Топоніми Володимирській області як віддзеркалення історії краю

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Введення

Будь-який грамотний людина повинна знати історію своєї батьківщини, життя і справи своїх батьків, дідів і прадідів. На основі образів минулого, історичних подій відбувається відбір і формування норм і моральних цінностей. Ця тісно переплітається з майбутнім. Тому досить дискредитувати минуле, щоб поставити під сумнів сьогодення. Поступово починає рватися звичний уклад життя, вносячи смуту і занепокоєння в свідомість і душі людей, позбавляючи їх віри і надії, спустошуючи духовно.

Пізнаючи історію утворення та розвитку Судогодський краю, спробуємо через назви вловити характерних особливостей.

Гіпотеза:

Існує взаємозв'язок між історією Судогодський району та топоніми та гідроніми, що історія Судогодський району відображається в топоніми та гідроніми.

Мета:

Показати, що топоніми є однією з головних складових краєзнавства.

Завдання:

  1. вивчити краєзнавчі матеріали Судогодський району

  2. вивчити наукову літературу з топоніміки

  3. виявити топоніми краю на карті Судогодський району

  4. виявити топоніми краю за історичними документами

  5. зіставити топоніми сучасності з топонімами минулого

  6. виявити ставлення населення до місцевих топонімів

Об'єкт дослідження:

Судогодський район Володимирській області.

Предмет дослідження:

Топоніми і гідроніми краю.

1. Топоніми і гідроніми фінноугорского періоду

Судогда - цим словом називають і річку, і місто і район. Розташування Судогду на торговому шляху з Володимира (Клязьми) у Муром (Оку) багато в чому зіграло позитивну роль в її розвитку. Визначити первісні джерела освіти топоніма «Судогда» практично неможливо, тому що не можна однозначно сказати, з якої мови прийшло це слово. Більшість краєзнавців схильні вважати його фінноугорскім. Один з варіантів назви «Судогда» від фінноугорского слова «суо», що перекладається як «вовк» (ці тварини у великій кількості водилися в Мещерських лісах). А також назви річок Войміга, Сойму, Ірма, Сердуга свідчать про освоєння краю фіно-угорськими племенами.

Величезний простір Оксько - клязьменская межиріччя було заселене фінноугорскімі племенами: меря, мурома, мещера. Поселення цих племен розташовувалися поблизу річок. Меря і мурома займалися скотарством, рибальством, полюванням і, меншою мірою, землеробством. Це підтверджується даними археології. Розкопки селищ виявляють багатий рибальський інвентар - залізні гачки, поплавці, глиняні грузила для риболовних сітей і безліч кісток та луски сома, судака, ляща та інших риб. Про полювання свідчать знайдені стріли для луків, в тому числі і тупі стріли, призначені для хутрового звіра. Землеробство не грало великої ролі.

Фінноугорскіе племена знали прядіння, ткацтво, обробку дерева і кістки. Відомо їм було і гончарна справа. Але вони ще не знали гончарного круга, тому їх судини були товстостінними, зробленими вручну. Звідси і ще один варіант імені річки. Її назвали, як посуд з чорної глини, судоку.

Фінноугори були язичниками і поклонялися ідолам. У фінноугорскіх похованнях фігурки коней, змій, птахів - часті знахідки. З іменами язичницьких божеств фінноугорскіх пов'язують назви сіл Кощеевой (перейменоване згодом у Святець, нині зникле), Кощухіно. Від імені цього божка, мабуть, з'явився і Кощій - негативний персонаж російських народних казок.

Стародавньому населенню краю була відома і торгівля. Торгові шляхи проходили по Оці, Клязьмі, та їх притоках, у тому числі і Судогду.

2. Слов'янські топоніми

На рубежі VIII - IX століть на територію межиріччя почалося проникнення слов'ян, і, перш за все, кривичів, в'ятичів і новогородське словен. Вони прийшли двома потоками переселенців: один - з Новгорода, інший - з Волині. У пам'ять про це зберігся змішаний говір судогодцев.

З VIII століття фінноугорская культура починає тісно переплітатися з культурою слов'ян, окремими елементами зберігшись в укладі життя і звичаї місцевих жителів до цих пір.

Процес заселення носив мирний характер. Слов'яни розселилися спочатку по річках, їх привабили землі родючого Опілля. Згодом слов'янами освоюються і решта землі Оксько-клязьменская межиріччя. У ході асиміляції фінноугорскіх племен, в Судогодський районі збереглися лише гідроніми (Судогда, Войнінга, Ванчура). Зате з'явилися нові слов'янські назви: Високуша, Яструб, Чорна горобинівки.

В кінці Х століття населення цих місць увійшло до складу Давньоруської держави. Племена слов'ян та фінів були звернені у християнство в результаті місіонерської діяльності рівноапостольного Феодора Суздальського. Присвячуючи народ, він не робив різниці між слов'янами і фінноугорамі, що теж посприяло з'єднанню двох культур.

До періоду Київського князівства відноситься топонім:

Глєбова - на честь св. Гліба, князя Муромського.

А до періоду становлення Володимирського (XII століття):

Андрієво - на честь Великого князя Андрія Боголюбського,

3. Вплив татаро-монголів на топоніми Судогодський краю

Наступна група назв відносяться до XIII століття, до часів навали Батия. Зокрема, одна з версій походження назви Судогду сягає в часи монголо-татарського ярма. З монголо-татарської мови «су» означає вода, болото, а «Судогда» - «стій-вода», «кругом вода». Один з приток Судогду, річка Сойму, може бути переведене як «дрібна вода». Особисто я схиляюся до цієї версії, бо наш край по-справжньому багатий водами та поверхневими, і підземними, а навесні дійсно «кругом вода».

За однією з легенд Судогодський назвою річки Побойка увічнена січа з татарами. Так само топоніми XIII століття носять декілька сіл нашого краю:

Неврюевой (на ім'я татаро-монгольського полководця Неврюя);

Ушакова (на ім'я ханського баскака).

Горіглядово на річці Високої служило прикордонним форпостом на рубежі з Рязанським князівством.

4. Топоніми періоду останніх Рюриковичів

У XV столітті грамотою государя Василя III волосне сільце Судогда віддано «на годування» московським боярину Карамишева. Відтепер, він один був владний не тільки збирати різні податі і мита з населення, а й розпоряджатися долею місцевих жителів. У ті часи в Судогодський край засилали за різного роду провини і провини, тут осідали і розбійники, які промишляли кистенем на муромській доріжці. Я вважаю, що так з'явилися села Веригін, Кострова, Жарки, Непейціно.

Яскраве відображення у житті Судогодський землі знайшло правління Івана Грозного. Одним земель цей час принесло опалу, занепад і забуття, іншим - піднесення і процвітання. Судогду воно принесло процвітання. У 1552 році Іван Грозний очолив похід на Казань. Сухопутний шлях лежав з Коломни на Муром. Цар їхав через болота в спеціальній візку з великими колесами. Через це отримала свою назву село кол. У Судогду з перебуванням царя пов'язують виникнення двох церков. Одна Преображенська церква, розташована при впадінні річки Воймігі в Судогду, згодом місце названо Спас Бесіда (цар відпочивав у цьому місці). А інша Преображенська церква, розташована при впадінні річки Судогду в Клязьму. Місце названо Спас-Купаліще. Ймовірно тому, що цар там купався. За свідченням Н.М. Карамзіна, саме в Судогду Іоанн отримав звістку від цариці Анастасії про народження довгоочікуваного сина Димитрія.

Відомо ще одна назва часів правління Грозного:

Соколове - тут розводили птахів для соколиного полювання.

У 1623 році царською грамотою Михайла Федоровича слобідка Судогда, з прилеглими селами, була передана у вотчину - володіння диякону Івану грязевих. Після смерті бездітного Грязєва і його дружини Судогда з селами перейшла за заповітом дяка Московському Семеонову монастирю. У зв'язку з цим виникла назва села:

Лаврова - від слова монастир, лавра.

5. Топоніми періоду Романових

За переписним книг Володимирського повіту 1678 в слобідці Судогда з чотирма селами Офоніно, Ушакова, Степачево і Лаврова значилося 50 селянських дворів, в яких жило 210 осіб чоловічої статі і 30 дворів бобильскіх, а в них 72 душі чоловічої статі. Всі вони були в основному православної віри. Однак, після церковної реформи патріарха Никона, в кінці Х V II століття влада почала переслідувати розкольників і чимало старообрядців з Сибіру було вивезено під Судогду. Колись старообрячество було широко поширене в цих землях, збереглися до наших днів старообрядницькі традиції у фольклорі, з'явився топонім:

Неверіно, пов'язаний з проживанням в селі старообрядців. Згодом перейменована в Ягодині. Нині зникла.

Згідно Реформі Петра I (1708-1710 рр..), Територія Володимирського краю увійшла частиною в Московську губернію, частиною в Казанську. Судогодський стан зі слобідкою Судогдою увійшов у Володимирську провінцію Московської губернії. Всю адміністративну владу здійснював становий пристав зі своєю службою. У 1764 році Судогда з селами перейшла у відання Колегії Економії, яка відала станом господарства царської Росії. Також власниками Судогодський землі в період з XVII до початку XX ст. були і князі Вяземские, Воротинський, дроряне Волзькі, Небольсіна, Голіцини, Храповицький, Дубенські, Башево, Язикова, Кудрявцева і купці Мальцеви, Демидови. Звідси з'явилися топоніми Башево, Натальінка, Варварін, Язиково, Кудрявцева, Данилівка, Демидово, Воковского, Новопетрівське, Лобанове. Цікавий факт, пов'язаний з селом Гонобілово, яка раніше називалося Конобілово, тут розбився на смерть, впавши з коня, один з нащадків князів Воротинського.

У 1778 році Судогда отримала статус повітового міста за Указом Катерини II. У 1781 році місту було надано Герб у вигляді розділеного навпіл щита: у верхній його частині поміщений лев зі скіпетром і шапкою Мономаха, в нижній - на зеленому полі зображені четверо срібних граблів. Герб символізував основне заняття судогодцев - підготовка сіна на великих заплавних луках. Звідси назви сіл: Травініно, Копніна (нині зникле).

В основному серед населення були ямщики, візники, власники постоялих дворів і торгових лавок, ремісники та священнослужителі. З'явилися населені пункти, які отримали імена по назвах релігійних обрядів, свят, святих, релігійних діячів:

Борісоглеб - на честь св. Бориса і Гліба;

Ільїн - на честь пророка Іллі;

Микільське - на честь Миколи-Чудотворця;

Преображенський хутір - свято Преображення Господня;

Патрікеевим - на честь ченця Вассиана Патрікеева;

Воскресенське - свято Воскресіння Господнє (нині зникле);

Святець - від слова «святки», «святий»;

Ніколо-Дубенки (Дубенки) - пов'язано з легендою явища лику св. Миколая на гілках столітнього дуба жителю цього села;

Ликино - від слова ікона, лик;

Александрово (приписане до Різдвяного монастиря) - на честь св. Олександра Невського (до 1505 р. воно іменувалося Горіглядовим).

Прохорова пустель (колишній монастир) - на честь св. преп. Прохора Ястребского (пустель розташовувалася поруч з річкою Яструб).

Населення селянином, займалося рибним ловом, сплавом лісу для Суздаля і Юріїв - Польського. Ніякої мануфактурної промисловості не існувало. Практично все населення було пов'язане з обслуговуванням Сибірського тракту - одного з головних сухопутних торгових шляхів Росії.

Глухі дрімучі ліси Мещерського краю рясніли деревиною, яка йшла на будівництво і на паливо. Надра містили кварцовий пісок, глину, білий камінь вапняк, болотні залізні руди. Багато топонімів пов'язано з рельєфом і природними особливостями місцевості: Бережки, Болотський, Високова, Горки, Жуковка, Загір'я, Крутец (воно ж Заястребье - за річкою Яструб), Кам'янець, Комарі, Коростельова, Коростеліха, Лесавіно, Медведцева, Сініцина, Сорокино, Суховка , Студенцова, Цвіткове, Лисиці (Лісавіно), Ключіково, Смоліно (Копнін), Мошок (від слова «мох»), Замарічье (за річкою Марою).

У 50-ті роки Х VII століття різко зросла кількість промислових заводів в Судогодський повіті. Обслуговували заводи кріпаки, яких набував заводчик.

Подальший розвиток Судогду пов'язане з обслуговуванням поштово-торгових трактів. До речі, до XIV століття Судогду називали «старий Ям» (поштова служба). Тут перетиналися два Найважливіші дороги Росії: Старо - Саратовська (Касимівське) з Великим Сибірським шляхом - «Володимирко». Сибірський шлях почав діяти з моменту завоювання Казані і підкорення Сибіру. Сьогоднішнє її назва - автомагістраль Москва - Нижній Новгород - Казань.

Цей тракт, до побудови чавунці від Володимира до Нижнього Новгорода, йшов через Судогду і Муром. Через нього пройшли на каторгу і заслання учасники селянських повстань, декабристи, революціонери-демократи. У наші дні залишилося нагадування про знамениту «Володимирці» - село Бараки, куди під час холери звозили вмирати хворих арештантів, і село Погребищи, де ховали невідомих померлих. А скільки гірких сліз було пролито в Судогодський в'язниці, де каторжани зупинялися на ніч! Також відомо, що в Судогду зупинявся Радищев О.Н. по дорозі на заслання. Тричі через Судогду проїжджав А.С. Пушкін, прямуючи до свого маєтку Михайлівське. Можливо, ці рядки з Євгенія Онєгіна »навіяні Судогодський заїжджим двором:« Тепер у нас дороги погані, Мости забуті гниють, На станціях клопи та блохи Заснути хвилини не дають ... »

У Судогодський повіті не рідко траплялися епідемії. Найчастіше, хвороби несли цілі села. Про це свідчать назви населених пунктів: Черепова, Костино.

Також траплявся мор худоби. Великий падіж коней увічнили у назві села Чамерево (від слова чемер - хвороба коней).

6. Походження топонімів з початку XIX ст. по 1917 р.

У першій половині XIX століття починається промисловий підйом Судогодський повіту, викликаний забороною влади відкривати промислові підприємства ближче, ніж в 200 х кілометрах від Москви. Один за іншим росли скляні заводи. Купець другої гільдії Ф.Л. Безбородов засновує в 1858 році Болотський завод (склозавод Богатир). У 1870 році скляне виробництво заводить і дворянин, колезький асесор, А.Я. БЕЛТА. Називалося воно Богословський кришталевий завод при селі Баркін (нині Червоний Кущ). При селі Мошок з'явився скляний завод Т.Є. Садовникова.

Заготівлю деревини на промисловій основі організував власник садиби у сільці Муромцева В.С. Храповицький. У 1888 році побудована перша парова лісопильня. За клопотанням Храповицького побудована залізнична гілка від садиби Муромцева до ст. Волохата. Промислова лісозаготівля приносила великі прибутки. В.С. Храповицький чверть століття інтенсивно займався лісорозробками, але незабаром зрозумів, що природне багатство вичерпується, тому підприємець вирішив спробувати й інший вид діяльності. Судогодський купець В.І. Комісарів продав йому Ново-Гординський скляний завод (нині Червоне Ехо). Так лісопромисловець став стеклозаводчіком.

Ліс ж Храповицький доручив відроджувати відомому німецькому лісівники К.Ф. Тюрмеру.

З діяльністю В.С. Храповицького пов'язують походження назв населених пунктів:

сел. Переділ (перший каніфольний завод Росії, «переробка» деревини);

сел. Біг (графський іподром, собачі і кінські перегони);

селище Тюрмеровка (на честь німецького лісівника К. Ф. Тюрмера);

ставок Барський у п. Муромцева (ставок на території панської садиби);

станція Храповицький на п. Муромцева (по імені В. С. Храповицького);

вул. Бор у п. Муромцева (територія лісопосадки в панської садиби);

вул. Паркова в п. Муромцева (територія панського парку).

З точки зору топоніміки, викликає інтерес походження топоніма «Муромцева». Історично склалося, що населення Судогодський краю в основному складає «прийшлий люд» зі своїм діалектом. У деяких місцях люди до цих пір замість «ц» вимовляють «ч», і навпаки. Існує місцева легенда про знатне вельможі і його розмові із селянином. Дворянин, прямуючи в Муром, запитав у проходить повз мужика: «Де Муром?» Приголомшений селянин тільки і зміг відповісти: «Муром, цево?». З тих пір місцеві жителі впевнені, саме від цієї розмови пішла назва їхнього селища.

Судогодський селянину не пощастило на землю. Ріллі було мало, та й урожаї були скупими. Зате природа нагородила ці місця лісом, який у надлишку постачав людини ягодами. Від цього пішли назви: Ягодин, Малінін, Ягодинка.

У врожайні роки в Судогодський окрузі збирали сотні пудів білих грибів. Московські купці пудами заготовляли гриби і поставляли їх за кордон. У «чистий понеділок» після проводів Масниці в Судогду проводився грибний базар. Сушені, солоні і мариновані гриби, заготовлені восени, сюди звозили з усього повіту. Особливо славилися сушені борові і солоні грузді і рижики. З грибами пов'язані і назви деяких сіл: Гладишева, Рижикова.

Але в лісах гриміли сокири. На місці могутніх соснових борів, ялинових пущ після порубки буйно і густо стала розростатися береза, осика, вільха. З вирубкою лісів пов'язані топоніми: Пеньки, Березняки.

Будівництво залізничної гілки В.С. Храповицький дозволило зберегти річку, оскільки до її будівництва, ліс сплавлявся по річці. Судогда, Сойму кішілі рибою, а в Клязьмі ловилася стерлядь. Існують і «рибні» назви: Карпово, Новокарповка.

Чим тільки судогодци не займалися: робили граблі, прядки, скрині, ткацькі стани, ткали льняне полотно, рогожаним кулі, постілки, сукно, вичиняли овчини, споряджали обози, палили вугілля, фарбували вільховими шишками полотно, клепали діжки й бочки, обпалювали горщики, тримали худобу, рубали будинку. Словом що не село, то свій промисел. Часто з промислу село і отримувала свою назву: Киселеве, Клини, Конюшина, Коняєва (цілих три села!), Маслове, Овсяникова, Овсяннікова, Овціно, Пивоварова, Піщальникову, Биково, Коровін, Станкова, Дворішнево, Ізбіща.

Найбільшу славу Судогодський майстрам дали знамениті теслі і муляри. З давніх часів вони зводили храми і житлові будинки у Володимирі, Суздалі, білокам'яній Москві (виникла назва Камемец).

З появою залізниць Нижній Новгород і Муром Судогда початку хиріти. Розпочатий у 1990 році криза в промисловості торкнувся і Судогодський повіту. Через нерентабельність припиняє роботу ткацька фабрика пані Г.Т. Конишева в Мошкові, лісопильний завод братів Панфілова в Ізбіщах, лісопильня Є.Т. Андрєєва в Побойках. При с. Мошок припинив роботу скляний завод Т.Є. Садовникова. Упали в місті і кустарні промисли з вироблення свічок, шкір, різних виробів з деревини. Позначилася мобілізація солдатів-запасників на дальній Схід.

7. Топоніми Радянського періоду

Сформований спосіб життя мало змінився і після проголошення Радянської влади. Як і повсюдно, нова влада суворо обійшлася з багатьма церковними старожитностями та цінностями. Висаджений красень Катерининський собор, більшість церков було закрито і використовувалося в господарських потребах. Значний збиток був нанесений в цей період маєтку графа Храповицького в селищі Муромцева.

Багато населених пунктів були перейменовані в «правильні» радянські назви:

Баркіна в Червоний Кущ;

Болотський в Червоний Богатир;

Сінеборье в Червоне Сінеборье;

Високоречье в Червоний Партизан.

«Почервоніли» та інші населені пункти: Червоне Заріччя, Червоний Маяк, Червоний Хімік, Червоне Ехо, Червона Іскра. Окремим населеним пунктам і об'єктам були дані назви подій, відомих радянських діячів та науковців: селище ім. Воровського (колишнє село Воковсого); село Мічуріне, вул. Комуністична, вул. Леніна, вул. К. Маркса, вул. Жовтнева, вул. Комсомольська, вул. Піонерська і ін

Друга Світова війна теж залишила свій слід в топонімах нашого краю. У всіх населених пунктах Судогодський району можна знайти назви вулиць, алей і парків, що нагадують про героїв - земляків або події ВВВ: парк Перемоги, алея героїв Радянського Союзу, вулиці імені Шкуріна К., Мішуліна В.А., Бяков А.І., Спіріна Н.І., Конькова Ф.Г., Андрєєва І.Є., Ошмаріна А.П.

8. Ставлення сучасних жителів до старих назв вулиць п. Муромцева

Опитування окремих жителів кількох сіл і в тому числі п. Муромцева, який проводився учасниками краєзнавчого річного пришкільного табору, показав, що 80% з опитаних жителів подобається назви їх місцевості, 8% ставляться байдуже до цих назв, але майже ніхто з опитаних не згоден міняти звичні назви на нові. Лише жителі вулиці Лесозаводськ сел. Муромцева хотіли б змінити, тому що більшість їх не пов'язані з цим виробництвом. Особливо трепетно ​​до старих назв ставляться жителі вулиць Радгоспна, Технікумівська сел. Муромцева. Це пов'язано з тим, що ці вулиці збудовані радгоспом «Піонер» і лісгоспом - технікумом для своїх працівників. Люди це цінують і пам'ятають, особливо, літнє населення. А жителям сіл Травініно, Овсяникова, Горки дороги назви їхніх населених пунктів, тому що вони точно вказують на особливості природи і діяльність людей.

Висновок

У Судогодський землі, як і у всій Росії, була своя складна, суперечлива, героїчна і драматична, самобутня історія, відбилася в назвах краю. Вона володіє величезним виховним дією, формує громадянські якості. Історія органічно вплітається в суспільну свідомість, і при вирішенні кардинальних проблем сучасності корисно звернутися до минулого. Зв'язок і спадкоємність минулого і сьогодення нерозривна.

Дослідження топоніміки як однієї зі складових краєзнавства має величезне значення. У сучасних умовах воно стократно зросла, тому що за період з 1902 року по 2007 рік тільки з карти Судогодський району зникло 25 сіл з їх унікальними назвами, що відбивають історію, традиції, природу, ремесла. А скільки ж їх зникло по всій Росії?! Скільки втрачено самобутніх неповторних назв?!

Можна стверджувати, що топоніміка є дзеркалом краєзнавства, тому що включає в себе демографічну, географічну, економічну історію місцевості. Вивчення топонімів дозволяє систематизувати знання про устрій, спосіб життя людей, у політичному значенні краю, рівні промислового розвитку в різні історичні епохи. Дозволяє комплексно вивчити свій край.

Література

  1. Історія Володимирського краю (навчальний посібник). Під ред. Копилова Д.І. Володимир: ТОВ «Дюна», 2001.

  2. Ніконов В. Судогда (історико-краєзнавчі нариси). Володимир, 1994.

  3. Земля Володимирська (географічний словник) / Укл. Фомінцева Л.А. Володимир, 1991.

  4. Судогодський благочиння. Історія парафій і храмів / Укл. Ієрей Г. Морохин, Н.В, Беліціна. Москва - Судогда, 2004.

  5. Навчальні матеріали з географії Володимирській області. Под.ред. Кузнєцова В.В. Москва: «Спортакадемпресс», 2000.

  6. Мурзай Е.М. Нариси з топоніміки. М, 1974.

  7. Сайт Наша Вятка http://nashavyatka.ru

  8. Сайт Наш край у давнину http: / / s 81. Ulstu. Ru

Посилання (links):
  • http://nashavyatka.ru/
  • Додати в блог або на сайт

    Цей текст може містити помилки.

    Краєзнавство та етнографія | Контрольна робота
    69.5кб. | скачати


    Схожі роботи:
    Оцінка туристичних ресурсів Володимирській області
    Бюджет Красноярського краю і Самарської області
    Економіка Пермського краю і Самарської області
    Слідчий комітет МВС Росії Слідче управління УВС краю області його структура компетенція
    Вивчення історії Новосибірської області підсумки та перспективи
    Героїчні сторінки історії Казахстану Костанайської області та Кос
    Фольклор - Віддзеркалення загальнонародних уявлень про героїзм і народних героїв в російських билинах
    Колонізація Суздальсько-Володимирській Русі
    Суспільно-політичний лад Володимирській Ростово-Суздальської землі
    © Усі права захищені
    написати до нас