I. ВСТУП. Виникнення Московської держави і органи державного правління.

У середині ХIIв. за розпорядженням Великого князя Київського Юрія Долгорукого (1097-1157г.) на околиці північно-сходу Русі була побудована фортеця-град для охорони кордонів - Москва. Прилеглі землі стали називатися Московським князівством.

У крнце ХIII ст. Московська земля стають самостійною при Данилові Олександровича, молодшого сина Олександра Невського. І починаючи з цього часу, протягом двох століть, московські князі розширюють свої володіння.

Найбільших результатів у цьому домоглися Іван Калита, Іван III (дід Грозного) і Василь III (батько Грозного).

І в першій чверті ХVIв. В основному завершилося об'єднання російських земель. У результаті цього утворилася найбільша держава Європи, яка з кінця ХVв. стала називатися «Росія».

«Здивована Європа, на початку царювання Івана III, ледь помічала існування Московії, стиснутої між Литвою і татарами, - була приголомшена раптовим появою величезного госудорства на її східних кордонах» - К.. Маркс.

У цей період стали оформлятися органи державного правління. На чолі держави стояв Великий князь Московський, якому підпорядковувалася князівсько-боярська знать, що утворилася шляхом злиття старомосковській знаті і знаті приєднаних земель. І удільні князі, і боярство, зберігаючи в своєму володінні вотчини, зобов'язані були служити верховному власника всіх земель держави - Великому князю.

Іншу групу феодалів, які служили Великому князеві, становили дворяни, повністю підтримали його і стали основною опорою Великого князя в зміцненні централізації і створення самодержавної влади.

Підкоряючи своїй владі князів і бояр, Великий князь, змушений був рахуватися з їхньою силою. При Великому князя існував постійно діючу раду - Боярська Дума. Її члени призначалися Великим князем. Боярська Дума засідала щоденно, вирішуючи питання внутрішньої і зовнішньої політики, дозволяла суперечки та місцеві справи.

На початку ХVIв. Починають створюватися накази - спеціальні установи, керували військовими, судовими, фінансовими та іншими справами.

Але єдиної і чіткої системи адміністративно-територіального поділу та правління в той час ще не було.

II. 1.Правленіе Олени Глинської і бояр.

У 1533г. після смерті Василя III Великим князем Московським став його трирічний син Іван VI, регентшею при ньому полягала його мати Олена Глинська.

Сучасники вважали її жінкою розумною і рішучою. Але роки її правління не були ні легкими, ні мирними: у відсутності дорослого князя знайшлося дуже багато охочих зайняти його місце як з боку родичів Василя III, так і Глинських.

Відображаючи виступу феодальної влади, лавіруючи між різними угрупованнями феодалів, уряд Олени Глинської продовжувало вести курс на зміцнення великокнязівської влади. Воно обмежувало податкові та судові пільги церкви, ставило під свій контроль зростання монастирського землеробства, заборонив купувати землі у службових дворян.

У 1535 р.. для впорядкування фінансової системи була проведена грошова реформа, в результаті якої був усунений різнобій між існуючими тоді московськими і новгородськими грошовими системами.

У період правління Олени Глинської почалася реформа управління на місцях. Вводилися «губні» (губа-адміністративний округ) грамоти.

Крім того, уряд Олени Глинської проводить заходи щодо зміцнення армії, будівництва нових і реорганізації старих фортець.

Правління Олени Глинської проходило в безперервних заколотах різних князівсько-боярських угруповань. Але вона міцно тримала владу у своїх руках і була твердо має намір зберегти її для своїх синів.

Однак у 1538. у віці 30 років, вона вмирає. Її старший син Іван, згодом цар Іван Грозний, до кінця днів своїх був упевнений, що його мати отруїли бояри.

Після смерті Олени Глинської в 1538г. влада переходить до боярської угрупованню Шуйских, які, ледве прийшовши до влади, почали активно розширювати свої вотчіскіе володіння.

У 1539г. їх відтіснили бояри Бєльські.

У 1542г., В результаті перевороту, до влади знову прийшли ШуйсьКі.

У 1544 (7) році Шуйских змінюють Глинські.

Від чвар і междуусобиц бояр за владу в першу чергу страждало населення. Втім, ці угруповання намагалися проводити внутрішню політику своїх попередників, зокрема, як і раніше йшла «губна» реформа. Але нескінченна боротьба за владу зводила нанівець всі їхні зусилля і, в підсумку призвела до усунення їх самих.

Боротьба різних феодальних угруповань за владу мала своїм наслідком ослаблення центральної влади і посилення свавілля бояр. Тому серед московських городян зростає невдоволення боярським правлінням.

2.Становленіе характеру Івана Грозного.

У такій ось обстановці інтриг, междуусобиц і чвар ріс майбутній цар всія Русі Іван VI, що залишився в 3 роки без батька і в неповних 7 років без матері. Таким чином з самого раннього дитинства Іван потрапив в страшну атмосферу жорстокості, безперервних інтриг, смертельної боротьби за владу.

Боротьба навколо престолу, нескінченні змови, жорстокість не могли не залишити слід в душі рано осиротілого дитини, що був від природи дуже вразливим, вразливим, тендітним і беззахисним. Народжений з палкою душею, рідкісним розумом, особливою силою волі він не отримав належного виховання, яке вдосконалило б у ньому дари природи.

Рано позбавлений батька і матері, що не мав доброго наставника, відданий на волю буйних вельмож, засліплених безрозсудним владолюбством, Іван ріс за його власним висловом «в нехтуванні».

Бояри мало піклувалися про виховання Івана та його брата: зайняті своїми справами вони містили братів у уніжітельной для князів бідності. Діти терпіли часом нестаток навіть в одязі та їжі.

У присутності Івана, бояри безсоромно ображали пам'ять батьків, на що він дуже болісно реагував, не звертали уваги на його побажання і прохання; траплялося, мало не у нього на очах вбивали його друзів і покровителів, які належали до іншого табору. С. М. Соловйов писав: «Оточений людьми, які не звертали на нього уваги, ображали його, у своїх боротьба не щадили один одного, дозволяли собі в його очах насильницькі вчинки, Іоанн звик не звертати уваги на інтереси інших, звик не поважати людського гідності, не поважати життя людини ».

Подібне дитинство могло покалічити психіку будь-якої дитини, та Іван IV не став винятком, в нім розвинулися почуття самотності, досади і безпорадності.

Незважаючи на перераховані вище малопривабливі риси характеру, Іван IV відрізнявся спостережливістю, мав чудову пам'ять, гнучкий спадковий розум, володів неабиякими здібностями.

Рано подорослішавши, він пристрастився до читання, отримавши таким чином відмінну освіту на ті часи. Він багато і охоче читав. За звичаєм Давньої Русі, навчаючись грамоті за псалтир і Часослову, Іван не ковзав по них безглуздо очима, як ковзала вся вчилася тоді молодь, він зупинявся там, де книги говорили про царської влади, він вникав, вчитувався, перечитуючи це місце, запам'ятовуючи їх.

У 1542 році, коли Іванові було 12 років, в Московську митрополію був переведений з Новгорода митрополит Макарій, який справив на Івана благотворний вплив. З Макарієм перейшли до Москви його співробітники по літературному справі, в їх числі священик Сильвестр, надалі наближений Іван IV. Сам Макарій користувався незмінним шануванням Грозного, а вплив Сильвестра виразилося в тому, що він зібрав близько царя особливе коло радників, званий «обраної радою». Вплив цих осіб звернуло Івана до питань богословського знання і політичних теорій.

Прочитавши практично все, що тільки можна було знайти в бібліотеках Великого князя, Іван IV познайомився зі священною історією, історією церкви, Стародавнього Риму, російськими літописами. Так само юний князь вмів і дуже любив грати в шахи, сам складав «стихири» (церковні співи) і музику.

Здатний і вразливий від природи, Іван скоро засвоїв собі все те, чим харчувалася розум і порушувалася почуття передових москвичів. Він зумів ввібрати значний політичний капітал з маси прочитаних книг, і згодом в 1551г. на соборі «Стоглаву» він явив собою «ритора у словесній премудрості». «... У всіх своїх виступах перед духовенством і боярами молодий цар виявляв начитаність і розумову розвиненість: для свого часу це був найдосвідченіша людина». / С. Ф. Платонов /.

Такою була «виховання» Івана: його ублажали на стільки, щоб викликати бажання прихильності, потребу в близькій людині; його на стільки ображали, щоб зіпсувати його серце і дати жваво відчути відсутність такого близької людини; а найбільше їм нехтували. У результаті до 17-ти років з'явилася передчасна зрілість, яка супроводжується постійним невдоволенням, дріб'язкової, нервовою дратівливістю, спалахами гніву. Народжений для престолу, він виніс з дитинства пекуче бажання помсти своїм кривдникам.

Таким чином Іван IV розумна і освічена людина свого часу був одночасно, через відсутність належного і своєчасного виховання дуже хибним і жорстоким. Але буваючи жорстоким цар часом не усвідомлював своєї жорстокості, так як сам час було дуже жорстоким і навіть у цивілізованій Європі тоді проливалося куди більше крові, ніж на Русі в правління Івана Грозного.

3. Вінчання на царство Івана IV. Народне повстання проти Глинських.

Поки Іван подростает, бояри, своїми междуусобиц послабили центральну владу на стільки, що це призвело до посилення набігів Казанського ханства, в результаті яких було руйнування земель на північ від Волги і відведення в полон 100 тисяч осіб.

Загострення становища всередині країни, посилення загрози зовнішньої небезпеки призвели деяких далекоглядних політиків до висновку про необхідність пошуків компромісу між ворогували феодальними угрупованнями. Компроміс повинен був стати основою проведення низки реформ для зміцнення держави.

Першим кроком на шляху зміцнення центральної влади було венченіе Івана IV на царство, проведене митрополитом Макарієм в 1547 році. Грозний, приймаючи вінець, був носієм того ідеалу, яким визначала свою місію його народність; він шукав царства, а не тільки великого князівства, і офіційно досягає його в позитивної грамоті царгородського патріарха (1561г.). За поняттями того часу це різко підносило Івана IV над російською знаттю і зрівнювало його з західноєвропейськими державами. Тим самим підкреслювалося необмеженість влади монарха всередині держави.

Вінчалися в січні 1547 року на престол, а в лютому одружившись з Анастасією Захар'їній, Іван IV продовжував проводити час в негідних забавах і безолаберном проведення часу. Державою продовжували правити Глинські, які подібно Шуйський і Бєльським тіснили народ.

Так тривало до літа 1547 року, коли Москва запалала пожежами. Найбільший був у червні. За 10 годин вигоріла основна територія Москви, згоріло 25 тисяч будинків, загинуло близько 3 тисяч чоловік. У лихах звинуватили стоять при владі Глинських. Почалося повстання. Посадські люди, рухомі подстрікательством ворогів Глинських (Шуйских) пішли на Кремль. Цар змушений був виїхати в підмосковне село Воробйова. Деякі з Глинських бігли в монастирі. Двори їх були розгромлені, один з Глинських - Юрій - убитий.

Кілька днів Москва була в руках посадських людей, потім вони рушили в Воробйова до царя з вимогою видати їм Глинських. Цар недавно тільки коронований, був дуже розгублений. Пізніше він згадував: «вніде страх у душу мою і трепет в мої кості і змирився дух мій». Було йому в ті дні неповних 17 років. Великої праці коштувало Івану IV з допомогою священика Сильвестра заспокоїти народ і переконати народ розійтися.

У цей же час відбувається ще кілька повстань в інших містах, причиною яких був неврожай, підвищення податків і злаупотребленіе адміністрації.

Пожежа і народний заколот вразили Івана IV. Протоієрей Благовіщенського собору, Сильвестр, звертаючись до царя під час цих подій і, викриваючи його, нагадав про царські обов'язки. І після цього цар зважився сам керувати державою.

Однак виступи 1547 не порушили об'єктивного ходу подій останніх 10 років. Вони наголосили на необхідності подальших перетворень. Після низки нових починань кордону ХV-ХVI століть і продовження їх у 30-40 роках ХVI країна була підготовлена ​​до проведення більш масштабних реформ.

У цій обстановці цар і підтримали його представники феодальних угруповань, що пішли на компроміс, почали проведення реформ, спрямованих на зміцнення центральної влади та її соціальної опори - служилого дворянства. Вираженням компромісу між феодалами з'явилася "Обрана Рада" - коло наближених до царя осіб.

4. Реформи уряду Івана IV.

4.1. Обрана Рада.

Плани перебудови Росії виношувала невелика група людей оточували в той час Івана IV. Одним з них був метрополій Макарій, освічена людина свого часу, брав активну участь у державній діяльності 40-50 років. Іншим наближеним став священик придворного Благовіщенського собору Сильвестр. Наблизив Іван IV до себе і незнатного за походженням Олексія Адашева.

До початку 1549 року вплив на царя Сильвестра і Адашева значно посилився, і останній стає, по суті, керівником уряду, названого надалі «Вибраною Радою».

З ім'ям Олексія Адашева пов'язані всі подальші реформи, а також успіхи зовнішньої політики Росії в середині ХVI століття.

Крім них у розробці та проведенні реформ також брали участь "думці" Захар'їни, Андрій Кубскій, І. В. Шереметьєв та ін

Реформи кінця 40-х початку 50-х років склали перший період царювання Івана IV Васильовича, урядова діяльність якого йшла під впливом «обраної ради» і відрізнялася добрими властивостями. У цей же час була завойована Казань (1552г.), зайнята Астрахань (1556г.) і були проведені серйозні реформи.

Уряд "Вибраною Ради" приділяла велику увагу зміцненню царського держапарату. У 1550-і роки вдосконалюється наказова система. В її основі лежали принципи нероздільної судової та адміністративної влади. Накази були функціональні, територіальні, палацові і загальнодержавні. Число наказів - центральних держустанови - постійно зростає у зв'язку з ускладненням функцій управління. До кінця ХVI століття було вже 30 наказів.

4.2. Земський собор.

У 1549 році вперше в історії Росії був скликаний Земський собор - дорадчий орган, де були представлені аристократія, духовенство, служиві люди. Надалі в Земських соборах брали участь представники купецтва і міської верхівки. Земський собор - виборні люди з усіх міст Руської землі. Московське держава вийшла на шлях встановлення станово-представницької монархії. Земські собори не обмежували влади царя, а служили для ради і опори в проведенні внутрішньополітичних та зовнішньополітичних заходів.

На Земському соборі 1549 було прийнято рішення і створенні нового правового кодексу - Судебника.

4.3. Судебник 1550 року.

У 1550году на основі попереднього судебника 1497 року, створеного Іваном III (дідом Івана Грозного), був створений новий Судебник, більш розширений і краще систематизований. Велика частина його присвячена питанням управління і суду. Зокрема дворяни були звільнені від підсудності бояр-намісників і по всіх судових і адміністративних справах перейшли у відання держави.

Судебник 1550 року містив у собі впорядковані статті про правила переходу селян (Юра), обмежив права намісників, посилив покарання за «розбій», вводив статті про покарання за хабарництво, скасовував податкові пільги монастирів та інші статті.

Проте головні зміни в соціально-економічній сфері були спрямовані на забезпечення землею служивих людей - дворян. Для проведення упорядкування земель робиться їх загальний перепис. У прцессе її здійснення колишнє подвірне податкове обкладення замінювалося поземельним. Ущемлялися інтереси церкви, селянина, зате в привілейованому становищі опинилися поміщики.

Розміри земельних володінь обумовлювалися і колишніми службами дворян. Кожен служилий людина мала право вимагати маєток не менше 100 чвертей землі (150 десятин), так як саме з такої земельної площі повинен був виходити на службу "людина на коні і в обладунках повному». З перших 100 чвертей виходив сам землевласник, а з наступних - його збройні холопи. Вотчини стосовно служби зрівнювалися з маєтками, а вотчинники повинні були нести службу на тих же підставах, що і поміщики.

4.4.Собор Стоглаву 1551года.

Посилення держави, послаблення позицій феодальної знаті поставило питання про місце церкви в державі та її відносини з царською владою. Царська ж влада, зацікавлена ​​у підтримці духовенства, не могла залишитися осторонь від назрілих церковних преоразованій. У 1551 році був зібраний церковний собор Стоглав, який отримав свою назву за те, що його постанови містили 100 глав. На соборі зібраному з ініціативи Івана IV і митрополита Макарія, були присутні служиві люди. Собор за пропозицією царя, мала потреби в підтримці церкви, схвалив Судебник і проведені реформи.На соборі був оформлений загальросіянин пантеон святих, прийняті заходи по наведенню порядку в поведінці церковників. На соборі постало питання про церковне землеволодіння, але в основному церква зберегла свої землі. У теж час царська влада встановила контроль над зростанням церковного землеволодіння. Церква за рішенням собору повинна була повернути власникам землі, отримані від них після 1533 року. Надалі вона могла набувати і продавати землі тільки з дозволу царя.

На Стоглавом соборі між церквою і царською владою був укладений компроміс.

4.5.Военние перетворення.

З 1550 року на час військових походів обмежувалося місництво при призначенні на командування військами, так як управління дворянським військом надзвичайно ускладнилося затяжними суперечками про воєводстві. «З ким кого ні пошлють на яке справу, іно-якої разместнічается», - наказав Іван Грозний. Тому місництво в армії заборонялося і пропонувалося несення військової служби «без місць». Принцип займати вищі посади в армії родовитими князями і боярами тим самим порушувався.

Одночасно в Московському повіті було вирішено помістити 1070 дворян - «обрана тисяча», яка повинна була стати опорою самодержавної влади царя і ядром дворянського ополчення. Цей проект до кінця не був реалізований.

У тому ж 1550 року було створено і стрілецьке військо з 3000 чоловік, які становили особисту охорону царя. До кінця ХVI століття в постійному стрілецькому війську вже налічувалося 25 тисяч чоловік, які були найбільш потужною силою російської армії.

4.6. Інші реформи.

1550 - проведена реформа оподаткування, так як розвиток держави вимагало грошей. Знову опираємося феодалами слободи в містах позбавлялися податкових і судових пільг.

1552 - створена Дворова зошит - список членів держави двору (близько 4 тисяч чоловік), з числа яких значилися на посади в державі: воєначальники, міські воєводи, дипломати та інші.

1554 - було припинено подання податкових і судових пільг світським феодалам.

1555-1556 року - скасування системи годувань. Раніше при боярському управлінні на місцях та здійсненні ними судово-адміністративних функцій, бояри отримували право збирати на свої потреби «корм» з підвладного населення (звідси «годування»). По суті справи це було надання права боярству стягувати у свою користь ренту-податок. Після скасування цієї системи в прикордонних містах для управління військом призначалися служиві люди - воєводи, з часом отримали судово-адміністративну владу. У всіх інших місцях вибиралися земські старости з заможних селян і верхівки торгових людей. Земські старости займалися розкладкою податків і повинностей і вершили судові справи.

Ця реформа посилила централізацію управління на місцях, так як земські старости підпорядковувалися урядовим установам. Нагляд за діяльністю земських старост здійснювали губські старости.

1556 - було прийнято «Ухвала про службу», регулировавшее службу дворян, які могли служити з 15 років і служба передавалася у спадщину. За службу дборян наділяли землею, а так само платили їм платню.

До осені 1559года реформаторська діяльність припинилася. Проведені у 50-ті роки реформи посилили центральну державну владу та її соціальну опору - служилої дворянство.

На цьому закінчується перший період правління Івана IV, благодатний для народу і Росії в цілому, який тривав 13 років.

5. Опричнина, 1565-1572 р.

Передумовами до опричнині було те, що уряд Грозного складалося з бояр, що об'єдналися в одній меті опанувати московської політикою і направити її по-своєму. «Ізбраннная рада», складаючись з нащадків удільних князів, «княжат», вела політику саме князівську і тому повинна була рано чи пізно прийти в гостре зіткнення з государем сознающим своє повновладдя; а так само уряд царя не могло цілком успішно вести перетворювальне справу за тієї причини, що в ньому самому не було згоди й одностайності.

Так, вже в 1553 році, під час важкої хвороби Грозного, виявилося, що рада бажала воцаріння не маленького сина Грозного, Димитрія, а двоюрідного брата його (Грозного) - князя Володимира Андрійовича. У 1557-1558 роках у царя вийшло зіткнення з боярами через Лівонської війни, якої боярська рада не бажала. А в 1560 році, зі смертю дружини Грозного Анастасії Романівни, у Грозного з його радниками стався прямий розрив. Сильвестр і Адашев були заслані, спроби бояр їх повернути повели до репресій, а проте ці репресії ще не доходили до кривавих страт. Гоніння дістали рішучу і жорстокий характер тільки у зв'язку з від'їздом («зрадою») бояр. Помітивши схильність незадоволених до від'їздів, Грозний брав із бояр, підозрюваних у бажанні від'їхати до Литви, зобов'язання не від'їжджати за порукою декількох осіб; такими «поручітельнимі грамотами» він зв'язав все боярство. Але від'їзди незадоволених все-таки бували, і у 1564 році встиг втекти до Литви князь Андрій Михайлович Курбський, кинувши ввірені йому на театрі війни війська і фортеця, виправдовуючи свою втечу «нестерпною люттю і найгіркіше ненавистю». Нащадки старої російської династії, «княжата», перетворившись на служилих бояр свого родичі московського царя, вимагали собі участі у владі, а цар уявляв їх за простих підданих, яких у нього «не одне сто», і тому заперечував усі їх домагання.

У полеміці Грозного з Курбським відкривався існінний характер «обраної ради», яка, очевидно, служила знаряддям не бюрократично-боярської, а питомо-князівської політики, і робила обмеження царської влади не на користь думи, а на користь відомої громадської середовища (княжат).

Зосередження все більшої повноти влади в руках Івана Грозного, прагнення домогтися беспрікословного підпорядкування феодалів своєї влади, змусило їх ставати в опозицию царю. Бояри, як і раніше прагнули зберегти свої права і привілеї і претендували на поділ влади з царем. Посилення опозиції штовхало владного, підозрілого і жорстокого Івана Грозного до зміцнення своєї самодержавної влади. Боротьба за владу царя, який вважав, що його влада, божого обранця, повинна бути необмеженою, а всі люди в державі є його холопами, прийняло жахливі і кровопролитні форми.

Такий характер опозиції навів Грозного до рішучості знищити радикальними заходами значення княжат, мабуть, навіть і зовсім їх нищити. Сукупність цих заходів, спрямованих на родову аристократію, називається опричнина.

У грудні 1564 року Іван IV залишив столицю, а в січні наступного року надіслав до Москви два послання. В одному, зверненому до духовенства та служилим людям, цар звинувачував у зраді князів і бояр і через це він відмовляється від престолу. В іншому посланні, адресованому посадських людей, він повторив те ж саме, але додав, що на посадських людей у ​​нього гніву немає. А оскільки після реформ 50-х років (взяття Казані і Астрахані) народ був цілком на боці царя, що бореться за нього проти бояр, то була направлена ​​делегація, яка просила Івана IV повернутися на царство.

Переговоривши з делегацією, цар погоджується залишитися на царстві, проте передбачає ряд умов: влада його буде необмеженою, він сам буде Коран зрадників на свій розсуд, стратити бояр без суду і слідства.

Суть опричнини полягала в тому, що Грозний застосував до території старих удільних князівств, де знаходилися вотчини служивих князів-бояр, той порядок, який звичайно застосовувався Москвою в завойованих землях. З підкорених земель виводили найбільш видатних і для Москви небезпечних людей у ​​свої внутрішні області, а на їх місце посилали поселенців з корінних московських місць. Позбавляє місцеве керівної середовища і одержуваний таку ж середу з Москви, завойований край починав тяжіти до загального центру-Москві. Те, що вдавалося з ворогом зовнішнім, Грозний задумав випробувати з ворогом внутрішнім. Він вирішив вивести з питомих спадкових вотчин їх власників - княжат і поселити їх у віддалених районах від Москви; на місце ж висланої знаті він поселяв службову дрібноту на дрібнопомісних дільницях, утворених зі старих вотчин.

Для цього він влаштовує государева доля - «опричнину», в якій діяла Опричная дума, що стала полумонашеском, полуцарскім орденом, заснованим на грошових та земельних подачках і беззаперечному підпорядкуванні царю. Опричнина стала потужною військово-каральною машиною в руках Івана IV.

Жорстокий, маніакально підозрілий, часто впадав у приступи скаженого гніву, схильний до аморальності, одним з проявів якої був жахливий садизм, виплеканий боярами в далекому дитинстві, і одночасно з цим глибоко релігійний Іван IV, розв'язав у країні масовий терор, який був спрямований проти всього її населення. Цар прагнув зміцнити особисту владу шляхом нагнітання в країні загального страху. Терор в Росії був тотальним. Грозний стратив і правих, і винних, прихильників, і противників.

Опричнина викликала невдоволення й озлоблення проти царя. Церква відмовилася підтримувати Івана Грозного в його діяннях. У 1556 році на Земському соборі було досить вагомо висловлено невдоволення опричниною, після чого послідували нові страти.

У 1569-1570 року Іван Грозний зробив з опричних військом похід на Новгород за доносом у зраді. По дорозі опричники палили міста, грабували, вбивали жителів. Розгром Новгорода тривав 40 днів. Втрати, яких зазнала найбільш розвинена в господарському відношенні частина Росії, були величезні. З 6000 дворів (круглим рахунком) зопустошілі близько 5000 і назавжди послабили Новгород. А повернувшись до Москви, Грозний опали на тих, хто вселив йому злість на Новгородцев.

Невдоволення опричниною в країні наростало; росло воно і в самій опричнині, так як страти «зрадників» розпочалися в ній самій. Опріная політика все більше послаблювала країну зсередини. Погіршувався стан Росії у йшла тоді Лівонській війні.

У 1571 році послідував удар Кримського ханства. Хан Давлет-Гірей вторгся до Росії і спалив Москву. Все це призвело до того що, в 1572 році Іван Грозний скасував опричнину і під страхом смерті заборонив навіть згадувати це слово.

Суб'єктивно Іван Грозний, вводячи опричнину, приследовать одну мету - зміцнення своєї самодержавної влади. Об'єктивно вона сприяла централізації країни, так як завдала удар по залишках феодальної роздробленості. Однак мета не виправдовує засоби. Наслідки опричнини для Росії були трагічні. Поряд з Лівонської війною вона сприяла тому, що наприкінці століття Росія опинилася у важкому економічному кризі. Кривава плутанина терору забрала безліч людських життів, погроми опричнини супроводжувалися знищенням продуктивних сил. Безчинства опричників були безпрецедентні і не мали виправдань.

6. ЗОВНІШНЯ ПОЛІТИКА.

6.1. Казань.

Основними напрямами зовнішньої політики Росії оформилися ще при Великому князя Івана III: балтійське (північно-західне) напрям, литовське (західне), кримське (південне), а так само казанське та ногайської (південно-східне).

Об'єднання російських земель робило можливим активізацію зовнішньополітичної діяльності. Після приєднання до Москви Пскова та Смоленська за Василя III, основним напрямком стає південно-східне, східне і західне.

При Івана IV, особливо в період вибраних ради, головним напрямком залишалися східне і західне. Казанська проблема (постійні набіги на Росію казанських ханів) відволікало сили від рішення балтійських проблем. Волзький торговий шлях, родючі поволзькі землі так само були дуже привабливі для московського уряду.

Перші походи проти Казані (1547/48 і 1549/50гг.) Закінчилися невдачею. У 1551 році Іван IV почав підготовку до вирішального походу на Казань, побудувавши попередньо фортеця Свіяжск біля річки Свіяж при її впадінні у Волгу, яка зіграла роль опорного пункту для наступу. У серпні 1552 московські війська підступили до облоги Казані, результат якої вирішив підкоп, який зруйнував ділянку кріпосної стіни і 2-го серпня після запеклого опору Казань впала. Пало та казанське ханство.

Взяття Казані, позбавити російську людей від войовничих набігів татар, стало народним торжеством, оспіваним народними переказами та піснями. Після взяття Казані, татари, котрі входили в казанське ханство, марі, чуваші, удмурти, продовжували опір ще протягом декількох років. Остаточно воно було придушене в 1556 році. Московські власті почали проводити в Казані політику русифікації: навернення до християнства місцеве населення, виселення татар за межі міста в болотисті пустелі. Казань була перетворена на російський адміністративний і торговий центр.

Падіння Казанського ханства визначило долю іншого Астраханського, що мав важливе стротегіческое і торгове значення. У авгесте 1556 Астрахань була прісоєденіно.

1556 був дуже сприятливим для Росії. Крім Казані до неї було приєднано Астраханське царство, а так само до складу Російської держави увійшли башкири. У тому ж році присягнув Росії глава Великий Ногайської Орди - Мурза Ізмаїл, прийнявши васальну залежність від Росії. Таким чином, землі Поволжя і торговий шлях по Волзі опинилися в складі Росії.

У різних пунктах інородческого Поволжя (мордва, черемиси, чуваші, весь, вотяки, башкири) були поставлені укріплені міста як опора російської влади і російського населення. Народ потягнувся на багаті землі Поволжя і в лісові райони середнього Уралу. Величезні простору цінних земель були замирена московською владою і освоєні народною працею.

Заселення нижньої Волги і надалі Західного Сибіру було природним наслідком знищення того бар'єру, яким було для російської колонізації Казанське царство.

Всі завоювання 1556 зменшили кримську небезпеку. Іван IV розумів, що за спиною Криму коштує Османська імперія, і не поспішав вести військові дії проти нього, обмежившись будівництвом оборонної риси з лісових завалів (засік) - «засічні риси» і фортець, що кілька стримувало набіги кримських татар.

Завоювання Казані створило оплот для подальшого просування на схід до багатств Уралу і Сибіру, ​​здавна привертали увагу росіян: Землі, луки, ліси, хутро, лісового звіра, риби, в містах золото, срібло, залізо, каміння самоцвітні.

Велику роль у просуванні за Урал і до Сибіру зіграли купці і промисловці Строгонової, переселенці з Новгорода, пулучівшіе в 1574 році грамоту від Івана IV на великі володіння по річках Камі і Чусової і по річці Тобол для забезпечення торгового шляху в Бухару.Для охорони своїх володінь вони побудували ряд міст-фортець і заселили їх переселенцями і козаками. Сибірський ж хан Кучум не давав їм спокійного жітья. І тоді Строгонової пишуть Івану Грозному, щоб він дозволив їм воювати «Сибірську землю заради оборони від татарського хана та російською людям на зиск.» Государ дозволив, надіславши їм жалувану грамоту і звільнив їх будкщіе сибірські землі від податей, повинностей і всяких поборів на 20 років .

У 1581 році вони спорядили на свої кошти експедицію козаків (близько 1000 чоловік) на чолі з Єрмаком Тимофійовичем, спорядивши їх усім необхідним. У 1582 році Єрмак рушив углиб Сибіру і, досягнувши Тюмені, пішов на Іртиш і Тобол, до центру Сибірського ханства. Пізньої осені, після штурму, козаки оволоділи Чувишевой горою, зміцненням Сибірського хана Кучума, який охороняв підступи до його столиці. Різноплемінне ханське військо не витримало козачого натиску. Кучум біг і Єрмак без бою взяв столицю Сибірського ханства Кашлик. Однак перемога не принесла остаточного встановлення контролю над великими сибірськими землями.

Незважаючи на розгром Кучум не припинив опору і постійно нападав на загін Єрмака. Навесні наступного року Єрмак продовжував свій похід. «По річках Обі і Іртишу пішов він воювати далеких татар, остяків, вогулічей.» Скрізь Єрмаку була удача, скрізь добував він царю нових данників. Але чисельність загону зменшилася вже до 300 чоловік і далі продовжувати похід було неможливо, так як їх постійно оточували дрібні загони татар. І тоді Єрмак посилає гінців за підмогою до Строгонової і до царя. Прочитавши надіслану грамоту, Іван Грозний був дуже втішений. Простив козакам всі їхні минулі провини, хвалив Єрмака і всіх його людей і звелів по церквах служити молебні. Гінців цар подарував грошима, сукном, вказав послати до Сибіру козакам більше платню, а Єрмаку - багату шубу зі свого царського плеча, срібло ківш і два дорогі обладунки. Ще велів величати Єрмака князем Сибірським і спорядив на допомогу козакам 2-х воєвод з 500 стрільцями, які прибули до Єрмаку 1 березня 1583. А в 1585 році, потрапивши в засідку Єрмак гине. Залишки козаків, втративши отамана пішли на Русь.

Кучум повернувся до столиці і все стало як і раніше в Сибірському ханстві. Але ненадовго.

Похід Єрмака не привів до безпосереднього приєднання Сибіру (навіть західної її частини), але початок цьому було покладено з благословення Івана IV.

Надалі в Сибір вирушили військові загони, які на шляху свого проходження будували міста і фортеці, здатні витримати натиск несподіваних нападів: Тюмень, Сургут, Томськ, Тобольськ, який стає адміністративним центром Сибіру.

На нові землі рушили колонізаційні нащадки російського селянства, що принесли з собою і традиції російського земського самоврядування.

Все далі в Сибір просувалися торгові люди, козаки, вільні люди і селяни-кріпаки, селяни і посадські у пошуках лудше життя і рятувалися від зростаючого кріпосного гніту, від царської влади з чварами, міжусобицями і кровопролиттями. У результаті до кінця ХVI століття до Росії був приєднаний весь басейн річки Об від Іртиша до Льодовитого океану.

6.2.Лівонская війна. 1558-1583года.

Після перемоги над Казанню і приєднання Астрахані основним питанням у зовнішній політиці для Івана IV стає балтійський питання. Господарський розвиток країни вимагало виходу до берегів Балтійського моря. Це було необхідно перш за все для розвитку торгівлі та посилення політичних і культурних зв'язків з передовими країнами Західної Європи. Колись Русь мала вільний вихід до Балтійського моря, але поступово шведи і Орден лівонських лицарів захопив все морське узбережжя.

Через Велике князівство Литовське й Польщу в Москву не пропускали купців, особливо з військовими товарами. Іван IV вирішив відвоювати старі російські міста на Балтиці, так як у другій половині ХVI століття склалася сприятлива обстановка для війни за Лівонію. Забезпечивши безпеку своїх східних кордонів Росії могла приступити до вирішення балтійського питання.

Війна почалася в січні 1558 році успішними діями російських військ. Були взяті Нарва, Тарту і до літа 1559 росіяни вийшли до балтійського узбережжя, дійшли до кордонів Східної Пруссії і Литви. Але незабаром під впливом зовнішніх і внутрішніх обставин, хід війни почав змінюватися.

Російське дворянство підтримувало війну, тому що було дуже зацікавлене в прибалтійських землях. Феодальна знати виступала проти війни, так як її мало цікавили балтійські берега. Вони вважали, що війна на Заході відволікає від боротьби з кримськими татарами. Бояри вважали, що необхідно завдати удару по Кримському ханству і забезпечити безпеку своїх вотчин.

Враховуючи складну обстановку всередині країни, Іван IV в самий розпал воєнних успіхів погодився на річне перемир'я в 1559 році і почав похід в тому ж році в Крим, який закінчився нічим, але за цей час різко змінилася обстановка в Прибалтиці. Сусідні з Росією держави не хотіли її посилення на Балтиці, а тому вжили заходів до того, щоб не допустити Росію до балтійським берегів. У результаті Росія виявилася обличчям до обличчя з Литвою, Швецією, Данією, Польщею.

У 1560 році військові дії поновилися, але росіяни стали терпіти поразки. У цей же час Кримський хан зробив набіг на Росію.

Невдачі у війні були посилені зрадою в 1564 році князя А. М. Курбського, военначальника і наближеного Івана IV, який втік від царя до Литви, побоюючись за своє життя.

У 1566 році для обговорення умов укладення миру Іван Грозний скликав Земський собор. Дворянське більшість собору наполягло на тому, що світ не можна укласти без приєднання до Росії лівонських міст з Ригою і Полоцької землею. Таке рішення Земського собору означало продовження війни. Війна приймає затяжний характер.

У другій половині 70-х років почалося російський наступ в Прибалтиці, що призвели до оволодіння її територією. Проте успіхи були недовгими. З 1578 року по 1582 росіяни зазнали ряд поразок. І в 1582 році було укладено перемир'я з Річчю Посполитою (Польща + Литва), а в 1583 році - зі Швецією. За Росією зберігся невелику ділянку балтійського берега з гирлом Неви. 25-ти річна війна закінчилася, під час якої селянство знемагало під тягарем наборів і податків. Невдача у війні була наслідком відсталої економіки Росії, не витримала 25-ти річної війни, набігів кримських татар, опричной політики всередині країни, яка сильно підірвала військову могутність Росії.

Але війна була не єдиним змістом зовнішньої політики Російської держави. У середині ХVI століття Російська держава зміцнює міжнародний авторитет, підтримує відносини зі Швецією, Данією, з Німецькою імперією і італійськими містами-державами. У Росії побували посольства з Індії та Ірану. З 1553 року Іван IV приділяє велику увагу відносинам з Англією, де з 1555года починає свою діяльність «Московська компанія», отримавши право на безмитну торгівлю в Росії через Архангельськ, який був побудований на гирлах Північної Двіни, як морський порт для ярмаркових торгів з англійцями, і англійцям була відкрита можливість торгових операцій на всьому російській півночі.

7. Культура в часи правління Івана Грозного.

На розвиток культури в ХVI столітті визначальний вплив надали 3 фактори: освіта єдиної держави, звільнення від ординського іга і завершення формування російської народності. Успіхи об'єднаного процесу надали позитивний вплив на розвиток російської культури, яка в першій половині ХVI століття переживала підйом.

Завершується процес формування російської (великоруської) народності і російської мови. Провідне місце в мові зайняли московський говір і ростово-суздальський діалект, що стали основою розмовного і ділової мови. Освіта єдиної мови створювало основу спільності матеріальної і духовної культури.

Звільнення від іноземного ярма поряд зі створенням держави сприяло піднесенню національної самосвідомості. Зміцнилося єдність російської народності. У державі все більше стверджувалося поняття "Росія" і похідне від нього "російський", які вживалися для визначення всієї країни та її населення. Слово "росіянин" став застосовуватися для позначення приналежності до російської народності, а слово "російський" вживалося для позначення приналежності до Російської держави. Остаточно це утвердилося на початку ХVII століття.

Значно змінюється сам характер культури - вона стає більш світською. В обстановці загостреної політичної боротьби, що супроводжувала складання Російської держави, що розвивається, громадської думки культури все тісніше зв'язується з політичними завданнями суспільства. У ХVI столітті падає інтерес до оповідної беллетріческой літературі, характерною для другої половини ХV століття. Панівним літературним напрямком стає публіцистика. Найважливіші проблеми життя держави і суспільства порушують у своїх творах церковні та світські автори.

До нашого часу дійшли письмові праці Івана IV богословського, політичного змісту. У них викладені погляди Івана Грозного на владу, полеміка проти боярства і його домагань. Документи наповнені цмтатамі з релігійної літератури, алюзіями з грецької, римської, візантійської історії та літератури, що говорить про всебічну розвиненості перший государя всієї Русі. Основна ж думка, що займає Івана грізного - про державний порядку, про божественне походження царської влади, про згубних наслідках разновластія і безначальності.

Велика частина грандіозних рукописних історико-літературних праць пов'язана з діяльністю митрополита Макарія. Їм і його співробітникам до 1554 були створені «Великі Четьї Мінеї» - 12-томне зібрання всіх книжок, «чтому» на Русі: житій і повчань, візантійських законів і пам'ятників церковного права, повістей і сказань.

Іншим літературним твором стала «Книга статечна царського родоводу», складена митрополитом Фанасіем, яка має в своєму розпорядженні оповідь за «ступеням». Кажному ступеня (а їх всього 17) відповідає правління донизу (від Володимира до Івана IV) і митрополита. Цим підкреслювалося ідея єдності царської та церковної влади.

У ХVI столітті була зроблена робота по складанню нових літописних зведень, куди увійшли спеціально відібрані і интерпритировать известия місцевих літописів. Саме так були створені Воскресенська та Никонівський літописи. За обсягом і значимості серед літописів цього періоду важливе місце займає «Никонівський звід», що увібрав великий літописний матеріал від початку Русі до кінця 50-х років ХVI століття, підлеглий ідеї звеличення влади царя.

У середині ХVI століття на основі «Никонівському зводу» було розпочато складання ілюстрованої всесвітньої історії - «Особового літописного зводу». Завершений в 70-х роках, він представляв собою 12 прикрашених чудовими мініатюрами фоліантів (збереглося 16000 мініатюр). Останній том зводу був присвячений царювання Івана IV і отримав назву «царственої книги».

Значним історичним твором офіційного характеру стала «Історія про Казанському царстві» (1564-1566г), яка доводила історичну справедливість завоювання Казанського ханства.

До літератури побутового жанру належить «Домострой» (домоведення), збірка порад на різні життєві теми, складений священиком Сильвестром.

Провідною темою усної народної творчості була боротьба народу з іноземними загарбниками. Усучаснилася билини, в яких богатирі вели боротьбу набігами татар. У фольклорі ХVI століття в народі з існуванням жанрів колишніх епох (билин, казок, прислів'їв, обрядовості пісень і так далі) розквітає жанр історичних пісень і переказів. Пісні і додання присвячувалися видатним подіям того часу - взяття Казані, війн на заході, завоювання Сибіру, ​​про боротьбу Івана Грозного з боярами, або великим історичним особистостям - Івану Грозному, Єрмаку Тимофійовичу. Взяття Казані було сприйнято людьми як порятунок від руйнівних татарських набігів, як підсумок вікової боротьби з ординським ярмом. Як розумний правитель і полководець зображується в історичній пісні про походи на Казань сам Іван грізний. Але й владність і жорстокість його народ теж засудив. У теж час, покладаючи свої надії на кращу долю, на справедливість народ пов'язує їх з "" зрошуючи "" царем, а тому славив боротьбу Івана IV з «багатішамі-боярами».

Розвиток усної народної творчості та літератури, піднесення російської публіцистики свідчили про подальше зростання освіти на Русі. Твори російської писемності не тільки збиралися в монастирських бібліотеках, а й були широко поширені серед читає населення, що говорить про зростання грамотності. У зв'язку з розвитком держави також вираствла потреба в грамотних людях. Збільшується потреба держави знайшла відображення в рішенні Стоглавого собору 1551 року про створення у містах «книжкових училищ». Навчання проходило в училищах при моностирях, церквах. Вчителями були духовні особи. Крім духовних осіб засновниками виступали і світські «майстра грамоти», які відкривали своєрідні приватні 2-х річні школи. Засвоєння елементарної грамотності (читання, письмо) відкривало шлях до подальшої самоосвіти. У ряді шкіл, крім навчань безпосередньо грамоті і читанню, вивчали граматику і арифметику. У зв'язку з цим з'являються перші підручники з граматики («Бесіди про вчення грамоті») і арифметику («Ціферная лічильна мудрість»). У ХVI столітті високоосвічені російські люди вже не рідкість не тільки в духовній, а й у світському середовищі.

Найважливішим досягненням у галузі культури став початок друкарства, що відповідало державним потребам. У 1563 році за указом Івана Грозного і на державні кошти споруджується перша на Русі друкарня. Під керівництвом Івана Федорова і білоруського майстра Петро Мстиславець в 1564 році вийшла перша друкована книга «Апостол», добре виконана в технічному відношенні. Вона відрізнялася чітким красивим шрифтом, численними заставками, була так жк виконана гравюра «Апостол Лука» і т.д. в 1565 році вийшли два видання іншої книги «Часослов». Іван Федоров був не тільки майстром-друкарем, але і редактором: виправляв переклади книг «Священного писання», наближаючи їх мову до мови свого часу. У Львові, куди переїхав Іван Федоров з нез'ясованих причин, в 1574 році була надрукована перша книга світського змісту: буквар з граматики. Але з від'їздом Федорова не припинилося видавнича справа і в Росії: у другій половині ХVI століття працювали друкарні в Москві і в Олександрійській слободі. Всього було видано 20 книг, деякі тиражами до 1000 примірників.

Втім, друкована кніка не витіснила рукописну, так як видавалася в основному богослужбова література. Літописи, оповіді і Житія святих, як і раніше переписувалися від руки.

Зміцнення Російської держави відзначається розквітом архітектурної творчості. У ХVI столітті в Росії йде інтенсивне будівництво кам'яних церков і фортець, хоча в цілому Русь, і сільська, і міська залишається дерев'яною. Для формування загальноросійського стилю архітектури велике значення мала перебудова Московського Кремля наприкінці ХV - початку ХVIвеков. Будівництвом Успенського собору Московського Кремля, що втілив у своїх урочисто величних формах міць молодого Російської держави, керував італійський архітектор Арістотель Фіороваті, який збагатив російське зодчество елементами будівельної техніки та архітектури епохи Возражденія.

У ХVI столітті почалося будівництво кам'яних церков з шатровим завершенням. Прекрасним зразком шатрвого стилю в архітектурі стала церква Вознесіння у селі Коломенському, Зведена в 1532 році в ознаменування народження майбутнього царя Івана IV. Перлиною російської архітектури ХVI століття став споруджений в 1560 році на честь взяття Казані Покровський собор - храмВасілія Блаженного. Десятіглавий собор увінчаний великим шатром, навколо якого тісняться своєрідні куполи прибудов, пов'язаних мужду собою галереєю і розташованих на одному помості.

Протягом всього ХVI століття ведеться будівництво кам'яних міських кремлів. Величезний розмах отримало кріпосне будівництво, так як провідної в культурі продовжувала залишатися ідея єдності і боротьби з іноземними загарбниками. Після скинення ординського ярма Російської держави довелося протягом довгого часу боротися із залишками Золотої орди, Литвою, Польщею, Швецією. По всій Русі зводяться кам'яні фортеці-сторожі, у вигляді монастирів.

Розвивається тіматіка живописних творів, які стають ілюстраціями житій святих, притч, співів. Розпис Золотої палати Московського кремля (1547-1552г.) Поряд з біблійними сюжетами присвячена подіям російської історії. У середині ХVI століття була написана знаменита ікона «Церква войовнича», присвячена взяття Казані і трактує цю подію як перемогу християнської віри. На іконі зображені Іван Грозний, Олександр Невський, Володимир Святославич і Дмитро Донський.

Триває процес накопичення прикладних знань. Практична потреба в описі земель та їх вимірі викликала поява керівництв і посібників з математичного підрахунку площ, визначення якості земельних ділянок. Зростання торгівлі та грошових звернень сприяв розвитку арифметичних знань. Математичних розрахунків вимагав та артеллерійское справу. Наприкінці ХVI століття вже вміли виробляти всі чотири арифметичних дії, в тому числі і з дробами. Математичні знання використовувалися в розрахунках астрономічного характеру: складалися таблиці пасхалій, місячних фаз і затемнень.

Завдяки російським мореплавцям, мандрівникам і посольським людям розширюються географічні пізнання, складаються описи країн, креслення і карти російських земель.

Помножилися пізнання в практичній медицині. 1543 з'явився переклад німецького довідника «Вертоград». А в 1582 році в Москві відкрилася перша аптека, яка обслуговувала царську сім'ю.

У ХVI зросла торгівля. Найбільшими торговельними центрами були Новгород, Холмогори, Нижній Новгород, Москва. Ріс торговий обмін, він був заснований перш за все на природничо-географічному поділі праці. Провідну роль у торгівлі грали феодали й монастирі. Великим торговцем був князь. Зростала в торгівлі роль купецтва, яке формувалося з різних верств населення. Держава наділяла великих купців привілеями, надаючи їм судові та податкові пільги. Купці часто ставали найбільшими феодальними власниками.

Великі обороти набирала зовнішня торгівля. Найважливішим її напрямом після приєднання Казанського й Астраханського ханств стало східне. Зв'язки із Заходом здійснювалися по сухопутних шляхах через Смоленськ і Новгород. До Європи відправлялися з Росії продукти сільського і промислового господарства, а так само ліс. У 1553 році був відкритий шлях до Англії через Біле море. Внешторговим портом країни став Архангельськ.

Розвиток культурних зв'язків із Західною Європою було важливим для подолання економічної та культурної відсталості. Особливо успішно у цей період розвивалися зв'язки з Італією. Істотно ускладнювало їх розвиток посилення боротьби з «латинства», розгорнута боротьба проти проникнення світських знань у Росію.

Дві провідні сили феодального суспільства - держава і церква - змагалися один з одним і в теж час потребували один одного. У середині ХVI століття усталився компроміс між державою і церквою. Розвиток держави супроводжувалося посиленням позицій церкви у всіх сферах духовного життя. Церкви відводилася величезна роль у зміцненні самодержавної влади, а тому її ідеологічна діяльність набула широкого розмаху. У другій половині ХVI століття вона розгорнула боротьбу з «латинства», світським знанням, інакомисленням, встановила жорстку регламентацію всього духовного життя, щоб перешкоджати вільному «самомишленію», що ускладнило розвиток культури і сприяло в цей час уповільнення темпів культурного прогресу. Цьому так само сприяли Лівонська війна і опричнина.

Друкарство, живопис, архітектура були підпорядковані ідеї посилення церковно-релігійного впливу. Серйозної шкоди культурі завдала сувора регламентація думки. Загальний підйом культури період утворення єдиної держави, змінився помітним спадом її розвитку. Новий підйом культури відбувається лише в наступному столітті.

III. Оцінка особистості Івана Грозного і підсумки його правління.

На початку 1584 року Іван Грозний захворів. Астрологи вказали час смерті, але цареві про це повідомлено не було. Однак Богдан Бєльський (улюбленець Івана в той час) попередив астрологів, що якщо їх прогноз не збудеться, їх спалять живцем. Це було рівносильно призначенню премії за убивство царя. Тому після його смерті багатьма висловлювалися підозри, що він був отруєний Борисом Годуновим із спільниками. 18 / березня 1584 Іван Грозний запросив Б. Годунова для гри в шахи і сам уже почав розставляти фігури на дошці, як раптом відчув себе погано. Через кілька хвилин він уже хрипів в вогонь. Він залишив своєму синові Федору царський вінець, а Б. Годунову - державну владу.

Шведський король відзначав, що зі смертю Івана Грозного в Москві не стало розумного і сильного государя.

Особистість Івана IV, що зробила значний вплив на хід подій російської історії в ХVI столітті, до теперішнього часу не знайшла однозначної оцінки в історичній літературі.

Іван IV, безсумнівно, мав достоїнствами видатного державного діяча. Він був добре освічений для свого часу, мав від природи гострий розум і обдарований талантом публіциста, вміло керував військовими діями, був видатним стротегом і проникливим політиком, мав здатність чітко ставити цілі у внутрішній і зовнішній політиці і неухильно прагнув до їх здійснення, не зупиняючись у виборі засобів.

Несподівані переплетення досить суперечливих рис у характері царя відзначали вже його сучасники: крайня помисливість і розсудливість, витончена жорстокість і звбота про воїнство, неймовірна гординя і смиренність і так далі.

У пам'яті сучасників криваве правління першого московського царя залишило глибокий слід. Народ нагородив Івана Васильовича прізвиськом Грозний. Але жорстокість царя Івана IV не можна пояснювати тільки патологічними причинами. Духом насильства, забобонів і зневаги до життя людської пройнята вся атмосфера середньовіччя.

Особистість самого Івана IV, неприборканого середньовічного тирана, викликає до сьогоднішніх днів в російській історії самі суперечливі відносини, але, мабуть явище царя-тирана на російському престолі в епоху становлення в Європі єдиних національних держав можна вважати закономірним.

Питання про необхідність корінного перегляду оцінки Івана Грозного в нашій історії і літературі був піднятий Р.Ю. Віппер ще в 1922 році. Взявши на себе завдання історичної реабілітації Івана Грозного, Р. Ю. Віппер, показав його як видатного державного діяча, дипломата і стратега, цілком витримує порівняння з такими великими історичними діячами, як Петро Великий. Сила аргументації автора полягає в тому, що він ставить Івана IV в оточенні державних діячів Західної Європи, його сучасників: Англія - ​​Генріх VII, Франція - Людовік ХІ, Іспанія - Філіп II, і на міжнародному тлі московський самодержець виростає в потужну, величну фігуру.

38 років Іван Грозний мав всю повноту царської влади в Московській державі. Він ставив перед собою дуже масштабні завдання поліпшення Російської держави не тільки у вищих верствах, але і на загальнонародному рівні і нерідко домагався успіху.

У царювання Івана IV відбулося чимало великого. У Московське держава увійшли 2 ханства: Казанське і Астраханське, був здійснений похід Єрмака в Сибір, в результаті якого в подальшому стало можливим освоєння Сибіру. Першодрукар Іван Федоров поклав початок друкарський видавництву. Митрополит Макарій склав «Житія святих». У пам'яті народу залишилися і Судебник і перший Земський собор і багато іншого.

І позитивні реформи тривали б, якби не натрапили на опір російської аристократії і не трансформувалися в опричнину, в результаті якої було знищено найактивніша частина населення країни, виснажені і людські і матеріальні ресурси і т.д.

Підсумки правління Івана Васильовича Грозного (Рюрика) були для країни вкрай суперечливими, як і характер Грозного. Головним результатом його майже 40-річного перебування на престолі стало оформлення централізованого Російської держави - царства, рівного великим імперіям минулого. Воно набуло в ХVI столітті широкий міжнародний авторитет, мало потужний бюрокрітіческій і військовий апарат, який особисто очолив «всія Русі самодержець».

Однак саме в цей період Росія вела виснажливу і безплідну Ливонську війну, яка супроводжувалася у внутрішній політиці страшним опричних терором. Опричнина з'явилася форсованої централізацією без необхідних соціально-економічних передумов, коли влада маскує свою слабкість «підсистемою» тотального страху.

Але тим не менш «... добра слава Іоанова пережила його погану славу в народній пам'яті: стонанія замовкли, жертви зотліли, і старі перекази затьмарилися новітніми; але ім'я Іоаново блищало на Судебнике і нагадувало придбання трьох царств монгольських: докази справ жахливих лежали в книгосховищах, а народ протягом століть бачив Казань, Астрахань, Сибір як живі монументи царя-завойовника; шанував у ньому відомого винуватця нашої державної сили, нашого державного утворення; відкинув або забув назву Мучителя, дане йому сучасниками, і по темних чуток про жорстокість Іоановой донині іменує його тільки Грозним, не розрізняючи онука з дідом, так названим древньою Россиею більше в хвалу, ніж в докір. Історія злопам'ятні народу! »/ Н. М. Карамзін /

Міністерство освіти РФ

Армавірський Православно-Соціальний Інститут

РЕФЕРАТ

По предмету: «Історія»

На тему: «Час Івана Грозного»

Виконала:

Студентка групи П-101

Дробот Олена Володимирівна

Очна форма навчання

Перевірив:

Федотенко Є.С.

м. Армавір

2000

Перевірена та затверджена проректором з наукової навчальної роботи ФедотенковимЕ.С.

План.

I. Вступ. Виникнення Московської держави і органи

державного правління.

II. 1. Правління Олени Глинської і бояр.

2. Становлення характеру Івана Грозного.

3. Вінчання на царство Івана IV. Народне повстання проти

Глинських.

4. Реформи уряду Івана IV.

4.1. Вибрана рада.

4.2. Земський собор.

4.3. Судебник 1550 року.

4.4. Собор Стоглаву 1551

4.5. Військові перетворення.

4.6. Інші реформи.

5. Опричнина.

6. Зовнішня політика.

6.1. Казань, Астрахань, Сибір.

6.2. Лівонська війна.

7. Культура під час правління Івана Грозного.

III. Висновок. Оцінка особистості Івана Грозного і підсумки його правління.

Література.

1. М. М. Зуєв «Історія Росії», М., «Вища школа», 1998р.

2. В. Бутромеев «Російська історія для всіх», М., 1994р.

3. С. А. Хан, В. І. Колесник «Історія Росії із давнини до наших днів», Ставрополь, 1998 р.

4. А. Ю. Дворниченко, Ю. В. Кривошеєв «Російська історія», Санкт-Петербург, «Лань», 1997 р.

5. В. Г. Валькова, О. А. Валькова «Правителі Росії», Айріс Прес Рольф М., 1999 р.

6. Н. М. Карамзін «Історія Держави Російської», М., 1996, 3-й том