Чингіз Торекулович

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

(Нар. 1928)

Айтматов Чингіз Торекулович (нар. 1928), киргизький прозаїк. Народився 12 грудня 1928 в кишлаку Шекер в Киргизії в сім'ї партійного працівника. У 1937 батько був репресований, майбутній письменник виховувався у бабусі, його перші життєві враження пов'язані з національним киргизьким способом життя. У сім'ї говорили і на киргизькою, і російською мовами, і це визначило двомовний характер творчості Айтматова.

У 1948 Айтматов закінчив ветеринарний технікум і вступив до сільськогосподарського інституту, який закінчив 1953 року. 1952 року почав публікувати в періодичних виданнях оповідання киргизькою мовою. Після закінчення інституту протягом трьох років працював у НДІ скотарства, одночасно продовжуючи писати і друкувати оповідання. У 1956 вступив на Вищі літературні курси в Москві (закінчив 1958). У рік закінчення курсів в журналі «Жовтень» було опубліковано оповідання Лицем до лиця (переклад з киргизької). У тому ж році були опубліковані його оповідання в журналі «Новий світ», а також вийшла друком повість Джаміля, здобула Айтматову світову популярність.

У повісті Джаміля, героєм-оповідачем якої був 15-річний підліток, проявилася головна особливість прози Айтматова: поєднання напруженого драматизму в описі характерів і ситуацій з ліричним ладом в описі природи і звичаїв народу.

Після закінчення Вищих літературних курсів Айтматов працював журналістом у г.Фрунзе, редактором журналу «Літературний Киргизстан». У 1960-1980-і роки був депутатом Верховної Ради СРСР, делегатом з'їзду КПРС, входив до редколегії «Нового світу» і «Літературної газети». За свої твори Айтматов був тричі удостоєний Державної премії СРСР (1968, 1980, 1983).

У 1963 був виданий збірник Айтматова Повісті гір та степів, за який він отримав Ленінську премію. Що увійшли до книги повісті Топольок мій у червоній косинці, Перший вчитель, Материнське поле оповідали про складних психологічних і життєвих колізіях, що відбуваються в житті простих сільських людей в їх зіткненні з новим життям.

До 1965 Айтматов писав киргизькою мовою. Перша повість, написана ним по-російськи, - Прощай, Гульсари! (Первонач. назва Смерть інохідця, 1965). Доля головного героя, киргизького селянина Тананбая, так само типова, як долі кращих героїв «сільської прози». Тананбай брав участь в колективізації, не шкодуючи при цьому рідного брата, потім сам ставав жертвою партійних кар'єристів. Важливу роль у повісті грав образ інохідця Гульсари, який супроводжував Тананбая протягом довгих років. Критики відзначали, що образ Гульсари є метафорою сутності людського життя, у якій неминуче придушення особистості, відмова від природності буття. Г. Гачев назвав Гульсари характернейшим для Айтматова «двуголовим образом-кентавром» тварини і людини.

У повісті Прощай, Гульсари! створено потужний епічний фон, який став ще однією важливою прикметою творчості Айтматова, використовувалися мотиви і сюжети киргизького епосу Карагул і Коджоджан. У повісті Білий пароплав (1970) Айтматов створював своєрідний «авторський епос», стилізований під епос народний. Це була казка про Рогатий Матері-оленисі, яку розповідав головному герою Білого пароплава, хлопчику, його дід. На тлі величного і прекрасного у своїй доброті оповіді особливо пронизливо відчувався трагізм долі дитини, який сам обривав своє життя, будучи не в силах змиритися з брехнею і жорстокістю «дорослого» світу.

Міфологічні, епічні мотиви стали основою повісті Рябий пес, що біжить краєм моря (1977). Її дія відбувається на берегах Охотського моря в часи Великої Риби-жінки, прародительки людського роду.

У 1973 Айтматов написав у співавторстві з К. Мухамеджановим п'єсу Сходження на Фудзіяму. Поставлений за нею виставу в московському театрі «Современник» мав великий успіх. У центрі п'єси - проблема людської провини, пов'язаної з мовчанням, невозвишеніем голоси проти несправедливості.

У 1980 Айтматов написав свій перший роман І довше століття триває день (згодом назву Буранний полустанок). Головний герой роману - простий казах Едигей, який працював на загубленому в степу полустанку. У долі Едигея та оточуючих його людей, як у краплі води, відбилася доля країни - до передвоєнних репресіями, Вітчизняною війною, післявоєнним важким працею, будівництвом ядерного полігону поблизу рідного дому. Дія роману розвивається у двох планах: земні події перетинаються з космічними; позаземні цивілізації, космічні сили не залишилися байдужими до злим і добрим вчинкам людей. Як і в повістях Айтматова, в романі І довше століття триває день важливе місце займає образ верблюда - як символу природного початку, а також легенда про матір Найман Ана та її сина, який з волі злих людей стає манкуртів, тобто не пам'ятають своїх коренів безглуздим і жорстоким істотою.

Роман І довше століття триває день мав величезний суспільний резонанс. Слово «манкурт» стало прозивним, свого роду символом тих непереборних змін, який сталися в сучасну людину, розірвавши його зв'язок з одвічними основами буття.

Другий роман Айтматова Плаха (1986) багато в чому повторював мотиви, які виникли у романі І довше століття триває день. У романі з'явилися образи Христа і Понтія Пілата. Критики відзначали еклектичність авторської філософії, яка в романі Плаха переважувала художні достоїнства тексту.

Згодом Айтоматов розвивав у своїй творчості фантастичну, космічну тему, яка стала основою роману Тавро Кассандри (1996).

У 1988-1990 Айтматов був головним редактором журналу «Іноземна література». У 1990-1994 роках працював послом Киргизії в країнах Бенілюксу. Твори Айтматова перекладені на багато мов світу. Живе письменник у Киргизії.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Різне | Біографія
12.7кб. | скачати


Схожі роботи:
Чингіз Айтматов Роман Плаха
Хто він Чингіз-хан
Ще раз про роль Чингіз-хана в історії
Основні етапи життєвого шляху Чингіз-хана
Монголія в кінці XII - початку XIII ст Піднесення Чингіз-хана
Айтматов ч. - Чингіз Айтматов роман плаха
© Усі права захищені
написати до нас