Філософська проблематика одного з творів російської літератури XX століття

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Одна з нерозв'язних проблем людства - це проблема добра і зла, поняття вічних і нероздільних. Поки живі дух і свідомість людини, йде безперервна боротьба цих двох моральних принципів. Честь і совість, любов і ніжність, патріотизм і почуття обов'язку - все це єдине ціле, що називаємо ми одним словом - добро. Звичайно, людям властиво помилятися, але як важко відчувати помилки інших на собі! Адже всі вчинки, вчинені всупереч голосу совісті, і є те зло, яке стоїть у нас за спиною все життя. Все одно, рано чи пізно доводиться відповідати за те, як ти прожив своє життя. Совість не залишить наші гріхи без покарання. Це лише питання часу, але змінити що-небудь буде вже неможливо.

Добро завжди беззахисне перед злом. Воно зазвичай встає в бій поодинці «проти нескінченної орди» зла. І все ж світле завжди виявляється на щабель вище темного, яка б ціна за цим не стояла. Ласкаво висвітлює життя людини, і чим більше його в життя, тим світліше і радісніше саме життя.

Взаємини цих двох моральних категорій хвилювало письменників протягом усіх століть. Але найяскравішою книгою, на мій погляд, розкриває боротьбу світла і темряви, чорних хмар і вогню, є роман М. Булгакова «Майстер і Маргарита».

Це твір пройнятий пошуками істини і справедливості. Добро в ньому представлено однією з найяскравіших особистостей роману - Ієшуа. Головна його перевага в тому, що він здатний любити людей, навіть тих, від яких виходить грубість і насильство. Для Ієшуа не існує злих людей. Терплячи приниження і зрада, герой Булгакова не стає жорстоким. Його дорога важка і небезпечна. «Але не пристало відрікатися від того, що зроблено в ім'я істини», - вважає Ієшуа.

Головна зброя його - слово, яким можна змінити світ на краще. Відректися від своїх ідеалів для Ієшуа - значить, безслідно згинути в пилу епох.

Антиподом Ієшуа можна назвати Понтія Пілата, прокуратора Юдеї. Ця людина не хоче зрозуміти, що добро не може спиратися на насильство, адже він звик панувати. Але все ж у Понтія Пілата збереглося щось людське.

Яка - то незрозуміла сила притягує його до бродячому філософу, так як він розуміє, що в Ієшуа прихована величезна духовна сила, здатна творити чудеса. На відміну від ігемона, Ієшуа бачить добро у справедливості і намагається прищепити ці погляди Понтія Пілата. Той же живе зовсім за іншими законами. Для ігемона світ поділений на пануючих і підкоряються.

Він чудово розуміє, що Ієшуа не міг закликати народ до насильства, бо це суперечило його принципам. Але в самий відповідальний момент на догоду влади Понтій Пілат переступив через межу моралі, опинившись зрадником. Адже тільки він винен у загибелі Ієшуа. Игемон не наважився кинути виклик несправедливості, і в цьому його головна провина. Але розплата завжди знаходить людину, і неможливо сховатися від н! її. Не залишився без покарання і Понтій Пілат. Він власноруч прирік себе на страждання, хоча у нього був вибір. Ніколи не варто забувати, що відповідальність за своє життя знаходиться у тебе в руках, інакше це може призвести до духовної смерті.

Багато років по тому шлях Ієшуа повторив головний герой роману - Майстер. Він написав книгу про Понтія Пілата, книгу про вічне суперечності двох сил, які правлять світом. Але, як часто буває, талант Майстра не був помічений, і він уславився бездарним письменником. Духовний світ Майстра розкритий у його героїв. Образ Ієшуа це, загалом - те, образ Майстра. Він протистоїть людям бездарним і некомпетентним, які своїми книгами несуть безвір'я - найстрашніше в сьогоднішньому житті. Майстер поставив перед собою завдання повернути народу його віру. Але таким, як Майстер, немає місця в світі. Крім Маргарити, ніхто не підтримував його у важких пошуках істини. Внутрішня втому Майстра зробила свою справу.

Божевільний будинок - ось де намагається знайти спокій душа Майстра. Помилка його в тому, що він звернув з наміченої дороги.

Ідеї ​​добра ніколи не переможуть, якщо відмовлятися від боротьби. Але праці Майстри не залишилися не помічені. Не Бог, сам диявол дав йому те, про що він так довго мріяв - спокій. Тільки спокій, а не рай.

Є в цьому романі ще один цікавий образ, який не можна не розглянути, досліджуючи проблему добра і зла.

Це Воланд. Хто він? На мій погляд, він посланий на землю викривати пороки людей: жадібність, користь, хамство. Воланд приводить нас до висновку: за багато років люди зовсім не змінилися. Зло сидить в самій людині. Люди загрузли в пороках.

Кульмінацією подій, що кояться з волі Воланда у Москві, є бал. Тут збираються негідники всіх століть: вбивці, гвалтівники, державні зрадники. Таких людей вистачало завжди і у всі часи. Їх і оголює Воланд.

Він є художньо переосмисленим чином Сатани. Але все ж мені здається, що Воланд - це уособлення вічності, нескінченності часу, який усіх розсудить, всіх розставить по місцях, кожному віддає належне. Воланд - це те постійне зло, яке необхідно для існування добра і вічної справедливості у світі. Адже зло набагато більш активним у своїх чорних справах. Але завжди, в будь-який історичний період знаходяться особистості, подібно Ієшуа, Майстру, які не бояться кинути виклик долі. Життя таких людей коротка і трагічна, але саме від них залежать моральні підвалини суспільства. Булгаковська трактування відповідальності людини за свій вибір дає нам можливість по-новому осмислити своє життя, себе у світі вічної боротьби добра і зл! а, любові і ненависті, свободи і насильства. Починаєш розуміти, що все в світі відносно, крім істин, які проповідував Ієшуа. Тільки вони непріходящі! Щасливий той, хто зрозуміє це як можна раніше! Булгаков і його герої переконують: хоч би яким важким був час, яким би жорстоким не були обставини, шлях до істини завжди один - вірність божественного дару, ім'я якому - совість.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Іноземні мови і мовознавство | Твір
12.3кб. | скачати


Схожі роботи:
Пастернак б. л. - Філософська проблематика одного з творів російської літератури xx століття.
Булгаков м. а. - Філософська проблематика в одному з творів російської літератури двадцятого століття
Особливості жанру одного з творів російської літератури XX століття
Сенс назви одного з творів російської літератури XX століття
Распутін b. - Назви одного з творів російської літератури xx століття.
Достоєвський ф. м. - Система персонажів одного з творів російської літератури 19 століття.
Сюжетно-композиційне своєрідність одного з творів російської літератури XX століття
Особливості композиції одного з творів російської літератури XIX століття
Гончаров і. а. - Особливості композиції одного з творів російської літератури 19 століття.
© Усі права захищені
написати до нас