Орлов Володимир Вікторович
Народився в 1936 р. в Москві. Свої літературні здібності проявив ще в шкільні роки: його вірші неодноразово публікувалися «Піонерської правдою», а заняття в драмгуртку одного разу спонукали десятикласника В. Орлова до написання власної п'єси, яку серйозного і суворому розбору піддала письменниця Л.Р. Кабо, яка була в ту пору його вчителькою літератури і одночасно керувала драмгуртком при Центральному дитячому театрі.
Йдучи по стопах батька, журналіста за фахом, В. Орлов у 1954 р. вступає на факультет журналістики МДУ. Будучи студентом третього курсу, він вже працює позаштатним репортером газети «Радянська Росія», а влітку 1958 р. їде на переддипломну практику в газету «Красноярський робітник» і таким чином опиняється в районі будівництва залізниці Абакан - Тайшет. Після повернення до Москви В. Орлов створює кілька нарисів про Сибір і подає їх в якості своєї дипломної роботи, після захисту якої молодим журналістом зацікавилася редакція журналу «Юність». У 1959 р. як спецкор «Юності» В. Орлов знову був відряджений на трасу Абакан-Тайшет. Його нариси друкувалися в «Юності» і в «Комсомольській правді», кореспондентом якої він незабаром став (і продовжував залишатися 10 років). Результатом журналістських спостережень і вражень від численних поїздок по районах Сибіру з'явилася нарисова книга «Дорога довжиною в сім сантиметрів» (1960).
Відчуваючи, мабуть, незадоволеність від суто журналістської діяльності, В. Орлов паралельно з виконанням своїх прямих обов'язків починає роботу над першим романом «Солоний кавун». Завершений в жовтні 1962 р., роман побачив світ зі сторінок «Юності» в 1963 р. і мав великий успіх у читачів. У цьому творі, уявній сьогодні дещо наївним, втілився моральний ідеал В. Орлова тих років. Образом дев'ятнадцятирічного Андрія Колокшіна автор спробував вирішити завдання створення ідеального героя - людини завтрашнього дня. У свідомості читачів 60-х рр.. цей образ був покликаний будити думку про те, якими можуть бути і повинні бути їх сучасники.
Популярність прийшла до Володимира Орлову не з публікації «альтиста Данилова», як прийнято тепер думати, а набагато раніше. Вже перший його роман «Солоний кавун», опублікований у журналі «Юність» в 1963 році, ввів його в число найбільш популярних письменників «відлиги». Його наступні романи - «Після дощика в четвер» (1968 р.) і «Подія у Микільському» (1975 р.) видавалися масовими тиражами як у нашій країні, так і за кордоном. Справжньою сенсацією стала публікація в журналі «Новий світ» роману Володимира Орлова «Альтист Данилов" в 1980 році. Журнальну публікацію переплітали, тексти розмножували на ксероксі і продавали за спекулятивними цінами, а вийшла у видавництві «Радянський письменник» книгу неможливо було дістати. У пресі йшли запеклі дискусії. У творчих будинках і клубах проходили зустрічі з письменником, на яких кращі альтисти країни Володимир Грот, Михайло Толпиго виконували музику, що звучить у романі, а живописці - Тетяна Назаренко, Наталія Нестерова, Макс Бірштейн, Олександр Ситников та інші влаштовували на цих зустрічах виставки робіт, присвячених героям роману. Роман був виданий у Франції, США, Німеччини, Японії та в багатьох інших країнах. В даний час кінокомпанія «НТВ-кіно» збирається знімати за романом повнометражний художній фільм.
Вісім років по тому був опублікований роман «Аптекар», у якого виявилося не менше шанувальників і шанувальників. Триптих завершив роман «Шеврікука, або Любов до привиду», який друкувався в журналі «Юність» протягом кількох років. Роман публікували в міру його написання - випадок унікальний для нашої літератури, публікація завершилася в 1997 році. Роман у фантасмагоричній-містичній формі розповідав про події у той час події. Багато речей виявилися провидчеськими, а слова одного з персонажів роману Крейсера Грозного «Але народ не сумує!» - Увійшли в ужиток. Окремою книжкою роман був виданий у видавництві «АСТ» у 2000 році.
Зібрання творів Володимира Орлова в шести томах вперше було видано у видавництві «Терра» у 2000 році. У 2004 році у видавництві «АСТ» в серії «Класична і сучасна проза» вийшли шість томів його творів, причому вперше були опубліковані оповідання й есе Орлова. Ще одне зібрання творів письменника вийшло у видавництві «АСТ» у 2004-2005 році. В оформленні обкладинок роману використовувалися живописні роботи, пов'язані з його творами, таких відомих художників, як Наталія Нестерова, Тетяна Назаренко, Макс Бірштейн, Ніна Ватоліна. Видавництвом «АСТ» готується подарункове, багато ілюстроване видання творів Орлова.
Володимир Вікторович Орлов - корінний москвич. Народився 31 серпня 1936 року. Закінчив факультет журналістики МДУ. Працює в Літературному інституті ім. Горького, професор кафедри літературної майстерності. Нагороджений орденом «Знак пошани». Удостоєний Премії Москви в області літератури і мистецтва, премії Валентина Катаєва, а також премії Партії любителів пива за «містичне освоєння російської пивний думки». У конкурсах принципово не бере участі. На питання, хто служить прикладом і надихає його в життя, відповідає: порядні люди, люди
Роман «Солоний кавун» помітила критика, по ньому була зроблена театральна інсценівка, знятий фільм «Тайговий десант».
У 1966 р. В. Орлов пише свій другий роман «Після дощика в четвер» (опублікований в 1968 р.). Дія його, як і в попередньому творі, протікає в Сибіру, де стихія, що розбушувалася створює надзвичайну ситуацію на одній із сибірських річок: у верхній течії після рясних дощів бурхливий потік змиває заготовлений ліс і зі страшною силою несе його на міст, побудований у свій час у рекордно короткі терміни, але з серйозними відхиленнями від технологічних норм. Пізніше сам автор зізнавався, що в цьому творі він хотів передати світовідчуття свого покоління, які виросли у післявоєнну пору «в тій атмосфері страху і боягузтва, в якій, незалежно від того, знали люди, що відбувалося навколо, чи ні, вони перебували». Разом з тим у романі присутній і інша сюжетна лінія, пов'язана з темою світлої любові, яка не знає перешкод.
Матеріал одного з листів, що надійшли в «Комсомольську правду», був покладений В. Орловим в основу сюжету наступного його роману - «Подія у Микільському» (опублікований у 1975 р.).
На цей раз письменнику, за його власним визнанням, «хотілося проаналізувати мотиви і наслідки поведінки певної категорії молодих хлопців, що живуть ситими і порожніми, поза громадських інтересів, без улюблених книг і з дуже приблизними поняттями про мораль і моральність». Доля цього твору виявилася досить непростою. Вже підготовлений до друку в «Новом мире», роман так і не був тоді опублікований, а побачив світло значно пізніше, та й то лише після того, як автор, пішовши на компроміс, справив значні скорочення в тексті і повністю переробив трагічний фінал на більш благополучний.
Найбільшу популярність приніс В. Орлову його четвертий роман «Альтист Данилов" (1980). Якщо всі попередні твори письменника були витримані в строго реалістичному ключі, то в «Альтист Данілова» вільні фантазії В. Орлова рішуче зламують звичну площину побутового правдоподібності. З низки сучасних йому творів роман різко виділяється примхливим сплетінням реальності з фантастикою і патетики з пародією. І критика, і читачі, високо оцінюючи своєрідність «альтиста Данилова», відразу ж заговорили про його близькість до Булгакова, між тим як насправді В. Орлов у романі не стільки йшов за Булгаковим, скільки вступав з останнім у серйозну полеміку.
Виведений в якості головного героя напівлюдина-напівдемон Данилов живе серед простих смертних в столичному районі Останкіно в 1972 р. (точна датування - характерна особливість цього і всіх наступних романів В. Орлова). Прагнучи повністю реалізувати себе як особистість, герой свідомо відмовляється від своїх «демонічних» можливостей і діє лише виходячи зі своєї власне людської сутності.
Подібний авторський хід відкрив можливість торкнутися цілий ряд проблем, з яких найважливішою стала проблема творчості і творчої особистості в сучасну епоху. Музиканта Данилова як особистість творчу побутові обставини раз у раз пригнічують, але «абстрагуватися», геть-чисто відмахнутися від них він не в змозі, адже умовами свого існування він ні в якому разі не повинен відрізнятися від оточуючих її звичайних людей. Однак, категорично забороняючи собі користуватися (як у творчості, так і в побуті) демонічною силою, альтист Данилов безперервно б'ється над болісною проблемою: як співвіднести духовні устремління з суто матеріальними потребами, якщо останні тяжким вантажем притягують до грішної землі? Всією логікою оповіді автор з неминучістю підводить до думки про те, що істинно творча особистість зобов'язана підніматися над побутом, долати його, а не намагатися йти від власне життєвих проблем.
Однак тільки питаннями художньої творчості і долею творчої особистості проблематика роману далеко не вичерпується. Багато сторінок твору являють собою гостру сатиру на сучасну дійсність (хоча сам В. Орлов і намагався почасти заперечувати це). При своїй появі «Альтист Данилов" викликав хвилю читацького інтересу і в лічені місяці став справжнім бестселером.
Створений ж декількома роками пізніше роман «Аптекар» (1988) спочатку був розцінений критикою як свідоцтво того, що автор «повторюється». Твір знову являло собою з'єднання точного опису побуту з подіями зовсім фантастичними. Однак «Аптекар» аж ніяк не повторював «альтиста Данилова», оскільки торкався зовсім інші проблеми, та й авторський підхід був вже іншим.
В основу сюжету роману покладено історію про те, як у самий розпал застою (дія відбувається влітку 1975 р.) у Москві, на вулиці академіка Корольова, раптом з'являється казкова жінка «берегиня» - чарівниця і фея. Вона звертається до кількох завсідникам пивного закладу з пропозицією негайно виконати будь-яку їхню найзаповітнішу життєву мрію. І тут раптом виявляється, що ні у кого з цих людей (чоловіків вже цілком зрілих) такий заповітної мрії просто немає. Немає тієї високої мети, до якої вони б прагнули. Життя давно вже перетворилася на безглузде, суто механічне існування. У героїв В. Орлова це породжує почуття внутрішньої незадоволеності, бажання вийти зі звичного життєвого кола і усвідомлення неможливості подібного виходу.
Після роману «Аптекар» у творчості В. Орлова спостерігається тривала перерва, який пояснюється самим письменником тим гарячим інтересом, який викликали у нього суспільно-політичні події кордону 80-90-х рр..
Знову нагадав про себе В. Орлов лише в 1993 р., коли в журналі «Юність» почалася публікація його чергового роману «Шеврікука, або Любов до привиду».
Свого часу ще в «Аптекар» чітко проявився інтерес В. Орлова до історії та архітектурі Москви (письменник визнавався як-то, що їм навіть зібрана спеціальна картотека на всі цікаві будинки столиці). Почалося це захоплення ще в пору його роботи в «Комсомольській правді», коли створювалося Товариство охорони пам'яток історії та культури, в якому В. Орлов прийняв тоді діяльну участь. У новому романі історико-літературні уподобання письменника відбилися з ще більшою силою, ніж раніше. І не випадково, що вже після появи першої частини роману «Шевріку-ка ...» автор був удостоєний премії Москви в області літератури і мистецтва.
Як і в попередніх «московських» романах В. Орлова, дію «Шеврікукі ...» розгортається в районі Останкіно, показаний «звичайний» московський домовик Шеврікука в його взаєминах з з побратимами-будинковими і з мешканцями «підвідомчих» йому під'їздів сучасного багатоквартирного будинку . Автор знову дає безмежну волю своїй фантазії, часом порушуючи міру, чому створюється «надлишок фантастичного інвентарю» (В. Новиков), виникають сумбурність, невиразність, нагромадження авторських «вигадок».
Разом з тим у «Шеврікуке ...» у символіко-іронічному плані відбилася наша соціальна дійсність першої половини 90-х рр.. Передаючи абсурд сьогоднішнього життя, В. Орлов всіляко прагнув «показати, що опора добрих сил - всередині людини, показати, що виходи є».
На жаль, ні в «Аптекар», ні в «Шеврікуке ...» автору так і не вдалося піднятися до рівня «альтиста Данилова» - твори, що приніс В. Орлову заслужену славу.
В даний час В. Орлов, як і раніше живе в Москві, веде заняття зі студентами Літінстітута і зізнається, що мріє написати про Москві книгу, але «не сюжетну, а особистісну».
Поряд з прозовими творами В. Орловим написані також дві п'єси (у співавторстві з С. А. Коганом): «Подивися на себе» (1971) і «Веселий маскарад» (1972).
Народився в 1936 р. в Москві. Свої літературні здібності проявив ще в шкільні роки: його вірші неодноразово публікувалися «Піонерської правдою», а заняття в драмгуртку одного разу спонукали десятикласника В. Орлова до написання власної п'єси, яку серйозного і суворому розбору піддала письменниця Л.Р. Кабо, яка була в ту пору його вчителькою літератури і одночасно керувала драмгуртком при Центральному дитячому театрі.
Йдучи по стопах батька, журналіста за фахом, В. Орлов у 1954 р. вступає на факультет журналістики МДУ. Будучи студентом третього курсу, він вже працює позаштатним репортером газети «Радянська Росія», а влітку 1958 р. їде на переддипломну практику в газету «Красноярський робітник» і таким чином опиняється в районі будівництва залізниці Абакан - Тайшет. Після повернення до Москви В. Орлов створює кілька нарисів про Сибір і подає їх в якості своєї дипломної роботи, після захисту якої молодим журналістом зацікавилася редакція журналу «Юність». У 1959 р. як спецкор «Юності» В. Орлов знову був відряджений на трасу Абакан-Тайшет. Його нариси друкувалися в «Юності» і в «Комсомольській правді», кореспондентом якої він незабаром став (і продовжував залишатися 10 років). Результатом журналістських спостережень і вражень від численних поїздок по районах Сибіру з'явилася нарисова книга «Дорога довжиною в сім сантиметрів» (1960).
Відчуваючи, мабуть, незадоволеність від суто журналістської діяльності, В. Орлов паралельно з виконанням своїх прямих обов'язків починає роботу над першим романом «Солоний кавун». Завершений в жовтні 1962 р., роман побачив світ зі сторінок «Юності» в 1963 р. і мав великий успіх у читачів. У цьому творі, уявній сьогодні дещо наївним, втілився моральний ідеал В. Орлова тих років. Образом дев'ятнадцятирічного Андрія Колокшіна автор спробував вирішити завдання створення ідеального героя - людини завтрашнього дня. У свідомості читачів 60-х рр.. цей образ був покликаний будити думку про те, якими можуть бути і повинні бути їх сучасники.
Популярність прийшла до Володимира Орлову не з публікації «альтиста Данилова», як прийнято тепер думати, а набагато раніше. Вже перший його роман «Солоний кавун», опублікований у журналі «Юність» в 1963 році, ввів його в число найбільш популярних письменників «відлиги». Його наступні романи - «Після дощика в четвер» (1968 р.) і «Подія у Микільському» (1975 р.) видавалися масовими тиражами як у нашій країні, так і за кордоном. Справжньою сенсацією стала публікація в журналі «Новий світ» роману Володимира Орлова «Альтист Данилов" в 1980 році. Журнальну публікацію переплітали, тексти розмножували на ксероксі і продавали за спекулятивними цінами, а вийшла у видавництві «Радянський письменник» книгу неможливо було дістати. У пресі йшли запеклі дискусії. У творчих будинках і клубах проходили зустрічі з письменником, на яких кращі альтисти країни Володимир Грот, Михайло Толпиго виконували музику, що звучить у романі, а живописці - Тетяна Назаренко, Наталія Нестерова, Макс Бірштейн, Олександр Ситников та інші влаштовували на цих зустрічах виставки робіт, присвячених героям роману. Роман був виданий у Франції, США, Німеччини, Японії та в багатьох інших країнах. В даний час кінокомпанія «НТВ-кіно» збирається знімати за романом повнометражний художній фільм.
Вісім років по тому був опублікований роман «Аптекар», у якого виявилося не менше шанувальників і шанувальників. Триптих завершив роман «Шеврікука, або Любов до привиду», який друкувався в журналі «Юність» протягом кількох років. Роман публікували в міру його написання - випадок унікальний для нашої літератури, публікація завершилася в 1997 році. Роман у фантасмагоричній-містичній формі розповідав про події у той час події. Багато речей виявилися провидчеськими, а слова одного з персонажів роману Крейсера Грозного «Але народ не сумує!» - Увійшли в ужиток. Окремою книжкою роман був виданий у видавництві «АСТ» у 2000 році.
Зібрання творів Володимира Орлова в шести томах вперше було видано у видавництві «Терра» у 2000 році. У 2004 році у видавництві «АСТ» в серії «Класична і сучасна проза» вийшли шість томів його творів, причому вперше були опубліковані оповідання й есе Орлова. Ще одне зібрання творів письменника вийшло у видавництві «АСТ» у 2004-2005 році. В оформленні обкладинок роману використовувалися живописні роботи, пов'язані з його творами, таких відомих художників, як Наталія Нестерова, Тетяна Назаренко, Макс Бірштейн, Ніна Ватоліна. Видавництвом «АСТ» готується подарункове, багато ілюстроване видання творів Орлова.
Володимир Вікторович Орлов - корінний москвич. Народився 31 серпня 1936 року. Закінчив факультет журналістики МДУ. Працює в Літературному інституті ім. Горького, професор кафедри літературної майстерності. Нагороджений орденом «Знак пошани». Удостоєний Премії Москви в області літератури і мистецтва, премії Валентина Катаєва, а також премії Партії любителів пива за «містичне освоєння російської пивний думки». У конкурсах принципово не бере участі. На питання, хто служить прикладом і надихає його в життя, відповідає: порядні люди, люди
Роман «Солоний кавун» помітила критика, по ньому була зроблена театральна інсценівка, знятий фільм «Тайговий десант».
У 1966 р. В. Орлов пише свій другий роман «Після дощика в четвер» (опублікований в 1968 р.). Дія його, як і в попередньому творі, протікає в Сибіру, де стихія, що розбушувалася створює надзвичайну ситуацію на одній із сибірських річок: у верхній течії після рясних дощів бурхливий потік змиває заготовлений ліс і зі страшною силою несе його на міст, побудований у свій час у рекордно короткі терміни, але з серйозними відхиленнями від технологічних норм. Пізніше сам автор зізнавався, що в цьому творі він хотів передати світовідчуття свого покоління, які виросли у післявоєнну пору «в тій атмосфері страху і боягузтва, в якій, незалежно від того, знали люди, що відбувалося навколо, чи ні, вони перебували». Разом з тим у романі присутній і інша сюжетна лінія, пов'язана з темою світлої любові, яка не знає перешкод.
Матеріал одного з листів, що надійшли в «Комсомольську правду», був покладений В. Орловим в основу сюжету наступного його роману - «Подія у Микільському» (опублікований у 1975 р.).
На цей раз письменнику, за його власним визнанням, «хотілося проаналізувати мотиви і наслідки поведінки певної категорії молодих хлопців, що живуть ситими і порожніми, поза громадських інтересів, без улюблених книг і з дуже приблизними поняттями про мораль і моральність». Доля цього твору виявилася досить непростою. Вже підготовлений до друку в «Новом мире», роман так і не був тоді опублікований, а побачив світло значно пізніше, та й то лише після того, як автор, пішовши на компроміс, справив значні скорочення в тексті і повністю переробив трагічний фінал на більш благополучний.
Найбільшу популярність приніс В. Орлову його четвертий роман «Альтист Данилов" (1980). Якщо всі попередні твори письменника були витримані в строго реалістичному ключі, то в «Альтист Данілова» вільні фантазії В. Орлова рішуче зламують звичну площину побутового правдоподібності. З низки сучасних йому творів роман різко виділяється примхливим сплетінням реальності з фантастикою і патетики з пародією. І критика, і читачі, високо оцінюючи своєрідність «альтиста Данилова», відразу ж заговорили про його близькість до Булгакова, між тим як насправді В. Орлов у романі не стільки йшов за Булгаковим, скільки вступав з останнім у серйозну полеміку.
Виведений в якості головного героя напівлюдина-напівдемон Данилов живе серед простих смертних в столичному районі Останкіно в 1972 р. (точна датування - характерна особливість цього і всіх наступних романів В. Орлова). Прагнучи повністю реалізувати себе як особистість, герой свідомо відмовляється від своїх «демонічних» можливостей і діє лише виходячи зі своєї власне людської сутності.
Подібний авторський хід відкрив можливість торкнутися цілий ряд проблем, з яких найважливішою стала проблема творчості і творчої особистості в сучасну епоху. Музиканта Данилова як особистість творчу побутові обставини раз у раз пригнічують, але «абстрагуватися», геть-чисто відмахнутися від них він не в змозі, адже умовами свого існування він ні в якому разі не повинен відрізнятися від оточуючих її звичайних людей. Однак, категорично забороняючи собі користуватися (як у творчості, так і в побуті) демонічною силою, альтист Данилов безперервно б'ється над болісною проблемою: як співвіднести духовні устремління з суто матеріальними потребами, якщо останні тяжким вантажем притягують до грішної землі? Всією логікою оповіді автор з неминучістю підводить до думки про те, що істинно творча особистість зобов'язана підніматися над побутом, долати його, а не намагатися йти від власне життєвих проблем.
Однак тільки питаннями художньої творчості і долею творчої особистості проблематика роману далеко не вичерпується. Багато сторінок твору являють собою гостру сатиру на сучасну дійсність (хоча сам В. Орлов і намагався почасти заперечувати це). При своїй появі «Альтист Данилов" викликав хвилю читацького інтересу і в лічені місяці став справжнім бестселером.
Створений ж декількома роками пізніше роман «Аптекар» (1988) спочатку був розцінений критикою як свідоцтво того, що автор «повторюється». Твір знову являло собою з'єднання точного опису побуту з подіями зовсім фантастичними. Однак «Аптекар» аж ніяк не повторював «альтиста Данилова», оскільки торкався зовсім інші проблеми, та й авторський підхід був вже іншим.
В основу сюжету роману покладено історію про те, як у самий розпал застою (дія відбувається влітку 1975 р.) у Москві, на вулиці академіка Корольова, раптом з'являється казкова жінка «берегиня» - чарівниця і фея. Вона звертається до кількох завсідникам пивного закладу з пропозицією негайно виконати будь-яку їхню найзаповітнішу життєву мрію. І тут раптом виявляється, що ні у кого з цих людей (чоловіків вже цілком зрілих) такий заповітної мрії просто немає. Немає тієї високої мети, до якої вони б прагнули. Життя давно вже перетворилася на безглузде, суто механічне існування. У героїв В. Орлова це породжує почуття внутрішньої незадоволеності, бажання вийти зі звичного життєвого кола і усвідомлення неможливості подібного виходу.
Після роману «Аптекар» у творчості В. Орлова спостерігається тривала перерва, який пояснюється самим письменником тим гарячим інтересом, який викликали у нього суспільно-політичні події кордону 80-90-х рр..
Знову нагадав про себе В. Орлов лише в 1993 р., коли в журналі «Юність» почалася публікація його чергового роману «Шеврікука, або Любов до привиду».
Свого часу ще в «Аптекар» чітко проявився інтерес В. Орлова до історії та архітектурі Москви (письменник визнавався як-то, що їм навіть зібрана спеціальна картотека на всі цікаві будинки столиці). Почалося це захоплення ще в пору його роботи в «Комсомольській правді», коли створювалося Товариство охорони пам'яток історії та культури, в якому В. Орлов прийняв тоді діяльну участь. У новому романі історико-літературні уподобання письменника відбилися з ще більшою силою, ніж раніше. І не випадково, що вже після появи першої частини роману «Шевріку-ка ...» автор був удостоєний премії Москви в області літератури і мистецтва.
Як і в попередніх «московських» романах В. Орлова, дію «Шеврікукі ...» розгортається в районі Останкіно, показаний «звичайний» московський домовик Шеврікука в його взаєминах з з побратимами-будинковими і з мешканцями «підвідомчих» йому під'їздів сучасного багатоквартирного будинку . Автор знову дає безмежну волю своїй фантазії, часом порушуючи міру, чому створюється «надлишок фантастичного інвентарю» (В. Новиков), виникають сумбурність, невиразність, нагромадження авторських «вигадок».
Разом з тим у «Шеврікуке ...» у символіко-іронічному плані відбилася наша соціальна дійсність першої половини 90-х рр.. Передаючи абсурд сьогоднішнього життя, В. Орлов всіляко прагнув «показати, що опора добрих сил - всередині людини, показати, що виходи є».
На жаль, ні в «Аптекар», ні в «Шеврікуке ...» автору так і не вдалося піднятися до рівня «альтиста Данилова» - твори, що приніс В. Орлову заслужену славу.
В даний час В. Орлов, як і раніше живе в Москві, веде заняття зі студентами Літінстітута і зізнається, що мріє написати про Москві книгу, але «не сюжетну, а особистісну».
Поряд з прозовими творами В. Орловим написані також дві п'єси (у співавторстві з С. А. Коганом): «Подивися на себе» (1971) і «Веселий маскарад» (1972).