Зміст
Вступ
1. Джерела феодального права
2. Юристи і застосування права
3. Судоустрій і судочинство
4. Майнові правовідносини
5. Сімейне право
6. Кримінальне право
Висновки
Література
Вступ
Середніми віками в Європі вчені називають період від падіння Західної Римської імперії (476 р.) до падіння Східної Римської імперії чи Візантії (1453 р.). Цей час існування особливого суспільного порядку, який прийшов на зміну рабовласницькому. Феодальне суспільство так само, як і рабовласницьке, було класовим, воно базувалося на експлуатації людини людиною. Відмінність полягає в тому, що за феодалізму трудящі були вже не рабами, а лише особисто залежними від своїх панів, чи в гіршому випадку, кріпаками представників панівного класу, який називався класом феодалів. Феодалізм як суспільний порядок був неминучою і необхідною стадією в історії розвитку людства, але в порівнянні з рабовласницьким порядком він виступає більш прогресивним явищем, хоча характеризується ще слабким суспільним поділом праці.
Феодалізм був більш прогресивним у порівнянні з рабовласницької суспільно-економічною формацією. Його економічною основою була власність феодала на засоби виробництва і неповна власність на безпосереднього виробника.
Відомі два основні шляхи становлення феодалізму:
1) виникнення феодалізму і, відповідно, феодальної держави і права, безпосередньо з первіснообщинного ладу, минаючи рабовласницьку суспільно-економічну формацію і рабовласницька держава й право. Такий шлях пройшли германці, слов'яни та багато інших народностей.
2) формування феодальних відносин у надрах рабовласницького ладу, перетворення рабовласницького суспільства в феодальне, а рабовласницького держави і права - у феодальну державу і право. Цей шлях характерний, наприклад, для Візантії.
Феодалізму був притаманний більш високий рівень розвитку продуктивних сил. У нових економічних умовах панівний клас не був зацікавлений в експлуатації рабської роботи, вона була невигідною економічно. [9; 112]
У період феодалізму основний виробник, позбавлений власності на землю, все ж мав засоби виробництва, своє приватне господарство, але був змушений віддавати частину своєї роботи або її плодів - феодалу.
Феодальне право франків, Франції, Англії, Німеччини та країн Центральної і Східної Європи в повній мірі відбило всю своєрідність феодального суспільства в окремих європейських країнах, а разом з тим і загальні закономірності, властиві розвитку феодального права взагалі.
1. Джерела феодального права
За характером джерел права середньовічна Франція розпадалася на дві великі області - північ і південь.
На півночі Франції переважало неписане, звичаєве право. В основі його лежали варварські правди V-VII століть, так чи інакше пристосовується до феодальних відносин. До цього правового матеріалу додалися з плином часу звичаї, які виросли з судових рішень по конкретних справах, королівські "капитулярии", ордонанси тощо На півдні країни, де економічні відносини були більш розвинені, ніж на півночі, утрималося видозмінене римське право (застосовувалося з часів римського панування). Відповідно з тим південь називали "країною писаного права", а північ - "країною звичаєвого права".
Старі німецькі звичаї діяли й по всій Німеччині. На їх основі розвинувся так званий феодальний кодекс - суміш звичаїв, що регулювали відносини сюзеренітету-васалітету, феодальної власності та ін
На відміну від звичайного права держав континентальної Європи, англійське звичаєве право було загальним для всієї країни. Цьому сприяла діяльність вищих судів. Важливе значення мали також королівські "Ассісі" - закони. Вони змінювали і доповнювали старовинні правові звичаї, сходили до судебнику англосаксонських королів.
Переломними для історії європейського права були ХП-ХШ століття. У цей час з'являються перші кодифікації (збірники) права, починається рецепція римського права, виникає міське право, все більшого поширення набуває право канонічне.
Найбільш ранній спробою кодифікації феодального права був складений у Х ІІ столітті Ломбардський збірник. Він містив у собі норми права, вироблені в судах Мілана і інших північноіталійських міст.
Ломбардський збірник послужив зразком для Франції. Протягом Х ІІІ століття тут з'являється чимала кількість власних правових компіляцій. Складалися вони приватними особами і тому мали головним чином довідковий характер. Найбільш важливою з цих компіляцій були Великі кутюми Нормандії (близько 1275 р.).
Велику популярність набула компіляція місцевого права, складена професійним юристом (бейліфа і сенешаль) Бомануар. Вона виходить за межі власне округу Бове, тлумачачи про багатьох таких нормах, які були прийняті в інших провінціях (про право селян продати і закласти свій наділ, купити землю, що лежить за межами своєї провінції і т. д. Бомануар ж написав, що, якщо кредитор говорить, що він дав у борг, але не отримав боргу, а боржник стверджує, що він його повернув (сплатив) і не буде надано доказів ні з того, ні з іншого боку, має довіритися боржника).
Збірники, що фіксували місцеві звичаї (кутюми), давали їм тлумачення, сприяли однаковому застосуванню права.
У XV столітті у Франції налічувалося близько 60 великих збірок кутюмов і не менше 300 малих. Можна цілком зрозуміти Вольтера, який писав: "Коли подорожуєш по Франції, то міняєш закони щоразу, коли міняєш коней".
Великою популярністю користувалися німецькі компіляції Х ІІІ століття, особливо Саксонське зерцало і Швабське зерцало.
Перше, написане в 1230 році, належить перу судді Ейке фон Ребхофа. Спочатку воно було написано по-латині, потім переведено на німецьку.
Саксонське зерцало складається з двох частин. У першій викладається "земське право", північно-східних областей Німеччини. До нього ставилися норми державного, цивільного, кримінального та процесуального права. У другій частині викладається "ленне право" - норми, що регулювали відносини між феодалами.
Кодекс проникнуть ідеями верховенства князів над імператорами, незалежності окремих областей Німеччини. У цьому сенсі він гідний попередник "Золотої булли".
Що з'явилося пізніше Швабське зерцало сприймає деякі принципи Саксонського зерцала, але орієнтується головним чином на право південнонімецьку областей.
По особливому шляху в тому ж Х III столітті йшло розвиток англійського права. З цього часу тут почали записувати в особливі книги - сувої позовів - судові рішення, що набрали законної сили.
Поступово входить у життя правило, що судові рішення, винесені вищим і що є належним чином у сувої позовів, мають силу закону для всіх нижчих судів, коли вони розглядають аналогічну справу або стикаються з аналогічною ситуацією. На ці рішення можна було посилатися, як посилаються на закон. Так виник і утвердився в Англії судовий прецедент - узаконений приклад для вирішення аналогічних справ. Сукупність прецедентів склала в своїй основі загальне право Англії.
Виникнення загального права не може вважатися питанням цілком з'ясованим. Вважають, що роз'їзні королівські судді, відправляючи правосуддя на місцях, керувалися місцевими звичаями, про які вони дізнавалися через присяжних. Повертаючись до себе в Вестмінстер - резиденцію вищих судів в Англії, - вони відбирали "краще" в масі місцевих звичаїв чи просто віддавали перевагу тому чи іншому з відомих їм звичаїв.
Це прагнення цілком зрозуміло, якщо мати на увазі, що Англії вдалося уникнути розпаду на уділи і зберегти від часів нормандського завоювання вельми сильну центральну владу, а значить, і єдину для всієї країни адміністрацію. Різноманітність правових звичаїв було для неї нетерпимим явищем.
Поступово стало вважатися, що найсуттєвішою частиною прецеденту є не стільки саме рішення, скільки його обгрунтування, і таким чином судді не були зобов'язані дотримуватися буквальному тексту попереднього рішення.
У практиці застосування прецедентів старі англосаксонські звичаї стали доповнюватися і змінюватися ще й під впливом реціпірованного римського і канонічного права, а ще більше в результаті довільного тлумачення звичаю.
Найбільш важливі рішення стали видаватися у вигляді Щорічників.
Що стосується компіляцій, то найбільшим авторитетом користувався збірка відомого юриста Гленвіла (Х II ст.). Не можна не сказати і про суддю Королівської лави Брактон, автора трактату "Про закони і звичаї Англії" (сер. ХІІІ століття).
Самим же значним збіркою англійської феодального права слід вважати так званий Fleta, складений невідомою особою у лондонській в'язниці (Фліт) близько 1290 року.
Загальне право представляється зазвичай гнучким, тобто легко пристосовується до нових обставин, але спочатку воно таким не було. Судді тяжіли до суворої формальності, до "отвердеванию" прецеденту. Вони виробили 39 так званих наказів, під які прагнули підводити всі можливі варіанти позовних домагань. А коли це не вдавалося, відмовляли в позові.
Але життя, особливо економічна, не терпить застиглих форм регулювання. Сторони стали шукати захисту в короля і його адміністрації. Вони справедливо посилалися на шкоду, яку завдають їм судами загального права, губишся, наприклад, перед таким новим для них справою, як фрахт морських суден або що-небудь в тому роді, чого не знали і не могли знати старовинні звичаї англосаксів.
Тоді-то і виникають вже згадувані нами суди справедливості. Першим з них був суд лорда-канцлера, який діяв за дорученням самого короля. Суд справедливості не був пов'язаний не тільки нормами загального права, але і ніякими нормами права взагалі: кожне його рішення було правотворчеством у власному сенсі, і це вважалося природним, оскільки він діяв за прямим дорученням короля.
Поступово стало звичаєм, що рішення лорда-канцлера мають значення прецеденту, подібно рішенням судів загального права, але тільки для судів справедливості. [13; 187]
Таким чином виникли дві системи прецедентного права, з яких остання відрізнялася більшою пристосовуваністю до мінливих умов життя.
Починаючи з XIV століття все більшого значення набувають такі джерела права, як закон, королівське розпорядження, рішення вищих судів.
У Франції в інтересах об'єднання країни з допомогою легистов, запрошених в королівську курію, видаються ордонанси, едикти та інші акти з питань кримінального, цивільного та процесуального права. Їх дія поширювалася на всю країну. Те ж значення мала діяльність паризького парламенту.
В Англії починаючи з ХIII століття видаються статути і ордонанси з різних питань права. Статутами називалися акти парламенту, які отримали твердження (санкцію) короля; ордонансамі - акти самого короля.
У більш пізній час, у ХVII столітті, у Франції видаються систематичні зборів законів начебто Торгового або Морського кодексів, а також більш відомого Великого ордонанса 1670 року, кодифікованого процесуальне право.
Тим не менш, кутюми залишалися, а разом з ними і роздробленість права, його партикуляризм.
Серед німецьких кодифікацій права XVI-ХVIII століть заслуговує бути відзначеним знаменита "Кароліна", видана невдовзі після поразки Селянської війни 1525 (у 1532 р.).
В якості єдиного зводу законів для всієї величезної, строкатою за своїм складом Німецької імперії "Кароліна" (названа так по імені імператора Карла) могла б мати вже тільки через це - відоме позитивне значення. Але її "загальність" значно зменшувало застереженням, прийнятої за наполяганням князів: "Ми не бажаємо, однак, позбавляти курюрстов, князів і стани їх споконвічних, успадкованих і правомірних звичаїв". [8; 110]
"Кароліна" оголошує знищеними такі старі звичаї, "нерозумність" яких була очевидна: захоплення корабля з усім його майном у випадках, коли він зазнає аварії; самовільне присвоєння перекинулася воза; арешт з метою отримання викупу - ці та деякі інші звичаї старого німецького феодального права , узаконені в інтересах дворянства.
Викликані інтересами розвиваються товарних відносин, ці постанови могли б принести користь. Але вони тонули в масі заходів терористичного характеру, спрямованих проти селян.
У той самий час, коли, підкоряючись законам первинного капіталістичного накопичення, тисячі селян, мусили покинути зі звичними умовами існування, "Кароліна" ухвалювала, що так званих злісних волоцюг "має зраджувати смертної кари мечем ... як тільки вони потраплять до в'язниці, незважаючи на те, що вони не вчинили будь-якого іншого дії ".
Залякування заради "Кароліна" зберігала такі види страти, як спалення, четвертування, колесування, повішення, утоплення, поховання живцем, волочіння до місця страти, роздирання розжареними щипцями (перед стратою).
Процесуальні постанови, складові головний зміст кодексу, увінчуються визнанням допиту під катуванням, характер якої - тривалість, суворість - надається "розсуд добромисного і розумного судді".
Пропонується, щоб заарештованому не розповідалося про обставини злочину, який йому інкримінується, щоб не дати йому можливості обміркувати захист, тим легше заплутати і домогтися визнання або підстав для допиту під катуванням. Треба було, втім, небагато: "Якщо помітять, що підозрюваний тримається потаємно, незвичайним і небезпечним чином біля тих осіб, у зраді яким він підозрюється, і якщо він веде себе так, як ніби він їм вірним ... то це є доказом, достатнім для застосування допиту під катуванням ".
"Кароліна" не може вважатися суто німецьким правовим пам'ятником. Не кажучи вже про численні її відсилання до римського права, рецепірованному в Німеччині, вона так багато запозичує з інших джерел, що називається часом не без підстав "німецьким підручником італійського кримінального права".
Найбільшою серед усіх німецьких феодальних кодифікацій стало Прусське земське укладення 1794 року. Його укладачі зуміли якось пов'язати рецепірованное римське право періоду пізньої імперії з постановами Саксонського зерцала і деяких міських компіляцій. Норми цивільного і кримінального права перемішані тут з моральними висловами, що прикривали патріархальний деспотизм поліцейської держави.
Церковні суди керувалися нормами, неоднаково тлумачиться, - навчаннями апостолів, висловлюваннями авторитетів, постановами церковних соборів та ін Весь цей строкатий комплекс норм отримує у ХII столітті назву канонічного права. У тому ж столітті виходить у світ перша збірка його - Кодекс Граціана. Кожна норма права була підкріплена в ньому цитатою з Біблії, висловом "батьків церкви" і т. п.
При Інокентія III (ХІІІ ст.) Папська курія претендує на те, щоб стати верховним інтерпретатором (тлумачем) права, якими б не були його походження і область регулювання.
Величезну роль в історії європейського права зіграла рецепція (запозичення і засвоєння) римського права. [6; 243]
Розвиваються економічні відносини стали відчувати потребу в нових нормах права, які могли б належним чином регулювати торгівлю, морські перевезення, кредит і грошові відносини взагалі, нові форми власності, виникли і розвинулися в місті, і т. п. Феодальне право, примітивне і консервативне, різне в різних провінціях, не годилося для зазначених цілей.
Вихід був знайдений у рецепції римського права. Правда, воно було рабовласницьким. Але одночасно з тим воно було правом розвиненого товарного суспільства, правом, заснованим на приватній власності, і до того ж продуктом високої юридичної культури.
Норми римського права виражені у найбільш загальній, абстрактній формі і тому могли бути легко застосовні в подібних ситуаціях. Рецепція не виключала критики, рецепірованное римське право застосовувалося не механічно. Дуже часто воно бралося лише за основу, доповнювалося і змінювалося.
Раніше за всіх в Європі римське право, головним чином з кодифікації Юстиніана (див. розділ "Візантія"), стали вивчати в італійських університетах, особливо в Болонському. Тут висунувся юрист Ірнерій (1082-1125 рр..), Що поклав початок школі глосаторів - коментаторів римського права.
На початку XIII століття в Болонському університеті навчається 10 тисяч студентів. Слідом за ним римське право почали викладати в університетах Лейдена, Парижа, Оксфорда, Праги і т. д.
Створюються великі посібника з застосування римського права, з яких особливу популярність придбало твір професора Аккурція (ХIII ст.), Автора так званої Glossa ordinaria, що містить 96200 глос (на цьому, власне кажучи, школа глосаторів завершила своє існування).
У XIV-XV століттях І характер коментарів змінюється. Місце загальних міркувань зайняли тлумачення інститутів, питання застосування права, дослідження протиріч. Коментаторів цього часу називають посттлоссаторамі.
Римське право було знахідкою перш за все для розвинених італійських міст. Слідом за тим воно стало поширюватися в Німецькій імперії.
Німецькі імператори, тяготившихся залежністю від власних васалів, побачили в римському праві надійну опору. Їм у особливою мірою імпонувало правило, сформульоване римськими юристами: "слово імператора - закон". Імператор Фрідріх I (XII ст.) Оголосив римське право "всесвітнім правом". В акті Земського світу 1342 римське право фігурує поряд з імперським правом. Доктора римського права проникають в імперський суд, займаючи там чільне місце.
З XVI століття визнаним центром вивчення римського права стає Франція. Тут коментаторська робота, збагачена знанням римської історії та ідеями гуманістів, стає більш грунтовної, так і латину, якої продовжували користуватися як мовою науки, стала відрізнятися від варварської латини глосаторів.
Про масштаби коментаторства свідчить, наприклад, твір Донеллюса (1527-1591 рр..), Що склало 28 томів. Це його знамениті "Коментарі до римського приватного права", що залишили глибокий слід в класичної романістиці.
І в Німеччині і у Франції римське право набуло чинності закону, конкуруючи з правом національним. У Франції тільки уряд Наполеона оголосило Кодекс Юстиніана таким, що втратив силу.
Англія менш інших країн була порушена впливом римського права. Тут, як ми вже знаємо, пішли по шляху створення судів справедливості. Але є серйозні підстави вважати, що судді, оголошені універсальними знавцями звичаїв країни, систематично вдавалися до запозичення.
З римського права в європейські закони проникло поняття "природного права" як права, спільного для всіх народів, бо воно "закладено в природі".
Неминучим результатом рецепції став антагонізм місцевого і римського права. Виховані на римському праві, юристи королівських судів нехтували кутюмов, вводили в процес масу формальностей, видозмінювали дія аж інститутів тощо, досягаючи цього як судовими рішеннями, так і ще більше едиктами і ордонансамі.
Коли королям було вигідно, вони вдавалися до кутюмов, наприклад при стягненні феодальних платежів; в інших випадках, знищуючи самостійність міст, сеньйоріальної суд і т. д., вони воліли римське право.
При всьому тому рецепція римського права принесла із собою чимало злого. Дуалізм звичайного і римського права відкривав необмежені можливості для судового свавілля. На основі більш ніж "вільного" тлумачення права розквітають казуїстика, "схолатіческіе", відірвані від реальних умов тлумачення закону, захоплення формально-логічними тлумаченнями, часто хибними, надуманими.
У XI-XII століттях, раніше всього в Італії, починає складатися міське право.
Міські республіки Італії вельми рано набули право на власний суд. Здійснювався він, як правило, особою, що належали до вищої адміністрації. Рішення його, в тому числі і по конкретній справі, набувало значення загальної норми.
Не слід думати, що в кожному разі рішення ці "винаходилися". Італія перебувала в жвавих зносинах з Візантією, сприймаючи від неї право і досвід. А потім почалося відродження римського права.
Купці Німеччини та Франції, перебуваючи у справах в Італії, ставали очевидцями судових спорів, а нерідко і самі заявляли позови або відповідали за позовами інших. Повертаючись на батьківщину, вони приносили з собою новий правовий досвід і прагнули прищепити його на рідному грунті.
Кожна гільдія, як і кожен цех, мала свій власний суд і порівняно нескладна судочинство. Гильдейськие і цехові судді не були пов'язані кутюмов, могли вирішувати справи по "справедливості". При такому положенні запозичення чужого права було справою нескладною.
З плином часу з'являються в середньовічній Європі компіляції торгового права, морського права, міські статути та ін Тут широко застосовуються римське право, торговельні та інші звичаї.
Міські статути XII століття (Валансьєн, Фрайбурга) містять постанови про поліції, ринку, про обов'язки по відношенню до сюзерена, про кримінальному та цивільному праві та ін [7; 134]
Вельми звичайним було те, що одне місто запозичив право в іншого. У Німеччині в цьому відношенні зразком служили статути Кельна, Магдебурга, Любека та інших великих торгових центрів.
Кельнське право було засвоєно тридцятьма містами; гамбурзьке широко застосовувалося в Прибалтиці, магдебурзьке - в Сілезії, Галичини, Польщі (і через неї на Україну).
2. Юристи і застосування права
Адвокатура, отримала настільки великий розвиток в імператорському Римі, стала відроджуватися до життя з появою церковних судів, а потім і парламентів.
Незабаром адвокати стали створювати корпорації за прикладом інших середньовічних професій. У Франції така корпорація існує вже при Людовіку IX. В Англії адвокатські корпорації виникають у ХШ столітті. Це так звані інни, проникнути в які було дуже важко (і дорого коштувало). З плином часу лише приналежність до корпорації давала право виступати в суді.
Особливу групу становили адвокати, які спеціалізувалися на юридичній консультації (продовжуючи виступати у судах). У Франції їх починають відрізняти від інших адвокатів вже з XIV століття. Це юрисконсульти.
Поширення канонічного і рецепція римського права посилили значення документів, які можуть бути підставою правового домагання. Стали з особливою ретельністю вимагати від них відповідної форми, чіплятися до упущень. З'являється необхідність особливого підтвердження, посвідчення документів.
Так виникає нотаріат. Починаючи з ХIII століття і тата і королі стали д авать певним особам право складати і засвідчувати документи. Пізніше (у XVI ст.) Видаються положення, що регулюють їх діяльність. У Франції нотаріуси стали чиновниками корони.
В Англії утвердився особливий порядок: нотаріальні дії з документами відбувалися в суді суддівськими чиновниками за особливу плату - мито. [3; 142]
Зародження посади прокурора у Франції слід пов'язувати з тими функціями, якими наділявся помічник бальі в королівському домені: коли не виявлялося обвинувача проти очевидного злочинця, цю функцію брав на себе помічник бальі. Він представляв у даному випадку "короля" і його "інтерес".
Остаточно французька прокуратура (з функціями державного обвинувачення) затверджується в XVI столітті.
Тоді ж виникає прокуратура в Німеччині; їй доручається також розслідування злочинів.
У Англії особливий чиновник для судових обвинувачень став називатися атторнеев (атторней).
У XVI-XV століттях ІІ прокуратура діє вже в багатьох країнах - Італії, (Нідерландах та ін
Слід зауважити, що середньовічна школа, при всіх її очевидних недоліки, навчала своїх вихованців складати юридичні документи (складова частина риторики). Разом з тим у школі вивчалися і коментувалися правові джерела. Особлива увага приділялася мистецтву сперечатися і доводити. Для цього у великому ході були диспути.
У період варварських правд діяв особистий принцип застосування права: де б дана людина не проживав, він міг вимагати, щоб його судили по тому праву, до якого він "належав" за народженням.
Починаючи з X-XI століть особистий принцип дії права поступається місцем територіальним; зате кожна провінція обзаводиться власним правом. Дуже бурхливі дискусії викликав у середньовічних юристів питання про те, чи повинні закони застосовуватися у всіх випадках за їх буквальному утримання чи це застосування може коригуватися розумом, совістю або залежно від обставин.
Питання це зробився дуже актуальним. На початку XIV століття король Франції порушив переслідування проти тамплієрів. Вони звинувачувалися в єресі, але справа була в тому, що тамплієри були багаті, а король мав потребу в грошах. Тортури вирвали у деяких лицарів ордена визнання. Пішли осуд, страти, конфіскації.
В Англії, де орден мав свої відділення, катування застосована не була, бо англійські закони її виключали, а тому не було і визнання. Тоді римський папа виступив (в 1310 році) з тлумаченням, що по відношенню до єретиків не може бути ні дотримання законів, ні прийнятих гарантій. То був відкритий заклик до порушення права у видах політичної доцільності. Ця бузувірська доктрина, що виходила від верховного тлумача релігії та права, заподіяла страшну шкоду. Звинувачений був уже винен тому, що підозрювався, його позбавляли засобів захисту.
Просвітництво принесло з собою проголошення інших почав, але ще далеко не їх перемогу.
3. Судоустрій і судочинство
Незважаючи на значні відмінності, в судовий устрій кожної країни можна відзначити деякі риси, загальні для всіх держав феодальної Європи.
У період розквіту феодальних відносин (Х-ХІІІ ст.) Наріжним принципом суду було наступне: Кожен судиться собі рівним. Засідателями (асесорами) сеньйоріальної судів могли бути тільки ті, хто мав рівний льон з підсудним.
Селяни судилися сеньйором або його уповноваженим. Свідками призивалися, як правило, селяни.
Починаючи з XV століття в країнах Західної Європи і особливо у Франції відбувається відтискування феодальної знаті від участі в судовій діяльності.
Три причини сприяли цьому: посилення королівської адміністрації, освіта вищих судів, поширення римського права і писаних збірників звичаєвого права.
У Франції бальі стали першими практикувати одноособовий розгляд справ, тим більше що засідателі, необізнані в новому порядку судочинства, нічим не могли їм допомогти.
Важливу роль у професіоналізації судової діяльності відіграли вищі суди, що виникли повсюдно. В Англії та Франції вони виступали і як суди першої інстанції і як ревізійні органи. Останню функцію вони здійснювали головним чином через роз'їзних суддів, періодично відвідували судові округи.
Верховний суд раніше всього сформувався в Англії. У Франції парламент стає верховним судом при Людовіку IX (1226-1270 рр..), Виділившись з королівської курії. Резиденцією парламенту був обраний Париж. Складався він із декількох слідчих палат і так званої великої палати. Скликався він спочатку щорічно, але у міру накопичення справ став постійним представництвом. Для ревізії справ (і їх рішення) на місцях призначалися роз'їзні судді.
При парламенті були "королівський прокурор", "королівські адвокати". У міру возз'єднання Франції парламенти - як судові установи - стали створюватися і в провінціях.
У Німеччині виникає верховний імперський суд. Функції його були дуже обмеженими.
Верховні суди стали швидко поповнюватися професійними юристами: у Франції - знавцями кутюмов і римського права, в Англії - загального права.
У Німеччині доктора римського права стають визнаними авторитетами. Їх всіляко заохочують імператор, імперська знати, міста. У 1425 році було навіть спеціально постановлено, що не менше половини радників імперського суду повинні бути докторами римського права. Поширення королівської юстиції (князівської - у Німеччині) обмежувало суд феодальних курій з усіх найважливіших справах, а також самосуд.
Виняток становили деякі, головним чином західні, області Німеччини, де самосуд придбав різко виражене антікрестьянскіе призначення. Це так званий суд фемов.
Склад його підбирався місцевою владою з лицарів і заможних селян. Імена суддів і присяжних зберігалися в таємниці. Судоговорінні відбувалося в печерах, підземеллях, обставлялося таємничістю.
Компетенція фемов була необмеженою. Вони переслідували свою жертву всюди, де б вона не сховалася.
Повістка з викликом до суду встромляли в засув воріт, і ніхто не знав, хто її приніс. Ні попереднього, ні судового слідства не існувало. Обвинуваченому не повідомляли імен обвинувачів. Він не знав доказів провини. Судді засідали в масках. Їх вирок був вирішений наперед. Єдиним видом покарання було повішення. Вирок виконувався негайно, на першому дереві, таємно, і лише по уткнутому поруч ножу можна було здогадатися, що страта проведена фемами.
Для процедури суду фемов характерно, що вони вважали можливим винести вирок на основі одного єдиного свідчення, що йшов від "вірного людини", причому сам він чув тільки про злочин та ймовірне злочинця, не більше. Шефени суду фемов, тобто засідателі, були одночасно і донощиками, агентурою влади.
Держава не тільки не перешкоджало суду фемов, але навіть сприяло йому, допомагало його поширенню. Зникати він став не раніше XVI-XVII століть.
Особливого розгляду заслуговує виникнення суду присяжних засідателів в Англії.
Спочатку англійська присяжний повинен був сам розслідувати справу, розпитуючи про нього знають людей. Своє рішення він зобов'язаний був засновувати на отриманих відомостях ("згідно очевидності").
Якщо присяжні заявляли, що нічого не знають про ту справу, про який їх запитували, то вони розпускалися і призначалися інші. Але поступово цей порядок, яким дуже часто прагнули скористатися, був скасований: присяжні повинні були у всіх випадках виносити рішення, що виправдує або обвиняющее, задовольняє позов або відмовляє у ньому.
З свідків вони перетворюються на суддів. Завершення цього процесу відбувається в XV столітті (при Генріху VII).
Витіснення судового поєдинку судом присяжних у кримінальних справах пройшло через ряд проміжних ступенів. Деякий час підсудному давалося право вибору: чи поєдинок, або присяжні. Але в справах, за якими звинувачення виходило від короля (особливо у справах про "розбоях", тобто найчастіше селянських виступах проти феодалізму), присяжні дуже рано (ще при Генріхові II) відтісняють ордалій.
Попередні слідчі дії визнавалися можливими і справді здійснювалися, але особливої стадії процесу не складали в жодній з європейських країн. Навіть в Англії, де присяжні починали наслідок з власної волі, воно не мало офіційного значення, ніяк не фіксувалося, служило єдино для вироблення переконання.
Більш-менш розділене на два акти, наслідок - попереднє і судове - з'являється і починає визнаватися законом не раніше XVI століття.
Звинувачення по основній масі судових справ продовжує залишатися приватним, однак область переслідування, що здійснюється від імені держави, весь час розширюється. Політичні та релігійні злочини, злочини, вчинені за посадою, переслідуються тільки державою.
В Англії, де приватне звинувачення утримується в більш широкому обсязі, ніж на континенті, встановлюється, однак, правило, що обвинувач, який не зумів довести звинувачення і програв процес, платить штраф.
Скільки-небудь твердих підстав для звернення до суду не існувало. Кожен вільний був затіяти справу за будь-якого приводу, який він вважав грунтовним: були б гроші на те, щоб платити суддям.
Поступово виходять з ужитку старовинні форми ордалія. Перше заборона його міститься в постанові Латеранського собору 1215 року. Але в справах "про чаклунство" ордалії продовжували застосовуватися аж до XVII століття.
Раніше всього припинилися випробування водою, залізом, хрестом. Їх забороняють Фрідріх II в Німеччині, Людовик IX у Франції. В Англії ордалії, включаючи судовий поєдинок, зникають вже в ХIII столітті.
Визнаючи докази свідків і письмові, зберігши присягу, церква наказувала своїм судам домагатися визнання обвинуваченого і наполягала на формулі, хибність якої чудово усвідомлювали і в той час: "покликання - цариця доказів".
Всіма засобами домагатися визнання наказували капитулярии і ордонанси королів. Але вирвати визнання було непросто, особливо у справах про політичні злочини, за якими найчастіше залучали людей, які мали високими моральними якостями, або при звинуваченнях в таких уявних злочинах, як чаклунство, зносини з відьмами і пр.
На допомогу прийшла катування. А так як досягнуту тортурами визнання сумнівно, винесення обвинувального вироку стали засновувати на так званому переконанні суддів, що означало тільки одне - прикриття сваволі.
Особливо велике застосування катування отримує з поширенням римського права, яке допускало її як універсального засобу "дізнання". У Німеччині вона була введена в XIV столітті, у Франції - ще раніше. В Англії, незважаючи на формальне заборона, - з середини XV століття і до самої буржуазної революції (1640 р.). [4, 33]
Крайній розгул тортур припадає на періоди гострої класової боротьби. Щоб мати "законне" підстава для масової репресії, судді заздалегідь винаходили які-небудь страшні злочини, які потім приписували людям, приреченим на тортури і смерть.
Таким чином знищувалися без вини кращі, освічені, чесні люди. А скільки було зведено рахунків брудного властивості, скільки було усунуто людей тільки тому, що вони заважали чиєї-небудь кар'єрі! ..
Після придушення Селянської війни 1525 князівські суди пред'являли арештованим звинувачення в тому, що ті домагалися поділу майна, що належали багатіям. Але "слова бранців, - пише історик Циммерман, - можна приймати з крайньою обережністю; їм нав'язували питання і катували доти, поки не отримували позитивної відповіді, який давав права страчувати смертю". У числі надуманих звинувачень було, наприклад, і таке, ніби селяни Зальцбурга хотіли зварити кардинала Маттео, щоб мати можливість сказати, що вони з'їли його.
Оскільки визнавалося право суддів виносити обвинувальні вироки і посилати на смерть на основі одного тільки нічим не підтвердженого "переконання", остільки існувала повна безвідповідальність суддів. Нерідко траплялося, що, коли суддя не міг вирішити, хто з двох ймовірних злочинців дійсно винен, він посилав на смерть того, чиє обличчя здавалося йому більш "злочинним".
Не зв'язані певними правилами, судді могли переносити винесення вироку на будь-який термін.
По іншому шляху пішов розвиток судового процесу в Англії. Тут не було інквізиції. Тут не отримало скільки-небудь широкого розвитку римське право. Тут довше утримувалися, хоча й у зміненому вигляді, старовинні англосаксонські волі. Королівська влада була дещо обмежена парламентом, місцевим самоврядуванням, автономією міст, прецедентним правом.
Англійська процес утримує і розвиває змагальний момент, властивий старовинним німецьким судам.
У суді канцлера складається поступово те, що називають перехресним допитом. З плином часу він засвоюється і судами загального права.
Найважливішим завоюванням англійського кримінального процесу стало правило, згідно з яким обвинувачений не зобов'язавши доводити свою невинність. Тим самим тягар доказування - найважливіше питання будь-якого процесу - лягало на обвинувача.
Подальші слова в англійському кримінальному процесі належить адвокату тієї сторони, проти якої були представлені останні свідки.
Протягом всього процесу присяжні не могли відлучатися з будинку суду, не могли мати зносин із зовнішнім світом. Якщо процес затягувався, вони спали в будівлі суду. До дверей їхні кімнати ставився вартовий. Англійське право вимагало одноголосності присяжних як в обвинувальному, так і у виправдувальному вердикті.
В Англії було дві колегою присяжних. "Велике журі" (23 чолом ") вирішувало питання про віддання до суду (воно виносило вирок, якщо обвинувачений туг ж зізнавався)." Мале журі "(12 осіб) вирішувало питання по суті (тобто" винен "-" невинний ").
Англійська середньовічний суд, як би його не ідеалізували, був далекий від досконалості. Продажність суддів і їхню готовність слідувати наказу, самий підбір присяжних, тяганина і крутійство, здирство, полегшує судовою процедурою, тобто широкими можливостями відкладення та перенесення справ за "недостатністю доказів" або їх "неясністю", величезна влада судді тощо - характерні його риси. Найбільшою ж найгіршою була світова юстиція, яка перебувала в одноосібної влади поміщика.
У період варварських правд сторони могли не погоджуватися з вироком і пропонувати свій власний. Поєдинок вирішував, хто правий.
Аж до ХІІІ століття звичайним засобом перегляду вироку був поєдинок з суддею, його постановив. Як тільки звинувачений заявляв про свою незгоду з вироком перів, виникала ситуація, яка, за тодішніх уявленнях, прирівнювалася до образи в брехливому і зловмисному дії. Виходом з неї був поєдинок.
Переможений в поєдинку апелянт підлягав смерті, а його супротивник отримував значне відшкодування. Поєдинок не дозволявся того, хто був засуджений до смертної кари, бо йому у всіх випадках не було чого втрачати.
Починаючи з ХІІІ століття поєдинок як засіб апеляції сходить зі сцени. У Франції, слухаючи "найпокірнішим проханням" про перегляд справ, вирішених у курії сеньйора, спочатку королівська курія, а потім парламент беруть апеляції до свого провадження. З цього часу перегляд вироків втрачає свій образливий (для суддів, його постановили) характер.
У Німеччині виникненню нормальної апеляції сприяла рецепція римського права. Тут виникає звичай звернення до іншого суду, звичайному вищого.
Разом з тим до вищих судів стали звертатися за консультацією в усіх скрутних випадках. Судді спочатку самі їздили в Любек або Франкфурт - на - Майні, де були створені такі суди, а потім стали посилати простих кур'єрів. Консультації мали обов'язкове значення. [15; 190]
Не виключався в принципі і такий Перегляд вироку, який мав на меті посмертну реабілітацію засудженого. Прикладом подібного роду може служити вже відома нам реабілітація Жанни д'Арк, що переслідувала політичні цілі.
4. Майнові правовідносини
Право земельної власності було, як уже говорилося, привілеєм пануючого класу. Формула "немає землі без сеньйора" була вираженням цього принципу. З великими труднощами містах, коли вони увійшли в силу, вдавалося купувати для своїх потреб панські землі.
Феодальна земельна власність носила розчленований характер. Одну частину своєї землі сеньйор тримав для себе, другу віддавав своїм васалам, але не у власність, а в користування на умовах феодальної служби. Кожного разу, коли васал мав намір розпорядитися землею (продати її або обміняти), він зобов'язаний був отримати згоду сеньйора.
Право верховної власності давало сеньйору багато переваг. Сеньйор вибирав нареченого для дочки-спадкоємиці васала, якщо в останнього не було синів. Він міг повернути собі землю, якщо васал помирав, не залишивши спадкоємця, або якщо васал порушував зобов'язання.
Право необмеженого розпорядження, яке римські юристи вважали невід'ємним атрибутом будь-якого права власності, не було властиво феодальному праву земельної власності. Не тільки сеньйор, але іноді й родичі, які в якомусь майбутньому і при якихось обставинах могли стати спадкоємцями феоду, могли заборонити відчуження останнього. Всі вони, а також сеньйор, мали право ретрактом - примусового викупу проданої землі у її нового власника.
Категорично заборонялося передача феоду церкви: у цих випадках земля надавалася втраченої назавжди, а сеньйори цього не бажали. Церква тримала свої багатства, як тоді говорили, в "мертвій руці".
Кожен новий набувач - на цьому особливо наполягає англійське право - повинен був нести всі ті повинності, які ніс попередник.
Далеко не завжди виявлялося можливим довести право власності на землю яких-небудь законним способом. Дуже часто право власності було засновано на захопленні. На допомогу. приходила набувальна давність. Після невоспрепятственного володіння протягом певного терміну купувалося право власності, і місцевий суд (або курія) видавав відповідний документ.
У ХІІІ столітті французькі кутюми зажадали для таких випадків тридцятирічної давності володіння.
Селянин не мав права власності на землю, а в самий ранній час право власності поміщика поширювалося і на особистість селянина, його дітей, його майно. [12; 157]
З плином часу контроль феодала за тим, як селянин розпоряджається врожаєм або приплодом худоби, слабшає, і на перше місце виступає вимога грошового чиншу. Копігольдери в Англії, виллан у Франції утримують за собою і своїми спадкоємцями земельну ділянку, домагаються деякого "твердіння" повинностей.
У Німеччині було дещо по-іншому. Тут - не без допомоги докторів римського права - поміщики і силою, і через суд домагаються заміни старих форм спадкових селянських володінь орендними відносинами, при цьому короткостроковими. Це дозволяло збільшувати повинності при кожному новому, вигідному для поміщика, зміні цін. Після короткочасного періоду звільнення селян в більшій частині Німеччини здійснюється "вторинне закріпачення", яке полягало в тому, що чиншовики позбавили свободи переходу.
Важливе вплив на характер феодальної земельної власності надав майорат. Після деякого періоду, протягом якого феодальна земельна власність (льон) порівну ділилася між усіма синами-спадкоємцями, встановлюється принцип первородства. Спадкоємцем став визнаватися тільки старший син. Зроблено це було для того, щоб запобігти дроблення феодов, їх здрібніння.
У Франції новий порядок став поширюватися вже з XI століття. Стосувався він головним чином великих вотчин, володінь знаті.
В Англії майорат був узаконений Вестмінстерськими статутами XIII століття і неухильно дотримувався щодо всіх дворянських земельних володінь. Успадкування землі здійснювалося тільки "за законом", але не за заповітом.
У тих же цілях принцип первородства був перенесений і на селянське землеволодіння. Кутюми Бомануар, наприклад, наказували, щоб старший син отримував не менше двох третин батьківського наділу.
З виникненням міст починають з'являтися і перші зачатки буржуазних відносин. Земля, що перебувала у власності городян (незважаючи на обтяження феодального характеру), мала більш вільний правовий статус, могла продаватися і заповідав.
Утворюються торговельні компанії. Капітал їх складався з внесків учасників. Відповідно внесках ділилася і прибуток.
Величезний розмах набувають лихварські операції всякого роду. Виникають перші банки. З'являється вексель. За однією версією, його винахід приписується флорентийцам, за іншою - арабам.
Вексель являв собою по суті перекладену на папір римську стипуляцию. Для витребування грошей за векселем не було перешкод. Той, хто його підписав, мав сплатити у безспірному порядку і саме ту суму, яка була вказана. Прострочення платежу спричиняла за собою негайні репресії-ув'язнення в боргову в'язницю з конфіскацією майна, вигнання з міста (як в Генуї) і ін Головне ж зручність полягала у тому, що показана у векселі сума боргу могла містити в собі будь-який відсоток, набагато більший, ніж дозволялося: ніхто не міг входити в обговорення того, як і з чого утворилася сума боргу за векселем,
Процентні операції були в принципі заборонені церквою. Увазі, тієї явної неприязні, яку євангельський Христос відчував до митарям (збирачам податків) і лихварів. Але була обмовка в папських буллах щодо відшкодування "шкоди", який "може потерпіти позикодавець". У тих випадках, коли церква сама давала в борг, вона вимовляла собі землю боржника у вигляді забезпечення, виносила з неї доходи і вже не випускала з рук. Недарма цей вид застави стали називати "мертвим заставою".
Відсоток за позикові операціями був, як правило, дуже високим - від 40 до 60 річних. [14; 87]
Все більша різноманітність економічних зв'язків так само, як і поширення римського права, ускладнює колись вельми примітивну область договірних відносин. Договори найму, підряду, доручення та ін займають місце поряд зі старовинними купівлею-продажем, міною і даруванням.
Поступово відходять у минуле старовинні форми посвідчення угод. Все більшого значення набувають документи.
5. Сімейне право
Сімейне право європейського середньовіччя розвивалося під сильним впливом католицької церкви.
Раннє християнство бачило в шлюбі богоустановпенний спосіб приборкання чуттєвості і тому ставилося до нього з терпимістю. Але вже в 451 році встановлюється заборона для ченців, а в 1107 - для священиків вступати в шлюб. Впроваджувалося це з великими труднощами.
З IX століття стало затверджуватися уявлення, ніби шлюб є особливим таїнством, подібним причастя або хрещення. Наслідком такого погляду була заборона позашлюбних зв'язків і розлучень, на що дуже багато сил поклав папа Григорій IX.
Тридентський собор (XVI ст.) Наклав анафему на всіх, хто не визнає шлюб таїнством і допускає розлучення.
Однак, якщо виявлялося, що один з подружжя помилився в соціальному положенні другого з подружжя, нижчому, ніж його власний, церква охоче визнавала такий шлюб недійсним. Класові інтереси і на цей раз виявлялися вищими доктрин.
Шлюб між близькими родичами не допускався. Але ні селянину, ні селянці не було дозволено йти в інше село. Тим не менш церква закривала очі на що виникає внаслідок цього неминучі кровозмішення.
Канонічне право принесло з собою різке погіршення правового становища жінки. З римського сімейного права бралося все гірше. Так, було встановлено шлюбний вік: 12 років для дівчаток і 14 років для хлопчиків.
У той час як римські юристи, наприклад Гай, вважали несправедливим відсторонення жінок від розпорядження майном сім'ї і, грунтуючись на природному законі, говорили про рівність статей, творці канонічного права наполягали на повній майнової неправоспособності жінки.
Правомірність фізичного покарання дружини зберігалася протягом всіх середніх століть, а в самий ранній час феодалізму не заборонялися ні її продаж (в Англії), ні навіть вбивство її (особливо за перелюб).
Придане, яке приносила дружина, ставало спільною власністю родини, і розпоряджався ним чоловік. Дарування на користь дружини хоча і не заборонялися, але обмежувалися.
За загальним правилом, можна було дарувати не більше 1 / 3 майна (Саксонське зерцало). В Англії по загальному праву дружина успадковувала 1 / 3 вільного тримання (фригольд).
Роздільність майна подружжя існувала в небагатьох країнах Європи, зокрема у Франції.
Канонічне право ставило поза офіційним товариства дітей, народжених поза шлюбом. Воно вимагало їх подальшого узаконення шлюбом батьків, хоча закони і звичаї обмежували можливість подібного узаконення.
Англійське право (Мертонскій статут 1235 р.) прямо заборонив подібний спосіб узаконення, вбачаючи в ньому щось противне інтересам феодальних власників. [11; 103]
Там, де підтримка нормальних сімейних відносин ставало неможливим (наприклад, внаслідок перелюбства дружини), церква допускала відлучення від столу і ложа: шлюб зберігався, шлюбні відносини розривалися.
Реформація (протестантизм перестав дивитися на шлюб як на таїнство), а ще більше Відродження (XV-XVI ст.) Принесли з собою деяке поліпшення в сімейному стані жінки. Зросла повагу до неї, у неї самої додалося почуття гідності.
6. Кримінальне право
В даний час здається само собою зрозумілим, що кримінальний закон має бути певно сформульований і що тільки ті дії тягнуть за собою кримінальне переслідування, які прямо і недвозначно передбачені законом як 'злочинні.
Середньовічна юстиція дивилася на це по-іншому. Хоча й купоми і закони наказували покарання за відомі дії, суддя не був пов'язаний цими приписами, особливо в тому, що стосувалося злочинів, які кваліфікуються як політичні та релігійні.
Те ж саме слід сказати і про покарання. Кожного разу, коли злочин заслуговувало особливого покарання, суддя винаходив страту, яка повинна була вразити уяву, була б достатньо тривалою, досить болісною.
Злочином вважалося всякий прояв "невірності" по відношенню до короля, сеньйору, цеху, гільдії. Але що таке "вірність", не було визначено досить точно, і тому завжди існувала можливість сваволі. Від цього особливо терпіли міста, коли вони були змушені боротися за вольності.
Таким же невизначеним було поняття "державної зради" в англійському кримінальному праві.
Можна вказати на безліч дій, які вважалися злочинами, які не назве злочинними жоден сучасний суд. Так, анатомування трупів розглядалося як злочин, за який аж до XVI століття була встановлена смертна кара.
У той же час багато діяння, визнані злочинними будь-яким сучасним законодавством, не вважалися такими в середні століття. Це перш за все відкритий грабіж на великих дорогах, яким систематично займалися кінні загони лицарів, полон і ув'язнення з метою отримання викупу, так зване право першої ночі, колишнє легалізованим згвалтуванням, і т. п.
Поширення інквізиції і переслідування так званих релігійних злочинів призвело до надзвичайного розширення феодальної репресії. Під виглядом єретиків винищувалися і знищувалися всі ті, в кому бачили небезпеку існуючим порядкам, всі найбільш передові уми, що повставали проти схоластики і забобонів.
Зі спокійною совістю король Іспанії Філіп ІІ, дегенерат і садист, затвердив вирок інквізиції, яким засуджувався на смерть весь народ Нідерландів, який боровся за національну свободу. Було страчено близько 25 тисяч чоловік.
Світські суди мало в чому поступалися судам церковним. В Англії, де інквізиції не було, але переслідування за єресь були не менш жорстокими, загальна кількість страчених - по всіх видах злочинів - було дуже велике: з 4-5 мільйонів осіб населення було відправлено на смерть: за Генріха VIII - 72 тисячі чоловік, при його дочки Єлизавети (XVI століття) - 89 тисяч.
Не існує вікової межі, що обмежує або виключає застосування кримінального покарання, особливо страти, у відношенні дітей.
Об'єктивне зобов'язання, тобто покарання без вини, покарання виключно з метою залякування і помсти, широко застосовується при кожному великому політичному процесі, при переслідуванні єретиків і "чаклунок".
Англійське право, втім, досить рано збагатилося поняттями, які укладали в собі ідею угруповання злочинів залежно від їх тяжкості. Найбільш важким стали визнавати "тризн" - державну зраду (головним чином невірність сеньйору); терміном "фелония" охоплювалися особливо тяжкі злочини проти особи (вбивство, згвалтування) або власності (підпал). [2; 98]
Це нітрохи не заважало тому, щоб засуджувати до смерті за вбивство кролика на чужій землі, за крадіжку носової хустки з кишені і пр.
Особливу групу діянь, які кваліфікуються як злочинні, складали ті, в яких висловлювався протест пригнобленого народу проти експлуатації.
Численні постанови, що стосуються переслідування селянських "розбоїв", вказують на одну з найбільш поширених, хоч і примітивних, форм опору гніту. Але в той час, як законодавство і суд вправлялися в покарання для "розбійників", народні симпатії були на боці останніх.
Сприяючи розвитку буржуазних відносин (до певного часу), європейський абсолютизм використовує кримінальне законодавство з тим, щоб примусити працівника (особливо розореного обгородженням селянина) приймати нав'язувані йому умови роботи. Так виростає "криваве законодавство", найбільш яскравий приклад якого дає Англія XVI століття. Закони 1536, 1547, 1572 років, видані королями династії Тюдорів, наказували відрізання вух у так званих закоренілих бродяг і смертну кару за рецидив; всякого чоловіка, який відмовився від роботи на запропонованих йому умовах, дозволялося обертати в рабство. Для цих категорій злочинців закон наказував принизливі тілесні покарання: батіг, таврування, заковування в ланцюзі. [5; 210]
В офіційній теорії непорушною істиною вважалося, що залякування (або, як ми сказали б зараз, загальна превенція, попередження) є головною метою покарання ("щоб іншим, на то дивлячись, не повадно було так робити", кажучи мовою старого російського права).
Слідуючи цьому переконання, смертну кару прагнули здійснювати в найбільш болісних формах. Застосовувалися кип'ятіння в олії (при цьому тіло страчуваного опускалося у котел не відразу, а поступово - починаючи з ніг), колесування, четвертування, розривання, розп'яття на хресті, закопування живцем, витягування нутрощів з живого тіла, вливання в горло розплавленого металу, засікання і т. п.
У багатьох випадках покарання, крім залякування, містило в собі помітний елемент помсти, як би його не прикривали "священним писанням" або "державним інтересом".
Своєрідним узагальненням середньовічної теорії і практики покарань стала так звана "Терезіана" - австрійський кодекс 1768 року, який змінив "Кароліну" у землях австрійської монархії.
У XVIII столітті не тільки Австрія, але й інші німецькі держави виробили свої кодекси, які прийшли на зміну "Кароліну".
"Терезіана" не тільки узаконила тортури - це не було новиною, - вона містила ілюстрації, роз'яснювали, як і якими засобами слід катувати. У тому, що стосується покарань, автори кодексу дали волю самому витонченому уяві. Дозволялося вирізування ременів з людської шкіри і т. п., і все це як додаток до смертної кари.
При "освіченому" короля Йосипа П "Терезіана" була замінена іншим кодексом, трохи пом'якшує покарання (1777 р.).
Сподівання на суворість покарання як на саме вірний засіб запобігання злочинів проходить через вію історію феодального права.
Між тим досвід самої ж середньовічної юстиції служить найбільш яскравим свідченням хибності цієї точки зору.
Найсуворіші кари не виробляли належного враження на злочинців. Кишенькові злодії продовжували красти у самого ешафота, користуючись збігом публіки (незважаючи на те що їм самим загрожував ешафот); в г.Тулузе (Франція) незадовго до революції банда вбивць ховалася за парканом міської шибениці.
Серед інших покарань, що застосовувалися феодальними судами, слід виділити посилання на галери.
Галери - це гребні суду. На кожній галері перебувало до 300 веслярів.
Кожні 5-6 чоловік були прикуті до однієї лаві і одному весла. Тут вони їли і спали.
Посилання на галери стали застосовувати починаючи з XV-XVI століть. Вона була, як правило, безстрокової - до смерті. Хворих зносили в трюм, де, позбавлені повітря, світла і потрібної їжі, вони швидко гинули.
За Людовіка XIV на галери стали засилати не стільки злочинців, скільки протестантів, які не бажали змінювати віри, а також авторів і видавців книг, чому-небудь не сподобалися уряду.
З плином часу галери стали замінюватися каторжними роботами в портах.
Улюбленим засобом покарання у Німеччині було прогнати через лад. Воно застосовувалося по відношенню до особи "податного стану". У Франції проганяли через стрій винних солдатів.
Тюрма стає знаряддям покарання не раніше XVI століття (до цього часу вона тільки місце затримання до суду).
Жінки і чоловіки, дорослі і діти, новачки і закоренілі злочинці містилися разом. Про те, щоб зайняти арештантів роботою, ніхто й не думав.
Вельми нерідко (особливо в Англії) в одній і тій самій в'язниці, в одній і тій же камері поміщалися невідплатні боржники і кримінальники-рецидивісти, що чекають суду за злочини.
Для того щоб заарештовані не намагалися втекти, застосовувалися кайдани і приковування.
Нерідко чинився, що в таких умовах багато років перебували ув'язнені незаконно, випадково.
Основну масу арештантів становили дрібні злочинці, винні в незначних крадіжках і т. п.; винні в більш тяжких злочинах каралися смертю. [16; 45]
Висновки
Виходячи з вище розглянутого матеріалу можна виділити ряд характерних особливостей феодального права, що відрізняють його як від рабовласницького, так і від буржуазного права. Для феодального права європейських країн вони будуть такими:
1) основне місце в феодальному праві займають норми, які регулюють поземельні відносини;
2) феодальне право становить право-привілей. Воно закріплює нерівність різних феодальних станів. Права людини визначаються в залежності від того, яке місце він займає у феодальній ієрархії;
3) феодальне право, маючи становий характер, не знало чіткого розподілу на галузі права. Воно складалося з денного права, церковного (канонічного) права, міського (магдебурзького) права і т.д.
4) феодальному праву був притаманний партикуляризм, тобто роз'єднаність права, відсутність єдиного права на всій території держави. Звідси характерною особливістю феодального права є панування правових систем, заснованих на місцевих звичаях. Винятком була лише Англія, де на всій території держави діяло "загальне право", яке базувалося на судовому прецеденті;
5) феодальне право є правом сильного, "кулачним правом". Це було обумовлено тим, що в руках феодалів об'єднувалася земельна власність з політичною владою над залежним населенням і тому вони мали можливість примушувати селян виконувати різного роду повинності і пригнічувати усілякі виступи проти експлуатації;
6) значний вплив правовий розвиток релігійних догматів призводило до того, що церковні установки самі перетворюються в норми права. Наслідком цього явища стала поява особливого церковного (канонічного) права;
7) своєрідністю правового розвитку Західної Європи стало сприйняття, відновлення основних положень римського права. З розвитком в європейських країнах товарно-грошових відносин римське право, яке давало готові рішення для регулювання торгового обороту, було відновлено і почало застосовуватися в Італії, Німеччині та інших країнах. Рецепції підлягало насамперед приватне право Стародавнього Риму.
Література
Всесвітня історія .- У 10 т. - Т. 3 .- М.: Держ Политиздат, 1957 .- 475с.
Загальна історія держави і права зарубіжних країн / За ред. К.І. Батира. - М.: Наука, 1996 .- 358с.
Галанза П. Н. Феодальне держава й право .- М., 1963 .- 220 с.
Дрожін В. Правосуддя в середні століття / / Ріс. Юстиція .- 1995 .- № 1 .- С. 31-35
Історія держави і права зарубіжних країн (рабовласницьке і феодальне держава і право) / Под ред. П.М. Галанза, Б.С. Громова. - М.: Політвидав, 1980 .- 418с.
Історія держави і права зарубіжних країн .- В2 Ч. .- ч.1 / Під ред Крашенніков Н.А. .- М.: НОРМА-ИНФРА-М, 1999 .- 624с.
Історія держави і права зарубіжних країн .- У 2ч .- Ч.2 / Под ред. С.А. Жидкова, І.А. Крашенинниковой. - М.: Вища шк, 1998 .- 524с.
Історія держави І права зарубіжніх країн / Під ред. Джужи О.М. .- К.: НАВСУ, 2000 .- 352с.
Макарчук В.С. Загальна історія держави І права зарубіжніх країн .- К.: Атіка, 2001 .- 592с.
Салічна правда (Под. ред. В. Семенова) .- М.: Політвидав, 1950 .- 220с. С. 3-58.
Страхов М.М. Історія держави І права зарубіжніх країн .- Харків: Право, 2001 .- 416с.
Страхов М. М. Держава і право феодальної англии .- Харькв, 1964 .- 287с.
Федоров К.Г. Історія держави І права зарубіжніх країн .- К.: вищ шк, 1994 .- 464с.
Хрестоматія з історії держави і права зарубіжних країн .- К.: Вища шк, 1984 .- 254с. С. 72-97.
Черниловский З.М. Загальна історія держави і права .- М.: МАУП, 2000 .- 570с.
Шевченко О. О. Історія держави І права зарубіжніх країн: Хрестоматія .- К.: Вентурі, 1995 .- 256 с. С. 37-46.