цього циклу - дати нові варіанти «вічної теми» В. Матеріал на цей раз художник бере з життя повоєнної Німеччини, але основна концепція залишається незмінною: перед нами Фабер, шукаючий нового життя, або Ульріка, що вступає на безплідну боротьбу зі світом мертвих традицій, - все це найближчі родичі колишніх героїв В. У романі «Лаудін і його родина» (Laudin und die Seinen, 1927) В. невдало намагається дати реалістичний побутовий роман на тему про кризу буржуазної сім'ї. Він спробував відірватися від свого романтичного стандарту, але зазнав очевидне поразку. Цей романтик, що працює на масовий ринок, немислимий поза строго встановленого стандарту. Вкрай «стандартні» і його останні романи «Золото Кахамалкі» (Das Gold von Caxamalca, 1928) і «Колумб» (Columbus, oder Don-Quichote des Ozeans, 1929), авантюрно-історичного типу. У 1921 В. опублікував свою автобіографію - сповідь - «Мій шлях як німця і єврея» (Mein Weg als Deutscher und Jude, Berlin, 1922).

Список літератури

I. На російську мову. переведені романи Вассермана: «Євреї з Цірндорфа»

«Історія юної Ренати Фукс»

«Молох»

«Каспар Гаузер», Л., 1926

«Чоловічок з гусьми», М. - Л., 1925

«Справа Мауріціуса»

«Маски Ервіна Рейнера», Харків, 1927

«Сестри»

«Адвокат Лаудін», Л., 1927

«Сім'я», М. - Л., 1927

«Ульріка Войтіх», Л., 1925

«Єва», Л., 1927.

II. Lublinsky S., Der Ausgang der Moderne, Dresden, 1903

Його ж, Die Bilanz der Moderne, Berlin, 1904 (укр. перев. Підсумки сучасного мистецтва, М., 1905)

Edschmidt К., Die doppelköpfige Nymphe, гл. 6, Berlin, 1920

Wassermann-Speyer J., Jakob Wassermann und sein Werk, Wien und Lpz., 1923

Lehmann K., Der Roman unserer Tage Lpz., 1925

Глава в кн. Soergel A., Dichtung und Dichter der Zeit, Neue Folge. Im Banne des Imdivssionismus, Lpz., 1926.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Різне | Біографія
10.7кб. | скачати


Схожі роботи:
Серпень Вассерман
Якоб Йорданс
Якоб Беме
Грімм Вільгельм і Якоб
Карл-Густав Якоб Якобі
© Усі права захищені
написати до нас