І. І. Мурзак, А. Л. Ястребов.
Поезія Пушкіна - це пошук гармонійного початку світу, упорядочивающего індивідуальне і національне буття. Творча думка поета прагне осягнути абсолютний сенс людського космосу, сформулювати етичні пріоритети, однаково прийнятні для особистості і суспільства. На багатьох ранніх творах художника лежить печать ідей французьких просвітителів. В оді «Вільність» автор художньо інтерпретує погляди Руссо, висловлені у філософському трактаті «Про суспільний договір». Пушкін обирає в якості логічного аргументу доведення основної ідеї сильний художній образ, уподібнює громадський закон меча, що ковзає над «головами» рівних «громадян». На думку автора оди, монарх і народ зобов'язані дотримуватися соціальну гармонію, порушення якої карається. Пушкін ілюструє цю думку прикладами з історії Франції та Росії. Поет звинувачує у лиходійстві народ, який зазіхнув на життя Людовіка XVI, пояснює загибель Павла тим, що російський імператор узурпував права закону. Кульмінація твору - сповнене обурення засудження влади тирана, «Самовластітельний лиходія», тобто ідеї соціальної сили, нехтує одвічним Законом.
Тема свободи вже в ранній творчості Пушкіна набуває філософський характер. Не зводиться до декларацій просвітницьких ідей, вона багато конкретніше і максимально наближена до російської дійсності. У «Пам'ятник», коли Пушкін буде підводити підсумки своєї творчості, він називає в якості основних заслуг глорифікація свободи, заклик бути милостивими до переможених, пробудження добрих почуттів.
Вірш «До Чаадаєву» синтезує дві поетичні традиції, декларативність громадянської поезії і інтимність дружнього послання. Ліричність інтонацій руйнує дистанцію між суспільним ідеалом і особистої спрямованістю, ця тональність буде успадкована поетичним зверненням до ліцейського товаришеві Пущино. Категорія «приятельства» для Пушкіна є, мабуть, однією з основних, вона об'єднує поетичну і громадську традиції самовідданого служіння загальному ідеалу, і пронизує ідею вірша «В Сибір», зверненого до опальним друзям, свідчить про громадянської сміливості автора. Не менш важливим рішенням художника стала поетична реконструкція ліричної форми послання до одного, що знаходиться в ув'язненні. Цей сюжет давньоруської літератури отримав у творчості Пушкіна новий філософський імпульс. Автор розширює поняття друзів до узагальнено-інтимного «брати», тим самим руйнує кордони між ідеологічним і кровно-природним.
Своєю творчістю Пушкін намічає теми і мотиви, які стануть основою філософських і естетичних пріоритетів російської культури. Пушкінська поезія задає особливу етичну тональність культурі, стає еталоном для спадкоємців гуманістичної традиції художника. Кожна тема в ліриці поета проектується на глобальні філософські категорії, кожен образ виявляє аналог у сферах вищої прояви людського духу. Вірш «Пророк» є поетичної спробою програми священного матеріалу до теми творчості. В основі сюжету драматична метаморфоза, яка веде ліричного героя до набуття божественної сутності. Здатність нового бачення світу зрівнює поета з пророком. Тема творчості зазнає якісну еволюцію в пушкінської поезії - від поклоніння античним зразкам, виконаним гармонії, до формулювання сенсу поезії в «Пам'ятник». У ранньому вірші «До моєї чорнильниці» «подруга думи дозвільної» персоніфікується в образі джерела натхнення. Пушкін виявляє скарби слів на дні чорнильниці. Подяка ліричного персонажа об'єднує щирість визнання служителя муз і іронічний пафос вільного творця, незалежно і рішуче проголошує ідею тотожності поезії надвременному буття. Ця теза виявляє продовження в поетичних маніфестах «Поет і натовп», «Поетові», «Поет».
Особливу функцію в русі художньої думки Пушкіна виконує мотив спогади, за допомогою якого поет звертається до культурної традиції як до власного переживання, своєрідній формі приватного досвіду. Сюжет «19 жовтня» органічно поєднує образ природи і друзів. Поетичне світобудову Пушкіна відмінно від пантеіческого милування натурою і від аналітичного прагнення раз'ять космос на складові, щоб осмислити велич цілого в окремому факті. Природа - це не тільки фон, на якому розвиваються ліричні переживання, але це і прообраз гармонії, яка може бути осягнута мислячої і відчуває особистістю.
Пушкінська поезія відображає все різноманіття національного космосу. Переживання ліричного героя обрамляються картинами природи, які посилюють руху душі, узагальнюють їх до універсального масштабу. Саме Пушкіну належить заслуга створення нового образу природи; поет відсторонюється від класичного і просвітницького пейзажів, створює особливий обсяг очеловеченного буття. Улюбленим порою року поета була осінь. Вона асоціюється з періодом роздумів про життя, з новим імпульсом творчої енергії. Десята і одинадцятий строфи вірша «Осінь» представляють досвід осягнення взаємозв'язку часу року і натхнення. Автор вперше у вітчизняній літературі простежує етапи становлення поетичної думки, моменти кристалізації художнього образу.
У п'ятому розділі «Євгенія Онєгіна» Пушкіним дається опис зміни пір року. Художник використовує прийом уособлення, максимально наповнюючи емоціями світобудову: «... зими чекала, чекала природа». Автор геніально відтворює зміну природних декорацій. «Осінь золота» поступається білому пейзажу. Картини «блискучого» дня кульмінують сценою селянського життя, темою не затьмарює нічим радості, весь світ занурений у відчуття безмежного щастя життя.
Зима у творчості Пушкіна стає емблемою філософських роздумів. У вірші «Зимовий вечір» дана картина природної стихії, пануючий над світом. Буря обіймає природу плачем і виттям. Прийом контрасту є основою композиції твору, автор протиставляє затишок будинку негоди.
Людина є у творчості Пушкіна головним об'єктом вивчення і оспівування. У «Дорожніх скаргах» автор перераховує все різноманіття світу, де доводиться бувати людині, проповідуючи думка про благостность домашнього тепла. Тематично цей вірш пов'язане з «Зимової дорогою». Неприхищенний шлях, монотонний звук дзвіночка, пісня візника викликають у ліричного героя різноманітні почуття. І тільки осінь повертає поета до роздумів про себе і про світ, надаючи їм характер умиротвореного споглядання. У філософському шедеврі «19 жовтня» автор роздумує і про тлінність світу. Тональність опису Пушкін змінює в залежності від предмета міркувань. Природа спонукає його до філософського прийняттю неминучого, до осягнення глибин життя. Художнику притаманний оптимістичний погляд, однак сумні роздуми часто пронизують його поетичні твори.
Вірш «До моря» багато в чому навіяно настроями Байрона. Елегійні мотиви сходять до традиційних романтичних образів. Пустельний берег, самотні скелі, бурхлива стихія уособлюють суперечливість самоосягання людини. У тому ж песимістичному регістрі вирішується тема вірша «Віз життя». Доля людини уподібнене сповненому безвиході шляху, але драматичні настрої не вичерпували емоційного багатства пушкінської лірики.
Гармонія звуків і щирість переживань об'єдналися в любовній ліриці. До найбільшим шедеврів російської поезії належить вірш «Я помню чудное мгновенье ...». Воно складається з шести чотиривіршів, організованих струнким рухом теми. Жанр спогади дозволяє автору зняти трагізм відчуттів, надати швидкоплинному, щохвилинному риси неминущого і вічного. Узагальнені контури непереборне кохання формуються поступово, виявляючи нові грані людського почуття. Рефрен твори - сльози, життя, любов - тематично пов'язаний з емблемами вищого порядку - божеством і натхненням. Цей вірш ідейно пов'язане з ліричною мініатюрою «Я вас любил», фінальні рядки якої свідчать про торжество самовідданості.
Великий змістовний діапазон пушкінської лірики. Тема роз'єднаності долається вірою в торжествуючу силу людської природи, втілену у вірші «На пагорбах Грузії ...». Пушкінські ліричні сповіді - «Що в імені тобі моєму ...»,« Визнання »- представляють різні іпостасі руху індивідуального переживання, що стає мовою самоосягання культури.
Питання для роздумів і обговорення
Жанр елегії у творчості Батюшкова, Жуковського, Пушкіна і Некрасова
Своєрідність жанру елегії, його походження. Вплив західно-європейської романтичної традиції на російську поезію.
Картини природи в елегіях Жуковського («Сільський цвинтар»), Батюшкова («На руїнах замку в Швеції»), Некрасова («Три елегії»). Ідейний зміст творів, думка про драматизм людських доль. «Епізація» елегії: роль оповідача, історико-подієвого плану в конкретизації трагічного образу світу. Стилістичний лад віршів.
Витіснення емоційно-суб'єктивним (асоціативним) значенням слова предметно-логічного змісту образу. Роль лейтмотивів у створенні ліричного настрою. Поетична фразеологія. Ритм і розмір.
Жанр елегії у творчості Пушкіна. Новаторство і традиція. Вірш «Зневіра» і традиції «Школи гармонійної точності». «Пісня» Жуковського, «Спогад» Батюшкова, «Знову я відвідав ...» Пушкіна, «Ранок», «Елегія» («Нехай нам говорить мінлива мода ...») Некрасова - способи створення елегійного настрою. Интимизация і соціологізація романтичного жанру.
Список літератури
Фрідлендер Г. М. Поетичний лад російської лірики. - Л., 1973
Гінзбург Л. Я. Про ліриці. - Л., 1974
Ейхенбаум Б. М. Про лірику. - Л., 1978
Гуковский Г. О. Пушкін і російський романтизм. - М., 1995
Коровін В. І. Російські поети XIX століття. - М., 1986
Манн Ю. В. Поетика російського романтизму. - М., 1976
Манн Ю. В. Динаміка російського романтизму. - М., 1996
Гуревич AM Романтизм в російській літературі. - М., 1980
Маймін Є. А. Про російською романтизмі. - М., 1975