Толстой л. н. - Тихон щербатий і Платон Каратаєв в романі л. н. товстого війна і мир.

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати


Роман «Війна і мир» був задуманий як роман про декабриста, що повертається після амністії в 1856 році. Але чим більше товстої працював з архівними матеріалами, тим більше він розумів, що, не розповівши про повстанні і глибше - про війну 1812 року, не можна вдало написати цей роман.
Так задум роману поступово змінювався, і Толстой створив грандіозну епопею. Ця розповідь про подвиг народу, про перемогу його духу у війні 1812 року.
Толстой спробував відбити всю спільність, повсякденність, буденність війни. На підлозі всі рівні, але кожен по-своєму намагається побороти ворога, захищаючи себе, свою Батьківщину!
На прикладі Платона Каратаєва і Тихона Щербатого автор показує образи селян, які, незважаючи на своє становище, намагається внести свій внесок у перемогу над Наполеоном! Л.М. Толстому необхідні ці герої, щоб показати, які різні
бувають російські люди.
Особливе місце в романі посідає Платон Каратаєв, солдатів Апшеронського полку, з яким П'єр Безухов зіткнувся в полоні.
З'явившись як би певним етапом життя П'єра, він став кінцевою точкою його шукань. Нарешті - то П'єр знайшов істинно російської людини. Це показано в тому, як П'єр описує зовнішність, мова і характер цієї людини.
Миленький, з співучої промовою, товариська, ця людина для всіх намагається знайти слово на розраду, допомогти переносити всі тяготи буднів в полоні. З промов Платона Каратаєва стає зрозуміло, що він любить життя в усіх його проявах, вміє пристосуватися навіть до суворих умов. До всіх він звертається ласкаво: «Е, Соколик!» При першій зустрічі з П'єром Платон втішає його: "Не сумуй, друже, годину терпіти, а вік жити!»
Його ставлення до незнайомців вражає своєю чистосердечністю, велелюбні і чуйністю. Дивує нас і відчуття його, як чогось - то круглого і спокійного. Він приваблює всіх до себе добротою, впевненою, завжди посміхаюся свого круглого обличчя.
Платон Каратаєв не просто змирився з долею військовополоненого, він пристосувався до життя в нових умовах. Чи не намагаючись що - то виправити, не висловлюючи ніякого протесту, він спокійно все, що приготовлено йому долею. Каратаєв, намагаючись переконати
П'єра в тому, що майбутнє не треба знати, говорив: Від суми та від тюрми не відмовляйся; рок голови шукає, наше щастя, дружок, як вода в бредні: тягнеш - надулася, а витягнеш - нічого нема. Так - то! Платон був людиною, яка більше б став у нагоді будинку, ніж у бою з французами. Він - народний умілець. Всі міг робити
«Не дуже добре, але і не погано». Співав пісні, шив, пек, варив, займався всім потроху. Він міг підтримати будь-яку розмову, хоча не любив згадувати службу в армії, але із задоволенням розповідав про свою сільського життя.
Каратаєв свято вірив у торжество добра і справедливості. Він був простим селянином, що не вміють постояти за себе, мірівшімся з усім.
Але цей беззахисний, круглий, спокійна людина потряс П'єра. Яким він побачив його, таким і залишиться він у його спогадах.
Плато був особливим ще й тому, що говорив він, використовуючи величезну кількість приказок, які вражали П'єра. Це були ті народні вислови, які необхідно було почути П'єру, щоб зрозуміти: не все так відчайдушно і безнадійно на
цій війні.
Хоча Платон Каратаєв був для всіх полонених просто Плотоша, П'єр зумів розгледіти в ньому родзинку.
Особистість Платона підштовхнула автора на створення абсолютно протилежного російської людини з іншим характером. Це, можна сказати, «богатир» - Тихон Щербатий із загону Денісова.
Вічний двигун, весь час зайнятий яким - то справою. У загоні - самий важливий і необхідний чоловік. Ніхто краще за нього не може виконати саму важку, і парою брудну роботу. Партія потребувала таких людях.
Чому - то П'єру зустрівся саме Платон - людина щира, а не Тихон - людина, готова на все постійно вбивати французів і робити все задля держави і царя.
Тихон дуже відважний, сподівається бути популярний і досягти висот. Був завжди серйозний і небагатослівний. Вміє зберігати таємницю, завжди тримає своє слово. Йому доручали особливу роботу. Він, як селянин, боєць, не звик відступати, ніколи не відмовлявся і приймався за все, що йому наказували. Іноді завдання були просто жахливі, але Тихон не зупинявся перед труднощами. Без усяких проблем міг «витягти коня за хвіст з канави; залізти в саму середину французів; вивернути візок з бруду ...»
Це була людина слова і справи, завжди строго одягнений і готовий до виконання будь-яких прохань і завдань. Що не можна було сказати про Платона Каратаеве. Вони дуже різні.
Таким чином, Л.М. Толстой показав нам два споконвічно російських характеру людей, що знають своє призначення. Незважаючи на їх колосальні розбіжності, ми можемо сказати, що вони, кожен по - своєму, були необхідні Вітчизні в той нелегкий час.


Композиція «Війни і миру" вражає своєю складністю і стійкістю. У романі розвивається безліч сюжетних ліній. Вони нерідко перетинаються, сплітаються. Толстой простежує долі окремих героїв і долі цілих сімейств. Його героїв
пов'язують родинні, дружні, любовні відносини; нерідко їх розділяє взаємна неприязнь, ворожнеча. Толстой історично правдиво створює образ народу-героя Вітчизняної війни. У масових сценах, де беруть участь солдати, в репліках окремих персонажів, в діях простих людей ми перш за все бачимо прояв тієї «теплоти патріотизму», яка надихає всіх солдатів, партизанів, кращих офіцерів і генералів.
Одного з чоловіків-партизан письменник малює більш крупним планом. Це «найкорисніший і хоробра людина» в загоні Денисова - Тихон Щербатий. В образі Тихона втілені дух народу-месника, винахідливість і завзятість російського селянства. З сокирою в руках іде він на ворога не тому, що хтось його примушує, а під впливом природного патріотичного почуття й ненависті до непроханим гостям. Ці почуття настільки сильні, що Тихон стає часом жорстоким, французи для нього не люди, а вороги і тільки вороги.
Ми ще не бачимо Тихона, але образ його розкривається в тому, як про нього говорять його товариші по зброї. У їх грубуватих словах відчувається захоплення, повагу, навіть своєрідна ласка: «Ека шельма», «Ну спритний», «Яка бестія». Рухи його спритні і швидкі: у перший раз ми бачимо його біжать, бачимо, як він упав у річку, вибрався, побіг далі. Він весь у пориві, у дії. Так само динамічна його промову: «Один і напевно ... Я його таким зразком і згріб ... Підемо, кажу, до полковника. Як загалдіт! А тут їх четверо. Кинулися на мене з шпажки. Я на них таким зразком сокирою: що ви, мовляв, Христос з вами ... »
Невигубне почуття гумору, здатність жартувати за будь-яких обставин відрізняє Тихона. Він був не тільки самий корисний і хоробра людина, але і «блазень всіх козаків, гусарів і сам охоче піддавався цьому чину».
Повною протилежністю Тихона Щербатого є Платон Каратаєв. Якщо той нещадний до ворога, то Платон любить всіх людей, у тому числі французів. Якщо Тихон грубуватий і гумор його поєднується з жорстокістю, то Каратаєв у всьому хоче бачити
«Урочисте злиднів». І зовнішній вигляд Каратаєва, і голос його, і манера говорити з «ніжно-співучої ласкою», і сам характер його промов, повних роздумів про життя, про людей, - все різко відрізняє його від Щербатого.
Тихон про Бога не згадує, сподівається лише на себе, на свою силу і спритність. А «круглий солдатик Апшеронського полку» мислить такими афоризмами: «Не нашим розумом, а божим судом», «Рок голови шукає», «Година терпіти, а вік жити». У цих прислів'ях - століттями що складалися філософія терпіння, покірності долі. Є у Каратаєва в запасі й інші прислів'я, в яких чуються відгомони селянського протесту проти несправедливого устрою суспільства. Але сам Платон не з тих, хто активно втручається в життя. Він скоріше готовий «безвинно марно постраждати».
У Платоне живе дух правди, такий характерний для російського селянства, і віковічна любов до праці.
«Солдатик Апшеронського полку» назавжди залишився мирним селянином-трудівником.
В душі Каратаєва накопичилася та ж біль за вітчизну, що і у всіх російських людей. Живе в ньому і віра в загибель навали. Але Платона, з його ласкою і добротою, що поширюється однаково на всіх людей, важко уявити собі б'ються. Він не
боязкий, але любов його не обернеться ненавистю до ворога, навіть до ворога, здатному розстріляти знесиленого від хвороби полоненого солдата, як був розстріляний і сам Платон. Взагалі окрема людська особистість, і його власна в тому числі, позбавлена ​​для нього значення: «... життя його, як він сам дивився на неї, не мала сенсу як окреме життя. Вона мала сенс тільки як частка цілого, яке він постійно відчував ». І на запитання: «Ти хто ж, солдат?» - Він відповідає у множині: «Солдати Апшеронського полку» - і прізвище своє називає так: «Каратаєва прізвисько ...»
В образі Платона Каратаєва Толстой узагальнив риси безлічі Каратаєва, яких він, як і інші російські письменники, бачив у житті. І все-таки ставлення Толстого до Платона Каратаєва не однозначно.
Малюючи бореться народ, художник, вірний життєвій правді, не міг зобразити його як народ Каратаєва. Письменник прославляє не пасивний, а бореться народ: «... благо тому народу, який за хвилину випробування, не питаючи про те, як за правилами надходили інші в подібних випадках, з простотою і легкістю підіймає першу ліпшу палицю і цвяхи нею до тих пір , поки в душі його почуття образи і помсти не заміниться презирством і жалістю.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Різне | Твір
19.4кб. | скачати


Схожі роботи:
Толстой л. н. - Тихон щербатий і Платон Каратаєв в романі л. н. товстого
Толстой л. н. - Платон Каратаєв і Тихін Щербатий як виразники народних поглядів
Толстой л. н. - Війна в зображенні лева товстого у романі війна і мир
Толстой л. н. - П`єр Безухов в романі л. н. товстого війна і мир
Толстой л. н. - Випробування смертю в романі л. н. товстого війна і мир
Толстой л. н. - Тема сім`ї в романі л. н. товстого війна і мир
Толстой л. н. - Тема наполеонизма в романі л. н. товстого війна і мир
Толстой л. н. - Народ і особистість у романі товстого війна і мир
Толстой л. н. - Жіночі образи в романі л. товстого війна і мир.
© Усі права захищені
написати до нас