Чехов а. п. - Образ вічного студента Трофімова у комедії чехова вишневий сад

«Вишневий сад» - останній твір А.П. Чехова, його лебедина пісня, за висловом К. Станіславського. У цій п'єсі Чехов ставить питання про роль у суспільстві йдуть і народжуються класів, про долі російської національної культури. Герої п'єси уособлюють «старе» і «нове» початок життя суспільства.
Прощання нової, молодої, завтрашньої Росії з минулим, що відходить у небуття, приреченим на швидкий кінець, устремління до завтрашнього дня батьківщини - в цьому і полягає зміст «Вишневого саду».
Настільки назріло кінець старого життя, що вона представляється вже вдоволено-безглуздою, «примарною», нереальною. Примарні і віджилі типи цієї минає життя. Такі герої п'єси - Раневська і її брат Гаєв. Раневська і Гаєв - господарі чудового маєтку, краса якого укладена в поетичному вишневому саду. Господарі довели маєток своїм легковажністю, цілковитим нерозумінням реальних умов до жалюгідного стану. Попереду продаж маєтку з торгів. Обидва проливають безліч сліз про втрату свого вишневого саду. Але «жахлива драма» і не виявляється драмою з тієї простої причини, що ці люди не дуже здатні до серйозних, глибоких почуттів.
Образ вишневого саду грає велику, багатосторонню роль. Перш за все, він символізує поезію старого життя, ту поезію «дворянських гнізд», вичерпаність, викоренене якої так гостро відчував Чехов. А законна спадкоємиця віджилої поезії «дворянський гнізд», юна Аня, дочка Раневської, весело, по-молодому дзвінко, безповоротно прощається зі всієї цієї застарілої, що втратила живий зміст, мертвої красою. Їй допоможе в її духовному розвитку, у визначенні ставлення до минулого, сьогодення та майбуття батьківщині студент Петя Трофімов.
В особі «вічного студента» Трофімова Чехов показав представника демократичної молоді, яка на рубежі XIX-XX століть активно закликала на боротьбу проти самодержавства, висуваючи, однак, не політичні гасла, а правові, культурні, моральні. Цей герой п'єси постає перед нами як обвинувач існуючих в Росії порядків. Він засуджує поміщиків, «які живуть у борг» - працею своїх кріпаків. Вороже ставиться Петя і до «нових господарів життя» - ділкам, начебто Лопахина, які руйнують, знищують все те, що створювалося в минулому, не думаючи про наслідки. Трофімов прославляє працю і закликає трудитися: «Людство йде вперед, удосконалюючи свої сили. Все, що недосяжно для нього тепер, коли-небудь стане близьким, зрозумілим, тільки от треба працювати, допомагати всіма силами тим, хто шукає істину ».
У Трофімова Чехов втілив спрямованість у майбутнє. Цей герой залучений в громадський рух, він говорить про необхідність інших порядків у країні. Щоправда, конкретні шляхи до зміни суспільного устрою йому не зрозумілі. Він не закликає насильницьким шляхом повалити самодержавство, а лише декларативно кличе до майбутнього. І драматург наділив його рисами чудаковатости (згадаймо епізод пошуків калош і падіння зі сходів). Але все ж заклики Трофімова пробуджували оточуючих людей і змушували дивитися вперед. Він закликає Аню перевернути життя, кажучи про квітучому саду і щастя в ньому. Майбутнє постає перед ним в образі небувало прекрасного саду. «Вся Росія - наш сад», - говорить Петя Трофімов, і йому вторить Аня: «Ми посадимо новий сад, розкішніше цього ...». Прийдуть люди, які будуть гідні всієї краси рідної землі. Вони очистять, спокутують всі її минуле і перетворять всю батьківщину в чарівний сад.
«Вічний студент» Петя Трофімов зображений Чеховим з симпатією і повагою. Це самовіддана й безкорислива людина, що проповідує нові ідеї. Характерна в цьому плані мова Трофімова, відмітною рисою якої є велика кількість наукових та політичних термінів. Його слова: багаті та бідні, робітники, кріпосники, праця, істина, філософствують та інші - розкривають спрямованість його думок. Його мова емоційно забарвлена, схвильованість, з риторичними зверненнями: «Вірте мені, Аня, вірте!», «Вперед! Не відставайте, друзі! »Та ін Але, незважаючи на всі позитивні якості Трофімова, Чехов сумнівається в можливості таких людей побудувати нове життя - дуже вже вони односторонні,« ніякого життя серця ».