Храм цариці Хатшепсут

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Інститут економіки, управління та права (м. Казань)
Набережночелнінскій філія
Реферат
З дисципліни: Культорологія
Тема: Храм цариці Хатшепсут
Усанова Олена Сергіївна група 891У
Набережні Челни-2009

Найбільшими спорудами епохи Нового царства стали храми, або «будинки» богів, як їх називали древні єгиптяни. Води Нілу розділили Стародавній Єгипет на дві частини: східну і західну, на Царство Живих і Царство Мертвих. На східному березі Нілу зводилися палаци фараонів і величезні храми, що славлять богів; на західному березі будувалися піраміди, гробниці і заупокійні храми, де відбувалася служба на честь померлих і обожнених фараонів. Один з них - заупокійний храм цариці Хатшепсут (1525-1503 рр.. До н. Е..), Присвячений богині Хатхор. Храм цариці Хатшепсут розташований біля самого підніжжя скель Дейр ель-Бахрі. Комплекс храм цариці Хатшепсут значно відрізняється від храмів інших єгипетських владик. Його архітектура і розташування були так само незвичайні, як і сама поява на історичній арені жінки-фараона.
Хатшепсут була єдиною в історії Єгипту жінкою-фараоном. Дочка Тутмоса I і цариці Яхмес, Хатшепсут була зведеною сестрою і великої царської дружиною Тутмоса II. Цей цар правив близько 7 років, залишивши після себе спадкоємця Тутмоса III, свого сина від молодшої дружини Ісіди. До моменту смерті батька Тутмос III був занадто юний, і Хатшепсут була призначена регентом маленького правителя. Однак вона була занадто горда, щоб управляти від чийогось імені - незабаром вона проголосила себе єдиною і повноправною володаркою Єгипту. Їй відплачувалися всі належні фараонам світські і релігійні почесті, її зображували, як і належало справжньому фараона, з атрибутами Осіріса, з прив'язаною під підборіддям бородою. Жінка-фараон Хатшепсут була особистістю неабиякою. Цариця протягом багатьох років будила фантазію романістів і загадувала єгиптологам все нові загадкі.15 років правління Хатшепсут були однією з найяскравіших сторінок історії XVIII династії. Під час свого царювання Хатшепсут не стільки воювала, скільки споруджувала нові і відновлювала старі храми. У роки правління цариці в долині Нілу велися значні будівельні роботи, в тому числі перебудовувався і розширювався храм Амона в Карнаку. Ймовірно, Хатшепсут тим самим прагнула обезсмертити своє ім'я. З її ім'ям пов'язана також далека морська експедиція в далеку країну Пунт. Прославленню цариці Хатшепсут служили її численні статуї.
Храм Хатшепсут побудований поряд з храмом фараона Ментухотепа I, який шанувався як родоначальник фараонів XVIII династії. Цариця Хатшепсут тим самим хотіла підкреслити своє право на захоплений нею в обхід законного спадкоємця престол. Будівництво заупокійного храму почалося ще за життя цариці Хатшепсут. Його будував придворний архітектор Сенмут. Зводячи храм, Сенмут заготовив в ньому таємну гробницю і для себе, і залишив в одному з потаємних куточків храму свій портрет.
Сьогодні місце, де знаходиться храм Хатшепсут, носить арабська назва Дейр-ель-Бахрі. За своїми розмірами і великій кількості декоративних прикрас цей храм перевершує всі інші подібні споруди Древнього Єгипту і виділяється з усіх храмів Стародавнього Єгипту. Це одне з найбільш чудових творів староєгипетської архітектури. Храм Хатшепсут відноситься до типу напівскельних - наземні приміщення поєднуються в ньому з святилищем, вирубаних у скелях. Храм складається з трьох терас-ступенів, що піднімаються один над одним і з'єднаних положистими східцями-пандусами. У давнину на цих терасах були влаштовані ставки із заростями папірусу і посаджені дерева. Дорогу до храму прикрашали сфінкси с і ярпортретнимі головами цариці Хатшепсут у вигляді бога Осіріса. Ці сфінкси билко розфарбовані - тіло і обличчя жовті, борода синя, головна пов'язка смугаста: червона і зелена. П'єдестали сфінксів прикрашали рельєфи, що зображують зв'язаних бранців.
Нижня тераса, що служить двором перед храмом, обнесена стіною, прикрашеною кам'яними зображеннями соколів зі знаками царської влади. Із заходу двір замикає 22-колонний портик, розділений посередине сходами-пандусом. Раніше її обрамляли монументальні фігури левів. По боках портика колись височіли колосальні, 8-метрової висоти, фігури цариці Хатшепсут в образі бога Осіріса. Портик прикрашають розфарбовані рельєфи, що зображують царицю Хатшепсут в образі сфінкса, що топче ворогів і приносить жертву богу Амона. Тут же можна бачити сцени військових парадів, вервечки невільників, епізоди будівельних робіт. Від воріт до підніжжя сходів вела алея сфінксів. Сходи, розсікає портик, виводить на другу терасу. Колись в її центрі знаходився штучний ставок, оточений деревами. У західній частині тераси також підноситься портик, розсічений сходами і є підставою для третьої, верхньої тераси. Чотиригранні колони портика цілком висічені з монолітного каменю. На стінах портика висічені рельєфні композиції із зображенням сцен з життя цариці Хатшепсут: шлюбу її матері, цариці Яхмос, з богом Амоном-Ра (насправді батьком цариці Хатшепсут був фараон Тутмос I), народження Хатшепсут від цього "божественного" шлюбу, її коронація , отримання царицею благословення від богині Хатор, і т. д. На протилежному кінці тераси представлені рельєфи, що розповідають про експедицію, надісланій царицею у легендарну країну Пунт для вивезення звідти коштовностей і рідкісних рослин. Як вважає більшість дослідників, під країною Пунт слід розуміти східне узбережжя Африки. Ймовірно, ця ж країна була в давнину відома жителям Близького Сходу під ім'ям Офір. Полегшення зображують мавп, пантер, жирафів, хатини на палях - типово африканські сюжети. Сходи, що ведуть на верхню терасу, прикрашена скульптурами гігантських кобр, на спині кожної з яких сидить сокіл. Це - геральдичні фігури, які символізують Верхній (кобра) та Нижній (сокіл) Єгипет, а вся композиція покликана уособлювати єдність Єгипту. Сходи обрамляє пара сфінксів, висічених з червоного асуанського граніту. Верхня тераса призначалася для самих головних храмових ритуалів. Тут знаходиться вхід в вирубане в скелях святилище Хатшепсут. Фасадом святилища є портик з чотиригранними колонами, перед кожною з яких колись стояла монументальна статуя цариці. Ці величезні статуї були видно далеко з пропливають по Нілу судів. Всю терасу оточували колони. Тут же знаходилися декілька маленьких храмів-молінь. У південному крилі портика розташовувалося святилище богині Хатор - покровительки цариці Хатшепсут.
У глибині за колонадою портика відкриваються вирубані в скелях підземні зали. Вхід в головний зал обрамляли триметрові статуї цариці Хатшепсут в образі бога Осіріса, а головні двері були виготовлені з "чорної міді" з інкрустаціями з електра (сплав золота з сріблом). Висічені в скелях зали прикрашені прямокутними і багатогранними колонами. Підлоги були викладені золотими і срібними плитами, а кедрові двері інкрустовані бронзою. Стіни і склепіння залів були покриті яскраво розфарбованими рельєфами.
Всього в храмі стояло понад двісті статуй, з них 140 сфінксів. У головному залі знаходилася величезна мармурова статуя цариці (від нього збереглися тільки уламки). Скульптури з храму Хатшепсут є самим видатним зразком давньоєгипетського мистецтва епохи XVIII династії. Вони зображують царицю Хатшепсут у трьох видах: у вигляді фараона, у вигляді бога Осіріса й у образі сфінкса. Ці портрети донесли до наших днів вигляд стародавньої правительки: звужується до підборіддя овал обличчя, маленький рот, мигдалеподібні очі під широкими дугами брів, лінії століття за допомогою гриму продовжені до скронь. На всіх статуях скульптори постаралися точно передати портретну схожість, але якщо у сфінксів і у статуй великих розмірів (висотою 8 і 5 метрів), що були частиною зовнішнього оформлення храму, намічено аж загальна подібність, і відтворені лише найбільш характерні риси, то статуї з центрального святилища , що мали культовий характер, зроблені першокласними майстрами і в дуже тонкої і м'якій манері відтворюють портретний вигляд цариці.
Хатшепсут померла близько 1468 до н. е.. Оскільки ще далеко не досягла похилого віку, висувалися версії, як природної смерті, так і насильницької смерті цариці. Однак проведений в 2007 аналіз мумії, ідентифікованої як Хатшепсут, показав, що на момент її смерті, було приблизно 50 років і померла вона виключно від хвороб (рак кісток і печінки, посилений діабет) Нам не відомо, чи була сама цариця коли-небудь похована в чудовому кварцитової саркофазі, який був знайдений в цій гробниці порожнім. Тутмос III повернув мумію діда в її первісне місце поховання, і вважається, що він міг перенести і мумію мачухи. Фрагменти дерев'яного позолоченого саркофага, можливо, належав Хатшепсут, були виявлені в 1979 серед обривків пелен і залишків поховального інвентарю в незавершеній гробниці останнього фараона XX династії Рамсеса XI (KV4). У результаті проведеного каїрськими вченими аналізу ДНК мумій 26 червня 2007 мумія з гробниці Сат-Ра була офіційно ідентифікована як тіло Хатшепсут. Після смерті Хатшепсут єгипетський престол знову повернувся до Тутмоса III. Чи варто говорити, як він ненавидів свою мачуху, яка позбавила його царства на 15 років? За наказом царя були переписані всі офіційні хроніки, ім'я цариці було замінено на імена цього правителя і його попередників; всі діяння та пам'ятники цариці стали відтепер приписуватися наступнику Хатшепсут.
Багато рельєфи і написи на стінах храму були назавжди втрачені, проте сам «священний зі священних» вцілів. У період раннього християнства в храмі влаштували коптську церква, а в середні віки він майже перетворився на руїни. Пізніше реставраторам вдалося багато в чому відновити його первісний вигляд.
Знаменитий археолог Едуард Навілль, який досліджував цей район в 1891 році, навіть не міг припустити, що храм цариці Хатшепсут вдасться коли-небудь відновити. Адже багато фрагментів скульптури і рельєфів були вивезені за межі Єгипту. Тим не менш, в 1961 році польські реставратори взялися за відновлення комплексу. Їх робота продовжується до цих пір. Рік за роком вчені по крупицях збирають і відтворюють рельєфи, статуї та архітектурні елементи. Завдяки старанням реставраторів, храм знову знайшов третю терасу, звідки зверху вниз на сучасних туристів дивляться пілястри Хатшепсут. Губи цариці застигли в напівусмішці, і з них ось-ось зірвуться слова, написані на одному з її обелісків: «Ось метається серце моє туди і назад, думаючи, що ж скажуть люди, ті, що побачать пам'ятники, мною створені, через роки і будуть говорити про те, що я зробила ... Не кажи, що це похвальба, Але скажи: "Як схоже це на неї [її величність Хатшепсут], як гідно батька її [бога Амона]!" »
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Культура і мистецтво | Реферат
22.4кб. | скачати


Схожі роботи:
Цариця Хатшепсут жінка-фараон
Житіє блаженної цариці Феофанії
Життя цариці Марії Григорівни
Життя цариці Марії Іллівни
Цариці Карпатських гір смерека і береза
Храм
Єрусалимський Храм 3
Єрусалимський Храм 2
Єрусалимський храм
© Усі права захищені
написати до нас