Федеральне агентство з освіти
Волзький політехнічний інститут (філія)
Державної освітньої установи вищої професійної освіти «Волгоградський державний технічний університет»
(ВПІ (філія) ВолгГТУ)
Кафедра соціально-гуманітарних дисциплін
РЕФЕРАТ з психології
Тема:
«Теорії особистості в дослідженнях зарубіжних і вітчизняних психологів»
Виконав: студент гр. ВАУ-427
Барсуков М. С.
Перевірив: к.п.н., доцент
Самойлов Л. П.
Волзький-2009 р.
Зміст
Введення
Глава I. Сучасні теорії особистості в психології
1.1 Теорії особистості зарубіжних психологів
1.2 Теорія особистості вітчизняних психологів
Глава II. Практичні аспекти теорій особистості
2.1 Теорії особистості - основа практичної психології
2.2 Персонологічні вирішення соціальних проблем
Висновок
Література
Введення
Проблема людської особистості поставлена давно. У сократовские часи вона була не менш актуальна, ніж сьогодні. Безліч наук шукають шлях до людини. Свої рішення пропонує і психологія. Всі її пошуки в пізнанні людини сходяться до психології особистості. Саме тому обрана мною тема реферату є актуальною в наш час.
Метою моєї роботи є:
1) розгляд теорій особистості відомих вітчизняних та зарубіжних представників основних шкіл. Вивчаючи теорії особистості, можна помітити, що вони не володіють бажаним рівнем ясності, але їх вивчення робить можливим систематичне просування в цьому напрямку;
2) оцінка розмаїття концептуальних підходів до вивчення особистості, їх сили і слабкості;
3) з'ясування практичної значущості теорій особистості і додатки теоретичних принципів до конкретних аспектів поведінки людини. Історичний зв'язок між теорією особистості і практикою простежується протягом усього розвитку психології і становить важлива відмінність цього типу теорій від ряду інших. Потреба в науково-психологічних знаннях про особистість властива різним сферам життя і діяльності: економіці, політиці, освіті, медицині та ін Важливо, що теорія особистості намагається не тільки пояснити, а й передбачити поведінку людини.
Завданнями мого реферату є: опрацювання і порівняння існуючих теорій особистості, побудова грамотного плану реферату.
Глава I. Сучасні теорії особистості в психології
1.1 Теорії особистості зарубіжних психологів
Теорія особистості - це сукупність гіпотез, або припущень про природу і механізми розвитку особистості. Теорія особистості намагається не тільки пояснити, а й передбачити поведінку людини [1].
У сучасній психології виділяють вісім основних підходів до вивчення особистості. Кожен підхід має свою теорію, свої уявлення про властивості та структуру особистості, свої методи їх вимірювання. Ось чому можна запропонувати лише наступне схематичне визначення: особистість - це багатовимірна і багаторівнева система психологічних характеристик, які забезпечують індивідуальне своєрідність, тимчасову і ситуативну стійкість поведінки людини. Кожна теорія дозволяє побудувати одну або кілька структурних моделей особистості. Більшість моделей є умоглядними, і лише деякі, в основному діспозіціонального, побудовані з використанням сучасних математичних методів.
Розглянемо кожен підхід більш докладно.
Психодинамічна теорія особистості.
Основоположником психодинамічної теорії особистості, також відомої під назвою «класичний психоаналіз», є австрійський вчений 3. Фрейд.
На думку Фрейда, головним джерелом розвитку особистості є вроджені біологічні фактори (інстинкти), а точніше, загальна біологічна енергія - лібідо (від лат. Libido - потяг, бажання). Ця енергія спрямована, по-перше, на продовження роду (сексуальний потяг) і, по-друге, на руйнування (агресивне потяг) [2]. Особистість формується протягом перших шести років життя. Домінує у структурі особистості несвідоме. Сексуальні та агресивні потяги, що становлять основну частину лібідо, людиною не усвідомлюються.
Фрейд стверджував, що особистість не має ніякої свободою волі. Поведінка людини повністю детерміновано його сексуальними й агресивними мотивами, які він називав ід (воно). Що стосується внутрішнього світу особистості, то в рамках даного підходу він повністю суб'єктивний. Людина перебуває в полоні власного внутрішнього світу, справжній зміст мотиву приховано за «фасадом» поведінки. І тільки описки, обмовки, сновидіння, а також спеціальні методи можуть дати більш-менш точну інформацію про особу людини.
Основні психологічні властивості окремих «елементів» особистості часто називають рисами характеру [2]. Ці властивості формуються у людини в ранньому дитинстві.
На першій, так званої «оральної» фазі розвитку (від народження до півтора року), різкий і брутальний відмова матері годувати дитину грудьми формує у дитини такі психологічні властивості, як недовіра, сверхнезавісімость і надактивність, і навпаки, тривале годування (більше півтора року) може призвести до формування довірливій, пасивної та залежної особистості. На другий (від 1,5 до 3 років), «анальної», фазі грубе покарання дитини в процесі навчання туалетним навичкам породжує «анальні» властивості характеру - жадібність, охайність, пунктуальність. Попустітельское ставлення батьків до навчання дитини туалетним навичкам може призвести до формування непунктуальність, щедрої і навіть творчої особистості.
На третьому, «фалічної», найважливішому етапі розвитку дитини (від 3 до 6 років), відбувається формування «комплексу Едіпа» у хлопчиків і "комплексу Електри» у дівчаток. Комплекс Едіпа виражається в тому, що хлопчик ненавидить свого батька за те, що той перериває його перші еротичні потягу до протилежної статі (до матері). Звідси - агресивний характер, незаконослухняні поводження, пов'язане з неприйняттям сімейних і соціальних нормативів, які символізує батько. Комплекс Електри (тяга до батька і неприйняття матері) формує у дівчаток відчуження у відносинах між дочкою і матір'ю.
Фрейд виділяє три основних концептуальних блоку, або інстанції особистості:
1) ід («воно») - головна структура особистості, що складається із сукупності несвідомих (сексуальних і агресивних) спонукань; ід функціонує відповідно до принципу задоволення;
2) его («я») - сукупність переважно усвідомлюваних людиною пізнавальних і виконавчих функцій психіки, що представляють, в широкому сенсі, всі наші знання про реальний світ; его - це структура, яка покликана обслуговувати ід, функціонує відповідно до принципу реальності і регулює процес взаємодії між ід і суперего і виступає ареною безперервної боротьби між ними;
3) суперего («над-я») - структура, яка містить соціальні норми, установки, моральні цінності того суспільства, в якому живе людина.
Ід, его і суперего знаходяться в постійній боротьбі за психічну енергію з-за обмеженого обсягу лібідо. Сильні конфлікти можуть привести людину до психологічних проблем, захворювань. Для зняття напруженості цих конфліктів особистість виробляє спеціальні «захисні механізми», які функціонують несвідомо і приховують справжній зміст мотивів поведінки. Захисні механізми є цілісними властивостями особистості. Ось деякі з них: витіснення (переведення у підсвідомість думок і почуттів, що заподіюють страждання); проекція (процес, за допомогою якого особистість приписує власні неприйнятні думки і почуття іншим людям, покладаючи таким чином на них провину за свої недоліки чи промахи); заміщення (переадресування агресії від більш загрозливого об'єктах менш загрозливого); реактивне освіта (придушення неприйнятних спонукань і заміна їх у поведінці на протилежні спонукання); сублімація (заміна неприйнятних сексуальних або агресивних спонукань на соціально прийнятні форми поведінки з метою адаптації). У кожної людини є свій набір захисних механізмів, сформованих у дитинстві.
Таким чином, в рамках психодинамічної теорії особистість є система сексуальних і агресивних мотивів, з одного боку, і захисних механізмів - з іншого, а структура особистості являє собою індивідуально різне співвідношення окремих властивостей, окремих блоків (інстанцій) і захисних механізмів.
На поставлене контрольне запитання «Чому одні люди більш агресивні, ніж інші?» У рамках теорії класичного психоаналізу можна відповісти наступним чином: тому що в самій природі людини містяться агресивні потяги, а структури его і суперего розвинені недостатньо, щоб їм протистояти.
Аналітична теорія особистості.
Аналітична теорія особистості близька до теорії класичного психоаналізу, так як має з нею багато спільних коренів. Але це якісно інший підхід, заснований на низці нових теоретичних положень. Найбільш яскравим представником цього підходу є швейцарський дослідник К. Юнг.
Головним джерелом розвитку особистості Юнг вважав вроджені психологічні чинники. Людина отримує у спадок від батьків готові первинні ідеї - «архетипи». Деякі архетипи універсальні, наприклад ідеї Бога, добра і зла, і притаманні всім народам. Але є архетипи культурно-та індивідуально-специфічні. Юнг припускав, що архетипи відображаються в сновидіннях, фантазіях і нерідко зустрічаються у вигляді символів, що використовуються в мистецтві, літературі, архітектурі та релігії [3]. Сенс життя кожної людини - наповнити вроджені архетипи конкретним змістом.
На думку Юнга, особистість формується протягом усього життя. У структурі особистості домінує несвідоме, основна частина якого становить «колективне несвідоме» - сукупність всіх вроджених архетипів. Свобода волі особистості обмежена. Поведінка людини фактично підпорядковане його вродженим архетипів, або колективного несвідомого. Внутрішній світ людини, в рамках даної теорії, повністю суб'єктивний. Розкрити свій світ особистість здатна тільки через свої сновидіння і ставлення до символів культури і мистецтва. Справжній зміст особистості приховано від стороннього спостерігача.
Основними елементами особистості є психологічні властивості окремих реалізованих архетипів даної людини. Ці властивості також часто називають рисами характеру [3]. Наприклад, властивості архетипу «персона» (маска) - це все наші психологічні характеристики, ролі, які ми виставляємо напоказ; властивості архетипу «тінь» - це наші справжні психологічні почуття, які ми ховаємо від людей; властивості архетипу «анімус» (дух) - бути мужнім, твердим, сміливим; захищати, охороняти, полювати і т. д.; властивості архетипу «аніма» (душа) - ніжність, м'якість, турботливість.
В аналітичній моделі виділяють три основних концептуальних блоку, або сфери особистості:
1) Колективне несвідоме - основна структура особистості, в якої зосереджений весь культурно-історичний досвід людства, представлений у психіці людини у вигляді успадкованих архетипів.
2) Індивідуальне несвідоме - сукупність «комплексів», або емоційно заряджених думок і почуттів, витіснених зі свідомості. Прикладом комплексу може служити «комплекс влади», коли людина все своє психічну енергію витрачає на діяльність, прямо чи посередньо пов'язану з прагненням до влади, не усвідомлюючи цього.
3) Індивідуальне свідоме - структура, що служить основою самосвідомості і включає ті думки, почуття, спогади і відчуття, завдяки яким ми усвідомлюємо себе, регулюємо свою свідому діяльність.
Цілісність особистості досягається за рахунок дії архетипу «самість». Головна мета цього архетипу - «индивидуация» людини, або вихід з колективного несвідомого. Це досягається завдяки тому, що «самість» організовує, координує, інтегрує всі структури психіки людини в єдине ціле і створює унікальність, неповторність життя кожної окремої людини. У самості існує два способи, дві установки такої інтеграції.
У кожній людині існує одночасно і екстраверт, і інтроверт. Проте ступінь їх вираженості може бути скоєно різною.
Крім того, Юнг виділяв чотири підтипи переробки інформації: розумовий, почуттєвий, відчуває і інтуїтивний, домінування одного з яких додає своєрідність екстравертівний або інтровертивності установці людини. Таким чином, в типології Юнга можна виділити вісім підтипів особистості.
Відповідь на контрольне питання «Чому одні люди більш агресивні, ніж інші?» Можна теоретично сформулювати наступним чином: тому що вони народилися з відповідними архетипами (воїна, злочинця і т. д.) і соціальне середовище дозволила їм «наповнити» ці архетипи.
Гуманістична теорія особистості.
У гуманістичної теорії особистості виділяється два основних напрямки. Перше, «клінічне» (орієнтоване переважно на клініку), представлено у поглядах американського психолога К. Роджерса. Основоположником другого, «мотиваційного», напряму є американський дослідник А. Маслоу. Незважаючи на деякі відмінності між цими двома напрямками, їх об'єднує багато спільного.
Головним джерелом розвитку особистості представники гуманістичної психології вважають вроджені тенденції до самоактуалізації. Розвиток особистості є розгортання цих вроджених тенденцій. Згідно з К. Роджерсу, у психіці людини існують дві вроджені тенденції. Перша, названа ним «самоактуализирующейся тенденцією», містить спочатку в згорнутому вигляді майбутні властивості особистості людини. Друга - «організмічний відслідковує процес» - являє собою механізм контролю за розвитком особистості. На основі цих тенденцій у людини в процесі розвитку виникає особлива особистісна структура «Я», яка включає «ідеальне Я» і «реальне Я». Ці підструктури структури «Я» перебувають у складних відносинах - від повної гармонії (конгруентності) до повної дисгармонії.
Мета життя, згідно з К. Роджерсу, - реалізувати весь свій природжений потенціал, бути «повністю функціонуючої особистістю», тобто людиною, яка використовує всі свої здібності і таланти, реалізує свій потенціал і рухається до повного пізнання себе, своїх переживань, слідуючи своєї істинної природи.
А. Маслоу виділив два типи потреб, що лежать в основі розвитку особистості: «дефіцітарние», які припиняються після їх задоволення, і «ростові», які, навпаки, тільки посилюються після їх реалізації. Всього, за Маслоу, існує п'ять рівнів мотивації:
1) фізіологічний (потреби в їжі, сні);
2) потреби в безпеці (потреба в квартирі, роботу);
3) потреби в приналежності, що відображають потреби однієї людини в іншій людині, наприклад у створенні сім'ї;
4) рівень самооцінки (потреба в самоповазі, компетенції, гідність);
5) потреба в самоактуалізації (метапотребності у творчості, краси, цілісності і т. д.)
Потреби перших двох рівнів відносяться до дефіцітарних, третій рівень потреб вважається проміжним, на четвертому та п'ятому рівнях знаходяться ростові потреби, Маслоу сформулював закон поступального розвитку мотивації, згідно з яким мотивація людини розвивається поступально: рух на більш високий рівень відбувається в тому випадку, якщо задоволені ( в основному) потреби нижчого рівня. Іншими словами, якщо людина голодна і у нього немає даху над головою, то йому буде важко створити сім'ю і тим більше відчувати повагу до себе або займатися творчістю.
Найбільш важливими для людини є потреби в самоактуалізації. Жодна людина не стає настільки самоактуалізованих, щоб відкинути всі мотиви. У кожної людини завжди залишаються таланти для подальшого розвитку. Людина, яка досягла п'ятого рівня, називається «психологічно здоровою особистістю» [4].
На думку гуманістів, вирішального вікового періоду не існує; особистість формується і розвивається протягом всього життя. Проте ранні періоди життя (дитинство і юнацтво) відіграють особливу роль у розвитку особистості. В особистості домінують раціональні процеси, де несвідоме виникає лише тимчасово, коли з тих чи інших причин блокується процес самоактуалізації. Гуманісти вважають, що особистість має повною свободою волі. Людина усвідомлює себе, усвідомлює свої вчинки, будує плани, шукає смисли життя. Людина - творець власної особистості, творець свого щастя.
Внутрішній світ людини, його думки, почуття і емоції для гуманістів не є пряме відображення дійсності. Кожна людина інтерпретує реальність у відповідності зі своїм суб'єктивним сприйняттям. Внутрішній світ людини в повній мірі доступний тільки йому самому. Основу дій людини складають суб'єктивне сприйняття і суб'єктивні переживання. Тільки суб'єктивний досвід є ключем до розуміння поведінки конкретної людини. Волзький політехнічний інститут (філія)
Державної освітньої установи вищої професійної освіти «Волгоградський державний технічний університет»
(ВПІ (філія) ВолгГТУ)
Кафедра соціально-гуманітарних дисциплін
РЕФЕРАТ з психології
Тема:
«Теорії особистості в дослідженнях зарубіжних і вітчизняних психологів»
Виконав: студент гр. ВАУ-427
Барсуков М. С.
Перевірив: к.п.н., доцент
Самойлов Л. П.
Волзький-2009 р.
Зміст
Введення
Глава I. Сучасні теорії особистості в психології
1.1 Теорії особистості зарубіжних психологів
1.2 Теорія особистості вітчизняних психологів
Глава II. Практичні аспекти теорій особистості
2.1 Теорії особистості - основа практичної психології
2.2 Персонологічні вирішення соціальних проблем
Висновок
Література
Введення
Проблема людської особистості поставлена давно. У сократовские часи вона була не менш актуальна, ніж сьогодні. Безліч наук шукають шлях до людини. Свої рішення пропонує і психологія. Всі її пошуки в пізнанні людини сходяться до психології особистості. Саме тому обрана мною тема реферату є актуальною в наш час.
Метою моєї роботи є:
1) розгляд теорій особистості відомих вітчизняних та зарубіжних представників основних шкіл. Вивчаючи теорії особистості, можна помітити, що вони не володіють бажаним рівнем ясності, але їх вивчення робить можливим систематичне просування в цьому напрямку;
2) оцінка розмаїття концептуальних підходів до вивчення особистості, їх сили і слабкості;
3) з'ясування практичної значущості теорій особистості і додатки теоретичних принципів до конкретних аспектів поведінки людини. Історичний зв'язок між теорією особистості і практикою простежується протягом усього розвитку психології і становить важлива відмінність цього типу теорій від ряду інших. Потреба в науково-психологічних знаннях про особистість властива різним сферам життя і діяльності: економіці, політиці, освіті, медицині та ін Важливо, що теорія особистості намагається не тільки пояснити, а й передбачити поведінку людини.
Завданнями мого реферату є: опрацювання і порівняння існуючих теорій особистості, побудова грамотного плану реферату.
Глава I. Сучасні теорії особистості в психології
1.1 Теорії особистості зарубіжних психологів
Теорія особистості - це сукупність гіпотез, або припущень про природу і механізми розвитку особистості. Теорія особистості намагається не тільки пояснити, а й передбачити поведінку людини [1].
У сучасній психології виділяють вісім основних підходів до вивчення особистості. Кожен підхід має свою теорію, свої уявлення про властивості та структуру особистості, свої методи їх вимірювання. Ось чому можна запропонувати лише наступне схематичне визначення: особистість - це багатовимірна і багаторівнева система психологічних характеристик, які забезпечують індивідуальне своєрідність, тимчасову і ситуативну стійкість поведінки людини. Кожна теорія дозволяє побудувати одну або кілька структурних моделей особистості. Більшість моделей є умоглядними, і лише деякі, в основному діспозіціонального, побудовані з використанням сучасних математичних методів.
Розглянемо кожен підхід більш докладно.
Психодинамічна теорія особистості.
Основоположником психодинамічної теорії особистості, також відомої під назвою «класичний психоаналіз», є австрійський вчений 3. Фрейд.
На думку Фрейда, головним джерелом розвитку особистості є вроджені біологічні фактори (інстинкти), а точніше, загальна біологічна енергія - лібідо (від лат. Libido - потяг, бажання). Ця енергія спрямована, по-перше, на продовження роду (сексуальний потяг) і, по-друге, на руйнування (агресивне потяг) [2]. Особистість формується протягом перших шести років життя. Домінує у структурі особистості несвідоме. Сексуальні та агресивні потяги, що становлять основну частину лібідо, людиною не усвідомлюються.
Фрейд стверджував, що особистість не має ніякої свободою волі. Поведінка людини повністю детерміновано його сексуальними й агресивними мотивами, які він називав ід (воно). Що стосується внутрішнього світу особистості, то в рамках даного підходу він повністю суб'єктивний. Людина перебуває в полоні власного внутрішнього світу, справжній зміст мотиву приховано за «фасадом» поведінки. І тільки описки, обмовки, сновидіння, а також спеціальні методи можуть дати більш-менш точну інформацію про особу людини.
Основні психологічні властивості окремих «елементів» особистості часто називають рисами характеру [2]. Ці властивості формуються у людини в ранньому дитинстві.
На першій, так званої «оральної» фазі розвитку (від народження до півтора року), різкий і брутальний відмова матері годувати дитину грудьми формує у дитини такі психологічні властивості, як недовіра, сверхнезавісімость і надактивність, і навпаки, тривале годування (більше півтора року) може призвести до формування довірливій, пасивної та залежної особистості. На другий (від 1,5 до 3 років), «анальної», фазі грубе покарання дитини в процесі навчання туалетним навичкам породжує «анальні» властивості характеру - жадібність, охайність, пунктуальність. Попустітельское ставлення батьків до навчання дитини туалетним навичкам може призвести до формування непунктуальність, щедрої і навіть творчої особистості.
На третьому, «фалічної», найважливішому етапі розвитку дитини (від 3 до 6 років), відбувається формування «комплексу Едіпа» у хлопчиків і "комплексу Електри» у дівчаток. Комплекс Едіпа виражається в тому, що хлопчик ненавидить свого батька за те, що той перериває його перші еротичні потягу до протилежної статі (до матері). Звідси - агресивний характер, незаконослухняні поводження, пов'язане з неприйняттям сімейних і соціальних нормативів, які символізує батько. Комплекс Електри (тяга до батька і неприйняття матері) формує у дівчаток відчуження у відносинах між дочкою і матір'ю.
Фрейд виділяє три основних концептуальних блоку, або інстанції особистості:
1) ід («воно») - головна структура особистості, що складається із сукупності несвідомих (сексуальних і агресивних) спонукань; ід функціонує відповідно до принципу задоволення;
2) его («я») - сукупність переважно усвідомлюваних людиною пізнавальних і виконавчих функцій психіки, що представляють, в широкому сенсі, всі наші знання про реальний світ; его - це структура, яка покликана обслуговувати ід, функціонує відповідно до принципу реальності і регулює процес взаємодії між ід і суперего і виступає ареною безперервної боротьби між ними;
3) суперего («над-я») - структура, яка містить соціальні норми, установки, моральні цінності того суспільства, в якому живе людина.
Ід, его і суперего знаходяться в постійній боротьбі за психічну енергію з-за обмеженого обсягу лібідо. Сильні конфлікти можуть привести людину до психологічних проблем, захворювань. Для зняття напруженості цих конфліктів особистість виробляє спеціальні «захисні механізми», які функціонують несвідомо і приховують справжній зміст мотивів поведінки. Захисні механізми є цілісними властивостями особистості. Ось деякі з них: витіснення (переведення у підсвідомість думок і почуттів, що заподіюють страждання); проекція (процес, за допомогою якого особистість приписує власні неприйнятні думки і почуття іншим людям, покладаючи таким чином на них провину за свої недоліки чи промахи); заміщення (переадресування агресії від більш загрозливого об'єктах менш загрозливого); реактивне освіта (придушення неприйнятних спонукань і заміна їх у поведінці на протилежні спонукання); сублімація (заміна неприйнятних сексуальних або агресивних спонукань на соціально прийнятні форми поведінки з метою адаптації). У кожної людини є свій набір захисних механізмів, сформованих у дитинстві.
Таким чином, в рамках психодинамічної теорії особистість є система сексуальних і агресивних мотивів, з одного боку, і захисних механізмів - з іншого, а структура особистості являє собою індивідуально різне співвідношення окремих властивостей, окремих блоків (інстанцій) і захисних механізмів.
На поставлене контрольне запитання «Чому одні люди більш агресивні, ніж інші?» У рамках теорії класичного психоаналізу можна відповісти наступним чином: тому що в самій природі людини містяться агресивні потяги, а структури его і суперего розвинені недостатньо, щоб їм протистояти.
Аналітична теорія особистості.
Аналітична теорія особистості близька до теорії класичного психоаналізу, так як має з нею багато спільних коренів. Але це якісно інший підхід, заснований на низці нових теоретичних положень. Найбільш яскравим представником цього підходу є швейцарський дослідник К. Юнг.
Головним джерелом розвитку особистості Юнг вважав вроджені психологічні чинники. Людина отримує у спадок від батьків готові первинні ідеї - «архетипи». Деякі архетипи універсальні, наприклад ідеї Бога, добра і зла, і притаманні всім народам. Але є архетипи культурно-та індивідуально-специфічні. Юнг припускав, що архетипи відображаються в сновидіннях, фантазіях і нерідко зустрічаються у вигляді символів, що використовуються в мистецтві, літературі, архітектурі та релігії [3]. Сенс життя кожної людини - наповнити вроджені архетипи конкретним змістом.
На думку Юнга, особистість формується протягом усього життя. У структурі особистості домінує несвідоме, основна частина якого становить «колективне несвідоме» - сукупність всіх вроджених архетипів. Свобода волі особистості обмежена. Поведінка людини фактично підпорядковане його вродженим архетипів, або колективного несвідомого. Внутрішній світ людини, в рамках даної теорії, повністю суб'єктивний. Розкрити свій світ особистість здатна тільки через свої сновидіння і ставлення до символів культури і мистецтва. Справжній зміст особистості приховано від стороннього спостерігача.
Основними елементами особистості є психологічні властивості окремих реалізованих архетипів даної людини. Ці властивості також часто називають рисами характеру [3]. Наприклад, властивості архетипу «персона» (маска) - це все наші психологічні характеристики, ролі, які ми виставляємо напоказ; властивості архетипу «тінь» - це наші справжні психологічні почуття, які ми ховаємо від людей; властивості архетипу «анімус» (дух) - бути мужнім, твердим, сміливим; захищати, охороняти, полювати і т. д.; властивості архетипу «аніма» (душа) - ніжність, м'якість, турботливість.
В аналітичній моделі виділяють три основних концептуальних блоку, або сфери особистості:
1) Колективне несвідоме - основна структура особистості, в якої зосереджений весь культурно-історичний досвід людства, представлений у психіці людини у вигляді успадкованих архетипів.
2) Індивідуальне несвідоме - сукупність «комплексів», або емоційно заряджених думок і почуттів, витіснених зі свідомості. Прикладом комплексу може служити «комплекс влади», коли людина все своє психічну енергію витрачає на діяльність, прямо чи посередньо пов'язану з прагненням до влади, не усвідомлюючи цього.
3) Індивідуальне свідоме - структура, що служить основою самосвідомості і включає ті думки, почуття, спогади і відчуття, завдяки яким ми усвідомлюємо себе, регулюємо свою свідому діяльність.
Цілісність особистості досягається за рахунок дії архетипу «самість». Головна мета цього архетипу - «индивидуация» людини, або вихід з колективного несвідомого. Це досягається завдяки тому, що «самість» організовує, координує, інтегрує всі структури психіки людини в єдине ціле і створює унікальність, неповторність життя кожної окремої людини. У самості існує два способи, дві установки такої інтеграції.
У кожній людині існує одночасно і екстраверт, і інтроверт. Проте ступінь їх вираженості може бути скоєно різною.
Крім того, Юнг виділяв чотири підтипи переробки інформації: розумовий, почуттєвий, відчуває і інтуїтивний, домінування одного з яких додає своєрідність екстравертівний або інтровертивності установці людини. Таким чином, в типології Юнга можна виділити вісім підтипів особистості.
Відповідь на контрольне питання «Чому одні люди більш агресивні, ніж інші?» Можна теоретично сформулювати наступним чином: тому що вони народилися з відповідними архетипами (воїна, злочинця і т. д.) і соціальне середовище дозволила їм «наповнити» ці архетипи.
Гуманістична теорія особистості.
У гуманістичної теорії особистості виділяється два основних напрямки. Перше, «клінічне» (орієнтоване переважно на клініку), представлено у поглядах американського психолога К. Роджерса. Основоположником другого, «мотиваційного», напряму є американський дослідник А. Маслоу. Незважаючи на деякі відмінності між цими двома напрямками, їх об'єднує багато спільного.
Головним джерелом розвитку особистості представники гуманістичної психології вважають вроджені тенденції до самоактуалізації. Розвиток особистості є розгортання цих вроджених тенденцій. Згідно з К. Роджерсу, у психіці людини існують дві вроджені тенденції. Перша, названа ним «самоактуализирующейся тенденцією», містить спочатку в згорнутому вигляді майбутні властивості особистості людини. Друга - «організмічний відслідковує процес» - являє собою механізм контролю за розвитком особистості. На основі цих тенденцій у людини в процесі розвитку виникає особлива особистісна структура «Я», яка включає «ідеальне Я» і «реальне Я». Ці підструктури структури «Я» перебувають у складних відносинах - від повної гармонії (конгруентності) до повної дисгармонії.
Мета життя, згідно з К. Роджерсу, - реалізувати весь свій природжений потенціал, бути «повністю функціонуючої особистістю», тобто людиною, яка використовує всі свої здібності і таланти, реалізує свій потенціал і рухається до повного пізнання себе, своїх переживань, слідуючи своєї істинної природи.
А. Маслоу виділив два типи потреб, що лежать в основі розвитку особистості: «дефіцітарние», які припиняються після їх задоволення, і «ростові», які, навпаки, тільки посилюються після їх реалізації. Всього, за Маслоу, існує п'ять рівнів мотивації:
1) фізіологічний (потреби в їжі, сні);
2) потреби в безпеці (потреба в квартирі, роботу);
3) потреби в приналежності, що відображають потреби однієї людини в іншій людині, наприклад у створенні сім'ї;
4) рівень самооцінки (потреба в самоповазі, компетенції, гідність);
5) потреба в самоактуалізації (метапотребності у творчості, краси, цілісності і т. д.)
Потреби перших двох рівнів відносяться до дефіцітарних, третій рівень потреб вважається проміжним, на четвертому та п'ятому рівнях знаходяться ростові потреби, Маслоу сформулював закон поступального розвитку мотивації, згідно з яким мотивація людини розвивається поступально: рух на більш високий рівень відбувається в тому випадку, якщо задоволені ( в основному) потреби нижчого рівня. Іншими словами, якщо людина голодна і у нього немає даху над головою, то йому буде важко створити сім'ю і тим більше відчувати повагу до себе або займатися творчістю.
Найбільш важливими для людини є потреби в самоактуалізації. Жодна людина не стає настільки самоактуалізованих, щоб відкинути всі мотиви. У кожної людини завжди залишаються таланти для подальшого розвитку. Людина, яка досягла п'ятого рівня, називається «психологічно здоровою особистістю» [4].
На думку гуманістів, вирішального вікового періоду не існує; особистість формується і розвивається протягом всього життя. Проте ранні періоди життя (дитинство і юнацтво) відіграють особливу роль у розвитку особистості. В особистості домінують раціональні процеси, де несвідоме виникає лише тимчасово, коли з тих чи інших причин блокується процес самоактуалізації. Гуманісти вважають, що особистість має повною свободою волі. Людина усвідомлює себе, усвідомлює свої вчинки, будує плани, шукає смисли життя. Людина - творець власної особистості, творець свого щастя.
У гуманістичної моделі особистості основними концептуальними «одиницями» виступають:
1) «реальне Я» - сукупність думок, почуттів і переживань «тут і зараз» [5];
2) «ідеальне Я» - сукупність думок, почуттів і переживань, які людина хотіла б мати для реалізації свого особистісного потенціалу.
3) потреби в самоактуалізації - вроджені потреби, що визначають ріст і розвиток особистості [4].
Цілісну особистість характеризують:
1) ефективне сприйняття реальності;
2) спонтанність, простота і природність поведінки;
3) орієнтація на вирішення проблеми, на справу;
4) постійна «дитячість» сприйняття;
5) часті переживання «пікових» почуттів, екстазу;
6) щире бажання допомогти усьому людству;
7) глибокі міжособистісні відносини;
8) високі моральні стандарти.
Таким чином, в рамках гуманістичного підходу, особистість - це внутрішній світ людського «Я» як результат самоактуалізації, а структура особистості - це індивідуальне співвідношення «реального Я» і «ідеального Я», а також індивідуальний рівень розвитку потреб у самоактуалізації.
На контрольний питання «Чому одні люди більш агресивні, ніж інші?» Гуманісти відповідають наступним чином: тому що в силу певних обставин на шляху їх зростання і розвитку виник тимчасовий блок (різке розходження між "реальним Я» і «ідеальним Я», застрявання на нижчих рівнях потреб), видаливши який, вони зможуть знову повернутися до нормального (неагресивні) поведінки.
Когнітивна теорія особистості.
Когнітивна теорія особистості близька до гуманістичної, проте в ній є ряд істотних відмінностей. Основоположником цього підходу є американський психолог Дж. Келлі (1905-1967). На його думку, єдине, що людина хоче знати в житті - це те, що з ним сталося і що з ним станеться в майбутньому.
Головним джерелом розвитку особистості, згідно з Келлі, є середовище, соціальне оточення. Когнітивна теорія особистості підкреслює вплив інтелектуальних процесів на поведінку людини. У цій теорії будь-яка людина порівнюється з ученим, перевіряючим гіпотези про природу речей і роблять прогноз майбутніх подій. Будь-яка подія відкрито для багаторазового інтерпретування. Головним поняттям у цьому напрямку є «конструкт» (від англ. Construct - будувати). Це поняття включає в себе особливості всіх відомих пізнавальних процесів (сприйняття, пам'яті, мислення й мови). Завдяки конструктив, людина не тільки пізнає світ, а й встановлює міжособистісні відносини. Конструкти, які лежать в основі цих відносин, називаються особистісними конструктами [6]. Конструкт - це своєрідний класифікатор-шаблон нашого сприйняття інших людей і себе.
З точки зору Келлі, кожен з нас будує і перевіряє гіпотези, одним словом, вирішує проблему, чи є дана людина спортивним або неспортивною, музичним або немузичних, інтелігентним або неінтелігентною і т. д., користуючись відповідними конструктами (класифікаторами). Кожен конструкт має «дихотомію» (два полюси): «спортивний-неспортивний», «музичний-немузичних» і т. д. Людина вибирає довільно той полюс дихотомічного конструкту, який краще описує подію, тобто має кращу прогностичною цінністю. Одні конструкти придатні для опису лише вузького кола подій, в той час як інші мають широкий діапазон застосовності. Наприклад, конструкт «розумний-дурний» навряд чи годиться для опису погоди, а ось конструкт "гарний-поганий» придатний фактично на всі випадки життя.
Люди відрізняються не тільки кількістю конструктів, а й їхнім місцем розташування. Ті конструкти, які актуалізуються у свідомості швидше, називаються суперордінатнимі, а які повільніше - субординатна. Наприклад, якщо, зустрівши якоїсь людини, ви відразу оцінюєте його з точки зору того, чи є він розумним чи дурним, і тільки потім - добрим чи злим, то ваш конструкт «розумний-дурний» є суперордінатним, а конструкт «добрий- злий »- субординатна.
Дружба, любов і взагалі нормальні взаємини між людьми можливі тільки тоді, коли люди мають подібні конструкти. Дійсно, важко уявити собі ситуацію, щоб успішно спілкувалися дві людини, в одного з яких домінує конструкт «порядний-непорядний», а в іншого такого конструкту немає взагалі.
Конструктная система не є статичним утворенням, а знаходиться в постійній зміні під впливом досвіду, тобто особистість формується і розвивається протягом всього життя. Келлі вважав, що особистість має обмеженою свободою волі. Конструктная система, що склалася у людини протягом життя, містить у собі відомі обмеження. Однак він не вважав, що життя людини повністю детермінована. У будь-якій ситуації людина здатна сконструювати альтернативні прогнози. Основним концептуальним елементом є особистісний «конструкт». У кожної людини є своя власна система особистісних конструктів, яка ділиться на два рівні (блоку):
1. Блок «ядерних» конструктів - це приблизно 50 основних конструктів, які знаходяться на вершині конструктної системи, тобто в постійному фокусі оперативного свідомості. Цими конструктами людина користується найчастіше при взаємодії з іншими людьми.
2. Блок периферичних конструктів - це всі інші конструкти. Кількість цих конструктів суто індивідуально і може варіювати від сотень до кількох тисяч.
Цілісні властивості особистості виступають як результат спільного функціонування обох блоків, всіх конструктів.
Згідно когнітивної теорії, особистість - це система організованих особистісних конструктів, в яких переробляється (сприймається й інтерпретується) особистий досвід людини. Структура особистості в рамках даного підходу розглядається як індивідуально своєрідна ієрархія конструктів.
На контрольний питання «Чому одні люди більш агресивні, ніж інші?» Когнитивистов відповідають так: тому що в агресивних людей є особлива коіструктная система особистості. Вони інакше сприймають та інтерпретують світ, зокрема, краще запам'ятовують події, пов'язані з агресивною поведінкою.
Поведінкова теорія особистості.
Поведінкова теорія особистості має ще й іншу назву - «наученческая», оскільки головна теза даної теорії свідчить: наша особистість є продуктом навчання.
Існують два напрямки в поведінкової теорії особистості - рефлекторне і соціальне. Рефлекторне напрямок представлений роботами відомих американських біхевіористів Дж. Уотсона і Б. Скіннера. Основоположниками соціального спрямування є американські дослідники А. Бандура і Дж. Роттер.
Головним джерелом розвитку особистості, відповідно до обох напрямках, є середовище в самому широкому сенсі цього слова. У особистості немає нічого від генетичного або психологічного наслідування. Особистість є продуктом навчання, а її властивості - це узагальнені поведінкові рефлекси і соціальні навички. З точки зору біхевіористів, можна за замовленням сформувати будь-який тип особистості - трудівника або бандита, поета чи торговця. Скіннер, стверджував, що особистість - це сукупність соціальних навичок, сформованих у результаті оперантного навчання. Оперантом Скіннер називав будь-яка зміна середовища в результаті будь-якого моторного акту. Людина прагне здійснювати ті операнти, після яких слід підкріплення, і уникає тих, за якими слід покарання. Таким чином, в результаті визначеної системи підкріплень і покарань людина здобуває нові соціальні навички і, відповідно, нові властивості особистості - доброту чи чесність, агресивність або альтруїзм [7].
На думку представників другого напрямку, важливу роль у розвитку особистості відіграють не стільки зовнішні, скільки внутрішні чинники, наприклад очікування, мета, значимість і т. д. Бандура назвав поведінку людини, детерміноване внутрішніми факторами, саморегуляцією. Основне завдання саморегуляції - забезпечувати самоефективність, тобто робити тільки ті форми поведінки, які людина може реалізувати, спираючись на внутрішні чинники в кожен даний момент. Внутрішні фактори діють за своїми внутрішніми законами, хоча і виникли з минулого досвіду в результаті навчання через наслідування [1]. Роттер є ще більшим когнитивистов, ніж Бандура. Для пояснення поведінки людини він вводить спеціальне поняття «поведінковий потенціал», яке означає міру ймовірності того, яка поведінка буде здійснювати людина в даній ситуації. Біхевіорісти вважають, що особистість формується і розвивається протягом всього життя по мірі соціалізації, виховання і навчання. Проте ранні роки життя людини вони розглядають як більш важливі. Основа будь-яких знань, здібностей, в тому числі творчих і духовних, на їхню думку, закладається в дитинстві. В особистості раціональні та ірраціональні процеси представлені в рівній мірі. Їх протиставлення не має сенсу. Все залежить від типу і складності поведінки. В одних випадках людина може чітко усвідомлювати свої вчинки і свою поведінку, в інших немає.
Згідно поведінкової теорії, людина практично повністю позбавлений свободи волі. Наша поведінка детерміновано зовнішніми обставинами. Внутрішній світ людини об'єктивний. У ньому все від середовища. Особистість повністю об'ектівізіруется в поведінкових проявах. Ніякого «фасаду» немає. Наша поведінка і є особистість. Поведінкові ознаки особистості піддаються операціоналізації та об'єктивного виміру.
В якості елементів особистості в бихевиористской теорії особистості виступають рефлекси або соціальні навички. Постулюється, що список соціальних навичок (тобто властивостей, характеристик, рис особистості), властивих конкретній людині, визначається його соціальним досвідом (научением). Властивості особистості і вимоги соціального оточення людини збігаються. Якщо ви виховувалися в добрій, спокійній родині і вас заохочували за доброту і спокій, то ви будете мати властивості доброго і спокійну людину, А якщо ви сумні і сумні або відрізняєтеся підвищеної ранимостью, то це також не ваша вина, і ви - продукт суспільства та виховання .
Важливо підкреслити, що проблема підкріплення у біхевіористів не зводиться тільки до їжі. Представники цього напряму стверджують, що для людини існує своя екологічно валідність ієрархія підкріплень. Для дитини найбільш потужним, після харчового, підкріпленням є актівностное підкріплення (подивитися телевізор, відео), потім - маніпулятивний (пограти, помалювати), далі - поссессіальное (від англ. Possess - володіти) підкріплення (посидіти на татовому стільці, надіти мамину спідницю) і, нарешті - соціальне підкріплення (похвалити, обійняти, підбадьорити і т. д.)
Якщо в рамках рефлекторного напрямки поведінкової теорії фактично заперечується існування певних блоків особистості, то представники соціально-наученческого напряму вважають виділення таких блоків цілком можливим. У поведінкової моделі виділяють три основних концептуальних блоку особистості. Основний блок - самоефективність, яка є свого роду когнітивним конструктом "можу - не можу». А. Бандура визначав цю структуру як віру, переконання або очікування отримання майбутнього підкріплення. Цей блок детермінує успішність здійснення певної поведінки, або успішність засвоєння нових соціальних навичок. Якщо людина приймає рішення: «Можу», - то він приступає до виконання певної дії, якщо ж людина виносить вердикт:
«Не можу», - то він відмовляється від виконання даної дії або від його засвоєння.
Таким чином, в рамках даного підходу, особистість - це система соціальних навичок і умовних рефлексів, з одного боку, та система внутрішніх факторів: самоефективності, суб'єктивної значущості та доступності, - з іншого. Згідно поведінкової теорії особистості, структура особистості - це складно організована ієрархія рефлексів або соціальних навичок, в якій провідну роль відіграють внутрішні блоки самоефективності, суб'єктивної значущості та доступності.
Відповідь на контрольне питання «Чому одні люди більш агресивні, ніж інші?» В рамках даної теорії формулюється наступним чином: тому що в процесі виховання цих людей заохочували за агресивну поведінку, їхнє оточення складалося з агресивних людей і саме агресивна поведінка для них є суб'єктивно значущим і доступним.
Трансакційний аналіз
Аналіз Е. Берна являє собою систему групової психотерапії, де взаємодія індивідів аналізується з погляду трьох основних станів "Я".
Е. Берн вважав, що кожна людина має свій життєвий сценарій, модель якого намічається в ранні дитячі роки. У відповідності зі своїм життєвим сценарієм люди грають в різні ігри, якими заповнена в основному вся життя людства.
Гідність концепції Е. Берна полягає також і в тому, що вона ставить своєю метою формування щирої, чесної, доброзичливої особистості. За Берну, структура особистості також трикомпонентна як і у Фрейда. Терміном «Я» («Его») він позначає особистість. Кожне «Я» може виявлятися в кожен момент часу в одному з трьох станів, які Е. Берн назвав: «Дитина», «Дорослий», «Батько». «Дитина» - це джерело спонтанних, архаїчних, неконтрольованих імпульсів. «Батько» - педант, "голова", що знає, як треба себе вести і схильний до повчань. «Дорослий» - свого роду рахункова машина, взвешивающая баланс «хочу» і «треба». У кожній людині ці «три» живуть одночасно, хоча і виявляються в кожен момент поодинці. Кожна особистість має три стани «Я», які є окремими і особливими джерелами поведінки: стан Я-Батька, Я-Дитину і Я-Дорослого. Батько, Дорослий і Дитина представляють реальних людей, які існують зараз або деякі існували колись, які мають законні імена і громадянську справжність.
Зв'язок з фрейдівської тріадою («Я», «Воно» і «Над-Я») незаперечна. Головна відмінність полягає в тому, що «Дитина» в людській душі не зводився у Берна до несвідомих потягів. Це не споконвічна, біологічна по своїй природі сила (як "Воно" у Фрейда). Дитина є результат безлічі взаємодій, починаючи з раннього віку, тому він сам вже в певному сенсі є соціальним продуктом. Змінювалася у Е. Берна (в порівнянні з фрейдівської) і трактування інших компонентів структури "Я". Однак спадкоємність зберігалася, тому ідеї Е. Берна можна безпомилково віднести до психоаналітичної, фрейдівської традиції в психології.
1.2 Теорія особистості вітчизняних психологів
Діяльнісна теорія особистості.
Ця теорія отримала найбільше поширення у вітчизняній психології. Серед дослідників, які зробили найбільший внесок у її розвиток, слід назвати насамперед С.Л. Рубінштейна, О.М. Леонтьєва, К.А. Абульханова-Славська і А.В. Брушлинского. Дана теорія має ряд спільних рис з поведінкової теорією особистості, особливо з її соціально-наученческім напрямком, а також з гуманістичною та когнітивної теоріями.
У цьому підході заперечується біологічне і, тим більше, психологічне успадкування особистісних властивостей. Головним джерелом розвитку особистості, згідно з цією теорією, є діяльність. Діяльність розуміється як складна динамічна система взаємодій суб'єкта (активної людини) зі світом (з суспільством), в процесі яких і формуються властивості особистості [8]. Сформована особистість (внутрішнє) надалі стає опосредствующее ланкою, через яке зовнішнє впливає на людину [9].
Принципова відмінність діяльнісної теорії від поведінкової полягає в тому, що засобом навчання тут виступає не рефлекс, а особливий механізм інтеріоризації, завдяки якому відбувається засвоєння суспільно-історичного досвіду. Основними характеристиками діяльності є предметність і суб'єктність. Специфіка предметності полягає в тому, що об'єкти зовнішнього світу впливають на суб'єкт не безпосередньо, а лише будучи перетвореними в процесі самої діяльності.
Предметність - це характеристика, яка властива тільки людської діяльності і проявляється, перш за все, у поняттях мови, соціальних ролях, цінностях. На відміну від О.М. Леонтьєва, С.Л. Рубінштейн та його послідовники підкреслюють, що діяльність особистості (і сама особистість) розуміється не як особливий різновид психічної активності, а як реальна, об'єктивно спостерігається практична (а не символічна), творча, самостійна діяльність конкретної людини [10, 11].
Суб'єктність означає, що людина сама є носієм своєї активності, власним джерелом перетворення зовнішнього світу, дійсності. Суб'єктність виражається у намірах, потребах, мотивах, установках, відношеннях, метою, що визначають спрямованість і вибірковість діяльності, в особистісному сенсі, тобто значення діяльності для самої людини ».
Представники діяльнісного підходу вважають, що особистість формується і розвивається протягом всього життя в тій мірі, в якій людина продовжує грати соціальну роль, бути включеним в соціальну діяльність. Людина не є пасивним спостерігачем, він - активний учасник соціальних перетворень, активний суб'єкт виховання і навчання. Дитинство та юнацькі роки, тим не менше, розглядаються в цій теорії як найбільш важливі для формування особистості. Представники цієї теорії вірять у позитивні зміни особистості людини в міру соціального прогресу.
На думку представників даного підходу, в особистості основне місце займає свідомість, причому структури свідомості не дані людині від початку, а формуються в ранньому дитинстві в процесі спілкування і діяльності. Несвідоме має місце тільки у випадку автоматизованих операцій. Свідомість особистості повністю залежить від суспільного буття, її діяльності, від суспільних відносин і конкретних умов, в які вона включена. Людина має свободу волі лише в тій мірі, в якій це дозволяють соціально засвоєні властивості свідомості, наприклад рефлексія, внутрішній діалогізм. Свобода - це усвідомлена необхідність. Внутрішній світ людини і суб'єктивний, і об'єктивний одночасно. Все залежить від рівня включення суб'єкта в конкретну діяльність. Окремі аспекти і властивості особистості можуть бути об'єктивізованими в поведінкових проявах і піддаються операціоналізації та об'єктивного виміру.
У рамках діяльнісного підходу в якості елементів особистості виступають окремі властивості, або риси особистості; прийнято вважати, що властивості особистості утворюються в результаті діяльності, яка здійснюється завжди в конкретному суспільно-історичному контексті [8]. У зв'язку з цим властивості особистості розглядаються як соціально (нормативно) детерміновані. Наприклад, наполегливість формується в таких видах діяльності, де суб'єкт виявляє самостійність, незалежність. Наполеглива людина діє сміливо, активно, відстоює свої права на самостійність і вимагає від оточуючих визнання цього. Список властивостей особистості фактично безмежний і задається різноманіттям видів діяльності, в які включена людина як суб'єкт. Кількість блоків особистості та їх зміст в істотному ступені залежить від теоретичних поглядів авторів. Деякі автори, наприклад Л.І. Божович, виділяють в особистості лише один центральної блок - мотиваційну сферу особистості. Інші включають у структуру особистості і ті властивості, які зазвичай розглядаються в рамках інших підходів, наприклад, поведінкового або діспозіціонального. К.К. Платонов включає в структуру особистості такі блоки, як знання, навички, набуті в досвіді, шляхом навчання (дана підструктура є типовою для поведінкового підходу), а також блок «темперамент», який розглядається як один з найважливіших блоків особистості в рамках діспозіціонального підходу.
У діяльнісному підході найбільш популярною є чотирьохкомпонентна модель особистості, яка в якості основних структурних блоків включає в себе спрямованість, здібності, характер і самоконтроль.
Спрямованість - це система стійких переваг і мотивів (інтересів, ідеалів, установок) особистості, що задає головні тенденції поведінки особистості. Людина з яскраво вираженою спрямованістю має працьовитістю, цілеспрямованістю.
Здібності - індивідуально-психологічні властивості, які забезпечують успішність діяльності. Виділяють загальні та спеціальні (музичні, математичні і т. д.) здібності. Здібності між собою взаємопов'язані. Одна з здібностей є провідною, в той час як інші відіграють допоміжну роль. Люди відрізняються не тільки за рівнем загальних здібностей, але й по сполученню спеціальних здібностей. Наприклад, хороший музикант може бути поганим математиком і навпаки.
Характер - сукупність морально-етичних та вольових якостей людини. До моральним властивостей відносяться чуйність або черствість у відносинах до людей, відповідальність по відношенню до суспільних обов'язків, скромність. Морально-етичні властивості відбивають уявлення особистості про основні нормативних діях людини, закріплених у звичках, звичаях і традиціях. Вольові якості включають рішучість, наполегливість, мужність і самовладання, які забезпечують певний стиль поведінки і спосіб вирішення практичних завдань. На підставі вираженості моральних і вольових властивостей людини виділяють такі різновиди характеру: морально-вольової, аморально-вольової, морально-абулічними (абулія - відсутність волі), аморально-абулічними.
Людина, що володіє морально-вольовим характером, соціально активний, постійно дотримується соціальні норми і для їхнього дотримання прикладає вольові зусилля. Людина з аморально-вольовим характером не визнає соціальних норм, і всі свої вольові зусилля спрямовує на задоволення своїх власних цілей. Люди з аморально-абулічними типом характеру байдужі до соціальних норм і не вживають ніяких зусиль, щоб їх виконувати.
Самоконтроль - це сукупність властивостей саморегуляції, пов'язана з усвідомленням особистістю самої себе. Даний блок надбудовується над усіма іншими блоками та здійснює над ними контроль: посилення або послаблення діяльності, корекцію дій і вчинків, передбачення і планування діяльності і т. д.
Всі блоки особистості діють взаємопов'язано і утворюють системні, цілісні властивості. Серед них основне місце належить екзистенційне-буттєвих властивостей особистості. Ці властивості пов'язані з цілісним уявленням особистості про саму себе (самоставлення), про своє «Я», про сенс буття, про відповідальність, про призначення в цьому світі. Цілісні властивості роблять особистість розумною, цілеспрямованою. Особистість з вираженими екзистенційне-буттєвими властивостями є духовно багатою, цільної і мудрою.
Таким чином, в рамках діяльнісного підходу особистість - це свідомий суб'єкт, що займає певне становище у суспільстві і виконує соціально корисну суспільну роль. Структура особистості - це складно організована ієрархія окремих властивостей, блоків (спрямованості, здібностей, характеру, самоконтролю) та системних екзистенційне-буттєвих цілісних властивостей особистості.
На контрольний питання «Чому одні люди більш агресивні, ніж інші?» Послідовники цієї теорії могли б відповісти наступним чином: тому що в цих людей у процесі їх діяльності (навчальної, трудової і т. д.) у певному соціальному середовищі сформувалися цілеспрямовано-усвідомлені наміри наносити іншим людям фізичний або психічний шкоду, а механізми самоконтролю виявилися не розвиненими.
Діспозіціонального теорія особистості.
Діспозіціонального (від англ. Disposition - схильність) теорія має три основних напрямки: «жорстке», «м'яке» і проміжне - формально-динамічний, представлене роботами вітчизняних психологів.
Головним джерелом розвитку особистості, відповідно до цього підходу, є фактори генно-середовищного взаємодії, причому одні напрямки підкреслюють переважно впливу з боку генетики, інші - з боку середовища.
«Жорстке» напрям намагається встановити сувору відповідність між певними жорсткими біологічними структурами людини: властивостями статури, нервовою системою або мозком, з одного боку, і певними особистісними властивостями - з іншого. При цьому стверджується, що як самі жорсткі біологічні структури, так і пов'язані з ними особисті утворення залежать від загальних генетичних факторів. Англійський дослідник Г. Айзенк припустив, що така особистісна риса як «інтроверсія-екстраверсія» (замкнутість-товариськість) обумовлена функціонуванням особливої структури мозку - ретикулярної формації. У інтровертів ретикулярна формація забезпечує більш високий тонус кори, і тому вони уникають контактів із зовнішнім світом, - їм не потрібна зайва сенсорна стимуляція. Екстраверти, навпаки, тягнуться до зовнішньої сенсорної стимуляції (до людей, гострої їжі і т. д.) тому, що у них знижений тонус кори, - їх ретикулярна формація не забезпечує коркові структури мозку необхідним рівнем корковою активації.
«М'яке» напрям діспозіціонального теорії особистості стверджує, що особистісні особливості, безумовно, залежать від біологічних властивостей людського організму, проте, від яких саме і наскільки - не входить у коло їхніх дослідницьких завдань.
Серед дослідників цього напряму найбільш відомим є Г. Оллпорт - основоположник теорії рис. Межа - це схильність людини вести себе подібним чином в різний час і в різних ситуаціях. Крім рис Оллпорт виділяв у людини особливу надособистісний структуру - проприум (від лат. Proprium - власне, «я сам»). Поняття «проприум» близьке до поняття «Я» гуманістичної психології.
Формально-динамічний напрям представлено в основному роботами вітчизняних психологів Б.М. Теплова і В.Д. Небиліцин. Основною відмінною особливістю даного напряму є твердження, що в особистості людини існують два рівні, два різних аспекти особистісних властивостей - формально-динамічний і змістовний. Змістовні властивості особистості близькі до поняття проприума. Вони є продуктом виховання, навчання, діяльності і охоплюють не лише знання, вміння, навички, а й все багатство внутрішнього світу людини: інтелект, характер, смисли, установки, цілі і т. д.
На думку діспозіціоналістов, особистість розвивається протягом усього життя. Проте ранні роки життя, включаючи період статевого дозрівання, розглядаються як найбільш важливі. Дана теорія припускає, що люди, незважаючи на постійні зміни у структурі їхньої поведінки, володіє в цілому певними стійкими внутрішніми якостями (темпераментом, рисами). Діспозіціоналісти вважають, що в особистості представлені як свідоме, так і несвідоме. Згідно діспозіціонального теорії, людина має обмеженою свободою волі. Поведінка людини до певної міри детерміновано еволюційними і генетичними чинниками, а також темпераментом і рисами.
Внутрішній світ людини, зокрема темперамент і риси, переважно об'єктивний і може бути зафіксований об'єктивними методами. Будь-які фізіологічні прояви, в тому числі електроенцефалограма, мовні реакції і т. д., свідчать про ті чи інші властивості темпераменту і рис. Дана обставина послужила основою створення спеціального наукового напряму - диференціальної психофізіології, що вивчає біологічні основи особистості та індивідуально-психологічні відмінності [12, 13].
Представники формально-динамічного напряму в якості основного елемента особистості виділяють чотири основні формально-динамічні властивості особистості:
1) ергічних - рівень психічного напруги, витривалість;
2) пластичність - легкість перемикання з одних програм поведінки на інші;
3) швидкість - індивідуальний темп поведінки;
4) емоційний поріг - чутливість до зворотного зв'язку, до неспівпадання реального і планованого поведінки.
Кожне з цих властивостей може бути виділено в трьох сферах поведінки людини: психомоторної, інтелектуальної та комунікативної. У кожної людини виділяють загалом 12 формально-динамічних властивостей.
До цих чотирьох основних властивостей додають ще й так звані змістовні властивості особистості, які в рамках даного напрямку не мають своєї специфіки і збігаються з властивостями, які виділяються в рамках діяльнісного підходу (знання, вміння, навички, характер, смисли, установки, цілі і т. д.)
Основним блоком особистості в рамках діспозіціонального підходу є темперамент. Деякі автори, наприклад, навіть ототожнюють темперамент з особистістю. Певні співвідношення властивостей темпераменту складають типи темпераменту.
Формально-динамічні властивості особистості є темпераментом у вузькому, істинному розумінні цього слова, оскільки являють собою узагальнені вроджені властивості функціональних систем поведінки людини [13].
За В.Д. Небиліцин, темперамент з формально-динамічної точки зору являє собою два взаємопов'язаних підструктури: активність та емоційність [12]. Певні співвідношення активності та емоційності утворюють формально-динамічні типи темпераменту. Активність - міра енерго-динамічної напруженості в процесі взаємодії людини з середовищем, що включає в себе ергічних, пластичність та швидкість поведінки людини. Емоційність - характеристика людини з боку чутливості (реактивності, вразливості) до невдач.
Слід зазначити, що в рамках діспозіціонального підходу фактично відсутня в якості самостійного таке найважливіше особистісне утворення, як характер. Дане поняття часто ототожнюють із загальним поняттям особистості, особливо в клініці, або з поняттям характеру, прийнятим у діяльнісному підході, що зводить його до морально-вольової сфери людини. Таким чином, в рамках діспозіціонального підходу особистість - це складна система формально-динамічних властивостей (темпераменту), рис і соціальнообусловленних властивостей проприума. Структура особистості - це організована ієрархія окремих біологічно детермінованих властивостей, що входять в певні співвідношення і утворюють певні типи темпераменту і рис, а також сукупність змістовних властивостей, складових проприум людини.
З точки зору представників діспозіціонального підходу, відповідь на контрольне запитання «Чому одні люди більш агресивні, ніж інші?» Буде такий: тому що в цих людей є певні біологічні передумови, певні риси і властивості темпераменту, а їх змістовні властивості проприума є недостатньо зрілими.
Глава II. Практичні аспекти теорій особистості
2.1 Теорії особистості - основа практичної психології
Головна мета теорії особистості - служити економним і корисним орієнтиром для терапевтів, а за великим рахунком, і для будь-якої людини на шляху змін у бік психічно більш здорової поведінки. Важливість теорії в психологічному консультуванні, як і в інших галузях психологічної практики, важко переоцінити. Можна сказати, що спроба кваліфіковано допомогти іншій людині у вирішенні його проблем без опори на систему теоретичних поглядів, подібна польоту без орієнтирів. Такий «льотчик» в консультуванні не тільки не ефективний, але іноді і небезпечний. У психологічному консультуванні роль карти виконує теорія особистості, що відкриває широку перспективу розуміння проблем клієнта і вказує ефективні методи їх вирішення. Теорія допомагає консультанту формулювати динамічні гіпотези, що пояснюють використання клієнтові проблеми, і дозволяє відчувати себе в безпеці при зіткненні з хаотичним, дезорганізовані внутрішнім світом деяких клієнтів. Консультант, не засвоїв теоретичні основи своєї професії, не ознайомився з дослідженнями, виконаними в цій галузі, не зможе нічого зробити для клієнта, крім застосування приватної техніки.
Основні принципи психотерапії:
1) виявлення помилкових суджень про себе та інших;
2) усунення хибних цілей;
3) формування нових життєвих цілей, які допоможуть реалізувати особистості потенціал.
Практичний аспект формального вивчення особистості бере свій початок ще в інтересі Фрейда до причин та лікування патологічного поведінки. Отже, історія персонологічних вишукувань відображає сильний акцент на поведінкових феномени, що спостерігаються найкраще в психотерапевтичних ситуаціях. Ця орієнтація особливо характерна для Адлера, Хорні, Юнга і, в якійсь мірі, Еріксона. Інтерес до патологічних і захисним аспектам функціонування людини також очевидний в теоріях Фромма, Келлі, Роджерса, Бандури і Роттера.
2.2 Персонологічні вирішення соціальних проблем
Чудовим прикладом неминучих змін є те, що персонологи зараз набагато більшою мірою прагнуть і можуть, ніж це було 20 років тому, вивчати соціальні проблеми реального світу. Досліджень в цій області можна передбачити блискуче майбутнє.
Багато подій, що відбуваються в останні роки, примушують задуматися про персонологічного вивченні соціальних проблем, що загрожують майбутньому людства. Гонка ядерних озброєнь, екологічне забруднення, глобальна енергетична криза, збільшення рівня народжуваності у відсталих країнах, експлуатація та переслідування меншин, дослідження невідомих територій суші, моря і космосу змусили нас переглянути наше ставлення до себе, один до одного і до нашого оточення. Куди не подивишся, скрізь бачиш світ, який змінюється з неймовірною швидкістю, і людські звички, традиції і цінності змінюються разом з ним. Дійсно, одна з головних проблем сьогоднішнього дня - невпевненість в тому, у що вірити і як жити. Молоді люди особливо розгублені перед особою відкривається можливості вільно вибирати цінності, ідеологію та стиль життя в їхньому пошуку такого підходу до життя, який здається «підходящим». Не дивно, що психологи стали цікавитися соціальною значимістю своєї роботи і внеском, який вони в кінцевому підсумку могли б зробити у вирішення проблем та спірних питань сучасного світу. Це прагнення до соціально релевантної психології, безсумнівно, буде в значній мірі впливати на вивчення особистості. Майбутнім дослідникам особистості доведеться значно розширити діапазон своєї діяльності, якщо вони хочуть зберегти помітну позицію в науках про поведінку. І області застосування їх відкриттів теж будуть більш різноманітними.
У цілому, розмірковуючи над цією ситуацією на тлі подій, що відбуваються у світі, з упевненістю можна сказати, що увага буде зосереджена на наступних питаннях: злидні, расова і статева дискримінація, контроль народжуваності, відчуження, самогубства, розлучення, жорстоке поводження з дітьми, наркоманія (включаючи алкоголізм), злочини і т. д. Проблеми стосуються людського існування у всій його повноті. Психологія, очевидно, буде грати вирішальну роль в спробах допомогти людям зробити життя плідної і повної змісту. Нещодавно Бандура сказав: «Так як науку цікавлять соціальні наслідки її застосування, психологія повинна сприяти розумінню психологічних питань, що мають відношення до соціальної політики, щоб гарантувати, що її відкриття використовуються на користь людству».
Наслідком цієї передбачуваної тенденції більшої залученості в конкретний світ людських справ може бути те, що концепції та напрями теорії особистості будуть значно складнішими і еклектичними, ніж ті, які відомі нам сьогодні. Інший можливий результат - це те, що персонологи будуть більше взаємодіяти з соціальними психологами, соціологами, антропологами і етологами. Отже, в області проблем особистості буде застосовуватися міждисциплінарний підхід до дослідницьких проблем. У свою чергу, більше значення буде надаватися натуралістичним методів дослідження (спостереження і вивчення людей в такому оточенні, як дім, фабрика, лікарня і зал судового засідання). Польові дослідження в принципі є ідеальним способом вивчень особистісного функціонування: адже ми хочемо зрозуміти поведінку поза стінами лабораторії. Персонологія врешті-решт неминуче пошириться на всі сектори соціального світу.
Висновок
Вивчаючи теорії особистості зарубіжних і вітчизняних психологів, можна помітити, що вони не володіють бажаним рівнем ясності, але їх вивчення робить можливим систематичне просування в цьому напрямку. Головна ідея теорій особистості полягає в тому, що основні положення про природу людини утворюють фундамент, на якому моделюються і перевіряються погляди на особистість.
Значення цих теорій для персонології не зменшиться в майбутньому, так як вони ставляться до питання: що є людство? Отже, філософські положення про природу людини будуть фундаментом для всіх майбутніх підходів до особистості майбутньому.
Працюючи над рефератом, я прийшов до висновку, що теорії особистості мають і практичне застосування як пояснювального і прогностичного інструмента, а так само інструменту корекції деформації особистості. Потреба в науково-психологічних знаннях про особистість властива різним сферам життя і діяльності: економіці, політиці, освіті, медицині та ін Важливо, що теорія особистості намагається не тільки пояснити, а й передбачити поведінку людини.
Психологія особистості - дуже молода область досліджень, тільки в останні п'ять десятиліть у цій галузі виникли чіткі і життєздатні напрямки. Тим не менш, персонологія утвердила себе як плідна область досліджень. Сьогодні персонологія досягла свого розквіту, оскільки люди все більше усвідомлюють, що найбільш життєво важливі проблеми стосуються їх самих і їхніх відносин з іншими людьми.
З кожним роком зростає кількість цікавих і критичних досліджень у цих областях, що обіцяє поглибити і збагатити наше розуміння природи людської особистості.
Література
1. Х'елл Л., Зіглер Д. Теорії особистості: Основні положення, дослідження і застосування / Пер. з англ. С. Меленевський, Д. Вікторова. - 2-е вид., Испр. - СПб.: Пітер, 1998 - 606 с.
2. Фрейд З. Вступ до психоаналізу. Лекції. - М.: Наука, 1991 - 455 с.
3. Юнг К, Аналітична психологія. - СПб.: Кентавр, 1994 - 136 с.
4. Маслоу А. Мотивація і особистість. - СПб.: Євразія, 1999 - 479 с.
5. Роджерс К. Погляд на психотерапію. Становлення людини / Пер, з англ. М. Ісеніна; Общ, ред. І. Є. Ісеніна. - М.: Прогрес, 1994 - 479 с.
6. Франселла Ф, Банніствр Д. Новий метод дослідження особистості / Заг. ред. Ю. М. Забродіна. - М.: Прогрес, 1987 - 232 с.
7. Скіннер Б. Ф. Роздуми про біхевіоризмі та суспільстві. - М.: 1978
8. Леонтьєв А. М. Діяльність. Свідомість. Особистість. - М.: Політвидав, 1975 - 304 с.
9. Рубінштейн С. Л. Вибрані філософсько-психологічні праці: Основи онтології, логіки і психології / РАН, Ін-т психології. - М.: Наука, 1997 - 462 с. - (Пам'ятки психологічної думки).
10. Абульханова-Славська К. А. Діяльність та психологія особистості. - М.: Наука, 1980 - 335 с.
11. Брушлинский А. В. Проблеми психології суб'єкта. - М.; ІП РАН, 1994 - 346 с.
12. Небиліцин В, Д. Вибрані психологічні праці / За ред. Б. Ф. Ломова. - М.: Педагогіка, 1990 - 403с.
13. Русалов В. М, Темперамент / / Сучасна психологія: Довідкове керівництво / За ред. В. Н. Дружиніна. - М.; Инфра-М, 1999 - 687 с.
Представники діяльнісного підходу вважають, що особистість формується і розвивається протягом всього життя в тій мірі, в якій людина продовжує грати соціальну роль, бути включеним в соціальну діяльність. Людина не є пасивним спостерігачем, він - активний учасник соціальних перетворень, активний суб'єкт виховання і навчання. Дитинство та юнацькі роки, тим не менше, розглядаються в цій теорії як найбільш важливі для формування особистості. Представники цієї теорії вірять у позитивні зміни особистості людини в міру соціального прогресу.
На думку представників даного підходу, в особистості основне місце займає свідомість, причому структури свідомості не дані людині від початку, а формуються в ранньому дитинстві в процесі спілкування і діяльності. Несвідоме має місце тільки у випадку автоматизованих операцій. Свідомість особистості повністю залежить від суспільного буття, її діяльності, від суспільних відносин і конкретних умов, в які вона включена. Людина має свободу волі лише в тій мірі, в якій це дозволяють соціально засвоєні властивості свідомості, наприклад рефлексія, внутрішній діалогізм. Свобода - це усвідомлена необхідність. Внутрішній світ людини і суб'єктивний, і об'єктивний одночасно. Все залежить від рівня включення суб'єкта в конкретну діяльність. Окремі аспекти і властивості особистості можуть бути об'єктивізованими в поведінкових проявах і піддаються операціоналізації та об'єктивного виміру.
У рамках діяльнісного підходу в якості елементів особистості виступають окремі властивості, або риси особистості; прийнято вважати, що властивості особистості утворюються в результаті діяльності, яка здійснюється завжди в конкретному суспільно-історичному контексті [8]. У зв'язку з цим властивості особистості розглядаються як соціально (нормативно) детерміновані. Наприклад, наполегливість формується в таких видах діяльності, де суб'єкт виявляє самостійність, незалежність. Наполеглива людина діє сміливо, активно, відстоює свої права на самостійність і вимагає від оточуючих визнання цього. Список властивостей особистості фактично безмежний і задається різноманіттям видів діяльності, в які включена людина як суб'єкт. Кількість блоків особистості та їх зміст в істотному ступені залежить від теоретичних поглядів авторів. Деякі автори, наприклад Л.І. Божович, виділяють в особистості лише один центральної блок - мотиваційну сферу особистості. Інші включають у структуру особистості і ті властивості, які зазвичай розглядаються в рамках інших підходів, наприклад, поведінкового або діспозіціонального. К.К. Платонов включає в структуру особистості такі блоки, як знання, навички, набуті в досвіді, шляхом навчання (дана підструктура є типовою для поведінкового підходу), а також блок «темперамент», який розглядається як один з найважливіших блоків особистості в рамках діспозіціонального підходу.
У діяльнісному підході найбільш популярною є чотирьохкомпонентна модель особистості, яка в якості основних структурних блоків включає в себе спрямованість, здібності, характер і самоконтроль.
Спрямованість - це система стійких переваг і мотивів (інтересів, ідеалів, установок) особистості, що задає головні тенденції поведінки особистості. Людина з яскраво вираженою спрямованістю має працьовитістю, цілеспрямованістю.
Здібності - індивідуально-психологічні властивості, які забезпечують успішність діяльності. Виділяють загальні та спеціальні (музичні, математичні і т. д.) здібності. Здібності між собою взаємопов'язані. Одна з здібностей є провідною, в той час як інші відіграють допоміжну роль. Люди відрізняються не тільки за рівнем загальних здібностей, але й по сполученню спеціальних здібностей. Наприклад, хороший музикант може бути поганим математиком і навпаки.
Характер - сукупність морально-етичних та вольових якостей людини. До моральним властивостей відносяться чуйність або черствість у відносинах до людей, відповідальність по відношенню до суспільних обов'язків, скромність. Морально-етичні властивості відбивають уявлення особистості про основні нормативних діях людини, закріплених у звичках, звичаях і традиціях. Вольові якості включають рішучість, наполегливість, мужність і самовладання, які забезпечують певний стиль поведінки і спосіб вирішення практичних завдань. На підставі вираженості моральних і вольових властивостей людини виділяють такі різновиди характеру: морально-вольової, аморально-вольової, морально-абулічними (абулія - відсутність волі), аморально-абулічними.
Людина, що володіє морально-вольовим характером, соціально активний, постійно дотримується соціальні норми і для їхнього дотримання прикладає вольові зусилля. Людина з аморально-вольовим характером не визнає соціальних норм, і всі свої вольові зусилля спрямовує на задоволення своїх власних цілей. Люди з аморально-абулічними типом характеру байдужі до соціальних норм і не вживають ніяких зусиль, щоб їх виконувати.
Самоконтроль - це сукупність властивостей саморегуляції, пов'язана з усвідомленням особистістю самої себе. Даний блок надбудовується над усіма іншими блоками та здійснює над ними контроль: посилення або послаблення діяльності, корекцію дій і вчинків, передбачення і планування діяльності і т. д.
Всі блоки особистості діють взаємопов'язано і утворюють системні, цілісні властивості. Серед них основне місце належить екзистенційне-буттєвих властивостей особистості. Ці властивості пов'язані з цілісним уявленням особистості про саму себе (самоставлення), про своє «Я», про сенс буття, про відповідальність, про призначення в цьому світі. Цілісні властивості роблять особистість розумною, цілеспрямованою. Особистість з вираженими екзистенційне-буттєвими властивостями є духовно багатою, цільної і мудрою.
Таким чином, в рамках діяльнісного підходу особистість - це свідомий суб'єкт, що займає певне становище у суспільстві і виконує соціально корисну суспільну роль. Структура особистості - це складно організована ієрархія окремих властивостей, блоків (спрямованості, здібностей, характеру, самоконтролю) та системних екзистенційне-буттєвих цілісних властивостей особистості.
На контрольний питання «Чому одні люди більш агресивні, ніж інші?» Послідовники цієї теорії могли б відповісти наступним чином: тому що в цих людей у процесі їх діяльності (навчальної, трудової і т. д.) у певному соціальному середовищі сформувалися цілеспрямовано-усвідомлені наміри наносити іншим людям фізичний або психічний шкоду, а механізми самоконтролю виявилися не розвиненими.
Діспозіціонального теорія особистості.
Діспозіціонального (від англ. Disposition - схильність) теорія має три основних напрямки: «жорстке», «м'яке» і проміжне - формально-динамічний, представлене роботами вітчизняних психологів.
Головним джерелом розвитку особистості, відповідно до цього підходу, є фактори генно-середовищного взаємодії, причому одні напрямки підкреслюють переважно впливу з боку генетики, інші - з боку середовища.
«Жорстке» напрям намагається встановити сувору відповідність між певними жорсткими біологічними структурами людини: властивостями статури, нервовою системою або мозком, з одного боку, і певними особистісними властивостями - з іншого. При цьому стверджується, що як самі жорсткі біологічні структури, так і пов'язані з ними особисті утворення залежать від загальних генетичних факторів. Англійський дослідник Г. Айзенк припустив, що така особистісна риса як «інтроверсія-екстраверсія» (замкнутість-товариськість) обумовлена функціонуванням особливої структури мозку - ретикулярної формації. У інтровертів ретикулярна формація забезпечує більш високий тонус кори, і тому вони уникають контактів із зовнішнім світом, - їм не потрібна зайва сенсорна стимуляція. Екстраверти, навпаки, тягнуться до зовнішньої сенсорної стимуляції (до людей, гострої їжі і т. д.) тому, що у них знижений тонус кори, - їх ретикулярна формація не забезпечує коркові структури мозку необхідним рівнем корковою активації.
«М'яке» напрям діспозіціонального теорії особистості стверджує, що особистісні особливості, безумовно, залежать від біологічних властивостей людського організму, проте, від яких саме і наскільки - не входить у коло їхніх дослідницьких завдань.
Серед дослідників цього напряму найбільш відомим є Г. Оллпорт - основоположник теорії рис. Межа - це схильність людини вести себе подібним чином в різний час і в різних ситуаціях. Крім рис Оллпорт виділяв у людини особливу надособистісний структуру - проприум (від лат. Proprium - власне, «я сам»). Поняття «проприум» близьке до поняття «Я» гуманістичної психології.
Формально-динамічний напрям представлено в основному роботами вітчизняних психологів Б.М. Теплова і В.Д. Небиліцин. Основною відмінною особливістю даного напряму є твердження, що в особистості людини існують два рівні, два різних аспекти особистісних властивостей - формально-динамічний і змістовний. Змістовні властивості особистості близькі до поняття проприума. Вони є продуктом виховання, навчання, діяльності і охоплюють не лише знання, вміння, навички, а й все багатство внутрішнього світу людини: інтелект, характер, смисли, установки, цілі і т. д.
На думку діспозіціоналістов, особистість розвивається протягом усього життя. Проте ранні роки життя, включаючи період статевого дозрівання, розглядаються як найбільш важливі. Дана теорія припускає, що люди, незважаючи на постійні зміни у структурі їхньої поведінки, володіє в цілому певними стійкими внутрішніми якостями (темпераментом, рисами). Діспозіціоналісти вважають, що в особистості представлені як свідоме, так і несвідоме. Згідно діспозіціонального теорії, людина має обмеженою свободою волі. Поведінка людини до певної міри детерміновано еволюційними і генетичними чинниками, а також темпераментом і рисами.
Внутрішній світ людини, зокрема темперамент і риси, переважно об'єктивний і може бути зафіксований об'єктивними методами. Будь-які фізіологічні прояви, в тому числі електроенцефалограма, мовні реакції і т. д., свідчать про ті чи інші властивості темпераменту і рис. Дана обставина послужила основою створення спеціального наукового напряму - диференціальної психофізіології, що вивчає біологічні основи особистості та індивідуально-психологічні відмінності [12, 13].
Представники формально-динамічного напряму в якості основного елемента особистості виділяють чотири основні формально-динамічні властивості особистості:
1) ергічних - рівень психічного напруги, витривалість;
2) пластичність - легкість перемикання з одних програм поведінки на інші;
3) швидкість - індивідуальний темп поведінки;
4) емоційний поріг - чутливість до зворотного зв'язку, до неспівпадання реального і планованого поведінки.
Кожне з цих властивостей може бути виділено в трьох сферах поведінки людини: психомоторної, інтелектуальної та комунікативної. У кожної людини виділяють загалом 12 формально-динамічних властивостей.
До цих чотирьох основних властивостей додають ще й так звані змістовні властивості особистості, які в рамках даного напрямку не мають своєї специфіки і збігаються з властивостями, які виділяються в рамках діяльнісного підходу (знання, вміння, навички, характер, смисли, установки, цілі і т. д.)
Основним блоком особистості в рамках діспозіціонального підходу є темперамент. Деякі автори, наприклад, навіть ототожнюють темперамент з особистістю. Певні співвідношення властивостей темпераменту складають типи темпераменту.
Формально-динамічні властивості особистості є темпераментом у вузькому, істинному розумінні цього слова, оскільки являють собою узагальнені вроджені властивості функціональних систем поведінки людини [13].
За В.Д. Небиліцин, темперамент з формально-динамічної точки зору являє собою два взаємопов'язаних підструктури: активність та емоційність [12]. Певні співвідношення активності та емоційності утворюють формально-динамічні типи темпераменту. Активність - міра енерго-динамічної напруженості в процесі взаємодії людини з середовищем, що включає в себе ергічних, пластичність та швидкість поведінки людини. Емоційність - характеристика людини з боку чутливості (реактивності, вразливості) до невдач.
Слід зазначити, що в рамках діспозіціонального підходу фактично відсутня в якості самостійного таке найважливіше особистісне утворення, як характер. Дане поняття часто ототожнюють із загальним поняттям особистості, особливо в клініці, або з поняттям характеру, прийнятим у діяльнісному підході, що зводить його до морально-вольової сфери людини. Таким чином, в рамках діспозіціонального підходу особистість - це складна система формально-динамічних властивостей (темпераменту), рис і соціальнообусловленних властивостей проприума. Структура особистості - це організована ієрархія окремих біологічно детермінованих властивостей, що входять в певні співвідношення і утворюють певні типи темпераменту і рис, а також сукупність змістовних властивостей, складових проприум людини.
З точки зору представників діспозіціонального підходу, відповідь на контрольне запитання «Чому одні люди більш агресивні, ніж інші?» Буде такий: тому що в цих людей є певні біологічні передумови, певні риси і властивості темпераменту, а їх змістовні властивості проприума є недостатньо зрілими.
Глава II. Практичні аспекти теорій особистості
2.1 Теорії особистості - основа практичної психології
Головна мета теорії особистості - служити економним і корисним орієнтиром для терапевтів, а за великим рахунком, і для будь-якої людини на шляху змін у бік психічно більш здорової поведінки. Важливість теорії в психологічному консультуванні, як і в інших галузях психологічної практики, важко переоцінити. Можна сказати, що спроба кваліфіковано допомогти іншій людині у вирішенні його проблем без опори на систему теоретичних поглядів, подібна польоту без орієнтирів. Такий «льотчик» в консультуванні не тільки не ефективний, але іноді і небезпечний. У психологічному консультуванні роль карти виконує теорія особистості, що відкриває широку перспективу розуміння проблем клієнта і вказує ефективні методи їх вирішення. Теорія допомагає консультанту формулювати динамічні гіпотези, що пояснюють використання клієнтові проблеми, і дозволяє відчувати себе в безпеці при зіткненні з хаотичним, дезорганізовані внутрішнім світом деяких клієнтів. Консультант, не засвоїв теоретичні основи своєї професії, не ознайомився з дослідженнями, виконаними в цій галузі, не зможе нічого зробити для клієнта, крім застосування приватної техніки.
Основні принципи психотерапії:
1) виявлення помилкових суджень про себе та інших;
2) усунення хибних цілей;
3) формування нових життєвих цілей, які допоможуть реалізувати особистості потенціал.
Практичний аспект формального вивчення особистості бере свій початок ще в інтересі Фрейда до причин та лікування патологічного поведінки. Отже, історія персонологічних вишукувань відображає сильний акцент на поведінкових феномени, що спостерігаються найкраще в психотерапевтичних ситуаціях. Ця орієнтація особливо характерна для Адлера, Хорні, Юнга і, в якійсь мірі, Еріксона. Інтерес до патологічних і захисним аспектам функціонування людини також очевидний в теоріях Фромма, Келлі, Роджерса, Бандури і Роттера.
2.2 Персонологічні вирішення соціальних проблем
Чудовим прикладом неминучих змін є те, що персонологи зараз набагато більшою мірою прагнуть і можуть, ніж це було 20 років тому, вивчати соціальні проблеми реального світу. Досліджень в цій області можна передбачити блискуче майбутнє.
Багато подій, що відбуваються в останні роки, примушують задуматися про персонологічного вивченні соціальних проблем, що загрожують майбутньому людства. Гонка ядерних озброєнь, екологічне забруднення, глобальна енергетична криза, збільшення рівня народжуваності у відсталих країнах, експлуатація та переслідування меншин, дослідження невідомих територій суші, моря і космосу змусили нас переглянути наше ставлення до себе, один до одного і до нашого оточення. Куди не подивишся, скрізь бачиш світ, який змінюється з неймовірною швидкістю, і людські звички, традиції і цінності змінюються разом з ним. Дійсно, одна з головних проблем сьогоднішнього дня - невпевненість в тому, у що вірити і як жити. Молоді люди особливо розгублені перед особою відкривається можливості вільно вибирати цінності, ідеологію та стиль життя в їхньому пошуку такого підходу до життя, який здається «підходящим». Не дивно, що психологи стали цікавитися соціальною значимістю своєї роботи і внеском, який вони в кінцевому підсумку могли б зробити у вирішення проблем та спірних питань сучасного світу. Це прагнення до соціально релевантної психології, безсумнівно, буде в значній мірі впливати на вивчення особистості. Майбутнім дослідникам особистості доведеться значно розширити діапазон своєї діяльності, якщо вони хочуть зберегти помітну позицію в науках про поведінку. І області застосування їх відкриттів теж будуть більш різноманітними.
У цілому, розмірковуючи над цією ситуацією на тлі подій, що відбуваються у світі, з упевненістю можна сказати, що увага буде зосереджена на наступних питаннях: злидні, расова і статева дискримінація, контроль народжуваності, відчуження, самогубства, розлучення, жорстоке поводження з дітьми, наркоманія (включаючи алкоголізм), злочини і т. д. Проблеми стосуються людського існування у всій його повноті. Психологія, очевидно, буде грати вирішальну роль в спробах допомогти людям зробити життя плідної і повної змісту. Нещодавно Бандура сказав: «Так як науку цікавлять соціальні наслідки її застосування, психологія повинна сприяти розумінню психологічних питань, що мають відношення до соціальної політики, щоб гарантувати, що її відкриття використовуються на користь людству».
Наслідком цієї передбачуваної тенденції більшої залученості в конкретний світ людських справ може бути те, що концепції та напрями теорії особистості будуть значно складнішими і еклектичними, ніж ті, які відомі нам сьогодні. Інший можливий результат - це те, що персонологи будуть більше взаємодіяти з соціальними психологами, соціологами, антропологами і етологами. Отже, в області проблем особистості буде застосовуватися міждисциплінарний підхід до дослідницьких проблем. У свою чергу, більше значення буде надаватися натуралістичним методів дослідження (спостереження і вивчення людей в такому оточенні, як дім, фабрика, лікарня і зал судового засідання). Польові дослідження в принципі є ідеальним способом вивчень особистісного функціонування: адже ми хочемо зрозуміти поведінку поза стінами лабораторії. Персонологія врешті-решт неминуче пошириться на всі сектори соціального світу.
Висновок
Вивчаючи теорії особистості зарубіжних і вітчизняних психологів, можна помітити, що вони не володіють бажаним рівнем ясності, але їх вивчення робить можливим систематичне просування в цьому напрямку. Головна ідея теорій особистості полягає в тому, що основні положення про природу людини утворюють фундамент, на якому моделюються і перевіряються погляди на особистість.
Значення цих теорій для персонології не зменшиться в майбутньому, так як вони ставляться до питання: що є людство? Отже, філософські положення про природу людини будуть фундаментом для всіх майбутніх підходів до особистості майбутньому.
Працюючи над рефератом, я прийшов до висновку, що теорії особистості мають і практичне застосування як пояснювального і прогностичного інструмента, а так само інструменту корекції деформації особистості. Потреба в науково-психологічних знаннях про особистість властива різним сферам життя і діяльності: економіці, політиці, освіті, медицині та ін Важливо, що теорія особистості намагається не тільки пояснити, а й передбачити поведінку людини.
Психологія особистості - дуже молода область досліджень, тільки в останні п'ять десятиліть у цій галузі виникли чіткі і життєздатні напрямки. Тим не менш, персонологія утвердила себе як плідна область досліджень. Сьогодні персонологія досягла свого розквіту, оскільки люди все більше усвідомлюють, що найбільш життєво важливі проблеми стосуються їх самих і їхніх відносин з іншими людьми.
З кожним роком зростає кількість цікавих і критичних досліджень у цих областях, що обіцяє поглибити і збагатити наше розуміння природи людської особистості.
Література
1. Х'елл Л., Зіглер Д. Теорії особистості: Основні положення, дослідження і застосування / Пер. з англ. С. Меленевський, Д. Вікторова. - 2-е вид., Испр. - СПб.: Пітер, 1998 - 606 с.
2. Фрейд З. Вступ до психоаналізу. Лекції. - М.: Наука, 1991 - 455 с.
3. Юнг К, Аналітична психологія. - СПб.: Кентавр, 1994 - 136 с.
4. Маслоу А. Мотивація і особистість. - СПб.: Євразія, 1999 - 479 с.
5. Роджерс К. Погляд на психотерапію. Становлення людини / Пер, з англ. М. Ісеніна; Общ, ред. І. Є. Ісеніна. - М.: Прогрес, 1994 - 479 с.
6. Франселла Ф, Банніствр Д. Новий метод дослідження особистості / Заг. ред. Ю. М. Забродіна. - М.: Прогрес, 1987 - 232 с.
7. Скіннер Б. Ф. Роздуми про біхевіоризмі та суспільстві. - М.: 1978
8. Леонтьєв А. М. Діяльність. Свідомість. Особистість. - М.: Політвидав, 1975 - 304 с.
9. Рубінштейн С. Л. Вибрані філософсько-психологічні праці: Основи онтології, логіки і психології / РАН, Ін-т психології. - М.: Наука, 1997 - 462 с. - (Пам'ятки психологічної думки).
10. Абульханова-Славська К. А. Діяльність та психологія особистості. - М.: Наука, 1980 - 335 с.
11. Брушлинский А. В. Проблеми психології суб'єкта. - М.; ІП РАН, 1994 - 346 с.
12. Небиліцин В, Д. Вибрані психологічні праці / За ред. Б. Ф. Ломова. - М.: Педагогіка, 1990 - 403с.
13. Русалов В. М, Темперамент / / Сучасна психологія: Довідкове керівництво / За ред. В. Н. Дружиніна. - М.; Инфра-М, 1999 - 687 с.