ЦІНА СИНИ зрада.
За повістю Ф. Абрамова «Подорож в минуле».
Як світ змінюється! І як я сам міняюся!
Лише ім'ям одним я називаюся, -
насправді те, що іменують мною, - не я один. Нас багато. Я - живий.
М. Заболоцький.
Всі ми в боргу перед минулим і майбутнім, кожен з нас відповідає за свій час. Але не буває почуття відповідальності без почуття пам'яті, причетності життя. «Подорож в минуле» Ф. Абрамова - живий біль про час, коли торочилося: «Віддай в дорозі рідного брата ... і звірства іменем вождя».
У творі Абрамова розкриваються проблеми людяності, совісті і співчуття, а також такі проблеми, як втрата почуття відповідальності за те, що відбувається навколо, виховання поваги до попередніх поколінь, зміцнення історичної пам'яті народу.
Головна подія в повісті «Подорож в минуле» відбувається у свідомості прозрівають головного героя Кабиліна Никифора Івановича, який тільки зараз почав замислюватися про свою помилку. І тяжкість переживань про скоєний стала нестерпною сердечним болем. Мікша намагається вивернути «навиворіт все своє життя», щоб виправдати слова сусідки-бабусі: «Скажи Никифору, що у батька немає зла на нього. Не він винен. Дядьки його таким зробили ».
Тепер, коли герой змінився, пізнав істину і мучиться через свого зради, він хоче змінити ставлення до батька, попросити у нього вибачення, але вже пізно. І тому Мікша заходить у глухий кут, шукає нові шляхи для заспокоєння своєї совісті.
Ми змінюємося з віком, змінюються наші погляди на життя, ставлення до людей. Ми стаємо старшими. Розумнішаємо чи ми з віком. Вважається, що так, розумнішаємо заради того, щоб якомога точніше відрізняти добро від зла.
Крім того, нас змінює вимога часу (або долі) чітко заявляти про свою позицію. Чітко, відкрито. Тоді-то ми і стаємо ясні самим собі і оточуючим. Тоді й зрозуміло, хто ми насправді. Такий же процес відбувається з Н. І. Кобиліна. Протягом усієї повісті автор доводить на численних прийомах, що і в нелюдських умовах можна залишитися людьми. Поряд з''зануренням у темряву''шукає протилежний рух: від темряви до світла. Символічно, що героя на серединці життя застає снігопад:''вмить стало сліпо, біло, заліпило очі - невідомо куди і їхати'', навіть''пролітають десь над головою гуси''і ті губляться''в цій заваруха'' . Фон, на якому розвивається подія, дуже безрадісний: похмурий, темний, страшний.
Гірке похмілля, прозріння, осмислення і усвідомлення погубленої і безцільно прожите життя. Крок за кроком веде письменник свого героя через труднощі, помилки і помилки до моральної зрілості.
Відбувається неминучий крах, все стає на свої місця: і крем'яні головорізи-дядьки, яких завжди супроводжував свято з червоними прапорами, і тихий, м'який, мужньо захищав селян батько, якого Мікша зрадив, зневажав і соромився. А. Абрамов пише:''Він повернув голову на схід і побачив там чорну громадину каплиці, освітлену загравою свічок''.
Письменник вчить нас милосердю, високої моральності, громадянськості, вчить бути''людьми з тих людей, що людям, не ховаючи очей, дивиться в очі''.