Тиранія

«Тиран» - не грецьке слово. У давнину його пов'язували з тіренцамі, догрецьких народом на сході Егейського моря. Можливо, терміни «тиран», «тиранія» утворені на лінгвістичній основі лидийского мови. Спочатку значення слова було дуже загальним, а саме «цар», «володар». Слово «тиран» отримало нинішній сенс лише в кінці V століття в аристократичних колах, а потім це розуміння стало загальноприйнятим.
Помітну роль тиранія грає в архаїчній Греції. Соціально-політична криза, через який пройшли багато малоазійські міста - Мілеет, міста Егейського регіону - Лесбос, Хіос, Самос, впливові поліси - Мегари, Корінф, Афіни, Сіракузи й інші, завершився встановленням особистої влади. Часто тиранія була найпростішим способом вирішення конфлікту зі своїми політичними опонентами. Потерпілі піддавалися висилку, скарбниця поповнювалася їх майном. У результаті реальна політика наповнила змістом термін «тиранія» і надала йому той негативний відтінок, який ми зустрічаємо у пізніших істориків.
Основну мету тиранії - ослаблення родової аристократії - вдалося здійснити таким відомим правителям як Полікрат, Кіпсела, Періандр та інші.
Тирани, як правило, висувалися не з торгового класу, а з аристократії завдяки військовим подвигам: наприклад, афінський тиран Пісістрат висунувся завдяки перемогам над Мегарами. Тиранами ставали і честолюбні авантюристи, також вихідці зі знаті, спонукання до захоплення влади суперництвом з іншими знатними ватажками. Вони спиралися на групи особистих прихильників і наймані загони, а їх улюбленим прийомом була демагогія. Всі вони представляли себе захисниками народної справи, але дбали насамперед про досягнення і збереження особистої влади, про усунення суперників, про свою безпеку. Будучи по перевазі втіленням безпринципного особистого початку, тиранія не могла бути міцною формою влади.
Рано чи пізно тирани усувалися, - якщо і не самі основоположники тиранії, то їх діти і приймачі, - хоча з огляду на придушення тиранами всілякої внутрішньої опозиції і роззброєння народи це не було простою справою і тут могли бути різні варіанти (змова серед найближчого оточення, зовнішня інтервенція , причому нерідко в комбінації з внутрішнім обуренням).
Ознаками «пожирає народ» тирана древні називали спрагу наживи і влади, беззаконня, нахабну зарозумілість. Рисою такого володаря є явне прагнення піднестися над своїми соратниками з допомогою розкоші, зневажає всі звичаї. «Лише тиран або вінценосець, - говорить сучасник Солона Сімонід, - сяє як розряджена жінка».
До тиранам відносили всякого, хто зловживав завойованим або випали на його долю пануванням без оглядки на станову солідарність, звичаї та встановлення, заради власного блага пригнічуючи інших, особливо в рідній громаді. Семи мудрецям, що вважалися захисниками розуму, поміркованості й законності, пізніше приписувалися іронічні чи негативні висловлювання про тиранів, як, наприклад, те, що дивно зустріти старого тирана (натяк на недовговічність насильницького панування) або що спілкування з тиранами повинно бути по можливості або рідкісним, або приносить насолоду.
Тиранія була результатом внутрішньополітичної боротьби, а отже, для цього явища характерні витрати. Тиранія підняла авторитет особистості, але, будучи, вимушеним політичним кроком у період кризи, незабаром перестала задовольняти суспільних умов. Довготривалість тиранії в Сікіоні, Коринфі та Афінах пояснювалася її пронародних характером, суворим дотриманням законів поліса.
Тиран Коринфа Періандр, як і його час, був суперечливою і складною натурою. Його закони були спрямовані проти розкоші, втечі з країни, свят. Давня традиція включила його в число «Семи мудреців». Йому приписують вислів: «Управління - це все».
В Афінах тиранія починалася з широкого руху найбіднішої частини афінського селянства. На чолі демосу у якості вождя став Пісістрат. Він і захопив Афінський акрополь і, отже, влада в 562 році до Різдва Христового. Як обов'язковий епізод у цьому повстанні фігурує гвардія (з 300 чоловік). У період тиранії Пісістрата вельми широко здійснювалася підтримка демосу.
Якщо тиранія виникла в Стародавній Греції, то появи диктатури ми зобов'язані Стародавньому Риму. Спочатку диктатор - вища посадова особа, наділені всією повнотою державної влади, призначаються в надзвичайних випадках (наприклад, на час ведення війни) за рішенням сенату на строк не більше шести місяців.
Протягом півроку диктатор не тільки був одноосібним господарем Риму, але був недоступний для трибунской вето, хоча трибуни, на відміну від всіх інших магістратів, своє становище і всі інші права зберігали. Більш того, диктатора можна було притягти до відповідальності навіть після складення ним своїх повноважень. Єдиним обмеженням його влади служило те обставина, що сенат і при диктатурі не розлучався зі своїм правом розпоряджатися державною скарбницею.
Таким чином, римська рабовласницька республіка, розвинена досконало ідеологічно, стала колискою диктаторських режимів. Першим в довгому ряду слід назвати Суллу.
У 1982 Луцій Корнеллі Сулла, спираючись на військо, розгромив своїх противників, після чого звернувся з листом до сенату, в якому підказав, що для пристрою держави потрібно наділити його - Суллу - необмеженими повноваженнями. Сенат не міг не послухатися. Сулла був призначений диктатором на необмежений час, як було сказано в титулі, «для видання законів і устрою держави» з необмеженими повноваженнями. Прецедент був створений. Отримавши владу, диктатор насамперед жорстоко розправився зі своїми противниками.
Суллу змінив Цезар, Цезаря - Октавіан Август. Нарешті прийшов Тиберій.
У міру того як диктатура дорослішала, розширюючи сферу охоплення та контролю, наповнювалися новим змістом старі, освітлені часом і традицією державні форми, у першу чергу сенат. Центральний форум демократії перетворився в знаряддя диктатури, на головний інструмент тоталітарної політики. Давньоримський історій Светоній пише: «Розповідають, що Тиберій, виходячи з сенату, часто вигукував:« О люди, створені для рабства! »Та йому, ворогові народної свободи, була противна така жалюгідна рабська ницість!»
Контроль над політичною сферою життя суспільства існував і при Октавіана Августа, але Тіберій поступово поширив його на всі інші сфери, включаючи сферу суспільної свідомості. Контроль став тотальним. Звідси виник термін «тоталітаризм», під яким мається на увазі режим особистої влади.
Історики, політологи, соціологи і правознавці висувають різноманітні критерії і відповідно різні ознаки тоталітаризму. Серед них - диктатура однієї партії, придушення громадянських свобод, прав людини і будь-якого інакомислення, масові репресії, наявність харизматичного вождя, централізація доведена до апогею, і тому подібне, хоча до цих пір учені не прийшли до єдиної думки, чи є тоталітарні режими сукупністю всіх ознак тоталітаризму або можна виділити якісь пріоритети, наявність основних, провідних ознак і особливостей.
Як тип влади давньогрецька тиранія і давньоримська диктатура передбачають низку аналогічних режимів особистої влади, що виникли в наступні епохи в круговерті смут. Серед авторитарних правителів ми знаходимо не мало колоритних особистостей. Досить назвати імена Чингісхана, Тамерлана, Генріха VIII, Івана Грозного, Кромвеля, Петра I, Надір-шаха, Робесп'єра, Наполеона I ... Причому нерідко одні й ті ж історичні особистості викликають протилежні оцінки. Одні засуджують їх як катів і тиранів, інші звеличують їх як революціонерів, творців нового суспільства, великих державних діячів. Згадаймо хоча б Сталіна і Тіто.
Після Першої світової війни розпад великих імперій і революції в Росії викликали у різних частинах Європи поява авторитарних режимів.
З 1919 року Угорщина, а в наступні роки - Португалія, Польща, Іспанія, Румунія і деякі інші країни, де населення не звикло до принципів демократії, стали диктаторськими режимами з опорою на армію, духовенство, великих власників. Вразив Європу в 30-і роки глибока економічна криза, потім Друга світова війна і німецька окупація посилили цю тенденцію.
У період між двома війнами з'явилися диктатури нового типу: їх метою було не тільки підтримувати порядок і згуртовувати народ навколо однієї партії та її лідера, а й створити «нову людину», підвладного сміливим ідеям могутнього «вождя». Щоб досягти цих цілей, фашистські режими встановлювали систему вербування і терору, яка в Німеччині призвела до появи концтаборів.
У 1922 році в Італії встановився «фашизм» - названий так за символом абсолютної влади, фасція, які носили ліктори, супроводжуючі суддів у Стародавньому Римі. У 30-х роках фашисти перемогли в Німеччині. Муссоліні і Гітлер поставили за мету мобілізувати все населення заради досягнення однієї мети: величі нації з перспективою завоювань і диктату. Поліцейський терор; особливо в Німеччині, був зведений у ранг національної політики.
У XX столітті відбувається остаточне крах колоніальних імперій. Все більше держав Азії, Африки, Латинської Америки знаходять свободу. Ці країни, як правило, дотримуються курсу на прискорену капіталістичну модернізацію, що приводить до зламу усталених відносин. Авторитарні методи правління стають свого роду «гарантом» капіталістичної «перебудови». Але подібні реформи часто призводять до зубожіння народу. У цих умовах нерідко під приводом відновлення стабільності і порядку владу беруть у свої руки військові, встановлюючи на певний період «військові режими», домагаючись серйозних змін у політичному курсі правлячих кіл. Так прийшли до влади Піночет, Зія Уль-Хак, Каддафі, Перон і багато інших.
Історія тиранії і диктатури займає особливе місце в історії людства, багато століть супроводжуючи різні народи, суспільства і держави. Людству необхідно осмислити і цей свій шлях, щоб знати, яка його історична перспектива.