Церква Покрови на Нерлі

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Церква Покрови на Нерлі

Дата створення: 1165

Матеріал, техніка: білий камінь

Побудована з тесаного білого каменю князем Андрієм Боголюбським "за одне літо" у 1165 р. в 1 км від Боголюбова, у заплавних луках, на спеціально насипаному і зміцненим пагорбі. Є пам'ятником перемоги над волзькими болгарами. Відноситься до типу чотиристовпного одноглавого придворно-князівського храму.

Спочатку була обнесена галереєю на аркадах, з якою був вхід (через двері в південній стіні) на хори. Давня глава мала напівсферичну форму (цибулинні глава влаштована в XVII ст.). За стрункості пропорцій, витонченістю силуету, поетичності архітектурного образу, оригінальності скульптури представляє один із шедеврів світового зодчества. За реконструкції М. М. Вороніна, вхід на галерею був усередині вежі біля південно-західного кута (галерея та башта розібрані у XVIII ст.). Реконструкції інших авторів менш переконливі. Лопатки з напівколонками ділять кожен фасад на три частини і переходять в закомари. Багатоступенева профілювання лопаток, перспективних порталів і віконних отворів створює враження пластичності будівлі.

Аркатурних фриз розчленовує будинок на два яруси і проходить по верху трьох апсид, де частина колонок доходить до цоколя. У фігурних консолях фриза рясно застосовані жіночі маски та зооморфні мотиви. Ідейним і композиційним центром пластичного убору трьох (крім східного) фасадів є цар Давид. Він зображений молодим (але в короні!) Псалмоспівцем, що сидить на "троні", в основі якого розташовані леви, а по боках птиці. На лівому коліні Давид тримає псалтир. Символічно зв'язується з присвятою храму Богоматері, а також прообразует князя Андрія як мудрий правитель. Іконографічно представляє з'єднання образу Давида-музиканта (досить частого в середньовічних мініатюрах) з образом Христа у славі. Є, швидше за все, плодом місцевого творчості, оскільки аналоги такого ізводу невідомі. Першими дослідниками володимиро-суздальської скульптури приймався за зображення Христа.

У бічних закомарах представлені грифони. Вони тримають у пазуристих лапах лань, але не мучать її, чим відрізняються від східних і романських прообразів. Символізують гірський світ, його слухає псалмоспівця Давида. Частково можуть розглядатися і по асоціації з великокнязівської емблематикою. Над вікнами проходить пояс з 21 жіночої маски. Вони символізують посвячення храму Діві Марії, але вже без трилисника в зачісці, що свідчить про фольклоризації задуму. У порівнянні з боголюбовской жіночої маскою риси романського стилю помітно ослаблені. У консолях аркатурного фриза поряд з зооморфними мотивами виступають жіночі голови, що разом, ймовірно, символізує протиставлення доброго і злого начал. Жіночі голови у функції консолей виконані в більш тривимірної манері, ніж жіночі маски, і представляють майже круглу скульптуру. Чотири крестчатая в перетині стовпа несуть підкупольні арки і світловий барабан, утворюючи хрестовокупольну систему.

Стовпи увінчані фігурними капітелями у вигляді здвоєних лежачих левів символ злих сил, яких немає доступу на небо (склепіння). Всього в інтер'єрі храму близько 20 таких капітелей ціла "левова сюїта". Їх можна було б розглядати як великокнязівські емблеми, але "епічна" трактування левових голів говорить, скоріше, про відображення тваринного епосу, тобто про символізації злих сил (показово, що на тих сторонах східних стовпів, які звернені до вівтаря, рельєфів львів немає) . Для повноти враження слід уявити собі скульптуру, якою були прикрашені несохранившиеся частини храму Покрови. На сходовій башті були великі рельєфи барсів (княжа емблема) і грифонів (нині всередині церкви). Круглі скульптури лежать левів, мабуть, перебували біля входу в храм або біля початку білокам'яної сходи, що спускається до річки.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Культура і мистецтво | Доповідь
8кб. | скачати


Схожі роботи:
Храм Покрови Божої Матері
Церква Муна
Православна церква
Кафолична церква
Церква і наука
Церква Віссаріона
Церква і держава в 15 - 17 ст
Церква Вознесіння
Церква Ризположения
© Усі права захищені
написати до нас