Толстой а. н. - Держава і народ у романі петро перший

Щоб зрозуміти таємницю російського
народу, його велич, треба
добре і глибоко дізнатися
його минуле.
А. Н. Толстой

У розпал революції 1917 року А. Н. Толстой звертається у своїй творчості до епохи Петра. За власним визнанням письменника, він "вирішив відгукнутися на нашу епоху так, як зумів. І знову звернувся до минулого, щоб на цей раз розповісти про перемогу над стихією, відсталістю, азіатчиною ".
Відкривається роман картиною загального невдоволення становищем, що існують у державі. Але крапку в сумних міркуваннях ставить Івашка Бровкін, як би підводячи підсумок всьому сказаному: "... того подай, - цього подай ... Тому заплати, цьому заплати ... Але прірва, - отаке держава? - Хіба її знедолену? "
Всі розуміють, що настав час змін. Їх жадають і одночасно бояться, тому що життя звично рухається торованою колією.
Люди похилого віку розповідали, що в давнину жити було краще: дешевше, ситніше, благовиді. А зараз в державі назріває хаос. Правляча верхівка печеться лише про власне благополуччя, не бачачи загального розорення і зубожіння, що знаходиться при владі царівна Софія, спираючись на свого фаворита Василя Голіцина, судорожно чіпляється за трон. Вона готова потопити в крові країну, лише б зберегти все як є. Старе запекло чинить опір новому, але історичний процес не зупинити.
Молодий цар Петро став видатним реформатором в міру усвідомлення ним неминучості перетворень, необхідність яких вже назріла в суспільстві, у всіх його верствах.
Тільки кожен вирішує свої проблеми в міру можливості. Бояри продовжують нещадно експлуатувати селян, а бідняки, не бачивши ніякої перспективи покращення свого життя, біжать в ліси, на північ, на Дон - подалі від своїх панів і царя-антихриста. Так починається правління Петра Першого. І треба було володіти не тільки величезними організаторськими здібностями, але швидше за безглуздям молодості, щоб взятися за справу в такій важкій, майже безвихідній ситуації.
Загального хаосу і бездіяльності цар протиставляє кипучу діяльність, він сам оволодіває чотирнадцятьма професіями: столяра, тесляра, коваля, мореплавця, - і згуртовує навколо себе кращих майстрів. Не завжди люди йдуть до царя добровільно. Вони, як Овдокім, Федько Умийся Брудом або Олександр Голіков, вважають за краще тікати в ліси або ховатися за раскольничьим скитів, але Петро вже набрав чинності, у нього є вірні помічники, які будуть кого вмовляннями, як Голікова, кого батогом і в кайданах, як Федьку Умийся Брудом, заганяти в роботу.
У романі немає ідилічних сторінок, де б описувалося, як улюблений народом цар розмовляє зі своїми підданими. Толстой малює реальні і суворі картини драматичного часу - становлення російської державності, коли Росія, відстала і забита у своїй масі, розгорталася обличчям до Європи, намагаючись стати врівень з іншими країнами.
І не тільки внутрішній опір долав Петро. Благополучна Європа не хотіла мати в особі Росії конкурента ні в чому, тому намагалася силою зброї загнати Русь тому - у дикість і плутанину. Але Петро, ​​спираючись на соратників і прихильників, вже зумів повернути величезна держава на нові рейки, і цей процес не зупинити ні туркам, ні шведам, ні кому б то не було ще.
Суворі картини російської історії намалював А. Толстой у своєму романі "Петро Перший". Але, як підкреслювали сучасники, не мороком і холодом віє від жорстокої і грізною Петровської епохи, а передбаченням нових днів і періодом розквіту, що в загальному-то й довела подальша російська історія. У житті будь-якої держави бувають підйоми і падіння, головне, у що я вірю, так це в те, що Росія, не зникла в давнину, не загине і зараз. У неї велика історія і прекрасне майбутнє. Але для цього потрібна згуртованість всього суспільства і напружена робота.