- Органічна частина всього комплексу ідей епохи Просвітництва.
Ідеологія Просвітництва. Просвітництво не є літературним напрямом, як, наприклад, класицизм або романтизм. Цим терміном позначається передова ідеологія епохи кризи феодального суспільства. У більшості країн ідеологія «просвітителів» складається протягом XVIII ст. спочатку в Англії, вже пережила революцію в XVII ст., потім - у Франції, яка стрімко рухалася назустріч найбільшою з буржуазних революцій (1789-1794), що зробила величезний вплив на весь хід всесвітньої історії в XIX ст.
У другій половині століття просвітницький рух захоплює і країни, до того часу відставали в своєму історичному розвитку: Німеччину, Італію, Польщу, Росію.
У чому суть ідеології Просвітництва? Це - ідейний рух, учасники якого піддавали критиці феодальний лад в усіх його проявах: станову нерівність, духовну убогість і паразитизм дворянства, продажність суддів і інші свідоцтва панувала несправедливості. Просвітителі розвінчували догми та авторитети феодального режиму, в тому числі авторитет церкви, століттями що лежала в духовному полоні маси народу.
З іншого боку, можна назвати багатьох письменників XIX ст., Таких, як Бальзак у Франції чи Тургенєв в Росії, які критикували дворянство, проте ми їх просвітителями не називаємо.
Гете не був прихильником революційних методів перебудови суспільства. Але він ясно усвідомлював, що «починається нова епоха всесвітньої історії». Це його власні слова, вимовлені в 1792 р. після битви при Вальмі. У цій битві війська молодий Французької республіки отримали вирішальну перемогу над пруськими й австрійськими арміями. Це була, як відомо, не просто перемога військ однієї воюючої сторони над військами інший. Мова йшла про абсолютно нове явище в історії: кадровим арміям феодальних держав Європи не допомогла їх професійний вишкіл, коли вони зіткнулися з революційним ентузіазмом французьких санкюлотів.
До речі, ця битва відбулася в ті дні, коли Гете знаходився поблизу лінії фронту в ставці веймарського герцога. Якими ж гранями «нова епоха всесвітньої історії» відкривається у «Фаусті»? Відповідь на це питання підводить нас до ідеї твору Гете, яка, у свою чергу, розкривається через основний конфлікт трагедії-між Фаустом і Мефістофелем. Для розуміння сутності конфлікту важливий монолог Мефістофеля в «Пролозі», в якому людина представлена як жалюгідне, безпорадне і нікчемне істота. Спростування цих наклепів на людину і становить ідейний пафос трагедії.
Критичний реалізм (термін М. Горького) - новий етап розвитку реалізму, що складається в Західній Європі в 30-40-і рр.. XIX ст. після романтизму. У XIX ст., З твердженням економічного і політичного панування буржуазії, "перед людьми виникла невідворотна необхідність осмислити сутність і напрямок руху суспільства, люди стали віддавати собі звіт, що людські вчинки та почуття ... визначаються реальними, або, точніше, матеріальними, причинами ". У світлі найважливішого історичного досвіду - зміни феодальних відносин буржуазними - створився новий тип реалізму. Протиріччя нової суспільної системи стали предметом його критики: письменники-реалісти зуміли розкрити джерело цих протиріч.
Розуміння взаємозв'язку життєвих явищ сприяли і успіхи природознавства в перші десятиліття століття. Література запозичила у природних. наук принципи спостереження, осмислення та узагальнення фактів навколишнього життя. Не випадково роман Бальзака «Батько Горіо» присвячений відомому вченому-натуралістові Сент-Ілер, його сучасника, який відкриває різноманіття видів тваринного світу.
Найважливіша особливість реалізму XIX ст .- достовірна життєва ситуація, яка складається з правдиво відтворених особливостей побуту, людських характерів і стосунків між людьми. У свою чергу ці відносини і характери завжди обумовлені об'єктивними причинами - явищами громадського порядку.
Таким чином, у розвитку реалізму предметом дослідження стають перш за все ті суспільні відносини, якими визначаються положення і вчинки людей.
Тому образи в реалістичному творі XIX ст. збірний, типові. Вони несуть у собі перш за все узагальнення найхарактерніших рис певного класу або стану. Проте різноманіття типових образів, створене літературою реалізму, досягається тим, що художник-реаліст надає зображуваної особистості та індивідуальні особливості, за допомогою яких соціальний образ цієї особистості робиться більш виразним, помітним, що запам'ятовується. Завдяки цьому образ-тип набуває широкий зміст, іноді навіть виходить за рамки породила його дійсності, - сенс життєвого явища (в російській літературі такі, наприклад, типи Гоголя, в західній-Бальзака).
Одним з найважливіших засобів передачі типового характеру служить портрет. Саме в портреті найчастіше загострюються риси, які виражають суть типу. У виразі обличчя, обрисах фігури, в ході, манерах, костюмі отримують наочне втілення і суспільне становище людини, і моральні якості, властиві людям його класу: безпечність і егоїстичність аристократа, розважливість і бездушність буржуа. Кращі зразки реалістичного портрета серед західноєвропейських письменників дали Бальзак і Діккенс.
Іноді портрет відображає не тільки соціальну приналежність, не тільки «тип», але й душевний стан, психологію героя. Подальший розвиток психологізму - ще одне із завоювань реалізму XIX ст. «Типові обставини» - об'єктивні обставини життя, виведені в творі, визначають поведінку людини, формують era суперечливий внутрішній склад, викликають в ньому душевну боротьбу. Тонкою передачею складного внутрішнього світу відрізняється творчість Стендаля - чудового сучасника Бальзака.
Один із прийомів гострої критики суспільства в реалістичному творі - різко негативна, іноді сатирична подача представників панівного класу і одночасно - співчутливе зображення «маленьких людей», незнатних, небагатих, які найчастіше є жертвами громадського порядку. Останні за своїм людським достоїнствам стоять незмірно вище «господарів життя». І саме в них зібрані ті кращі людські якості, в яких автор бачить заставу справедливого світоустрою: працьовитість, доброта, благородство. Однак ці герої не представляють собою активної сили, здатної протистояти суспільному злу: не вступаючи в боротьбу з ним, вони тільки страждають від нього або прагнуть захиститися від його вад.
Розвиваючись в умовах сильного, міцніючого буржуазного ладу, література критичного реалізму в країнах Заходу не дає перспективи революційної боротьби і не несе в собі її пафосу. Великий прогресивний зміст цієї літератури полягає в достовірному, обгрунтованому викритті всіх проявів капіталістичної суспільної системи. Реалісти XIX ст. підхопили заперечення нелюдського світу, вперше проголошене романтизмом, але підкріпили його конкретним аналізом дійсності.
Такий був світ, в який вступав молодий Оноре Бальзак. Етап творчої зрілості художника пов'язаний з атмосферою Липневої революції. Людські типи, породжені цим часом, з'явилися в першому циклі його повістей і оповідань під назвою «Сцени приватного життя» (1830), який отримав загальне визнання. Остаточно забезпечив Бальзаку популярність вийшов в 1831 р. роман «Шагренева шкіра».
Не беручи безпосередньої участі в. Політичному житті Франції, письменник, проте, ніколи не був байдужий до боротьби політичних угрупувань, мав до них своє власне ставлення. Бальзак симпатизував людям аристократичного походження, йому подобалася витончена розкіш дворянського побуту. Тяжіння до безтурботної старої аристократії відбувалося перш за все від його відрази до нового стилю життя, до буржуазії, страшною у своїй діяльності, здатної перетворити людину на машину. Його обурював новий король-вискочка Луї-Філіп, і звідси відбувалося його співчуття до законної династії Бурбонів. Тому Бальзак був легітимістом, поділяв позиції партії, яка служила реакції, а не прогресу.
Пояснюючи характер політичних поглядів Бальзака, Б. Реізов пише: «легітимізму Бальзака виник в результаті критики сучасного йому суспільства, яка містила в собі багато вірного і глибокого, але й багато такого, що було спростовано самим ходом історії».
Роки липневої монархії були часом розквіту творчості Бальзака: з 1833 по 1837 р. були написані «Євгенія Гранде», «Батько Горіо», «Історія величі і падіння Цезаря Бирото», перша частина «Втрачених ілюзій». Дійсність надавала письменникові величезний матеріал для роздумів, спостережень і висновків. Сучасний французький письменник А. Вюрмсер, автор біографічної книги про Бальзака, так характеризує цей час:
«Це було століття золота, що загордився себе« золотим віком ». Оборот зовнішньої торгівлі, що залишався незмінним з 14 липня 1789 аж до Липневої революції, при Луї-Філіпа подвоївся. Розпочалось полювання за новими багатствами, при кожній нагоді прибирали до рук багатство сусіда ».
Серед тих особливостей часу, які Бальзак піддає самому нещадному викриттю, - моральна деградація дворянства, яке остаточно зрівняне за своїм моральним виглядом буржуазії, втративши в гонитві за грошима не тільки колишню аристократичну честь, але й людську гідність. Особисті схильності, як виявилося, не мали сили над Бальзаком-письменником: він став докоряти дворянського класу як неупереджений очевидець і непідкупний суддя.
Даниною особистої симпатії Бальзака дворянству минулих часів, який не знав запеклої боротьби за існування, була його давня мрія одружитися на багатій жінці знатного роду. Протягом останніх 18 років свого життя він був захоплений польської аристократкою Евеліною Ганською. Читачка і шанувальниця Бальзака, Ганська ще задовго до особистої зустрічі з ним зачарувала його своїми листами. Мрія Бальзака збулася, хоча не принесла йому щастя: Ганська, залишилася вдовою, стала його дружиною лише незадовго до його смерті, в 1850 р.
Тривалі відносини з Ганською були причиною поїздок Бальзака в Росію. Він побував у Петербурзі і на Україну. Зблизитися з російськими літературними колами він не мав можливості, але встиг викликати незадоволення офіційних кіл Російської імперії. Вирішуючи Бальзаку приїхати вдруге, Микола I розпорядився про суворому нагляді за французьким літератором.
Світогляд, психологія, поведінка людини в творах Бальзака формуються тим середовищем, тими соціальними обставинами, в яких живуть його герої. Тим самим індивідуальні людські риси узагальнюються під пером письменника як класові. Так виникає різноманітний, многоих типаж, який представляє станове суспільство. На думку Бальзака, це суспільство так само має свої закони, як має їх природа, а від цих законів залежить зовнішній і внутрішній вигляд кожної індивідуальності. У передмові до «Людської комедії» ми читаємо:
«Різниця між солдатом, робочим, посадовою особою, торговцем, моряком, поетом, бідняком, священиком так само значно, хоча дещо важче невловимо, як те, що відрізняє, один від одного вовка, лева, осла, ворона, акулу, тюленя, вівцю і т.д. Стало бути, існують і завжди будуть існувати види в людському суспільстві, так само, як і види тваринного царства ».
Чарлз Діккенс народився 7 лютого 1812 р. в місті Портсмуті, точніше - у його передмісті Лендпорте, розташованому на острові Портсі. Тепер в будинку, під номером 393 по Коммершнл-роуд знаходиться музей.
Дуже характерно, що, розмірковуючи про літературу та завдання письменника, Діккенс використовує театральні терміни. У своїй художній діяльності він орієнтувався не тільки на літературну, але й на театральну традицію, широко використовуючи прийоми та принципи побудови сучасних йому сценічних вистав. Його твори-це свого роду «реалістичні чарівні історії», де сувора правда дійсності з'єднується з грою уяви і вигадкою, точність побутових замальовок поєднується з елементами казковості. Герої діккєнсовських романів та оповідань незвичайні - реалістично достовірні риси уживаються в них з дивовижною і забавною ексцентричністю. У формі літературного твору Діккенс творить «пантоміму життя», в якій живуть і грають свої ролі його герої. З'єднання життєво правдивого і чудесного становить особливу чарівність творів Чарльза Діккенса. Він вміє змінити погляд читача на звичайне і змушує побачити все по-новому.
Молодий репортер Чарлз Діккенс був присутній на засіданнях палати громад і був свідком відбувалися з цього приводу дебатів. Кілька десятків місць в парламенті було віддано промисловим центрам; невелика кількість місць отримали Ірландія, Шотландія та Уельс. Парламентська реформа стала важливою подією, результатом масового демократичного руху, проте політичне безправ'я переважної більшості населення, і перш за все пролетаріату, збереглося.
У політиці двох основних правлячих партій Англії-вігів і торі-невеликі поступки народним вимогам поєднувалися з жорстокими репресіями проти робітничого руху. В одній з найбільш промислово розвинених європейських країн, якою була Англія XIX ст., Трудящі маси піддавалися самої жорстокої експлуатації.
Не задоволений парламентської реформою 1832 р., пролетаріат продовжує боротьбу за загальне виборче право під прапором Народної хартії. Учасники чартистського руху не були єдині у своїх поглядах на форми і методи боротьби з буржуазією. Усередині чартизму існувало дві течії - прихильники «моральної сили», що висловлювалися за мирні, легальні форми боротьби, і прихильники загального страйку і збройного повстання. Але класова свідомість англійських робітників зростало і міцніло в боротьбі.
З підйомом народно-визвольної боротьби пов'язаний розвиток критичного реалізму в літературі Англії. Як провідний напрям реалізм утвердився в 30-40-і рр.. До чудової плеяди великих реалістів XIX ст. належить Чарлз Діккенс. У 30-і рр.. він не був прихильником чартистського руху. Не став їм і згодом - не поділяв ні поглядів, ні програми чартистів. Але його обурювало важке становище народу, йому були близькі і зрозумілі настрої простих людей Англії. У творах Діккенса отримали вираз демократичні симпатії і протест проти соціальної несправедливості. Громадський підйом у країні сприяв розквіту таланту письменника, а творчість служило справі боротьби, яку вів народ проти порядків і законів буржуазного суспільства.
У романах 60-х рр.. Діккенс показав злочинний світ як зворотний бік зовні респектабельного світу англійських буржуа. Він створив неперевершені за виразністю образи «джентльменів-злочинців» і обгрунтував думку про те, що гроші, забарвлені кров'ю і відзначені печаткою злочину, вбивають надію на щастя і виявляють в людях все людське.
Чому ж такі близькі і зрозумілі людям, що живуть в інші часи і в різних країнах світу, його твори? У чому таємниця чарівності і впливу цих книг не тільки на тих, хто жив у XIX столітті, а й у наших сучасників? Прислухаймося до суджень, які були висловлені про Діккенсі російськими письменниками та критиками. Про роман «Домбі і син» В. Г. Бєлінський писав: «Це диво ... Це щось до того чудове, що боюся говорити-у мене голова не на місці від цього роману ». Н. Г. Чернишевський назвав Діккенса «захисником нижчих класів проти вищих», «карателем брехні і лицемірства» і зазначав, що його твори зіграли помітну роль у літературному житті Росії.
Демократичні ідеали Діккенса, властивий йому гуманізм, його викривальний сміх у всьому різноманітті градацій-від м'якого гумору до нещадної сатири-знаходили гарячий відгук у російського читача.