Флобер Гюстав

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

М. Рикова

Флобер Гюстав (1821-1880) - французький письменник, один із класиків буржуазного реалізму. Р. в Руані, в сім'ї головного лікаря міської лікарні, що був також землевласником. У 1840 склав іспит на баккалавра, потім переселився до Парижа, щоб вивчати право. У 1843 виявилося, що Ф. страждає нервовою хворобою, що опинилася невиліковною. Він кинув учення й вирушив у подорож. У 1845 їздив до Італії. У 1849-1850 здійснив подорож на Схід. Повернувшись, оселився в Круассе. У 1879 (за рік до смерті) Ф. зайняв посаду зберігача бібліотеки Мазаріні, що була по суті синекурою.

Ф. почав друкуватися досить пізно. Ранні досліди його (прозові уривки на історичні теми - «Смерть герцога Гіза», «Дві руки на короні» тощо) виявляють сильний вплив романтиків. Чисто романтичної річчю була і перша (1849) редакція «Спокуси святого Антонія» (La tentation de Saint-Antoine). Однак, коли в 1857 з'явився перший роман Ф. - «Пані Боварі» (Madame Bauvary), цей твір заслужено було визнано всієї сучасної та наступної критикою справжнім шедевром реалізму. У 1863 вийшла «Саламбо» (Salammbô).

У 1869 Ф. випустив другий роман з сучасного життя - «Виховання почуттів» (L'Éducation sentimentale), в 1874 - остаточну редакцію «Спокуси святого Антонія», в 1877 - збірка новел «Три оповідання» (Trois contes), куди увійшли: «Просте серце» (Un coeur simple), «Легенда про св. Юліані Странноприимца »(La légende de Saint-Julien-L'Hospitalier) і« Іродіада »(Hérodias). Третій роман Ф. з сучасного життя «Бувар і Пекюше» (Bouvard et Pécuchet) не був закінчений автором.

Ф. - представник реалізму (притому «викривального», критичного по відношенню до капіталістичної дійсності) і Ф. - в той же час реставратор «на новій основі» романтичного естетизму. У цьому відношенні він соратник Теофіля Готьє, чия естетика «мистецтва для мистецтва» цілком збігається з теоретичними поглядами та висловлюваннями Ф. Політичні погляди письменника чітко реакційні, але ця реакційність поєднується з відразою до якої б то не було ідеалізації буржуазної дійсності, ідеалізації, характерною для буржуазних романістів кінця XIX - початку XX ст. (П. Бурже, М. Баррес, П. Адан та ін,). Така настільки характерна «подвійність» творчого образу Ф.

Зображуючи в «Пані Боварі» і особливо в «Виховання почуттів» рушійні протиріччя своєї епохи, Ф. рішуче відмовляє у своїх симпатіях і радикальної дрібної буржуазії і пролетаріату. Про це цілком ясно говорить та картина революції 1848, яка намальована у другому з зазначених романів. Масові руху в зображенні Ф. - розгул черні (народ в королівському палаці після втечі Луї-Філіпа). Якщо додати до цього вкрай різкі і типово-буржуазні за духом своїм висловлювання Ф. про Прудон та інших утопічних соціалістів і вимога «заслати на каторгу всіх комунарів», яке Ф. висував у 1871, - картина вийде досить ясна і певна.

Проте до «типового представника» крупної і дрібної буржуазії Ф. відчуває настільки ж, якщо не ще більш яскраво виражене, непереборне відразу. Письменник не знаходить в ньому нічого, з чим він дозволив би собі примиритися. Фон «Пані Боварі» - гнітюча нудьга і вульгарність провінційної буржуазного життя. Те, що фон дається без гіперболізації, без згущення фарб, з документальною точністю, ретельної деталізацією в зображенні предметів, осіб, навіть фізіологічних станів, справляє особливо сильне враження. Буржуазна активність представлена ​​безглуздою і безглуздою (сільськогосподарський з'їзд). Характернейший буржуазний «діяч», аптекар Оме - саме той персонаж, до якого автор особливо жорстокий: про негативні риси Оме майже немає мови, відразливими виявляються саме його буржуазні чесноти - добропорядність, сімейність, товариськість, працьовитість, віра в науку і прогрес, лібералізм (горезвісні «принципи 1989»).

«Виховання» дає ще більш розгорнуту критику буржуазної активності і буржуазного «характеру», буржуазного «класового людини». Підприємницька та громадська діяльність, політична боротьба - все це метушня, безглузда, ні до чого не призводить і по-справжньому нікому по суті не потрібна. Герой роману Фредерік Моро користується симпатією автора лише остільки, оскільки він бездіяльний і імпульсивна людина «почуття». Відраза Ф. до представників свого класу таке велике, що він не щадить їх, навіть протиставляючи ненависної черні. Розгул буржуазного терору в червневі дні показаний навіть яскравіше, ніж розгул черні в лютневі, причому Ф. керує аж ніяк не жалість до пролетаріату. Дві фігури, два персонажі виявилися тут майже символічними, нічого не втративши в своєму реалізмі: в особі пана Дамбрез Ф. зобразив боягузтво буржуазії, в особі провінційного лихваря Рока, з насолодою вбиває робітників, - її жорстокість. Нарешті, своєрідна сатира на буржуазну культуру, на наукову діяльність «буржуазного людини» була задумана в романі «Бувар і Пекюше». Тут теж активність виявляється безглуздою і не має значення. Усі цінності, до яких торкається буржуа, перестають бути цінностями, втрачають свій сенс і саму свою сутність.

Творчість Ф. - наступна за Бальзаком і Стендалем щабель у розвитку буржуазного «критичного» реалізму. Проте даремно шукали б ми в автора «Пані Боварі» тих широких узагальнень, того художнього осягнення основних законів буржуазного суспільства і його глибоких протиріч, які характеризують Бальзака. Ф. в набагато меншій мірі, ніж Бальзак, розуміє сутність процесів і явищ, що мають місце в буржуазному суспільстві. Але він набагато різкіше, точніше і детальніше бачить їх зовнішній бік. Виділення вражаючою деталі - основний метод Ф. Все це дало можливість ряду французьких критиків говорити про натуралізмі Ф., а самим натуралістам 70-х рр.. визнавати його своїм учителем. Однак метод Флобера по суті своїй має мало спільного з методом Золя і його школи: у Флобера натуралістична «деталь» підпорядкована загальному, людина, «характер» ще залишається провідним, не стає подробицею картини. Від натуралістів Ф. відрізняється ще тим, що майстром критичного реалізму він стає в значній мірі з ненависті до реальної дійсності як ворожої красі. Естетична мотивування грає вельми значну роль в антибуржуазний критиці Ф. Вульгарність і вульгарність буржуазної «норми» (буднів побуту), вульгарність і дрібність буржуазних «пристрастей» - основне, що інкримінує своєму класу автор «Пані Боварі» і «Виховання почуттів». Тому й сюжети цих речей засновані на протиставленні головних героїв оточуючої їх дійсності. Емма Боварі рветься до «прекрасного і незвичайного» зі свого провінційного болота. Правда, її прагненням дана психологічна мотивування у плані буржуазної дійсності; читачеві не забороняється розглядати Емму як жінку, зіпсовану невідповідним вихованням і неробством, тим більше, що і її уявлення про красиве життя - нарочито наївні. Але Емма виправдана в якомусь вищому плані, як хоча і наївний, але все ж безперечний протест проти буржуазної дійсності. Недарма змінюється ставлення автора і до пана Боварі, романтично полюбив дружину після її смерті: пан Боварі сам стає цікавим і незвичайним тому, що в ньому вже не залишається нічого від нормального буржуазного людини. Так само даний і Фредерік Моро з «Виховання почуттів». Не те важливо, що Фредерік опинився в кінці кінців промотавший стан невдахою, а те, що він був здатний відкинути буржуазне благополуччя (шлюб з пані Дамбрез) заради своєї ображеної любові.

Естетизм характеризує саму «техніку» Ф.: Флобер своєрідно стилізує дійсність, навмисно стає в позу споглядальника людей і речей «видали», милується їх речової та плотського сутністю.

Всі теоретичні висловлювання Ф. про літературу і мистецтво, розкидані переважно в його листах, свідчать про те, що цей майстер буржуазного реалізму не бажав мати рішуче нічого спільного з реалістами як представниками певної школи. Зрозуміло, це не може впливати на нашу оцінку творчості Ф. у цілому. Однак його випади проти реалізму і натуралізму надзвичайно показові. Флобером рішуче заперечується соціально-виховна роль мистецтва, обгрунтовується право митця (в даному випадку для самого Флобера) йти від дійсності в минуле, в глиб віків.

До творів Ф., у яких здійснено це «втеча від дійсності» і які сам він найбільше любив і цінував, відносяться «Саламбо», історичний роман з епохи боротьби Карфагена з Римом, «Спокуса святого Антонія» - драматична поема в прозі (так можна - умовно - охарактеризувати це своєрідне за формою твір) і «Три повісті» («Легенда про св. Юліані Странноприимца», «Іродіада» і навіть «Просте серце»), річ, у якій момент ліричної стилізації переважає. «Саламбо» представляє собою виключно цікаве поєднання романтичного задуму (тема любовного мани, екстатичної любові вождя найманців-варварів до прекрасної дочки Гамількара) з реалістичним його втіленням: «карфагенський роман» Флобера прагне бути максимально правдоподібним історично, археологічно, психологічно. Метод реалізму деталі виявляється цілком придатним до трактування романтичної теми. Звичайно, в романі найсуттєвіше розлогі описи свят, споруд, шат: реалізм деталі поставлений на службу чистому естетству. Події саме описуються: битви, події на бенкеті варварів, засідання сенату дані як розгорнуті описи, нічим принципово не відрізняючись хоча б від картини храму Таніт. Сама любов Саламбо і Мато виявляється лише центральною частиною декоративного панно: вона не виступає з фону, а зливається з ним. Чисто естетизує установка ще більш загострена в «Спокуса святого Антонія». Цілком очевидно, що річ була написана не стільки заради філософськи-пантеїстичного виводу в кінці її, скільки для барвистих і суто екстраординарних описів, які переходять до переліку предметів, імен (богів і мудреців, які фігурують у цій поемі) та їх атрибутів.

Творчість Ф.-естета виявилося для подальшої еволюції французької буржуазної літератури таким же визначальним, як і творчість Ф.-реаліста. Література кінця XIX - початку XX ст., Що відображала паразитизм імперіалістичної буржуазії (символізм, естетство) з її ставкою на незвичайність тим і ситуацій, на описательству, на екзотичну, міфологічну та історичну тематику, йде в значній мірі від Ф. Техніка «Саламбо» найсильнішим чином вплинула на всю історичну романтику епохи імперіалізму (і не тільки, зрозуміло, французької): Жан Ломбард наслідує Ф. у «Візантії» і «Агонія», Ібаньєс - в «Куртизанка Сонник», навіть Марінетті - у своєму романі «Футуристи-Мафарка ». Оскар Уайльд списує шматки «Спокуси» і «Іродіади» у знаменитій «Саломеї» і в незавершеним драмі «La sainte courtisane». Історизму Флобера і його стилізаторство середньовіччя в «Легенді про св. Юліані »віддали данину всі наступні стилізатор (навіть Анатоль Франс в ряді своїх новел). Його техніка описів вплинула на імпресіоністів.

Для нас, звичайно, Ф. є в першу чергу майстром реалістичного роману і нещадним критиком сучасного йому буржуазного суспільства. Французьке буржуазне літературознавство схильне затушовувати критицизм Ф. його артистизмом. Ми, навпаки, підкреслюємо, що критичний реалізм Флобера становить одну з найцінніших рис його художньої спадщини. Це не означає, що ми можемо недооцінювати значення «Саламбо» або «Трьох повістей». Але для літератури народжуваного соціалістичного суспільства Флобер цінний насамперед як автор «Пані Боварі» і «Виховання почуттів».

Список літератури

I. Краще видання Ф. - Oeuvres complètes, éd L. Conard, P., 18 vls, 1909-1912

те ж, новий вид, 1921-1928. Є видання: A Quantin, 8 vls, P, 1885

A Lemerre, 10 vls, P., 1874-1885

Oeuvres complètes illustrées, 12 vls, Librairie de France, P., 1921-1925. Видає і перевидає Ф. також Charpentier

Зібрання творів, 4 тт., Вид. Г. Ф. Пантелєєва, СПБ, 1896-1898

Повна. зібрання творів, 5 тт., вид. «Шипшина», СПБ (1913-1915) (вийшли тт. 1-4, 8)

Зібрання творів у 10 тт. Під загальною ред. А. В. Луначарського та М. Д. Ейхенгольца, Держлітвидав, М. - Л., 1933-1937 (вийшли тт. 1-7

краще вид., дані нові переклади з низкою вступ. статей та коментарями

т. I. Пані Боварі

т. II. Саламбо

т. III. Виховання почуттів

т. IV. Спокуса св. Антонія

т. V. Три повісті

т. VI. Бувар і Пекюше

т. VII. Листи 1830-1854 рр..)

Вибрані твори. Редакція, вступна стаття і комент. А. В. Луначарського та М. Д. Ейхенгольца, Гіз, Москва - Ленінград, 1928

Зібрання творів, вид. «Червона газета», Ленінград, 1929 (вийшли тт. 1, 2 і 4). Крім того численні видання окремих творів Флобера дореволюційних і пореволюційну років.

II. Література про Ф. величезна. Найбільш суттєве: Sainte-Beuve CA, Causeries du lundi, t. XIII, P, 1858

Zola É., Les Romanciers naturalistes, P., 1881

Brunetière F., Le roman naturaliste, P, 1883

Його ж, Histoire et littérature, t. II, P., 1885

France A., La vie littéraire, 2-e et 3-e séries, P, 1889-1891

Faguet É., Flaubert, P, 1899

Descharmes R., Flaubert, Sa vie, son caractère et ses idées avant 1857 (thèse). P., 1909

Descharmes R et Dumesnil R, Autour de Flaubert, 2 vls, P, 1912

Ferrère EL, L'esthétique de G. Flaubert, P., 1913

Martino P., Le roman réaliste sous le Second Empire, P., 1913

Lemaître J., Les contemporains, 8-e série, P, 1918

Thibaudet A., Gustave Flaubert, P, 1922

Maynial É., La jeunesse de Flaubert, P., 1915

Його ж, Flaubert et son milieu, P., 1927

Demorest DL, L'exdivssion figurée et symbolique dans l'oeuvre de G. Flaubert, P, 1931

Dumesnil R., Gustave Flaubert, P., 1933

(Арсеньєв К.), Сучасний роман у його представників. Г. Флобер, «Вісник Європи», 1880, VIII

Зола Е., Флобер, як письменник і людина, «Вісник Європи», 1880, VII, і в кн.: Зола Е., Повне зібр. соч., т. XLVI - Романісти-натуралісти, Київ, 1904

Красносельський А. І., З історії прагнень художника (Нарис про Г. Флобера), «Російське багатство», 1897, № 1

Брандес Г., Собр. соч., вид Б. До Фукса, т. XII, Київ, 1903

Плеханов Г. В., Мистецтво і суспільне життя, «Сучасник», 1912, № № 11 і 12

1913, № 1 (і в «Сочинського.» Плеханова, т. XIV, М., 1925). З літератури пореволюційну часу, крім статей при «Собр. соч. »Ф. в вид. Гослитиздата, можна вказати: Ейхенгольц М., Поетика Флобера, вступ. ст. В кн: Флобер Г., «Вибрані твори», М. - Л., 1928

Луначарський А. В., Флобер, там же

Клеман М. К., Г Флобер, в кн.: Французький реалістичний роман XIX ст., Сб. під ред. В. А. Десницький, Л. - М, 1932

Ейхенгольц М., Робота над перекладом «Іродіади» Флобера, «Червона новина», 1935, VII

Фрід Я., Флобер і страждання молодого Моро, «Літературний критик», 1936, кн 5

Е йхенгольц М., Флобер і французький реалізм 50-х років, «Літературне навчання», 1936, № 3.

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://feb-web.ru/


Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Різне | Біографія
29.6кб. | скачати


Схожі роботи:
Гюстав Флобер
Гюстав Флобер Саламбо
Гюстав Курбе
Флобер
Гюстав Ле Бон Психологія народів і мас
Флобер Пані Боварі
Флобер р. - Трагічність образу Емми Боварі
Флобер р. - Трагізм зіткнення ілюзій героїні з реальною дійсністю в романі р. флобера
© Усі права захищені
написати до нас