Тургенєв і. с. -

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати


Конфлікт поколінь, проблема взаєморозуміння батьків і дітей, складні взаємини і розбіжності, що виникають між ними, - всі ці проблеми існували завжди і завжди привертали увагу письменників різних епох.
У композиції тургенєвських романів ідейні суперечки героїв, їх болісні роздуми, пристрасні промови завжди грають величезну роль. Звичайно в спорі або утворюється зав'язка роману, або боротьба сторін сягає кульмінаційного напруження. Тургенєв починає роман «Батьки і діти» з зображення сімейного конфлікту між батьком і сином Кірсанова і йде далі, до зіткнень громадського, політичного характеру. Стійкість і міцність суспільства завжди перевіряється сім'єю та сімейними відносинами. Отцовско - синівські стосунки не замикаються тільки на кровній спорідненості, а поширюються далі на «синівська» ставлення до минулого, сьогодення і майбутнього своєї країни, до тих історичним і моральним цінностям, які успадковують діти. «Батьківство» теж припускає любов старшого покоління до що йде на зміну молоді, терпимість та мудрість, розумну пораду і поблажливість. Але часто між старшим і молодшим поколінням виникає нерозуміння, порушуються «першооснови» існування - «сімейність» у зв'язках між людьми. Істота конфлікту між батьками і дітьми лежить в самій природі речей, природу людської свідомості. Драматизм в тому, що прогрес людський відбувається через зміну виключають одне одного поколінь. Але природа ж і пом'якшує цей драматизм силою синової і батьківської любові. Конфлікт між батьком і сином Кірсановим на початку роману очищений від політичних і соціальних ускладнень, в ньому представлена ​​його родова суть. Видається, що між батьком і сином лежить нездоланна прірва, а значить, така ж прірва є між «батьками» і «дітьми» у широкому сенсі.
Конфлікт роману «Батьки і діти» в сімейних сферах, звичайно, не замикається. Вся дія роману являє собою ланцюг конфліктів, в центрі яких є головний герой - Базаров. Тургенєв умів вгадувати народжуються явища в сучасному йому суспільстві. Він зумів помітити появу людей з новими поглядами на життя - різночинців, і зобразив у своєму творі героя свого часу - представника молодшого покоління різночинців Євгенія Базарова. Письменник хотів реально зобразити російську дійсність, вічну боротьбу старого і нового. І це йому вдалося багато в чому завдяки композиції роману. Тургенєв показав кращих представників дворянства і різночинців, зобразив людини в різноманітних і складних зв'язках з іншими людьми, із суспільством, зачіпаючи і соціальний, і моральний конфлікти.
У романі стикаються не тільки представники різних соціальних груп, але й різні покоління. Суперечка точиться між лібералами, якими були Тургенєв і його найближчі друзі, і революційними демократами типу Чернишевського і Добролюбова (Добролюбов почасти послужив прототипом головного героя Євгена Базарова). Центральне місце в романі займає конфлікт ідейних супротивників: Павла Петровича Кірсанова - представника «батьків», і Євгенія Базарова - представника «дітей», нового типу людей. У їхніх суперечках проявляється закостенілість і егоїзм Павла Петровича і нетерпимість і зарозумілість Базарова. Позиція утвореного ліберала Павла Петровича багато в чому близька автору. Його «прінсіўпи» («принципи» на французький манер) і «авторитети» - знак поваги і довіри до досвіду минулих поколінь. Але він не здатний з батьківським увагою поставитися до розумовою запитам та турботі «дітей». Для Тургенєва одним з вирішальних критеріїв у визначенні особистості було те, як ця особистість належить до сучасності, до навколишнього його життя. Представники «батьків» - Павло Петрович і Микола Петрович Кірсанова - не розуміють і не сприймають того, що відбувається навколо них. Павло Петрович, одержимий станової пихою і гординею, наполегливо тримається за принципи, засвоєні ним у молодості, боїться перед старими авторитетами, а Микола Петрович розуміє в сучасності тільки те, що загрожує його спокою. Базаров ж - крайній індивідуаліст. Він нещадно заперечує моральність, любов, поезію, всі почуття. У романі він характеризується як нігіліст: «Від латинського nihil, нічого ... стало бути, це слово означає людину, яка ... нічого не визнає». Постать Євгена Базарова з'являється в романі на тлі широкої панорами сільського життя, миру на межі соціальної катастрофи, показаної в перших розділах роману. Цей прийом допомагає зв'язати нігілізм із загальнонародним невдоволенням, з соціальним неблагополуччям. Його нігілізм харчується прихованим бродінням народного невдоволення і цим сильний.
Базаров прав до певної міри: будь-які істини і авторитети повинні проходити перевірку сумнівом, але при цьому треба по-синівські ставитися до культури минулого. Базаров ж впадає в нігілістичне заперечення всіх історичних цінностей. Він сильний в критиці консерватизму Павла Петровича та пустослів'я російських лібералів. Але герой заходить занадто далеко в ненависті до «панича проклятим». Заперечення «вашого» мистецтва переростає у нього в заперечення всякого мистецтва, заперечення «вашої» кохання - в твердження, що любов - «почуття напускна», що все в ній легко пояснюється фізіологічним потягом, заперечення «ваших» станових принципів - знищення будь-яких принципів і авторитетів, заперечення сентиментально-дворянській любові до народу - в зневага до мужика взагалі. Пориваючи з «барчуками», Базаров кидає виклик неминущим цінностей культури, ставлячи себе в трагічну ситуацію.
По ходу дії коло осіб, з якими стикається Базаров, розширюється. Але всі виникаючі конфліктні ситуації спрямовані на те, щоб перевірити стійкість характеру Базарова, його поглядів. Тургенєв не критикує дії героя, а просто розповідає про його життя. Демократ-різночинець з новим матеріалістичним світоглядом і новими практичними вимогами до життя - Базаров показаний Тургенєвим у зіткненні з чужої й далекої йому середовищем. Ця ситуація, постійно і гостро усвідомлювана Базаровим, служить психологічної мотивуванням для розкриття певних сторін в характері героя: його похмурої стриманості, ворожої недовірливості, презирливою насмішкуватості, черствості, сухості і брутальності. Базаров презирливо іменує ніколи і ніде не працювали дворян «барчуками». Він тримається осібно, гамує свої пориви, постійно присікає спроби до зближення і порозуміння з боку Одинцовій, братів Кірсанових. Автор на вигляд малопримітними штрихами, вставками, репліками підкреслює монотонно «вовче» у настроях Базарова.
Тургенєв створив характер повний і внутрішньо самостійний. Базаров - молодий небагата людина, син лікаря, який отримав дворянство по службі. Це сильна, що не піддається чужому впливу особистість, що відстоює свої погляди на життя. У його характері - сила, самостійність, енергія, великі потенційні здібності до революційної справи. Базарів є прихильником нової течії - нігілізму, тобто він - «... людина, яка не схиляється перед якими авторитетами, який не приймає жодного принципу на віру, яким би повагою не був оточений цей принцип». Базаров заперечує природу як джерело отримання естетичної насолоди, як об'єкт захоплень. «Природа не храм, а майстерня, а людина в ній працівник», - говорить герой. Він вивчає природу, знає її до дрібниць, навіть по-своєму любить, але визнає її тільки з практичної сторони життя. Також Базаров заперечує мистецтво, вважаючи, що це «бліда копія дійсності». Він зневажливо ставиться до класиків, наприклад, до Пушкіна, а про великого художника каже, що «Рафаель шеляга ламаного не варто». І це відбувається через його надмірного захоплення природничими науками. Разом з тим Базаров заперечує і науку, але тільки науку споглядальну. Він - ворог абстрактних понять, але вірить в справжню, конкретну науку, яка може принести користь суспільству. Писарєв писав: «Він буде нею займатися або для того, щоб дати роботу своїм мозком, або для того, щоб вичавити з неї безпосередню користь для себе і для інших». Базарову здається, що за допомогою природних наук можна легко вирішити всі питання, що стосуються складних проблем суспільного життя, розгадати всі таємниці буття. Духовну витонченість любовного почуття він вважає романтичної нісенітницею, а почуття жалю - слабкістю, аномалією, отрицаемой «природними» законами природи.
Внутрішній вигляд головного героя Тургенєв розкриває через портрет, через опис зовнішності і поведінки, користуючись прийомами таємницею психології. Базаров не звертає ніякої уваги на свій зовнішній вигляд і тому одягнений недбало. Дивлячись на його червоні руки, можна зрозуміти, що він знає, що таке праця. Його широкий лоб говорить про розум. Той факт, що він не відразу подав руку при зустрічі Миколі Петровичу, говорить про його гордості, почуття власної гідності, про його упевненість в собі. Але в розмові з людьми він веде себе брутально: відповідає на запитання знехотя, показує свою зневагу до співрозмовника. Цим навмисним зневагою в словах, у діях герой заперечує правила, прийняті у світському суспільстві. Своїми вчинками, зокрема, представленням себе як Євгеном Васильєвим, Базаров підкреслює свою близькість до народу. Він володіє «... особливим умінням порушувати себе довіру в людей нижчих ...», хоча все-таки він був далекий від народу.
Тургенєв нагородив Базарова іронією, якої той користується дуже різноманітно: іронія для Базарова - засіб відокремити себе від людини, яку він не поважає, або «поправити» людини, на якого він ще не махнув рукою. Він іронічно ставиться й до своїх вчинків, і до своєї поведінки. У характері Базарова - сила, самостійність, енергія, великі потенційні здібності до революційної справи.
Базаров має високі моральні якості, шляхетну душу. Так, на дуелі з Кірсанова замість того, щоб залишилася кулею вбити свого супротивника, Базаров надає йому медичну допомогу. Тривожне і вразливе серце б'ється в грудях самовпевненого і різкого на вигляд героя. Крайня різкість його нападок на поезію, любов змушує засумніватися в повній щирості заперечення. Є в поведінці Базарова деяка двоїстість, яка перейде в надлом до фіналу роману.
Базаров заперечує почуття: «І що за таємничі відносини між чоловіком і жінкою? .. Це все романтизм, нісенітниця, гниль «художеств». За словами Писарєва, Базаров має «іронічне ставлення до почуття всякого роду, до мрійливості, до ліричних поривам, до виливам ...». І в цьому його трагедія. Базаров вважає, що любов - це дурниця, зайве в житті людини. Але незважаючи на всі свої судження, закохується в Одинцову і виявляється здатним на щире, глибоке почуття. У його душі відбуваються значні зміни, які навіть суперечать деяким його принципам. Конфлікт твору із зовнішнього (Базаров Павло Петрович) у цей момент перекладається у внутрішній («поєдинок фатальний» в душі Базарова). Любов до Одинцовій - початок трагічного відплати зарозумілому Базарову: вона розколює душу героя на дві половини. Відтепер у ньому живуть і діють дві людини. Один з них - переконаний противник романтичних почуттів, що заперечує духовні основи любові. Інший - пристрасно і натхненно любляча людина. Одинцова хоче, але не може полюбити Базарова не тільки тому, що вона аристократка, розпещена бариня, але й тому, що цей нігіліст, полюбивши, не хоче любові і біжить від неї. Він сам руйнує цю любов. Їхні стосунки не складаються. І Базаров, бачачи марність своїх сподівань, відступає, зберігаючи почуття власної гідності. Тургенєв ж всією цією історією хоче показати, що в житті людини перемагає природний плин життя, що вище будь-яких ідей стоїть любов. Письменник показує перемогу цього почуття над будь-якою людиною, над будь-якою долею.
Непримиренні суперечності виявляються в характері героя. Виниклі перед ним питання про сенс життя, спростовують його колишній, спрощений погляд на людину і світ - не дрібниці. Так починається глибоку кризу віри героя в незмінну сутність людини. Любов до Одинцовій пробудила в Базарова тривожні сумніви: може бути, точно кожна людина загадка? Ці питання роблять його духовно багатшими, щедрішими й людяніше, в ньому проявляється «романтизм», від якого він намагається позбутися, але який все-таки виявляється перед смертю Базарова, коли медицина і природничі науки, обожнюваний ним, не змогли йому допомогти, зате заперечується їм, але зберігаються на дні душі почуття відновили цілісність і стійкість духу вмираючого героя.
Сцена смерті Базарова - найсильніша сцена в романі. Герой вмирає у розквіті творчих і фізичних сил, не проживши і третьої частини свого життя. Перед смертю він не впадає в істерику, не втрачає почуття власної гідності, а намагається зберегти ясність думки до останньої хвилини, збирає останні сили, щоб попрощатися з усіма, кого любив. Він думає не про себе, а про своїх батьків, готуючи їх до жахливого кінця. Майже по-пушкінські прощається з коханою. Любов до жінки, любов до батьків зливаються у свідомості вмираючого Базарова з любов'ю до батьківщини. Він помер твердо і спокійно. Смерть Базарова трагічна, тому що цей розумний і мужня людина з благородними цілями безглуздо прожив своє життя. Тургенєв не знаходить в нігілізм творить творчої сили. Він змушує героя померти, бо не бачить продовження його діяльності. Але письменник визнавав, що останнє слово залишається за Базаровим, що його час ще прийде.
І. С. Тургенєв про свій твір говорив: «Базаров - моє улюблене дітище». Але все-таки оцінка письменника вельми суперечлива. Протягом усього роману він композиційно сперечається зі своїм героєм. У суперечках з Павлом Петровичем Базаров виявляється морально сильніший, але несамостійність його нігілізму доводиться всім художнім побудовою роману. Базаров відвертається від природи - Тургенєв створює прекрасні поетичні образи російської природи, і закінчує свій твір описом природи на кладовищі, де похований його герой, тим самим показуючи, що, незважаючи на смерть Базарова, природа жива, краса вічна. Базаров заперечує тісні зв'язки батьків зі своїми дітьми - автор описує сцени батьківської любові; Базаров цурається життя - автор показує життя у всій красі; герой зрікається любові і не дорожить дружбою - Тургенєв показує дружні почуття Аркадія і його любов до Каті. У філософській бесіді Базарова і Одінцової герой сказав: «Виправте суспільство, і хвороб не буде». Вкладаючи в уста Базарова слова, пропагують один з основних тез революційно-демократичного просвітительства, Тургенєв психологічно відразу знижує цю проповідь передових ідей вказівкою на повну байдужість, з яких належить Базаров до того, як зрозуміють те, що він говорить: «Базаров говорив усе це з таким виглядом, ніби в той же час думав про себе: «Вір мені чи не вір, це мені все одно!»
Тургенєв недолюблював людей, подібних Базарова. Письменник не згоден з думкою героя про мистецтво, науці, любов - про вічні цінності, з його всеосяжним скептицизмом. Але моральні якості, якими володіє Базаров, його залучають, письменник розуміє, що за його героєм - майбутнє. У його вуста автор вклав деякі висловлювання, співзвучні власним настрою. Він навіть зізнався: «За винятком поглядів Базарова на витівки, - я поділяю майже всі його переконання». Не випадково Базаров вийшов у нього справді трагічною фігурою. І безглузда смерть - від порізу пальця - приймається Базаровим з гідністю жертви року.
Тургенєв почав писати роман з позиції «батьків», але з часом його задум зазнає змін, і письменник починає дивитися на те, що відбувається з точки зору «дітей». Як говорив сам письменник: «Хотів висікти дітей, а відшмагав батьків». Він розумів, що існування представників старшого покоління - братів Кірсанових, Одинцовій, батьків Базарова - безглуздо. Обмеженість їх суджень, млявість, небажання будь-яких змін, звичка до внутрішнього комфорту - все це не приносить ніякої користі державі, народу. Але також Тургенєв не бачить і продовження діяльності Базарова. У цьому і полягає трагізм ситуації.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Різне | Твір
33.6кб. | скачати


Схожі роботи:
Тургенєв і. с. - Роботу над Рудін Іван Сергійович Тургенєв почав у 1855.
Тургенєв і. с. - Тургенєв батьки і діти
Тургенєв
Ми і Тургенєв
Тургенєв і. с. - Тургенєв
Тургенєв і. с. - Зображення
Тургенєв і. с. - Роман і. с. Тургенєва
Тургенєв і. с. - Образ Базарова
Тургенєв і. с. - Світла поезія
© Усі права захищені
написати до нас