Час його герой і антигерой

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Комедія А.С. Грибоєдова "Горе від розуму" - одне з найбільш чудових творів російської літератури XIX століття. На жаль, автор не залишив точних вказівок про початок роботи над комедією. Деякі дослідники називають і 1816, і 1813, і 1821 роки. Документально відомо лише час, коли робота над твором була закінчена: 1824 рік. Але точна датування п'єси важлива тільки дослідникам, а читачеві необхідно знати епоху створення твору і історичну ситуацію в країні в той момент. А значить, головним є те, що комедія створювалася в ті часи, коли молоді люди, типу А.А. Чацького (головного героя твору А. С. Грибоєдова "Горе з розуму"), несли у суспільство нові ідеї, настрої. У його монологах і репліках, у всіх його вчинках виразилося те, що важливіше за все було для майбутніх декабристів: дух вольності, вільного життя, відчуття, що "вільніше кожен дихає". Свобода особистості - ось мотив часу в комедії Грибоєдова. Тому тих людей, які прагнули свободи від застарілих уявлень про кохання, шлюб, честі, службі, сенс життя, можна гідно назвати героями свого часу, адже вони вважали, що боротьба за справедливість - їх моральний обов'язок.

Комедія "Горе від розуму" побудована так, що про "столітті нинішньому", про ідеї соціально-політичних перетворень говорить лише Чацький. Він той "нова людина", який несе в собі "дух часу"; ідею життя, мета якої - свобода. Слід зазначити, що Чацький самотній у своїй боротьбі. Але Грибоєдов дає зрозуміти читачеві, що у головного героя є однодумці, наприклад, двоюрідний брат Скалозуба, несподівано залишила службу, коли "чин слідував йому". Чацький і його сподвижники прагнуть до "мистецтвам творчим, високим і прекрасним", мріють втупивши в науки "розум, шматує знань", жадають "піднесеної любові". Прагнення Чацького - служити батьківщині, справі, а не особам ". Він ненавидить все вульгарне, в тому числі рабське схиляння перед усім іноземним, догідництво, низькопоклонство. Переконання героя не завжди висловлюються їм прямо. З міркувань цензури Грибоєдов часто дозволяє героєві лише натякнути на найважливіші ідеї.

В образі Чацького відображені риси декабриста епохи 1816-1818 років. У цей час російський громадянин передових переконань не прагнув до активної революційної діяльності, до повалення монархії і тому подібному. Перш за все, він бажав виконати свій обов'язок перед Вітчизною, бажав чесно служити йому. Саме тому, за три роки до описаних в комедії подій, Чацький, "обливаючись сльозами", розлучився з Софією і вирушив до Петербурга. Тому ж і обірвалася блискуче розпочата кар'єра: "Служити б радий - прислужувати тошно". Але державі, виявляється, не потрібно самовіддане служіння, воно вимагає прислужування. У тоталітарній державі питання: "Служити чи не служити, жити в селі або подорожувати" - виходить за рамки проблеми особистої свободи. Приватне життя громадянина невіддільна від його політичних переконань, і прагнення жити по-своєму, наперекір нормі, вже саме по собі є виклик. Що ж бачить навколо себе Чацький? Масу людей, які шукають лише чинів, хрестів, "грошей, щоб пожити", не любові, а вигідного одруження. Їх ідеал "помірність і акуратність", їхня мрія - "забрати всі книги би та спалити". Грибоєдов, вірний життєвій правді, показав тяжку долю молодого прогресивного людини в цьому суспільстві. Оточення мстить Чацькому за правду, що очі коле, за спробу порушити звичний уклад життя. Чацький, наділений темпераментом борця, активно протистоїть фамусовскому суспільству. Але чи бачить він свого реального супротивника, коли викриває Фамусова, Скалозуба, бальну натовп?

Поки головний герой комедії Грибоєдова "Горе від розуму" подорожував три роки, суспільство не стояло на місці. Воно не просто з полегшенням поверталося до турбот і радощів мирного життя, воно виробляло в сабо "опірність" тим зріє змін, які загрожували знищити цю мирне життя. І ось в суспільстві з'являються і твердо прокладає собі дорогу тюрмі ". Чацький не здатний поставитися до нього і його "талантам" всерйоз. А між тим, це "жалчайшее" створіння "не так вже мізерно. За час відсутності Чацького Молчалін зайняв його місце в серця Софії, саме він - щасливий суперник головного героя.

Розум, хитрість, спритність Молчаліна, вміння знайти "ключ" до кожного впливовій людині, абсолютна безпринципність ось визначальні якості цього героя, якості, що роблять його антигероєм комедії, головним противником Чацького. Кинуті їм слова ("тюрмі" розкошують на світі ") виявилися пророцтвом. Молчалін став загальним позначенням вульгарності і лакейства. "Завжди навшпиньки і не багатий словами", він зумів завоювати прихильність сильних світу цього тим, що не наважився свого судження вголос.

На мій погляд, дуже цікаво порівняння Фамусова, Скалозуба, князя Тугоуховской і Молчаліна. Який межа їх мрій?

Для Фамусова, очевидно, вдало видати доньку заміж, та пару орденів отримати не більше того. Скалозуб теж багато на що не претендує: "Мені тільки б дісталося в генерали". Князь Тугоуховскій давно на посилках у дружини, йому хочеться, ймовірно, тільки одного: залишили б його у спокої ... Молчалін малим не задовольниться. За три роки відсутності Чацького він домігся блискучих успіхів. Нікому не відомий, безрідний товариський міщанин, він став секретарем московського "туза", отримав три нагороди, чин асесора, що дає право на спадкове дворянство, став улюбленим і таємним нареченим Софії. Незамінний в фамусовское будинку, незамінний у суспільстві:

Там моську вчасно погладить,

Тут в пору картка вотрет ...

Хіба зупиниться Молчалін на досягнутому? Зрозуміло, немає. Обачно і холодно набирає Молчалін силу. Він, мовляв, не потерпить на своєму шляху Чацького - божевільного мрійника, поборювача основ! Молчалін страшний саме своєю найглибшої аморальністю: той, хто готовий винести будь-які приниження в боротьбі за владу, багатство, силу, дорвавшись до бажаних вершин, буде не тільки принижувати, але й знищувати.

Саме тюрмі ", ідеал яких" і нагородження брати, і весело пожити ", дійти" до ступенів відомих ", стануть у найближчому майбутньому (після повстання декабристів) ідеалами суспільства. На них буде спиратися нова влада, бо вони слухняні, бо над усе влада цінує саме їх "таланти" - "помірність і акуратність". Тюрмі "- людина структури, його безбідне існування можливе лише в чітко налагодженому державному механізмі. І він зробить все можливе, щоб не допустити розладу цього механізму, тим більше його руйнування. Тому з такою легкістю навколишні підхопили плітку Софії про божевілля Чацького. От парадокс: єдиний розсудлива людина оголошений божевільним! Але це легко пояснити, тому що Чацький-божевільний суспільству не страшний. Товариству зручно списати всі викривають доводи Чацького його божевілля. Чацький і фамусовское суспільство несумісні. Вони живуть як би в різних вимірах, світло бачить у ньому божевільного, шануючи себе розумним, нормальним. Чацький ж, звичайно, свій світ, свої переконання вважає нормою і в навколишніх бачить лише зосередження пороків: ... З вогню той вийде неушкоджений, Хто з вами день пробути встигне, Подихає повітрям, одним, І в ньому розум вціліє.

"Так! Витверезився я сповна!" вигукує Чацький в кінці комедії. Що ж це поразка чи прозріння? Так, кінець у цього твору далеко не веселий, але прав Гончаров, який сказав про фінал так: "Чацький зломлений кількістю старої сили, завдавши їй у свою чергу смертельний удар якістю сили свіжою". Після скандалу в будинку Фамусова, Чацький їде. Його від'їзд це форма протесту, хоч і пасивна. Таким чином, він залишив тріумфуючого Молчаліна, який тепер буде з ще більшою обережністю прокладати собі дорогу до влади, багатства, слави. Однак Молчаліна не можна назвати переможцем, тому що Чацький залишився морально вище. Подальші поневіряння Чацького не зображені в комедії, але, на мій погляд, його доля вирішена. Швидше за все, Чацький опинився серед тих, хто вийшов 14 грудня на Сенатську площу. Потім разом з усіма, які брали участь у змові, повернувся із заслання тільки після смерті Миколи в 1856 році, якщо, звичайно він не загинув в день повстання. Цікаво, що через півстоліття після створення "Лихо з розуму", в 80-і роки М.Є. Салтиков-Щедрін знову вивів Молчаліна на сцену в нарисі "Панове тюрмі". Соціально орієнтований художник не випадково звернувся до цього літературного героя. Він побачив у тюрмі "одну з найстрашніших фігур російського суспільства. У нарисі Щедріна Молчалін постає вже вельможею, які досягли "ступенів відомих". Він зміг пристосуватися до російського життя і пройшов по ній, досягнувши в кінці шляху бажаних вершин ("піднявся, принижуючись, - писав про нього К. Польовий). Дивно, що і зараз неможливо читати без хвилювання про страждання Олександра Андріївна Чацького. Грибоєдова, може Можливо, вперше в російській літературі вдалося створити дійсно реалістичний образ позитивного героя, героя свого часу. І важко уявити, що сталося б з нашим суспільством, якби в ньому не було б таких людей, як А. А. Чацький, адже саме їм ми зобов'язані своєю освітою, інтелектом, свободі, загалом, всім, що ми досягли в процесі боротьби. Так як саме Чацький прагнув на краще і вірив, що це кращі можна досягти, лише протестуючи проти застарілих, закостенілих принципів, встановлених у суспільстві.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Іноземні мови і мовознавство | Твір
19.6кб. | скачати


Схожі роботи:
Грибоєдов а. с. - Час його герой і антигерой
Грибоєдов а. с. - Час його герой і антигерой.
Час його герой і антигерой АС Грибоєдов Горе від розуму
Достоєвський ф. м. - Герой і антигерой в прозі 19 століття
Герой і антигерой в прозі XIX століття
Час Епоха Ліричний герой М Ю Лермонтов
Герой нашого часу час приховано за одним рядком
Еврипід і його час
Декабристи та його час
© Усі права захищені
написати до нас