Штрихи до історичного портрету ГВ де-Геннін

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

А. В. Шандра

У сучасних історичних дослідженнях простежується відхід від об'єктивістських трактувань законів суспільства. Активно робляться спроби додаткового вивчення і оцінки ролі багатьох видних діячів історичного минулого, які зробили істотний внесок у справу економічного розвитку Росії. Однією з таких особистостей, чия багатогранна діяльність явно потребує більш поглибленому аналізу й осмислення, є Георг Вільгельм де-Геннін, іменований в Росії Вілімом Івановичем.

Цілісний історичний портрет цього видатного знавця гірничого та металургійного справи, засновника більше десятка російських казенних гірничопромислових підприємств, людину, яка стояла біля витоків зародження міста Єкатеринбурга, у вітчизняній історіографії поки не відтворено. Окремі характеристики В. І. Геннін як кваліфікованого фахівця: талановитого адміністратора та організатора виробництва, вправного інженера - фрагментарно присутні в історичній літературі. На ті його якості, які виходять за рамки суто професійно-ділових, спеціально уваги до цих пір не зверталося.

Сьогодні очевидно, що історичний діяч не тільки оптимальним чином втілює інтереси, "соціальні замовлення" певних верств суспільства, а й впливає на хід історії як неповторна людська індивідуальність. Це надає особливу значимість всім його індивідуально-особистісним якостям і особливостям, включаючи світоглядні позиції, риси характеру, релігійні установки. Саме ці штрихи історичного портрета В. І. Геннін і спробуємо змалювати.

В. І. Геннін був призваний на російську службу з Голландії під час перебування там "великого посольства з Московії". Ймовірно на цій підставі Геннін в більшості історичних творів називається голландцем. Насправді він мав німецькі етнічні корені і був саксонців за походженням. У власноруч написаному Геннін в 1697 році проханні про прийом на службу до Росії говориться: "Його превосходительства високошляхетним Панам послам надзвичайних великого Московського посольства в цій землі. Оголошує у всій покірності Юрья Вілім Де-Геннін, родом з ганів ..." [1]

У цьому документі Геннін сам "оголошує", що народився в Нижній Саксонії - старовинної області мешкання саксів по нижній течії Ельби і Вердера. У XVI - XVII століттях за цим регіоном стало закріплюватися назва Ганновер, на відміну від Саксонії Верхньої, яка стала називатися просто Саксонією. Однак в остаточному вигляді нову назву області та її однойменної столиці встановилося не відразу. У своїх листах і масштабному теоретичному праці, що отримав при публікації заголовок "Опис уральських і сибірських заводів", Геннін іменує цю область Гановер (з одним "н"), а столицю в процитованому проханні - ганів.

Саксонські коріння Геннін підтверджуються й іншими документами. Зокрема, в рапорті до Кабінету Петра I, відправленому з Уралу в 1723 році, Геннін повідомляє: "... плавив тут на Уктусскій заводі (мідь - прим. Автора), на нашу саксонському манеру ..." [2]

Штрихи до історичного портрету Г.В. де-Геннін

Георг Вільгельм де-Генін

Ми торкнулися проблеми національного походження Геннін з метою виявлення витоків наявності у нього таких яскраво виражених рис, як прагматизм, пунктуальність, розважливість, ощадливість, які будуть проілюстровані нижче. Відомо, що подібні характерні риси історично притаманні представникам саме німецького етносу.

Відсутність джерел не дозволяє нам точно визначити, в якому віці Геннін переїхав з Нижньої Саксонії в Голландію. З високою часткою ймовірності можна припустити, що до приїзду в Росію Геннін провів у Голландії досить тривалий час, бо вільно володів голландською мовою, мав там солідних рекомендувачів.

Об'єктивні реалії Голландії, зразково капіталістичної країни, в якій вже на початку XVII століття були повністю ліквідовані феодальні відносини, безсумнівно, знайшли відображення в менталітеті Геннін.

Цією ментальності судилося зазнати суттєвих змін після того, як Геннін, приїхавши до Росії, занурився в принципово іншу атмосферу: кріпосницькі відносини переживали тут стадію свого розквіту і пронизували всі сфери суспільного життя.

Відзначимо, що Геннін прибув служити в "Московію" досить молодою людиною, двадцяти одного року від роду. Він був у тому віці, коли вже сформувалися світоглядні установки, але в теж час цей вік мав у своєму розпорядженні до їх перегляду і коригування. І під впливом російської дійсності таке коригування у свідомості Геннін явно здійснилася. Не будемо простежувати всю еволюцію світоглядних поглядів Геннін, а представимо її результати.

Відомо, що Геннін мав дворянське походження. Проте, судячи по рядках його листів генерал-адміралу Ф. М. Апраксіну, сім'я Геннін не відрізнялася особливою знатністю і матеріальним досягненням успіху. Звертаючись до свого начальника з проханням про відпустку для побачення з батьком, Геннін пише: "І поїхав я від нього мізерний, а нині по милості Царської Величності і Вашого сіятельства я навчений і виведений людиною знатним" [3]. В іншому посланні Ф. М. Апраксіну Геннін знову підкреслює, що саме в Росії він знайшов солідне суспільне становище: "Я тобі століття має, ти мене з Шлюссельбурга виручив, потім зробив людиною ..." [4]. В кінці прохання про прийом в російську службу Геннін чітко сформулював основний мотив свого наміру "до Москви їхати": "... прошу покірно, щоб за пристойне платню мене зволили наказати прийняти" [5].

Якщо в Голландії дворянство після буржуазної революції втратило свої політичні та економічні позиції, то в нашій Батьківщині в XVIII столітті воно ще безроздільно панувало в усіх сферах суспільного життя. І Геннін, влившись у ряди класу - стану, який дав йому в Росії привілейоване соціальне положення і матеріальне благополуччя, на подив повно сприйняв і всотав його ідеологічні постулати і установки.

У листах і особистих записах Геннін зустрічаються критичні зауваження щодо окремих сторін російської дійсності. Наприклад, стурбованість масштабами зловживань, що допускаються представниками місцевої воєводської адміністрації. Але ніде не міститься думки про принципову незгоду з процвітає в Росії кріпосним правом і несхвалення його як суспільного інституту.

Геннін повністю прийняв практикувалася в петровську епоху кріпосницьку систему організації промисловості. Хоча зауважимо, що він не був противником паралельного використання і вільнонайманої праці.

Будь-який прояв соціального протесту з боку рядових трудівників Геннін вважав неприпустимим і прагнув у корені його припиняти.

Геннін прийняв яка у Росії практику відносин не тільки по вертикалі - вниз від себе, але і вгору. Показовою у цьому зв'язку є наступна деталь. Свої послання Петру I Геннін, як правило, закінчує словами: "Вашої Величності найнижчий раб". Подібне засвідчення подданнические відносин, відображала реальний стан російського дворянства по відношенню до господарю, початок культивуватися ще з часів Івана III ("я езьм холоп твій") і до XVIII століття стала своєрідним штампом. Для російського дворянина, історично що виріс в системі відносин підданства, подібне формулювання виглядала природною і була загальноприйнятою. Однак для представника західноєвропейського дворянства, традиційно вихованого на базі принципово іншої системи відносин - васалітету, вираз поваги і відданості своєму сюзерену допомогою визнання, нехай навіть чисто декларативного, рабської залежності є категорично неприйнятним.

Аналіз листів свідчить, що Геннін починає "приміряти" на себе цей термін не відразу після приїзду в Росію, а після перебування в ній близько десяти років. Ймовірно, поступово він все більше усвідомлював себе частиною саме російського дворянського стану. Примітно, що вплив Геннін, саксонця за походженням, істотно знизилася в період правління Анни Іоанівни, коли в Росії в загальнодержавному масштабі спостерігалося німецьке засилля. Можна припустити, що представники нахлинула нової німецької хвилі вважали Геннін вже зросійщеним.

Геннін охоче сприйняв і активно проводив у життя ідеологію російського абсолютизму. Як відомо, російська монархія в стадії абсолютизму намагалася створити ілюзію своєї надкласовості, супроводжуючи формулюванням "загальний інтерес і благо загальне" установа навіть таких інститутів, покликаних служити виключно зміцненню влади дворянства, як інститут фіскалів. Геннін в дусі цієї традиції також не втрачав нагоди підкреслити, що він невпинно дбає про державні, загальнонародних, а не узкосословних і тим більше особистих інтересах. Ось як Вілім Іванович у листах до Ф. М. Апраксіну мотивує необхідність приписки до заводів нових поселень: "Я прошу милосердною мій Батюшко, для Бога і для народу, вели мені весь повіт вручити ..." [6] або "прошу ... не мене заради, але для лучшаго Його Царської Величності інтересу і Вашого сіятельства і для народу, накажіть додати сюди в роботу ближній повіт Каргапольской або Білозерської" [7].

У дійсності Геннін свято оберігав непорушність засад системи, що дозволила йому з фейерверкером (перше унтер-офіцерське звання, отримане ним у Росії) стати "Благородним Паном Генерал-Мойором" (так зверталася до Віліму Івановичу у листах імператриця Катерина). Охоронне дворянське світогляд Геннін можна проілюструвати фрагментом його указу, виданого в якості начальника Сибірського обербергамта. Отримавши від секретаря Ловзіна донос про те, що фурмовий майстер Дейхман сказав бергместерскому перекладачеві Грачову щось, що "в городех ... крім головних однех командирів відати Невелем", Геннін "яко головний тут командир" негайно "вироком визначив": "А щоб надалі хто про що яке сумнітельное і важливе донести має щоб вони ніде і нікому про те не оголошуючи і не розголошуючи доносили генералу маеору в самій швидкості ... А іншим підлеглим правителям про те від них доносітелей не тільки випитувати докладно але й мало про те не питати під жорстоким катуванням щоб того не розголосити але скільки можливо викорінити оне зло чином таємним "[8].

Показовий і такий епізод. Потрапив на Урал служилий людина серб Дмитро Мілутінович на багатолюдному обіді у Геннін зронив: ніколи в Росії законів не було, а суцільне тиранство. Геннін у відповідь особисто вибив з-під нього ногою стілець [9].

Що безумовно не зазнало змін у світогляді Геннін, так це його релігійні погляди. До кінця життя він стійко дотримувався лютеранського віросповідання і в останні роки свого перебування на Уралі навіть утримував на власні доходи лютеранського пастора.

Своє службове кредо В. І. Геннін чітко сформулював в одному з листів до графа Ф. М. Апраксіну: "Прошу у Вашій Государ милості, якщо ще Бог мені велить жити, можливість мені від заводських робіт честь і підвищення чину собі нажити? Я по милости батьківською тут ситий; однакож всякої людина шукає собі честі та підвищення чину; за що ми на світі служимо "[10]. І Вілім Іванович наполегливо йшов до досягнення поставленої мети. Однак на відміну від багатьох інших російських урядових адміністраторів XVIII століття, не цуралися будь-якими засобами у просуванні по службових сходах, Геннін досить чесно заслуговував свої чини, виправдовуючи їх привласнення виключної старанністю і підкріплюючи безліччю корисних практичних починань.

Аналіз діяльності Геннін дозволяє виявити таку явно притаманну йому рису, як прагматизм. У своїх вчинках і рішеннях Геннін послідовно керувався принципом утилітаризму, що складається в оцінці різних явищ з точки зору їх практичної корисності, можливості служити засобом для досягнення поставленої мети. Наприклад, незабаром після приїзду на Урал для залучення до обслуговування казенних заводів місцевих "навичних" до гірничої справи мужиків він заборонив їм промишляти кустарним виготовленням і продажем заліза. "А мужикам в малих печах криці робити забороню ... і щоб надалі могли годується, велів їм замість крічний роботи залізну руду копати і нам до заводів продавати за вказаною ціною", - повідомляв він Петру I в листопаді 1722 [11]. Однак Геннін не був принциповим противником дрібного приватного підприємництва, навпаки, сприяв його розвитку навіть у середовищі постійних заводських кадрів, але за неодмінної умови, що від цього буде вигода "державну інтересу". Зокрема, в одному з указів він охоче дозволяє катно майстру Уктусскій заводу Василю Казанцову "будова млина ... на свої Кошти, ліс рубати скільки йому і якого понадобіца під близькості де йому здібніші понеже від оної млини буде спосіб неабиякою ... коли при заводі буває применшення води тоді понадобіца молоти і казенної провіант у чому в справі близькості в підвозі прибуток буде "[12].

Розважливість і ощадливість - якості, які Геннін демонстрував з незмінною сталістю, часом навіть у дрібницях.

Приїхавши на Урал, він зіткнувся з практикувалися на місцевих заводах вкрай вільним поводженням заводських служителів з казенними припасами та грошовими коштами. Подібної практиці генерал-майор наполегливо прагнув покласти кінець. Проілюструємо це фрагментами його указів: "... а неже надалі ... нічого і нікому до себе в будинок не брати ніби за гроші, але купувати оні припаси від цілувальників ... і в прихід записувати ..." [13] "Уздрів я що тутешній мірошник має при собі скриньку в який кладуца гроші які він збирає за мелені хліба, від чого може в інтересі е.и.в. бути збитку бо може бути що іншим і безгрошової меле ... того заради веліти оной ящик містити де пристойніше при наглядацькі конторі і записувати що будуть оні гроші в прихід ... " [14] "Уздрів я що віддається з Анбар Молотовим майстрам жерстяних і кришкових дощок обрескі і понеже оне є вредітельно заводському інтересу того заради для лутче прибутку веліти з обресков вирізувати смужки які вживати в продаж на обкуття скриньок ..." [15] "Оголосити всім вощікам які з заводів залізо возять ... щоб вони в проїзді наявних по дорозі вересня казенних не брали, а якщо ще сіно красти будуть то за нього доправлено ж буде з них з усіх вдвічі проти справжнього ..." [16]

Геннін прагнув привнести у справи, якими займався, точність і пунктуальність. Він активно впроваджував на уральських заводах систему суворого обліку матеріальних засобів і людських ресурсів. З цією метою наполегливо вимагав від своїх підлеглих періодичного подання розгорнутих звітних відомостей. Так, в указі шіхтмейстеру Титову Геннін наказує: "... нині знову учинити про всіх казенних заводах про кожного порізно грунтовні відомості ... з описом готівкової грошової казни і припасів і кожної фабрики з мірою при них інструментів, управителів і наказових служителів, і майстрових людей кожного поімянно "[17].

Саме Геннін на основі постановки можливо точного обліку витрат, обсягу продукції, що випускається, нормування всіх сторін виробництва першим ввів на російських гірських заводах практику калькуляції. Цікаво, що її схема, особисто розроблена Геннін, в основних рисах відповідає сучасним принципам калькулювання.

Будучи людиною прагматичною і розважливим, Геннін в той же час не був позбавлений принциповості і поняття честі. У цьому плані показова позиція, продемонстрована ним під час розслідування скарги, поданої Н. Демидов на В. Татіщева. Проведення слідства було доручено Геннін особисто царем.

Геннін усвідомлював, що Демидови знаходяться в фаворі у самого Петра, а також у графа Ф.М. Апраксина, розташуванням до себе якого Вілім Іванович дуже дорожив. Геннін чудово розумів, що рішення конфлікту не на користь Демидових викличе у Ф. М. Апраксіна незадоволення і роздратування і, ймовірно, позначиться на ставленні до нього графа. Цими побоюваннями Геннін ділився з кабінет-секретарем Петра I А. В. Макаровим, висловлюючи припущення, що якщо Апраксин дізнається про небажану вердикті, то вирішить: "Бідного Демидова ти звинуватив, а Татіщева хабара приховав. І в той час государ велить мене судити і розстріляти по достоїнству "[18].

Однак при всьому цьому Геннін провів розслідування принципово і досить об'єктивно. Спочатку він відмовив Демидову в проханні "зам'яти" справу і сприяти його примирення з Татищев. А потім, ретельно з'ясувавши обставини розглядуваної сварки, виніс вирок, що виправдовує Татіщева.

Апраксин, якого Вілім Іванович називав "другим батьком", природно, залишився незадоволений подібним результатом слідства і на два роки припинив з Геннін листування, чим дуже засмутив його.

Відзначимо, що Геннін не відчував особливих симпатій до Татіщеву як людині, але не дозволяв собі допускати упередженого ставлення до нього як фахівця. Геннін неодноразово направляв до Кабінету Петра I прохання про дозвіл Татіщеву займатися заводськими справами до винесення вердикту за скаргою Демидова. При цьому він підкреслював: "... я оного Татіщева уявляю без пристрасті, не з любові або який інтриги або б чиїй заради прозби. Я і сам ево пики калмицької не люблю, але, бачачи ево в справі права і до будови заводів тямуща, разсудітельна і старанна "[19].

Виходячи з принципу неухильного дотримання "государеву інтересу", не побоявся Геннін і можливих наслідків загострення відносин з такими впливовими на Уралі людьми, як барони Строганова.

Отримавши доношение від "рудного пріішіка" Михея Петрова про те, що прикажчик Строганових Демид Колупаєв в порушення Берг-привілеї "за копальня руд (у строганівські латифундіях - прим. Автора) його рудосищіка бив дубьем і батогами і погрожував смертним вбивством", Геннін справив " розшук справи ". Знаючи, що барони Строганова приятелі Петру I і неодмінно поскаржаться імператору, Вілім Іванович тим не менш дуже суворо "онаго Колупаєва штрафував": "бів батогом на площі і відрізавши ніздрі, послав у вічну каторжну роботу ... щоб на нього дивлячись й інші так не наважувалися ... і в гірських справах божевілля і зупинки не було "[20]. Повідомляючи про цей факт Петру I, Геннін писав, що "я так жорстко вчинив і для Тебе і для усією Держави і надалі з такими неробами ... буду ... надходити як Ваші Укази велять" [21]. Зауважимо, що згодом у Геннін встановилися досить приязні стосунки з Демідовимі і Строгановими.

Д. Н. Мамин-Сибіряк в історичному нарисі "Місто Єкатеринбург" дав наступну характеристику Геннін: "Цей генерал був рідкісним пташеням орлиного петровського гнізда - діяльний, відданий і надзвичайно чесний" [22]. Дійсно, останнім якість вигідно відрізняло Геннін від більшості представників місцевої урядової адміністрації. Крадіжка і хабарництво в управлінській середовищі отримали в петровський час дуже широке поширення. Чесного управителя на Уралі, за словами Геннін, "треба було в день з ліхтарем шукати".

Сам Вілім Іванович у доношених з Уралу Петру I неодноразово підкреслював: "... я не бажаю мирським потім годуватися чи користі від твоєї будови шукати" [23]. Або: "... наживати приносили не хочу ... вони (чиновники в Берг-колегії - прим. Автора) думають, що тут без платні за воєводських жити можна, тільки я того робити не вмію" [24].

Звичайно, робити висновки про чесність Геннін, грунтуючись на його власних реляціях, було б не зовсім обгрунтовано. Однак позиція, представлена ​​ним у процитованих документах, підкріплювалася практично. Перед самим приїздом Геннін на Урал Кунгурська адміністрація за традицією почала виробляти незаконний збір грошей з населення в подарунок приїжджає начальнику заводів. З цього приводу Геннін видав указ від 16 жовтня 1722 року, в якому говорилося: "якщо ... хто учнет неуказние зайві збори ... розкладати і сбирать, буцімто мені, генерал-маеору ... в піднос, називаючи в честь більше, і за такими запитами нічого не давати ... понеже ті зібрані з миру гроші і протчее не тільки мені не потреба, а й іншим при мені обретающихся під великим страхом брати заборонено "[25].

Не будемо ідеалізувати генерал-майора і представляти його у вигляді якогось безсрібника. Але все ж джерела свідчать про його охайності навіть у, здавалося б, несуттєвих речах. Наприклад, у ряді послань Петру I Вілім Іванович просить письмового підтвердження дозволу брати з місцевих запасів фураж для своїх коней, хоча в усній формі такий дозвіл імператор йому вже дав при відправці на Урал.

Намагаючись не дозволяти собі "воєводських вольностей", Геннін наполегливо боровся з "Шахрайство" і в середовищі своїх підлеглих. Наприклад, у надісланому в 1723 році в Кабінет Петра I рапорті Геннін доповідав: "Понеже на тутешніх земських і підлеглих комісарів і суддів, які визначені на заводи від селян багато челобитье в хабарництві і нападках є ... одним із них інші вже з пристрастю в катівні распрашивать, вінілісь, і взяте з народу, з них мужикам паки повернуто ... А якщо здес над ними екземпляри не вчинили, то вони не маючи страху і впред оного лагодити не перестануть "[26]. Або в інструкції Геннін кондуктору Ігнатію Юдина говориться: "... а учнешь прихід і витрата грошової казни і матеріалів мати неізсправно або подрежать з передачею, виконуючи свої примхи, або з кого хабара імати і в тому будеш викритий і за те маєш бути штрафував, чого за указом буде гідно "[27].

Геннін прагнув викорінити зловживання не тільки в начальницьких заводських колах, а й серед нижчих верств обслуговуючого заводи персоналу: "... на заводах де буває грошова дача щоб ні в кого пропажі отнедь не було понеже скільки є відомо оні крутійство знатно що лагодиться від піддячих і від лічильників, а більше вони скривдять тих майстрових людей і селян які не вміють рахувати гроші і рахунку в них не знають ... " [28]

Варто зупинитися ще на таких особливостях характеру Геннін, певною мірою пояснюють те завзяття і наполегливість, з якими він домагався виконання поставлених завдань, як самолюбство і якийсь марнославство. На думку автора, наявність цих рис не тільки не заважало генерал-майору у його діяльності, але, навпаки, сприяло її успіху. Бо задовольняв він їх не закулісними інтригами, а досягненням вагомих практичних результатів.

Як вже зазначалося, Вілім Іванович був багато в чому типовим представником свого класу-стану, своєї епохи. А епоха ця мала свої традиції та особливості. Однією з таких характерних рис петровського часу була побутує в дворянській середовищі манера максимально рекламувати, перебільшувати і преукрашівать свої достоїнства і заслуги, а потім без зайвої скромності просити, а часом і вимагати у своїх начальників усіляких за це заохочень. Причому дане заняття вважалося цілком природним і ненегоже. Дотримувався подібної традиції і Геннін. З гордістю повідомляючи своїм московським, а потім петербурзьким покровителям про досягнуті успіхи, генерал-майор не забував при цьому додавати: "Мабуть милостивий мій государ не покладеш до забуття мого трудішку" [29]. Любив Вілім Іванович, коли заслуги його відзначалися не тільки морально, а й матеріально, про що відверто писав того ж Ф. М. Апраксіну: "Хоча часом мені скаже:" Трудлівец Геннін ", а що та хвальба без грошей? Французькі пісні при голод "[30].

Однак усній похвалою Петра I Геннін дорожив не менше подарунків, і вона була для нього дуже суттєвим стимулом: "Жовтня в день отримав я дублікати з листів Його і Ея Імператорських величність ... Істинно серце радіє при працях і роботах, таку бачачи милість, а особливо мені, і буду схожий на французів, хоча грошей немає в калитці, а указу про платні моєму та фуражі, що мені тут взяти не отримав, а веселий і пісні співаю з мілостлівимі грамотки "[31]. Вілім Іванович усіма силами намагався підтримувати високу думку про себе російського самодержця. Він розумів, що досягати цього потрібно не лестощами, а результатами практичної діяльності, чітким виконанням петровських наказів: "А я тепер бачу: хто лестить і Лісовим хвостом може догодити, той багатий і в спокої живе, хоча государ його не любить і його не знає і з ним мало говорить ... " [32]

Аналіз листів Геннін імператору свідчить, що, наполегливо шукаючи підтримки Петра I, намагаючись догоджати государю, він не втрачав при цьому власної гідності. Подібна позиція Геннін пояснюється тим, що він чітко усвідомлював своє місце і свою значущість в справі петровських перетворень: "... я знаю, що в оних нужнейших Государевих справах ... і в практиці в будові, і щоб так дізнатися Государеве намір і Йому міг би в тому догодити, як я; або щоб таким щирим серцем старалася, я чаю довго знаходить,, і багато часу в тому пройде, поки така людина знайдеться, а та вишукати звикне, і службу свою справді покаже нескоро "[33]. Або: "А коли він, Татіщев, у мене виучіца у всьому будову, то він впред може за таких будовах у справ бути ... а я один і скрізь потрібен" [34].

Важливо відзначити, що на відміну від багатьох російських урядових діячів, красномовно описували свої уявні заслуги, В.І. Геннін представляв все ж реальні досягнення. Показовою в цьому відношенні є наступна деталь: якщо більшість представників місцевої адміністрації, охоче рекламуючи свої успіхи на словах, при цьому найменше бажали прибуття до них ревізора з центру, що може побачити дійсний стан речей, то В. І. Геннін, навпаки, сам прагнув залучити в Єкатеринбург столичних діячів, здатних правдиво розповісти імператору про результати його роботи, якими генерал-майор, мабуть, дуже пишався. Наприклад, у січні 1724 Геннін, дізнавшись, що відправлений в 1722 році від Петра I посланник до Зюнгорскому контайше капітан артилерії Унковський повертається назад, послав йому через капрала Клеопіна лист із запрошенням. А потім писав кабінет-секретареві Макарову: "... прошу Вашої милості будь до нього мілостлів бажайте його представити Його імператорської величності, щоб він міг про мої справи справді словесно донести, що він бачив у нас: то сам Государ буде порадіти ... " [35]

У вітчизняній історіографії радянського періоду, коли цілком домінував класовий підхід, Геннін як відмітну рису приписувалася крайня жорстокість по відношенню до рядових трудівників.

Дійсно, з людьми, свідомо чінівшімі "божевілля" у справі заводського будівництва, Геннін обходився дуже суворо. Але подібна жорстокість не була якимось особистим "нововведенням" Геннін, а застосовувалася в повній відповідності з вимогами Петра I, який наказував: "... А якщо вони (працівники - прим. Автора) ніж залізні заводи зупинять і великого государя скарбниці тою зупинкою учинять збиток, і за те тим ослушникам вчинена буде смертна кара без будь-якої пощади ... " [36] Аналогічний припис міститься і в останньому сімнадцятому пункті петровської Берг-привілеї.

Джерела свідчать, що Вілім Іванович не відразу прийняв подібну практику боротьби з непокорою підлеглих, а спочатку противився їй, намагаючись вирішити цю проблему більш цивілізованими економічними методами: "У минулому році при бутності моєї працівники, які бувають при Петровських заводах, багато хто з заводів бігали, як при колишніх командирів ... І для кращої Царського Величності прибутку в роботі, і щоб кровопролиття більше не чинити, наклав я на них за нети і за втечу, штрафу по 2 рублі на місяць ..., понеже їх батогом утримати було неможливо; а вішати гріх ... І тим нині їх втримав "[37]. Ці рядки Геннін писав, перебуваючи на посаді начальником Олонецких заводів. Однак на Уралі він остаточно усвідомив, що в умовах позаекономічного примусу працівників до обслуговування заводів боротися з їх опором тільки економічними методами неможливо. І у виняткових випадках став вдаватися і до смертної кари. Але все ж витоки подібної жорстокості кореняться не в області якоїсь особливої ​​психології Геннін, а в тій позиції, яку він займав в соціально-класовій структурі Росії, в історичній зумовленості його світогляду, в тій кріпосницькій системі організації промисловості, яка панувала в нашій державі в першій половині XVIII століття.

Репресивні дії Геннін знайшли відображення в історичній літературі. Однак слід звернути увагу, що виступав він і в протилежному якості. Численні листи генерал-майора центральній владі свідчать, що він неодноразово піднімав питання про тяжке становище селян. Вілім Іванович писав, що внаслідок надмірного відволікання їх на заводські роботи відбувається розорення селянських господарств: "... якщо зволите нинішнім зимовим шляхом відправити в С. Петербург гармати і якорі ... на одних Олонецких повітових підводах ... то зовсім тутешній повіт вдостоль раззорітся ... а я хочу, щоб їх зібрати всіх, як і раніше, а не раззоріть "[38]. Борючись з чолобитники, Геннін тим не менш сам посилав людей, щоб вони оголосили про своє тяжке положення. Ось рядки його листа: "... послав я до Царського Величності і до Вашого сіятельству ... з посадських людей чолобитника, і хай він всі тягаря оголосить, коли за моїми доношених і листів милості в тому отримати не міг" [39]. З метою не допустити руйнування приписного селянства Вілім Іванович прагнув по можливості звільняти його від робіт в жнивну місяці.

Домагався Геннін і того, щоб підлеглі його справно отримували зароблені гроші. "При видачі грошей як служителям майстровим людям так і селянам отнедь тяганини і образ ніяких не чинити" - був такий один з його указів [40]. Або рядки з доношених: "... а підлеглим гірським і заводським служителям, якщо Указу не отримаю, велю платню дати, а жебракувати або красти допустити не хочу ..." [41]

Звичайно, пояснювати дії Геннін на захист своїх працівників виключно "батьківською" любов'ю до них було б досить наївно. Вил ^ їм Іванович і тут не забував про прагматичних інтересах. Бо розумів, що розорення селян і зубожіння майстрових спричинить залишення ними своїх місць і, як наслідок, скорочення числа робочих рук і погіршення забезпечення заводів продовольством. І все ж джерела свідчать, що і просто людські почуття жалості і співчуття не були чужі Геннін. Підтвердимо це таким прикладом. Під час перебування Геннін начальником Олонецких заводів селяни знову приписаного Ребольского цвинтаря відмовилися підкоритися указу про вихід на заводські роботи. Щоб зломити їхній опір, Геннін послав капітана Уварова з ротою солдатів. При поверненні тому в місті Каяні "капітан Уваров взяв тамо у селян дружин і дітей малих 9 душ" і надіслав їх Віліму Івановичу "в служебство". "І вони просили мене слізно, - писав Геннін Ф. М. Апраксіну, - щоб їх відпустити, як і раніше, дружин до чоловіків, а дітей малих до батькам і матерям, і я не міг бачити їх сліз, і за їх прохання відпустив до домів як і раніше "[42]. У даному епізоді складно угледіти якусь вигоду для Віліма Івановича.

На закінчення відзначимо, що Геннін бачив свою роль у справі розвитку російської металургії не тільки в будівництві нових заводів, заснування сучасних виробництв, вдосконалення технічних прийомів, але неодмінно і в навчанні гірничого майстерності російських людей. Це випливає з його листів і настанов: "... привів я Руської нації у науки, що я ними з допомогою Божою все ... заводи ... керую, притому трохи іноземців" [43]. Чітко позиція Геннін звучить і в його інструкції капітану Бергліну: "Повинен він старатца, щоб російські люди заводському справі навчилися, щоб оних вживати на іния місця, де знову заводи побудуються, можна було" [44].

Як видно зі сказаного вище, Геннін вдавалося поєднувати прагматизм і обачність з принциповістю і чесністю, граничну суворість до підлеглих із заступництвом над ними. Наявність цих якостей і, звичайно, організаторські та інженерні здібності дозволили йому досягти дійсно вражаючих результатів у справі заснування та розвитку російської гірничої промисловості.

Понад п'ятдесят років присвятив Геннін служінню Росії. За цей час він познайомив зі своїм мистецтвом багатьох наших співвітчизників. А пішовши з життя, залишив після себе об'ємна праця, що представляє собою перше в Росії керівництво по гірському і металургійному справі.

Список літератури

1. Цит. по: Гамель І. Опис Тульського збройового заводу в історичному і технічному відношенні. М., 1826. С.66.

2.Геннін В. Уральська листування з Петром I та Катериною I. Єкатеринбург, 1995. С.65.

3. Гірський журнал. 1826. Кн.1. С.125.

4. Гірський журнал. 1826. Кн.3. С.108.

5. Цит. по: Гамель І. Опис Тульського збройового заводу в історичному і технічному відношенні. С.66.

6. Гірський журнал. 1826. Кн.1. С.110.

7. Гірський журнал. 1826. Кн.1. С.120.

8. ГАСО. Ф.29. 0п.1. Д.19. Л.298.

9. Див: Уральський робітник. 1990. 18 лист.

10. Гірський журнал. 1826. Кн.1. С.105.

11.Геннін В. Уральська листування з Петром I та Катериною I. С.30.

12. ГАСО. Ф.29. 0п.1. Буд.13. Л.568.

13. ГАСО. Ф.29. 0п.1. Буд.13. Л.143.

14. ГАСО. Ф.29. 0п.1. Буд.13. Л.552.

15. ГАСО. Ф.29. 0п.1. Буд.13. Л.621.

16. ГАСО. Ф.29. 0п.1. Буд.13. Буд.32. Л.З.

17. ГАСО. Ф.29. 0п.1. Буд.13. Буд.37. Л.97.

18.Геннін В. Уральська листування з Петром I та Катериною IC144.

19.Геннін В. Уральська листування з Петром I та Катериною I. С.83.

20. Гірський журнал. 1826. Кн.5. С.117.

21. Гірський журнал. 1826. Кн.5. С.117.

22.Мамін-Сибіряк Д.М. Місто Єкатеринбург / / Сивий Урал. М., 1983. С.271.

23. Гірський журнал. 1826. Кн.4. С.125.

24. Гірський журнал. 1826. Кн.4. С.127.

25. Цит. по: Злотников М.Ф. Перший опис Уральських і Сибірських заводів / / Геннін В. Опис Уральських і Сибірських заводів. М., 1937. С.39.

26.Геннін В. Уральська листування з Петром I та Катериною I. С.65-66.

27.Геннін В. Уральська листування з Петром I та Катериною I. С.128.

28. ГАСО. Ф.29. 0п.1. Д.12. Л.28.

29. Гірський журнал. 1826. Кн.1. С.85.

30. Цит. по: Чупіна Н.К. Збірник статей, що стосуються Пермської губернії. Вип.1. С.39.

31. Гірський журнал. 1826. Кн.4. С.130.

32. Цит. по: Чупіна Н.К. Збірник статей, що стосуються Пермської губернії. С.39.

33. Гірський журнал. 1826. Кн.4. С.131-132.

34.Геннін В. Уральська листування з Петром I та Катериною I. С.53.

35. Цит. по: Чупіна Н.К. Збірник статей, що стосуються Пермської губернії. С.29.

36. Цит. по: Піхоя Р. Г. Суспільно-політична думка трудящих Уралу (кінець XVII - XVIII ст.). Свердловськ, 1987. С.69.

37. Гірський журнал. 1826. Кн.1. С.87.

38. Гірський журнал. 1826. Кн.1. С.85.

39. Гірський журнал. 1826. Кн.1. С.121.

40. ГАСО. Ф.29. 0п.1. Д.12. Л.28.

41. Гірський журнал. 1826. Кн.4. С.127.

42. Гірський журнал. 1826. Кн.1. С.108.

43. Гірський журнал. 1826. Кн.5. С.127.

44. Археографічний щорічник за 1969 рік. М., 1971. С.309.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Історія та історичні особистості | Стаття
67кб. | скачати


Схожі роботи:
Виникнення історичного мовознавства і порівняльно-історичного методу дослідження мов
Виникнення історичного мовознавства і порівняльно історичного мето
Методика виконання портрету в живописній техніці у старших класах
Яків Перельман штрихи до портрета
Штрихи до історії розвитку фізики
Несподівані штрихи до портрета Дмитра Донського
Штрихи до потртета академіка Феофіла Яновського
А Гітлер штрихи до політичного портрета Шлях до влади
Перший президент Російської Федерації Борис Миколайович Єльцин штрихи до політичного портрета
© Усі права захищені
написати до нас