Чан Кайши

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Міністерство освіти і науки

Ростовський державний економічний університет «РІНХ»

Факультет Лінгвістики та Журналістики

Кафедра східних мов

Курсова робота

Чан Кайши

Виконала:

студентка 2 курсу

Мельничук Е.О.

Науковий керівник:

Старший викладач

Горбунова Н.В.

Ростов-на-Дону, 2010р.

Зміст

Введення

  1. Ранні роки

  2. На шляху до влади

2.1 Під керівництвом доктора Сунь Ятсена

2.2 Північний похід

2.3 У боротьбі з Японією

  1. Тайванський період

  2. Релігійні погляди

5 Особисте життя

6 Заповіт

Висновок

Список використаної літератури

Введення

Китайці здавна іменують свій світ Піднебесною імперією.

Хоча і не цілком ясно, які сили вершили її долі у двадцятому столітті, але в минулому сторіччі на китайському небосхилі сяяло кілька зірок.

У першій чверті століття це була зірка батька китайської антимонархічній революції Сунь Ятсена, у другій - генералісимуса Чан Кайши, в третій - «великого вождя» Мао Цзедуна, у четвертій - архітектора реформ Ден Сяопіна.

Саме ім'я Чан Кайши здається відомим досить багатьом: як правило, говорять, що жив такий китайський лідер, якого «прогнав» з Китаю Мао Цзедун, який опинився «крупніше» свого суперника.

Насправді ж Чан Кайши майже чверть століття був вождем сотень мільйонів китайців, а потім ще 25 років лідером що перетворився острова Тайвань.

Що це за людина?

Чому він став на чолі Китаю? І яким чином зміг протистояти самому Мао?

Особистість такого людини, не може не пробудити великий інтерес.

Він прийшов до влади в Китаї в 1925-му. Здав її на смертному одрі в 1975 р. на острові Тайвань, за два роки до свого 90-річчя. Про нього ще при житті було сказано: "Такі герої народжуються один раз на 300 або навіть 500 років". За давньою традицією, до його імені завжди присовокупляют посаду або звання:

Цзунцай Цзян - генералісимус, вищий арбітр Цзян, голова Цзян, головнокомандувач Цзян, президент Цзян і навіть Цзян-гун, тобто імператор Цзян, владика Цзян, государ Цзян. У нас він відомий під ім'ям Чан Кайши: подвійний переклад - з китайської на англійську, а з нього - на російську.

Двічі перекручена транскрипція імені. Що вже говорити про біографії ...

Більшість бачили тільки карикатури на нього. На карикатурах Чан Кайши завжди був маленький, щуплий, у високій кашкеті з восьмикінечною кокардою, у величезних окулярах, за склом яких - короткі вузькі штришками очей, широко розтягнутий рот з величезними зубами (горезвісна китайська «знімаються» посмішка), на плечах величезні, як консервні банки, круглі погони з плетеними бахромою і аксельбанти через груди, а на малесенький чобітках - кавалерійські шпори. У нас про нього до цих пір не люблять поширюватися як про одного зі своїх історичних гріхів, - так от, я дізналася, що на тих карикатурах багато що було правдиво.

Не любили у нас Чан Кайши. Зате в добрих відносинах з ним були великі люди планети: Сунь Ятсен, чиїм учнем і наступником він був, Махатма Ганді, Черчілль, найбільші діячі і воєначальники США - Ф. Рузвельт, Макартур, Маршалл, Дж. Ф. Даллес, Ейзенхауер. І всі вони сходилися в тому, що він - яскраво виражена особистість, типовий китаєць, а отже, перш за все, патріот. За переконаннями - державник, республіканець, за образом дій - революціонер. За вдачею - наполегливий, прямолінійний, жорстокий, хитрий, підступний, недовірливий, виверткий, імпульсивний, гордий, уразливий.

1 Ранні роки

Чан Кайши народився в китайській глибинці, неподалік від портового міста Нінбо 31 жовтня 1887. Відповідно до записів у книзі сімейного літопису він належав до роду, що бере початок від нащадків Чжоу Гуна - відомого в історії Китаю правителя, яким, за переказами, захоплювався сам Конфуцій. Представники цього роду протягом п'ятисот років жили в дуже мальовничих місцях, де б'ють гірські ключі, падають водоспади і беруть початок швидкі гірські річки. Сім'я Чан Кайши жила в будинку, який одночасно був і магазином: його батько - типовий сільський грамотій зі старого китайського суспільства - був господарем соляної лавки, бережливим, строгим і статечним. У відносинах з людьми главу сім'ї відрізняв хитрий, виверткий розум. Його дружина мала славу гарною матір'ю рідних та прийомних дітей.

Жоден з членів роду протягом більш ніж 260 років правління династії Цін, тобто правління маньчжурів, не займав ніяких офіційних посад і не співпрацював з владою Великої Цінської імперії. Рід пишався тим, що не заплямував себе служінням варварам, і в цьому сенсі майбутній лідер Китаю був, що називається, до мозку кісток патріотом своєї країни.

Люди з роду Чжоу Гуна з покоління в покоління працювали на землі, займаючись селянською працею. Тільки дід і батько хлопчика, проявивши неабиякі здібності, стали купцями, налагоджували в окрузі торгівлю сіллю і вапном, іншими товарами. Вони вже належали до шару нечисленних щодо освічених людей, до яких односельці зверталися за порадою.

Тут доречно було б пояснити, що справжні ім'я та прізвище великого военоначальников - Цзян Чжунчжен (офіційне, урочисте ім'я) або Цзян Цзеши (повсякденне, повсякденне). Що ж стосується ухваленого у нас - Чан Кайши, то це перекручена транскрипція його справжніх імені та прізвища. Сам Чан Кайши вважав за краще, щоб його називали Цзян Чжунчжен.

Цзян - це його прізвище, найменування роду. Імена Чжунчжен і Цзеши дала йому мати. Він згадував, що мати хотіла, щоб її син був таким же, як Цзеши, тобто «непохитним, як скеля», прямим і чесним людиною, чиї вчинки і справи відмінні від поведінки звичайних людей. Ім'я Чжунчжен, інакше - «займає центральне становище, що вибирає золоту середину і є людиною справедливим і правильним», як друге було обрано тому, що таким ім'ям у Китаї зі стародавності називали людей прямолінійних.

У віці 6 років батьки віддали його в приватну школу, де він почав своє регулярне утворення під керівництвом вчителя Жень Цземая. За спогадами однокашників, в його характері уживалися несумісні якості: жвавість, жвавість, прагнення помірятися силами з суперниками - і в той же час зосередженість і уважність.

У 1895 році у хлопчика помер батько, і сім'я почала відчувати серйозні фінансові труднощі. У 1899 році мати була змушена відправити сина в будинок діда по материнській лінії. У 15-річному віці під тиском матері він одружився, його наречену звали Мао Фумей, вона була на 5 років старша від нареченого.

У 1903 році, у віці 17 років Цзян Чжунчжен вступив до школи в повітовому місті Фенхуа, де давали освіту за європейським зразком. Там він почав цікавитися політичними подіями. У 19 років Чан Кайши визначив для себе свій життєвий шлях. Дотримуючись нахилам свого характеру, він вирішив стати військовим і присвятити своє життя боротьбі за інтереси китайської нації. Ідея нації, і її величі опанувала помислами Цзяна безроздільно. У 1906 році він вперше приїхав до Японії, де познайомився з революціонерами, групувалися навколо Сунь Ятсена. На знак своєї рішучості брати участь у антимонархічній антиманьчжурского революції Цзян Чжунчжен в квітні 1906 року, перебуваючи у Токіо, зрізав свою косу і відіслав її додому. Він хотів поступати в Японії у військове училище, однак його плани зірвалися, і взимку він був змушений повернутися на батьківщину.

Влітку 1907 Цзян Чжунчжен прибув до Баодін, де, витримавши величезний конкурс, вступив до військового училища на короткострокові курси підготовки офіцерів Національної армії Міністерства оборони. В кінці року він успішно склав іспити з японської мови для бажаючих продовжити військове навчання в Японії. У 1908-1909 роках Цзян навчався в японському піхотному училищі Сінбу, в цей же час він за рекомендацією Чень Цімея (один із соратників Сунь Ятсена) вступив в Тунменхой. Після закінчення училища Цзян Чжунчжен був прийнятий на військову службу в якості кадета 19-го артилерійського полку 13-ї дивізії японської армії. Найчастіше великі пориви і звершення мають прозаїчну причину, буденну або дуже приземлену підгрунтя. Так було і у випадку молодого юнкера Чан Кайши - сільський сирота-біднота, вічно голодний школяр і більш ніж скромно живе шанхайський студент мав в дитинстві і юності лише одну опору для своєї самосвідомості, одну підмогу своєму зростаючому швидше організму марнославству, - він, Чан Кайши , ханец, представник наймасовішою, держава-утворюючої нації в Китаї, де 90% населення ханьці. А імператорський дім тоді був у Китаї маньчжурським. Маньчжури на вершині влади - це було для юнкери-націоналіста нестерпно.

2 На шляху до влади

2.1 Під керівництвом доктора Сунь Ятсена

Після початку антимонархічній революції 1911 року в Китаї Цзян Чжунчжен повернувся з Японії на батьківщину, де активно брав участь у революційних подіях, після яких Сунь Ятсен спочатку став тимчасовим президентом Китайської Республіки, але незабаром був змушений піти з цієї посади. І тоді невдачі революції змусили Сунь Ятсена і багатьох його прихильників, в тому числі Цзян Чжунчжена, бігти в Японію. Там у 1914 році він вперше поговорив з Сунь Ятсена і надалі став з успіхом виконувати його доручення, намагаючись підняти збройні повстання в декількох районах країни, ставши лідером шанхайської групи революціонерів - республіканців. У 1914 році, після початку Синьхайской революції в Китаї, Чан Кайши повернувся в Китай, де став допомагати Чень Цімею розгортати збройні дії в Шанхаї і в Ханчжоу проти цінських влади. Командуючи авангардом, він проклав шлях до столиці своєї рідної провінції Чжецзян - місту Ханчжоу. У нагороду за успіхи в цій операції він був призначений командиром полку. Потім він допоміг Чень Цімею поставити під контроль повсталих провінцію Цзянсі.

У Шанхаї Цзян Чжунчжен брав участь у роботі біржі, щоб збирати кошти для революційних дій під керівництвом Сунь Ятсена. У 1917 році Сунь Ятсен призначив його своїм консультантом з військових питань.

У середині 1947 року держава і партія Цзян Чжунчжена на континенті йшли до краху, розвалювалися, саморуйнується. І справа була перш за все в тому, що люди хотіли миру, а не війни. Вони були готові підтримати переможця у громадянській війні, ким би він не був. При цьому КПК мала надійний тил - СРСР. У КПК виявилася база для наступу - Маньчжурія, що межувала з Радянським Союзом, який передав КПК багато озброєння, надавав суттєву матеріально-технічну та іншу допомогу. Зокрема, завдяки нашим зусиллям були швидко відновлені залізні дороги, в результаті чого виявилося можливим перекидати великі військові з'єднання. З іншого боку, США не стали таким тилом для Цзян Чжунчжена. Вони вважали за краще прямо не вплутуватися у війну в Китаї. Простіше кажучи, вони кинули Гоміньдан і Цзян Чжунчжена. Політична система, що існувала при ньому, була меншою мірою тоталітарна, ніж система, створена Мао Цзедуном. Але партія Гоміньдан не діяла тоді як єдиний механізм. Китайська Республіка не була унітарною державою. Чималу роль у загальному сум'ятті відігравало і розкладання військових і цивільних чиновників. Цзян Чжунчжен не знайшов тоді виходу з економічних і соціальних труднощів, не зміг знайти вирішення питання про поліпшення стану китайського селянства. Він, дійсно, як тоді говорили в Китаї, спочатку програв війну на селянських полях, а потім і на полях битв. Його політика викликала розчарування також у демократично налаштованої китайської інтелігенції. З одного боку, його режим не був фашистським, але з іншого - Гоміньдан відносно довго перебував при владі і не привертало освічених людей на свій бік. Швидше, навпаки, Гоміньдан виходив перш за все з того, що інтелігенти співчувають комуністичним ідеям, КПК, Мао Цзедуну, а тому повинні перебувати під підозрою. У цьому знаходила своє відображення загальна ситуація у світі, особливо після Другої світової війни, коли зріс вплив СРСР. Все це відштовхнуло китайську інтелігенцію від Цзян Чжунчжена. У той же час популістські гасла Мао Цзедуна, гра на ідеї демократії та коаліційного уряду користувалися підтримкою в країні. Важливим було й те, що народ втомився від десятиліть війни, смути, хаосу, нестабільності. Склалося загальна думка, що Цзян Чжунчжен не приносить ні миру, ні спокою. Тоді погляди людей у Китаї і звернулися до Мао Цзедуну як до «великої зірку порятунку». Невідоме здавалося обіцяють. Більшість відвернулося від Цзян Чжунчжен і повірило Мао Цзедуну. Цзян Чжунчжен, твердо стояв на позиціях опору японської агресії, виявився майже ідеальним лідером військового, але не мирного часу. Хоча навряд чи роки, що послідували за закінченням антияпонської війни, можна назвати мирними. Цзян Чжунчжену завжди доводилося діяти в умовах очікування військового нападу чи відбиваючи такий напад. Мао Цзедун здобув військову перемогу над Чан Кайши. Справа була ще й у тому, що армія Чан Кайши не була згуртованою і боєздатною. Її солдати не хотіли жертвувати своїми життями, захищаючи систему, яка представлялася недієздатною. Збройні сили Мао Цзедуна були натхнені бажанням отримати Піднебесну. І вони поклали її до ніг Мао Цзедуна. І все-таки Цзян Чжунчжен не здався, не втік з Китаю, не кинув ту частину китайців, які не мирилися з владою Мао Цзедуна. Він зберіг для них альтернативу розвитку Китаю на острові Тайвань. По суті справи, він поставив Мао Цзедуну наступні умови: кожна з протиборчих в Китаї сторін повинна була, володіючи власними збройними силами, а також маючи потужного союзника на світовій арені, в одному випадку СРСР, а в іншому США, в умовах відносної рівноваги всіх цих сил і збереження на десятиліття статус-кво, мірятися силами при вирішенні внутрішніх завдань - політичних, економічних і соціальних проблем на двох окремих частинах території китайської нації, досвідченим шляхом намацуючи альтернативні шляхи розвитку Китаю і для китайців. Іншими словами, Цзян Чжунчжен зумів поставити Мао Цзедуна поряд з собою, навіть при тому, що останній здобув військову перемогу в континентальному Китаї, в положення двох рівних учасників мирного змагання двох частин китайської нації, змагання у мирному будівництві, а не в революції і не у війні . Мова пішла про зіставлення альтернатив розвитку китайської нації, про те, хто є кращим будівельником, а не революціонером або керівником збройних битв, Цзян Чжунчжен чи Мао Цзедун. Мао Цзедун зміг витіснити або, як він вважав за краще говорити, «прогнати» Цзян Чжунчжена з Китаю континентального, але Цзян Чжунчжен зумів перевести розвиток острова на такі рейки, просуваючись по яких китайці на острові Тайвань за рівнем життя далеко обігнали китайців на континенті. Мао Цзедун переміг Цзян Чжунчжена у збройній боротьбі, а Цзян Чжунчжен переміг Мао Цзедуна в галузі мирного будівництва. Мао Цзедун виявився всього лише щасливим претендентом на владу в країні, а Цзян Чжунчжен показав, що він здатний вести людей по шляху мирного будівництва. При цьому, по суті справи, Мао Цзедун залишався до кінця життя людиною нападу, людиною атаки, а Цзян Чжунчжен зумів виграти у мирному змаганні, займаючи положення людини оборони.

2.2 Північний похід

У 1921 році Сунь Ятсена обрали надзвичайних великим президентом Китайської Республіки. У наступному році Цзян Чжунчжен допоміг Сунь Ятсена придушити військовий заколот. Після цього моменту президент почав бачити в ньому наступника, називаючи Цзян Чжунчжена своїм молодшим братом.

У 1923 році Сунь Ятсен дійшов висновку про необхідність створення своїх збройних сил і відправив Цзян Чжунчжена до Москви з метою налагодити взаємодію, у тому числі й військове співробітництво з нашою країною. Під час перебування в Москві Цзян Чжунчжен зустрічався з одним із двох тодішніх вождів комуністичної партії Л.Д. Троцьким (але не бачився з І. В. Сталіним), а також з керівником Комінтерну Г.Є. Зінов'євим, наркомом закордонних справ Г.В. Чичеріним. Він навіть починав вивчати російську мову. Перебуваючи в Москві, Цзян Чжунчжен прийшов тоді до висновку про те, що молода радянська республіка дійсно не поступається іншим як в розробці новітніх видів озброєнь, так і взагалі у військовій справі. Тому у нього народилося, з одного боку, розуміння необхідності рахуватися з військовою силою північного сусіда Китаю, з іншого - бажання використовувати знання наших військових фахівців і наше озброєння в своїх цілях.

Це, однак, ніяк не означало згоди Цзян Чжунчжена з політичними поглядами людей у Москві і довіри до нашої країни. Повернувшись в Китай, він доповів Сунь Ятсена про те, що, на його думку, РКП (б) прагне перетворити КПК у свій слухняний інструмент, що комунізм радянської Росії при своєму здійсненні обов'язково буде наносити шкоду людству і що «сьогоднішній друг», тобто радянська Росія, і є «наш майбутній найбільший ворог». Сунь Ятсен у зв'язку з цим вважав, що Цзян Чжунчжен висловлював «занадто багато сумнівів». Він, звичайно ж, враховував міркування Цзян Чжунчжена і в той же час вважав за необхідне, в усякому разі, на тому етапі історичного розвитку, підтримувати союзні відносини і з нашою країною, і з китайськими комуністами.

У 1924 році Сунь Ятсен вирішив створити школу для підготовки армійських кадрів біля Гуанчжоу. При цьому, оцінюючи Цзян Чжунчжена як військового фахівця, знайомого з арміями і Японії, і Росії, він призначив його начальником військової школи Вампу і одночасно начальником генерального штабу. У цій школі Цзян Чжунчжен працював у тісній взаємодії з радянськими військовими та політичними радниками.

Після смерті Сунь Ятсена в 1925 році Цзян Чжунчжен залишився найсильнішою військової фігурою в Гоміньдану. Він почав концентрувати в своїх руках владу в партії та уряді, що практично став лідером Гоміньдану.

Після революції 1911 року Китай незабаром виявився фактично розділеним на декілька відокремлених регіонів, на чолі кожного з яких знаходилася військова кліка, той чи інший військовий володар. У цей період, як ніколи гостро, Китай потребував об'єднання під владою одного центрального уряду. Це завдання можна було вирішити, тільки спираючись на сильну армію, яку ще за життя почав створювати Сунь Ятсен. Тоді його уряд перебував на півдні Китаю, в місті Гуанчжоу (Кантоні). Тому армію готували до походу на північ країни. Слід зазначити, що збройні сили партії Гоміньдан створювалися за фінансової допомоги нашої країни. Від нас надходило і озброєння. Але головне - Москва направила на допомогу талановитих воєначальників. Найвидатнішим серед них був майбутній маршал В.К. Блюхер. У Китаї він працював під ім'ям Зої Всеволодович Галин, ним же самим придуманим. Його дружину звали Галина, а дітей - Зоя і Всеволод. Один з наших військових радників говорив, що Цзян Чжунчжен просто-напросто «молився на Блюхера». Завдяки Блюхера та іншим радянським військовим радникам армія Цзян Чжунчжена здобула вирішальні перемоги в ході Північного походу, отримавши можливість об'єднати країну.

Проте Цзян Чжунчжен прагнув мати на чолі країни не тільки одне центральний уряд, а й одну політичну партію. Компартію Китаю він вважав тимчасовим і нав'язаним йому обставинами союзником. Він бачив у ній маріонетку Москви. Радянську Росію і КПК Цзян Чжунчжен вважав двома силами, які хотіли нав'язати Китаю іноземне панування. У 1927 році він здійснив пряме збройний виступ проти КПК, вважаючи, що вона хоче розколоти Гоміньдан і в кінцевому рахунку захопити владу в країні. Одночасно уряд Цзян Чжунчжена розірвало дипломатичні відносини з СРСР.

У 1928 році Цзян Чжунчжену вдалося завершити об'єднання країни, і кінець цього року став для нього тріумфом. Коли ж в 1931 році Японія розпочала відкриту інтервенцію з метою захоплення Маньчжурії, Цзян Чжунчжен виявився одночасно перед трьома супротивниками: зовнішньої японською агресією, виступами проти центрального уряду місцевих органів влади та активної збройної боротьбою КПК за владу в країні. І ось тоді СРСР і Китайська Республіка в грудні 1932 року відновили дипломатичні відносини.

А в 1936 році Цзян Чжунчжен домігся переміщення осередку комуністичної опозиції в глухі райони Північнозахідного Китаю.

2.3 У боротьбі з Японією

Наприкінці 1936 року відбулися Сіаньські події. У місті Сиані на Північно-Заході країни двоє підлеглих Цзян Чжунчжену генералів заарештували його, вимагаючи змінити уряд і негайно почати війну проти Японії, вступивши при цьому в союз з нашою країною. Цзян Чжунчжен вважав за краще накопичувати сили і всіляко відтягував формальне оголошення війни Японії. Мало того, з його точки зору, будь-яка війна проти Китаю була лише більш-менш затяжний, але не смертельною хворобою, від якої Китай в будь-якому випадку повинен був з часом одужати. Заарештували Цзян Чжунчжена генерали перебували під впливом Мао Цзедуна. І тепер його життя загрожувала реальна небезпека. Що виконував обов'язки глави китайського уряду Кун Сянсі, дізнавшись про це, терміново примчав із Шанхая в тодішню столицю Нанкін і зустрівся з секретарем Посольства СРСР у Китаї І.М. Ошанін, заявивши йому без натяків наступне: «Якщо Цзян Чжунчжен буде убитий, Китай неодмінно стане спиратися на Японію, людські і матеріальні ресурси Китаю будуть надані японським мілітаристам, стануть капіталом агресії. Це серйозна загроза для Азії і для Радянського Союзу. Висловлюю надію на те, що СРСР знайде спосіб, щоб гарантувати життя Цзян Чжунчжена. Що ж стосується інших питань, то з плином часу можна буде шукати їх рішення ». Отримавши цей сигнал, Сталін зробив вплив на Мао Цзедуна і не допустив вбивства Цзян Чжунчжена. Так виник важливий сполучний момент у взаєминах Сталіна і Цзян Чжунчжена.

Він був звільнений і повернувся до столиці країни Нанкін, після чого погодився створити разом із КПК єдиний фронт боротьби проти японських загарбників.

У 1937 році почалася широкомасштабна агресія Японії проти Китаю. Цзян Чжунчжена призначили генералісимусом Китайської Республіки. А в серпні Сталін і Цзян Чжунчжен уклали договір про взаємний ненапад, після чого СРСР став єдиним на той час державою в світі, які надавали Китайській Республіці дуже істотну військову і фінансову допомогу.

У 1938 році Цзян Чжунчжен офіційно і формально отримав вищу владу в Гоміньданом і фактично в Китайській Республіці. З цього часу він вважався загальновизнаним вождем Китаю.

Попередження про Перл-Харборі

У 1941 році секретної службі Цзян Чжунчжена через полонених японців вдалося дізнатися про зміст японських радіоповідомлень і з'ясувати, що Японія готувалася завдати удару по ВМС США на Гавайських островах. Через військового аташе Китайської Республіки в Вашингтоні ці відомості були передані американцям. У США знехтували цими повідомленнями і навіть думали, що китайська розвідка тим самим намагалася підірвати американо-японські відносини. Рузвельт не повірив тоді Цзян Чжунчжену і отримав Перл-Харбор.

Цзян Чжунчжен формально оголосив війну Японії і її союзникам Німеччини та Італії тільки в грудні 1941 року, коли США виявилися втягнутими у війну на Тихому океані. У січні 1942 року Китайська Республіка поряд з СРСР, США і Великобританією стала однією з чотирьох великих держав - союзниць у Другій світовій війні.

З цього часу завдяки участі Китаю фронт боротьби проти агресії Німеччини та Японії став дійсно всесвітнім. Хоча Китай і не вів активних дій у ході Другої світової війни, сама його присутність серед союзників відігравало важливу роль. Цзян Чжунчжен, використовуючи це обставина, домагався скасування нерівноправних договорів з країнами Заходу і визнання ними Китаю рівноправним союзником. У жовтні 1942 року Великобританія і США зробили заяви про анулювання вважаються в Китаї нерівноправними договорів. Цзян Чжунчжен пишався досягнутими результатами. В кінці 1943-го США і Великобританія погодилися з його думкою про повернення Китаю його Північного Сходу, а також островів Тайвань і Пенху після закінчення Другої світової війни і перемоги над Японією. Чималу роль у визнанні Китаю при Цзян Чжунчжене великою державою зіграла позиція нашої країни. За згодою Сталіна Китайська Республіка стала одним з постійних членів Ради Безпеки ООН.

1945 рік - це рік перемоги над Японією і, мабуть, самого великого тріумфу Цзян Чжунчжена як військового та державного керівника нації. Головна площа Чунцина - столиці Китаю воєнного часу - була тоді названа площею Перемоги. Коли ж у 1949 році до влади прийшов Мао Цзедун, він не забув перейменувати її в площу Визволення (малося на увазі звільнення від Чан Кайши і Гоміньдану).

А тоді, після перемоги в затяжній полуторадесятілетней антияпонської війні, яка забрала життя мільйонів китайців, Цзян Чжунчжен не став затримувати на території Китаю полонених - одному мільйону трьомстам тисячам японських солдатів і офіцерів було забезпечено повернення на батьківщину. Він також не став брати репарації з Японії. Але головне - він прагнув усувати причини, що розділяли дві нації - китайську та японську.

У серпні-жовтні 1945 року в Чунціні відбувалися зустрічі Цзян Чжунчжена і Мао Цзедуна, які до того часу не спілкувалися протягом 19 років, з 1926 року, коли шляхи Гоміньдану і КПК розійшлися. Але ця зустріч виявилася безрезультатною і останньою. Цзян Чжунчжен був змушений тоді враховувати ту обставину, що СРСР, США і Великобританія виступали за пошуки мирного вирішення питань усередині Китаю, за збереження статус-кво.

У 1945 році СРСР і Китайська Республіка підписали договір про дружбу і союз, в якому говорилося про збіг національних інтересів двох країн і припинення японської агресії проти СРСР і Китаю, що тривала півстоліття: з кінця дев'ятнадцятого і до середини двадцятого сторіччя. Китай так і не зумів оговтатися від наслідків антияпонської війни. Боротьба за владу над країною між Цзян Чжунчженом і Мао Цзедуном виявилася безкомпромісною. Її інтереси переважили всі інші міркування. У середині 1946 року почалася повномасштабна громадянська, або внутрішня, війна в Китаї між Гоміньданом і КПК. На початку 1947 року Цзян Чжунчжен домігся успіхів у цій війні. Однак у середині того ж року збройні сили КПК перейшли в наступ. Це пояснювалося цілим рядом причин.

3 Тайванський період

У грудні 1949 року Цзян Чжунчжен прилетів з провінції Сичуань на острів Тайвань, де і почався тайванський період в його діяльності.

Йому було за шістдесят. Він вже допускав думки про відхід від справ, від політики, але ситуація склалася таким чином, що йому довелося взяти на себе відповідальність за ту частину китайської нації, яка ніколи не жила під владою Мао Цзедуна і не хотіла жити при цій владі.

Стотрідцатікілометровий морська протока відділяв материковий Китай від Тайваню. Але треба було захищатися і знайти у світі такі сили, які допомогли б гарантувати можливість жити своїм життям. І такими силами стали США після Корейської війни 1950-1953 років. Штати відкрито перейшли до підтримки Тайваню в його збройному протистоянні з китайським материком: у грудні 1954 року був підписаний договір про спільну оборону між Тайванем і США. У першій половині 1960-х років США щорічно надавали острову позику в 100 млн. доларів для закупівлі озброєння.

На Тайвані Цзян Чжунчжен насамперед навів лад у своїй політичній партії і почав здійснювати аграрну реформу. Громадські землі стали продаватися селянам на виплату. Далі він здійснив на Тайвані програму установки Сунь Ятсена: кожному орачеві своє поле. Завдяки цьому селяни на Тайвані отримали у власність земельні наділи. Внаслідок цього соціальна і економічна ситуації на острові буквально вирівнялися. Це був, по суті справи, перший виклик Цзян Чжунчжена, звернений на адресу Мао Цзедуна, який так і не зумів його парирувати. До кінця життя Мао Цзедуна китайські селяни страждали від його ставлення до них, до села, до сільського господарства.

У 1972 році син Цзян Чжунчжена Цзян Цзінго став главою уряду на Тайвані, що означало обрання його наступником батька, який у зв'язку з погіршенням стану здоров'я відійшов від справ.

У 1974 році на острові Тайвань середній річний дохід на душу населення сягнув 700 доларів: за цим показником Тайвань поступався тоді в Азії тільки Японії, Сянгану і Сінгапуру.

4 Релігійні погляди

Протягом багатьох десятиліть Цзян Чжунчжен щодня вів щоденник, а коло його читання визначався інтересом до етики Китаю, його політичної філософії, історії та всесвітньої історії.

Кажуть, що він був людиною забобонною. І незважаючи на те що, одружившись з Сун Мейлін, хрестився і став християнином, не забував про китайських божеств і завжди підносив молитви Будді у храмі. Крім цього, він відрізнявся відмінним здоров'ям і завидною енергією. І серйозно захворів лише в 1972 році, щоправда, тоді йому було вже 86 років. Цзян Чжунчжен зазвичай носив або військову форму, або китайський одяг традиційного покрою і намагався гранично зберігати класичний образ китайця свого часу: не був європеїзований ні зовні, ні у звичках.

Але, напевно, одним з головних якостей його натури був оптимізм. У спальні на столику в його будинку на Тайвані залишився аркуш паперу, на якому він, імовірно, незадовго до смерті написав: «Те, що виявилося здатним зігнутися, здатне і випрямитися».

Побут Цзян Чжунчжена був вельми скромним. Десятиліттями він не мав постійного житла. Що ж стосується кола його інтересів, то це були поезія, музика. А ще Цзян Чжунчжен мав славу гарним каліграфом. Якщо вірити тому, що почерк людини визначає багато рис його характеру, то його почерк говорив про любов до порядку і строгості. У його кабінеті висіли два сувої, на одному з них Цзян Чжунчжен написав вислів стародавнього мислителя Мен-цзи: «Жити, відчуваючи себе людиною Піднебесної у всій її широті; займати в Піднебесній положення того, хто відомий своєю справедливістю; йти по тому великому шляху, який передбачає Піднебесна; свої удачі ділити з людьми, а свої невдачі переживати самостійно ».

Інший напис було зроблено Сунь Ятсена: «Моєму молодшому братові Цзеши (тобто Цзян Чжунчжену. - Ю.Г.). Піднебесна - це наше спільне надбання. Сунь Вень (тобто Сунь Ятсен. - Ю.Г.) ».

5 Особисте життя

У Цзян Чжунчжена були чотири дружини. Кожна - в певний період життя та кар'єри. Перша - сільська. Друга - шанхайська. Третя - шанхайський-кантонська (Гуанчжоуського). Четверта - столична, нанкінскочунцінско-тайбейському. Вона-то і стала в його долі першої за значенням.

Сун Мейлін здобула освіту в США і вільно володіла англійською мовою. Її батько був багатою людиною і другом Сунь Ятсена, якому він допомагав, фінансуючи його революційну діяльність.

Вінчання Цзян Чжунчжена і Сун Мейлін відбулося в грудні 1927 року в християнському храмі у Шанхаї. Весільна церемонія була публічною і пройшла в залі знаменитої шанхайської готелю. Гості пили чай під звуки оркестру, що складався з російських музикантів.

Під час Другої світової війни Сун Мейлін з великим успіхом здійснила поїздку до США, закликаючи американців надавати допомогу Китаю. Американська преса писала, що промови гості, без сумніву, впливали на слухачів. Її описували як «мініатюрну брюнетку в довгій чорній сукні китайського крою з розрізом від коліна до щиколотки, завиту, звалася прикраси з яшми. Її розум, краса, і побіжний англійська мова виробляли разюче враження ».

Узимку 1943 року Сун Мейлін супроводжувала Цзян Чжунчжена в поїздці до Каїра, де відбулася його зустріч із Рузвельтом і Черчіллем. Там вона служила перекладачем і приклала чимало зусиль для налагодження контактів між главами трьох країн. Згодом Черчілль говорив Рузвельту: «Сильна жінка ця китаянка!» Сун Мейлін була помічником Цзян Чжунчжена та з питань зовнішньої політики, і в справах всередині країни. Подружжя прожили душа в душу майже п'ятдесят років, з 1927 по 1975 рік, аж до смерті Цзян Чжунжена. Після цього Сун Мейлін жила в США, де і померла на початку XXI століття у віці 106 років. Старший син Цзян Чжунчжена Цзян Цзінго народився в 1910 році. Він виріс у рідному селі під крилом у дбайливої ​​матері. Батько з дитинства був для нього взірцем і наставником. До 15 років Цзян Цзінго вже був справжнім сином свого батька, став його переконаним однодумцем. Цзян Цзінго згадував про принципи, які, з точки зору його батька, формують людину: у молодості треба вміти пристосуватися до навколишнього середовища; при цьому не слід допускати, щоб вона тебе до себе пристосувала, а треба, щоб ти її до себе пристосував; молодому людині ні в якому разі не слід зазнаватися, зайво пишатися собою; в стародавніх книгах сказано: будьте скромні й вбирайте те, у чому є сенс, не слід сподіватися на те, що хтось допоможе тобі; розрахунок на чужого дядька, на підтримку з сторони призведе насамперед до того, що людина сама себе замаже, так як йому в цьому випадку буде важко уникнути підлих вчинків; треба вміти з порожніми руками виходити в цей світ ... Цзян Цзінго згадував: «Я ось жив за кордоном більше десяти років (маються на увазі 1925-1937 роки життя в СРСР. - Ю.Г.) і дуже часто у мене не було грошей. Мені доводилося бути навіть асенізатором, виносити за людьми відра з покидьками і лайном. Доводилося і жебракувати, але я не помер з голоду »1. Життя і правда ніби перевіряла Цзян Цзінго на міцність. У віці 15 років він приїхав до Москви вчитися і отримав російське ім'я - Микола Володимирович Єлізаров, хоча знайомі називали його просто Коля-китаєць. У грудні 1925 року він став членом РЛКСМ (пізніше ВЛКСМ), а в 1927-м шляху його батька Цзян Чжунчжена і КПК розійшлися. Цзян Чжунчжен почав збройне придушення комуністів, у той час як його син Цзян Цзінго знаходився «в руках у Сталіна». Рятуючи своє життя, він був змушений засуджувати батька привселюдно за «зраду» революції. Сталін у свою чергу, звичайно ж, не відпустив Цзян Цзінго в Китай, залишивши його в Москві, в ролі заручника. У 1931 році Цзян Цзінго побував у Сталіна в Кремлі. Це сталося незадовго до відновлення дипломатичних відносин між СРСР та Китайською Республікою. Потім протягом деякого часу його не переслідували, але й не опікали. Саме в ці роки йому дісталося. Тоді-то він і був асенізатором, робітником на Алтаї. У цей же час в його житті відбулися великі зміни: у березні 1935-го Цзян Цзінго одружився на 19-річній Фаїні Вахрева, яка працювала разом з ним на одному заводі. Повернутися на батьківщину Цзян Цзінго було дозволено лише в 1937 році. У рідному селі за китайськими звичаями подружжю зіграли весілля, і Фаїна отримала китайське ім'я Цзян Фанлян. Після смерті батька Цзян Цзінго спочатку став головою ЦВК партії Гоміньдан Китаю, а незабаром і президентом Китайської Республіки. У 1988 році Цзян Цзінго помер. А Фаїна померла в грудні 2004 року в Тайбеї.

6 Заповіт

Цзян Чжунчжен пішов з життя 5 квітня 1975 через серцеву недостатність. Перед своєю смертю він просив, щоб його останки були перевезені в Нанкін для постійного поховання на горі Цзицзіньшань, там, де покоїться труну з тілом Сунь Ятсена.

У власному політичному заповіті Цзян Чжунчжен закликав власних співгромадян продовжувати здійснювати три народні принципи Сунь Ятсена: домагатися оздоровлення і повернення до життя континентальної частини Китаю, відродити національну культуру і рішуче захищати демократію.

У 1894 році - раніше, ніж виникла партія Леніна в Росії, - Сунь Ятсен створив політичну партію для боротьби проти монархічного ладу в Китаї, який був тоді Великої Цінської імперією. Поряд з боротьбою проти монархії метою революційної партії Сунь Ятсена була і боротьба китайців проти маньчжура, яких тоді вважали варварами, які захопили владу над Китаєм. Його партія була в один і той же час і антимонархічній, і антиманьчжурского, націоналістичною. У базі програми Сунь Ятсена були три народні принципи: згуртування народу, влада народу, добробут народу. Кредо партії виражалося в її заголовку: Гоміньдан, де ГО - це уряд і країна, Мінь - нація і люд, ДАН - партія. Це була 1-а та єдина в ті часи політична партія, яка мала намір методом революції скинути в Китаї маньчжурсько-цинского монархію. Партія домоглася власної мети: монархія була повалена у 1911 році, Китай став республікою на кілька років раніше, ніж Росія. Партія Гоміньдан виникла більш ніж за чверть століття до утворення Комуністичної партії Китаю. Іноземці не мали справи до її створення. Правда, Японія надала її фаворитам можливість готувати революцію з японської місцевості. Багаті китайці допомагали Сунь Ятсена і його партії. Але основний її кістяк до революції становили китайські патріоти-республіканці. У нас при російській владі «Гоміньдан» і «гоміньданівський», «чанкайшисти» і «чанкайшістскій» були лайливими словами, які навіть і не вважали за необхідне роз'яснювати. Передбачалося, що мова йде чи то про націоналістів, що сприймалося як лайка, чи то про класове ворога. Так, справді, Чан Кайши був переконаним противником комуністичних ідей і мав свої уявлення про політику, як такий. Але історія в першій половині ХХ століття склалася так, що всередині країни, в самому Китаї, дві політичні партії, Гоміньдан і Компартія, в окремі періоди були зобов'язані діяти разом. Обидві партії домагалися втілення цілей, до яких прагнула китайська нація: у 1920-х роках це було об'єднання країни, а в 1930 - 1940-х - опір японської злості. І в тому і в іншому варіантах Чан Кайши був фаворитом Китаю. І те й інше здійснювалося у співпраці та навіть союзі з нашою державою, при нашій значущою допомоги. Ми були союзниками і в 2-Ой світовій війні. При цьому конкретно Чан Кайши став тоді одним з фаворитів союзних держав, що складали «величезну четвірку»: Сталін, Рузвельт, Черчілль, Чан Кайши. Більше 2-ух десятиліть він був одноосібним вищим керуючим Китаю аж до створення КНР. Так, він зазнав поразки у збройній боротьбі з силами Мао Цзедуна в континентальному Китаї. Але з 1949 року і до своєї смерті в 1975-м Чан Кайши був «основним» на півострові Тайвань, який зараз перетворився на один з самих індустріально розвинених регіонів з демократичною політичною системою.

Висновок

Чан Кайши був одним з лідерів Китаю в XX столітті, наступником батька-засновника Китайської Республіки Сунь Ятсена, керівником Китаю під час Другої Світової війни, головою партії Гоміньдан Китаю спочатку, протягом чверті століття, в континентальній частині Китаю, а потім також протягом чверті століття на острові Тайвань. Така яскрава особистість не може, не привертати до себе уваги! Проживши досить довге життя, помер Чан Кайши у віці 87 років, він зміг зробити ряд перетворень в економічній, політичній, соціальній сферах у всьому Китаї! Те, що зараз Китай є однією з передових світових держав, є і його заслугою! Можливо, йому не вдалося повною мірою протистояти Мао Цзедуну, але він продовжив курс своєї політики на о. Тайвань. Перебуваючи у керівних постів, він ніколи не зазнаватися, надмірно не був гордий, вмів завжди пристосуватися до навколишнього оточення! Оскільки родом з глибинки і з простої сім'ї - зверхенергійній кар'єрист. Талановитий політик. Блискучий воєначальник.

Він повалив під керівництвом свого вчителя Сунь Ятсена монархію в Китаї. Він не дозволив Китаю розпастися після революції на дрібні феодальні деспотії.

Він змусив всі держави планети змінити своє ставлення до Китаю, розірвав несправедливі і грабіжницькі договори з ними й уклав нові, справедливі і рівноправні. Він перетворив свою Батьківщину з об'єкта на суб'єкт міжнародного права, став одним із засновників ООН і зробив Китай постійним членом Ради Безпеки - самого властітельного органу цього "всесвітнього уряду".

Список використаної літератури

1. Ю.М. Галеновіч «Цзян Чжунчжен, або невідомий Чан Кайши» М. 2000;

2. Олексій Дідуром «Історія великого китайця» М. 1999;

3. Михайло Пантелєєв «Від Парижа до Шанхаю» М.99 «Арго»;

4. Тижневик Санкт-Петербурзького Університету № 2 від 5.02.98, Н.С. Спішно «Дві зустрічі з генералісимусом»;

5. Незалежна газета № 47 від 15 грудня 2000, В. Мальований «Перемога дракона над тигром»;

7. Публікації ІСАА при МДУ д.і.н. А.В. Панцьо «Більшовики і Гоміньдан під час Китайської революції 1925-1927» від 10.09.99.

8. Журнал «Огонек» № 50 1998 р., «Російська невістка китайського імператора»;

10. Енциклопедія World Wide Coins;

1 Ю. М. Галеновіч «Цзян Чжунчжен, або невідомий Чан Кайши» М. 2000

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Історія та історичні особистості | Курсова
122.4кб. | скачати


Схожі роботи:
Чан Кайши вигнанець і тріумфатор
Чан Кайши Цзян Чжунчжен
© Усі права захищені
написати до нас