Кожен з нас нерозривно пов'язаний з тією країною, де він живе, - радіє, сумує, поступово дорослішає, знаходить і втрачає кохання. Я вважаю, що якщо людина не любить чи, принаймні, не поважає свою країну, то йому достатньо складно знайти собі якесь місце в ній.
Думками про долю Росії переповнені улюблені герої Л. Толстого - П'єр Безухов, Андрій Болконський. Князь Андрій, мріючи про «свій Тулоні», думає про те, щоб послужити Росії. Базаров, головний герой роману І. С. Тургенєва «Батьки і діти», стає «людиною самоломанним», бо вважає: Росії потрібні не гучні фрази і романтичні мрії, а практична діяльність. Російською класичною літературою нам заповідано небайдужість до долі рідної країни, прагнення щось зробити для того, щоб життя стало кращим.
Звичайно, радянська ідеологія дискредитувала саме поняття любові до рідної країни. Воно культивувалося так нав'язливо, їм виправдовувалися такі непорядні вчинки, що з нього поступово вивітрився будь-якої раціональний сенс. Люди стали сприймати патріотизм не як установку до дії, а як настанову до демонстрації. Російська проза 60-70-х років переконливо показує, що під гаслом патріотизму відбувається неправедне «підкорення природи», осквернення навколишнього середовища, про те, до чого приводить такий "патріотизм", проникливо пише В. Распутін у повісті «Пожежа»: «Сиротинка ми: із землею-матінкою у розладі, з лісом-батюшкою у сварці ... І стояти не на чому, і притулитися не до чого ...».
Великий збиток самому почуттю любові до батьківщини завдало довгострокове його збочення. І зараз ми швидше дивуємося, ніж захоплюємося, коли бачимо, як відомий футболіст Андрій Шевченко при виконанні гімну України кладе руку на серце.
Але все-таки, якщо вдуматися у зміст самого поняття, - що ж таке любов до своєї країни? Що, власне, ми любимо чи не любимо?
Перш за все, країна - певна територія, а також рослини, тварини, що живуть на ній. Чи може людина не любити рідне природу? Російська література переконливо показує: ні, не може. Поетичними описами природи наповнені романи І. С. Тургенєва, І. А. Гончарова, Л. М. Толстого. Багато проникливих рядків присвячували природі поети XX століття - С. Єсенін, Б. Пастернак, А. Ахматова. Природа для людини - не просто місце існування, але «першооснова життя», нагадування про нескінченності буття.
Ще країна - це люди, які в ній живуть, народ. І це, мабуть, найголовніше. Адже якщо людина не любить людей, що знаходяться поруч з ним, то він не любить й не поважає самого себе і, природно, приречений на повну самітність. Якщо ж людина не бере участь у загальному житті, то його власна життя втрачає сенс. З усією переконливістю це показано в романі «Війна і мир» Л. Толстого. Улюблені герої цього письменника напружено шукають вихід із замкнутого особистого світу до широкого світу народної життя. П'єр Безухов на Бородінському полі розуміє, що саме «вони», солдати, живуть справжнім життям: «Простота є покірність Богу, від Нього не втечеш. І вони прості. Вони не говорять, але роблять ». Про єднанні з народною правдою говорить йому уві сні таємничий голос: «сполучати треба, сполучати ...».
Крім того, в поняття «країна», безумовно, включається рідну мову. Звичайно, мова (і не тільки рідний) необхідно, перш за все, знати, а вже потім виникає любов і усвідомлення його можливостей. Кожен з нас, звичайно ж, пам'ятає тургеневское вірш у прозі «Російська мова»: «За днів сумнівів, у дні тяжких роздумів про долю мого батьківщини, ти один мені підтримка і опора, про великий, могутній, правдивий і вільний російську мову!» Дійсно, мова - основа основ духовної культури, то чарівне знаряддя, за допомогою якого здійснюється зв'язок часів, зв'язок поколінь.
Отже, любов до рідної країни - це любов до рідної природи, до рідної мови, до людей, які нас оточують. Все це - найголовніше в кожній особистості, її стрижень, без якого вона стає несамостійною, нестійкої. Той, хто не любить свою країну, не знайде гідного місця у світі.