Зміст:
ВведенняГлава 1. Творчості Є.В. Тарле на ранніх етапах
Глава 2. Другий період творчості Тарле
Висновок
Список літератури
Введення
Євген Вікторович Тарле був видатним істориком. Його творча спадщина величезно. Дослідники до цих пір точно не встановили кількість робіт, написаних ним. За деякими даними воно перевищує 1000. тільки монографій Євген Вікторович опублікував 50, не рахуючи понад 120 перевидань. Але кількість праць не головне, а головне - їх якість. Його праці з історії міжнародних відносин, економіки, політики, громадської думки, культури різних країн і народів отримали визнання не тільки у нас в країні, але і за кордоном. За справедливим визнанням багатьох радянських істориків, дослідження Тарле відрізняли не тільки наукова глибина, а й блискуча літературно-художня обробка.
Література про життя і творчість Тарле нечисленна, таким чином можна говорити про актуальність даної роботи. З творів біографічного жанру увагу читачів можуть залучити книги Є.І. Чапкевич. Автор багато і плідно працював над біографією видатного історика. Ще відомий Б.С. Каганович, який докладно розглянув всі етапи його наукового становлення, дав характеристику головних робіт історика і привів відгуки на них як вітчизняних, так і зарубіжних дослідників.
Предмет дослідження - творчість Євгена Вікторовича Тарле.
Мета роботи - вивчення теми «Творчість Євгена Вікторовича Тарле». Поставлена мета визначає завдання дослідження:
-Розглянути теоретичні проблеми теми «Творчість Євгена Вікторовича Тарле»;
-Виявити основну проблему теми «Творчість Євгена Вікторовича Тарле» в сучасних умовах;
-Показати шляхи вирішення виявлених проблем і зробити розрахунок шляхів їх вирішення;
-Провести, позначити тенденції розвитку тематики «Творчість Євгена Вікторовича Тарле».
Робота складається з вступу, розділів основної частини, висновків (висновку), списку літератури.
У вступі обгрунтовано актуальність вибору теми, визначено предмет, мету і відповідні їй завдання, охарактеризовано методи дослідження та джерела інформації, показані наукова та практична значущість.
В обох розділах розглянута творча діяльність Євгена Вікторовича на певних етапах життя.
Глава 1. Творчості Є.В. Тарле на ранніх етапах
Є.В. Тарле був одним з найпопулярніших і найбільш плідних радянських істориків. Його праця була великий, виконано протягом 60 років творчого життя. Ця праця, втілений у ряді великих досліджень, у численних статтях і рецензіях, кількісно обчислюється, ймовірно, більш ніж у тисячі назв загальним обсягом у кілька сот друкованих аркушів.
Ще будучи учнем старших класів, він вражав своїх учителів і однолітків винятковою пам'яттю, великий начитаністю і знаннями в галузі історії та російської літератури. Предметом його юнацького захоплення був у той час Карлейль, кумир англійської аристократії і буржуазії, який оспівував «героїчну особистість» як творця історії. Важко сказати, що саме привертало до нього симпатії херсонського юнаки, - ймовірно, літературні якості і цікавість історичного викладу. На щастя, молодий Тарле незабаром звільнився від свого захоплення Кардейлем. Цьому сприяло те, що, закінчивши в 1892 р, гімназію, він у віці 17 років поступив на історико-філологічний факультет Київського університету, де відразу віддався серйозним і глибоким занять в галузі історії середніх століттям під керівництвом видатного вченого професора І.В. Лучицького.
Будучи поряд з Н.І. Кареєва та М.М. Ковалевським одним верб найбільш великих представників «російської історичної школи», І.В. Лучицький глибоко і плідно розробляв історію аграрних відносин у Франції напередодні і в період буржуазної революції XVIII ст., Спираючись при цьому на величезному новому документальному матеріалі провінційних архівів Франції. Сприятливий вплив чудового київського вченого на молодого Тарле важко переоцінити. Вже в ті роки, постійно поглиблюючи свої знання, розширюючи свій історичний кругозір і наукові інтереси, Є.В. Тарле набув навички першовідкривача архівних джерел, високу До техніку їх обробки і досліджень, майстерність у викладі своїх висновків і поглядів. Вплив І.В. Лучицького спочатку не могло не позначитися і на формуванні цих висновків і поглядів, на загальному напрямку наукових інтересів Є.В. Тарле. Якщо перша стаття Є.В. Тарле «Бегін і бегарди» [1], що з'явилася на початку 1896 р., являла собою лише реферат дослідження англійського історика Робінсона з історії релігійних союзів XIII ст., То наступна стаття, «Селяни в Угорщині до реформи Йосифа II», вже була самостійним науковим дослідженням. Навряд чи, однак, можна сумніватися в тому, що знайти інтерес у цій роботі початківця двадцятирічного вченого до історії селянства на Заході був пробуджений І.В. Лучицьким, його вплив помітно також у висвітленні деяких важливих питань, наприклад в оцінці загального стану Франції напередодні буржуазної революції XVIII ст. Погляди І.В. Лучицького позначалися і на більш пізніх роботах Є.В. Тарле. Високо оцінивши кандидатське твір Є.В. Тарле на тему «П'єтро Помпонацці і скептичне рух в Італії на початку XVI століття», представлене при закінченні університету в 1896 р., І.В. Лучицький залишив свого учня при університеті для підготовки до вченого звання. Через два роки, в 1898 р., Є.В. Тарле вперше виїхав за кордон для наукової роботи в архівах, і з тих пір, продовжуючи свої дослідження в різних напрямках, він щорічно робив посадки в країни Західної Європи, поки що спалахнула в 1914 р. світова імперіалістична війна не позбавила його цієї можливості.
З перших же кроків своєї самостійної наукової діяльності Є.В. Тарле виявив велику різнобічність наукових інтересів. У великих журнальних статтях і критичних оглядах, в коротких рецензіях і енциклопедичних нотатках він стосувався найрізноманітніших тем з історії країн Західної Європи: справа Бабефа, Чарльз Парнель, єзуїти, німецький гуманізм, Леонардо да Вінчі, розумова життя європейського суспільства в новий час, історія міста Афін в середні століття, громадський рух в Європі XIX ст., ніцшеанство і ого ставлення до політичних і соціальних теорій європейського суспільства - такі на вибірку взяті теми його занять того періоду.
Деякі з його робіт, наприклад «Історія Італії в середні століття» та «Історія Італії в новий час», не були результатом великої самостійного дослідження: незважаючи на цікаву форму викладу і ряд цінних зауважень, наявних у них, ці книги були радше жваво, але не дуже глибоко написаними нарисами, складеними на основі доступної в той час загальноісторичної літератури.
Набагато більше значення для формування Є.В. Тарле як історика мала його робота «Чарльз Парнель». Вона характерна в багатьох відносинах. По-перше, вже в цій ранній роботі Є.В. Тарле показав, що йому абсолютно чуже вузьке крохоборчество в науці. Займаючись спеціальними питаннями глибоко й конкретно, Є.В. Тарле вже тоді почав підходити до них з більш широких позицій, виробляючи певний погляд на історичний процес розвитку людського суспільства. Вивчаючи в той час історію середніх віків, він, спонукуваний до того громадськими інтересами, одночасно став займатися вивченням нового і новітнього часу, звертаючись до питань, які йому представлялися найбільш важливими і актуальними. З тих пір це стало, можна сказати, правилом його творчого життя. Він завжди звертався до тем, які повинні були мати, на його думку, громадське звучання. У даному випадку йому представлялося дуже повчальним висвітлити долі аграрного руху в Ірландії, його успіхи і невдачі, висвітлити національно визвольну боротьбу ірландського народу проти Англії. По-друге, в роботі «Чарльз Парнель» Є.В. Тарле показав себе справжнім майстром історичного портрета. Згодом, удосконалюючи це майстерність, він написав біографії Гамбетта, Каннінга, Наполеона I, Талейрана, Вітте і поряд з ними створив цілу галерею яскравих замальовок - Лассаля і Бісмарка, Бабефа і Гарібальді, Рішельє і Марата, Карла XII і Петра I, Пушкіна і Лермонтова , Герцена і Шевченка, Ушакова та Нахімова, Миколи I і Пальмерстона, Вільгельма II і Пуанкаре та багатьох інших.
У своєму підході до створення цих біографій, портретів та замальовок Є.В. Тарле нічого спільного не має ні з Карлейлем, відривали «героїв» від «юрби», ні з сучасними авторами психологізований біографій чи біографічних романів типу Андре Моруа. Вже працюючи над біографією Чарльза Парнеля, молодий Є.В. Тарле (йому тоді виповнилося 23 роки) зрозумів, що ця біографія може представляти науковий і громадський інтерес тільки за тієї умови, якщо авторові вдасться вирішити головну задачу - показати, «які сили створили сприятливий грунт для діяльності Парнеля і дали цій діяльності сенс і мета» . Є.В. Тарле вважав, що цими силами були «глибоке і хронічне розлад Ірландії в економічному відношенні, расовий антагонізм і незвичайна яскравість соціальних контрастів у цій країні», і до своєї роботи він прагнув довести, що як би не були значні «зусилля розуму та пориви почуття» політичного діяча, вони зазнають краху, «якщо тільки реальні, громадські сили не можуть доставити їм достатньої підтримки». Таким чином, приступивши на порозі XX ст. до створення серії історичних портретів, він справедливо розглядав ці біографії як нариси й характеристики з історії європейського громадського руху в XIX ст.
Було б, однак, неправильно припускати, що, розробляючи біографії західноєвропейських буржуазних державних і політичних діячів, Є.В. Тарле випустив з уваги масовий рух робітничого класу і селянства. Але його оцінки найбільших історичних подій як би роздвоювалися. З одного боку, він явно виявляв великий інтерес до форм і методів парламентської боротьби буржуазно-ліберальної опозиції в країнах Західної Європи, намагався в кожному конкретному випадку проаналізувати цілі цієї боротьби, із задоволенням відзначаючи її успіхи і з гіркотою - її невдачі. У цьому, мабуть, давалися взнаки його політичні настрої того періоду. З іншого боку, як учений він розумів вирішальну роль масових рухів у поступальному ході історичного процесу. У цьому, мабуть, давалися взнаки його формувалися в той період, методологічні погляди. Але ці погляди також були ще досить нестійкі і в деяких випадках навіть суперечливі.
У статті «До питання про межі історичного передбачення» Є.В. Тарле намагався довести, що загальна історична концепція основоположника «наукового комунізму К. Маркса нібито змінювалася ряд глибоких змін не тільки у своїх окремих положеннях, а й у своїй принциповій основі, що ідея неминучості революційного перетворення суспільства під впливом об'єктивно склалася історичної дійсності нібито повинна була поступитися дорогу ідею мирної еволюції. Але і цю ідею, як вважав у той час Є.В. Тарле, не слід визнавати всеосяжної та загальної у тих «межах історичного передбачення», які можуть бути встановлені наукою про суспільство. Зрештою, підбиваючи загальний підсумок своїх міркувань на цю тему, Є.В. Тарле прийшов до висновку, сповненому, здавалося б, безвідрадним скептицизмом: він вважав, що до тих пір, поки не будуть вироблені «нові точки зору і відправні пункти при постановці прогнозів» і поки відповідно не будуть здобуті нові, доказові матеріали в галузі статистики, соціальної психології і т.д., «до тих пір кожен сумлінний соціолог визнає майже повне своє безсилля, переважну обмеженість меж передбачення, що зводять майже до нуля практичне значення соціальних прогнозів». Але в цей час у Росії вже починався підйом масового руху, революційний марксизм як теорія наукового соціалізму став широко розповсюджуватися в передових колах робітничого класу та інтелігенції, багато хто вже жили в атмосфері передчуття наближення революційної грози. У цих умовах статті Є.В. Тарле, пройняті духом еволюціонізму і скептицизму, свідчили лише про те, що її автор підпав під вплив П.В. Струве, який переніс реформістські ідеї Бернштейна на грунт російської дійсності.
Але в той же час Є.В. Тарле як історик виявив і більш глибоке, і більш правильне розуміння марксизму як науки: в умовах, коли марксистська література була нелегальною, він знайшов спосіб наблизитися до думки про те, що вивчення закономірностей історичного розвитку має велике практичне значення в боротьбі прогресивних сил за перемогу нових форм громадського і політичного життя. В одній із забутих нині статей «Чим пояснюється сучасний інтерес до економічної історії» [2] Є.В. Тарле ще ставить під сумнів значення і цінність історичного матеріалізму як філософської системи, але вже на повний голос стверджує, що марксизм «як метод ... дав і продовжує давати вельми плідні результати ». І далі, визнаючи, що саме марксизм висунув питання про головне значення дослідження економічних закономірностей розвитку человечеcкого суспільства, Є.В. Тарле писав: «Дуже цікаве по суті в історії думки явище: одна з найстаріших скарбниць людського знання - історія - до останніх десятиліть була позбавлена або майже позбавлена гнетуще необхідного вкладу; вона не давала поняття про те, як жили, чим харчувалися, у чому один від одного залежали сотні і сотні мільйонів, які протягом (історичних) тисячоліть, власне, і «робили» історію »[3]. Зрозуміло, Є.В. Тарле тут мав на увазі стару буржуазну історіографію. «Тепер, - уклав він, цей б'є в очі пробіл почав заповнюватися ...»[ 4] Потрібно додати, що згодом сам Є.В. Тарле доклав чимало праці, щоб своїми дослідженнями економічної історії нового часу з низки питань заповнити цю прогалину. За потрібно відзначити ще дві важливі обставини. За мірних, вже тоді Є.В. Тарле наблизився до думки, що саме народні маси - «сотні і сотні мільйонів», - власне, і «робили» історію, тобто були її справжніми творцями. По-друге, він зрозумів суспільно-політичне значення досліджень в галузі історії, в особливості економічної історії. Від учених «шукають світла, - писав він, - який осяяв би не тільки темні, глухі нетрі минулого, але хоч почасти кинув би відблиск і на ще більш темне майбутнє. У цій області, - уклав він, - люди знання і люди практичній діяльності особливо солідарні »[5].
Таким чином, від скептицизму, як ми бачимо, у цій статті не залишилося і сліду. Навпаки, молодий Є.В. Тарле проникнуть тут живою вірою в творчу силу мас як творців історії, пройнятий розумінням суспільно-політичного значення історичної науки. Розуміння того, що «суспільні науки, за самою своєю природою, тісно пов'язані з громадським життям і практично і теоретично» [6], привело його до роздумів про зв'язок суспільних дисциплін, зокрема історичної науки, з діяльністю публіциста, «бажає прийти до твердих і обгрунтованих висновків щодо хаотичної маси явищ поточної дійсності »[7]. Ще в 1902 р. Є.В. Тарле виступив зі статтею «З історії суспільствознавства в Росії», у якій прагнув довести необхідність цієї найтіснішого зв'язку. «Публіцист, широко дивиться вперед, і, перш за все, щиро, а не на папері тільки галасом протиріччями і несообразностям життя, завжди схильний, - писав він, - на допомогу собі залучити соціологію» (він мав на увазі сукупність суспільних наук). Він вважав, навіть, що в деяких випадках публіцистика виступає не в якість пасивного учня суспільних наук, а в якості активної сили, що допомагає цим наук і в усякому разі йде «рука об руку з ними». І далі з молодечим запалом він знущався над тими, хто, вважаючи себе жерцями науки, заперечує зв'язок з нею публіцистики: «Інше« вчене »нікчема, - писав він, - з важливістю заявить, що публіцист не здатний зробити науці послуги вже тому, що він «Публіцист» (саме це слово тут набуває суто презирливий сенс); буде згадано про «корінний різниці» між «природою» публіциста і «природою» вченого і т. д. »[8]. Наводячи як приклад імена видатних науковців, які були і вченими, і публіцистами (Моммзена, Вірхова, Ламанского, Кавеліна та ін), він відзначає, що «ніякої« двоїстості »в їхній природі констатувати не можна, ніякої шкоди науці, від цих публіцистичних занять не відбулося ... Але так вже, - писав він далі, повелося на світі: Моммзен публіцистикою не гидує, а яке-небудь нікчема, все своє життя викладає Моммзена з кафедри своїми словами, настовбурчується від зневаги при одному згадуванні про «публіциста» [9]. На закінчення Є.В. Тарле стверджував, що «між наукою і публіцистикою існує не випадкова, але глибока і органічний зв'язок при всьому видимому відмінності в полі спостереження і методи роботи», і закликав до тісної співдружності між публіцистами і трудівниками суспільствознавства, «однаково дорогого і потрібного і їм, і йому »[10].
Не доводиться сумніватися в тому, що на формування ідейних поглядів того періоду і на публіцистичність багатьох-робіт Є.В. Тарле неабиякий вплив справила його участь у почався тоді революційному русі. Важко сказати, чи перебував Є.В. Тарле у революційній організації. За свідченням його сестри М.В. Тарновської, він був у той час пов'язаний з соціал-демократичними гуртками. Одного разу він був заарештований царською владою, не маючи, однак, проти нього серйозних доказів, вони були змушені його звільнити, хоча і продовжували вважати «неблагонадійним». Не ставши на позиції послідовного, революційного марксизму, Є.В. Тарле, тим не менш, відчував вплив марксизму і тих піднімаються громадських сил, які з'явилися носіями соціалістичних ідей. Все це пробудило в нього інтерес до історії соціалістичних ідей, починаючи з їх найбільш ранньої, викрадення чеський стадії розвитку.
Працюючи в Британському музеї в Лондоні, а також в університетських бібліотеках Києва і Варшави, Є.В. Тарле звернувся до вивчення «Утопії» Томаса Мора, поставивши перед собою завдання «хоч трохи посприяти більш твердої постановці цього важкого питання про відносини між історичною практикою і теорією ...». Він прагнув далі показати, що ідея «Утопії», в здійсненність якої сам Томас Мор ніколи не вірив, мала глибоке коріння в економічному житті Англії тієї епохи. Вивчення цих реальних історичних зв'язків між економічними умовами розвитку суспільства і соціаліста чеський ідеєю, навіть утопічного характеру, він розглядав як серйозне завдання актуального значення: «При світлі вивчення епохи і діяльності Томаса Мора, - писав він, - історики і суспільствознавці можуть добути деякі методологічні нитки , які хоч частково в стані будуть допомогти важкого справі аналізу причин змін у складних суспільних навчаннях минулого та теперішнього "[11]. Такі були мотиви, що спонукали Є.В. Тарле написати працю «Громадські погляди Томаса Мора у зв'язку з економічним становищем Англії його часу». Ця праця, представлений в якості магістерської дисертації, спочатку викликав серйозні нарікання в університетському середовищі.
Критика кинула автору ряд закидів по лінії використання ним джерел. Дисертація все ж таки була захищена (1901 р.) у Київському університеті. Опублікована у вигляді окремої книги, вона викликала живий суспільний інтерес. Л.М. Толстой у листі до Є.В. Тарле дав їй високу оцінку.
Через два роки, в 1903 р., Є.В. Тарле став приват-доцентом С.-Петербурзького університету, в стінах якого, з деякими перервами, він пропрацював майже до кінця своїх днів. Тут повною мірою розкрився його ораторський талант. Його лекційні курси, які були результатом великої самостійної дослідницької роботи, яскраві за формою, своєрідні за манерою викладу, незмінно залучали величезну аудиторію студентської молоді всіх факультетів. Читаючи лекції у вільній манері, як би ведучи бесіду з аудиторією, Є.В. Тарле вражав слухачів своєю ерудицією та пам'яттю; він легко і просто називав нові і нові факти, цитував тексти документів в їх часом несподіваних поєднаннях і протиставленнях. Ніколи не вдаючись до будь-яким зовнішнім ораторським ефектів, він умів захоплювати слухачів живим, хвилюючим розповіддю, будівшім їх думку і розкриває широкі і незвідані історичні обрії. Його мова, зовсім не гладка, але завжди образна і точна, рясніла деталями, які в сукупності створювали загальну картину, наочну та переконливу. Так, слухачі готувалася до узагальнень і висновків, які, здавалося їм, народжувалися в їх голові самі собою.
У період першої російської революції 1905-1907 рр.. Є.В. Тарле читав курси, особливо співзвучні настроям студентства, - курси з історії французької буржуазної революції XVIII ст. та з історії чартистського руху в Англії. 18 жовтня 1905 разом зі студентською молоддю він брав участь в демонстрації і опинився серед жертв в результаті нападу царських військ: отримавши удар шаблею по голові, облитий кров'ю, він був відвезений до лікарні. У Петербурзі рознісся тоді слух, що Є.В. Тарле убитий, і в одній з газет з'явився далі некролог, на щастя, вельми і вельми передчасний. Одужавши після поранення, Є.В. Тарле знову приступив до читання лекцій, що носили явно пропагандистський характер, і в той же час почав друкувати низку яскравих публіцистичних робіт на історичні теми. Його нариси «Падіння абсолютизму в Західній Європі» і його статті про декларацію прав людини і громадянина, про відділення церкви від держави у Франції, про роль студентства в революційному русі Європи в 1848 р. та інші - все це було бойовими виступами передового представника російської університетської науки, все це мало певну цілеспрямованість у боротьбі проти царського самодержавства.
То був період, коли російський робітничий клас, проявивши високу свідомість і пролетарську організованість, своїми героїчними виступами показав світові, що центр революційного руху перемістився з Західної Європи до Росії. Не можна стверджувати, що Є.В. Тарле тоді розумів всесвітньо-історичну роль російського пролетаріату, і тим більше, що він поділяв послідовно-революційні погляди його авангарду - партії. Але він був першим представником російської університетської науки, який в період народної революції 1905-1907 рр.. замислився над історичною роллю робітничого класу і зрозумів, як важливо дослідити історію цього революційного класу, починаючи з перших кроків його формування. І з цього часу Є.В. Тарле надовго присвятив себе вивченню історії і передісторії пролетаріату; особливо його зацікавило питання про положення і ролі робітничого класу Франції в період буржуазної революції XVIII в. Він вирушає до Франції, працює там у багатьох архівах, дістає нові документи і вже в 1907 р. публікує дослідження «Робітники національних мануфактур у Франції в епоху революції (1789-1799 рр..)». Через два роки (у 1909 р.) він публікує першу частину нового, ще більш великого дослідження «Робочий клас у Франції в епоху революції», дослідження, яке в 1911 р. завершується виданням другої частини. У тому ж році він блискуче захищає це двотомне дослідження як дисертацію і отримує звання доктора історичних наук.
Вже перша з цих робіт привернула до себе увагу як у Росії, так і за кордоном. Це пояснювалося перш за все новизною теми і напрямком дослідження. Щоправда, питання про національні мануфактурах у Франції, зокрема в період буржуазної революції XVIII ст., Вже був розроблений в історичній літературі (наприклад, дослідження Henry Havard'a і М. Vachon 'a, Lacordaire, Gamier), однак питання про становище робітників в національних мануфактурах в кращому випадку висвітлювався лише опосередковано, з точки зору технічної. Заслуга Є.В. Тарле в даному випадку полягала в тому, що він, ретельно вивчивши величезний, ніким не використаний архівний матеріал, вперше в історичній літературі розробив це питання в цілому. Заповнивши, таким чином відомий пробіл, він виконав важливе завдання, що носила, проте, приватний характер. Тим більше наукове і принципове значення мала його друга робота «Робочий клас у Франції в епоху революції».
Значення цієї роботи полягала в тому, що на відміну від своїх попередників - І.В. Лучицького, Н.І. Кареєва та М.М. Ковалевського, цих блискучих представників «російської історичної школи», що розробляє переважно історію аграрних відносин і селянства у Франції напередодні і в період буржуазної революції XVIII ст., - Є.В. Тарле в центрі свого дослідження поставив вивчення історії нового класу, передпролетаріату і пролетаріату. Було б неправильно стверджувати, що цим самим він відійшов від традицій «російської історичної школи» [12]. Навпаки, будучи учнем І.В. Лучицького, про який він завжди зберігав вдячну пам'ять, він найбезпосереднішим чином примикав до неї; свідченням цього є його постійний інтерес до проблем економічної історії соціальних рухів у Франції в епоху буржуазної революції XVIII ст., А також засвоєна їм висока техніка дослідження та обробки нових історичних документів, які він вмів шукати і знаходити в надрах французьких архівів, паризьких і провінційних. Але Є.В. Тарле пішов далі своїх попередників. Останні вбачали свою найбільш актуальне завдання в дослідженні історії аграрних відносин. Тільки деякі з них (М. М. Ковалевський) частково стосувалися і питань, пов'язаних з історією французького робітничого класу в період буржуазної революції XVIII ст. І в західноєвропейській історіографії (дослідження Левассера, Жореса та ін) ці питання знаходили часткове або непряме освітлення. Заслуга Є.В. Тарле полягала в тому, що він вперше в історичній науці на основі ретельного вивчення величезних пластів знову відкритих ним архівних джерел створив велику спеціальну монографію про становище робітничого класу у Франції в ту історичну епоху, коли буржуазія була ще здатна зробити свою велику революцію. Таким чином, вийшовши за рамки проблематики «російської історичної школи», Є.В. Тарле тим самим вніс свій великий внесок у розвиток цієї школи. Ще більш важливе значення, мало те, що на відміну від своїх попередників Є.В. Тарле писав цю роботу, відчуваючи вплив методології марксизму. Проте у ряді загальних і конкретних питань він явно був також під впливом «російської історичної школи», дотримуючись якої, він, наприклад, перебільшував роль дрібного виробництва їм Франції напередодні революції. З точки зору сучасного впустивши історичних знань і марксистсько-ленінської методології в праці Є.В. Тарле «Робочий клас у Франції в епоху революції» є й інші спірні або застарілі положення. Тим не менш, ця праця, що був першим великим і серйозним монографічним дослідженням на цю тему, до цих пір зберігає своє не лише історіографічне, а й наукове значення.
Ледь закінчивши цю працю, Є.В. Тарле приступив до вивчення історії Франції і Європи в період панування Наполеона.
Наближалася столітня річниця Вітчизняної війни російського народу проти Наполеона, і О.В Тарле, завжди чуйний до суспільних інтересів читачів, відгукнувся на ювілей 1812 рядом історичних статей («Повернення Наполеона» у багатотомному збірнику «Вітчизняна війна і російське суспільство», «Економічні відносини Франції та Росії за Наполеона I »та ін.) Але головні його зусилля були направлені в цей час на монографічну розробку економічної історії Європи в епоху наполеонівського панування. Виявляючи надзвичайну енергію, він інтенсивно працює і Національному архіві в Парижі, в архівах департаментів Устя Рони і Нижньої Сени і Рони, в архіві Ліонської торгової палати, у лондонському «Record office», в Гаазькому державному архіві, у Державному архіві в Гамбурзі, в рукописному відділі Гаазької королівської бібліотеки, в Гамбурзької комерційної бібліотеці, в Національній бібліотеці та Парижі, в Британському музеї і в королівській бібліотеці та Берліні. На підставі величезного видобутого ним матеріалу Є.В. Тарле опублікував у 1913 р. новий велику працю «Континентальна блокада», в якому дав глибокий і всебічний аналіз стану промисловості і зовнішньої торгівлі Франції в період, коли Наполеон прагнув підірвати економічну міць Англії і тим самим затвердити гегемонію французької буржуазії на європейському континенті. При цьому Є.В. Тарле показав, які були економічні причини, що визначили крах наполеонівської системи континентальної блокади. І ця фундаментальна праця, єдина у своєму роді в світовій історіографії питання, привернула до себе увагу як у Росії, так і за кордоном. [13]
У 1913 р., виступивши на міжнародному конгресі істориків у Лондоні з доповіддю на тему «Економічні наслідки континентальної блокади», Є.В. Тарле як би підбив підсумок своїм тільки що завершеним дослідженням у цій галузі, і зараз же почав готувати нові роботи з суміжних тем. Напередодні першої світової війни він встиг опублікувати в Німеччині невелике дослідження про німецько-французьких господарських відносинах за часів Наполеона і вже під час війни (1916 р.) завершив цей цикл досліджень новою монографією «Економічне життя королівства Італії за царювання Наполеона I». У сукупності ці праці слід розцінювати як великий внесок російської науки у світову історіографію питання. Але цим їх значення не обмежується: час показав, що ці дослідження Є.В. Тарле з економічної історії Франції і Європи в період наполеонівського панування виявилися фундаментом, спираючись на який він міг створити і ряд блискучих робіт з політичної, дипломатичної та військової історії того періоду.
Слід відзначити ще одну важливу рису в діяльності Є.В. Тарле: заглиблюючись в монографічну розробку якого-небудь великого історичного питання, він ніколи не переривав своєї педагогічної діяльності: з 1913 р., залишаючись приват-доцентом С.-Петербурзького університету, він став професором університету в Юр'єва (нині Тарту), поки в 1917 р. не був обраний професором Петроградського університету. При цьому він знаходив час, щоб виступати у пресі з роботами на найрізноманітніші теми: «Чи була єкатерининська Росія економічно відсталою країною?», «Політичні рухи в Іспанії та Італії в 1820-1823 рр..», «Статті Добролюбова про італійських справах» , «Повстання Нідерландів проти іспанського панування (1567-1584)», про роман Е. Золя «Ругон-Маккари» - такі деякі з багатьох тем, якими він займався напередодні війни 1914 р.
Але ось почалася перша світова війна, і у творчому житті Є.В. Тарле виявляються нові риси і нові інтереси. Завершуючи свій раніше розпочатий велика праця з економічної історії Європи в період континентальної блокади, Є.В. Тарле одночасно все більше починає цікавитися питаннями історії міжнародних відносин та зовнішньої політики європейських держав. На самому початку війни він виступає зі статтею.
До історії російсько-німецьких відносин в новітній час », друкує гостру рецензію на книгу реакційного німецького публіциста Шимана, близького до керівних кіл« Пангерманського союзу », потім друкує статті з історії військових блоків« перед великим зіткненням », з питання про роль Ельзас-лотаріигского питання у виникненні війни 1914 р. та ін У 1917 р., після Лютневої революції н Росії, він на основі виявленої листування Вільгельма II з Миколою II (1904-1906 рр..) пише статті з дипломатичної історії російсько-німецьких відносин у період російської революції 1905 р. У всьому цьому проявляється, перш за все, його публіцистичний темперамент. По самому характером своїм Є.В. Тарле просто не міг не відгукнутися на подію такої величезної історичної важливості, яким стала всесвітня війна 1914-1918 рр.., Що поглинула мільйони людських життів.
Потрібно, однак, констатувати, що як історик і публіцист Є.В. Тарле в той час ще не зрозумів ні справжнього характеру війни, ні тих історичних шляхів, які могли призвести до її припинення та запобігання нової війни. Він не розумів ще тоді, що війна, що спалахнула в 1914 р., носила імперіалістичний характер з боку обох воюючих таборів як австро-німецького блоку, так і англо-франко-російської Антанти, і що був тільки один шлях - революційний шлях боротьби проти імперіалістичної війни та її паліїв. Уникнувши крайнього шовінізму і аннексіонізма, Є.В. Тарле поділяв настрій буржуазно-ліберальної інтелігенції і стояв на позиціях оборонства. Його статті того часу були просякнуті не антиімперіалістичним, а односторонньо-антинімецьких духом. Вони аж ніяк не свідчили про те, що автор був підготовлений до правильного сприйняття і глибоке розуміння найбільшої події, що вирвався Росію з безодні кровопролитні війни, який звільнив її від пут імперіалізму і відкрив нову епоху у всесвітній історії людства.
Глава 2. Другий період творчості Тарле
Коли грянула Велика Жовтнева соціалістична революція, в Росії серед діячів університетської науки було небагато людей, які подібно К. Тімірязєва, чудовому природодослідникові і мислителю, відразу, рішуче і свідомо стали б на бік переможного пролетаріату і трудящого селянства. Є.В. Тарле не був у їх числі. Не будучи прихильником революційного марксизму, не знайомий з ленінізмом, він перший час перебував у стані деякого сум'яття, а його творчість як б вступило у смугу кризи. Чудовий і завжди діяльний дослідник, блискучий публіцист, він протягом декількох років після революції не міг знайти жодної великої теми, гідною розробки, а протягом 1920 р. - єдиний випадок у його біографії - він взагалі нічого не публікує, якщо не вважати тексту лекції на тему «Національний архів у Парижі».
У 1921 р. Є.В. Тарле обирається членом-кореспондентом Академії наук СРСР, і наступні кілька років продовжують бути для нього роками великої внутрішньої роботи, коливань і шукань, коли він щось намагається зрозуміти зміст і велич подій, що відбуваються в Росії, зіставляючи їх з подіями буржуазної революції XVIII ст. у Франції, то публікує історичні статті та добірки документів, настільки тенденційні, що, немає сумніву, він і сам згодом ніколи не вважав би можливим їх перевидати. У ті роки Є.В. Тарле ніяк не припускав, що саме тоді, коли він, подолавши внутрішні сум'яття і сумніви, остаточно стане в ряди діячів нової, соціалістичної культури, саме тоді в його житті почнеться велика, сама щаслива смуга: його творчість, збагачене новим ідейно-політичним змістом і віддане служіння народові, розцвіте з новою силою, придбає новий сенс і отримає визнання самих широких кіл радянського народу.
Внутрішня криза долався повільно, але все ж долався. Тепер, оглядаючи праці Є.В. Тарле перших післяреволюційних років, можна майже наочно простежити, які були ті проблеми, на розробці яких відбувся новий зліт його творчості в радянський період. Перебуваючи під свіжим враженням світової імперіалістичної війни 1914 - 1918 рр.., Прагнучи осмислити її результати, обурений Версальським імперіалістичним світом, в системі якого, як він розумів, вже була закладена і тліла небезпеку нової імперіалістичної війни, він звернувся до вивчення найактуальніших, найпекучіші проблем міжнародного життя.
У 1922 р. він публікує невелику роботу «Три катастрофи» [14], в якій проводить цікаве зіставлення Версаль ського світу з Тильзитским і Вестфальським. Тут позначився історик і публіцист одночасно. Слідом за цим з'являються його кілька статей з дипломатичної історії нового часу. У короткому популярному нарисі він прагне дан. широкому читачеві загальне уявлення про історичні долі Європи протягом століття - від Віденського конгресу до Версальського миру. Він відгукується на самі останні події в міжнародному житті Європи, прагне дати історичну оцінку подіям, пов'язаним з політикою французького імперіалізму, спрямованої до розчленування Німеччини шляхом захоплення Рура, подіям, що відбулися в Німеччині у зв'язку з Рурської кризи, і багатьом іншим. Одночасно він інтенсивно займається вивченням нових документів, які з радянських архівів, з історії міжнародних відносин у період першої світової війни та її підготовки. Працюючи в «Бібліотеці великої війни», у Венсенському замку (поблизу Парижа), де була зібрана величезна література джерел з історії першої світової війни та післявоєнного періоду, він задумав написати нариси (у кількох частинах) але історії Європи на протязі від 70-х років XIX ст. до останнього часу (тобто 1928 р.) і окрему монографію з історії робітничого руху під час світової війни 1914 - 1918 рр.. Повністю здійснити це завдання йому не довелося, але й те, що було зроблено, було великим внеском у радянську історичну науку: його праця «Європа в епоху імперіалізму 1871 - 1919 рр..» Є узагальненням величезного фактичного матеріалу про першу світову імперіалістичну війну, її історичних коренях і зловісних підсумки.
У цій книзі є ряд спірних і навіть невірних положень, одні з яких пов'язані з тим, що автор не до кінця продумав, зрозумів і засвоїв ленінську теорію імперіалізму, а інші - з тим, що авторові ще не були відомі багато архівні документи та публікації. Не можна, однак, забувати, що книга Є.В. Тарле була першою і до цих пір залишається єдиною в радянській історіографії книгою, в якій дається яскраве, живе і послідовне оповідання про події, що представляють і в паші час великий актуальний інтерес: народи повинні знати, кажучи словами В.І. Леніна, ту таємницю, «в якій війна народжується» [15]. І хоча Є.В. Тарле не вдалося в цій книзі в повній мірі розкрити глибокі економічні та класові пружини, породили першу світову імперіалістичну війну, але він зумів оголити багато сторін імперіалістичної дипломатії, показати ті методи, які застосовувалися нею в ході підготовки та розв'язання війни, а також в ході самої війни за переділ світу. Книга «Європа в епоху імперіалізму 1871 - 1919 рр..» (Особливо друге доповнене видання, яке побачило світ у 1928 р.) була свідченням триваючого процесу глибокої ідейно-політичної перебудови Є.В. Тарле шляхом активного, творчого вторгнення в розробку питань нової та новітньої історії, які представляли найактуальніший, животрепетне інтерес.
Важливим свідченням творчого відновлення Є.В. Тарле після декількох років роздумів і коливань стало і те, що, повернувшись до своєї старої теми, - історії французького пролетаріату, він задумав досліджувати не тільки його економічне становище, але й витоки, і форми його масового революційного руху. У 1928 р. Є.В. Тарле обирається дійсним членом Академії наук СРСР. У тому ж році він публікує монографію «Робочий клас у Франції в перші часи машинного виробництва ...». Ця робота, що є продовженням його робіт про робітничий клас у Франції в епоху буржуазної революції XVIII ст. і відповідних частин його книги про континентальну блокаду, охоплює період від кінця Імперії до повстання ткачів у Ліоні - першого самостійного повстання робітників у Франції.
Історія Ліонського повстання тоді ще не була розроблена радянськими дослідниками, і навіть у французькій історіографії історія робітничого класу у Франції в період Реставрації, Липневої революції і повстання в Ліоні залишилася обійдений. Є.В. Тарле з'явився першовідкривачем скарбів, що зберігаються у французькому Національному архіві з цього питання, скарбів, про які, як він встановив, ніхто з писали про французьких робітників не мав жодного уявлення. На основі цих нових історичних документів він відтворив картину промислового розвитку Франції в першій третині XIX ст., Картину страшних страждань робочого класу, пригніченого жахливої експлуатацією, голодом і бідністю, показав виступи робітників проти машин, початкові форми та рівень робочого руху в провінції і в Парижі , політичні настрої робітничого класу і його перші організації, і, нарешті, показав не зрозуміле ніким із сучасників значення революційного виступу ліонського пролетаріату і в 1831 р. Таким чином, дослідження Є.В. Тарле не тільки виконав пролом в історіографії питання, але і розкрило принципову історичну важливість розробленому ним теми. «Не забудемо, - писав він, - що французькому робітничому класу випала на долю величезна роль в усіх революційних рухах середніх десятиліть XIX століття; не забудемо огромною значення першого у всесвітній історії чисто робочого революційного повстання в Ліоні в 1831 р. Не знаючи скільки-небудь точно і докладно історії робітничого класу у Франції, не можна рівно нічого зрозуміти ні в Ліонському повстанні, ні в історії соціалізму, як він склався у Франції до тридцятих років і на початку тридцятих років XIX ст., не можна просто збагнути всієї французької історії, оскільки робочий клас столиці опинявся завжди авангардом революції »[16]. Відтепер поряд з історією міжнародних відносин і дипломатії капіталістичних держав історія масових революційних виступів пролетаріату і передпролетаріату стає провідною темою науково-дослідної та педагогічної діяльності Є.В. Тарле.
Найбільш великим досягненням у цьому напрямку, безсумнівно, є невелика, але дуже насичена матеріалом монографія «Жерміналь і Преріаль», присвячена останнім масовим виступам «плебейських» передмість Парижа в епоху французької буржуазної революції XVIII ст. Навіть серед інших робіт Є.В. Тарле ця робота відрізняється своїми високими художніми достоїнствами. Але її головна перевага складається в новому підході до характеристики, аналізу та оцінки масових виступів робітників і плебейських мас; це свідчило про те, наскільки сильно і благотворно став вплив на творчу діяльність Є.В. Тарле марксистсько-ленінської методології та ідей наукового комунізму. Відзначаючи, що революційні маси в трагічні дні Жерміналь і Преріаль не мали «чого б то не було схожого на свою робочу партію, на свою політичну організацію, своїх класових вождів, на свою планомірну тактику», Є.В. Тарле далі писав: «Але в історії світового пролетаріату ці дні займають величезне і навіки пам'ятне місце, хоча, звичайно, це було зовсім не чисто пролетарське повстання: це було повстання столичної плебейської маси, в яку робітники входили лише як одна із складових частин. За всю історію французької революції не можна назвати ні одного революційного виступу, який до такої міри було б саме виступом (і значним за своїми розмірами виступом) незаможних проти імущих ». Відзначаючи «різко класовий характер» виступи незаможних і показавши, чому цей виступ було приречене на невдачу, Є.В. Тарле робить висновок: «У дні перемог робочий клас не повинен забувати історію своїх героїчних поразок».
Так міг писати лише вчений, остаточно зрозумів всесвітньо-історичну місію робітничого класу, вчений, який свій власний праця стала розглядати як посильний внесок у велику справу, здійснюване під керівництвом робітничого класу і його партії.
Наукова та публіцистична діяльність Є.В. Тарле в цей період свідчить про те, що він жив напруженим життям радянського народу, його буднями і радощами, його тривогами і постою інший готовністю до боротьби. Коли радянська наукова громадськість відзначала 150-річчя французької буржуазної революції XVIII ст., Є.В. Тарле виступив з доповідями і статтями, в яких на історичних прикладах показав, яку велику рятівну роль може грати революційна енергія мас, помножена на священну силу патріотизму. Разом з академіком В.П. Волгіним він очолив велике наукове починання - підготовку великої колективної праці радянських вчених «Французька буржуазна революція 1789-1794 рр..». Коли широкі маси радянського народу обговорювали проект Конституції Радянського Союзу, Є.В. Тарле у своїх статтях і доповідях, проводячи цікаві історичні зіставлення, переконливо доводив перевагу соціалістичної демократії над буржуазною демократією. Коли почала насуватися загроза з боку німецького фашизму, Є.В. Тарле вважав своїм патріотичним обов'язком активно сприяти викриттю фашистської ідеології і тих історичних «концепцій», які створювалися з метою апології або прикриття фашистської агресії і підготовки нової війни проти народів Радянського Союзу та інших миролюбних народів, європейських і неєвропейських. З трибуни наукової сесії, присвяченій 120-літньої річниці з дня заснування Ленінградського державного університету, він виступив (у квітні 1939 р.) з доповіддю про фашистську фальсифікації історичної науки в Німеччині. Слідом за цим він виступив з великою роботою «Східне простір» і фашистська геополітика », в якій мул великому матеріалі німецько-фашистської« геополітики »викрив методи і цілі цієї лженауки, тим більше шкідливою і небезпечною, що вона намагалася теоретично і практично обгрунтувати агресивні плани німецького імперіалізму в інтересах утвердження його панування в Європі і в усьому світі.
Ще раніше (у 1936 р.) Є.В. Тарле опублікував свою книгу «Наполеон», зігріта почуттям глибокого патріотизму і любові до російського народу, який піднявся на боротьбу проти французького завойовника. Ця книга, як і його інша книга «Навала Наполеона на Росію», мала особливе значення в багатьох відносинах. Написані яскраво, талановито, з величезним знанням загальних і конкретних історичних проблем і з прекрасним відчуттям всієї атмосфери тієї епохи, обидві ці книги стали користуватися великим і гучним успіхом, як у Радянському Союзі, так і за кордоном. Вони багато в чому відрізняються від того, що було створено буржуазної історіографією про Наполеона і наполеонівських війнах. Потрібно було пробити товщу реакційних легенд і лакованої брехні, створену протягом багатьох і багатьох десятиліть, щоб, давши справедливу історичну оцінку Наполеона як військового діяча, розкрити контрреволюційну і загарбницьку сутність його політики. З іншого боку, потрібно було подолати ті сухі, мляві, соціологічні схеми, які у свій час побутували в радянській історичній науці, Є.В. Тарле як історик завжди був не тільки далека, але і ворожий до всяких проявів «соціологізму», особливо вульгарного. Він все життя працював на конкретному історичному матеріалі, його сили здавалися невичерпними, коли справа йшла про розшук нового матеріалу, він умів навіть, здавалося, в мертвий, покритий архівної пилом історичний документ вдихнути живе життя і представити читачам результати своїх досліджень як захоплююче історичне оповідання.
Старий і досвідчений майстер історичного портрета, він і в цих книгах створив цілу галерею портретів історичних діячів - від Наполеона та Кутузова до начальника партизанського загону селянина Юхима Четвертакова. Як справжній художник він зумів у цих портретах втілити не тільки властиві їм особисті риси. Точно так само, як в епізодичних фігурах Четвертакова або Куріна неважко побачити природний розум, простоту і завзятість російського селянина, готового віддати своє життя, щоб постояти за Батьківщину, у фігурі Наполеона з усіма притаманними йому особистими якостями, позитивними і негативними, можна побачити те, що було притаманне молодий, що прийшла до влади, французької буржуазії, самовпевненою, розумною, охопленої пристрастю до збагачення, завоювання й панування. І тим не менш у портреті головного персонажа книги 0 Наполеона є істотний недолік: авторові не вдалося уникнути певної ідеалізації французького імператора. Цей недолік є результатом двох впливів: по-перше, сформованих традицій буржуазної історіографії і, по-друге, тієї атмосфери культу особистості, в якій писалися ці роботи. Тим не менш, незважаючи на зазначені недоліки, книги «Наполеон» та «Навала Наполеона на Росію» відіграли велику позитивну роль у патріотичному вихованні широких кіл радянського народу. Вони нагадували і нагадують про великих уроках історії і про долю, яка неминуче чекає всіх, хто одержимий ідеєю безрозсудною підкорити народи Росії. Ці книги мали і до цих пір мають велике політичне звучання.
Не менше значення мають роботи Є.В. Тарле, присвячені викриттю буржуазної і імперіалістичної дипломатії. Блискучі за формою, кожна з них містить в собі гостру ідею, яка тхне ворогів. Апологети буржуазної дипломатії чимало потрудилися над тим, щоб підняти Талейрана па високий історичний п'єдестал. Оспівуючи дипломатичні подвиги і мудрість неперевершеного ренегата, вони закликають сучасну імперіалістичну дипломатію вчитися в нього. Культ Талейрана, створений французької буржуазної історіографією, згодом поширився і в американській історіографії, і Є.В. Тарле показав, в чому причини цього явища: «Діяльність Талейрана, - писав він, - належить не тільки історії, але й сучасності. На світовій арені діє ще дипломатія, до цих пір ... визнає (і дуже відверто при нагоді проголошує) князя Талейрана гідним зразком для наслідування. І не тільки практична дипломатія, а й історична наука в Європі та Америці не втомлюється популяризувати цей культ »[17]. У своїй книзі «Талейран» Є.В. Тарле розвінчав цей культ і не тільки скинув цього батька буржуазної дипломатії з п'єдесталу, але і до кінця викрив цю розтлінну історичну фігуру, показавши, кого буржуазна дипломатія обрала своїм героєм, Тим самим він завдав удару по безпринципності і користі, які складають класову суть і сучасної імперіалістичної дипломатії. Є.В. Тарле відмінно розумів, що часи безроздільного панування буржуазної дипломатії вже відійшли і що у світі все більш зростаючий вплив належить дипломатії нового типу, що виражає інтереси соціалістичного суспільства і побудованої на інший, протилежної принциповій основі. «Радянська дипломатія, - писав Є.В. Тарле, - виводить світову міжнародну політику на зовсім нові, світлі шляхи, боролася в минулому і продовжує боротися в цьому за усунення з практики міжнародних відносин того принципу вічної «війни всіх проти всіх», який найкраще виражається лаконічним афоризмом Томаса Гоббса: «Людина людині вовк »(homo homini - lupus est). Талейран - діяч того часу, коли цей принцип ще цілком і безборонно панував. Буржуазна революція 1789 р., настільки багато що змінила, цього принципу традиційної дипломатії нітрохи не похитнула і не могла похитнути. Змінювалися поступово мети, по-своєму «вдосконалювалися» методи, але принципи залишалися в повній силі, тому що не змінювалися основи дипломатичної боротьби за панування соціально-економічного ладу класового суспільства »[18].
Як поступово змінювалися ці мети в політиці і дипломатії європейських держав в період домонополістичного капіталізму, від початку наполеонівських воєн та Віденського конгресу до франко-пруської війни і франкфуртського світу 1871 р., Є.В. Тарле показав у написаних ним роботах колективної праці радянських істориків «Історія дипломатії» (т. I). Що стосується методів буржуазної дипломатії, то Є.В. Тарле цього великого і складного питання присвятив спеціальний розділ («Історія дипломатії», т. III, глава «Про прийомах буржуазної дипломатії»). При цьому він справедливо нагадує, що «як і у військовій справі, в дипломатії капіталістичного світу стратегія і тактика надзвичайно різноманітні та індивідуальні. Якщо не дуже легко визначити основні лінії навіть великої, розрахованої на більш-менш тривалий період дипломатичної стратогеми, то поготів важко простежити часом дуже химерні звивини і завдання дипломатичної тактики, мінливої не тільки щодня, але іноді і протягом декількох годин ». Характеризуючи лише основні прийоми, Є.В. Тарле па конкретних історичних фактах і матеріалах переконливо показав, як буржуазна дипломатія прикривала агресію в одних випадках мотивами «оборони», а в інших випадках нібито «безкорисливими», «ідейними» мотивами. Він показав, як маска миролюбності використовується в імперіалістичних цілях і як агресивні задуми маскуються пропагандою боротьби проти «світового комунізму» і Радянського Союзу. Він показав, що, висуваючи тезу про «локалізації» військових конфліктів, буржуазна дипломатія прагне полегшити агресію, полегшуючи таким чином послідовний розгром намічених жертв. Він показав далі прийоми, за допомогою яких імперіалістична дипломатія прагне втручатися у внутрішні справи інших держав або прагне використати боротьбу двох політичних таборів в одній державі з метою здійснення своїх власних агресивних задумів. І хоча роботи Є.В. Тарле писалися на підставі досвіду і матеріалів періоду першої світової війни та її підготовки, а також періоду, що передує виникненню другої світової війни, прийоми імперіалістичної дипломатії, застосовувані агресивними державами на сучасному історичному етапі, тільки підтверджують правильність його висновків і спостережень [19].
Ще до початку Великої Вітчизняної війни Є.В. Тарле приступив до створення нового великого фундаментальної праці «Кримська війна». З цією метою він використовував поряд з величезною кількістю друкованих джерел і літератури, виданих в нашій країні і за кордоном, неопубліковані матері альт багатьох архівосховищ. Така була, як і в попередніх великих роботах, вимогливість дослідники п відносно матеріалу. Але загальне значення його двотомної монографії, звичайно, не обмежується тим, що він витягнув і обробив великий новий матеріал.
Головна тема цієї монографії - дипломатична історія Кримської війни. Головна, за не єдина. Як дослідник Є.В. Тарле не міг би висвітлити й оцінити всі дипломатичні перипетії, пов'язані з виникненням війни, її ходом і результатом, якщо б не дав аналізу економічного і фінансового положення миколаївської Росії, стану армії, селянського руху, яке то тут, то там проривалося з-під гнітючої тяжкості кріпосницьких порядків і тупого військово-поліцейського режиму царського самодержавства, настроїв, що склалися в різних суспільно політичних колах Росії - від реакційного слов'янофільства до революційної демократії, нарешті, загальних політичних цілей імператора всеросійського Миколи I. «У тому, що Микола I, - пише Є.В. Тарле, - був безпосереднім ініціатором дипломатичних заяв і дій, розправивши до виникнення війни з Туреччиною, не може бути, звичайно, сумнівів. Царизм почав і він же програв цю війну, виявивши свою неспроможність і в дипломатичній області та в організації військової оборони держави, страждав від технічної відсталості і від загальних наслідків панування дворянсько-феодального кріпосницького ладу. Однак війна була агресивною не тільки з боку царської Росії ». І в своєму дослідженні Є.В. Тарле присвячує багато сторінок, які розкривають агресивні, реваншистські цілі турецького уряду, який прагнув повернути під своє панування північне узбережжя Чорного моря, Кубань і Крим. Ще більше місця він приділяє характеристиці складних політичних цілей західноєвропейських держав, насамперед Англії і Франції, а також і Австрії та Сардинії. Ці розділи представляють винятковий інтерес, не менший, ніж ті, які посвящепи характеристиці політичних цілей миколаївської Росії. У них показано, що дипломатичні кроки і військові дії Англії і Франції були продиктовані зовсім не їх прагненням надати допомогу Туреччини, а прагненням «з граничною щедрістю винагородити себе (за турецький рахунок) за цю послугу і насамперед не допустити Росію до Середземного моря, до участі в майбутньому розподілі здобичі ...»[ 20]. У них показані й інші мотиви, які, з одного боку, висловлювали глибокі економічні і політичні протиріччя між західними державами, а з іншого, спонукали їх тимчасово об'єднатися, щоб «не випускати Росію з війни» [21], затіяну російським самодержцем. Є.В. Тарле підкреслює, що все сказане їм про агресивних цілях англо-франко-турецької коаліції «нітрохи, звичайно, не пом'якшує згубною ролі Миколи і миколаївщини в трагічній історії Кримської війни». Автор докладно описує і страшну картину експлуатації, тупості, здирства, казнокрадства, всіх злочинів миколаївського режиму. «За тяжкі перед народом злочину і політику царизму, - пише Є.В. Тарле, - довелося розплачуватися потоками крові самовідданих російських героїв на Малаховому Кургані, у Камчатського люнета, на Федюхіних висотах ». З великою майстерністю і любов'ю автор описує видатну діяльність Корнілова, Нахімова, Тотлебена, солдатів і матросів - героїв Севастопольської оборони. Є.В. Тарле зумів розкрити всю глибину історичного трагізму загибелі простих у своєму героїзм і моральною силою російських людей, загибелі заради здійснення чужих їм цілей царського самодержавства. Одного разу він сказав автору цих рядків, що тільки Шекспір міг би навіки закарбувати всю трагічну нісенітницю жертовної загибелі російських військ при Чорній річці 4 серпня 1855
Монографічне дослідження історії Кримської війни Є. Г. Тарле завершив уже в роки Великої Вітчизняної війни, коли радянський народ, згуртований почуттями патріотизму і морально-політичної єдності, показав всьому світу, на що здатний вільний народ, що захищає свої соціалістичні завоювання, незалежність і честь. Як і всі діячі радянської павуки і культури, Є.В. Тарле в ці роки був з народом. У важкі дні вторгнення і навали орд гітлерівської армії він не на один день не залишав свого разючого пера. Вже одне зі своїх перших публіцистичних виступів цього часу, надруковане в журналі «Більшовик», він назвав - «Початок кінця», і тим самим історично правильно оцінив неминучі результати віроломного нападу гітлерівської Німеччини на Радянський Союз. Цією великою вірою в перемогу над ворогом була пройнята вся його кипуча публіцистична та пропагандистська діяльність, якою він цілком віддався в роки війни. Він пише статті про Кутузова, про Нахімова, про історичні заслуги Червоної армії і героїчних традиціях російського флоту, про тевтонських лицарів і їх «спадкоємців», про Сталінградську битву і багато, багато інших. Він робить велику пропагандистську поїздку по містах і селах Радянського Союзу; в Москві, Ленінграді, на Волзі, на Уралі, на Кавказі - скрізь він виступає з лекціями, доповідями на патріотичні теми, з актуальних питань війни і міжнародного становища Радянського Союзу. У 1943 р. він виступає на зборі фронтових агітаторів з лекціями про Вітчизняну війну 1812 р. У вересні того ж року він виступає на загальних зборах Академії наук СРСР з великим доповіддю «Про злочини гітлерівської Німеччини і про їх підготовку». Протягом усієї війни, продовжуючи вести велику наукову, пропагандистську і публіцистичну діяльність, він працював і як член Надзвичайної державної комісії з розслідування злодіянь німецько-фашистських загарбників.
Але і після закінчення війни і перемоги над гітлерівською Німеччиною і мілітаристською Японією Є.В. Тарле, незважаючи на вже похилий вік, продовжує заспіваю активну діяльність як учений, публіцист і педагог. Він читає курси лекцій, веде спеціальні семінари і керує аспірантами в Ленінградському університеті ім. А.А. Жданова, в Московському університеті ім. М.В. Ломоносова, в Інституті міжнародних відносин в Москві. Протягом перших трьох повоєнних років він публікує нові дослідження з історії зовнішньої політики Росії і військово-морської історії Росії: «Чесменський бій і перша російська експедиція в Архіпелаг. 1769-1774, «Роль російського військово-морського флоту у зовнішній політиці Росії за Петра I», «Адмірал Ф.Ф. Ушаков на Середземному морі в 1789-1800 рр.. »,« Про вивчення зовнішньополітичних відносин Росії і діяльності російської дипломатії в XVIII-XX століттях ». Через кілька лот він опублікував ще одне дослідження - «Експедиція адмірала Д.М. Сенявіна в Середземне море (1805-1807) »і таким чином, видав цикл робіт з історії російського військово-морського флоту в XVIII і на початку XIX ст. Ці роботи, написані, як завжди, яскраво і на основі ретельного вивчення неопублікованих джерел, по-новому висвітлюють важливі сторінки вітчизняної історії. Разом з тим вони багато в чому переглядають ряд положень старої дворянської та буржуазної історіографії, наприклад, в оцінці подій, пов'язаних з Чесменським боєм, та ролі в цих подіях тих чи інших історичних осіб. «У тому-то і був, - пише Є.В. Тарле, - один з найшкідливіших вад російської дореволюційної історіографії, що нею без тіні критики часто приймалися свідоцтва іменитих кар'єристів, лгавшіх відчайдушно, і без жодних труднощів ці досягли успіху аристократи зводилися в ранг «сподвижників» при розповіді про великих історичних подіях на кшталт Чесменського бою »[22 ].
Завдавши цієї історіографії сильний удар, по-новому поставивши ряд важливих історичних питань і правильно освітивши забуті, по повчальні сторінки історії російського військово-морського флоту, Є.В. Тарле, однак, сам в деяких випадках не повністю подолав вплив цієї історіографії. Як справедливо зазначила критика, Є.В. Тарле в цих роботах не провів чіткому межі між питанням про чудові подвиги російських моряків і питанням про завойовницький сутності політики, дипломатії і воєн царських властей, зокрема Катерини II. У цілому ці роботи були сприйняті широкими колами радянських читачів з великим інтересом.
У повоєнні роки Є.В. Тарле задумав новий велика праця трилогію «Російський народ у боротьбі з агресорами у XVIII-XX століттях». Задум був такий: показати патріотичні зусилля російського народу в гострі критичні періоди його історії: в період шведського навали 1708-1709 рр.., Наполеонівського нашестя 1812 р. і німецько-фашистської навали 1941 р. У повній мірі здійснити цей величезний задум Є.В. Тарле не вдалося. Він завершив лише першу частину трилогії (вона включається в даний зібрання творів) і встиг опублікувати з неї невеликий уривок. Він встиг також розширити і доповнити новими матеріалами роботу «Навала Наполеона на Росію», яка повинна була послужити основою для другої частини трилогії. До останньої частини задуманої трилогії він так і не встиг приступити. У той же час Є.В. Тарле продовжував роботу і в інших напрямках. Зокрема, відвідавши в 1953 р. Угорську Народну Республіку, це була його остання поїздка за кордон, він, як би повернувшись до однієї з тем своїй ранній молодості, виступив з науковою доповіддю з історії угорського селянства в XV і XVI ст.
Не припиняв Є.В. Тарле і своїй публіцистичній діяльності, продовжуючи висвітлювати актуальні питання сучасної історії. На протягу всіх післявоєнних років - до кінця своїх днів - він публіку з г ряд статей («Про Західному блоці», «З приводу промови Черчілля» тощо), і яких викриває агресивні задуми нових претенденток па світове панування, реакційну політику керівних кіл США та інших імперіалістичних держав, загрожують миру атомною війною. У ряді статей Є.В. Тарле розкриває основні принципи зовнішньої політики Радянського Союзу і ту роль, яку він відіграє в сучасній історії («За мир, гідний великої перемоги», «Велика заслуга Радянського Союзу перед історією людства», «Боротьба за мир і демократію»). Своє гостра зброя - перо і слово - Є.В. Тарле віддав служінню справі боротьби за загальний мир.
Вчений, публіцист і громадський діяч, Є.В. Тарле до останнього дня віддавав свої сили спільній справі радянського народу - боротьбі за мир. Він був учасником Вроцлавського конгресу діячів культури і активним членом Радянського комітету захисту миру. Вже вражений важкою недугою, перебуваючи у лікарні, Є.В. Тарле написав статтю «Наша дипломатія», в якій показав, що, починаючи з ленінського декрету про мир, прийнятого 8 листопада 1917 р., дипломатія Радянської держави здійснює нові, справді демократичні принципи в галузі зовнішньої політики і що саме тому «сотні мільйонів людей доброї воля у всіх кінцях нашої планети »підтримують радянську дипломатію,« спрямовану на створення колективної безпеки та зміцнення співробітництва між усіма державами ». Ця стаття була надрукована посмертно. Є.В. Тарле помер 6 січня 1955 р. на вісімдесятому році свого життя.
Висновок
Великий і складний шлях пройшов Євген Вікторович Тарле за шістдесят років свого творчого життя. Почавши свій шлях в кінці XIX ст. під впливом «російської історичної школи» та її народницьких настроїв, а потім випробувавши і відбивши у своїх роботах деякий вплив марксистської методології, він залишався довгий час на позиції лівого крила буржуазно-ліберальної історіографії. Потім після Великої Жовтневої соціалістичної революції, особливо в кінці 20-х і на початку 30-х років, переживши серйозну і глибоку ідейно-політичну перебудову, Є.В. Тарле став активним діячем радянської науки, культури і суспільного життя.
Є.В. Тарле прожив більшу і, можна сказати, щасливе життя: він пізнав радість величезного творчого праці, радість першовідкривачі нових історичних матеріалів, радість публіциста, який віддав своє перо служінню радянському народові. І Радянський уряд високо оцінило цю працю, нагородивши Є.В. Тарле трьома Сталінськими преміями та вищими орденами Радянського Союзу. І за кордоном наукова діяльність Є.В. Тарле отримала широку популярність: багато його роботи переведені на іноземні мови; він був обраний почесним доктором Сорбонни, університетів у Брно, Осло, Алжирі та Празі, членом-кореспондентом Британської академії для заохочення історичних, філософських і філологічних наук, дійсним членом Норвезької академії наук.
Історичні та публіцистичні роботи Є.В. Тарле привертають, і ще довго будуть залучати до себе увагу і інтерес не тільки фахівців-істориків, але самих широких кіл читачів. Безсумнівно, це є одним з виразів їх наукової чи історіографічної цінності. Адже історія вчить, що найважчим, але і самим вірним випробуванням цінності робіт історика є сама історія.
Література:
1. ЗайдельГ.С. Класовий ворог на історичному фронті: Докл. Зайделя і М. цвібак про Тарле і Платонове і їхніх школах і дебати на об'єднаний, засіданні Ін-ту історії при Лока і Ленінгр. отд-ня про-ва істориків-марксистів. - М.; Л.: Соцекгіз, 1931.-232 с.
2. З літературної спадщини академіка Є.В. Тарле / Пре-дисл. В.А. Дунаєвського та ін - М.: Наука, 1981. - 392 с: портр.
3. Історіографічний збірник: Межвуз. наук. СБ Вип. 6. -Саратов: Изд-во Сарат. ун-ту, 1977. - 184 с: іл.
4. Каганович Б.С. Євген Вікторович Тарле і петербурзька школа істориків. - СПб.: Дмитро Буланін, 1995. -135 З: портр.
5. Проблеми історії міжнародних відносин: Зб. ст. пам'яті акад. Є.В. Тарле / Редкол.: Відп. ред. В.І. Рубенбург та ін - Л.: Наука, 1972. - 427 с: портр.
6. Євген Вікторович Тарле / Вступ. ст. А.І. Молока. -М.; Л.: Вид-во АН СРСР, 1949. - 68 с.
7. Тарле Є.В. Вибрані твори академіка Є.В. Тарле: у 4 т. / Укл. BC Савчук. - Ростов н / Д.: Фенікс, 1994.
8. Тарле Є.В. Твори: У 12 т. / Редкол.: А.С. Єрусалимський та ін - М.: Изд-во АН СРСР, 1958 - 1962.
9. ЧапкевічЕ.І. Євген Вікторович Тарле. - М.: Наука, 1977. - 127 с. - (Сер. "біогр. Та мемуари").
10. Чапкевич Є.І. Поки з рук не випало перо ...: Життя і діяльність Є.В. Тарле. - Орел: Полігр.-вид. Підприємство "Орел", 1994.-189 с.
Ще до початку Великої Вітчизняної війни Є.В. Тарле приступив до створення нового великого фундаментальної праці «Кримська війна». З цією метою він використовував поряд з величезною кількістю друкованих джерел і літератури, виданих в нашій країні і за кордоном, неопубліковані матері альт багатьох архівосховищ. Така була, як і в попередніх великих роботах, вимогливість дослідники п відносно матеріалу. Але загальне значення його двотомної монографії, звичайно, не обмежується тим, що він витягнув і обробив великий новий матеріал.
Головна тема цієї монографії - дипломатична історія Кримської війни. Головна, за не єдина. Як дослідник Є.В. Тарле не міг би висвітлити й оцінити всі дипломатичні перипетії, пов'язані з виникненням війни, її ходом і результатом, якщо б не дав аналізу економічного і фінансового положення миколаївської Росії, стану армії, селянського руху, яке то тут, то там проривалося з-під гнітючої тяжкості кріпосницьких порядків і тупого військово-поліцейського режиму царського самодержавства, настроїв, що склалися в різних суспільно політичних колах Росії - від реакційного слов'янофільства до революційної демократії, нарешті, загальних політичних цілей імператора всеросійського Миколи I. «У тому, що Микола I, - пише Є.В. Тарле, - був безпосереднім ініціатором дипломатичних заяв і дій, розправивши до виникнення війни з Туреччиною, не може бути, звичайно, сумнівів. Царизм почав і він же програв цю війну, виявивши свою неспроможність і в дипломатичній області та в організації військової оборони держави, страждав від технічної відсталості і від загальних наслідків панування дворянсько-феодального кріпосницького ладу. Однак війна була агресивною не тільки з боку царської Росії ». І в своєму дослідженні Є.В. Тарле присвячує багато сторінок, які розкривають агресивні, реваншистські цілі турецького уряду, який прагнув повернути під своє панування північне узбережжя Чорного моря, Кубань і Крим. Ще більше місця він приділяє характеристиці складних політичних цілей західноєвропейських держав, насамперед Англії і Франції, а також і Австрії та Сардинії. Ці розділи представляють винятковий інтерес, не менший, ніж ті, які посвящепи характеристиці політичних цілей миколаївської Росії. У них показано, що дипломатичні кроки і військові дії Англії і Франції були продиктовані зовсім не їх прагненням надати допомогу Туреччини, а прагненням «з граничною щедрістю винагородити себе (за турецький рахунок) за цю послугу і насамперед не допустити Росію до Середземного моря, до участі в майбутньому розподілі здобичі ...»[ 20]. У них показані й інші мотиви, які, з одного боку, висловлювали глибокі економічні і політичні протиріччя між західними державами, а з іншого, спонукали їх тимчасово об'єднатися, щоб «не випускати Росію з війни» [21], затіяну російським самодержцем. Є.В. Тарле підкреслює, що все сказане їм про агресивних цілях англо-франко-турецької коаліції «нітрохи, звичайно, не пом'якшує згубною ролі Миколи і миколаївщини в трагічній історії Кримської війни». Автор докладно описує і страшну картину експлуатації, тупості, здирства, казнокрадства, всіх злочинів миколаївського режиму. «За тяжкі перед народом злочину і політику царизму, - пише Є.В. Тарле, - довелося розплачуватися потоками крові самовідданих російських героїв на Малаховому Кургані, у Камчатського люнета, на Федюхіних висотах ». З великою майстерністю і любов'ю автор описує видатну діяльність Корнілова, Нахімова, Тотлебена, солдатів і матросів - героїв Севастопольської оборони. Є.В. Тарле зумів розкрити всю глибину історичного трагізму загибелі простих у своєму героїзм і моральною силою російських людей, загибелі заради здійснення чужих їм цілей царського самодержавства. Одного разу він сказав автору цих рядків, що тільки Шекспір міг би навіки закарбувати всю трагічну нісенітницю жертовної загибелі російських військ при Чорній річці 4 серпня 1855
Монографічне дослідження історії Кримської війни Є. Г. Тарле завершив уже в роки Великої Вітчизняної війни, коли радянський народ, згуртований почуттями патріотизму і морально-політичної єдності, показав всьому світу, на що здатний вільний народ, що захищає свої соціалістичні завоювання, незалежність і честь. Як і всі діячі радянської павуки і культури, Є.В. Тарле в ці роки був з народом. У важкі дні вторгнення і навали орд гітлерівської армії він не на один день не залишав свого разючого пера. Вже одне зі своїх перших публіцистичних виступів цього часу, надруковане в журналі «Більшовик», він назвав - «Початок кінця», і тим самим історично правильно оцінив неминучі результати віроломного нападу гітлерівської Німеччини на Радянський Союз. Цією великою вірою в перемогу над ворогом була пройнята вся його кипуча публіцистична та пропагандистська діяльність, якою він цілком віддався в роки війни. Він пише статті про Кутузова, про Нахімова, про історичні заслуги Червоної армії і героїчних традиціях російського флоту, про тевтонських лицарів і їх «спадкоємців», про Сталінградську битву і багато, багато інших. Він робить велику пропагандистську поїздку по містах і селах Радянського Союзу; в Москві, Ленінграді, на Волзі, на Уралі, на Кавказі - скрізь він виступає з лекціями, доповідями на патріотичні теми, з актуальних питань війни і міжнародного становища Радянського Союзу. У 1943 р. він виступає на зборі фронтових агітаторів з лекціями про Вітчизняну війну 1812 р. У вересні того ж року він виступає на загальних зборах Академії наук СРСР з великим доповіддю «Про злочини гітлерівської Німеччини і про їх підготовку». Протягом усієї війни, продовжуючи вести велику наукову, пропагандистську і публіцистичну діяльність, він працював і як член Надзвичайної державної комісії з розслідування злодіянь німецько-фашистських загарбників.
Але і після закінчення війни і перемоги над гітлерівською Німеччиною і мілітаристською Японією Є.В. Тарле, незважаючи на вже похилий вік, продовжує заспіваю активну діяльність як учений, публіцист і педагог. Він читає курси лекцій, веде спеціальні семінари і керує аспірантами в Ленінградському університеті ім. А.А. Жданова, в Московському університеті ім. М.В. Ломоносова, в Інституті міжнародних відносин в Москві. Протягом перших трьох повоєнних років він публікує нові дослідження з історії зовнішньої політики Росії і військово-морської історії Росії: «Чесменський бій і перша російська експедиція в Архіпелаг. 1769-1774, «Роль російського військово-морського флоту у зовнішній політиці Росії за Петра I», «Адмірал Ф.Ф. Ушаков на Середземному морі в 1789-1800 рр.. »,« Про вивчення зовнішньополітичних відносин Росії і діяльності російської дипломатії в XVIII-XX століттях ». Через кілька лот він опублікував ще одне дослідження - «Експедиція адмірала Д.М. Сенявіна в Середземне море (1805-1807) »і таким чином, видав цикл робіт з історії російського військово-морського флоту в XVIII і на початку XIX ст. Ці роботи, написані, як завжди, яскраво і на основі ретельного вивчення неопублікованих джерел, по-новому висвітлюють важливі сторінки вітчизняної історії. Разом з тим вони багато в чому переглядають ряд положень старої дворянської та буржуазної історіографії, наприклад, в оцінці подій, пов'язаних з Чесменським боєм, та ролі в цих подіях тих чи інших історичних осіб. «У тому-то і був, - пише Є.В. Тарле, - один з найшкідливіших вад російської дореволюційної історіографії, що нею без тіні критики часто приймалися свідоцтва іменитих кар'єристів, лгавшіх відчайдушно, і без жодних труднощів ці досягли успіху аристократи зводилися в ранг «сподвижників» при розповіді про великих історичних подіях на кшталт Чесменського бою »[22 ].
Завдавши цієї історіографії сильний удар, по-новому поставивши ряд важливих історичних питань і правильно освітивши забуті, по повчальні сторінки історії російського військово-морського флоту, Є.В. Тарле, однак, сам в деяких випадках не повністю подолав вплив цієї історіографії. Як справедливо зазначила критика, Є.В. Тарле в цих роботах не провів чіткому межі між питанням про чудові подвиги російських моряків і питанням про завойовницький сутності політики, дипломатії і воєн царських властей, зокрема Катерини II. У цілому ці роботи були сприйняті широкими колами радянських читачів з великим інтересом.
У повоєнні роки Є.В. Тарле задумав новий велика праця трилогію «Російський народ у боротьбі з агресорами у XVIII-XX століттях». Задум був такий: показати патріотичні зусилля російського народу в гострі критичні періоди його історії: в період шведського навали 1708-1709 рр.., Наполеонівського нашестя 1812 р. і німецько-фашистської навали 1941 р. У повній мірі здійснити цей величезний задум Є.В. Тарле не вдалося. Він завершив лише першу частину трилогії (вона включається в даний зібрання творів) і встиг опублікувати з неї невеликий уривок. Він встиг також розширити і доповнити новими матеріалами роботу «Навала Наполеона на Росію», яка повинна була послужити основою для другої частини трилогії. До останньої частини задуманої трилогії він так і не встиг приступити. У той же час Є.В. Тарле продовжував роботу і в інших напрямках. Зокрема, відвідавши в 1953 р. Угорську Народну Республіку, це була його остання поїздка за кордон, він, як би повернувшись до однієї з тем своїй ранній молодості, виступив з науковою доповіддю з історії угорського селянства в XV і XVI ст.
Не припиняв Є.В. Тарле і своїй публіцистичній діяльності, продовжуючи висвітлювати актуальні питання сучасної історії. На протягу всіх післявоєнних років - до кінця своїх днів - він публіку з г ряд статей («Про Західному блоці», «З приводу промови Черчілля» тощо), і яких викриває агресивні задуми нових претенденток па світове панування, реакційну політику керівних кіл США та інших імперіалістичних держав, загрожують миру атомною війною. У ряді статей Є.В. Тарле розкриває основні принципи зовнішньої політики Радянського Союзу і ту роль, яку він відіграє в сучасній історії («За мир, гідний великої перемоги», «Велика заслуга Радянського Союзу перед історією людства», «Боротьба за мир і демократію»). Своє гостра зброя - перо і слово - Є.В. Тарле віддав служінню справі боротьби за загальний мир.
Вчений, публіцист і громадський діяч, Є.В. Тарле до останнього дня віддавав свої сили спільній справі радянського народу - боротьбі за мир. Він був учасником Вроцлавського конгресу діячів культури і активним членом Радянського комітету захисту миру. Вже вражений важкою недугою, перебуваючи у лікарні, Є.В. Тарле написав статтю «Наша дипломатія», в якій показав, що, починаючи з ленінського декрету про мир, прийнятого 8 листопада 1917 р., дипломатія Радянської держави здійснює нові, справді демократичні принципи в галузі зовнішньої політики і що саме тому «сотні мільйонів людей доброї воля у всіх кінцях нашої планети »підтримують радянську дипломатію,« спрямовану на створення колективної безпеки та зміцнення співробітництва між усіма державами ». Ця стаття була надрукована посмертно. Є.В. Тарле помер 6 січня 1955 р. на вісімдесятому році свого життя.
Висновок
Великий і складний шлях пройшов Євген Вікторович Тарле за шістдесят років свого творчого життя. Почавши свій шлях в кінці XIX ст. під впливом «російської історичної школи» та її народницьких настроїв, а потім випробувавши і відбивши у своїх роботах деякий вплив марксистської методології, він залишався довгий час на позиції лівого крила буржуазно-ліберальної історіографії. Потім після Великої Жовтневої соціалістичної революції, особливо в кінці 20-х і на початку 30-х років, переживши серйозну і глибоку ідейно-політичну перебудову, Є.В. Тарле став активним діячем радянської науки, культури і суспільного життя.
Є.В. Тарле прожив більшу і, можна сказати, щасливе життя: він пізнав радість величезного творчого праці, радість першовідкривачі нових історичних матеріалів, радість публіциста, який віддав своє перо служінню радянському народові. І Радянський уряд високо оцінило цю працю, нагородивши Є.В. Тарле трьома Сталінськими преміями та вищими орденами Радянського Союзу. І за кордоном наукова діяльність Є.В. Тарле отримала широку популярність: багато його роботи переведені на іноземні мови; він був обраний почесним доктором Сорбонни, університетів у Брно, Осло, Алжирі та Празі, членом-кореспондентом Британської академії для заохочення історичних, філософських і філологічних наук, дійсним членом Норвезької академії наук.
Історичні та публіцистичні роботи Є.В. Тарле привертають, і ще довго будуть залучати до себе увагу і інтерес не тільки фахівців-істориків, але самих широких кіл читачів. Безсумнівно, це є одним з виразів їх наукової чи історіографічної цінності. Адже історія вчить, що найважчим, але і самим вірним випробуванням цінності робіт історика є сама історія.
Література:
1. ЗайдельГ.С. Класовий ворог на історичному фронті: Докл. Зайделя і М. цвібак про Тарле і Платонове і їхніх школах і дебати на об'єднаний, засіданні Ін-ту історії при Лока і Ленінгр. отд-ня про-ва істориків-марксистів. - М.; Л.: Соцекгіз, 1931.-232 с.
2. З літературної спадщини академіка Є.В. Тарле / Пре-дисл. В.А. Дунаєвського та ін - М.: Наука, 1981. - 392 с: портр.
3. Історіографічний збірник: Межвуз. наук. СБ Вип. 6. -Саратов: Изд-во Сарат. ун-ту, 1977. - 184 с: іл.
4. Каганович Б.С. Євген Вікторович Тарле і петербурзька школа істориків. - СПб.: Дмитро Буланін, 1995. -135 З: портр.
5. Проблеми історії міжнародних відносин: Зб. ст. пам'яті акад. Є.В. Тарле / Редкол.: Відп. ред. В.І. Рубенбург та ін - Л.: Наука, 1972. - 427 с: портр.
6. Євген Вікторович Тарле / Вступ. ст. А.І. Молока. -М.; Л.: Вид-во АН СРСР, 1949. - 68 с.
7. Тарле Є.В. Вибрані твори академіка Є.В. Тарле: у 4 т. / Укл. BC Савчук. - Ростов н / Д.: Фенікс, 1994.
8. Тарле Є.В. Твори: У 12 т. / Редкол.: А.С. Єрусалимський та ін - М.: Изд-во АН СРСР, 1958 - 1962.
9. ЧапкевічЕ.І. Євген Вікторович Тарле. - М.: Наука, 1977. - 127 с. - (Сер. "біогр. Та мемуари").
10. Чапкевич Є.І. Поки з рук не випало перо ...: Життя і діяльність Є.В. Тарле. - Орел: Полігр.-вид. Підприємство "Орел", 1994.-189 с.
[1] Бегін і бегарди (реф. кн. AM Robinson. The end of the middle ages. Essays and question in histori. London, 1889) .- «Нове слово», № 4, стор.31-50.
[2] «Вісник і бібліотека самоосвіти», 1903, № 7, стб.739-743.
[3] Наст. тому, стор 303.
[4] Там же, стор 303.
[5] Там же, стор 304.
[6] Літературне справа .- СПб., 1902, С. 34.
[7] Літературне справа .- СПб., 1902, С. 34.
[8] Там же, стор 35.
[9] Там же, стор 35.
[10] Там же, стор 36.
[11] Наст. тому, стор 303.
[12] ЧапкевічЕ.І. Євген Вікторович Тарле. - М.: Наука, 1977., С.123.
[13] ЧапкевічЕ.І. Євген Вікторович Тарле. - М.: Наука, 1977., С. 79.
[14] В. І. Ленін. Нотатки з питання про завдання нашої делегації і Гаазі. Соч., Вид. 4, т. 33, стор 409.
[15] В. І. Ленін. Нотатки з питання про завдання нашої делегації і Гаазі. Соч., Вид. 4, т. 33, стор 409.
[16] Робочий клас у Франції в перші часи машинного виробництва. Від кінця Імперії до повстання робітників у Ліоні. М.-Л., 1928. (Ін-т К. Маркса і Ф. Енгельса)
[17] Талейран. М.-Л., 1948, стор 4.
[18] Там же.
[19] Чапкевич Є.І. Поки з рук не випало перо ...: Життя і діяльність Є.В. Тарле. - Орел: Полігр.-вид. підприємство "Орел", 1994.-189 с.
[20] Талейран. М.-Л., 1948, стор 4.
[21] Там же.
[22] Чесменський бій і перша російська експедиція в Архіпелаг. 1769-1774. М. - Л., 1945, сир. 43.