РЕФЕРАТ
на тему: Характер особистості
ЗМІСТ
ВСТУП
1. ФОРМУВАННЯ ХАРАКТЕРУ ОСОБИСТОСТІ
1.1 Період раннього віку
1.2 Шкільний період
1.3 Розвиток характеру особистості в підлітковому віці
1.4 Сучасна музика і характер особистості
1.5 Вплив сім'ї на становлення характеру особистості
1.6 Характер особистості і праця
2. Сформований характер ОСОБИСТОСТІ
2.1 Основні характерні риси особистості
2.2 Характер особистості і природа
ВИСНОВОК
СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ
ВСТУП
Знаменитий філософ Діоген 2500 років тому ходив з ліхтарем по вулицях Афін, виголошуючи: «Шукаю людину!» Дивно, адже вулиці древньої столиці були, як і сьогодні, затоплені людьми: старими, юнаками, багатими і бідними, чоловіками і жінками, матросами, патриціями , торговцями. Кожен з них був чоловік. Але Діоген шукав те, що приховано по той бік одягу, статевих, вікових особливостей, професійних відмінностей. Він шукав людську особистість.
Слово «особистість» вживається по відношенню до людини лише з певного етапу його розвитку. Особистість має на увазі здатність людини «бути паном самому собі» завдяки добровільно обраним твердим принципам. Під характером розуміється стійке поєднання індивідуальних психічних якостей, або психічних властивостей особистості. Характер визначає, як буде вести себе людина в певних життєвих обставинах. Про рівень розвитку особистості людини, про силу його характеру можна судити саме за тим, наскільки він вміє співставляти свої бажання і прагнення з більш важливими в очах суспільства мотивами необхідності, боргу, чи здатний він поступитися своїми інтересами заради блага інших.
Відмітна особливість людського розуму - прагнення пояснити світ. Звести складне і незрозуміле до простого і чіткого. Але об'єктивний світ - світ природи і суспільства - далеко не вичерпує того, що підлягає поясненню. Суб'єктивні явища - це внутрішній світ окремої людини, не доступний погляду іншого. Всякий культурна людина, як би далекий від психології він не був, не може зараз обійтися без знань про те, як формується особистість, характер особистості. Взаємне спілкування - це нескінченне взаємопізнавання, взаємне прогноз і взаємні помилки. І особливо багато таких помилок буває у людей мало наглядових, нечутливих і неграмотних у психологічному відношенні.
На становлення характеру особистості впливають величезна кількість зовнішніх чинників і внутрішніх процесів, які будуть розглядатися нижче, але початок почав - це сім'я і дитинство. По Л. Н. Толстому: «Хіба не тоді я набував все те, чим живу тепер, і набував так багато, так швидко, що на всю решту життя я не придбав і однієї сотої того? Від п'ятирічної дитини до мене тільки крок, а від новонародженого до п'ятирічного - страшна відстань ».
1. ФОРМУВАННЯ ХАРАКТЕРУ ОСОБИСТОСТІ
Багато хто, так звані «глибинні» риси характеру закладаються в ранньому дитинстві: пізніший досвід може видозмінити їх, але як тільки людина потрапляє в стресову, напружену ситуацію серйозного випробування, проявляються риси, що сформувалися в перші роки життя. Тільки дуже цілеспрямовані люди, які зробили самовдосконалення одним із головних завдань свого життя, опиняються в силах видозмінити «глибинні» риси характеру, але всякий раз у важкій ситуації їм доводиться витрачати більше вольової енергії.
1.1 Період раннього віку
Новонароджений і навіть ще не народжена дитина має психікою. Звичайно, це психіка в її первинних, зародкових формах, мало схожа на психіку дорослої людини, що пройшла величезний шлях еволюції і складних змін. І все ж саме з цих зачатків, як писав видатний психолог Л.С. Виготський, розвиваються вищі психічні функції людини. Виявляється, що саами небезпечний і уразливий вік від 6 до 12 місяців. У цей час дитини в жодному разі не можна позбавляти його спілкування з матір'ю. Мати для немовляти - це вікно в навколишній незнаний світ.
Спілкування членів сім'ї для малюка має важливе значення для розвитку мови дитини, яка в свою чергу відіграє унікальну роль у становленні особистості людини. Мова традиційно розглядалася в психології, філософії та педагогіки як вузол, в якому сходяться різні лінії психічного розвитку: мислення, уява, пам'ять, емоції. Будучи найважливішим засобом людського спілкування, пізнання дійсності, мова є основним каналом залучення людини до цінностей духовної культури, а також необхідною умовою виховання і навчання.
У цьому віці поки ще немає основних, фундаментальних компонентів особистості.
До трьох років сили і вміння дитини різко зростають, маленький гордец відчуває це і вимагає автономії. Саме в так званий «криза трирічного віку» формується самостійність дитини, яка в подальшому переросте в незалежність. Неминучі супутники самостійності - це тривоги і невпевненість, придбання ж незалежності незрівнянно більші - це вміння не ховатися за чужу спину, сміливо крокувати у незвідане, брати відповідальність на себе.
Саме в цей період за умови співпраці, які вимагають від дитини аргументації своїх дій, і з'являється у нього нова потреба - бути об'єктивним, а значить бачити світ, людей, себе самого з боку, вміти бачити очима інших. На цьому етапі дитині властиво не тільки «споживання» добра, але і його «виробництво», відчуття відповідальності за добре у світі. Але поведінка дитини ще як би розривається: на словах він вже об'єктивний, незалежний, моральний, альтруістічен; на ділі - часто упереджений, подражателен, егоїстичний. У дитини поки відсутні мотиви, які б схиляли його до підпорядкування нормі.
Істинно моральне, безкорисливе поведінка виникає тоді, коли дорослий практикує по відношенню до дитини безкорисливий стиль спілкування. Відчуваючи на собі безкорисливу доброту іншого, дитина й сама починає ставитися до себе як до доброго, моральному людині. У нього виникає моральна самооцінка. А це і є мотив справді моральної поведінки. Навпаки, прагматичний стиль спілкування, виховання методом нагород і покарань, здатне сформувати лише прагматичне моральну поведінку; дотримання норм лише в умовах зовнішнього контролю. Коли ж цей контроль слабшає, дитина відхиляється від моральних норм. Справа не в тому, що у вихованні взагалі не повинно бути нагород і покарань, а лише в тому, щоб не обмежуватися цим методом, не вважати його єдиним. Більш того, очікувати, що покарання саме по собі приведе до чого-небудь, окрім негативних результатів, - це трагічна помилка. Покарання без твердого фундаменту безумовної любові і дисципліни, заснованої на любові, не може не привести до поганих відносин між дітьми і дорослими. Це одна з причин, по якій у сучасних дітей виникають непередбачувані ускладнення у всіх сферах-від труднощів у школі до особистісних проблем.
1.2 Шкільний період
Сучасна школа - продукт тривалої історії. Так школи Стародавньої Спарти - агелли - ще не були суто навчальними закладами. Хлопчики надходили туди з 7 років. У агеллах вони жили, звикали переносити голод, холод, спрагу, займалися спортивними вправами, військовим справою; навчалися музики, співу, танців, основ грамоти. Навчання було тісно пов'язане з вихованням якостей воїна і рабовласника. У Стародавньому Римі, навпаки, діти знатних людей навчалися гувернерами на дому, а діти бідняків ходили в громадські школи, де викладалися елементи математики та грамоти. У середні століття навчання дитини як і раніше залежало від того, в якій сім'ї він народився. Лише у XVI ст., В епоху Відродження, в містах Європи з'являються школи з 8-10 річним навчанням. І це не випадково: адже епоха Відродження - час бурхливого розквіту майже всіх видів мистецтва, час нового етапу в розвитку науки і техніки. Кількість знань, здобутих людьми у природи, збільшилося в багато разів. Їх вже неможливо було безсистемно підносити дітям. Нарешті, у XVII ст. знаменитий чеський педагог Ян Амос Коменський написав свою «Велику дидактику», яка, по суті, і лягла в основу сучасного шкільного навчання. Він розробив шкільну програму, придумав уроки, зміни, чверті. Запропонував нову систему спілкування - «клас-учитель». Тепер вчитель вчить одному і тому ж цілий клас - групу учнів, підібраних за віком і здібностям. Але на особисте спілкування з кожним його просто не вистачає. Ось чому спілкування вчителя з учнем з впливу на розум і особистість дитини перетворюється переважно в дію на розум. А це і означає, що навчання відокремлюється від виховання, і стає головним завданням школи. Але обсяг інформації зростає як лавина. Колись людині вистачало і трьох років навчання, тепер недостатньо й десяти. Висновок один: резерви сучасної школи підходять до кінця. Ні класно-урочна система, ні додатковий термін навчання вже не врятують. Вихід бачиться один: індивідуальне творче спілкування вчителя і учня на рівних, як мовиться, нове - це добре забуте старе. Тільки так можна зробити, щоб і через сто, і через тисячу років учень, засвоюючи доступний мінімум знань, все ж таки виявлявся здатним рухати науку, залишаючись при цьому самореалізовані особистістю.
Отже, в результаті багатотисячолітньої історичного розвитку, тривалого економічного, соціального і культурного прогресу діти сьогоднішнього дня в розвинених країнах мають такий період у своєму житті, коли суспільні вимоги до дитини мінімальні, а можливості для творчого саморозвитку - максимальні. Насторожує одне: чи не занадто швидко розумнішає «розум» порівняно з «серцем»? Не можна забувати, що вирішення проблем самого існування людини на Землі лежить не поза людиною, а всередині нього.
У цьому ж періоді розвитку характеру особистості криється вирішення проблеми переходу від анімізму до наукового мислення. Розгадка в тому, що «зерна» анимистического і природничо-наукового підходу до світу виникають одночасно і існують паралельно протягом усього життя людини. У віці 9-10 років діти вже не виявляють віри в можливість чарівництва, і вона остаточно залишає сферу повсякденної реальності. Залишає, але не зникає зовсім. Вона відступає в інші сфери психічного життя - сферу мистецтва, в сферу творчості, з тому числі і наукового. Створюючи незвичайне, неймовірне, ламаючи логіку здорового глузду, розриваючи бар'єри і перешкоди, зведені буденною реальністю, практика анімізму і чарівництва окрилює людську думку, є невичерпним джерелом нових творчих синтезів та оригінальних ідей.
Вчення - провідна діяльність старшокласника. Але мотиви навчання з віком змінюються. Так, наприклад дитина 1 - 2 класу ще не усвідомлює самого змісту навчання та орієнтується головним чином на позначку. У 3 - 7 класах вчення стає насамперед засобом завоювати престиж у однолітків, заслужити репутацію хорошого учня. Для старшокласника на перше місце виходить придбання знань як засобу підготовки до майбутньої діяльності. Головна перешкода взаєморозумінню вчителів та учнів - абсолютизація рольових відносин. Учитель, заклопотаний передусім навчальною успішністю не бачить за оцінками індивідуальності учня. Щоб долати стереотипи власного мислення, учитель повинен знач специфічні небезпеки і шкідливості своєї професії. Звичка спрощувати складні речі, щоб зробити їх доступними дітям, сприяє розвитку негнучкого, прямолінійного мислення, виробляє схильність бачити світ у спрощеному, чорно-білому варіанті, а звичка постійно тримати себе в руках утрудняє емоційне самовираження. Положення вчителя - це постійна спокуса, випробування владою. У бюрократично організованій системі освіти вчитель є насамперед державним службовцям, чиновником. Його головне завдання - не допускати будь-яких подій і відхилень від офіційно прийнятих думок. В інтересах власного самозбереження вчитель змушений придушувати самостійність учнів, вимагаючи, щоб вони говорили не те, що думають, а те, що належить. К.Д. Ушинський писав, що «у вогні, оживляючу юність, відливається характер людини. Ось чому не слід ні гасити цього вогню, ні боятися його, ні дивитися на нього як не щось небезпечне для суспільства, не обмежувати його вільного горіння, і тільки дбає про те, щоб матеріал, який в цей час вливається в душу юності, був хорошого якості ». «Для дітей ідея не відділена від особистості. Те, що говорить улюблений учитель, сприймається зовсім по-іншому, ніж те, що говорить зневажаються ними, чужий їм людина », - писала Н.К. Крупська. Але улюбленим вчителем може бути тільки вчитель люблячий. Мистецтву душевного контакту не можна навчитися за підручником або звести його до якоїсь сумі правил. Його найважливіша передумова - чуйність і душевна відкритість самого вихователя, його готовність зрозуміти і прийняти щось нове й незвичне, побачити іншого як себе і себе як іншого. Відносини між вчителем і учнем ніколи не бувають і не можуть бути абсолютно рівними - позначаються і вікові відмінності, і неоднаковість життєвого досвіду, і асиметричність соціальних ролей. Учитель, що порушує ці незримі кордону, не лише ставить себе в помилкове положення, але і обманює очікування учня, спраглого знайти в ньому не однолітка, а саме старшого друга та наставника. Але в одному відображенні рівність між ними обов'язково - у ступеня щирості, і ця щирість винагороджується сторицею. Розкриваючись назустріч учневі та отримуючи доступ в його внутрішній світ, вчитель цим розсовує межі і збагачує зміст власного «Я». У цій взаємодії особистостей індивідуальність вчителя не менш істотна, ніж індивідуальність учня. Як писав свого часу К.Д. Ушинський, «у вихованні все повинно грунтуватися на особистості вихователя, тому що виховна сила виливається тільки з живого джерела людської особистості». Цей принцип залишається непорушною основою прогресивної педагогіки, будь то А.С. Макаренко, Я. Корчак, С.Т. Шацький або В.А. Сухомлинський.
1.3 Розвиток характеру особистості в підлітковому віці
Підлітковий і юнацький вік завжди трактується як перехідний, критичний. У біології та психофізіології критичними, або сензитивності, періодами називають такі фази розвитку, коли організм відрізняється підвищеною сензитивностью (чутливістю) до впливу зовнішніх і внутрішніх факторів, вплив яких саме в даній точці розвитку має особливо важливі, незворотні наслідки.
Розвиток самосвідомості - центральний психічний процес перехідного віку. Перебудова самосвідомості пов'язана не стільки з розумовим розвитком підлітка, скільки з появою в нього нових питань про себе і нових контекстів і кутів зору, під якими він себе розглядає. Головне психологічне придбання ранньої юності - відкриття свого внутрішнього світу.
Разом з усвідомленням своєї унікальності, неповторності, несхожості на інших приходить відчуття самотності. У перехідному віці змінюються уявлення про зміст таких понять, як «самотність» і «самота». Діти звичайно трактують їх як якийсь фізичний стан («немає нікого навколо"), підлітки ж наповнюють ці слова психологічним змістом, приписуючи їм не тільки негативну, але і позитивну цінність. Чим самостійним і цілеспрямованіше юнак, тим сильніше в нього потреба і здатність бути одному. Тільки в тиші власної душі людина усвідомлює глибокий сенс свого особистого буття.
Старші школярі виявляють найвищий порівняно з іншими віками рівень тривожності у всіх сферах спілкування, але особливо різко зростає в них тривожність у спілкуванні з батьками і тими дорослими, від яких вони в якійсь мірі залежать. Так, наприклад, не даючи собі клопоту вникнути в те, які глибинні психологічні потреби особистості задовольняє те чи інше хобі, старші бездумно і люто покладають відповідальність за всі дійсні та уявні небезпеки і витрати підліткових захоплень на їх предмет, будь то рок-музика чи мотоцикл . Але головне - не предмет захоплення, а його психологічні функції, значення для суб'єкта. Емоції, як і розумові процеси, не можна зрозуміти без урахування самосвідомості особистості.
1.4 Сучасна музика і характер особистості
Зараз лідируюча роль музики як самого «юнацького» мистецтва загальновизнана. Завдяки своїй експресивності, зв'язку з рухом і темпом музика краще, ніж будь-яке інше мистецтво, дозволяє підлітку оформити і висловити свої емоції, смутні переживання, які неможливо зрадити словами, хіба що в поезії: адже вона теж свого роду музика. На відміну від читання, що вимагає усамітнення і зосередженості, сприйняття музики може бути як індивідуальним, так і груповим. Створюючи загальний настрій, музика є важливим засобом міжособистісної комунікації. У поєднанні з танцем або співом вона становить не тільки фон, а й важливий компонент спілкування.
Існує дві думки про сучасну молодіжну музику. Одні представники старшого покоління категорично заперечують сучасну рок і поп-музику, вважають її антихудожньої, аморальною, і шкідливою для здоров'я, соціально небезпечною і прямо-таки демонічною. Інші ставляться до неї ліберально-поблажливо, пояснюючи музичні захоплення молоді виключно віковими особливостями: мовляв, музика ця, звичайно ж, несерйозна, але забороняти її безглуздо, перебіситься - самі зрозуміють. Однак і осуд, і поблажливе поплескування по плечу дуже рідко поєднується з дійсним знанням і розумінням предмету, Між тим він досить складний. Навіть самі терміни «біт», «поп», «рок» далеко не однозначні. Так, наприклад, для біт-музики особливо характерні ритмічні особливості; поняття «поп-музика» в широкому сенсі позначає взагалі популярну, розважальну естрадну музику, незалежно від її стилю, ритму, гучності і т.д. Рок по своїх витоків - це нонконформістське протягом, декларує своє протистояння розважальної, комерційної музики, і взагалі «ситого» способу життя. Сутність року не в ритмах, гучності і бешенном темпі - їх може і не бути, а у внутрішньому вибуху, напруженому переживанні дисгармонії світу, запереченні всіх і всіляких канонів. Як пише філософ С.А. Ефірів, «деякі варіанти року, мабуть, справді викликають ефект, близький до наркотичного, пробуджують низинні та агресивні інстинкти. Але кращі зразки вражають абсолютно особливим драматизмом, глибиною символіки, виключної по своєрідності пародійністю і навряд чи з чим-небудь порівнянній емоційним забарвленням ». Вихователь не зобов'язаний розділяти всі музичні захоплення молоді, але він повинен знати, які вони, і враховувати це у своїй роботі. Поряд з потенціалом оновлення, молодіжна субкультура має і свої небезпеки. Відокремлення юнацького світу від дорослих вражає культурний і соціальний провінціалізм, психологію гетто, мешканці якого живуть своїми суто приватними, локальними інтересами. При відсутності високих соціально-моральних символів групова солідарність може цементувати тільки чином спільного ворога, яким є всі далекі й близькі, не може не викликати тривогу нездатність підліткової субкультури подолати свою замкнутість і обмеженість, вийти на рівень питань загальнолюдського і загальногромадянського значення. Саме по собі її інтенсивне дроблення на групи і підгрупи в епоху глобальних проблем і перед обличчям універсальної завдання формування планетарного мислення - симптом небезпечний.
Щоб зрозуміти закономірності юнацького сприйняття чи несприйняття тих чи інших культурних цінностей або творів мистецтва, цей процес необхідно розглянути не тільки з точки зору вихователів, але зсередини, в контексті самої юнацької та, ширше, молодіжної субкультури. Юнацька субкультура не є чимось незалежним, цільним і закінченим. Її зміст завжди є похідним від культури дорослих і здебільшого вторинне по відношенню до неї. Вона дуже неоднорідна, включаючи в себе безліч різних, часом ворожих одна одній течій. Крім того, як і всі юнацькі властивості, вона текуча і мінлива. Тим не менше вона соціально та психологічно реальна і має цілий ряд постійних компонентів: специфічний набір цінностей і норм поведінки; певні смаки, форми одягу і зовнішнього вигляду; почуття групової спільності і солідарності; характерна манера поведінки, ритуали спілкування. Бажання виділитися, привернути до себе увагу властиво людям будь-якого віку. Дорослий, що склався людина робить це непомітно, використовуючи своє суспільне становище, трудові досягнення, освіченість, культурний багаж, досвід спілкування і багато іншого. У юнака, який тільки починає жити, соціальний багаж, як і вміння його використовувати, набагато біднішими. Разом з тим зустрічаючись з новими людьми, він набагато частіше дорослого виявляється саме з ситуації «оглядин». Звідси - особлива цінність помітних зовнішніх аксесуарів, розрахованих на залучення уваги.
1.5 Вплив сім'ї на становлення характеру особистості
Одна з головних особливостей підліткового і раннього юнацького віку - зміна значимих облич і перебудова взаємин з дорослими. Крім свідомого, цілеспрямованого виховання, що дають йому батьки, на дитину впливає уся внутрісімейна атмосфера, причому ефект цього впливу накопичує з віком, переломлюючи в структурі особистості. Найкращі взаємини старшокласників з родителями складаються звичайно тоді, коли батьки дотримуються демократичного стилю виховання. Цей стиль найбільшою мірою сприяє вихованню самостійності, активності, ініціативи і соціальної відповідальності. Поведінка дитини спрямовується в цьому випадку послідовно і разом з тим гнучко і раціонально:
батько завжди пояснює мотиви своїх вимог і заохочує їхнє обговорення підлітком;
влада використовується лише в міру необхідності;
в дитині цінується як слухняність, так і незалежність;
батько встановлює правила і твердо проводить їх у життя, але не вважає себе непогрішним;
він прислухається до думок дитини, але не виходить тільки з його бажань.
Зрозуміти іншої людини можна тільки за умови поваги до нього, прийнявши його як деяку автономну реальність.
1.6 Характер особистості і праця
Формування позитивного ставлення до праці, засвоєння певних трудових навичок і вибір професії - невід'ємні компоненти становлення особистості. Але цікавого, творчої праці на всіх не вистачає, і не всі до нього здатні. Звідси - падіння трудової моралі і переміщення ідеалів значної частини молоді в сферу дозвілля. Радикальний вихід їх цього протиріччя дає лише повна інформатизація суспільства, що робить сукупне суспільне знання потенційно доступним кожній людині. Співвідношення цінностей праці і дозвілля - не тільки глобальна, але і цілком конкретна, особиста проблема. Її гострота і способи рішення залежать насамперед від того, чи вдалося особистості знайти собі справу до душі і відповідно вибудувати власну ієрархію цінностей. Іншими словами, мова йде про співвідношення роботи та покликання. Сьогодні покликанням зазвичай називають єдність суб'єктивних схильностей і здібностей до тієї чи іншої діяльності, в якій особистість бачить головну форму самореалізації. Але схильності та інтереси формуються і змінюються в процесі діяльності. Різко виражені, стійкі і активні схильності у дітей зустрічаються не так вже й часто. Підліток стоїть перед вибором сфери діяльності. Але тільки практично, в ході самої діяльності з'ясується, чи підходить вона йому чи ні. До того ж професійне самовизначення є одночасно і самообмеження, яка передбачає відмову від багатьох інших видів діяльності. Тому зробити відгалуження і самообмежуюча вибір аж ніяк не просто. Суттєві фактори професійного самовизначення - вік, в якому здійснюється вибір професії, рівень інформованості молодої людини та рівень його домагань. Хоча раннє і тверде самовизначення звичайно вважається чинником позитивним, воно теж має свої витрати. Підліткові захоплення нерідко обумовлені випадковими факторами. Підліток орієнтується лише на зміст і зовнішній престиж професійної діяльності, не помічаючи інших її аспектів. До того ж світ професій, як і все інше, в цьому віці часто здається чорно-білим. Категоричність вибору та небажання розглянути інші варіанти і можливості часто служать свого роду психологічним захисним механізмом, засобом піти від болісних сумнівів і вагань. У майбутньому це може призвести до розчарування.
2. Сформований характер ОСОБИСТОСТІ
2.1 Основні характерні риси особистості
Людська особистість, характер - явища не тільки дуже складні, але й винятково рухливі, динамічні. Характерними можна вважати не всі особливості людини, а тільки істотні і стійкі. Часом, навіть дуже сміливі люди можуть випробувати почуття страху, але їх не назвеш трусами. Знаючи характер людини, тобто його важливі і стійкі риси, ми можемо передбачити, передбачити, як він поведе себе в тій чи іншій ситуації, що зробить, що і як скаже.
Усі риси характеру або якості особистості тісно пов'язані між собою, впливають один на одного і відображають ставлення людини до різних сторін дійсності, до різних сторін життя. Рис характеру дуже багато. Відзначимо якості, які найбільш повно виражають важливі психологічні риси особистості:
ставлення людини до суспільства;
ставлення людини до самої себе;
ставлення людини до праці;
вольові якості;
намічені цілі;
обирані шляхи і засоби для досягнення цілей;
темперамент людини;
сила нервової системи;
врівноваженість процесів збудження і гальмування;
сензитивность;
реактивність;
дружба;
любов;
життєва перспектива.
2.2 Характер особистості і природа
До всіх перелічених рис характеру особистості не можна не додати таку рису як ставлення до навколишньої природи. Це питання постає особливо гостро, тому що взаємодія людського суспільства і природи стало однією з найважливіших проблем сучасності Положення, яке складається сьогодні у відносинах людини з природою, часто ставати критичним: вичерпуються запаси прісної води і корисних копалин (нафти, газу, кольорових металів та ін .), погіршується стан грунтів, водного та повітряного басейнів, відбувається опустелювання величезних територій. Відомо, що граничні можливості Землі, розраховані кількісно, вже вичерпані і людство впевнено йде до катастрофи. Аналізуючи особливості екологічного мислення особистості, дослідники вказують, що на сьогоднішній день у ньому повинен переважати відмова від уявлень, згідно з якими природа - це комора багатства і об'єкт нашого знання. Сучасна наука констатує взаємозв'язок усього сущого і, перш за все, людину з його екосистемою. Природа - гранично розширене «Я», а «Я» є природа. Як мріяв великий любитель природи Михайло Пришвін, «якби тільки міг сучасна людина підійти до поточної воді з тим священним трепетом, з яким далекі від нас люди пустель підходили в палючий спекою день до оазису і припадали пристрасними губами своїми до холодної води. Скільки насолоди! Скільки подяки! »
Спілкування з природою має не тільки відновлювати сили, але й розширювати знання, сприяти розвитку самої людської особи. Так, про величезний вплив природних ландшафтів на духовний світ людини писав Л.М. Толстой: «Невже може серед цією чарівною природи утриматися в душі людини почуття злості, помсти чи пристрасті винищення собі подібних? Всі недобре в серці людини мало б, здається, зникнути в зіткненні з природою - цим прекрасним виразом краси і добра ».
ВИСНОВОК
«Характер» - слово давньогрецького походження і в перекладі на російську мову означає «карбування», «друк». І дійсно, характер, з одного боку, являє собою відбиток виховання та діяльності, які формують людську особистість. Життя карбує, відливає характер людини. А з певного моменту людина сама починає карбувати, кувати свій характер. У цьому, власне кажучи, і полягає сутність самовиховання. Але слова «карбування», «друк» по відношенню до характеру мають, з іншого боку, ще одне дуже важливе значення. Характер накладає друк на всі вчинки, думки і почуття людини. За цим проявам ми і робимо висновки про характер тієї чи іншої особистості.
Його сила або слабість проявляється у ставленні людини до труднощів. Людина, у якої сильно розвинені такі риси характеру, як воля, цілеспрямованість, рішучість, витримка, самовладання, наполегливість, здатний зберегти незмінною лінію поведінки, незалежно від обставин. Не можна змішувати слабохарактерність з високими морально-етичними рисами людини, що проявляються в спілкуванні з іншими людьми. М'якість до оточуючих і стійкість, твердість по відношенню до труднощів - саме така комбінація є бажаною метою виховання.
СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ
1. Субботский Є.В. Дитина відриває світ. - М.: Просвещение, 1991.
2. Кон І.С. Психологія ранньої юності. - М.: Просвещение, 1989.
3. Гребенников І.В., Ковінько Л.В. Сімейне виховання. - М.: Видавець-ство політичної літератури, 1990.
4. Коломинский Я.Л. Людина: психологія. - М.: Просвещение, 1986.
5. Крилов Г.В., Юдін Б.С. Умій відпочивати і берегти природу. - К.: Західно-сибірська книжкове видавництво, 1975.
6. Кемпбелл Р. Як насправді любити дітей. - М.: Знание, 1992.
7. Змановский Ю.Ф. та ін Наші діти. - М.: Юридична література, 1989.
8. Кравченко А.І. Суспільствознавство. - М.: Російське слово, 2006.