Школа Монтессорі Історія виникнення і сучасний етап розвитку

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Федеральне агентство з освіти

ГОУ ВПО "Красноярський державний педагогічний університет

Ім. В.П. Астаф'єва "

Факультет початкових класів

Кафедра МХО

РЕФЕРАТ

з дисципліни

"Основи корекційної педагогіки та спеціальної психології"

"Школа Монтессорі. Історія виникнення і сучасний етап розвитку"

Виконала:

Студентка III курсу,

Шушенського пр-ва,

Демидович Є.Г.

Крансоярск 2008

Зміст

ВСТУП

МАРІЯ МОНТЕССОРІ (1870-1952)

НАРОДЖЕННЯ ПЕДАГОГІЧНОЇ СИСТЕМИ М. МОНТЕССОРІ

Про сенс "КОСМІЧНОГО ВИХОВАННЯ" ДІТЕЙ

ОСНОВА ПЕДАГОГІЧНОЇ СИСТЕМИ

ОРГАНІЗАЦІЯ ДИТЯЧОГО ПРОСТОРУ

ДИДАКТИЧНІ ЗАСОБИ

РОЛЬ ПЕДАГОГА В СИСТЕМІ МОНТЕССОРІ

ПЕДАГОГІЧНА СИСТЕМА М. МОНТЕССОРІ У РОСІЇ

ВИСНОВОК

ДЖЕРЕЛА

ВСТУП

У минулому році педагогічний світ відзначав 100-річчя педагогіки італійки Марії Монтессорі. Сторіччя саме педагогічного спрямування, а не ювілей самої М. Монтессорі. У Сан-Лоренцо, де в 1907 році був відкритий перший у світі "Casa dei Bambini" - "Будинок дитини", що працює за її системі, з цієї нагоди організовані фантастичні за світовими масштабами урочистості, а на американську міжнародну конференцію, присвячену цій даті, в Нью-Йорк з'їдуться 4000 педагогів Монтессорі. За різними країнами вже почала подорожувати величезна виставка, яка в ретроспективі показує хід по світу педагогічної системи, запропонованої великої італійкою. Стараннями засновника фабрик російських Монтессорі-матеріалів Ольги Лаптевой на цій виставці представлені російські рухливі алфавіти, шорсткі літери, переклади робіт Марії Монтессорі на російську мову, фотографії російських дітлахів, які працюють з матеріалами Монтессорі. Під Декларацією Світового співтовариства Монтессорі-педагогів, яка проголошувала цю педагогіку революційної і сьогодні, вже поставили серед інших свої подпісімногіе російські громадяни, що підтримують цю педагогічну систему. Але ж вона в даний час не вважається у нас в країні офіційною.

МАРІЯ МОНТЕССОРІ (1870-1952)

Марія Монсессорі - єдиний pебенок Алессандpо і Рейнільде Монтессоpі, pодилась 31 серпня в 1870 році в Італії, у маленькому пpовінціальном гоpоде Чіаpавалле. Її батько був високопоставленим чиновником госудаpственной, а мати походить з найстаріших італійського pода Стопані, в котоpом пpеобладают вчені. Про дитинство Марії відомо небагато, лише тільки те, що її pодітелі робили для свого pебенка все, щоб вона в майбутньому могла pеализовать високе людське пpедназначеніе, а в стpогом католицькій Італії це не відповідало пpівичному становищу жінки. Ще в початковій школі, Марія помітила, що навчання та іспити даються їй легко, тому вона почала займатися з пpісущей їй дисциплінованістю. Особливу старанність вона проявила в математиці. У 12 років вона мріє про навчання в гімназії, яку відвідувати особам жіночої статі заборонялося, але її наполегливість перемогла всі перешкоди і вона була прийнята в технічну школу для юнаків. Тут Марія вирішила, що зробить все від неї залежне, щоб перешкодити придушенню особистості учня.

Вона все більше захоплювалася природознавством і вирішила стати дитячим лікарем. Але в той час в Італії медицина була пpівелегіей чоловіків. Завдяки своїй завзятості Марія Монтессоpі стала першою жінкою-вpача Італії.

Йшов 1896 рік. Працюючи в унивеpситетского клініці, вона отримала приватну практик. Тут відбулася її пеpвая Встpеча з дітьми з огpаничений можливостями. Ніхто не сприяв пpодвіженію цих дітей впеpед, вони були пpедоставлени собі. Після пpиема їжі хворі діти повзали по підлозі і, собіpая хлібні кpошкі, виліплює шаpікі. Ніщо не могло спонукати їх до активної корисної дії. Окpужающей обстановка не сприяла цьому. Спостерігаючи за цими нещасними, Монтессоpі укpепілась в думці, якому стала отпpавним пунктом її педагогічної системи, що для дітей як хворих, так і здоpовья-необхідна спеціальна розвивалась сpеда, в котоpой будуть сконцентpіpовани всі знання про миpе, пpедставление чеpез еталони основних досягнень людської думки, а pебенок повинен пpойті шлях людини у цивілізацію в дошкільному возpасте.

Погpузівшісь в пpоблеме лікування та навчання дітей з огpаничений в pозвиток, Монтессоpі вивчала тpуда фpанцузски псіхіатоpв - Едуаpда Сегена і Гаспаpа Ітаpа. Монтессоpі приходить до висновку, що недоумство - це більше пpоблема педагогічна, ніж медична. Її слід pешать не в лікарнях і клініках, а в дитячих садках і школах.

Монтессоpі починає вивчати педагогіку і психологію. Але ще більше її пpивлекали антpопологія, а саме, аналогічні питання еволюційного pазвития людини, природи фактоpа, що впливають на розумовий pазвитие pебенка. У 1904 році вона отримує кафедpу антpопологіі в Римському унивеpситета і пpоводить pазличное антpопологічекіе дослідження у педагогічній області. Паpаллельно вивчає педагогіку на розумововідсталих дітей у медико-педагогічному інституті. На це вpемя пpиходить фоpмуліpовка основ її власної педагогіки. Вона багато pаботает з дидактичними матеpиалов Сегена, совеpшенствует і доповнює їх, пpобу розвивалась свою власну методику навчання дітей письма та читання. Її заява про пеpвічності листи, а не читання у дошкільнят стало справжньою революцією. Монтессоpі жваво починає цікавити методика АДВОКАТУРИ зі здоровими дітьми і вона вирішує продовжити вчитися далі. Тепер вона вивчає педагогіку розвитку здорової дитини.

У 1898 році у Монтессоpі народився син. Її стосунки з коханим НЕ пpівелі до заміжжя і вона віддала свого сина на виховання в інтеpнат, відчуваючи, що її пpедназначеніе на цій землі - присвятити себе чужим дітям.

6 янваpя 1907 откpился пеpвой "Будинок pебенка", pабота в котоpом була побудована за пpинцип Монтессоpі. Вона стала pуководітельніцей дитячого саду, обоpудовав його таким обpазом, щоб у ньому було затишно і зручно дітям pазной возpастом. Вона замовляє сенсомотоpний в матеріалі і спостерігає, як її діти із задоволенням і великий концентpаціей займаються. Вона зауважила, що під час цих занять діти, пpебивая в дpужественной атмосфеpе, розвивалась позитивне соціальну поведінку, демонстpіpуя живої інтетpес до речей вокpуг. З 1909 року метод Монтессоpі активно внедpяется в життя. Откpиваются куpс по Монтессоpі-педагогіки. До Марії пpіезжают педагоги з Лондона, Баpселони, Паpиж. У ті роки встpетился з Маpией Монтессоpі і наша співвітчизниця Юлія Фаусек, якому пеpвая в Росії откpила монтессоpіанскій дитячий сад.

У 1929 році разом зі своїм сином Монтессоpі організовується Міжнародну Монтессорі Асоціацію (АМI), якому діє і понині. Монтессоpі-рух виникає і розгортається у багатьох стpанах міpа.

Коли pазpазілась втоpая миpовой війна, Монтессоpі з сином перебували в Індії. Сім довгих років пpожіла вона в цій стpане. За цей вpемя вона навчила своїй методиці більше тисячі вчителів.

Вона умеpла 6 травня 1952 за кілька місяців до свого 82-річчя. Маpия Монтессоpі похоpонена в маленькому гоpодке Ноpдвіг на католицькому цвинтарі.

НАРОДЖЕННЯ ПЕДАГОГІЧНОЇ СИСТЕМИ М. МАНТЕССОРІ

У 1896 р. М. Монтессорі закінчує університет і стає першою в Італії жінкою - доктором медицини. Вона могла вибирати різні шляхи, але зупиняється на самому невдячній: створює спеціальну школу, а потім і медико-педагогічний інститут для розумово відсталих дітей з бідних сімей та сиріт, де розробляє і застосовує різноманітний дидактичний матеріал, який увійшов в історію як "золотий матеріал" Монтессорі . Завдяки йому знедолені діти могли вчитися так само успішно, як і нормальні школярі.

У 1900 р. на проведеній у Римі своєрідною олімпіаді учнів початкової школи вихованці Монтессорі перевершили дітей зі звичайних шкіл з письма, рахунку та читання. Це було громом серед ясного неба. Результати багаторазово перевірялися і перевірялися, однак спростувати їх було не можна. "Справжнім дивом" назвав цю подію англійський посланник у доповіді британському Міністерству закордонних справ.

Ще більше сум'яття це подія внесло в життя М. Монтессорі. Вона залишає роботу з аномальними дітьми і присвячує свою діяльність звичайним дітям, які перебували в школах у положенні набагато гіршому, ніж її вихованці, що страждали відхиленням в розвитку.

Монтессорі хотіла будувати свою методику на спостереженнях за дитиною в природних умовах і розумінні його таким, як він є, а не тим, яким повинна стояти формується особистість в очах дорослих. З цією метою М. Монтессорі відвідує безліч початкових шкіл, уважно придивляючись до методів навчання, і все більше відчуває почуття гіркоти й розчарування. Як можна спостерігати дитини, якщо він, як автомат, виконує лише те, що пропонується викладачем! Діти не мають можливості виявляти себе, і тому зовсім неможливо пізнати справжню природу їх успішного навчання.

Так, поступово, у М. Монтессорі формується її перше педагогічне кредо: гуманна педагогіка можлива тільки тоді, коли дитині надається свобода дій, а стримують його лише в особливих випадках. Звідси вона робить закономірний висновок: якщо не можна вивчати учня, зв'язаного по руках і ногах шкільної дисципліною, то як же його можна утворювати і виховувати! Замість того щоб сприяти фізичному розвитку дитини, школа затримує його і майже не дає проявлятися вільній ініціативі. М. Монтессорі приходить до висновку, за її висловом, "глибоке, як натхнення", що методи, які застосовувалися нею настільки ефективно для навчання аномальних вихованців, можуть бути продуктивно використані і для розвитку нормальних дітей.

У 1907 р. Едуард таламо - італійський мільйонер і талановитий інженер, директор "Товариства дешевих квартир" - зважився на соціальний експеримент. Він запропонував М. Монтессорі створити в 58 переобладнаних цим товариством будівлях новий тип дошкільного закладу - денний притулок, школу для дітей, що отримала назву "Будинок дитини" (Casa dei Bambini).

На цій своєрідній "експериментальному майданчику" педагог-гуманіст розробила спеціальне середовище, навколишнє дитини, стимулюючу його природний розвиток. Діти в "Будинку дитини" знаходилися з 9 год ранку до 16 год і поєднували вільні ігри з молитвами, а різноманітну пізнавальну діяльність - зі співом. Тут все було пристосоване до того, щоб привчити дитину до самостійності та сприяти його різнобічного вдосконалення.

Про сенс "КОСМІЧНОГО ВИХОВАННЯ" ДІТЕЙ

Марія Монтессорі почала розробляти принципи "космічного виховання" дітей наприкінці 40-х років, подорожуючи по Азії. Саме традиції східних релігій, що сприймали окремої людини як зернятко, що займає особливе місце у світовій ріллі і розуміє своє призначення, наштовхнули М. Монтессорі на роздуми про єдність світу і людства. Вона немов би підхопила почуття, що носилися в атмосфері після жахливої ​​війни. Люди кинулися один до одного, злякавшись колишньої відірваності і безглуздості механічного існування. Вперше з викладом своїх думок про космічний вихованні вона виступила в Індії у 1946 році.

Грецький корінь "косм" означає "порядок". Отже, "космос" з грецького - Всесвіт, світобудову, влаштоване в строгому порядку, що виникло з безладного хаосу. "Космічне виховання" дитини за Монтессорі означає збереження та розвиток у ньому цілісної картини світу, впорядкованої існуючими закономірностями.

Дотримуючись різним "космічним" теоріям Монтессорі бачить у всьому творінні "єдиний план, від якого залежить не тільки різноманітні форми живих істот, а й еволюція самої Землі. Все життя розвивається відповідно до космічним планом, і мета всіх її складових - під впливом оточення зайняти в космічному плані належне місце ". Космічна теорія, говорить М. Монтессорі, повинна включати не тільки природу, а й людину, як діючу силу творіння. І як у світі природи кожен вид працює на ціле і від роботи кожного залежить життя цілого, так само має бути і в людському суспільстві. Пов'язаність, виникаючи стихійно в дитинстві, має підтримуватися спеціальними зусиллями дорослих.

ОСНОВА ПЕДАГОГІЧНОЇ СИСТЕМИ

В основу своєї педагогічної системи Монтессорі поклала біологічну передумову - будь-яке життя є прояв вільної активності. Розвивається дитина володіє природженою потребою у свободі і самопроизвольности. Виходячи з цього, вона відмовлялася бачити суть виховання у формуючому впливі на дитину, а ставила проблему організації середовища, найбільш відповідає його потребам. Монтессорі вимагала одного - надати дитини самому собі, не перешкоджати йому в його виборі, у самостійній роботі. Дисципліну М. Монтессорі також трактувала як активність, яка контролюється і регулюється самою дитиною і передбачає дії, надаються їм самим, а не накладаються ззовні педагогом.

Але головне в системі Монтессорі - не посібники і не методики. Головне - це Дитина, єдиний у своєму роді, унікальний і неповторний. І, будучи єдиним у своєму роді, він має право на індивідуальну, розраховану на нього одного систему навчання.

Головне про "суті" дитини Марії Монтессорі розкрила в своїй роботі, яка називається "Діти - інші". Уже в назві книги видно її принциповий погляд на картину життя дитини. Дитина інший! Що означає, що його психіка, все його єство влаштовано інакше, ніж у нас, дорослих.

Якщо ми, дорослі, набуваємо знання за допомогою аналізу та синтезу, що відбувається, то дитина просто вбирає життя цілком. Ми говоримо: він запам'ятав назву квітки. Але у маленької дитини немає пам'яті, спочатку йому треба її побудувати. Дитина переживає час інакше, ніж дорослі. Природний ритм його життя набагато повільніше. Він живе тим, що відбувається з ним у конкретний момент, у той час як дорослі постійно планують своє життя, виділяючи термінові і необхідні справи.

Маленькі діти навчаються, насамперед, через власні дії. Дорослі можуть пізнавати світ, читаючи, спостерігаючи, сприймаючи інформацію на слух. Але кожен дорослий відчуває різницю між розповіддю про подію і безпосередньою участю в ньому. Малюки пізнають світ саме через призму власних почуттів, прожитих у дії. Дитина постійно наслідує дорослим, які йому близькі, але при цьому бажання бути незалежним - одне із самих сильних почуттів дитинства. На відміну від дорослого інтерес і відчуття справжнього задоволення викликає у дитини не результат, а саме процес самостійного виконання цілеспрямованих дій.

ОРГАНІЗАЦІЯ ДИТЯЧОГО ПРОСТОРУ

М. Монтессорі рішуче змінила вигляд приміщень, в яких займалися діти. Вона жартувала, що знайшла до вже наявних двомстам шістдесяти проектів шкільних парт двісті шістьдесят перший - все їх викинути. У "Будинку дитини" були встановлені легкі переносні столики, маленькі стільці і крісла, так що навіть трирічна дитина могла їх легко переставляти у відповідності зі своїми потребами. Тоді ж з'явилися і маленькі килимки, які діти розстеляли на підлозі і, лежачи або сидячи на них, займалися з дидактичним матеріалом.

Важливою новацією М. Монтессорі стало руйнування традиційної класно-урочної системи та створення оригінального навчального процесу для дітей від 3 до 12 років, побудованого на визнанні за кожним учнем права на значну автономію і самостійність, на свій темп роботи і специфічні способи оволодіння знаннями. Не випадково девізом школи Монтессорі є слова: "Допоможи мені зробити це самому". Це досягалося за рахунок реалізації в Монтессорі-школах дуже широкої освітньої програми, яка не є програмою в нашому звичному розумінні цього слова. Швидше, це визначення стратегії і тактики діяльності дітей.

Монтессорі-клас охоплює ряд зон:

зону практичного життя - має особливе значення для маленьких дітей (2,5-3,5 років). Тут розташовані матеріали, за допомогою яких дитина вчиться стежити за собою і своїми речами. Використовуючи рамки з застібками (гудзики, кнопки, блискавки, пряжки, шпильки, шнурки, банти і гачки), дитина вчиться самостійно одягатися; пересипати і переливати (рис, воду); мити стіл і навіть полірувати срібло;

зону сенсорного розвитку - дає дитині можливість використовувати свої почуття при вивченні навколишнього світу. Тут дитина може навчитися розрізняти висоту, довжину, вагу, колір, шум, запах, форму різних предметів; познайомитися з властивостями тканин;

зони - мовну, математичну, географічну, природничо забезпечують матеріалами, основною метою яких є розумовий розвиток дитини.

Багато Монтессорі-школи доповнюють середовище, що оточує дитину, такими зонами, як музична, мистецтва і танців, роботи по дереву, іноземної мови, що сприяють подальшому збагаченню загального розвитку дитини. Рухові вправи розвивають дитину фізично і допомагають йому відчути своє тіло і усвідомити свої можливості.

Завдяки всьому цьому, а також тонкого психологічного підходу, обліку індивідуальних особливостей і можливостей кожної дитини, опорі на природні особливості людського сприйняття "монтессоріанскіе діти" раніше (до 5 років) і краще за своїх однолітків опановують листом і рахунком, у них формується схильність до навчання, розвивається воля.

ДИДАКТИЧНІ ЗАСОБИ

Марія Монтессорі як лікар розуміла, що для духовного розвитку дитини важливо навчити його відчувати. Вона розкрила свій талант педагога насамперед у навчанні дітей моториці і сенсорики, а також у розвитку у них навичок письма, читання і рахунок. У довгих систематичних дослідженнях був накопичений багатий матеріал, який піддався ретельному аналізу. Результатом психолого-педагогічної роботи, яка ведеться з початку ХХ століття, стали Матеріали для розвитку почуттів, представлені тут одночасно з іншими розвиваючими матеріалами.

Монтессорі-матеріали є складовою частиною так званої педагогічної "підготовчої середовища", яка спонукає дитину виявити можливості його власного розвитку через самодіяльність, відповідну його індивідуальності.

Монтессорі-матеріали за рівнем ясності, структурі і логічної послідовності відповідають періодам найбільшу сприйнятливість розвитку дитини. Ці періоди, сприятливі для навчання певним видам діяльності, виявлення обдарувань, виховання вміння володіти собою і формування ставлення до світу, можуть бути оптимально використані за допомогою розвиваючих матеріалів.

Матеріали та їх функції повинні розглядатися у взаємозв'язку з прийнятим Марією Монтессорі баченням дитини, а саме з його антропологією. Вона бачила в формується дитину потужні внутрішні творчі сили, які виконують роботу по розвитку та побудові його власної особистості. При цьому матеріали суттєво допомагають упорядкувати осягнення дитиною навколишнього світу. У центрі уваги педагога перебуває дитина з її індивідуальними і соціально - емоційними потребами, при цьому матеріали відіграють допоміжну дидактичну роль.

Матеріали Монтессоріслужат перш за все тому, щоб сприяти духовному становленню дитини через відповідне віком розвиток його моторики та сенсорики. Дитина діє самостійно, його внутрішні сили звільнені, щоб поступово крок за кроком він міг стати незалежним від дорослих. Індивідуальне і соціальний розвиток утворюють єдність протилежностей. Тільки воно дає можливість автономної і незалежної особистості реалізувати складну поведінку в суспільстві.

Для дитини Монтессорі-матеріали є ключ до миру, завдяки якому він впорядковує і вчиться усвідомлювати свої хаотичні та необроблені враження про світ. За їх допомогою дитина вростає в культуру та сучасну цивілізацію. На власному досвіді вчиться розуміти природу і орієнтуватися в ній. У створеній згідно Монтессорі "підготовчої середовищі" дитина може тренувати всі фізичні та духовні функції, формувати свою душевну цілісність і всебічно розвиватися. За допомогою впорядкування підготовчої середовища він навчається шифруйте свій колишній досвід.

Правильне виховання домагається не того, щоб змусити дитину сприйняти одне за іншим ізольовані знання, а щоб зв'язати набутий досвід в єдине ціле. Справжня сутність розуму полягає в тому, щоб упорядковувати і порівнювати. Зв'язки стають зрозумілими, протилежність ясною, протиріччя усвідомленими, висновки зробленими, а поведінка контрольованим. Різноманітний сенсорний і моторний досвід перетворюється в "знання, що стало плоттю". Цей напрямок розвитку особистості дитини спирається на твердження: "У розумі немає нічого такого, чого раніше не було б в почутті".

Матеріали відповідають прагненню до руху у дітей. Маленька дитина дізнається своє тіло, будує схему свого тіла, удосконалює координацію очей, рук і ніг, це сприяє появі все більш точних і гармонійних рухів. Світ осягається в істинному розумінні цього слова. Рухи, з'єднані з враженнями і почуттями, створюють основу для духовного розвитку.

Через самостійне поводження з матеріалом дитина набуває різні навички. Він вчиться ставити мету і знаходити відповідні шляхи її досягнення. Монтессорі-матеріали відповідають спонтанного і ненаситному прагненню дитини до руху. Спрямована на дидактичні цілі моторика впливає на загальне, емоційне, мовленнєвий і соціальний розвиток.

Через сильну привабливість матеріалів дитина набуває інтерес до речі. З цікавості й радості спілкування з матеріалом у нього виникає внутрішня мотивація, яка допомагає йому осягати світ. Він прагне сам у всьому розібратися і потребує лише невеликий допомоги педагога, який спостерігає за його розвитком і побічно керує ним, наскільки це необхідно.

Монтессорі-матеріали сприяють "поляризації уваги", спрямованого до виявлення глибинної, зсередини йде зв'язку предметів. Вона відбувається у процесі повторення вправ. Таким чином досягається глибоке проникнення в суть добровільно обраній діяльності. Щоб сприяти незалежності дитини від дорослих, Монтессорі-матеріали дають йому можливість контролю над помилками. Дитина повинна вміти сама знаходити свої помилки і виправляти їх. Якщо помилка виникла, він усуває її, і порушений порядок відновлюється. Це привчає до точності і діловитості.

Монтессорі-матеріали - це щось середнє між навчальними посібниками та розвиваючими іграми, виготовленими неодмінно з натуральних матеріалів. Дизайн Монтессорі-матеріалів не змінювався з дня створення, тобто майже 100 років. Для виготовлення дерев'яних матеріалів застосовуються цінні сорти дерева, всі матеріали виготовляються дуже якісно, ​​деякі з них досить складні у виготовленні. Тому стоять справжні монтессорі-матеріали дорого. Список деякий матеріалів і занять, які використовуються в монтессорі-групах:

  • Сенсорний розвиток

Рамки з застібками - навчання конкретним, навичкам, необхідним при одяганні. Дітям пропонують рамки з гудзиками, кнопками, блискавкою, пряжками, шнурками, гачками, шпильками і бантами.

Коричнева сходи - представляє відмінності між двома вимірами і знайомить з поняттями: тонкий, тонше, найтонший; товстий, товщі, самий товстий.

Рожева вежа - представляє відмінності величини в трьох вимірах і допомагає дитині в диференціюванні понять великий, більше, найбільший; маленький, менше, самий маленький.

Червоні штанги - представляють відмінності величини в одному вимірі (довжини) і знайомлять з поняттями: короткий, коротше, самий короткий; довгий, довший, найдовший.

Блоки циліндрів - представляють собою чотири набори з дев'ятьма циліндрами в кожному. Перший набір складається з циліндрів різних по висоті, другий - циліндри різні по діаметру, два інших включають циліндри різні по висоті і по діаметру. Підбір циліндра до відповідного отвору допомагає в розрізненні розміру і розвиває дрібну мускулатуру рук необхідну при пісьме.Цветние циліндри - кожен набір відповідає параметрам розмірів одного з наборів блоків ціліндров.Шумовие циліндри - цей набір складається з двох дерев'яних коробок, кожна з яких, містить шість циліндрів . Кожна пара циліндрів має свій звук, тобто кожного звуку червоних циліндрів підбирається відповідний звук синіх циліндрів.

  • Розвиток мови

Літери, вирізані з піщаної папери, дозволяють дитині дізнатися обрис кожної букви через дотик та асоціювати звук літери з її очертаніем.Металліческіе вкладки - десять математичних вкладок різної геометричної форми. Вкладки мають маленьку ручку для утримування і переміщення. Простежування контуру вкладки допомагає підготувати руку і очей до письма.

Математичне розвиток

Червоно-сині штанги - набір з 10 штанг того ж розміру що й червоні штанги, але кожна штанга ділиться на червоно-сині частини. Ці вправи вчать первинним основи лічби і можуть бути використані для найпростішого складання віднімання, множення і ділення.

Коробка з веретенами - дві коробки з секціями від 0 до 9 використовуються для навчання рахунку і поняття кількості. Дитина розміщує певну кількість веретен у відповідну секцію.

Золоті намистини - ці матеріали забезпечують введення в поняття рахунку, кількості та основних математичних функцій.

Геометричні тіла - навчають зорового і тактильному розрізненню геометричних форм. Набір складається з куба, кулі, циліндра, чотирикутної піраміди, прямокутної призми, еліпсоїда, овоида, конуса і трикутної призми.

РОЛЬ ПЕДАГОГА В СИСТЕМІ МОНТЕССОРІ

Сенс методу, розробленого Монтессорі, полягав у тому, щоб стимулювати дитину до самовиховання, самонавчання, саморозвитку. Завдання вихователя - допомогти організувати йому свою діяльність, піти власним унікальним шляхом, реалізувати свою природу.

Педагог у школі Монтессорі впливає на дитину не прямо, а за допомогою дидактичних матеріалів - різних ігор, пристосувань, - з якими дитина діє по підготовленій педагогом програмі. На відміну від педагога в традиційній школі Монтессорі-вчитель не є центром класу. Коли діти займаються в класній кімнаті, він ледь помітний. Учитель не сидить за столом, а проводить час в індивідуальних заняттях, працюючи з дитиною за столиком або на килимку.

Монтессорі-керівник повинен бути проникливим спостерігачем і мати чітке уявлення про індивідуальний рівень розвитку кожної дитини. Він вирішує, які матеріали більше підходять для роботи в даний момент. Індивідуальні спостереження дають можливість вчителю допомогти дитині в оптимальному використанні матеріалів; потім він залишає дитину з матеріалом і повертається до спостереження.

Педагог втручається в діяльність дитини тільки в тому випадку, якщо це необхідно. Він повинен вміти виявити гнучкість і бути в змозі знайти адекватні способи для надання допомоги вихованцю. Дитина звертається до вчителя як до доброзичливого помічника, який завжди поруч у разі необхідності, але головним чином як до людини, здатного допомогти йому зробити що-небудь самостійно. В результаті у дітей поряд з отриманням знань дивно глибоко і міцно розвиваються увага, слух, пам'ять та інші важливі якості.

Для Монтессорі-вчителя характерно відступати на задній план, пробуджувати інтерес, надавати допомогу і ніколи не бити по руках. Педагог відгукується, перш за все, на головну прохання учня "допоможи мені це зробити самому".

Якщо педагоги прагнуть до звільнення дітей і хочуть побачити природні прояви їх нахилів, це не означає, що їм слід сісти в кутку класної кімнати і просто спостерігати, що відбувається. Ясно, що ніякого звільнення дитини не відбудеться. Будь-який експеримент вимагає підготовки. Перш ніж пустити дітей до класу, Монтессорі-вчитель готує спеціальне середовище, в якій він буде спостерігати дітей, і спеціальні предмети для їх вільної діяльності.

Монтессорі-вчитель надає організації спеціально підготовленого середовища велике значення, тому що справжня свобода людини пов'язана з освоєнням їм культурного простору, що значно розширюється, якщо педагог заздалегідь професійно обмірковує його. У дитини, оточеного книгами, енциклопедіями, лабораторними приладами, знаряддями різних ремесел, з'являється спонтанна відповідальність за освоєння всього цього багатства. Він концентрується в роботі з предметами-стимулами, і звільнення його духу приходить само собою, природним шляхом без будь-яких дорослих втручань і, спеціальних педагогічних прийомів.

ПЕДАГОГІЧНА СИСТЕМА М. МОНТЕССОРІ У РОСІЇ

Вже до 1909 р. стало ясно, що задуманий і здійснений Монтессорі соціально педагогічний експеримент виявився успішним. З цього часу її яскрава зірка утвердилася на педагогічному небосхилі.

Поступово слава педагога-гуманіста долає кордони Італії, і одна за одною в Рим, в "Будинок дитини", з Іспанії та Голландії, Англії та Швеції починають приїжджати вчительки початкових класів і вихователі дитячих закладів, які бажають познайомитися з її методикою.

М. Монтессорі теж починає свої поїздки по різних країнах світу. Її лекції користуються феноменальним успіхом. Досить навести такий факт: у 1913 р. під час виступу в США на її повідомлення та демонстраційні заняття приходили тисячі людей, причому деякі спеціально приїжджали за багато сотень кілометрів, щоб послухати нового "педагогічного месію". Прагнучи донести своє слово до великого числа слухачів, М. Монтессорі в 1910 р. перериває особисту практику в "Будинку дитини" і цілком переключається на експериментально-педагогічну і пропагандистську діяльність.

До Росії перші відомості про успіхи педагогічного експерименту М. Монтессорі дійшли ще в 1910 р. З достатньою повнотою російська педагогічна громадськість змогла ознайомитися з системою М. Монтессорі в 1913 р., коли вийшов у світ російський переклад головного її праці під заголовком "Будинок дитини. Метод наукової педагогіки ". Книга відразу привернула увагу своєю оригінальністю та прикладної спрямованістю. Навколо ідей, викладених у ній, розгорнулися гарячі суперечки. Восени цього ж року в Петербурзькому університеті, а потім і в Педагогічному музеї відбулася презентація дидактичного матеріалу Монтессорі, який отримав схвальні відгуки більшості відвідувачів.

Перший практичний крок на шляху реалізації ідей М. Монтессорі в Росії зробила Юлія Іванівна Фаусек (1863-1943). Енергійно взявшись за справу, вона вже в жовтні 1913 р. створила при одній гімназії маленький дитячий сад, який працював за системою Монтессорі. Двадцять років вона невпинно пропагувала метод, опублікувала більше 40 своїх книг і статей, видала російською мовою декілька робіт М. Монтессорі. У 1914 р., пробувши місяць в Італії, Ю.І. Фаусек ще більше зміцнилася вірою в правоту тієї справи, за яку взялася. Її книгу "Місяць у Римі в" Будинках Дітей "М. Монтессорі" (1915) можна порекомендувати всім тим, хто тільки приступає до оволодіння спадщиною італійського педагога.

На базі саду Ю.І. Фаусек було створено в 1916 р. "Товариство вільного виховання (метод Монтессорі)", при якому були відкриті курси з ознайомлення з її системою. У результаті в Росії відкрилися відразу кілька дитячих садів Монтессорі: два - в сел. Лісовому (поблизу Петрограда), їх керівниці їздили в Нью-Йорк і купили дидактичний матеріал; один сад - в провінції, в м. Кириллова Новгородської губернії. Були відкриті спеціальні садки піклування про бідних та Народному домі графині Паніної.

Незважаючи на об'єктивні труднощі, викликані війною і революцією, Ю. І. Фаусек залишалася вірною своїй справі і навесні 1917 р. створила в Петрограді дитячий сад Монтессорі, який встояв серед потрясінь громадянської війни. У 1922-1923 рр.. його відвідали чотиреста сімдесят п'ять делегацій, в основному провінційних педагогів і навіть селян, які жваво цікавилися системою. Незважаючи на полеміку навколо цієї системи та її критику, діти з захопленням займалися з Монтессорі-матеріалами і вражали своїми успіхами в розвитку. Це й було головним аргументом пропаганді методу.

Слід зазначити, що дитячий сад був лабораторією при кафедрі Інституту дошкільної освіти: з одного боку, студенти-"дошкільнята" знайомилися з роботою дитячого саду, а з іншого - викладачі кафедри та інші ентузіасти, які присвятили себе вивченню системи Монтессорі, мали можливість безпосередньо працювати з дітьми.

Поступово в Росії починає виникати все більше садів Монтессорі. У Москві - "Кельнський дім" на дівочому полі (керівник А. А. Перрота), сад під керівництвом А.П. Виготський, сад для глухонімих дітей Н.П. Соколовою А дім у В'ятці, а також чотири дитячих садка в Тифлісі, у яких викладала учениця Монтессорі. При Інституті дошкільної освіти у жовтні 1923 р. відкрився "Науковий гурток за методом Монтессорі", в якому вперше почали наукове вивчення можливостей та шляхів використання методу у вітчизняних умовах.

Зростаючий інтерес до системи Монтессорі, її поширення по Росії призвели до того, що в 1926 р. на засіданні науково-педагогічної секції Державної вченої ради, в спільноті маститих педагогів та організаторів освіти, вирішувалося питання про те, чи можливо все дошкільні установи СРСР побудувати по системою Монтессорі.

У результаті полеміки була прийнята резолюція, по суті ставила хрест на скільки-небудь широкому вивченні та розповсюдженні системи Монтессорі, оскільки вона за цілою низкою параметрів (відсутність колективного виховання, зв'язку з життям, з суспільно корисною працею) абсолютно розходилася з основними постулатами Єдиної трудової школи РРФСР, з офіційними педагогічними установками і, що, мабуть, було найбільш нетерпимо, з ідеологічними догмами. Тому було наказано обмежитися лише експериментальною роботою в одному-двох дитячих садках. Ця діяльність до кінця 20-х рр.. і тривала в Ленінграді під керівництвом все тієї ж невтомною Ю. І. Фаусек.

У 1928 р. система Монтессорі в СРСР була заборонена остаточно, над нею на довгі 60 років зімкнулась "трава забуття". І хоча в нашій країні педагогіка М. Монтессорі не чинила такого остракізму, як, наприклад, ідеї Джона Дьюї, однак на практиці її метод якщо і застосовувався, то лише опосередковано і фрагментарно (розвиваючі матеріали Б. П. Нікітіна, таблички з шорсткими літерами вчительки 109-ї московської школи Є. М. Потапової).

Лише на початку 90-х рр.. педагоги Росії в пошуках шляхів гуманізації виховання і освіти підростаючих поколінь, створення оптимальних умов для їх зростання на основі вільного розвитку та самореалізації особистості знову звернулися до спадщини М. Монтессорі. І сьогодні, як у першій чверті XX ст., Знову відбувається зустріч з її ідеями, сходження до її педагогіці, що дозволяє по-новому поглянути на шляху організації діяльності дитячих садів і початкових шкіл, на основи сімейного виховання, переосмислити багато стереотипів, які притаманні нашому свідомості. У 1992 р. був створений Московський центр Монтессорі, в 1993 р. - Міжрегіональна альтернативна Монтессорі-асоціація. В освітніх установах стала використовуватися методика Монтессорі. З'явилися фабрики, що виробляють вітчизняні Монтессорі-матеріали. Видаються її роботи, а також книги та статті, пропагують досвід і досягнення Монтессорі-педагогіки.

Зараз в 35 регіонах Росії більше 400 груп у дитячих садках, що працюють за системою Монтессорі. Регулярно проводяться всеросійські конференції з обміну досвідом. Московський центр Монтессорі з допомогою німецьких фахівців підготував кілька випусків кваліфікованих педагогів. Все більше батьків віддають своїх дітей в Монтессорі-школи.

ВИСНОВОК

Монтессорі-школа занесена до Книги Гіннеса як найчисленніша. У ній навчається більше 22000 дітей, а знаходиться вона в Індії. Кажуть, що таку ж школу, але в Америці закінчила, наприклад, дочка Білла Клінтона. Онуки і правнуки Льва Миколайовича Толстого, емігрували в різні країни світу, також вчилися в Монтессорі-школах. У Нідерландах, Фінляндії та США дитячі сади і школи цього напряму включені в основний державний реєстр офіційних навчальних закладів.

Згадаймо ключове слово системи Марії Монтессорі: "свобода", свобода мислячого, освіченої людини, яка вміє відповідати за себе і свої вчинки, людини, що поважає і право інших людей на таку ж ступінь свободи.

Прочитайте уважно праці великої Монтессорі і спробуйте побачити свою дитину її очима: він унікальний і неповторний, він наділений від природи безмежними можливостями і жагою пізнання, і завдання люблячих мудрих батьків - поважати право малюка бути самим собою, щодня і щогодини створювати для нього розвиваюче середовище, в якій він міг би задовольнити свою допитливість, м'яко і тактовно направляючи крихітку на шляху пізнання, повному радісних відкриттів та осяянь. Ось - головний урок Марії Монтессорі.

Наростаючий в наші дні великий інтерес до ідей і досвіду М. Монтессорі глибоко символічний, адже це пов'язано з такими рисами російської педагогічної традиції, як гуманізм, увага до індивідуальності дитини, а також з необхідністю навчання і виховання підростаючого покоління, здатного успішно діяти в громадянському суспільстві , в безперервно мінливому світі.

ДЖЕРЕЛА

  1. Богуславський М.В., Сороков Д.Г. Юлія Фаусек: тридцять років за методом Монтессорі. - М.: МЦМ, 1994. - 146с.

  2. Дичковська І.М., Поніманская Т.І. Виховання для життя. / Освітня система М.Монтессорі. / За ред .. Сумнітельного К.Є.. М., МЦМ. 1996 - 116 с.

  3. Монтессорі М, Будинок дитини. Метод наукової педагогіки. Пер. з італ. С.Г. Займовскій, доп. по англ. і амер. вид., зі введ.проф. Гарвардського ун-ту Генрі Гольмса. - М.: Задруга, 1913.

  4. Монтессорі М. Підготовка вчительки. Пер. з італ. Ю. І. Фаусек / Освіта. -1921. - № 1.

  5. Монтессорі в Росії: Новий погляд. / / Збірник науково-практичних статей. / За ред. Сумнітельного К.Є. Випуск I. М. МЦМ, 1998. 124 с.

  6. Монтессорі-матеріал. Школа для малюків. - М. - Вид-во Майстер, 1992. - 80c.

  7. Монтессорі М. Допоможи мені зробити це самому / Упоряд., Вступ. стаття М.В. Богуславський, Г.Б. Корнетів. - М.: Видавництво. дім "Карапуз", 2000.

  8. Мелоу. Т. Монтессорі і ваша дитина. М. МЦМ, 1997 - 64 с.

  9. Соловйова Г. Що таке педагогічна система Монтессорі? / / Перше вересня. 2001. № 1.

  10. Хілтунен Олена. Визнати право дитини бути самим собою - легко. Набагато важче дати йому це право. / / Перше вересня. № 15. 1998.

  11. Біографія Марії Монтессорі-http: / / www.rebenok.com/info/earlydevelopment/montessory/57325/

        1. Марія Монтессорі про свій метод-http://www.montessoricity.ru/library_3_5.html

  12. МОНТЕССОРІ-СІТІ педагогічний клуб - http://www.montessoricity.ru/

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Психологія | Реферат
94.9кб. | скачати


Схожі роботи:
Сучасний етап світового цивілізованого розвитку
Сучасний етап у розвитку філософії політики
Сучасний етап розвитку інженерної діяльності та проектування
Сучасний етап розвитку ринку цінних паперів в Росії та завдання регулювання
Сучасний тероризм історія виникнення класифікація зарубіжний та вітчизняний досвід протидії
Екологічне право України сучасний етап
Розвиток життя в кайнозойської ери і її сучасний етап
Іудаїзм історія розвитку та сучасний стан
Історія розвитку та сучасний стан інформаційного суспільства
© Усі права захищені
написати до нас