К. Борисов.
Шведська література епохи вікінгів представлена окремими строфами у рунічних написах Швеції. З XIII в. збереглися записи обласних законів (найдавніша рукопис на шведок. яз. - фрагмент «Старого Вестготского закону», Västgotalagen - до 1250); велика ж частина древнешведскіх законів дійшла до нас лише в рукописах XIV ст. (Otgötza lagen, Södermanna lagen та ін обласних. Закони; звід законів Еріка Магнуссона). Починаючи з XIV ст. є і власне літературні твори на шведською мовою: дидактичне твір «Про правління королів і вождів» («Om styrilse konunga ok höfdinga») невідомого автора, написане ймовірно на початку століття; так зв. «Пісні королеви Еуфемії (Євфимії)» - 1) «Ivan Lejonriddaren» (за романом Кретьєна де Труа «Івайн, або лицар з левом»), 2) «Hertig Frebrik af Normandie» і 3) «Flores och Blancheflor», - представляють собою переробку творів західно-європейської куртуазної літератури (до 1312); перекладний куртуазний роман «Король Олександр»; стара римована хроніка або «Хроніка Еріка» («Erikskronikan», бл. 1320); містичні «Одкровення» («Uppenbarelser») черниці Бригіти ( Бригіти; розум. 1373), що отримали в латинському перекладі («Revelationes») поширення та поза Скандинавії; становлять значний інтерес своїми описами середньовічних звичаїв. У XIV столітті з'являється і перший переклад з біблії на шведській мові, зроблений наставником Біргітта, Маттіасом. Більш повний переклад робиться у XV ст. Юханнесом Будді. У середині XV ст. створюється римована «Нова хроніка Карла» («Nya Karls kronikan»), що охоплює події 1387-1452, а близько 1500 - римована «Хроніка Стуре» («Sturekronikan»). Автором низки віршованих творів XV в: є єпископ Томас (пом. 1443). З них найбільш цікаве - «Енгельбректа», поема про вождя національного повстання (1433). проти датського панування (після Кальмарськой унії 1397). Серед інших літературних творів XV ст. виділяються також «Любовні листи» Інгрід Персдоттер, черниці з Вадстени, до лицаря Акселю Нільсену (1498).
Встанов література середньовічної Швеції представлена народними піснями (Flolkvisor), близькими за своїм характером до датським і нерідко мають спільні з ними сюжети («Habor och Signild»). Велика частина пісень створені в XV ст., Лише деякі раніше, а багато хто тільки в XVI ст. і пізніше. До числа народних пісень може бути віднесена і поема Томаса про Енгельбректа, отримала дуже широке поширення.
Шведська середньовічна література латинською мовою не має таких видатних представників, як данська. Серед латинських творів релігійного характеру найбільш значними є «Житія святих» готландского ченця Петра де Дація (1240-1289). Історичні твори не піднімаються вище посередності.
Початок же справжньої шведської літератури пов'язані з періодом, коли шведське селянство в союзі з дрібним родовим дворянством підняло повстання проти іноземного панування (селянське повстання під керівництвом рудокопа Енгельбрехта 1434-1436). До цього часу відноситься творчість першого шведського оригінальному поета, єпископа в м. Стренгнесе Томаса Симонсона [розум. 1443]. Його перу належить «Поема про Енгельбрехта», в якій він з глибоким поетичним почуттям оспівав свого сучасника, свизвавшего національний рух, і, вказуючи на його приклад, закликав шведський народ до боротьби за свою національну свободу. Його вірш «Friheten» (Свобода) в прекрасній поетичній формі зображує свободу як найкраще з усього, що існує на світі. У 1477 був заснований єпископом Яковом Ульфсоном університет в Упсалі, найстаріший на півночі Європи. У 1483 у Швеції була заснована перша друкарня. Обидва ці факти зіграли велику роль у розвитку реформації, - широкого руху здіймався бюргерства проти феодалізму і його найсильнішого оплоту - католицької церкви.
Перші десятиліття XVI ст. проходили в рішучій боротьбі за національну самостійність Швеції. Короля Швеції Густава Вази вдалося за допомогою нового селянського повстання остаточно зломити чужоземне панування і вплив католицької церкви. Швеція стала великою північній державою. Головний діяч шведської реформації Олаус Петрі [Olavus Petri, 1493-1552], син коваля, який навчався в Упсалі і Віттенберзі, один з найближчих соратників короля Густава Вази, залишив багату літературну спадщину: релігійні трактати, керівництва для служителів церкви, псалми, молитовники, збірники проповідей («Postilla»), біблійну драму «Tobiae comedia», а також історію Швеції до Густава Вази. Під керівництвом його брата Лауренціу вийшла в 1541 повністю Біблія на шведському яз.
У 16 столітті в Швеції з'явилася література, яка носила на собі відбиток впливу італійського Ренесансу; найбільш яскравим представником цього розквіту шведської літератури виступив філософ і поет Георг Шерньельм [Georg Stiernhielm, [1598-1672]. Він ввів в шведську літературу ряд класичних форм - олександрійський вірш, гекзаметр і ін Його сатірікодідактіческая поема «Hercules» (Геркулес, 1657) накидає яскраву картину життя шведської молоді того часу. Він був також автором ряду балетів, для яких писав шведський текст; кращим з них є «Then fångne Cupido» (Полонений Купідон). Першим же ліриком у шведським літературі періоду утвердження реформації є Ларс Вівалліус [Lars Wivallius, 1605-1669], у поезії якого поряд з релігійними мотивами звучали мотиви еротичні і вакхічні. Основоположником шведської світської драматургії був Іоханнес Мессеніус [Johannes Messenius, 1579-1636], що передбачав відобразити всю шведську історію в 50 драмах, але написав лише 6, з яких «Signill» (Сігніль) була в 1612 розіграна упсальским студентами. З інших поетів цього періоду, слід відзначити Ларса Іохансона [Lars Johanson, 1638-1674], який писав під псевдонімом Люцідор Нещасний. Його збірка віршів «Helikons blomster» (Квіти Гелікону) - яскравий зразок вакхічній поезії епохи Відродження. Володарем дум періоду велікодержавія Швеції з'явився Улоф Рюдбек [Olaf Rudbeck, 1630-1702], професор Упсальского ун-ту. Він був не тільки видатним вченим свого століття, але і автором літературного твору «Atland eller Manheim» (Атлантида, 1679-1702), в якому відбилися найсміливіші патріотичні мрії великодержавної Швеції. У названому творі він намагався довести, що Швеція була казковою країною платонівської Атлантиди, колискою всієї зап. культури. «Рюдбекіанізм» став загальним ім'ям всякого перебільшення історичного значення Швеції.
Зазнавши поразки на шляхах зовнішньополітичної експансії у XVIII ст., Швеція вступила в період так зв. правління риксдагу, або «бюргерської свободи» [1720-1772] з сильно розвиненим меркантилізм. Розвиток торгівлі і промисловості не могло не відбитися на піднятті усьому культурному житті Швеції. У 1739 була заснована Академія наук (Vetenskapsakademien), а в 1753 - Літературна академія (Vitterhetsakademien), в 1735 - Академія мистецтв (Målare-och bildhuggareakademien), у 1787 - шведський театр (Kongl. Svenska skådeplatsen). Висунувся ряд найбільших вчених (знаменитий ботанік Карл Лінней і ін.) Шведська література розвивається під впливом французького класицизму і англійських моралістів. Яскравим представником шведської літератури епохи Просвітництва (див.) є Улоф Далін [Olaf Dalin, 1708-1763], який вважається основоположником новітньої шведської прози. Він заснував за зразком англійських повчальних журналів перший шведський журнал [1732-1734] «Then Swänska Argus», в якому опублікував низку блискучих статей. У «Sagan om hästen») (Казка про коня, 1740), написаної під сильним впливом Свіфта, він дає дотепні характеристики шведським королям від Густава Вази до Карла XII і ставлення до них народу. У поемі «Svenska friheten» (Шведська свобода, 1742) виступає гарячим захисником політичної волі. Великою популярністю користувався Далін як лірик. Він залишив також чудово написану історію Швеції («Svea rikes historia», 1747-1762) до смерті короля Карла IX. Менш вдалими його драматичні спроби: ложноклассическая трагедія «Brynilda» (Брунхільда, або Нещасливе кохання, 1738) і комедія «Den afundsjuke» (Завидющий, 1738), наслідує манері знаменитого данського драматурга Л. Гольберга (див.). До найбільш видатним прозаїкам цього періоду відносяться К. Т. Тессін [1695-1770], що залишив «En gammal mans bref till en ung prins» (Листи старого молодому принцові), збори на різні теми написаних оповідань і настанов; Я. Г. Мерк [JH Mörk, 1714-1763] - автор перших шведських романів. Його роман на сюжет древнескандинавской саги «Adalriks och Giöthilda äfventyr» [1742-1745] написаний під впливом «Телемаку» Фенелона; Яків Валленберг [J. Wallenberg, 1746-1578] увійшов у шведську літературу своїм гумористичним описом подорожі в Ост-Індію «Min son på galejan» (Мій син на галері). З драматургів цього періоду слід відзначити Карла Юлленборга [1679-1746] і Р. Г. Муде [1698-1752], що писали свої комедії під сильним впливом Мольєра і Гольберга. Під значним впливом французьких енциклопедистів перебувала поетеса Х. Ш. Норденфлюкт [HC Nordenflycht, 1718-1763], якій вдалося згуртувати навколо себе ряд обдарованих поетів - Г. Ф. Крейца [Graf Philip Creutz, 1731-1785]. Г. Ф. Юлленборга [Gustaf Fredrik Gyllenborg, 1731-1808] і Улофа Бергклінта [1733-1805].
У 1772 король Густав III [1746-1792] використовував зростаюче невдоволення олігархічним правлінням дворян і, спираючись на різночинну демократію, зробив державний переворот, затвердивши у Швеції так зв. освічений абсолютизм. Вплив французьких енциклопедистів значно посилився. У 1786 Густав III заснував Шведську академію, навколо якої складається академічна література та представниками якої є: І. Х. Чельгрен [Johan Henrik Kellgren, 1751-1795], публіцист, поет і драматург, критик і їдкий сатирик, що знаходиться під сильним впливом Вольтера, і К. Г. Леопольд [Carl Gustav af Leopold, 1756-1829], який залишив глибокий слід у шведській літературі гол. обр. в якості лірика-дидактика.
Описова поезія академічної школи особливо яскраво представлена творчістю І. Г. Уксеншерна [Johan Gabriel Oxenstierna, 1750-1818]. До цього часу значно зміцніла шведська буржуазія, зросло значення міст і бюргерської культури. Найбільшим поетом третього стану з'явився Карл Мікаель Бельман [Carl Michael Bellman, 1740-1795]. Він порвав з окостенілу поетичними канонами академізму. Його надихала життя стокгольмського різночинця кінця XVIII ст. Кращі його твори «Fredmans epistlar» (Послання Фредмана, 1790) і «Fredmans sånger» (Пісні Фредмана, 1791), до яких він сам підібрав мелодії. Творчість Бельмона реалістично, воно пройняте динамікою і здоровим і життєрадісним гумором.
До строгих класикам-академістам належать поетеса А. М. Ленгрен [Anna Maria Lenngren, 1755-1817] зі своїми дидактичними віршами та сатирою, а також талановитий поет Ф. М. Францен [Fr. M. Franzén, 1772-1847], у творчості якого однак вже можна відзначити вплив німецької літератури періоду «бурі і натиску». Представником сентименталізму та руссоизма, які не пустили в Швеції глибоких коренів, є «поет ніжних почуттів» Бенкт Ліднер [Bengt Lidner, 1757-1793]. Французька революція і наступні за нею важливі для Скандинавії історичні події - втрата Швецією Фінляндії, скинення королівського дому Вази, запрошення французького маршала Жана Бернадотта на шведський престол і об'єднання Швеції в унію з Норвегією - відкривають в історії шведської літератури нову еру. Після 1809 у противагу академізму складається романтична школа, що харчувалася витоками німецької літератури періоду «бурі і натиску». Ще наприкінці XVIII ст. рішучим противником академічний. класицизму виступив критик і публіцист Томас Турільд [Thomas Thorild, 1759-1808], який за свою різку критику академістів, особливо за свої нещадні нападки на Чельгрена, був в 1795 висланий з Швеції. Проте лише з початку XIX ст. боротьба з академізмом придбала організований характер. У 1803 в університетському місті Упсалі романтики заснували товариство «Друзі літератури» (Vitterhetsuänner), а в 1809 почали видання сатиричних. журналу «Поліфем» під редакцією поета П. Д. Аттербума [1790-1855, см.], в якому під ім'ям «Тунгуз» зло осміювали академісти. Своє ж назва «фосфористий» це літературне напрям одержав від видаваного ними в 1810-1814 журналу «Фосфорос» (Phosphoros). Борючись з літературними канонами академізму і раціоналізмом французьких просвітителів, «фосфористий», будучи представниками минає феодального дворянства і розчарованою в революції дрібної буржуазії, під впливом філософії Ф. Шеллінга шукали виходу в ідеалізціі середньовічного католицького містицизму. Кращим поетичним пам'ятником цієї літературної течії є казкове дійство Аттербума «Острів Блаженства», [1824-1827)]. Однак романтизм «фосфористої» не користувався популярністю. Група письменників відбивали світогляд боєздатної, впевненою в перемозі висхідній буржуазії, об'єдналася навколо заснованого в Стокгольмі в 1811 «Готського Союзу» (Götiska förbundet). Лессінг, Шіллер і Гете, а також Ф. Клопшток та І. Гердер були ідейними вчителями «Готських союзників». Союз видавав журнал «Ідуна» (Iduna, з 1811), на сторінках якого вперше з'явилися твори основоположників нової шведської літератури - Е. Тегнера [Esaias Tegner, 1782-1816, см.] і Е. Г. Геєра [Erik Gustaf Geijer, 1788 -1847]. Перу Тегнера, який представляв собою ліве крило «Готських союзників», належить виняткова по яскравості образів і глибині поетичного змісту поема «Frithjofssaga» (Сага про Фрітьофа, 1820-1825). Інший видатний представник «Готського союзу» Гейер - на початку своєї поетичний. діяльності виявляв консератівние воззвренія, але після французької революції 30 року він рішуче увійшов до лав крепнувшего лібералізму, на чолі якого стояв талановитий журналіст Л. І. Іерта [Lars Johan Hierta, 1801-1872], редактор газети «Aftonbladet» (Вечірній листок).
Розвиток капіталістичних відносин виробляло все більш глибокі соціальні зрушення у шведському суспільстві. Романтизм в літературі змінився реалізмом. Одним з перших реалістів, який розкривав соціальні суперечності сучасного суспільства, з'явився К. І. Л. Альмквіст [Karl Johan Love Almquist, 1793-1866, см.], не зовсім ще втім звільнився від впливу фантастики і романтизму. Кращим його твором є «Törnrosens bok» (Книга про шипшині, 1832), зібрання романів, повістей, епічних і ліричних віршів.
Видатними представниками реалістичної школи виступив ряд письменниць. Фредеріка Бремер [Fredrika Bremer, 1801-1865] створила ряд тенденційних романів - «Presidentens döttrar» (Дочки президента, 1834), «Grannarne» (Сусіди, 1837), «Hertha» (Херта, 1856), в яких вона ратує за жіночу емансипацію. Софія фон Кнорринг [1797-1848] в романі «Torparen och hans omgivening» (Бобир і його оточення, 1843) малює картину соціальної нерівності в житті шведської села. Емілія Флюгаре-Карлен [Emilie Flygare-Karlén, 1807-1892] у своїх численних романах зупиняється на життя рибалок і моряків шхер західного шведського узбережжя - «Rosen på Tistelön» (Роза на острові Тістелен), «Pål Värning» (Поль Вернінг), «Ett köpmanshus i skärgården» (Купецький будинок в шахраям), «En natt vid Ballarsjön» (Ніч на березі Булларшен).
У 40-х рр.. XIX ст., В період розквіту шведського реалізму, з'явилася перша шведська народна драма «Вермландци» Ф. А. Дальгрен [Fr. A. Dahlgren, 1816-1895].
З поетів цього періоду видатне місце займає Гуннар Веннерберг [Gunnar Wennerberg, 1817-1901], поетизують у віршах, повних здорового гумору, упсальским студентське життя. Його перу належать також прекрасні за своєю художньою формою віршовані діалоги, а також музика до них.
Проте найяскравішим представником реалістичної школи періоду розквіту шведського лібералізму був плідний романіст і драматург серпня Бланш [August Blanche, 1811-1868], що знаходився під великим впливом соціальних романів Е. Сю. З його драматичних творів, в яких вперше у шведській драматичної літератури були виведені різночинці, слід зазначити комедії «Hittebarnet» (Найда, 1847) і «Ett resande teatersällskap» (Бродячий трупа, 1848) і драму «Läkaren» (Лікар, 1845), а з його романів - «Sonen af Söder och Nord» (Син Півночі і Півдня, 1851), роман, що відображає революційні події в Парижі 1848, і збори оповідань з бюргерської життя Стокгольма. Близько до Бланшу за характером творчості стояли О. П. Стурцо-Беккер [1811-1869], відомий під псевдонімом Орвар Одд, і К. А. Веттерберг [KA Wetterbergh, 1804-1889], що писав під псевдонімом Онкель Адам. У своїх творах обидва ці письменника бичували паразитизм привілейованих станів.
Осторонь від реалістичного течії стояли поети Б. Е. Мальмстрем [BE Malmström, 1816-1865] і К. В. А. Страндберг [Strandberg, псевдонім Talis Qualis, 1818-1877), які писали в дусі традицій шведського романтизму початку XIX ст.
У зв'язку з поглибленням класових протиріч, пов'язаних з розвитком промислового капіталізму, у шведській літературі другої половини XIX ст. на противагу ліберально-реалістичного руху наростало ідеалістичний консерватизм, яскравими представниками якого були поет Карл Снойльскій [Carl Snoilsky, 1841-1903] і романіст Віктор Рюдберг [Viktor Rydberg, 1828-1895, см.]. Обидва вони головною темою своєї творчості обрали раннє християнство і його мораль як необхідна умова для пом'якшення класових протиріч, які до 70-их рр.. ставали все різкіше і різкіше. Кращий твір Рюдберга - роман «Den Diste Atenaren» (Останній афінянин, 1859).
Одночасно значний розвиток у шведській літературі отримав натуралізм, що знайшов своє первісне вираження у творчості Густава Гейерстама [Gustaf af Geijerstam, 1858-1909, см.], яскравого прихильника школи Г. Брандеса (див.). Найбільш яскравим представником натуралізму виступив в перший період своєї творчості бунтарства Август Стріндберг [August Strindberg, 1849-1912, см.], найпродуктивніший і найталановитіший шведський письменник. Розкриваючи брехня бурж. шведського суспільства і його соціальні протиріччя, Стріндберг кидався з однієї крайності в іншу, шукаючи виходу і не знаходячи його в умовах сучасного класового шведського суспільства. Потужний зростання очолюваного марксизмом робітничого руху в 80-х рр.. змусив буржуазну інтелігенцію шукати виходу в ніцшеанства, у містицизмі та символізм. Стріндберг віддав шану усім цим течіям з тим однак, щоб до кінця свого життя в ряді публіцистичних статей, що друкувалися в газ. «Соціал демократії», виразно висловити віру в творчі сили революційного робітничого класу.
Особливе становище у шведській поезії останніх років XIX ст. займає видатний поет Густав Фредінг [Gustaf Fröding, 1860-1911], що стоїть між натуралізмом і новим ідеалістичним течією, яка до 90-х рр.. остаточно оформилося як реакцонное. Ідеологом цього ідеалістичного течії (неоромантизм), значною мірою отражавшего консервативний світогляд пануючої буржуазії, виступив Оскар Левертін [Oskar Levertin, 1862-1906], видатний публіцист, історик літератури і поет. Найбільшим представником неоромантизму був Вернер фон Хейденстам [Verner von Heidenstam, 1859-1933], який прагнув ідеалізувати героїчне минуле Швеції, а також королівську владу - розповіді з часів Карла XII «Karolinerna» (Каролінерна, 1897-1898) та ін Поруч з ним стоїть відома шведська письменниця Сельма Лагерльоф [Selma Lagerlöf, 1858 - (див.)], яка ідеалізує життя маєтків і селянських дворів старої Швеції. До цієї ж групи належить і поет Е. А. Карльфельдт [Erik Axel Karlfeldt, 1864-1931], ідеалізував в своїй поезії заможне селянство, протиставляючи його пролетарізірующемуся місту, - збірки віршів «Fridolins visor» (Пісні Фрідоліна, 1898), «Flora och Pomona »(Флора і Помона, 1906) та ін Багато колишніх прихильники реалізму і натуралізму, зійшовши зі своїх старих позицій, пішли в символізм і містицизм. Ола Хансон [Ola Hanson, 1860-1925, див. «Хансон»] - один з кращих представників реалістичної лірики - вже в 90-х рр.. через ніцшеанство пішов у містичний індивідуалізм, активно виступаючи проти «матеріалізму в літературі». Драматург Тур Хедберг [Tor Hedberg, 1862 -], творець ряду прекрасних реалістичних драм, серед яких видатне місце займає «Johan Ulfstjerna» (Юхан Ульфшерна, 1907), п'єса, написана під враженням вбивства фінляндського генерал-губернатора Бобрикова, також іде в область символізму . Представником містичного символізму є Пер Хальстрем [Per Hallström, 1866 -]. Націоналістичний рух серед шведського селянства знайшло своє відображення у творчості письменника Пелле Мулін [Pelle Molin, 1864-1896], котрий оспівував незайману силу незайманих лісів півночі Швеції. Побут пролетарізірующіхся жителі і шведських шхер знайшов свого художника в особі талановитого письменника і карикатуриста Альберта Енгстрема [A. Engström, 1869 -]. Лібералізм кінця XIX ст., Який розвинувся з упсальського «вердандізма» (від заснованого у 80-х рр.. Радикального студентського товариства «Верданді») і при розвитку в Швеції класової боротьби втрачав грунт під ногами, представлений творчістю письменника-публіциста Людвіга Нордстрема [Ludvig Nordström , 1882 -], що малює в своїх творах - «Borgare» (Бюргер, 1909), «De tolv söndagarne» (Дванадцять неділь, 1910), «Landsortsbohème» (Провінційна богема, 1911) - вульгарність шведської буржуазного життя. До цієї ж групи належить відома шведська письменниця публіцистка, яка займалася гол. обр. питаннями соціального виховання, Еллен Кей [1849-1926].
Інтенсивне зростання промисловості, освіта банківського капіталу, загострення класової боротьби, що вилилося в загальний страйк в 1909, посилена підготовка до світової війни, що мала в Швеції свої відгомони у вигляді скаженої військової агітації та створення на початку 1914 уряду «оборони», сильно відбилися на шведській літературі . Деякі письменники, як К. Г. Оссіан-Нільсон [KG Ossiannilsson, 1875] один з піонерів соц.-дем. руху в Швеції, оголошують (роман «Ліс варварів» - «Barbarskogen», 1908) нещадну боротьбу соціалізму і матеріалізму як прояву варварства. Новелісти Я. Седерберг [Hjalmar Söderberg, 1869] і С. Сіверс [Sigfrid Sivertz, 1882] у своїх творах, що зображують дегенеруючі кола панівних класів, фіксують занепадницького настрої свого класу, не бачачи однак виходу із ситуації. Імперіалістична війна і пішов за нею грандіозний економічна криза, сильно вдарила по скандинавським країнам, а також різкий підйом під впливом Жовтневої революції революційного робітничого руху, відкидають частина буржуазних письменників в область богошукання і католицький містицизм (С. Сіверс у своїх останніх творах). І. Ольелунд [Ivan Oljelund, 1892 -], коли-то активний учасник революційного робітничого руху, засуджений на вічну каторгу за терористичний акт проти штрейкбрехерів, після виходу з в'язниці, звідки його звільнила революційна хвиля робітничого руху в 1917, пише роман, пронизаний богоискательских тенденціями: «Med stort G» (Бог з великої літери Б, 1921). Інші письменники відкрито стають на шлях фашизму, як напр. Л. Нурдстрем. У 1930 у своєму творі «Велика Швеція» він виступає глашатаєм ідей велікошведского імперіалізму, а в 1931 в «Об'єднаних селян півночі» - фашизму. Відкритим ворогом комунізму став поет Тур Нермал (Ture Herman, 1875), до 1929 належав до комуністичної партії Швеції. В даний час Перман як контрреволюційного троцькіста користується широкою популярністю у шведської буржуазії, в той же час успіхи соціалістичного будівництва в СРСР не минули безслідно для ряду шведських письменників. Так, Фабіан Монсон (KF Månsson, 1872), прімазившійся свого часу до лівого крила соц.-дем., А потім випустив роман з життя Середньовіччя, в якому він вихваляв очищувальних вплив церкви, в 1935-36 рр.. опублікував у соц.-дем. друку ряд статей, в яких він з ентузіазмом описує соціалістичне будівництво Радянського Союзу.
З числа молодих поетів, помітно висунулися останнім часом, слід назвати Івара Ло-Иогансена та Йосипа Келара.
Зростаючий шведський пролетаріат висунув своїх представників у шведську літературу. Їх твори черпають сюжети і мотиви з життя індустріальних шведських робітників, але дрібнобуржуазна ідеологія ще накладає свій відбиток на творчість цих небагатьох поки представників народжуваної шведської пролетарської літератури. Видатне місце серед них займає талановитий Дан Андерсон [1888-1920], автор творів «Kolarhistorier» (Розповіді вугільників, 1914) і «Син вугляра», а також робочий лісопильного заводу Карл Естман [Karl östman, 1876 -], автор ряду збірок новел - «Hunger» (Голод, 1916). «Den breda vägen» (Пілігрімми, 1923), «En fiol och en kvinna» (Скрипка і жінка, 1912).
Хоча в пролетарській літературі Швеції марксистська ідеологія не отримала ще свого чіткого і послідовного вираження, все ж за останній час висунувся ряд молодих авторів, що стоять дуже близько до комуністичного руху, як напр. Арнольд Юнгдаль, Харрі і Моа Мартінссон, Маргіт Пальмер. Про шведсько-фінської літератури див. ст. «Фінська література».