Чудові твори AM Горького вже давно стали визнаними шедеврами не тільки в Росії, але і в інших країнах світу. У кожному з них чується уявна перекличка героїв, розділених мало не сторіччям, героїв Горького і сучасних письменників. Серед багатих спостережень за дійсністю Горький виділяв найяскравіші, народжують радість і гіркоту, співчуття і обурення. Як справжня творча особистість, він зачіпає у своїх творах найвищі людські прагнення: до свободи, до пізнання сущого. Сьогодні я хотіла б звернутися до роману Горького, присвяченому святої материнської любові і самовідданості, - роману "Мати".
Героїчні події революційного руху - неодмінна умова, джерело духовного перетворення горьківських героїв. Однак глибоко помилково проводити пряму аналогію між ідеями пролетарської визвольної боротьби і зростанням свідомості дійових осіб роману.
"Мати" - художній твір: все тут визначено людськими взаєминами і характерами. Самі герої живуть психологічно напружено і багатогранно. А зрозуміти шлях Нилівни можна лише з урахуванням її складних пошуків. Багато що в них співзвучно і сьогоднішньому дню. Вже в початковій замальовці слобідки виділена головна риса безпросвітного існування робітників - "застаріле почуття підстерігає злоби", перед якою відступали "самотні іскри невмілої, безсилою думки". У звіроподібним поведінці Михайла Власова несвідома туга оберталася безмежно розрослася, "спадкової ... хворобою душі ". Цілком зрозумілою реакцією Співала-геї Нилівни виявилися страх, замкнутість. І після смерті чоловіка для вдови потекла "дивна, мовчазна життя, повна неясних дум і побоювань, все зростаючих". Повідомлення сина про його політичної позиції знищило горі і підозра Нилівни, викликавши звичний для неї відгук: "Боятися треба людей - ненавидять всі один одного! Живуть жадібністю, живуть заздрістю. Всі раді зло зробити ". Ось вихідне душевний стан Власової, тим більш болісне, що їй доводиться глибоко таїти вроджені почуття любові й ніжності. Материнське початок ображено, потоптано жорстокими соціальними умовами.
Внутрішнє дія роману починається з перших ознак відродження жінки-матері, а набирає висоту - у розквіті її природного дару любові. З ним письменник пов'язує майбутнє людських відносин взагалі. Нерідко поведінка Нилівни пояснюється тим, що сліпа прихильність її до сина змінюється осмисленням революційних ідей і устремлінь. Але це не зовсім так. Для Горького людську свідомість грунтується на думках людини, його емоціях.
Мужания Нилівни - борця - це змужніння людини, нові переконання вирощені самовідданою серцем жінки. Материнська любов - грунт, сенс її революційної практики. На перший погляд, розвиток сюжету в романі продиктоване появою в будинку Власових Андрія Знахідки, Наташі, Миколи Весовщікова та інших. Але скільки тут авторської прозорливості у виборі психологічної ситуації! Знахідка і Наташа, з різних причин позбавлені батьківського тепла. Чуйна Нилівна відразу це розуміє, переймаючись до них участю. Сцена першого знайомства з друзями Павла по боротьбі заспокоює злякалися було Власову, дозволяючи вперше відчути необхідність для Знахідки і Наташі турботи про них. Цей епізод вінчається пробудженням у всіх трьох справжньої радості дружніх, довірчих відносин. Знахідка починає мріяти про зустріч з рідною, давно кинула його матір'ю, прощаючи їй мимовільну, бути може, жорстокість до себе: "Народити важко, навчити людину добра ще важче ..." Наташа теж переймається до Нилівні повною довірою.
Змінюється і сама господиня дому. Тепер вона і бачить, і відчуває все по-іншому, по-новому. Її роздуми і мрії про життя стають схожими з мріями молоді. Лише озлоблений і похмурий Микола вагарів сприймається тут різким дисонансом. Цю людину Нилівна довго буде цуратися.
Далі в романі йде розвиток відносин Власової з новими товаришами сина. Знайомство з іншими членами гуртка викликає у Нилівни неоднорідні почуття і роздуми, і вони, нехай навіть різні за характером люди, однаково цікавлять її. Колись самотня, відчужена від людей, мати починає жити емоційно насичено.
Потяг Нилівни до людини сприймається як відновлення природних, здорових проявів особистості. Стрепенулася душа бідної жінки, відкривши для себе добро і красу. Але тим болючіше переживає тепер вона небезпеку, яка загрожує синові і його друзям. Так перед Нилівна постає головне питання: з ким бути їй? Але це питання буде не єдиним, адже для героїв роману програма боротьби тільки зароджується, і на них чекає ще безліч випробувань: це і арешти Павла, суд і знову нескінченні тяготи життя. Проходячи через все це з величезною материнською любов'ю в серці, Нилівна знаходить відповідь на питання: "Чи можна любити без віри? Ні! "Чисте почуття завжди грунтується на вірі, пов'язане з душевною чистотою, самовіддачею. Тільки тому народжуються небувалі сили людини. Нилівна не розділяє любов і жалість. Жалість тут не принизлива турбота про слабкий, а результат глибокого розуміння випробувань, труднощів, що випали на долю сильних. Пишатися ними і допомагати - вічні основи любові, у тому числі й материнською.
У переживаннях і роздумах героїв роману є й чимало співзвучної нашим сучасникам, а сам роман буде актуальним до тих пір, поки жива на Русі проста російська жінка з великою і щирою любов'ю в серці, якій Богом заповідано бути на землі Матір'ю.