Тургенєв і. с. - Образ Базарова

Євген Базаров - нігіліст, а значить, матеріаліст, що не визнає догм, перевіряючий все тільки досвідом. Він медик, захоплюється природничими науками. Кожен день його заповнений працею, новими пошуками. Він постійно знаходить собі справу. "Базаров
вставав дуже рано і вирушав версти за дві, за три, не гуляти - він прогулянок без мети терпіти не міг, - а збирати трави ". Базаров зізнавався Аркадію, що пристрасть до праці зробила з нього людину." Тільки своєю працею потрібно домагатися мети " ,-вважає Базаров. Він говорить, що знає людина - це особистість. У Мар'їно і маєток батьків своїх цей нігіліст лікує хворих. Він завжди там, де потрібні його знання. Ці якості відрізняють його від інших героїв роману, в тому числі і від " нових "людей.
Базаров-це людина справи. Він, однак, різкий у своїх оцінках і думках. Творення не визнає, каже: "Спочатку потрібно місце розчистити ...". Красу, естетичну насолоду заперечує начисто. "Природа не храм, а майстерня, і людина в ній працівник". Різко відгукується він про людей, проявляє нетерпимість до їхніх думок. Він стверджує, що такі, як Павло Петрович Кірсанов, не потрібні суспільству. Вони не вміють працювати, вони не люблять свій народ.
Але, мабуть, такі, як Базаров, були потрібні російському суспільству, як гедзь бику, щоб це суспільство прокинулося від сплячки і поглянула на себе об'єктивно. Такі, як наш герой, з'являються тільки в певні епохи, і різкість їх-прояв протиріч часу. Але нас не можуть не захоплювати сила духу, твердість і непохитність Базарова, його вміння дивитися правді в очі навіть перед своєю смертю.
Цей борець розуміє, що життя його буде важка, і дорога, по якій він іде, зажадає від нього багатьох жертв. Але він не зраджує своїм переконанням. Саме ця якість і приваблює нас в цьому образі. Душевна сила його проявляється і в любові.
Вже те, що Базаров полюбив неабияку жінку, говорить багато про що. Він побачив її розум, широту кругозору, оригінальність поглядів на життя. І це піднімає його в наших очах. Базарів у розмовах з коханою жінкою ділиться з нею своїми думками і
поглядами. Переконавшись, що вона не здатна пройти всі ті позбавлення, на які йде Базаров, він прямо спілкується з нею. І Анна Сергіївна розуміє, що перед нею людина, яка пожертвує всім, навіть любов'ю, заради своєї справи. Багато критиків того часу писали, що любов вибила Базарова з колії. Але це не так. Звичайно, йому важко, він переживає і ламає себе.
І, якщо б не смерть, Євген, без сумніву, подолав би свою "слабкість", як він називав любов.
Багато в чому дивний для нас і не в усьому приємний, Євген Базаров в той же час приваблює нас такими рисами, які хотів би бачити в собі і своєму обранцеві майже кожна людина.
У 1861 році, в рік скасування кріпосного права, Тургенєв написав свій найкращий роман "Батьки і діти", який присвятив пам'яті великого російського різночинця Бєлінського. У романі відбилося подих епохи. Злободенність твору полягає в тому,
що автор яскраво відтворює положення Росії напередодні реформи, а також малює образ нової людини, який у зіткненні зі старим, приреченим на загибель світом, доводить "торжество демократизму зі старим, приреченим ні загибель світом, доводить" торжество демократизму над аристократією "." Новий " людина - це Базаров. Яким же ми бачимо його? Він показаний у довгому "балахоні з китицями", з "голими червоними руками", які не знають рукавичок і звиклими до праці.
Хто ж він?
Не можна, звичайно, прийняти голе заперечення Базарова. Не можна жити без краси, мистецтва, любові до природи. І не можна не погодитися з одним молодим поетом:

Природа-храм, не тільки майстерня,
Де не врахували такої дрібниці,
Що можна, все тичинки розрізняючи,
Не полюбити жодної квітки.
Ні, ні, краще вже вірити казкам дитинства,
Коли ми всі з природою на "ти".
Адже ви тоді - вам варто лише вдивитися -
Зрозумієте раптом, про що співають квіти.
Особистість Базарова замикається сама в собі, тому що поза нею і навколо неї майже немає зовсім споріднених їй елементів.
Д.І. Писарєв
Я хотів зробити з нього обличчя трагічне ... Мені мріялося фігура похмура, дика, велика, наполовину виросла з грунту, сильна, злобна, чесна, - і все-таки приречена на загибель, тому що вона все-таки варто ще напередодні майбутнього.
І.С. Тургенєв
Тільки-но вийшовши у світ, роман І.С. Тургенєва "Батьки і діти" викликав справжній шквал критичних статей. Жоден з громадських таборів не прийняв нове творіння Тургенєва. Ліберальна критика не могла пробачити письменникові того, що представники аристократії, потомствені дворяни зображені іронічно, що "плебей" Базаров весь час знущається над ними і морально виявляється вище за них. Демократи ж сприйняли головного героя роману як злий пародію. Критик Антонович, який співпрацював у журналі "Современник", навіть назвав Базарова "Асмодея нашого часу". Всі ці факти свідчать на користь І.С. Тургенєва. Як справжній художник, творець, він зумів вгадати віяння епохи, поява нового типу, типу демократа-різночинця, який прийшов на зміну аристократії.
Тургенєв відобразив у романі типовий конфлікт епохи і задав, зокрема, питання про характер і роль "нової людини", діяча під час революційної ситуації в Європі 60-х років. Героєм того часу був різночинець-демократ, переконаний противник дворянсько-кріпосницького ладу, матеріаліст, який пройшов школу праці та поневірянь, самостійно мисляча і незалежний. Саме такий головний герой роману "Батьки і діти" - Євген Базаров.
Головна проблема, поставлена ​​письменником у романі, вже звучить в його назві: "Батьки і діти". Ця назва має подвійний сенс. З одного боку, це проблема поколінь - вічна проблема класичної літератури, з іншого, - конфлікт двох соціально-політичних сил, що діяли в Росії в 60-і роки: лібералів і демократів. Дійові особи роману групуються в залежності від того, до якої з соціально-політичних угруповань ми можемо їх віднести. Але справа в тому, що Базаров виявляється єдиним представником табору "дітей", табору демократів-різночинців. Всі інші герої перебувають у ворожому таборі.
Базаров став виразником ідей революційної демократії, що протиставлені в романі ліберальному дворянства. Його образ займає центральне місце в композиції роману. З 28 глав лише у двох не з'являється Базаров, в інших він головна дійова особа. Всі основні особи роману групуються навколо нього, розкриваються у взаєминах з ним, різкіше і яскравіше відтіняють ті чи інші риси його особистості, підкреслюють його перевага, розум, душевну силу, свідчать про його самотині серед повітових аристократів.
Сюжет роману будується на зіткненні Базарова з чужим йому дворянством. Тургенєв відразу ж показує, що Базаров - демократ, різночинець, людина праці, чужий аристократичного етикету і умовностей. У зіткненні з "барчуками проклятими" його вигляд розкривається повністю. У романі широко використовується прийом контрасту: Базаров протиставлений Павлу Петровичу, аристократія одного демократизму іншого. Послідовність, переконаність, воля і цілеспрямованість Базарова контрастують з подвійністю Аркадія, з його м'якотілість і відсутністю усвідомленої мети.
У Мар'їно, родовому маєтку Кірсанових, Базаров - гість, разюче відрізняється від господарів-поміщиків. Навіть зі своїм товаришем Аркадієм він розходиться в головному - в уявленнях про життя, хоча Аркадій - єдиний прихильник Базарова в суперечці з батьками. Але їх взаємини все-таки не можна назвати дружбою, тому що дружба неможлива без взаєморозуміння, дружба не може бути заснована на підпорядкуванні одного іншому. Протягом усього роману спостерігається підпорядкування слабкої натури більш сильною: Аркадія - Базарова. Але все-таки Аркадій поступово набуває свою думку і перестає повторювати сліпо за Базаровим нігілістичні судження й думки. У суперечках він не витримує і висловлює свої думки. Різниця між героями видно в їх поведінці в "імперії" Кірсанова. Базаров займається роботою, вивченням природи, а Аркадій сибаритства, нічого не робить. Те, що Базаров людина справи, видно навіть з його "червоної оголеної руці". Так, дійсно, він у будь-якій обстановці, у будь-якому будинку намагається займатися справою. Головне його справа - природничі науки, вивчення природи і перевірка теоретичних відкриттів на практиці. Захоплення науками є типовою рисою культурного життя Росії 60-х років, значить, Базаров йде в ногу з часом. Аркадій - досконала протилежність. Він нічим не займається, з серйозних справ його жодне по-справжньому не захоплює. Для нього головне - затишок і спокій, а для Базарова - праця і рух.
Велике розбіжність виникло між "друзями" в розмові про роль природи в житті людини. Тут вже видно опір Аркадія поглядам Базарова, поступово "учень" виходить з-під влади "вчителя". Базаров ненавидить багатьох, а у Аркадія немає ворогів. "Ти, ніжна душа, розмазня", - говорить Базаров, розуміючи, що Аркадій вже не може бути його сподвижником. "Учень" не може жити без принципів. Цим він дуже близький до свого ліберальному батькові і Павлу Петровичу. Зате Базаров постає перед нами як людина нового покоління, яке прийшло на зміну "батькам", не здатним вирішити основні проблеми епохи. Аркадій - людина, що належить старому поколінню, поколінню "батьків".
Аркадій хоче бути сином свого століття і напинає на себе ідеї Базарова, які рішуче не можуть йому підійти. Він належить до розряду людей, вічно опікуваних і вічно не помічають над собою опіки. Базаров ставиться до нього поблажливо і майже завжди глузливо, він розуміє, що їх шляхи розійдуться.
У зіткненні з різними персонажами, протиставленими йому, розкриваються чудові риси Базарова: в суперечках з Павлом Петровичем - зрілість розуму, глибина суджень і непримиренна ненависть до панству і рабства; у взаєминах з Аркадієм - здатність залучати на свій бік молодь, бути вчителем, вихователем, чесність і непримиренність у дружбі; у відношенні з Одинцовій - вміння глибоко й по-справжньому любити, цілісність натури, сила волі і почуття власної гідності.
Ключовими місцями в композиції роману є сцени суперечок. Герої Тургенєва розкривають свій світогляд у прямих висловленнях, в зіткненнях зі своїми ідейними супротивниками. Базаров - натура незалежна, не схиляється перед ким, а підкоряється лише суду думки. Типовий для тодішньої молоді та інтерес Базарова до природничих наук, хоча ні кар'єра вченого, ні кар'єра лікаря не з'явилася б його долею.
Тургенєв проводить свого героя через ряд випробувань (до речі, це типово для романів Тургенєва). Він відчуває Базарова спочатку любов'ю, потім і смертю. Тургенєв як би з боку спостерігає за тим, як веде себе його герой у цих ситуаціях. Базаров називав любов "нісенітницею", презирливо ставився до ідеальних, романтичних почуттів, визнавав любов тільки фізіологічну: "Подобається тобі жінка, то візьми її!". Однак сам, закохавшись, раптом відчув себе романтиком, мучить емоціями.
У передсмертній сцені Базаров вірний своїм ідеалам до кінця, не зломлений, гордо дивиться смерті в очі. Багато критиків вважають цю сцену найсильнішою, живий і зворушливою. Тому що саме тут розкривається це "грішне, бунтівне серце" до кінця.
Смерть Базарова виправдана по-своєму. Як у любові не можна було доводити Базарова до "тиші блаженства", так і у його плановане справі він повинен залишитися на рівні ще не реалізованих, які розробляли, і тому безмежних прагнень. Базаров повинен був померти, щоб залишитися Базаровим.


Написаний у переломний момент історичного розвитку Росії роман "Батьки і діти" показав гострі проблеми сучасності, які ще довго після появи цього твору хвилювали російське суспільство. Цей роман І. С. Тургенєва - відображення суспільного конфлікту 60-х років XIX століття, глибина якого показана на прикладі вічного конфлікту батьків і дітей. У романі ми бачимо типового представника різночинців, для яких при всіх їхніх відмінностях у суспільно-політичних поглядах, був характерним глибокий демократизм. Основний конфлікт роману тримається на протиставленні й зіткненні демократизму та аристократизму і полягає в проблемі батьків і дітей.
Базаров - демократ-різночинець. Ці люди, частіше недворянського походження, ніяк не пробивали собі дорогу в життя і не визнавали станового поділу суспільства. Прагнучи до знання, вони цінували людини не по знатності і багатства, а по його справах, користь для оточуючих людей. "Мій дід землю орав", - говорить Базаров про своє походження. При цьому він замовчує про предка з боку матері, показуючи тим самим відсутність будь-якого інтересу до діда-дворянина.
Демократизм властивий не тільки переконанням Базарова, але і його зовнішності. Поява героя роману в дворянській середовищі в "балахоні" вже саме по собі - виклик умовностям, умисне нехтування ними. Ми звертаємо увагу і на "голу червону руку" Базарова - це рука людини, не чужого фізичної праці. Вона дуже відрізняється від пещеною руки дворянина, щоб її можна було не помітити. У цілому в зовнішності Базарова Тургенєв підкреслює його інтелектуальний початок: розум і самоповагу.
Ми бачимо, що життя дозвільного аристократичного суспільства проходить в неробство, чого не можна сказати про Базарова. Безперервну працю є змістом його життя. Тургенєв розкриває характер його роботи: "Базаров привіз з собою мікроскоп і цілими годинами з ним возився", він проводить "фізичні та хімічні досліди", тобто продовжує в Мар'їно свої природничонаукові заняття.
Яке ж відношення до Базарова основних героїв роману? Микола Петрович - добра і м'яка людина, тому він відноситься до Базарова кілька відчужено, з нерозумінням і навіть острахом: "Микола Петрович побоювався молодого" нігіліста "і сумнівався в користі його впливу на Аркадія". Почуття Павла Петровича сильніше і чіткіше: "... Павло Петрович всіма силами душі своєї зненавидів Базарова: він вважав його зверхником, нахабою, циніком, плебеєм". Остаточно утвердився у своїй ворожості до Базарова і "по-своєму ... аристократ не гірше Павла Петровича "старий Прокофьіч. Він називав його живодером і пройдисвіта і запевняв, що він "з своїми бакенбардами - справжня свиня в кущі".
Зате прості люди всією душею тягнуться до Базарова. Сором'язлива і боязка Фенічка "до того з ним освоїлася, що одного разу вночі веліла розбудити його", коли захворів її син. А "дворові хлопчаки бігали за" Дохтуров ", як собачки". Симпатизують йому і покоївка Дуняша, і Петро, ​​вони відчували, що він "все-таки свій брат, не пан".
Зіткнення Базарова і Павла Петровича як представників не тільки різних поколінь, а й людей різних переконань, було неминучим. Павло Петрович "чекав тільки приводу, щоб накинутися на ворога". Базаров ж вважав непотрібним витрачати порох на словесні битви, але ухилитися від сутички не міг. Страшні слова про те, що він усе заперечує, Базаров говорить з "невимовним спокоєм". Душевна сила, впевненість у своїй правоті, глибока переконаність звучать в самому голосі його, в коротких, уривчастих репліках.
Образ Євгенія Базарова більш повно розкривається саме в порівнянні з Павлом Петровичем. У словах останнього відчувається аристократизм. Він постійно вживає вирази, що підкреслюють вихованість істинного аристократа ("чутливе вам зобов'язаний", "честь маю кланятися "...). Велика кількість у мові цього героя іноземних виразів дратує Базарова: "Аристократизм, лібералізм, прогрес, принципи ... подумаєш, скільки іноземних і непотрібних слів! Російській людині вони даром не потрібні ". Мова ж самого Базарова відрізняють дотепність, винахідливість, чудове знання народної мови та вміння володіти ним. У промові Базарова проявляється властивий йому склад розуму - тверезий, здоровий і ясний.
У частих суперечках "пана нігіліста" Базарова і "феодала" Кірсанова порушені майже всі основні питання, по яких розходилися в поглядах демократи-різночинці і ліберали: про шляхи подальшого розвитку країни, про матеріалізм і ідеалізм, про знання науки, розумінні мистецтва і про ставлення до народу. Ми бачимо, що всі принципи Павла Петровича зводяться по суті до того, щоб захистити старий порядок, а погляди Базарова - до викриттю цього порядку.
Коли суперечка зайшла про народі, вони нібито зійшлися в поглядах. Базаров згоден з Павлом Петровичем, що народ "свято береже преданья, він патріархальний, він не може жити без віри". Але якщо Кірсанов переконаний у цінності цих якостей, то Базаров готовий все життя присвятити тому, щоб це було не так. Головний герой роману, здавалося б, зневажливо говорить про росіян мужиків. Але він виступає не проти них самих, а проти розчулення перед їх відсталістю, марновірством, неуцтвом.
Часом позиція Базарова, "який до всього ставиться з критичної точки зору", відрізняється крайністю. Це можна сказати про його естетичних поглядах. Так, Базаров насмішкувато ставиться до Пушкіна, заперечує живопис, поезію. Він не помічає краси навколишньої природи, хоча по-своєму любить її, вважаючи, що в ній - величезні ресурси, які можна використовувати на благо людини ("природа - не храм, а майстерня").
Коли пишеш про Євгена Базарове, не можна не сказати головного - того, що ця людина вкрай самотній. У Мар'їно Базаров - гість, різко відрізняється від господарів-поміщиків. І для слуг, і для господарів там він свій. У селі ж свого батька Базаров в очах кріпаків - пан. На ділі він далекий і від поміщиків, і від простих людей. Він самотній.
Він самотній ще й тому, що в романі ми не бачимо жодного однодумця Базарова. Є тільки його уявні учні. Це перш за все "маленький ліберальний пан" Аркадій. Проте його зацікавлення Базаровим - не більш ніж данина молодості. При цьому він все-таки кращий із зображених у романі учнів Базарова. Інші його "послідовники" зображені сатирично. Ситников і Кукшина бачать у нігілізмі заперечення всіх старих моральних норм та з захопленням дотримуються цієї "моді". Базаров самотній не тільки в дружбі, а й у коханні. У своєму гіркому почутті до Одинцовій він розкривається як глибока сильна натура.
Сам Тургенєв визнавав, що цей герой "все-таки варто ще напередодні майбутнього". Автор "Батьків і дітей" зізнається: "Я хотів зробити з нього обличчя трагічне ... Мені мріялося фігура похмура, дика, велика, наполовину виросла з грунту, сильна, злобна, чесна, - і все-таки приречена на загибель ". Мені здається, що Тургенєву вдалося створити саме такий образ. І він зайняв своє гідне місце в ряду літературних героїв XIX століття. Д. І. Писарєв дав таку оцінку головному герою "Батьків і дітей": "... у Печоріна є воля без знання, у Рудіна - знання без волі; у Базарова є і знання і воля, думка і справа зливаються в одне тверде ціле ".