Р. Мессер
Толстой Олексій Миколайович (11 січня 1883 -) - один з найбільших радянських письменників. Р. в Соснівці, степовому хуторі Самарській губ. Виховувався в родині вітчима - розорився поміщика. Мати - письменниця, друкувалася під псевдонімом Олександри Бострем. Закінчив Петербурзький технологічний ін-т. У роки 1918-1923 був в еміграції. Вперше Т. виступив у літературі в 1907 книжкою віршів «Лірика». Ця його книжка, як і наступна, «сороче казки» (1910), написана була під безпосереднім впливом російського декадансу. Ранні новели Т. («Соревнователь», «Яшмовий зошит» - 1909) представляють собою стилізації під XVIII ст. Однак незабаром після цих перших літературних спроб Т. виступив як безпосередній продовжувач реалістичних традицій XIX ст. Його рання реалістична проза (цикл оповідань, згодом названий «Під старими липами», «Диваки» - 1910, повість «Кульгавий пан» - 1912 і т. д.) присвячена темі зубожіння і виродження садибного дворянства. З самої непривабливої сторони зображений побут російського дворянина-поміщика, що розорився, неохайного, втратив смак до культурного життя. На сторінках творів Т. виростає ціла галерея анекдотичних героїв, диваків, вироджуються самодурів, нероб, безпредметних мрійників, цих уламків минулого, останніх представників дворянського покоління («Мішуков Налимов», «Півник», «Мрійник», «Кульгавий пан», «Диваки »і т. д.). На противагу Буніну, Б. Зайцева та іншим епігонам дворянської літератури Т. безжально руйнував поетичну легенду «дворянських гнізд», реалістично оголював застійний і вульгарний побут садибної Росії початку століття. У цьому напрямку розроблена Т. і тема повітових російських сутінків. Повітовий лікар, вчитель, актриса, яка приїхала в рідні місця («Сільський вечір», «Прогулянка», «Рідні місця») - це жалюгідні, покалічені життям, по-своєму смішні люди, але в яких живе нехай безглуздий і потворний, але безпосередній порив до життя, до щастя. Саме в «счастьи живої любові» бачить Т. в ці роки єдиний вихід з вульгарності і падла навколишнього. Цю здорову, чесну любов протиставляє письменник еротичної містику несамовитої похоті декадентів («Любов» та ін.)
За своїм стилем ранні твори Т. продовжують традиції російського реалістичного роману XIX ст. Детальний психологічний малюнок, неквапливе оповідання, переривається окремими напружено-драматичними сценами, характерні сюжетні ситуації (приїзд героя - столичного мешканця - в повітову глушину), ліричний пейзаж, що складається з опису «тінистих парків» з «сирої листям», зарослих очеретами ставків, « місячних відблисків »,« місячної сирості », типовий садибний interieur, на якому лежить вже друк тління (« замкнені зали з портретами дам і кавалерів у напудрених перуках, з позолоченою меблями, поїденою мишами »...« потерті дивани та круглі столи та ноти в поїдених корінцях ...») - все це йде в руслі російської садибного роману.
У роки світової війни, працюючи в якості кореспондента росіян і союзницьких фронтів, Т. дав ряд військових кореспонденцій («В Англії, на Кавказі, по Волині і Галичини», 1916), оповідань («Прекрасна дама», «Маша», «Проста душа »), у яких Толстой намагався затушувати страшний образ війни, зобразити її в спокійно-буденних тонах.
У 1918 Толстой створив свою чудову повість «Дитинство Микити», яка завершує цикл дворянських автобіографічних творів, висхідних до «Дитинства» Л. Толстого, до «Записок Багрова внука» Аксакова.
В еміграції Т. продовжував свої ранні стилізаторські досліди, написав комедію «Любов - книга золота», в якій однак сильна реалістично-побутова струмінь: письменник-реаліст оголює всю брутальність кріпосницьких моралі, які переховуються під зовнішньо-витонченої маскою галантного XVIII ст.
У 1921 в Парижі написана Т. перша частина трилогії «Ходіння по муках» - роман «Сестри», який відбив нові настрої автора. Світова війна, на тлі якої розгортається дія, зображена в «Сестрах» зовсім інакше, ніж раніше. Фронт - безглузда бійня. Тил пронизаний духом руйнування і хижацтва. Цінність цієї книги в виразному і рельєфному відтворенні буржуазної дійсності - ідейно політичний і моральний розпад буржуазії, цілковитої деградації буржуазної інтелігенції у передреволюційний період. Представникам цього буржуазного декадансу, відірваним від народу, внутрішньо спустошеним, протиставляє Т. образ свого позитивного героя - Івана Телегіна, органічно-цільного, мужньої людини, гарячого патріота. Через здорову, чесну любов до батьківщини, до свого народу приходить Телегін до визнання революції. Хоча в першій частині трилогії ще звучить твердження особистого щастя як вищого і незмінного початку («пройдуть роки, вщухнуть війни, - відшумлять революції, і нетлінним залишиться одне тільки, - лагідне, ніжне, улюблене серце ...»), але тема Росії і революції наприкінці роману стає домінуючою. Надалі у Т. посилюється інтерес до соціально-політичної тематики, до суспільних проблем. У романі «Вісімнадцятий рік» (1926) (другий том «Ходіння по муках») дано широке полотно епохи громадянської війни: тут і білогвардійщина на Дону і Кубані, чорноморський флот, корніловський похід, гайдамаки і махновці на Україну, німецька окупація, сорокинская армія , наступ чехословаків, контрреволюційні змови в Москві. Однак у романі багато незавершених епізодів, і поряд з яскравими, такими, що запам'ятовуються сценами даються іноді швидкі замальовки - хроніка подій. Епіграф роману: «У трьох водах нетоплено, в трьох своїй крові Купала, в трьох щелока варено. Чистіше ми чистого »- підкреслює ідейний зміст другої частини трилогії. Право на особисте щастя, очищення від міщанської падла отримують люди, що пройшли через важкі соціальні випробування, люди, які вирішили корінні питання суспільно-політичних доль Росії. Саме такий шлях і проробляє герой роману. Іван Телегін, колишній царський офіцер, повинен пройти через бойовий досвід Червоної армії, щоб, засудивши свій замкнутий особистий маленький світ, як у Росії, прийти через усі випробування на щастя. Вадиму Рощин - впертому ідеологу «віри, царя, вітчизни, неподільної Росії і білого руху» - довелося побачити весь бруд і розкладання білогвардійщини, щоб розчаруватися в ній і зрозуміти, що щастя Росії - десь зовсім в іншому. По-своєму проходять свій «шлях очищення» і сестри, Катя і Даша. Так виростає в «Вісімнадцятому рік» проблема подолання суперечності особистого й суспільного.
До періоду 1922-1927 відноситься цикл творів Т., присвячених викриттю білої еміграції та повоєнної Європи («Рукопис, знайдений під ліжком», та ін.) Т. знущається над усіма старими реліквіями і віруваннями колишньої російської аристократії. Пройшовши через усі випробування константинопольського і паризького дна, білогвардійські «герої» втратили головне - віру в себе, вони огидні у власних очах. У них немає ні минулого, ні майбутнього. Найбільш послідовна ця знущання в повісті «Ібікус або пригоди Невзорова» (1924). Тут шлях білої еміграції проробляє не який-небудь аристократ або грошовий ділок, а непомітний конторник з Міщанській вулиці, Семен Іванович Невзоров, «обожнює великосвітських життя». Незвичайні кримінальні пригоди його на білогвардійському півдні перетворюють його то в контак Симон де Незоров, то в Семілапіда Невзоракі, то в марнотратника життя, то в утримувача константинопольського кубла. Він - найлютіша карикатура на білих емігрантів, одержимих одним інстинктом самозбереження, готових в ім'я цього почуття на будь-яку кримінальщину. Тема повоєнної Європи, скинула з себе лицемірні буржуазні покриви «свободи, рівності і братерства», відображена у творах: «Вбивство Антуана Ріво» і «Чорна п'ятниця». Характерно звернення Т. в цей час до жанру детективу, кримінального роману. Стрімка напружена інтрига, ефектні мелодраматичні ситуації, різко контурна змалювання характерів - специфічні для цього циклу творів, за своєю художньою манерою відмінного від ранньої прози Т.
Менше місце займає за ці роки у творчості Т. тематика радянської дійсності. Вона залучається Т. гол. обр. для протиставлення міщанських буднів героїки громадянської війни. Так, у повісті «Гадюка» (1928) трагічно кінчає своє життя бойова красноармейка, героїня громадянської війни, яка не може ужитися в радянській повсякденності, знайти в ній сенс. Розквіт особистості у громадянській війні і одночасно її невміння знайти своє місце в новій обстановці, - такий зміст цієї повісті. Дуже близька до неї за своєю ідейною спрямованістю інша повість Толстого - «Блакитні міста» (1927), на якій відбилися зміновіхівські впливу - невіра у здійснення комуністичних ідеалів, затвердження їх «нереальність». Молодий архітектор Буженина, що мріє про будівництво «Блакитного міста» - символ комуністичного майбутнього, - стикається зі страшною повітової дійсністю. Переконавшись у катастрофі своєї мрії, він скоює вбивство, підпалює місто.
У той же період Толстим написана серія утопічних романів: «Аеліта», «Союз П'яти», «Гіперболоїд інженера Гаріна» і «Бунт машин» (п'єса). Ці твори, часто наївні з точки зору науково-технічної достовірності самої утопії, цікаві як спроби письменника зазирнути в майбутнє. Революція соціальна перемагає, спираючись на силу технічної думки, - такий задум цих творів. Однак марсіанська техніка в кінцевому рахунку використовується експлуататорами для поневолення народу. Пафос голою техніки, абстрактної технічної вигадки характерний для таких творів, як «Гіперболоїд інженера Гаріна», «Бунт машин» і т. д.
Жанрове різноманіття Т. (від реалістично-побутової повісті до кримінально-політичного роману, детективної новелі, утопічного роману) увінчується зверненням до історичного роману.
Історична тематика, зокрема тема Петра I, має у творчості Т. глибоке коріння. Постійний інтерес Т. до російської історії виникає з 1916, з розповіді «Навожденіе». Тут великі історичні події виражені однак не прямо, а в відбитої формі. Історія зради Мазепи та політичної долі Кочубея дана тут очима смиренного послушника Трефілов, мимовільного свідка страждань дочки Кочубея. Ця розповідь за своїм ідейним змістом і стилем тісно пов'язаний зі всієї дореволюційної садибної прозою Толстого. Образ Петра вперше з'являється в історичній прозі Т. через рік, в оповіданні «День Петра». У цьому творі так само, як і в наступному, «На дибі» (1921), реформи Петра, вся його діяльність розглядається як історично безплідне справу. Крах, розчарування чекають самотнього генія, гігантська воля якого виявляється безсилою переробити Росію.
Рішучого перегляду піддає Т. свої історичні ідеї, пов'язані із затвердженням алогізму історичного процесу, в романі «Петро I» (в даний час вийшли дві частини, 1929-1934), одному з чудових творів, яким по праву пишається радянська література. Роман про Петра наповнений новим змістом, тому що новим виявилося перш за все розуміння самої історії. По-іншому висвітлена в романі роль Петра і його справи.
На противагу колишнім своїм поглядам на історію як на ірраціональний, алогічний процес, Т. підкреслює зараз закономірність історичних явищ, розкриває зв'язку Петра зі зростаючими силами епохи, зв'язок петровської політики з загальним соціально-економічним становищем Росії. На противагу колишньої оцінці справи Петра як історично безплідного в романі значення Петра виростає до величезних масштабів. При відомої історичної обмеженості його ролі, суперечностях епохи Петро даний як справжній російський національний герой, як творець російської держави, що міцно його військову міць і європейське значення. Т. показує в своєму романі історичну прогресивність справи Петра, яка полягає в перемозі розуму і волі над стихією і відсталістю. Ця ідея звучить у пафосі техніки, засвоюваній Петром на Заході.
Конкретно-історичний підхід до минулого у Т. висловився в тому, що, розкривши прогресивне значення діяльності Петра, який піднімає «неповороткі товщі» життя «стародавньої служилої Русі, з'їденої вошами і тарганами», письменник показав разом з тим обмеженість петровського справи. Росія вступає на шлях європейського прогресу, зберігаючи і зміцнюючи кріпосницьке держава. Слова В. І. Леніна про те, що Петро «прискорював переймання западничества варварської Руссю, не зупиняючись перед варварськими засобами боротьби проти варварства», також отримали в романі конкретне втілення.
З усією системою кріпосницьких відносин у романі пов'язані індивідуальні долі ряду героїв. Для петровської епохи вкрай характерні запаморочливі кар'єри Меншикова і його сподвижників, колишнього кріпака хлопчика, Олешки Бровкіна. Це - енергійні, діяльні, по-своєму талановиті люди, які засвоїли проте всі методи кріпосницького збагачення і гноблення людини.
У розмові з німецьким письменником Е. Людвігом товариш Сталін, характеризуючи Петра, сказав: «Петро зробив дуже багато для створення і зміцнення національної держави поміщиків і торговців. Треба також сказати, що піднесення класу поміщиків, сприяння нарождавшемуся класу торговців і зміцнення національної держави цих класів відбувалося за рахунок кріпосного селянства, з якого дерли три шкури ». У романі показана ця експлуатації селянських мас, зростаюче розорення, бродіння і смута серед народу. Народ тікає до лісу, в розкольницький скити, в степу, вступає в розбійницькі зграї, «щоб ізбить тягло, жити по волі, не за указом государеву». Селянські бунти дані в романі як історична неминучість. Проте образи окремих представників цієї знедоленої маси (циган, коваль Жемов, Федько Умийся Брудом) виглядають ще епізодичними фігурами. Селянські бунти, зіткнення селянської революції з кріпосницьким державою також не є провідним, стрижневим моментом роману і тільки вкраплені в основний розповідь.
Яскраво описані окремі епізоди раскольничьего руху. Історично переосмисливши його, Т. зумів показати класове розшарування в рядах розкольників. З одного боку, розкольники-купці, експлуатуються з допомогою релігії темний, забитий селянський люд, і поряд з ними збіглі мужики - шукачі правди. Сцена самоспалення дана в романі не як прояв релігійного екстазу, а як масове вбивство, насильницький акт з боку натхненника «великої жертви» - старця Нектарія, який, зробивши своє «божу справу», вважав за краще під-час піти з скиту.
Глибоко реалістично розкрито стрижневий образ роману - грандіозна постать Петра, з його «гарячою вдачею», «диким, жадібним, стривоженим розумом», гігантської волею, неприборканими пристрастями, гострої кмітливістю і винахідливістю. Т. не боїться знизити образ національного героя, ввівши в свою розповідь ряд курйозних побутових епізодів, біографічних деталей, які малюють іноді в кілька смішному вигляді «царя варварів». Багатогранність, широта соціального охоплення історичного минулого вражає в цьому романі. Тут не тільки дана ціла галерея історичних діячів, починаючи з «боярина древньої крові» Хованського і закінчуючи всесильним фаворитом, відвертим «хабарників» Олексашка Меншиковим, - тут відображені найважливіші історичні події за період миру і війни, взаємодія і зіткнення різних класів, різних побутових пластів . Роман розгортається в хронологічній послідовності. Тим не менш «Петро I» не хроніка: історичні події та факти узагальнено, образи історичних діячів, їхні долі драматизувати.
Дія роману переноситься з палацу в курну хату, з боярської садиби зі «слюдяними віконцями» в «димний шинок» - кружало, з Успенського собору в царський розшук і т. д. і т. д. При цьому соковиті колоритні описи побуту не перетворюються на мертву декорацію, вони органічно вростають в художню тканину роману, виконують певну сюжетну функцію. Реальні історичні деталі роману не підпорядковані культу музейних «оригіналів» - речей, пейзажів, обрядів. Вони завжди виникають у зв'язку з конкретними діями, з характеристикою, з відносинами героїв.
Історична екзотика, гонитва за історичним анекдотізмом чужа авторові радянського історичного роману. Письменник-реаліст, свого часу вміло передавав колорит занепалих дворянських садиб, з ще більшим проникненням відтворює стиль петровської епохи. Але барвиста побутова деталь ніколи не заступає у Т. основного, не служить самоціллю, вона тільки допомагає конкретизувати образи минулого. Відсутність натуралістичного підходу характеризує тонку передачу мови XVII ст. Не перевантажуючи роману архаїчної лексикою, Т. вміло украплює окремі характерні рисочки розмовно-просторічні мови того часу в мову персонажів і в авторську мову.
«Петро I» - перший в сучасній нашій літературі справжній історичний роман. «Книга - надовго», - так характеризував в одному зі своїх листів М. Горький це значне твір нашої сучасності. Це - роман, в якому філософія історії виражена не в загальних категоріях, а в конкретних історичних образах.
Від далекої історії переходить Т. до героїчного минулого нашої революції.
Повість «Хліб» (1937) - це повість про великих і незабутніх дні громадянської війни. На підставі матеріалів, зібраних редакцією «Історії громадянської війни», письменник розповів про один з хвилюючих епізодів нашого недавнього минулого - про чудову за своїм героїзму поході Ворошилова з Луганська до Царицина, про оборону Царицина, цього «форпосту революції», під керівництвом великого Сталіна. Чим тугіше стягувалася петля голоду, чим гостріше ставало становище молодої республіки, оточеної кільцем білогвардійців, інтервентів, тим більшого значення набувала боротьба за хлібний центр, за Царицин, що був єдиним зв'язком з Волгою - цієї «всеросійської житницею». У своїй повісті Т. показав, що «оборона Царицина, здавалася до цього справою одного Царицина, піднімалася на висоту оборони всій Радянській Росії».
«Спасіння Царицина - порятунок в ці страшні місяці пролетарської революції», - цією свідомістю просякнуті не лише вожді революції, геніальні її полководці - Ленін, Сталін, - це знає і кожен пересічний боєць Ворошиловського Луганського загону, і мужній пролетар - робітник-путиловец Іван Гора , і самовіддана героїня повісті - наймичка Агрипина Чебрець.
На сторінках своєї хвилюючої повісті Т. показав, як «почали позначатися перші обриси кістяка Червоної армії», як у кривавих боях з німцями і білими козацькими бандами, у сутичках з болісним голодом, в боротьбі з мерзенним зрадою Троцького виковувалася залізна сила армії, росла і міцніла її боєздатність. Повість Т. заражає цим «творчим духом Жовтневої соціалістичної революції», який був ясний превеликий оптимісту історії »- В. І. Леніну,« провидцям у найважчі хвилини труднощів щось нове, народжуване цими труднощами, що можна було взяти, як зброю для боротьби і перемоги ».
У своїй повісті Т. відобразив не тільки героїчні епізоди громадянської війни, боротьби за хліб, а й спробував дати величаві образи вождів революції - Леніна, Сталіна, Ворошилова, людей сталевий і «зібраною волі», пов'язаних з народними масами загальними цілями, загальною неприборкану ненавистю до ворога.
Історична хроніка переростає в епопею про боротьбу народних мас за соціалістичну батьківщину, за радянську владу, про велику і непорушного зв'язку народу і його вождів.
Т. відомий також як активний діяч радянської культури, неодноразово виступав перед лицем всього світу на захист ідей будівництва соціалізму в СРСР. Особливо яскравим був його виступ в березні 1937 на Конгресі культури в Лондоні, де він розповів про чудових людей Радянської країни, про сенс Сталінської Конституції і про соціалістичну культуру. 12 грудня 1937 Т. в числі інших обранців народу ввійшов у ролі депутата від м. Стара Русса до складу Верховної Ради СРСР. У 1938 нагороджений орденом Леніна, в 1939 - орденом «Знак Пошани». У тому ж році обраний у дійсні члени Академії наук.
Список літератури
I. Зібрання творів, 15 тт., Гіз, М. - Л., 1927-1931 (т. I - Чотири століття
т. II - Кульгавий пан. Диваки
т. III - Під старими липами, Розповіді
т. IV - Через поле російське
т. V - Дитинство Микити
т. VI - Ходіння по муках. 1-а частина трилогії. Сестри
т. VII - Аеліта
т. VIII - Пригоди Невзорова або Ібікус. Повість
т. IX - Блакитні міста. Розповіді
т. X - Гіперболоїд інженера Гаріна
т. XI - Гадюка. Розповіді
т. XII - Ходіння по муках. Друга частина трилогії, кн. 1 - Вісімнадцятий рік
т. XIII - Любов - книга золота та інші п'єси
т. XIV - На дибі. Історичні п'єси
т. XV - Петро Перший. Роман). Зібрання творів, 15 тт., Вид. «Надра», М., 1929-1930 (т. I - Чотири століття. Розповіді
т. II - Під старими липами. Розповіді
т. III - Кульгавий пан. Диваки
т. IV - Через поле російське. Розповіді
т. V - Дитинство Микити
т. VI - Ходіння по муках. Перша частина трилогії. Сестри
т. VII - Аеліта
т. VIII - Чорна п'ятниця
т. IX - Пригоди Невзорова або Ібікус
т. X - Гіперболоїд інженера Гаріна
т. XI - підкидного дурня. Розповіді
т. XII - Ходіння по муках. Друга частина трилогії. Кн. 1 - Вісімнадцятий рік
т. XIII - Комедії про кохання
т. XIV - Історичні п'єси
т. XV - Петро I)
Зібрання творів, 8 тт., Вид. «Художня література», Л., 1934-1936, вид. триває (т. I - Під старими липами. Дитинство Микити. Розповіді
т. II - Кульгавий пан. Диваки. Через поле російське
т. III - Повісті й оповідання
т. IV - Пригоди Невзорова або Ібікус. Гіперболоїд інженера Гаріна. Аеліта
т. V - Ходіння по муках
т. VI - Петро I
т. VII - Чорне золото, Статті
т. VIII - Драматургія)
Вибрані повісті й оповідання, вид. «Художня література», Л., 1937
Хліб (Оборона Царицина). Повість. М., 1937.
Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://feb-web.ru/