Фольклорні жанри

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Фольклорні жанри
Міф, грец., Стародавній переказ і розповідь про богів і володіють надлюдською силою героях, в якому в конкретній формі висловилися вірування і все взагалі світогляд древніх народів. Збори М., створених будь-яким народом, називається його міфологією. Найбільш багата і науково вивчена міфологія стародавніх греків; гол. джерелами її служать поетичні твори Гомера і Гесіода. Індуська, германо-скандинавська і слов'янська міфології складають предмет численних досліджень. Порівняльна міфологія має своїм завданням знайти спільні риси у процесі походження і розвитку вірувань і поглядів окремих народів. Див соч. Пекло. Куна, Макса Мюллера, Мангардта, Ед. Мейєра, Л. Шредера, Ореста Міллера, Потебні та ін Міф - це перш за все світоглядний відбиток, властивий певному історичному періоду в розвитку народу і / або всього людства. У розумінні багатьох людей - це передусім античні, біблійні і інші старовинні "казки" про створення світу і людини, а також розповіді про діяння древніх, переважно грецьких і римських, богів та героїв - поетичні, наївні, нерідко вигадливі. Це "житейське", часом до цих пір існуюче уявлення про міфи зокрема і про міфології взагалі, в якійсь мірі результат більш раннього включення саме античної міфології в коло знань європейської людини (саме слово "міф", грецьке і означає переказ, сказання ); саме про античних міфах збереглися високохудожні літературні пам'ятники, найбільш доступні і відомі самому широкому колу читачів. Дійсно, аж до 18 ст. в Європі були найбільш поширені лише античні міфи - розповіді древніх греків і римлян про своїх богів, героїв і інших фантастичних істот. Особливо широко імена древніх богів і героїв стали відомі з епохи Відродження (15 - 16 ст.), Коли в європейських країнах пожвавився інтерес до античності. Приблизно в цей же час в Європу проникають перші відомості про міфи арабів і американських індіанців. В утвореній середовищі суспільства увійшло в моду вживати імена античних богів і героїв у алегоричному сенсі: кажучи "Марс", мали на увазі війну, під "Венерою" зрозуміли любов, під "Мінервою" - мудрість, під "музами" - різні мистецтва і науки та т . д.
Міфологія - 1 сукупність міфів якогось народу; 2. наука, що вивчає міфи.
Ожегов С.І., Шведова Н.Ю. "Тлумачний словник російської мови" (М., "АЗ'", 1995) Про те, що міфологія є історичним типом світогляду, говорить той факт, що науковий підхід до вивчення "світових релігій" (християнства, ісламу, буддизму) показав, що і вони "наповнені" міфами. Глибоко архаїчні міфи про походження тварин від людей (таких міфів дуже багато, наприклад, у австралійців) або міфологічні уявлення про те, що люди колись були тваринами. Уявлення про зооантропоморфних предків поширені у тих же австралійців, вони забарвлені тотемическими рисами. Міфи про перетворення людей на тварин і в рослини відомі чи не всім народам земної кулі. Широко відомі давньогрецькі міфи про гіацинти, нарциси, кипарисі, лавровому дереві (дівчина-німфа Дафна), про павука Арахне та ін
Дуже давні міфи про походження сонця, місяця, зірок. В одних міфах вони нерідко зображуються людьми, колись жили на землі, і з якоїсь причини піднялися на небо, в інших - створення сонця (не уособленого) приписується якому-небудь надприродного суті. Центральну групу міфів, принаймні в народів з розвинутими міфологічними системами, складають міфи про походження світу, всесвіту і людини. У культурно відсталих народів мало космогонічних міфів У цих міфах виділяються дві ідеї - ідея творення та ідея розвитку. За одними міфологічними уявленнями (креаційних, заснованим на ідеї утвору), світ створений яких-небудь надприродною істотою - богом-творцем, деміургом, великим чаклуном і т.п., по іншим ("еволюційним"), світ поступово розвився з якогось первісного безформного стану - хаосу, мороку або з води, яйця тощо Зазвичай в космогонічні міфи вплітаються і теогоніческіе сюжети - міфи про походження богів і антропогонические міфи - про походження людей. У числі широко поширених міфологічних мотивів - міфи про чудесне народження, про походження смерті; порівняно пізно виникли міфологічні уявлення про загробний світ, про долю. До космогонічними міфами примикають також зустрічаються лише на порівняно високому ступені розвитку есхатологічні міфи - розповіді-пророцтва про "кінець світу" (розвинені есхатологічні міфи відомі у древніх майя та ацтеків, в іранській міфології, в християнстві, в германо-скандинавській міфології, в талмудичних іудаїзмі , в ісламі).
На ранніх стадіях розвитку людського суспільства міфи здебільшого примітивні, короткі, елементарні за змістом, позбавлені зв'язного фабули, що повною мірою відображає тип світогляду суспільства створив їх. Пізніше, на порозі більш складного, розвиненого класового суспільства, поступово створюються більш складні міфи, різні за походженням, міфологічні образи і мотиви переплітаються, міфи перетворюються на розгорнуті розповіді, зв'язуються один з одним, утворюючи цикли. Таким чином, порівняльне вивчення міфів різних народів показало, що, по-перше, дуже подібні міфи часто існують у різних народів, в самих різних частинах світу, і, по-друге, що вже самий коло тем, сюжетів, які охоплюються міфами, - питання походження світу, людини, культурних благ, соціального устрою, таємниці народження і смерті й інші, - зачіпає найширший, буквально "глобальний", коло корінних питань світобудови.
Фольклор як мистецтво народу (а не окремої особистості), етнічного колективу, яке проживає на певній території, завжди локальним.
Общеетніческой чи національний фольклор складається, або точніше існує, в локальних (регіональних, територіальних) традиціях. У цьому відношенні фольклор в цілому співвідносимо з фольклорним твором, сюжетом, що існує в варіантах.
Зображально-виражальні засоби мови фольклору: проблема специфіки "показує, що специфіка зображально-виражальних засобів фольклору полягає, як правило, не в унікальності самих мовних конструкцій, але в" принципово інших умовах їх вживання ", у високому ступені" узагальненості народнопоетичної слова ". Аналіз, проведений автором статті, дозволяє розглядати мову фольклору як синтез двох "неоднорідних системних утворень - системи місцевої говірки виконавця, і системи форм організації діалектних коштів, тобто системи специфічних канонів, що регламентують використання цих коштів у фольклорно-мистецькому процесі.
Фольклористика вивчає комплекс словесних, словесно-музичних, музично-хореографічних, ігрових та драматичних видів народної творчості (фольклор). Її базовим об'єктом служить російський фольклор, фольклор народів Росії і зарубіжних країн. Змістом фольклористики є теорія, історія, текстологія фольклору;
його класифікація і систематизація;
питання його збирання та архівування;
вивчення взаємодії фольклору і професійних мистецтв;
методологія фольклористичних досліджень;
історія збирання та вивчення фольклору.
Для фольклористики актуальний розвиток вже сформованих галузей (таких як сказковеденіе, епосоведеніе, пареміологія, етнолінгвістики, етномузикології) і створення нових (фольклор в етнокультурному ландшафті, фольклор і православна традиція). Філологічна фольклористика вивчає традиційну духовну культуру народу в її мовному вираженні.
Область дослідження:
Теорія фольклору: - створення теоретичної поетики фольклору, що враховує специфіку народного мистецтва (традиційність, варіативність, поліелементность, поліфункціональність), його жанри і жанрові системи, образність, стиль; - виявлення типології фольклорних форм, що дозволяють визначити національне, регіональне і загальнолюдське в фольклорі; - вивчення пам'яті фольклорної традиції універсального властивості народної поезії, що відноситься до основних етнічних цінностей. Розгляд російського фольклору в його єдності з фольклором українським і білоруським і в системі традиційної культури слов'ян; - дослідження етнопоетіческіх констант всіх типів; - вивчення форм і способів побутування фольклору; колективність творчого процесу як діалектична єдність індивідуального і масового творчості; мистецтво виконавців; - дослідження творчого методу фольклору; - вдосконалення термінології (уточнення термінів, залучення для позначення понять лексичного запасу російської мови). Розробка змісту навчальних дисциплін.
Історія фольклору:
- Створення спільної історії фольклору;
- Дослідження розвивається в часі історичної поетики фольклору в усіх його формах (вербальної, музичної, пластичної);
- Реконструкція архаїчного фольклору, що передував утворенню власне художньої творчості; архетипи у часі;
- Вивчення класичного фольклору як системи, а також його жанрів і видів (обрядова поезія, прислів'я, загадки, казки, перекази, легенди, демонологічні розповіді, билини, історичні пісні, балади, духовні вірші, ліричні пісні, театральні вистави, твори для дітей) ; розвиток галузей фольклористики, що спеціалізуються на вивченні окремих жанрових систем (сказковеденіе, епосоведеніе, пареміологія) і створення нових;
- Дослідження позднетрадіціонного фольклору як сукупності неоднорідних творів різних жанрів; аналіз сучасних форм фольклору;
- Дослідження фольклорних взаємозв'язків і взаємовпливів на всіх рівнях: межжанровом, внутріжанровой, семантичному, образному, стильовому;
- Виявлення міжетнічних фольклорних зв'язків, спільнот і ізоглос;
- Розгляд народної художньої творчості в контексті культурної, етнографічної, історичної і природно-географічного середовища (фольклор в етнокультурному ландшафті).
Текстологія фольклору:
- Текстологическое уточнення поняття "фольклор" як явища, яке містить багатовимірної природою (зв'язок слова з жестом, мімікою, інтонацією, музикою, драматичною грою, костюмом);
- Вивчення специфіки фольклорного тексту (варіант, редакція, версія, архетип, інваріант, гіпертекст);
- Розробка принципів і методик текстологічної експертизи фольклорних текстів;
- Розробка та вдосконалення правил наукової публікації фольклорних текстів (доповнення друкованого слова і нот аудіо-та відеозаписами).
Класифікація та систематизація фольклору:
- Фольклор вербальний, музичний, хореографічний
(Уточнення обсягу розділів);
- Розробка філологічних класифікацій та систематизації: фольклор обрядовий та внеобрядовий; його пологи, види, жанри;
класифікація та систематизація сюжетів та інших елементів поетики;
- Створення фольклорних покажчиків по всіх жанрах, продовження роботи над покажчиками казок, епічних пісень, не казкової прози, змов, ліричної поезії;
- Розробка покажчиків різного типу: хронологічних, тематичних, що базуються на матеріалі одного народу, споріднених народів, міжнародних, регіональних та інших;
- Типологія і семіотика фольклорних форм;
- Розробка принципів формальної систематизації фольклору з застосуванням комп'ютерної техніки.
Народна поетична творчість веде свій початок від глибокої давнини, коли люди не вміли писати, тому природно йому була притаманна усна форма вираження. Жанри фольклору в своїй сукупності становлять історично сформовану художню систему, в якій всі типи творів перебувають у складних і своєрідних взаємовідносинах і взаємодіях: (взаємовплив, взаємозбагачення, пристосування один до одного) Своєрідною формою взаємодії жанрів фольклору є включення творів одного жанру в твір іншого. Так, билини в давнину виконувалися під акомпанемент гуслів. Частівки і тепер виконуються під гармонію чи балалайку. Нерідко пісню супроводжує танець. Все це прояв синтетичності фольклору.
Історично сформована система жанрів фольклору надалі зазнає змін: вона може розвиватися, вдосконалюватися, збагачуватися, але може і розпадатися.
ЛІРИКА (від грец. Lira - давньогрецький струнний музичний інструмент, під звуки якого виконувалися пісні-вірші).
Пісні: подблюдное, масляні, протяжні ліричні (любовні, сімейно-побутові, про рекрутчини і солдатчини, молодецькі (розбійницькі)), історичні, баладні, ігрові хороводні і танцювальні.
Малі фольклорні форми (жанри). Поезія плекання: колискові, пестушки, потешки, примовки, Докучні казки. Побутовий фольклор: заклички, примовки, дражнилки. Пташиний фольклор: поддевки, скоромовки, небилиці-перевертні,
Загадки. Ігровий фольклор: ігри, лічилки. Прислів'я, приказки.
ЕПОС (від грец. Epos - слово, оповідання, розповідь). Казковий епос. Чарівні казки: героїчні, соціально-класові, сімейні (педагогічні). Казки про тварин: боротьба хижаків між собою; боротьба слабкого звіра з хижаком; боротьба людини зі звіром. Новелістичні (побутові) казки: анекдотичні, сатиричні (антібарскіе, антицарською, антирелігійні), казки-змагання, казки-глузування. Несказочной епос. Історичні перекази, легенди, бувальщини, билічкі. Епічні віршовані жанри. Билини, історичні пісні (ранні), балади.
ДРАМА (від грец. Drama - дія). Фольклорний театр впродовж багатьох століть грав важливу роль у духовному житті російського народу, відгукувався на злобу дня, був невід'ємною частиною святкових народних гулянь і, безсумнівно, найулюбленішим видовищем. Фольклорний театр в широкому сенсі слова непрофесійний, проте в історії його формування певну роль зіграли скоморохи - давньоруські народні актори - професіонали. На Русі існували осілі й похідні, мандрівні скоморохи. Осілі жили в селах і містах, де були помітними фігурами на обрядових ігрищах і святах завдяки мистецтву гри на музичних інструментах, співу і танцю. Похідні скоморохи зазвичай виступали в дні народних веселощів. З ними пов'язують такі види народного театру, як ведмежа потіха і Петрушка.
Фольклорний театр - найбільш ємне і точне поняття, що визначає народне театрально-драматичне мистецтво. Воно включає сукупність театральних явищ у фольклорі - розігрування фольклорних драм народними виконавцями, лялькові і раешние подання, вироки балаганних дідів.
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Література | Реферат
36.9кб. | скачати


Схожі роботи:
Фольклорні жанри у роботі з дітьми дошкільного віку
Фольклорні заняття у вихованні
Казки літературні і фольклорні
Фольклорні початку в романі Т Толстой Кись
Фольклорні мотиви у творчості раннього Набокова
Фольклорні основи казок-повістей У М Шукшина
Фольклорні мотиви в Сімейної хроніці С Т Аксакова
Аналітичні жанри
Жанри публіцистики
© Усі права захищені
написати до нас