Твір Галича Теорія красномовства для всіх родів прозових творів

Твір А.І. Галича "Теорія красномовства для всіх родів прозових творів" План 1. "Теорія красномовства для всіх родів прозових творів" 1.1. А.І. Галич.

1.2. Красномовство.

1.3. Основні матеріали твори.

2. "Досконалий" мову.

2.1. Чистота.

2.2. Правильність.

2.3. Ясність.

2.4. Визначеність і точність.

2.5. Благозвучність.

3. Ораторські періоди і фігури.

3.1. Ораторські періоди.

3.2. Ораторські та поетичні фігури.

4. Листи.

5. Ділові папери.

6. Ораторське мистецтво.

7. Витійство тілесне.

Література.

1. "Теорія красномовства для всіх родів прозових творів" 1.1. А.І. Галич. Галич (Говоров, Нікіфоров) Олександр Іванович (1783 - 1848) - російський психолог і філософ-ідеаліст, яскравий представник російського просвітництва.

З 1819 р. викладач кафедри філософської Петербурзького університету.

З 1825 р. викладач латинської мови в Царськосільському ліцеї, один з учителів Пушкіна.

У 1830 р. написав твір під назвою "Теорія красномовства для всіх родів прозових творів, витягнута з німецької бібліотеки словесних наук".

Твір А.І. Галича складається з 195 сторінок теоретичного тексту, в яких представлено дві розділу "Словесний витійство" і "витійство тілесне".

1.2. Красномовство. Красномовство для автора - це наука, що визначає принципи організації прозових текстів, як письмових, так і усних.

"Теорія красномовства, риторика навчає стилістично обробляти твори на листі і пропонує усно так, щоб вони і з боку матерії, і з боку форми, тобто і за змістом і по обробці, подобалися читачеві і слухачу, чинячи в його душі переконання, розчуленість і рішучість вдалим вибором і розміщенням думок, а також і пристойним вираженням думок, за допомогою слів і рухів тілесних ".

Виділяють чотири моменти красномовства: щасливий винахід думки звичних предметів, розважливе розташування думки, вираження думок словами, проголошення.

Необхідність у красномовстві доводиться:

природною схильністю людини облагороджувати всі свої твори, а тим більше твори слова, в яких виливається все багатство душі; потребою ясних і живих споглядань, яким переважно й сприяють всі риторичні прикраси, разючі картини, приємні обороти, оригінальні порівняння, хитрі натяки, а не менш і самі доводи; необхідністю остережеш людини в сумнівних і заплутаних положеннях життя; владою переможно слова над рухами пристрастей, котрі містять наші душі в неослабної діяльності і тягнуть до нових ідей, до сміливих підприємствам. 1.3. Основні матеріали твори. Розділ твори "Словесний витійство" являє собою глибоке, різностороннє теоретичне дослідження.

Особливе місце у розділі займають міркування автора про ораторських періодах.

Окрема глава присвячена ораторському винаходу.

У "Частини особливою або прикладний" розкриваються основні характеристики видів творів прози, пропонуються певні рекомендації до їх створення.

У спеціальному розділі розглядаються особливості та своєрідність ділової прози, "ділових паперів".

Спеціальна глава присвячена історії, "Про історичне складі взагалі".

Останній розділ твору висвітлює питання, пов'язані з власне ораторства.

2. "Досконалий" мову. А.І. Галич у своєму творі виділяє сім ознак "досконалого" мови. Це чистота, правильність, ясність, визначеність і точність, єдність, сила і виразність, милозвучність.

Ці ознаки "досконалого" мови - теоретичне звернення до основних категорій і принципів, що визначає і характеризує зразковий мову.

Визначення та виокремлення основних категорій і ознак "досконалого" мови, його властивостей, регламентується прагненням до смислової точності і виразності.

2.1. Чистота. Чистота мови грунтується на відповідності та підпорядкованості мовних одиниць діючими в мові закономірностям і традиціям.

"Чистота - вживання слів і висловів, тільки згідно зі властивістю нашого, для всіх зрозумілої мови або таких, котрі до отримання в ньому прав громадянства очищені від всякої домішки чужих йому форм і мов".

Для розуміння і сприйняття існуючих у мові традицій і аналогій необхідно спиратися на теоретичні і практичні праці, що описують саму мовну матерію і виховуватися на читанні художньої літератури.

2.2. Правильність. Правильність мови близьке до поняття чистоти мови.

"Правильність - дотримання форм, допущених: а) вживанням, тобто таємним згодою кращих письменників за нинішнім ходу утворюється мови, в) аналогією, розпорядчої у всіх подібних випадках надходити однаково, як при утворенні і з'єднанні декількох частин мови, з) особливим властивістю мови, ідіоматізмом, як відблиском духу національного, недоступним ні приходькові, ні перекладачеві ".

2.3. Ясність. Вимога до ясності мови грунтується на виборі найбільш точних мовних засобів, більш точно здатних передати необхідний вміст.

"Ясність - вибір зрозумілу слів і висловів в такому порядку, щоб значення предмета само собою уявлялося слухачеві або читачеві, завжди майже сторонніми думками розважатися, і не могло не бути схоплено".

2.4. Визначеність і точність. Точність мови передбачає економічний відбір мовних одиниць, мінімальних для вираження певного змісту.

"Точність - усунення всього зайвого або пропозиції того, що потрібно для позначення думки; отже полягає в а) визначеності і б) стислості. Перша, ощадна, вибирає найбільш правильні або пристойні слова і вирази для відтінення думок, почуттів і предметів, друга, виразна, що діє за законом достатніх причин, для позначення речі уживає вираження лише суттєві, які не можуть бути відсутні, не завдаючи темряви ".

Чим точніше думка для висловлювання, тим точніше буде виражено зміст.

2.5. Благозвучність. Милозвучність мови грунтується на досягненні підбору слів певного складу, неприпустимістю поєднання певних звуків та деяких інших властивостей, у тому числі синтаксичних.

"Визначається двома обставинами: а) вибором і складом окремих слів, в) їх місцем, зв'язком і ... домірністю пропозицій".

3. Ораторські періоди і фігури. 3.1. Ораторські періоди. Головна думка А.І. Галича, на якій будується його вчення про ораторських періодах, - це визнання залежності використання ораторського періоду від загального вмісту, функціонально-стильового напряму самого тексту, усного або письмового.

Ораторські періоди створюються за допомогою певних мовних засобів, які служать прикрасі мови - фігур.

Виділяється три види фігур: граматичні, ораторські та поетичні.

Відмінності між цими видами в наступному: "Якщо граматик у своїх фігурах грає словами, а оратор думками, то поет грає картинами".

Вживання фігур залежить від змісту тексту, від його функціонально-стилістичної своєрідності, "визначається різницею прозових творів".

Діловий стиль виключає всі фігури, що займають уяву і дотепність, дозволяючи помірне вживання тільки тих, які діють на пам'ять і збуджують увагу.

За цим же правилом вживаються фігури в ділових, ввічливих, повчальних листах; але в листах у яких панує почуття і фантазії, дотепність і гумор, можуть бути присутніми відповідні прикраси, хоча не повинні зустрічатися досить часто.

У оповідних творах і вигаданих історіях дозволяється вільно користується всіма правилами поета. У прагматичних і філософічних - всіма можливостями ораторських речення, що цікавлять пам'ять, увагу, також і дотепність, але в помірній формі.

У навчальному систематичному складі можливе вживання інших фігур слів; мораліст може дозволити собі вживання інших фігур, а ораторська мова дозволяє собі користуватися прикрасами.

3.2. Ораторські та поетичні фігури. Ораторські фігури, також як і поетичні, складаються в особливій формі або особливому обороті цілої думки, для зображення якої можна вживати власні і фігуральні вислови. Від зміни порядку слів вони нічого не втрачають.

Основні фігури:

повідомлення - нарада (зі слухачем, з суддею, з противниками), в якому ми надаємо що-небудь на вирішення їх совісті; сумнів - вдаване невміння, в якому оратор бореться сам з собою, показує ніби він без сприяння слухачів не знає, чому слідувати і на що зважитися; поправлення - навмисне перериває мова, щоб начебто випадково вирвалася думка обмежити, розширити, змінити і замінити іншою, більш кращою; попередження, прехожденіє, вопрошеніе, відступлені, напруга, уповільнення, сходження, відступ, дотепність, протиставлення. 4. Листи. Кожен лист як жанр писемної мови являє собою "розмова з відсутньою особою і заступає місце изустной з ним бесіди".

Основні вимоги до написання листа - легкість, природність, пристойність, домірність частин, жвавість.

А.І. Галич в залежності від змісту та мети звернення підрозділяє листи на такі види: ділові, чемні, чутливі (сентиментальні), дотепні (грайливі) і повчальні.

Свої рекомендації з написання листів Галич будує виходячи з їх змісту та спрямованості.

Ділові листи за своїм змістом близькі до ділових паперів і тому повинні писатися просто, коротко і ясно. Чемні листи, що виражають почуття поваги, вдячність і відданість визначаються змістом викладеного та рівнем освіти тієї особи, до якої звернене лист. У чутливих або сентиментальних листах допускаються, всі три види складу, "дивлячись за освітою співрозмовника і за ступенем почуття". Листи повчальні як би наставляють адресата у наукових думках, але при цьому рекомендується уникати "будь-якої наукового термінології", викладати зміст ясно, в "виразах загальнозрозумілих", спираючись на ступінь освіти і потреби особи, до якої звернене лист. 5. Ділові папери. "Ділові папери становлять той особливий рід прози, який ми вживаємо в творах, що призначаються безпосередньо для відносин і справ цивільного життя".

А.І. Галич відносить до області, підвладної риториці такі тексти, як міністерські і посольські переговори, державні договори, угоди, маніфести, укази, патенти, привілеї, грамоти, прохання, скарги, донесення, рапорти, реляції, чолобитні, судові протоколи, свідоцтва, заповіти і т.п.

Основна властивість для ділових паперів: чистота і грамотність; ясність і визначеність; стислість; порядок і повнота.

Чистота і грамотність дозволяють використовувати в ділових паперах тільки традиційні, загальноприйняті мовні засоби. Ясність і визначеність вимагають уникати всіх зайвих слів, складати зрозумілі пропозиції, уникати повторення. Пофарбований, виразні мовні засоби не повинні бути присутніми в ділових паперах, при цьому в них можна вільно вживати термінологічну лексику, яка дозволяє уникнути "багатослівних описів".

6. Ораторське мистецтво. Завдання та кінцеву мету будь-якого ораторського виступу А.І. Галич бачить у тому, щоб "1) навчити і переконати, або 2) зачепити і потрясти, або ж 3) з'єднанням обох цих цілей зробити тим сильне враження" на слухачів.

У своєму творі він продумав принципи побудови ораторських промов і пропонує певну схему їх організації.

"Особливі правила" ораторського мистецтва:

оратор повинен переставляти собі, в повній ясності "мета і наміри розповіді"; повинен бути визначений суворий порядок і розміщення окремих положень мовлення; оратор не повинен пропускати важливі думки оповідання, тому далі слухачі можуть недорозумів оратора. Однією з найважливішої частини ораторського мистецтва А.І. Галич вважає доказ.

Правила докази:

не рекомендується змішувати "доводи різного роду і властивості"; треба приводити спочатку більш слабкі докази, а потім більш сильні, не розтягувати докази, тому що такі докази погано запам'ятовуються; важливий тон; "... оратор нехай не дасть помітити, що він хоче змусити схвалення хитрістю". Оратор повинен мати з боку розумової чи теоретичної:

проникливий розум; багату фантазію; великі відомості в науках; освіту з боку мистецтв; знання мови, граматичне і філософське. Оратор повинен мати з боку моральної чи практичної:

"Живе почуття священного сану людського"; "полум'яну ревність до часткового"; міцну волю. Оратор повинен мати з боку фізичної:

пристойну зовнішність; звучний голос; міцну груди. 7. Витійство тілесне. Будь-який оратор повинен володіти мистецтвом виконання і служити більше переконливого розкриття змістовного плану ораторського твору.

Рухи тіла повинні переважно розміряється змісту пропонованої мови. "У цьому сенсі до досконалості оних належать істина і природність, або вони суть зовнішні, на поверхні нашого тіла висловлені, або вироблені знаки внутрішніх станів. Чому хибні і помилкові всі рухи тіла, що не відповідають ні властивості і розташуванню мовця, ані змісту його промови ".

Невиправданий жест, жест заради жесту не прикрашає мова, "викликає сміх і принижує ідею".

Голова скрізь грає першу роль. Вона повинна триматися в прямому і природному положенні. Поникла означає підлість, закинута назад - пиху, схилена набік - лінь, занадто нерухома - норовистість.

Кращим жестом вважається той, якого не помічають, який органічно зливається зі словом і посилює його вплив на слухачів.

Література. 1. Російська риторика: Хрестоматія. Граудина Л.К. - Москва: Вид-во "Просвіта: навчальна література", 1996, 559с.

2. Культура та мистецтво мови. Сучасна риторика. Введенська Л.А., Павлова Л.Г. - Ростов-на-Дону: Изд-во "Фенікс", 1995, 576с.

3. Теорія і практика російського красномовства. Граудина Л.К., Міськевич Г.І. - Москва: Вид-во "Наука", 1989, 254с.