Твардовський at - Василь Тьоркін народний герой

Щоб зрозуміти і оцінити справжні масштаби таланту митця, його внесок у літературу, потрібно виходити з того, що нового сказав він про життя і людину, як його бачення світу співвідноситься з моральними та естетичними ідеалами, уявленнями і смаками народу. Твардовський ніколи не прагнув бути оригінальним. Йому чужі всяка поза, всяка штучність:
Ось вірші, а все зрозуміло.
Усі російською мовою.
Блискучу майстерність, народність творчості Олександра Трифоновича видно і в принципах художнього осмислення нашого життя, і в створенні національних характерів епохи, оновленні поетичних жанрів. Дуже вірно сказав В. Солоухін: "Твардовський тому і є самим великим російським радянським поетом тридцятих, сорокових і п'ятдесятих років, що найважливіші, найбільш вирішальні події в житті країни і народу знайшли найкраще відображення в його поезії".
Протягом усієї війни, перебуваючи на фронті, Твардовський працював над поемою "Василя Тьоркін" - твором, який одночасно було і правдивої літописом війни, і надихаючим агітаційним словом, і глибоким осмисленням героїчного подвигу народу. У поемі знайшли відображення головні етапи Великої Вітчизняної війни, починаючи від перших її днів до повної перемоги над ворогом. Так поема розвивається, так вона і побудована:
Ці рядки і сторінки -
Днів та верст особливий рахунок,
Як від західного кордону
До своєї рідної столиці,
І від тієї рідної столиці
Вспять до західного кордону,
А від західного кордону
Аж до ворожої столиці
Ми свій робили похід.
Зображення війни становило для письменників чималі труднощі. Тут можна було збитися на прикрашені реляції в дусі поверхневого ура-оптимізму чи впасти у відчай і представити війну як суцільний безпросвітний жах. У вступі до "Василю Теркину" Твардовський визначив свій підхід до теми війни як прагнення показати "правду сущу", "як би не була гірка". Війна малюється поетом без жодних прикрас. Туга відступу, болісна тривога за долю Батьківщини, біль розлуки з близькими, тяжкі ратні труди і жертви, руйнування країни, люті холоди - все це показано у "Теркине" як того вимагає правда, як би вона не била в душу. Але поема зовсім не залишає гнітючого враження, не засмучує. У поемі панує віра в перемогу добра над злом, світла над темрявою. І на війні, як її показує Твардовський, в перепочинку між боями люди радіють і Сміються, співають і мріють, із задоволенням паряться в лазні і танцюють на морозі. Подолати важкі випробування війни автору поеми і її героєві допомагають їх безмежна любов до Батьківщини і розуміння справедливого характеру боротьби з фашизмом. Через усю поему проходить рефрен:
Бій іде святий і правий,
Смертний бій не заради слави,
Заради життя на землі.
"Василь Тьоркін" - це "книга про бійця". Тьоркін з'являється на перших сторінках твору як невибагливий солдатів-жартівник, що вміє потішити і повеселити бійців в поході і на привалі, простодушно посміюються над помилками товаришів. Але в його жарті завжди міститься глибока і серйозна думка: герой розмірковує про боягузтва і хоробрості, вірності й довготерпіння, великої любові й ненависті. Проте своє завдання поет бачив не тільки в тому, щоб правдиво намалювати образ одного з мільйонів людей, хто взяв на свої плечі весь тягар боротьби з ворогом. Поступово образ Тьоркіна все більше набуває рис узагальнені, майже символічні. Герой уособлює собою народ:
У бій, вперед, у вогонь кромішнє
Він іде, святий і грішний,
Російський диво-людина.
Висока майстерність поета виявилося в тому, що він зумів, не прикрашаючи, але і не "приземляя" героя, втілити в ньому корінні моральні якості російського народу: патріотизм, усвідомлення відповідальності за долю Батьківщини, готовність до самовідданої подвигу, любов до праці. Створений Твардовським образ народного героя Василя Тьоркіна уособлює незламний характер солдата, його мужність і стійкість, гумор і винахідливість.
Поема Твардовського - твір видатне, справді новаторське. І зміст, і форма її воістину народні. Тому вона і стала самим значним поетичним твором про Велику Вітчизняну війну, полюбилася мільйонам читачів і породила, в свою чергу, в народі сотні наслідуванні і "продовжень".