Зміст
Введення ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ........... 2
1. Особливості гуманістичного підходу у вихованні та навчанні ... ... ...... 3
2. Процес розвитку демократичних тенденцій в історії освіти ... ... 7
3. Сутність, основні тенденції та ідеї демократизації освіти ... ... .9
Висновок ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ............. 11
Список літератури ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ............ 12
Введення
Важко підібрати один термін, назва педагогічної концепції, яка об'єднує зусилля багатьох педагогів і, по суті, не представляє цільної теорії, але є чи не найпривабливішою для фахівців протягом століття. Головне, що характеризує гуманістичний підхід до виховання, - це акцент на діяльності дитини та створення умов для його розвитку.
Педагогічний зміст демократизації освіти зводиться до подолання негативних наслідків авторитарної педагогіки, породженої тоталітарної державною системою, яка сприяла відчуженню суб'єктів освіти від освітніх інститутів.
Демократизація системи освіти є важливим завданням в багатьох країнах. Їх досвід дозволяє побачити реальний внесок освіти у розвиток демократичного суспільства.
Протягом останніх 10-15 років можна спостерігати посилення тенденції застосування гуманістичного підходу в педагогіці. На офіційному рівні наполегливо і послідовно проводиться ідея гуманізації і гуманітаризації педагогіки, йдеться про особистісно-орієнтованої педагогічної концепції. Цілі і завдання, які формулюються у відповідних документах, в цілому вкладаються в рамки гуманістичної педагогіки, хоча на практиці здійснюються на превелику силу.
1. Особливості гуманістичного підходу у вихованні та навчанні
У середині 20 століття, щоправда, виявилося, що академічний рівень знань школярів, а також їх моральний розвиток невисокі, що вважали наслідком прагматизму. Науково-технічна революція вимагала підвищити рівень знань, інтелектуального і морального розвитку. Представники гуманістичної психології йшли у своїх поглядах на особистість учня від критики технократичної концепції навчання, біхевіоризму, технології навчання за те, що ці концепції розглядають особистість учня як частина технологічної системи, набір поведінкових реакцій, предмет маніпуляцій. Гуманістична психологія розуміє особистість як складну, індивідуальну цілісність, неповторність і найвищу цінність, яка має ієрархією потреб в безпеці, любові, повазі і визнання. Вищою потребою особистості є потреба в самоактуалізації - реалізації своїх можливостей (А. Маслоу). Більшості людей властиво прагнення стати внутрішньо відбулася, актулізірующейся особистістю.
У психолого-педагогічної роботи з учнями, в психотерапевтичної допомоги батькам і вчителям К. Роджерс визначає ряд принципів і прийомів надання розвиваючої допомоги, підтримки дитини. Один з головних принципів - безумовна любов, прийняття дитини такою, якою вона є, позитивне ставлення до нього. Дитина повинна знати, що його люблять і приймають незалежно від його провини. Тоді він упевнений в собі і здатний позитивно розвиватися, у противному випадку розвивається неприйняття дитиною себе, відбувається формування в негативному напрямку. Психолог, гуманістичний вчитель, за К. Роджерсу, повинен володіти двома головними властивостями: емпатією і конгруетностью, і бути самому актуалізують особистістю. Конгруетность - це щирість у стосунках з учнями, здатність залишатися самим собою і відкритим до співпраці. Емпатія - здатність розуміти, відчувати стан іншої, виражати це розуміння. Ці дві властивості, особистість учителя-актуалізатора забезпечують правильну педагогічну позицію для надання розвиваючої допомоги.
У техніці емпатичних спілкування розроблені такі прийоми: Я-висловлювання, активне слухання, контакт очей та інші висловлювання підтримки дитини. З їх допомогою встановлюється контакт з дитиною, вони стимулюють його самоосознаванія і саморозвиток. Принципи та прийоми психотерапії К. Роджерс поширив на школу, навчання, виховання. Представники гуманістичної психології вважають, що вчитель, який прагне до навчання, центрованої на учня, повинен дотримуватися таких правил в педагогічному спілкуванні:
1. Демонструвати довіру дітям.
2. Допомагати дітям формулювати цілі, які стоять перед групами й індивідуумом.
3. Виходити з того, що у дітей є мотивація до навчання.
4. Виступати для учнів як джерело досвіду з усіх питань.
5. Володіти емпатією - здатністю розуміти, відчувати внутрішній стан, особистість учня і приймати його.
6. Бути активним учасників групової взаємодії.
7. Відкрито висловлювати свої почуття в групі, вміти надати особистісну забарвлення викладання.
8. Володіти стилем неформального теплого спілкування з учнями.
9. Володіти позитивної самооцінкою, проявляти емоційну врівноваженість, впевненість у собі, життєрадісність.
У рамках такого підходу на Заході, особливо в США, створено величезну кількість посібників для батьків, вчителів, керівництва по самопізнання і самовиховання. Гуманістичного підходу навчають студентів педвузів, батьків - у центрах допомоги батькам.
До достоїнств гуманістичної педагогіки відноситься перш за все увагу до внутрішнього світу дитини, орієнтація на розвиток особистості школяра у вигляді вчення і спілкування, по-друге, пошук нових методів, форм і засобів навчання та взаємодії з дитиною. Однак гіпертрофія цих же чорт перетворює їх на недоліки. Не можна будувати виховання і навчання виключно на інтересах і самодіяльності дітей та на культивуванні унікальності особистості. Це веде до зниження рівня знань учнів та ролі дорослих у вихованні, представляє моральну та соціальну небезпеку.
Принцип гуманізації вимагає:
Гуманного ставлення до особистості вихованця;
Поваги прав і свобод;
Пред'явлення вихованцю посильних і розумно сформульованих вимог;
Поваги до позиції вихованця навіть тоді, коли він відмовляється виконувати вимоги, що пред'являються;
Поваги права людини бути самим собою;
Доведення до свідомості вихованця конкретних цілей його виховання;
Ненасильницького формування необхідних якостей;
Відмови від фізичного та інших таких, що принижують честь і гідність особи покарань;
Визнання права особи на повну відмову від формування тих якостей, які з якихось причин суперечать її переконанням.
Одним з центральних понять гуманістичного підходу в педагогіці є поняття "особистість": йдеться про особистість педагога, дитини, про виховання особистості, створення умов для її формування і т. д. Зізнається, що особистість людини являє найбільшу цінність і її розвиток - основна мета педагогічної діяльності, а одна з основних завдань педагогіки - створення умов для самореалізації особистості. Ідеологічною та філософсько-методологічною основою гуманістичного підходу в сучасній вітчизняній педагогіці є світоглядна система, що сформувалася в епоху Відродження та існуюча в сучасній культурі у зміненому вигляді до цих пір, гуманізм. Основні установки гуманізму як соціокультурної традиції складаються у визнанні людини найвищою цінністю, завжди - метою і ніколи - засобом; у твердженні, що людина - "міра всіх речей", тобто що потреби і інтереси людини є основним критерієм для створення і функціонування соціальних інститутів; у визнанні за кожною людиною прав на свободу, розвиток, реалізацію всіх його можливостей як основи рівності всіх людей.
Для гуманізму характерний антропоцентризм, тобто розгляд людини як вершини еволюції, як найдосконалішого, самого розумного і могутнього істоти. Людина, в силу своєї початкової активності, енергії і розуму, в змозі перетворити й підкорити навколишній світ, використовувати його в своїх цілях. По суті справи, людина в системі гуманістичних поглядів набуває атрибути божества: всемогутність, безмежну мудрість, всесилля, всеблагість.
Таке розуміння природи людини дало сильний імпульс для розвитку європейської культури. У різних її областях - філософії, літературі, мистецтві, науці, а також в педагогіці - гуманістичні ідеї знайшли яскраве відображення. Для російської педагогіки характерне посилення гуманістичних тенденцій з середини ХІХ століття. Ідеї гуманізму, закладені в роботах М. І. Пирогова та К. Д. Ушинського, отримали розвиток в педагогічних поглядах і концепціях вітчизняних педагогів.
Не дивно, що в умовах більшої свободи ідеї справжнього гуманізму знову стали надзвичайно популярні в нашій країні. Це можна спостерігати і в педагогіці. Посилення гуманістичних тенденцій є своєрідною реакцією на колишній антигуманізм, відсутність свободи і можливості вільної творчості в галузі педагогіки.
Саме по собі наростання гуманістичних тенденцій в галузі педагогіки можна тільки вітати. Ці тенденції, безсумнівно, сприяють розвитку педагогічної теорії і практики. Створення педагогічної парадигми в межах гуманістичної традиції дасть певний імпульс для виникнення нових ідей, зробить психологічну та педагогічну практику більш гуманною та ефективною. Але разом з тим необхідно розуміти, що гуманістична, особистісно-орієнтована педагогіка - це лише один з етапів у розвитку світового педагогічного процесу.
2. Процес розвитку демократичних тенденцій в історії освіти
Період кінця XIX-першого двадцятиліття XX ст. багатий пошуками, знахідками, розчаруваннями і втратами. Багато педагогічні концепції і теорії, а також зразки практичного досвіду пройшли перевірку в період соціальної нестабільності на цьому короткому хронологічному відрізку часу.
У другій половині XIX ст., Почався суспільно-демократичний етап історії педагогіки, сформувалися основні демократичні ідеї освіти. У їх числі були ідеї загальної освіти, єдиної школи, співробітництва у навчанні і вихованні, варіативності і відкритості процесу освіти, суспільно-державного управління школою та ін Представники російського суспільно-педагогічного руху були впевнені, що для їх реалізації після революційних подій початку XX століття і, особливо після повалення самодержавства, настав відповідний час.
Спроби реалізації ідей демократичної педагогіки були зроблені і в перші місяці після жовтневої революції. Але поступальний розвиток демократичних тенденцій в освіті було перервано партійно-державної педагогікою. Незважаючи на те, що хід будівництва радянської школи були досягнуті незаперечні успіхи в справі народної освіти, трансформація демократичних ідей привела до повернення авторитарної педагогіки в нових історичних умовах.
Вивчення демократичних тенденцій в освіті в означений хронологічний період пов'язане з певними труднощами. Теоретична і практична діяльність педагогів-демократів дореволюційної Росії вивчалася з точки зору критики ними була державних устроїв. Досліджень з розвитку демократичних тенденцій в освіті царської Росії не проводилося.
При вивченні демократичних тенденцій у галузі освіти значний інтерес представляє період після повалення самодержавства в лютому 1917 року. Сьогодні вже є певна кількість досліджень, присвячених об'єктивній оцінці реформаторських ініціатив Тимчасового уряду. Але в цілому цей період для історії демократичної педагогіки все ще є «біла пляма».
Представляє науковий інтерес переосмислення перспектив демократизації освіти і причин його редемократізаціі після жовтневої революції.
Таким чином, в кінці XIX ст. відбувалося становлення демократичного педагогічного ідеалу, який мав істотний вплив на соціально-політичну ситуацію в країні. Ідеї доступності освіти, її загального характеру; автономії педагогічного процесу і вільного розвитку дитини; подолання адміністративно-бюрократичного характеру освіти шляхом децентралізації та суспільно-державного управління висловлювалися не тільки педагогами, але й набувають характеру політичних гасел. З демократизацією освіти пов'язувалося вирішення проблеми гармонізації відносин особистості і суспільства.
3. Сутність, основні тенденції та ідеї демократизації освіти
Демократичний стиль виховання характеризується певним розподілом повноважень між педагогом і вихованцем щодо проблем його навчання, дозвілля і т.д. Педагог намагається приймати рішення, радячись з вихованцем, і надає йому можливість висловлювати свою думку, робити самостійний вибір. Часто такий педагог звертається до вихованця з проханням, порадою, рідше - наказує. Систематично контролюючи роботу, відзначає позитивні результати і досягнення, особистісний ріст вихованця, звертаючи увагу на ті зусилля, які вимагають додаткових зусиль, роботи над собою. Педагог вимогливий, але одночасно справедливий. У спілкуванні з людьми, в тому числі і з дітьми, завжди ввічливий і доброзичливий.
Демократичний стиль може на практиці реалізовуватися у формі метафор: «Рівний серед рівних», «Перший серед рівних».
Перший стиль взаємин - це відносини між вихованцем і вихователем в рамках якого педагог основному виконує необхідні обов'язки з координації дій вихованця в організації його навчальної діяльності, самоосвіти, враховуючи його інтереси і власну думку.
Друга позиція реалізується у відносинах між педагогом і учнем, в яких реалізується висока культура діяльності і відносин, велика довіра педагога до вихованця і впевненість у правильності всіх його суджень, дій і вчинків.
Демократичне взаємодія - це такий тип взаємодії людей, якщо ні в однієї з двох договірних сторін немає можливості змусити іншу що-небудь робити.
Для деяких педагогів переконання своїх вихованців - є єдиний можливий спосіб спілкування і взаємодії, незважаючи на те, що даний спосіб має не тільки плюсами, але і мінусами. Це може бути наслідком виховання, життєвого досвіду, результатом розвитку особистості і становлення характеру або наслідком обставин, конкретної ситуації.
Висновок
Сьогодні ніхто не сумнівається в тому, що система освіти потребує демократизації. Суспільство визнає за нею певну відповідальність за соціалізацію підростаючого покоління, його готовність жити в умовах пострадянської держави і постіндустріального суспільства. Гуманістична демократична спрямованість педагогічної теорії і практики сприяє формуванню демократичних цінностей, становленню демократичної культури в суспільстві.
У самому загальному сенсі демократизація означає процес політичних і соціальних змін, спрямованих на становлення демократичного суспільства. Розвиток демократичних тенденцій зазвичай тісно пов'язане з процесом реформування всіх сторін життя суспільства, в тому числі і освіти
На сьогоднішній день система демократичної освіти серед педагогів та інших працівників освіти практично відсутня. Тому необхідне уточнення уявлень про демократію у відповідності з сучасною соціально-культурною ситуацією для вирішення проблеми демократизації освіти.
Список літератури
1. Бордовская Н.В., Реан А.А. Педагогіка. Підручник для вузів - Спб.: Пітер. - 2000, - 304 с.
2. Гуманістичні виховні системи вчора і сьогодні / За ред. Н. Л. Селіванової. М., 1998 - 233 с.
3. Дитинство без жорстокості і насильства / авт.-упоряд. Е.А. Климкович, С.В. Дормаш. - Мінськ: Красиков-Принт, 2007. - 176 с.
4. Педагогіка: педагогічні теорії, системи, технології: Учеб. для студентів вищ. і середн. навч. закладів / С. А. Смирнов; Під ред. С. А. Смирнова. - М.: Видавничий центр «Академія», 1999. - 512 с.
5. Підласий І.П. Педагогіка: Новий курс: Учеб. для студ. вищ. навч. закладів: В.2 кн. - М.: Гуманит. вид. Центр ВЛАДОС, 2002 - 576 с.
Введення ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ........... 2
1. Особливості гуманістичного підходу у вихованні та навчанні ... ... ...... 3
2. Процес розвитку демократичних тенденцій в історії освіти ... ... 7
3. Сутність, основні тенденції та ідеї демократизації освіти ... ... .9
Висновок ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ............. 11
Список літератури ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ............ 12
Введення
Важко підібрати один термін, назва педагогічної концепції, яка об'єднує зусилля багатьох педагогів і, по суті, не представляє цільної теорії, але є чи не найпривабливішою для фахівців протягом століття. Головне, що характеризує гуманістичний підхід до виховання, - це акцент на діяльності дитини та створення умов для його розвитку.
Педагогічний зміст демократизації освіти зводиться до подолання негативних наслідків авторитарної педагогіки, породженої тоталітарної державною системою, яка сприяла відчуженню суб'єктів освіти від освітніх інститутів.
Демократизація системи освіти є важливим завданням в багатьох країнах. Їх досвід дозволяє побачити реальний внесок освіти у розвиток демократичного суспільства.
Протягом останніх 10-15 років можна спостерігати посилення тенденції застосування гуманістичного підходу в педагогіці. На офіційному рівні наполегливо і послідовно проводиться ідея гуманізації і гуманітаризації педагогіки, йдеться про особистісно-орієнтованої педагогічної концепції. Цілі і завдання, які формулюються у відповідних документах, в цілому вкладаються в рамки гуманістичної педагогіки, хоча на практиці здійснюються на превелику силу.
1. Особливості гуманістичного підходу у вихованні та навчанні
У середині 20 століття, щоправда, виявилося, що академічний рівень знань школярів, а також їх моральний розвиток невисокі, що вважали наслідком прагматизму. Науково-технічна революція вимагала підвищити рівень знань, інтелектуального і морального розвитку. Представники гуманістичної психології йшли у своїх поглядах на особистість учня від критики технократичної концепції навчання, біхевіоризму, технології навчання за те, що ці концепції розглядають особистість учня як частина технологічної системи, набір поведінкових реакцій, предмет маніпуляцій. Гуманістична психологія розуміє особистість як складну, індивідуальну цілісність, неповторність і найвищу цінність, яка має ієрархією потреб в безпеці, любові, повазі і визнання. Вищою потребою особистості є потреба в самоактуалізації - реалізації своїх можливостей (А. Маслоу). Більшості людей властиво прагнення стати внутрішньо відбулася, актулізірующейся особистістю.
У психолого-педагогічної роботи з учнями, в психотерапевтичної допомоги батькам і вчителям К. Роджерс визначає ряд принципів і прийомів надання розвиваючої допомоги, підтримки дитини. Один з головних принципів - безумовна любов, прийняття дитини такою, якою вона є, позитивне ставлення до нього. Дитина повинна знати, що його люблять і приймають незалежно від його провини. Тоді він упевнений в собі і здатний позитивно розвиватися, у противному випадку розвивається неприйняття дитиною себе, відбувається формування в негативному напрямку. Психолог, гуманістичний вчитель, за К. Роджерсу, повинен володіти двома головними властивостями: емпатією і конгруетностью, і бути самому актуалізують особистістю. Конгруетность - це щирість у стосунках з учнями, здатність залишатися самим собою і відкритим до співпраці. Емпатія - здатність розуміти, відчувати стан іншої, виражати це розуміння. Ці дві властивості, особистість учителя-актуалізатора забезпечують правильну педагогічну позицію для надання розвиваючої допомоги.
У техніці емпатичних спілкування розроблені такі прийоми: Я-висловлювання, активне слухання, контакт очей та інші висловлювання підтримки дитини. З їх допомогою встановлюється контакт з дитиною, вони стимулюють його самоосознаванія і саморозвиток. Принципи та прийоми психотерапії К. Роджерс поширив на школу, навчання, виховання. Представники гуманістичної психології вважають, що вчитель, який прагне до навчання, центрованої на учня, повинен дотримуватися таких правил в педагогічному спілкуванні:
1. Демонструвати довіру дітям.
2. Допомагати дітям формулювати цілі, які стоять перед групами й індивідуумом.
3. Виходити з того, що у дітей є мотивація до навчання.
4. Виступати для учнів як джерело досвіду з усіх питань.
5. Володіти емпатією - здатністю розуміти, відчувати внутрішній стан, особистість учня і приймати його.
6. Бути активним учасників групової взаємодії.
7. Відкрито висловлювати свої почуття в групі, вміти надати особистісну забарвлення викладання.
8. Володіти стилем неформального теплого спілкування з учнями.
9. Володіти позитивної самооцінкою, проявляти емоційну врівноваженість, впевненість у собі, життєрадісність.
У рамках такого підходу на Заході, особливо в США, створено величезну кількість посібників для батьків, вчителів, керівництва по самопізнання і самовиховання. Гуманістичного підходу навчають студентів педвузів, батьків - у центрах допомоги батькам.
До достоїнств гуманістичної педагогіки відноситься перш за все увагу до внутрішнього світу дитини, орієнтація на розвиток особистості школяра у вигляді вчення і спілкування, по-друге, пошук нових методів, форм і засобів навчання та взаємодії з дитиною. Однак гіпертрофія цих же чорт перетворює їх на недоліки. Не можна будувати виховання і навчання виключно на інтересах і самодіяльності дітей та на культивуванні унікальності особистості. Це веде до зниження рівня знань учнів та ролі дорослих у вихованні, представляє моральну та соціальну небезпеку.
Принцип гуманізації вимагає:
Гуманного ставлення до особистості вихованця;
Поваги прав і свобод;
Пред'явлення вихованцю посильних і розумно сформульованих вимог;
Поваги до позиції вихованця навіть тоді, коли він відмовляється виконувати вимоги, що пред'являються;
Поваги права людини бути самим собою;
Доведення до свідомості вихованця конкретних цілей його виховання;
Ненасильницького формування необхідних якостей;
Відмови від фізичного та інших таких, що принижують честь і гідність особи покарань;
Визнання права особи на повну відмову від формування тих якостей, які з якихось причин суперечать її переконанням.
Одним з центральних понять гуманістичного підходу в педагогіці є поняття "особистість": йдеться про особистість педагога, дитини, про виховання особистості, створення умов для її формування і т. д. Зізнається, що особистість людини являє найбільшу цінність і її розвиток - основна мета педагогічної діяльності, а одна з основних завдань педагогіки - створення умов для самореалізації особистості. Ідеологічною та філософсько-методологічною основою гуманістичного підходу в сучасній вітчизняній педагогіці є світоглядна система, що сформувалася в епоху Відродження та існуюча в сучасній культурі у зміненому вигляді до цих пір, гуманізм. Основні установки гуманізму як соціокультурної традиції складаються у визнанні людини найвищою цінністю, завжди - метою і ніколи - засобом; у твердженні, що людина - "міра всіх речей", тобто що потреби і інтереси людини є основним критерієм для створення і функціонування соціальних інститутів; у визнанні за кожною людиною прав на свободу, розвиток, реалізацію всіх його можливостей як основи рівності всіх людей.
Для гуманізму характерний антропоцентризм, тобто розгляд людини як вершини еволюції, як найдосконалішого, самого розумного і могутнього істоти. Людина, в силу своєї початкової активності, енергії і розуму, в змозі перетворити й підкорити навколишній світ, використовувати його в своїх цілях. По суті справи, людина в системі гуманістичних поглядів набуває атрибути божества: всемогутність, безмежну мудрість, всесилля, всеблагість.
Таке розуміння природи людини дало сильний імпульс для розвитку європейської культури. У різних її областях - філософії, літературі, мистецтві, науці, а також в педагогіці - гуманістичні ідеї знайшли яскраве відображення. Для російської педагогіки характерне посилення гуманістичних тенденцій з середини ХІХ століття. Ідеї гуманізму, закладені в роботах М. І. Пирогова та К. Д. Ушинського, отримали розвиток в педагогічних поглядах і концепціях вітчизняних педагогів.
Не дивно, що в умовах більшої свободи ідеї справжнього гуманізму знову стали надзвичайно популярні в нашій країні. Це можна спостерігати і в педагогіці. Посилення гуманістичних тенденцій є своєрідною реакцією на колишній антигуманізм, відсутність свободи і можливості вільної творчості в галузі педагогіки.
Саме по собі наростання гуманістичних тенденцій в галузі педагогіки можна тільки вітати. Ці тенденції, безсумнівно, сприяють розвитку педагогічної теорії і практики. Створення педагогічної парадигми в межах гуманістичної традиції дасть певний імпульс для виникнення нових ідей, зробить психологічну та педагогічну практику більш гуманною та ефективною. Але разом з тим необхідно розуміти, що гуманістична, особистісно-орієнтована педагогіка - це лише один з етапів у розвитку світового педагогічного процесу.
2. Процес розвитку демократичних тенденцій в історії освіти
Період кінця XIX-першого двадцятиліття XX ст. багатий пошуками, знахідками, розчаруваннями і втратами. Багато педагогічні концепції і теорії, а також зразки практичного досвіду пройшли перевірку в період соціальної нестабільності на цьому короткому хронологічному відрізку часу.
У другій половині XIX ст., Почався суспільно-демократичний етап історії педагогіки, сформувалися основні демократичні ідеї освіти. У їх числі були ідеї загальної освіти, єдиної школи, співробітництва у навчанні і вихованні, варіативності і відкритості процесу освіти, суспільно-державного управління школою та ін Представники російського суспільно-педагогічного руху були впевнені, що для їх реалізації після революційних подій початку XX століття і, особливо після повалення самодержавства, настав відповідний час.
Спроби реалізації ідей демократичної педагогіки були зроблені і в перші місяці після жовтневої революції. Але поступальний розвиток демократичних тенденцій в освіті було перервано партійно-державної педагогікою. Незважаючи на те, що хід будівництва радянської школи були досягнуті незаперечні успіхи в справі народної освіти, трансформація демократичних ідей привела до повернення авторитарної педагогіки в нових історичних умовах.
Вивчення демократичних тенденцій в освіті в означений хронологічний період пов'язане з певними труднощами. Теоретична і практична діяльність педагогів-демократів дореволюційної Росії вивчалася з точки зору критики ними була державних устроїв. Досліджень з розвитку демократичних тенденцій в освіті царської Росії не проводилося.
При вивченні демократичних тенденцій у галузі освіти значний інтерес представляє період після повалення самодержавства в лютому 1917 року. Сьогодні вже є певна кількість досліджень, присвячених об'єктивній оцінці реформаторських ініціатив Тимчасового уряду. Але в цілому цей період для історії демократичної педагогіки все ще є «біла пляма».
Представляє науковий інтерес переосмислення перспектив демократизації освіти і причин його редемократізаціі після жовтневої революції.
Таким чином, в кінці XIX ст. відбувалося становлення демократичного педагогічного ідеалу, який мав істотний вплив на соціально-політичну ситуацію в країні. Ідеї доступності освіти, її загального характеру; автономії педагогічного процесу і вільного розвитку дитини; подолання адміністративно-бюрократичного характеру освіти шляхом децентралізації та суспільно-державного управління висловлювалися не тільки педагогами, але й набувають характеру політичних гасел. З демократизацією освіти пов'язувалося вирішення проблеми гармонізації відносин особистості і суспільства.
3. Сутність, основні тенденції та ідеї демократизації освіти
Демократичний стиль виховання характеризується певним розподілом повноважень між педагогом і вихованцем щодо проблем його навчання, дозвілля і т.д. Педагог намагається приймати рішення, радячись з вихованцем, і надає йому можливість висловлювати свою думку, робити самостійний вибір. Часто такий педагог звертається до вихованця з проханням, порадою, рідше - наказує. Систематично контролюючи роботу, відзначає позитивні результати і досягнення, особистісний ріст вихованця, звертаючи увагу на ті зусилля, які вимагають додаткових зусиль, роботи над собою. Педагог вимогливий, але одночасно справедливий. У спілкуванні з людьми, в тому числі і з дітьми, завжди ввічливий і доброзичливий.
Демократичний стиль може на практиці реалізовуватися у формі метафор: «Рівний серед рівних», «Перший серед рівних».
Перший стиль взаємин - це відносини між вихованцем і вихователем в рамках якого педагог основному виконує необхідні обов'язки з координації дій вихованця в організації його навчальної діяльності, самоосвіти, враховуючи його інтереси і власну думку.
Друга позиція реалізується у відносинах між педагогом і учнем, в яких реалізується висока культура діяльності і відносин, велика довіра педагога до вихованця і впевненість у правильності всіх його суджень, дій і вчинків.
Демократичне взаємодія - це такий тип взаємодії людей, якщо ні в однієї з двох договірних сторін немає можливості змусити іншу що-небудь робити.
Для деяких педагогів переконання своїх вихованців - є єдиний можливий спосіб спілкування і взаємодії, незважаючи на те, що даний спосіб має не тільки плюсами, але і мінусами. Це може бути наслідком виховання, життєвого досвіду, результатом розвитку особистості і становлення характеру або наслідком обставин, конкретної ситуації.
Висновок
Сьогодні ніхто не сумнівається в тому, що система освіти потребує демократизації. Суспільство визнає за нею певну відповідальність за соціалізацію підростаючого покоління, його готовність жити в умовах пострадянської держави і постіндустріального суспільства. Гуманістична демократична спрямованість педагогічної теорії і практики сприяє формуванню демократичних цінностей, становленню демократичної культури в суспільстві.
У самому загальному сенсі демократизація означає процес політичних і соціальних змін, спрямованих на становлення демократичного суспільства. Розвиток демократичних тенденцій зазвичай тісно пов'язане з процесом реформування всіх сторін життя суспільства, в тому числі і освіти
На сьогоднішній день система демократичної освіти серед педагогів та інших працівників освіти практично відсутня. Тому необхідне уточнення уявлень про демократію у відповідності з сучасною соціально-культурною ситуацією для вирішення проблеми демократизації освіти.
Список літератури
1. Бордовская Н.В., Реан А.А. Педагогіка. Підручник для вузів - Спб.: Пітер. - 2000, - 304 с.
2. Гуманістичні виховні системи вчора і сьогодні / За ред. Н. Л. Селіванової. М., 1998 - 233 с.
3. Дитинство без жорстокості і насильства / авт.-упоряд. Е.А. Климкович, С.В. Дормаш. - Мінськ: Красиков-Принт, 2007. - 176 с.
4. Педагогіка: педагогічні теорії, системи, технології: Учеб. для студентів вищ. і середн. навч. закладів / С. А. Смирнов; Під ред. С. А. Смирнова. - М.: Видавничий центр «Академія», 1999. - 512 с.
5. Підласий І.П. Педагогіка: Новий курс: Учеб. для студ. вищ. навч. закладів: В.2 кн. - М.: Гуманит. вид. Центр ВЛАДОС, 2002 - 576 с.