Чехов а. п. - Пошук сенсу життя і щастя у творах а. п. чехова

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати



Якщо кожна людина на шматку землі зробив би все, що він може, як прекрасна була б земля наша.
А. П. Чехов
Пошук сенсу життя - це доля кожного мислячого і совісного людини. Тому найкращі наші письменники завжди напружено шукали художнє рішення цього вічного питання. Сьогодні, коли старі ідеали потьмяніли, а нові завойовують своє місце, ці проблеми стали чи не найважливішими. Але сказати з повною упевненістю, що багато людей знайшли цей сенс життя, ми не можемо. Було б радісно усвідомлювати, що всі його шукали і шукають. Тільки кожна людина. бачить сенс життя по-своєму. Мені здається, сенс життя в любові до тих, хто тебе оточує, і до тієї справи, яку ти робиш. І щоб любити людей і свою роботу, треба любити повсякденні дрібниці, бачити в них радість, кожну хвилину намагатися поліпшити що-небудь навколо себе і всередині себе. По-моєму, Чехов нас вчить саме цьому. Сам він, за спогадами сучасників, був людиною, життя якого заповнювалася наполегливою працею. Він був жалісливим до людей, боявся брехні, був щирою, м'яким, ввічливим, вихованою людиною.
Ознака духовної культури особистості - готовність до самовіддачі і самопожертви. Чехов завжди був готовий допомогти людям. Він лікував хворих, працюючи лікарем. Але лікувати душі людей виявилося більш складним і більш важливою справою. Чехов не міг не стати письменником! У його п'єсах і оповіданнях ми бачимо життя простих людей, повсякденний побут. Близькі автору люди - люди звичайної долі. Це інтелігенти, які шукають сенс життя.
Обговорюючи тему пошуку сенсу життя у творах Чехова, необхідно зупинитися на його останній п'єсі "Вишневий сад". У ній тісно переплітається минуле, сьогодення і майбутнє всієї Росії.
Раневська прощається з садом, неначе розлучається, зі своїм минулим, несерйозним, марнотратним, але завжди вільним від розрахунків, вульгарних меркантильних інтересів. Їй не шкода розтрачених грошей, вона не відає ціни копійки. Раневську хвилює ця нещаслива, нескладна життя. Навіть останній бал, який затіває героїня, цей світ на уламках минулого, несе в собі головну мету життя - прагнення спостерігати радісний мить, подолати свій відчай, забути про погане, знайти радість в кожній хвилині, піднятися над хаосом, нещастям.
Петя Трофимов сповнений дум про майбутнє. Він заражає своїми мріями й Аню. Вони вірять у прийдешню радість, свободу, любов.
Єрмолай Лопахін бачить сенс життя в придбаннях нерухомості, в оволодінні тим, про що його дід і батько і мріяти не могли, так як були рабами. А він своєї мети досяг, став власником вишневого саду. Але не став щасливішим, коли зрозумів, що це "непотрібна перемога", що не через втрату саду сумують його власники, що є зовсім інші цінності.
Кожен з героїв п'єси шукає свій шлях у майбутнє. Тема "вишневого саду" - це тема особистої причетності до краси, до природи, що кличе до пошуків сенсу життя.
Героїня оповідання "Стрибуха" Ольга Іванівна Димова не шукає сенсу життя. Для неї все життя - смуга задоволень, танців, сміху. Усі навколишні її люди тільки для того й служать, щоб доставляти їй задоволення. Тільки коли вона втрачає Димова, усвідомлення його незвичайності приходить, та й то ненадовго. Не хочеться їй вірити в те, що не буде більше безтурботної і дозвільного життя.
Для люблячого ж Ольгу Іванівну Димова щастя в тому, щоб задовольнити всі примхи дружини, плекати її і терпіти все заради її блага. Боязкий, інтелігентна людина жертвує всім, не думаючи про себе самого. Працює, лікує людей, терпить негаразди заради справи, заради боргу. Він не може інакше, бо любить людей.
"Вільне та глибоке мислення, яке прагне, щоб вони розуміли життя, і повне презирство до дурної метушні світу, - ось два блага, вище яких ніколи не знав людина", - говорить доктор ратину в оповіданні "Палата № 6" своєму пацієнтові. "Спокій і достаток людини не поза ним, а в ньому самому ... мисляча людина відрізняється тим, що зневажає страждання, що завжди задоволений ". Іван Дмитрович Громов думає інакше. Для нього життя - це можливість відповідати на біль криком і сльозами, на підлість - в обурення, на гидоту - відразою.
Підсумок їхніх суперечок сумний: одного дня в лікарні було достатньо Рагіна, щоб звалилася його теорія.
Саша в оповіданні "Наречена" переконує головну героїню Надю поїхати вчитися, покинувши дім, звичний спосіб життя, нареченого, щоб показати всім, що ця "нерухома, сіра, грішне життя" набридла їй. Він малює перед Надею чудові картини, горизонти, які їй відкриє нове життя: "чудові сади, фонтани". Подібно Трофимову, Саша вірить у прекрасне майбутнє, і його віра переконує Надю. Обидва вони бачать сенс життя в прагненні до кращого, коли "зла не буде, тому що кожен буде знати, для чого вона живе".
В оповіданні "Дім з мезоніном" Ліда Волчанинова слід ідеям народництва, вбачаючи в цьому своє покликання. Чехов показує нам прогресивно мислячу дівчину, що шукає сенс життя у допомозі хворим, у навчанні безграмотних дітей, в турботі про бідних.
Любов до маленького, простій людині є сенсом життя Ліди Волчанинова, Наді, Громова, Димова та інших героїв Чехова. Нарешті, в "маленькій трилогії" перед нами постає Іван Іванович, людина шукає, розмірковують про свою долю. Він закликає: "... не заспокоюється! Поки молоді ... не втомлюйтеся робити добро! .. Якщо в житті є сенс і мета, то сенс це не в нашій щастя, а в чомусь більш розумному і великому. Робіть добро! "
Повстаючи проти пасивного погляду на життя, Чехов відкриває своїм читачам віру в російську інтелігенцію, віру в кожної порядної людини, здатного вистояти під ударами долі і піднятися над своїм часом у вічних пошуках вищого сенсу життя.
На прикладі Бєлікова ("Людина у футлярі") Чехов показує, що з середовища інтелігенції, байдужою і пасивної, нерідко виходили і переконані захисники мракобісся. На думку письменника, це закономірно: хто не бореться за нове, за справедливий, той рано чи пізно опиниться ревнителем віджилого, відсталого. В образі Бєлікова Чехов дав символічний тип людини, яка сама всього боїться і тримає в страху всіх оточуючих. Класичною формулою боягузтва стали беліковскіе слова: "Як би чого не вийшло".
Не перестаєш дивуватися сучасності оповідань Чехова, їх злободенності, актуальності. Хіба немає і зараз серед нас таких Бєліковим, для яких думка оточуючих, страх за свої власні дії важливіше особистих переконань?
Немає однакових характерів, немає абсолютно однакових доль. Здається, люди йдуть кудись всі разом, від народження до смерті, проходячи схожий шлях. Але це тільки здається. Кожна людина йде своєю дорогою. У пошуках свого власного сенсу життя він вибирає собі друзів, професію, долю. Це дуже складно і вдається далеко не всім. Багато здаються, відступають, змінюючи свої переконання. Деякі гинуть в нерівній боротьбі з труднощами і мінливістю долі. Лише той, в кому стукає добре серце, хто здатний зрозуміти ближнього свого і допомогти слабшому, досягає щастя. Щастя - це осягнення сенсу життя. Щастя - це потреба і вміння робити добро. Цьому нас вчить безсмертний, скромний і добрий Чехов. Цьому нас вчить саме життя. Чим раніше ми розуміємо необхідність робити добро, тим швидше досягаємо щастя. Іноді, на жаль, занадто пізно людина усвідомлює, що його моральні ідеали були помилковими, що не там він шукав сенс життя.
Добре, якщо така людина встигає це зрозуміти тоді, коли ще є час щось змінити, виправити. Читати і перечитувати Чехова - це значить поспішати робити добро!

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Різне | Твір
15.2кб. | скачати


Схожі роботи:
Чехов а. п. - Зображення повсякденного життя в творах а. п. чехова
Чехов а. п. - Зображення повсякденного життя в творах а. п. чехова.
Чехов а. п. - Проблема щастя в оповіданнях а. п. чехова
Толстой л. н. - Пошук сенсу життя П`єром Безухова
Зіставлення розуміння сенсу і щастя життя героями оповідань Б
Пушкін а. с. - Проблеми сенсу життя щастя боргу в романі
Роман Євгеній Онєгін проблеми сенсу життя щастя боргу
Проблеми сенсу життя щастя боргу в романі Євгеній Онєгін
Чехов а. п. - Своєрідність гумору в творах а. п. чехова
© Усі права захищені
написати до нас