Таємні спільноти ордени та їх вплив на світову політику відредагований варіант

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Введення

З моменту виникнення першої організованої людської спільності напевно майже відразу ж усередині неї утворилося товариство змовників 1 . Історія людства не мислиться без таємних товариств. Всі таємні товариства (крім, мабуть Пріорату Сіону, про який почали писати і говорити порівняно недавно) існували століттями. Цілий ряд джерел свідчить про їх значний вплив на хід історії.

У більшості існуючих досліджень таємних товариств робилися спроби дати визначення цьому унікальному явищу, і все ж досі більш-менш задовільної формулювання так і не знайдено.

Неможливо займатися вивченням таємних товариств, виключивши релігійний аспект. У даній роботі під таємними товариствами будуть розумітися політичні, ділові (економічні), релігійно-містичні, інтелектуальні та інші організації. Наприклад, масонські ложі, студентські братства і т.п.

Однак немає нічого таємного, що не ставати явним. Разом з тим таємні суспільства - це серйозна тема, безумовно заслуговує професійного підходу, в основі якого лежить робота з фактами, що мають суворо документальне підтвердження.

На сьогоднішній день дослідження таємних товариств присвячено дуже велика кількість праць і монографій різних авторів. Так багато дослідників займалися вивченням єврейської таємного уряду, масонства, ілюмінатів, єзуїтів, розенкрейцерів і т.п. Але в наявних на сьогоднішній день дослідженнях відсутня системність у викладі матеріалу, присвячених виникненню та розвитку таємних спільнот, а також дуже мало досліджень, присвячених вивченню таємних спільнот XXI століття.

Таким чином, усе вищевикладене обумовлює актуальність обраної теми.

Нам треба визнати сумну істину, що історія може бути подібна статистикою: все може бути доведено, будь-яка неправдива версія минулого може зберігатися як завгодно довго, поки виключаються всі небажані дані.

Об'єктом даного дослідження є історія релігій; предметом - історія таємних товариств.

Метою даного дослідження є вивчити і проаналізувати вплив на світову політику діяльності таємних спільнот та орденів.

Завдання:

Розглянути та проаналізувати історію таємних спільнот і орденів;

Розглянути та проаналізувати вплив таємних спільнот і орденів на світову політику.

Робота складається з вступу, трьох розділів, висновків та списку літератури. У першому розділі розглядається виникнення та розвиток таємних спільнот від язичницької давнини до 20 століття, по другий - таємні спільноти 20 і 21 ст.; У третій - вплив на світову політику таємних спільнот та орденів.

У процесі написання даного дослідження були вивчені праці таких авторів, як: Б. Башилов, Бейлі Фостер, М. Бейджент, Н. Берберова, Г. Благовіщенський, О.М. Боголюбов, В.С. Браче, І. Бренчанінов, М. Бредлі, Н.Л. Бутмі, Л. Винничук, В. Випперман, О. волоті, Г. Грец, Д. Гріффін, І.Є. Гусєв, А.В. Давидов, О. Дарела, Г.Н. Ємельянов, В.А. Єфімов, Л.Я. Жмудь, С. Залеський, В.Ф. Іванов, В.А. Істархи, С.Г. Кара-Мурза, Дж. Колеман, В. Купер, С. Нілус, Г.В. Носівський, М. Орбіні, А. Пайк, Н.К. Піксанов, О. Платонов, Дж. Перкінс, Е. Саттон, В.І. Сахаров, А. Селянин, А.І. Сєрков, У. Топпер, Ф.І. Успенський, О.Т. Фоменко, І.В. Хельзинг, А.С. Шмаков, Г. Шустер та ін

РОЗДІЛ 1. Історія таємних товариств і орденів

1.1. Таємні товариства язичницької давнини

Закриті і таємні суспільства грали величезну роль на зорі офіційної історії Великої сучасної цивілізації: в ранньому Єгипті, Шумері, Вавилоні, в крито-мікенської культури. Сьогодні накопичено не мало різного роду досліджень, які свідчать про виникнення таємних товариств в язичницької давнини, а саме: в Стародавньому Єгипті, Вавилонії, Персії, Стародавньої Греції, Стародавньому Римі, Африці, Північній Америці, Південній Америці (Н. Л. Бутмі, Г . Благовіщенський 2 , А. Селянин, Й. В. Хельзинг, А. Дарол, Бейлі Фостер 3 і багато ін.) тощо

Таємні суспільства існували в самому серці язичницьких релігій, і склад їх обмежувався майже виключно одними жерцями. Головним обов'язком по відношенню до богів було принесення жертв. Однак, жерці також брали участь у політичних процесах древніх цивілізацій.

Так, всі історики акцентують увагу на тому, що єгипетські жерці займали провідну позицію у формуванні та процвітанні держави, розвитку духовного здоров'я нації, збереження історичних та культурних цінностей.

Підтверджуючи цю тезу можна також процитувати рядки з Корану 4 , в якому згадується, що: давньоєгипетські жерці - чаклуни і маги - це каста була відома як жерці Амона - так званого царя всіх богів. Ця секта була закритою, але відомо, що вона активно практикувала чорну магію і чаклунство. Історики стверджують, що жерці Амона стали творцями інституту таємної влади, а перша і наймогутніша таємна організація очолювалася магами і жерцями бога Сету. У міфологічному словнику написано, що бог Сет в єгипетській міфології - бог «чужих країн» (пустелі), уособлення злого початку вбивця Осіріса 5 . Згідно з легендою фараон Хеопс (2551-2528 до н.е. або 2589-2566 до н.е.) для боротьби з жерцями Сета створив орден Гора, представниками якого з'явилися великі білі маги, цілителі і зодчі. Приблизно за пів століття як прийнято вважати було покінчено з орденом Сета 6 . А як пишуть багато російські та зарубіжні 7 історики, єгипетський бог Хор (Гор) - в слов'янській міфології Хорс російське сонячне божество, якому поклонялися слов'яни 8 .

Зауважимо, що в Стародавньому Єгипті каста жерців була абсолютно законною, інтегральною частиною держави. Але при цьому вони виступали як закрите, але не таємне товариство.

У Стародавньому Єгипті жили Великі Адепти і Майстра, які ніколи не були перевершені, серед яких Гермес Трисмегіст з'явився видатною особистістю, що заслуговує більш докладного розгляду.

Так, єгиптяни більш пізніх часів вважали, що алхімію відкрив людству бог Той, Владика Розуму і Присвячений у таємниці Природи. Той з'явився як присвячений жрець-цар, Гермес Трисмегіст або Тричі Найбільший 9 . Про це загадкове адепти, які шанували як основоположника герметичних наук відомо дуже мало.

Найстаріший згадка про Гермесе Трисмегіста (Меркурії) міститься в трактаті Цицерона «Про природу богів» (кн. III, XXII (56), в якому Гермес Трисмегіст вважається досить найдавнішим автором ряду «герметичних» творів, в достовірності яких батьки церкви не сумнівалися 10 .

Лактанций 11 у своєму трактаті «Про гнів божому» вказував, що Трисмегіст більш давнє Піфагора і Платона, автор писав, що Трисмегіст один з найдавніших язичницьких провидців, передбачив прихід християнства.

Августин у трактаті «Про град божий» 12 (кн. 18, гл. 39) писав, що «Трисмегіст молодше Мойсея ... а знання майбутнього Трисмегіст отримав від демонів, яким він служив». Таким чином, Трисмегіст розглядався як реальна історична особа.

36 книг Гермеса Трисмегіста містять в собі єгипетську філософію 13 . Він був батьком Окультної Мудрості, засновником Астрології, відкривачем Алхімії.

Таким чином, окультні вчення Гермеса Трисмегіста стали основою знань таємних спільнот Стародавнього Єгипту.

Британський історик і археолог Майкл Бейджент стверджує, що в Олександрії, столиці грецької Єгипту в 3 столітті до н.е., це місто з'явився плавильним казаном для містичних релігійних культів (наприклад, гностиків 14 ). Одночасно Єгипет продовжував зберігати свої власні давні і езотеричні вчення, зафіксовані в «Книзі мертвих», «Текстах саркофагів» і «Текстах пірамід». З чого і зародилися давньоєгипетські окультні знання, які стали основою езотерики та окультизму всіх інших націй. цього плавильного котла, цього тигля, вийшла алхімія 15 .

У Стародавній Вавилонії магія також була однією з найважливіших галузей знання. Великі міста Вавилонії управлялися радою старійшин, головним чином з числа жерців, на чолі з верховним жерцем (в Сіппаре) або з храмовим економом (у Уруке). Рада старійшин мав судовими та адміністративними функціями.

У 562 р. до н.е. після смерті Навуходоносора вавілонська знати і жрецтво почали активно втручатися в політику його наступників і усувати неугодних їм царів (протягом 12 років змінилося три царі).

У Стародавньому Римі найбільшою владою в питаннях релігії в своєму розпорядженні колегія понтифіків, на чолі якої стояв верховний понтифік. До колегії належали також вищий жрець, який відав жертвопринесеннями («священний цар»), і три фламина, які служили певним божествам: жерці Юпітера, Марса і Ромула-Квирина - божественних покровителів Вічного міста. Ці фламіни називалися старшими, і вибирали їх з представників найзнатніших патриціанських пологів на відміну від фламінів молодших, що служили божествам, менш шанованим у Римі, що не входили до колегії понтифіків; молодшими фламини могли стати і вихідці з плебсу. Поряд з цим існували і інші релігійні об'єднання: колегії «арвальских братів», салієв, луперки - жерців, що мали різні сфери компетенції та пов'язаних головним чином з найдавнішими землеробськими культами.

Грекам поняття жрецького стану було чуже, тому що кожен громадянин поліса міг виконувати релігійні функції, здійснювати обряди, приносити жертви богам підносити молитви. Особлива колегія жерців склалася лише в Дельфах, в храмі Аполлона, куди греки, та й люди з інших країн з'їжджалися, щоб почути пророцтва дельфійського оракула, прославленого у всьому античному світі. Незабаром дельфійський оракул і саме святилище Аполлона придбали в Греції величезний політичний авторитет і в багатьох складних конфліктних ситуаціях, що склалися в містах-державах або між ними, голос його виявлявся вирішальним, ніж могли користуватися ті чи інші впливові політичні сили. Зрозуміло, що в храмі, що грає таку велику роль в житті всієї Еллади потрібні були добре підготовлені, досвідчені, не позбавлені дипломатичного мистецтва жерці, підтримували гучну славу дельфійського святилища і керували величезною храмової скарбницею.

Настільки ж добре організовану і підготовлену спільність представляли собою жерці бога Асклепія, які займалися лікуванням хворих на його святилищах - Асклепиона 16 .

Як відомо, більшість найвидатніших умів коли-небудь живуть були присвячені в суспільство Мистериев через ритуали, деякі з яких були дуже жорстокі. Деякі з самих прославлених були відомі як Осіріс, Изис, Сабазіус, Сібель і Ілеузіс. Вважається, що давньогрецький філософ Платон (428 або 427 - 348 або 347 рр. до н. Е.) був одним з Посвячених, і відобразив деякі таїнства у своїх рукописах 17 .

Посвячення Платона полягала у триденному поховання у Великій Піраміді, під час якого він помирав (символічно), відроджувався і був посвячений у таємниці, які він повинен був зберігати 18 .

Інший давньогрецький філософ і математик, творець релігійно-філософської школи піфагорійців Піфагор, в роки, проведені в Єгипті став членом ордена єгипетських жерців 19 . Діяльність Піфагора як релігійного новатора полягала у створенні таємного товариства, яке не тільки ставило перед собою політичні цілі (з-за чого піфагорійців розгромили в Кротоні), але, головним чином, звільнення душі пут м морального і фізичного очищення за допомогою таємного вчення (містичне вчення про кругообіг переселень душі) 20 . За Піфагору, вічна душа переселяється з небес у тлінне тіло людини або тварини і зазнає ряд переселень, поки не заслужить права повернутися назад на небеса.

Учні Піфагора утворили свого роду релігійний орден, або братство посвящ нних, що складається з касти відібраних однодумців, буквально обожнюють свого вчителя і засновника 21 . Так, серед послідовників і учнів Піфагора виявилося чимало представників знаті, які намагалися змінити закони в своїх містах відповідно до піфагорейським вченням. На це наклалася звичайна боротьба тієї епохи між олігархічною і демократичною партіями у давньогрецькому суспільстві. Невдоволення більшості населення, який не поділяє ідеалів філософа, вилилося у криваві заколоти в Кротоні і Таренте.

Таким чином, таємні суспільства існували у всіх відомих найдавніших цивілізаціях. Основою ж для всіх таємних товариств з'явилися окультні знання адептів Стародавнього Єгипту. Розглянувши релігійні основи таємних спільнот, далі розглянемо особливості та ознаки наддержавного управління найдавніших цивілізацій.

Система управління, що склалася в Давньому Єгипті сьогодні добре вивчена. Представлет цікавим положення професора В.А. Єфімова 22 , який стверджує, що система управління староєгипетським жрецтвом була вибудувана «у багатьох ланках за схемами запозиченим з життя тварин і комах. Вони століттями спостерігали ці процеси і думали, як їх перенести в людське співтовариство, оскільки це теж біологічна популяція. І ось один з найважливіших інструментів, який був узятий на озброєння староєгипетським жрецтвом, це принцип автосінхронізаціі біологічних популяцій.

Справа в тому, що для біологічних співтовариств характерний режим так званої автосінхронізаціі. Якщо 5-7% членів якоїсь спільноти починають щось робити, то автоматично все співтовариство переходить у цей режим. Це характерно навіть для світлячків. Вони побачили це вперше в долинах Нілу. Світлячки випадковим чином мерехтять і раптом 5-7% світлячків випадковим чином мигнули одночасно і вся долина тоді входила в резонанс і приблизно 30-40 секунд вся долина блимала, так би мовити, синхронно з цими генераторами, що були першими.

Потім вони перевіряли це в інших популяціях: у бджіл, у коней. Потім почали перевіряти на людях. Садили на стадіон велика кількість людей, і 5% підсадних качок туди розміщували. Тобто умовно кажучи, сидів чоловік один, на нього дивилося десять чоловік, а на ці десять - ще по десять. І цій людині було наказано приблизно наступне. Умовно кажучи, на першій, наприклад, хвилині йому потрібно було встати і затупотіти; на другий - закричати «ура»; на третій - зааплодували. І вони побачили, що виявляється стадіон жив не тим, що відбувалося на футбольному полі, а чітко за їхнім сценарієм. І коли жерці Древнього Єгипту це зрозуміли, вони вирішили своє завдання. Тоді вони зрозуміли - для того, щоб управляти державами - не треба кожного водити за руку. Досить у кожна держава впровадити 5-7% абсолютно керованих особин і якщо вони будуть щось запускати, то все суспільство увійде в цей режим. Ось така алгоритміка. І тоді у них встала проблема, вони цю проблему вирішували 700 років, - як виносити цю популяцію, яка б не мала розрізнень і бездоганно б обробляла будь-які команди згори. Ось для цього і був проведений самий зловісний, самий нелюдський експеримент за всю історію існування людства, той самий експеримент, який описаний в Біблії в книзі Вихід - 42-ухлетній похід Мойсея 23 . Тут все не випадково і 42 роки, перш за все, звертає увагу В.А. Єфімов 24 .

У ту пору людство було розділено на дві великі групи: рослинники і скотарі - у них різна структура мозку. У рослинників розвинене переважне права півкуля - це предметно-образне мислення; у скотарів переважно ліве - це абстрактно-логічне мислення.

Ось вони взяли для цього експерименту плем'я скотарів у віці 20 років - юнаків і дівчат та повели в цю пустелю.

З цієї пустелі ми проїжджали, говорить професор В.А. Єфімов. - Протягом двох тижнів ви в будь-якому випадку вийдете, там неможливо блукати 42 роки, це очевидно.

Таким чином, люди повинні були просто виконувати бездоганно те, що їм говорить Мойсей. Вони не працювали, ніяких дій від них не було потрібно.

А як ми знаємо, стійка генетика з'являється тільки в третьому поколінні. Тобто вони в 20 років увійшли до пустелю, через 2 роки в них з'явилися діти, народжені під час цього походу; через 22 - з'явилися діти цих дітей - друге покоління, яке народилося під час цього походу, і через 42 роки - з'являється 3-е покоління . Ось це третє покоління і стало тією соціальною базою, на основі якої створено дезінтегрірованние біоробот, за допомогою якого і здійснюється управління людством. Протягом такого походу у них повністю отрафіровалось права півкуля, тому вони не володіють відмінністю.

Некультурний і абсолютно дикий набрід різних племен вів Мойсей в Ханаан, Землю Обітовану. Головний висновок із сказаного полягає в тому, що євреї як нація були створені за рахунок силового впливу - психічного і фізичного - за наявності цементуючою основи - нової релігії

Також непрямою ознакою масонства Петра Першого є пам'ятник йому - всесвітньо відомий Мідний вершник. Вірніше не сам пам'ятник, а історія його створення.

При розробці проекту пам'ятника скульптор Фальконе вирішив поставити кінного Петра на камінь. Є абсолютно просте пояснення цієї версії - мовляв, Петро на латині означає «камінь» ... Проте, в Петербурзі каменів підходящого розміру не знайшлося, в його околицях теж. Здавалося б, ну, спорудив піраміду з каменів більше дрібних, або поставити кінну статую на цегляний постамент ... Але Фальконе наполягає на пошуку саме каменю, причому величезних розмірів.

А. Синельников 212 пише, що пам'ятник Петру слід було встановити на величезному камені не тому, що Великого Царя звали «Петро» - подібна ідея вже дуже не хитромудра і може прийти в голову кому завгодно. А тому, що Петро був, якщо можна так висловитися, першим російським вольним каменярем ...

Як ми вже бачили, в роки, що передують громадянській війні в Англії і протекторату Кромвеля, масонство було тісно пов'язане з «розенкрейцерством».

Батьківщиною сучасного масонства є Англія. Ця країна стала і першою в світі лабораторією революцій. Після двох революцій (1648 і 1688 рр..), В результаті яких відбулося полон і вбивство Карла I і вигнання династії Стюартів, Англія перетворюється по суті у масонський держава і центр світового масонства. У 1717 році в результаті злиття нечисленних лондонських лож утворюється Велика ложа Англії на чолі з Великим Майстром. Першим керівником Великої ложі вважається дворянин Е. Сейер.

Знамените французьке масонство (франкмасонство) породжується англійськими масонами. 11 грудня 1743 16 паризьких майстрів вибрали довічним Майстром принца Людовика Бурбона, графа Клермон. З того часу веде початок Велика ложа Франції, яка з 1773-го року стала називатися «Великим Сходом Франції».

Однак російський громадський діяч і публіцист Н.Є. Марков 213 писав, що: «вперше в'істор і названий е« фран'-масони »встр чає в'XI в к. Так називалися тоді артілі свободних' каменьщіков', які вм ст зі своїми художниками, скульптори та архітекторами мандрували с'м ста на м сто і підряджалася виробляти крупния споруди, переважно замки та храми. Спершу ці артілі займалися своїм ремеслом прямим', але скоро він стали приймати в свою середу, як почетних' членів, людей сторонніх будівельному ремеслу і поступово стали заражатися політичними, сектантськими і містичними налаштований ями ».

Отже, ключовим моментом у народженні сучасного масонства став червня 1717р. Саме тоді члени чотирьох Лондонських лож зібралися в таверні «Гусак і рашпере» і оголосили про створення Великої ложі Лондона і Вестмінстера, яка пізніше стала називатися Великої ложею Англії 214 . Саме це - та дата, яку називають багато історичні дослідження в якості часу заснування руху вільних мулярів. Офіційно це абсолютно справедливо, але таємна їх діяльність почалася за багато тисячоліть до того, що видно з проведеного аналізу, і, вся їх секретність не мала б зовсім ніякого сенсу, якщо б сьогодні кожен охочий міг би дізнатися, коли, де і що зробили вольні муляри.

Таким чином, сучасне масонство веде початок від середньовічних гільдій каменярів, будували в Європі готичні собори. Перші гільдії, як вважається, виникли в Італії, у Італії ж виник і гуманізм. У XIII столітті гільдії стали вирішальним фактором соціального та економічного розвитку Європи. Якщо в Середні століття масонські гільдії складалися з простих, хоча і кваліфікованих, трудівників, які працювали не покладаючи рук і не міркували про високі матерії, то починаючи з XIV століття в гільдії почали приймати людей, аж ніяк не відрізнялися професійною майстерністю та працьовитістю. У XVIII столітті масонські братства перетворилися на «думаючі» організації. Вони об'єднали в основному представників різних професій і соціальних шарів, які тільки й робили, що глибокодумно міркували про природу символів і артефактів, створених справжніми каменярами. Прості масони зводили кам'яні споруди. Масони думаючі будували будівлі, якщо можна так висловитися, духовного плану, прикрашені словесної символікою та алегорією 215 .

1.4. Таємні спільноти епохи Просвітництва

Освіта - це ідейна течія XVIII - середина XIX ст., Засноване на переконанні та вирішальної ролі розуму і науки в пізнанні «природного порядку», відповідного справжній природі людини і суспільства 216 .

Початок повного і систематичного вивчення всіх відповідних до минулого масонства документів і до остаточного звільнення масонської історії від необмежених польотів фантазії було покладено німецьким істориком Бегеманн і англійцем Гудом, останні праці яких «Коротка історія франк-масонства» 217 (один тисячі дев'ятсот три) і «Доісторичний період і початок франк-масонства в Англії » 218 вийшли в кінці XIX століття.

Для кращого розуміння предмета варто розділяти оперативне масонство (муляри-робітники) - існував до 18-го століття і який був професійним об'єднанням - де слово "масон" означало будівельника і спочатку було пов'язано тільки з архітектурними роботами, потім - тільки з роботою по каменю, цеглі і черепиці. (Пізніше також стали називатися і проектувальники, помічники, підсобні робітники та інші люди займаються подібним ремеслом) і cпекулятівное масонство (муляри-мислителі) 219 .

Спекулятивні масони не були каменярами за професією, скоріше, "почесними членами" різного роду організацій, прийнятими в оперативних ложах. Сама рання запис про присутність на засіданні оперативної ложі не-каменяра відноситься до 8 червня 1600 р., коли Ложа Единбурга приймала у своїх стінах Джона Босуелл, поміщика Очінлекского з Шотландії.

Мабуть саме організації оперативних масонів, організовані за професійним а не національною ознакою і володіли свободою пересування, необхідної при будівництві середньовічних соборів і були обрані колишніми тамплієрами для інфільтрації.

"Орден вільних мулярів, - говорить Тіра Соколовська, - є всесвітнє таємне товариство, яке поставило своєю метою вести людство до досягнення земного Едему, золотого століття, царства любові і істини, царства Астреї" 220 .

Масонство - це своєрідна релігія, яка заперечує при цьому істинного Бога. Кожна ложа є символ іудейського храму.

На що звертав увагу Ян Ван Хельзинг, він писав, що «джерелом масонства є іудаїзм» 221 . Автор не самотній у подібному думці. Інший авторитетний дослідник масонства історик античності С. Лур 222 писав, що "... звичайний в древній літературі погляд, за яким всесвітнє єврейство представляє собою, незважаючи на свою скромну зовнішність, страшний" всесильний кагал ", що прагне до підкорення всього світу і фактично вже захопив його у свої чіпкі щупальця. Вперше ми такий погляд знаходимо в I столітті нашої ери у відомого географа й історика Страбона: "Єврейське плем'я зуміло проникнути в усі держави і нелегко знайти таке місце у всій всесвіту, яке б це плем'я не зайняло і не підкорило б своєї влади". Відомі подібні висловлювання Цицерона, Сенеки, Тацита та інших античних авторів ". Держава без території - така характеристика єврейського розсіяння Лур'є.

За іншою версією масонство походить від Ордена тамплієрів.

Професор В. Дергачов 223 пропонує таке визначення масонства. Масонство, франкомасонство (від франц., Вільний каменяр) - релігійно-етичне рух, що проголосив «об'єднання людей на засадах братерства, любові, рівності та взаємодопомоги»; у вченні присутні елементи релігійного містицизму.

Бейлі Фостер пише, що «... масонство - це нащадок богоданной релігії, задовго передує даті творіння, про яку розповідається в нашій Біблії. Масонство зі своїми алегоричними ритуалами, символами, числами, - це все, що залишилося нам від першої світової релігії, яка процвітала в давнину настільки далекої, що дату встановити неможливо. То була перша уніфікована світова релігія. Потім настала ера відбруньковування безлічі релігій, ера сектантства ... Містерії Кабіров, Самотракію, Мітри, Елевсіна, Ісуса і багатьох інших - всі вони частини тієї давньої нитки, чиє походження йде у первісну релігію, яка завершується сьогодні масонством » 224 .

У статуті англійської Великої ложі, створеної в 1717 р., масону приписується не бути «ні дурним атеїстом, не безрелігійним вільнодумцем», підтримувати цивільну владу, не беручи участь в політичних рухах. Масони, заперечуючи церковну догматику, шанують Бога як «великого архітектора всесвіту», допускають сповідання будь-якої релігії і тому використовують в ритуалах елемент не тільки християнства. Масони, об'єднані в місцеві організації (ложі), утворюють в національному масштабі Велику ложу на чолі з великим майстром, магістром. Багато традицій заімстствовани з практики середньовічних цехових об'єднань (братств) будівельників-каменярів, що включають архітекторів, скульпторів і художників. Спочатку масонство носило буржуазний характер, в русі брали участь багато європейських просвітителі, що протиставляють себе феодальної державності та офіційної церкви. Масони прагнули створити таємну світове братство людства. Надалі в Західній Європі масонство набуло аристократичних характер з посиленням елементів містицизму і традицій середньовічних лицарських орденів тамплієрів.

Нова система присвят мала три ступені: учень, підмайстер і майстер, що складали так звані "СИНІ" ступеня (у Німеччині Іоаннівських ступеня).

Масонство, виникнувши на початку 18 ст. в Англії, поширилося потім у Франції, Німеччині, Іспанії, Росії, США, Індії та інших, переважно християнських країнах.

Так, професор Н.К. Піксанов писав: «Виникнувши на початку XVIII ст. в Англії, масонські організації надзвичайно швидко поширилися по всій Європі і в Сполучених Штатах Америки, проіснували протягом усього XIX ст., не зникли і в XX ст. За два століття існування масонство зазнало незліченні трансформації - в різних країнах, у різних епохах, в різних суспільних колах, в різних поєднаннях ідеологічних елементів, в різних організаційних формах та цільових завданнях » 225 .

Дослідники відзначають, що в 1717 р. Велика ложа була заснована для того, щоб на англійському троні залишалися Ганноверців; в 1737 році Ганноверец Фрідріх, Принц Уельський, отримав обидві перші ступеня. У ході подальших поколінь королівська сім'я ганноверців також займала і пост гросмейстера (Август Фрідріх, король Георг IV, король Едуард VII і король Георг VI). Однак, у них були і вороги. Після повалення Якова II в 1688 році прихильники Стюартів заснували найрізноманітніші союзи, а серед них і войовничий союз якобінців, який ставив собі за мету відновлення на престолі Стюартів.

Для підтримки його сина, Якова III, була заснована нова організація вільних каменярів, "Шотландська Храмова Ложа" (в 1725 році, Майклом Ремсі), яка наслідувала колишнім Тамплієри. У цієї ложі було ще більше високих ступенів, ніж у Ложі-Матері в Лондоні, і тому намагалися відвернути звідти членів.

У 1736 році була заснована "Велика Шотландська Ложа", яка до мінімуму звела усіляку практичну діяльність і висунула на перший план містику. У шотландських ложах храмові вільні каменярі були зовсім звичайною справою, а пізніше там стали присуджуватися також і ступеня лицарів-тамплієрів.

Як можна легко побачити, тут перед нами постає дві системи вільних каменярів, які один до одного ставилися вкрай вороже, підтримуючи Ганноверців в Лондонській Ложе-Матері і Стюартів Шотландському Храмі. Хто ж міг виявитися тим невідомим третьою особою, яка була зацікавлена ​​в їхньому протистоянні? Невже ж хтось на кшталт "Ілюмінатів"? (Х.2) 226 .

Орден ілюмінатів (від лат., Освітлений) був створений у Баварії в 1776 р. молодим професором права Адамом Вейсгауптом з метою перетворення масонства в таємну просвітницьку організацію. Иллюминизма став прообразом багатьох таємних товариств, що ставили за мету радикальне перевлаштування світу, аж до російських більшовиків. Членство в Ордені приписують багатьом вихідцям з баварської аристократії, а також Г ті, Моцарту і Гердера.

Орден «Череп та кістки» - таємне студентське братство елітарного Йельського університету (США), існує з 1776 р. Братство не заперечує версії про баварських коренях походження від Ордена ілюмінатів. Один з гімном братства складений на мелодію Deutschland uber Alles, написану композитором Гайдном, який став масоном за протекцією Моцарта. Об'єднує цілі покоління аристократії Східного узбережжя, складовою правлячий клас Америки. «Братство» сповідує почуття моральної переваги. Членами ордена були багато президентів США від Вільяма Маккінлі (1897 - 1901) до Джорджа Буша старшого та молодшого, інші політики, які брали участь у прийнятті стратегічних рішень зовнішньої політики і оборони.

Самі масони відчувають глибокі сумніви щодо свого походження. За чотири століття офіційного існування ними було зроблено численні спроби з'ясувати свої коріння. Масонські письменники склали незліченну кількість книг, намагаючись простежити історію ордена. Деякі з цих творів були не просто помилковими, але й відверто комічними у своїй екстравагантності, наївності і прагненні видати бажане за дійсне. Інші виявилися не тільки правдоподібними, але й відкрили нові напрямки в історичних дослідженнях. Тим не менш, в остаточному підсумку кожен дослідник приходив до невизначеності, і часто в їх роботах кількість знову з'явилися питань значно перевищувала кількість знайдених відповідей.

У Англії в XVII ст. і ще сильніше в XVIII ст., склався деїзм як релігійно-філософське вчення передової буржуазії в її боротьбі з феодальним світом. Висуваючи права розуму та наукового дослідження, деїзм направив свою критику на так звані «позитивні релігії», як християнство, іудейство, іслам - з їх догматикою, з їх кастової церковністю, з обрядовістю, марновірством, своєкорисливістю кліру. На противагу християнству деїзм висував «природну релігію» і хотів обгрунтувати її на розумі. У 1794 р. Робесп'єр намагався перетворити деїзм в державну релігію, проголосивши культ Верховного істоти. Деїстами були і Вольтер, і Руссо.

Саме помірний деїзм вплинув на релігійно-філософські погляди масонства. Відгуки деістіческой критики релігійних забобонів, своєкорисливості церковників і т.д. будуть чутися не тільки в західному, але і в російському масонстві протягом усього XVIII ст.

Як і деїзм, масонство виникло і вперше визначилося в середовищі англійської ліберальної буржуазії, яка після перевороту 1688 р. продовжувала боротися проти феодальної аристократії і католицької церкви 227 . Освіта першого масонської ложі в Лондоні відноситься до 1717 р., а перший кодекс масонських статутів («Книга статутів») був опублікований в 1723 р. і став потім, в перекладах і переробках, основним конституційним документом для масонських лож і їх об'єднань. Вже в «Книзі статутів» позначилася помірність масонства: масон «не може стати ні безглуздим атеїстом, ні позбавленим моральності нечестивцем». Перші ложі були за своїм складом буржуазними; в них входили купці, ремісники, інтелігенти. Християнський характер масонства не був різко підкреслять: членами лож бували і євреї.

На континенті прогресивні тенденції англійської масонства зустріли підтримку у французьких послідовників деїзму, у Вольтера, Дідро. Обидва вони вже були в масонських ложах. У Вольтера, в його боротьбі проти феодально-церковного старого порядку, знайшлося чимало зближень з масонською публіцистикою. Членами масонських лож були Лессінг, Гете, Моцарт, Гайдн, пізніше Фіхте.

Деістіческіе тенденції масонства ще в 1737 р. викликали в Римі установа конгрегації з кардиналів і єзуїтів для переслідування масонства. Папа Климент XII буллою засудив масонство; його наступники підтвердили це осуд. Коли орден ілюмінатів, який боровся з католицькими церковниками і релігійним фанатизмом, з'єднався з масонством, баварський уряд декретами 1784-1786 рр.. заборонило масонські організації. Знаменно, що саме в ті ж роки Катерина II розвиває літературну полеміку з масонами і «розоряє» масонські ложі в Москві.

У політичних долях західного масонства (як і російської), значну роль відігравала близькість його до тих чи інших урядових кіл. Коли в Пруссії в 1786 р. помер король Фрідріх II і на престол вступив Фрідріх-Вільгельм II, сам належав до ордена розенкрейцерів, члени розенкрейцерской ордена Вельнер і Бішофевердер стають пруськими міністрами, керівниками політики Пруссії в дусі розенкрейцерства. Але з іншого боку, в Росії, при неприхильність Катерини II до Пруссії, прихід до влади прусських розенкрейцерів відгукнувся гоніннями на російських розенкрейцерів. Неприхильність російської цариці до шведського уряду позначилося на початку 80-х років репресіями Катерини II проти російських масонів шведської системи. Але та ж Катерина II, при всьому своєму недоброзичливості до масонів, сприяла польському масонству, що дотримувався російської політичної орієнтації.

Російське масонство XVIII ст. було тісно пов'язано з масонством західним і в організаційному, і в політичному, і в соціальному, і в ідейному, і в літературному відносинах. Всі види організації та «систем» західного масонства (англійської, шведського, німецького, французького) були відображені в російській масонстві. Як і на заході, масонство в Росії було пов'язано з правлячими колами, з зовнішньою і внутрішньою політикою і відчувала на собі її коливання і повороти; один з цих поворотів вирішив і долю масонських організацій наприкінці XVIII ст.

Разом з тим в російській масонстві було чимало своєрідного, обумовленого самої руською життям, чим і забезпечені були тісні зв'язки російського масонства з усім громадським, культурним і літературним рухом в Росії. З численних масонських "систем", які функціонували в Росії, найбільш важливе значення отримали система Англійського {Елагинской) масонства, Рейхелевском (шведсько-берлінська) система, Шведська система і розенкрейцерство 228 .

Треба зауважити, що аж до XVII століття постійне проживання євреїв на території Росії заборонялося - якщо тільки вони не приймуть хрещення, писав історик В.Є. Шамбаров. - Але в подальшому до нашої держави приєднувалися західні регіони: Прибалтика, Україна, Білорусія, Литва, Польща, Бессарабія, де існували численні іудейські громади. Російські царі, як правило, зберігали жителям придбаних територій всі права, які вони мали раніше. У тому числі і право іудеїв жити за своїми звичаями і сповідувати свою релігію. Але при цьому і споконвічним російським землям зберігали їх колишні права. У тому числі право жити без євреїв. Так і з'явилася "смуга осілості". У результаті якої іудеї, перейшовши під владу Романових, в общем-то, нічого не втрачали в порівнянні з життям у складі Речі Посполитої. Однак і не набули права розселятися де їм буде завгодно 229 .

Отже, масони-іноземці з'явилися в Росії ще на початку 30-х років XVIII ст. У 1741 р. генерал Кейт з'явився «провінційним великим майстром» і Росії. Зв'язки з масонськими групами були для іноземців, які приїздили і Росію, - дипломатів, негоціантів - хорошим засобом налагоджувати ділові відносини. Але це ж насторожувало пильне російський уряд, не без підстав побоюється політичних інтриг за посередництвом масонських організацій. У 1747 р. було вироблено розслідування цілей масонських лож і був допитаний масон граф М.М. Головін, запідозрений у зносинах з прусським королем. Нове розслідування відбулося в 50-х роках. Звідси починається ланцюг урядових заходів з контролю над масонськими ложами.

У єлизаветинське царювання масонство швидко поширюється, залучаючи до свого складу і придворних вельмож, і великих столичних чиновників, і провінційних адміністраторів, і офіцерство, і діячів літератури і мистецтва. У 1756 р. в Петербурзі вже існує масонська ложа, де беруть участь: вельможа Р. Воронцов, історики Щербатов і Болтін, письменник Сумароков, офіцери гвардійських полків. Про імператора Петра III ходила «повсюдна чутка», що він сам був масоном; це спонукало, за твердженням Болтіна, «вельми багатьох вступати в цей орден». На початку свого царювання і Катерина II не була ворожа до масонства, і воно тоді швидко поширювалося. Як і раніше серед масонів було багато іноземців. Засідання масонських лож часто велися німецькою, французькою, англійською, навіть італійською мовами. На іноземних же мовах викладалася і масонська література. Втім, і російські масони, належачи до вищої російському суспільству, де в єлизаветинське час колишня популярність німецької мови змінилася захопленням французькою мовою, охоче «працювали» на чужому мовою. У Москві працювала особлива друкарня для друкування масонських книг на німецькій мові.

У 50-70-х роках російське масонство було найтісніше пов'язане з англійським масонством, масонством раціоналістичним, ще близьким до деістіческой корені, до політичного лібералізму. Це відповідало настроям дворянського лібералізму і вольтер'янства в колі Сумарокова і Єлагіна. У ті роки в масонстві ще позначався культ розуму, розроблялася раціоналістична мораль, на противагу церковній догмі висувалася «природна релігія». Дослідники встановили, що в ранніх Елагинских ложах масони «майже суцільно вольтеріанцем, назад, серед російських шанувальників Вольтера чи не всі в 1770-і роки були масонами» (Вернадський). Саме такий настрій давало можливість Радищеву стати членом ложі «Уранія».

Але на Заході масонство повертало до аристократизации свого складу, до християнізації поглядів, до політичного консерватизму, до містики. На чергу ставали мартінізм і розенкрейцерство.

Особливо широке поширення одержало російське масонство в 70-х роках. Тоді на чолі його став великий діяч епохи І.П. Єлагін, «таємний радник, сенатор, ордена Білого орла кавалер, Головної Двірцевій канцелярії член і Головний Директор музики і театру», відомий учасник літературного руху. Диплом на звання провінційного великого майстра він отримав з Лондона у 1772 р. Скоро під його управлінням виявилося до чотирнадцяти лож - у Петербурзі, Москві, Володимирі, навіть - у Молдові (дві офіцерські ложі). Ложі працювали на підставі статуту: «Права, переваги і обряди Главния Провінціальния ложі».

Кінець XVIII століття проходить в Росії під прапором захоплення розенкрейцерством. Це один з різновидів масонства. До нього російські вільні каменярі звертаються в пошуках більш високих ступенів і глибин істинного масонства. Очолює його в Росії професор філології Московського університету Іван Григорович Шварц, прийнятий у Берліні в орден рожевого хреста в 1781 році; головним наглядачем стає дуже популярна в Росії особистість, відома своїми невтомними працями з видавничої та просвітницької діяльності, - Новіков Микола Іванович (1744-1818 ).

Хельзинг писав, що: "У XVIII столітті Німеччина стала центром європейського ХРАМОВОГО РУХУ ВІЛЬНИХ КАМЕНЯРІВ (їх ідеологія не мала нічого або дуже мало спільного з початковою ідеологією лицарів-тамплієрів). Лицарські мірою були пов'язані в вольнокаменщіцкую систему "суворого спостереження", що означало, що присвячені мали присягати в найсуворішому підпорядкуванні тим, ранг яких був вищий. Керівник, який називався "Невідомим вищим" і носив титул "Лицаря червоного пера" був вірний "ШОТЛАНДСЬКИМ ступенів", і відповідно, Стюартам.

За даними Хельзинга, "багаті іудейські рабини, які були релігійними і політичними лідерами розкиданого по світу єврейського народу, об'єднали свої зусилля в рамках групи, що придбала популярність як" СІОНСЬКІ МУДРЕЦІ "(сіоністи розглядали себе як" месіанську "еліту іудаїзму і вважали, що всі євреї світу солідаризуються з їх цілями 230 ) (Х.4) ".

Треба зауважити, що книга Хельзинга 231 відразу ж після надрукування була вилучена спеціальним урядовим указом ФРН, тобто вона навіть не встигла надійти у продаж. Небагато екземпляри потрапили до рук читачів тільки завдяки добрій волі одиничних чиновників-патріотів, які встигли передати книги своїм друзям. На той момент вона була єдиною забороненою книгою в ФРН.

Історик С. Нілус у своїй книзі «Велике в малому» опублікував Сіонські протоколи - таємний іудейсько-масонський документ - програму боротьби проти християнської цивілізації. Книга викликала широкий резонанс у Росії і в світі, відкривши багатьом очі на реальне підгрунтя історичних подій 19-20 століть. Тільки в США вийшло близько чотирьохсот книг про Нілуса, більшість з яких лайливого характеру 232 .

М. Боголюбов 233 пише, що в 1773 році Майєр Амшель Ротшильд провів таємну зустріч у будинку Ротшильдів на Єврейській вулиці у Франкфурті, в якій брали участь, крім нього, 12 багатих і впливових єврейських кредиторів (сіонські мудреці); вони зібралися задля вироблення плану, яким чином змогти контролювати всі надбання світу.

Таким чином, виник той план, який став згодом відомий як "Протоколи Сіонських Мудреців". Виникнення цих протоколів відстоїть від нашого часу не на одне століття, але вони були заново перероблені Ротшильдом, тільки лише після цього отримали зовсім особливе значення. Аж до 1901 року ці протоколи трималися в таємниці, до тих пір, поки не потрапили в руки російського професора С. Нілуса. Він опублікував їх під назвою "Єврейська небезпека". Віктор Марсден перевів їх у 1921 році англійською мовою під назвою "ПРОТОКОЛИ ВЧЕНИХ СІОНСЬКИХ старців" (або "Протоколи сіонських мудреців") 234 .

Протоколи відразу після виходу книги отримали широкий резонанс у Росії та світі. Спори про "Протоколах" не вщухають досі. «Протоколи» - це таємний іудейсько-масонський документ, доктрина досягнення євреями світового панування (Боголюбов, С. Нілус та ін) 235 . Однак, саме распростран нное думку про них, всіяне в ЗМІ може бути виражене так: "Протоколи сіонських мудреців" - фальшивка, яка була сфабрикована російської таємною поліцією з метою розпалити антиєврейські погромні настрої " 236 . І треба сказати, що дуже багато сьогоднішніх обивателі дотримуються саме цієї точки зору. Зауважимо, що в Росії С. Нілус майже не вивчається.

На знаменитому Бернському процесі 1933-1935 рр.. розглядалося питання про справжність "Протоколів", чому була присвячена книга Хадасса Бен-Ітто, що вийшла в 1998 р. англійською, а через три роки - російською 237 . Автор, юрист з Ізраїлю, зібрала цінні матеріали (частина яких носить ексклюзивний характер - рукописи і записи розмов) і створила цікаву і яскраву книгу. Вона детально відтворює передісторію процесу, його хід, викладає зміст виступів свідків (серед них були такі відомі діячі, як П. Мілюков, В. Бурцев, Г. Сліозберг, С. Сватіков, Б. Миколаївський). Суд у Берні зробив висновок, що "Протоколи" - це фальшивка. Для історика (і тим більше для історика літератури) висновки та атрибуції юристів не можуть мати, зрозуміло, вирішального значення. На жаль, книга Бен-Ітто в деякій мірі зіпсована прагненням до белетризації і позбавлена ​​посилань на джерела, що ускладнює використання її в науковій роботі.

А. Селянин писав, що «Сіонські протоколи» представляють ряд лекцій, читаних одним з учених євреїв в обраному колі єврейських передових діячів. У цих лекціях теоретичні умовиводи і висновки підтверджуються прикладами і явищами з дійсності » 238 .

А. Вайсхаупт був особистим учнем єврейського філософа Мендельсона, який звернув увагу Вайсхаупта у бік гностицизму. У 1770р. Вайсхаупт заснував в Інгольштадті "Таємний ОРДЕН баварських Ілюмінатів" (Х.10). Боголюбов 239 пише, що баварськими Ілюмінатами зберігався абсолютно секретний документ, що став відомий під назвою «Новий завіт сатани». Для широкої громадськості цей документ став доступний тільки лише в 1875 році, коли кур'єр баварських Ілюмінатів на шляху з Франкфурта в Париж був убитий блискавкою, і частина цієї інформації про змову всесвітнього масштабу стала доступна. "Новий Завіт Сатани" говорить: - Перша таємниця в справі управління людьми - опанування громадською думкою, причому потрібно настільки довго сіяти розбрат, сумніви і насаджувати суперечать один одному погляди, поки люди не загубляться остаточно і не втратять орієнтування в замішанні, і не вирішать, що краще в політичних питаннях взагалі не мати власної думки. Має порушуватися народне невдоволення; поширюватися бездуховна, нечиста й гидка література. Далі, завданням преси є доводити нездатність не-Ілюмінатів у всіх сферах державного і релігійного життя.

У цьому "Новому завіті Сатани" можна говорити про зміст практично ідентичному такого в "Протоколах сіонських мудреців", тільки що в даному випадку євреї замінені на Ілюмінатів. Ми вже бачили, за чиїм завданням Адам Вайсхаупт організував баварських Ілюмінатів. У жовтні 1785г. баварський курфюрст провів обшук у будинку пана фон Цвака, головного асистента Вайсхаупта. При цьому було виявлено безліч документів, детально описували плани баварських іллюмінатів, "НОВИЙ СВІТОВИЙ ПОРЯДОК" (Novus Ordo Seclorum) (що сьогодні, як ми знаємо, також написано на зворотному боці однодоларової купюри).

Баварський курфюрст негайно вирішив опублікувати ці папери як "Справжні рукописи ордени і секти Ілюмінатів". Після цього видання, його постаралися поширити якомога ширше - для попередження європейських монархій. У Вайсхаупта був відібраний професорський титул, і він пішов у підпілля разом з герцогом фон Захсен-Гота, ще одним членом суспільства баварських Ілюмінатів. Оскільки вільно поширилася впевненість, що орден Ілюмінатів був знищений, для них стало можливим продовжувати свою діяльність в обстановці секретності, а пізніше прийняти нове ім'я. Таким чином, через кілька років громадськість дізналася про появу суспільства "НІМЕЦЬКЕ ЄДНІСТЬ", яке займалося розповсюдженням пропаганди Ілюмінатів серед виникають читацьких товариств. Саме тоді з'явився знаменитий лозунг: "Свобода, рівність, братерство" (Liberte, egalite, fraternite).

У союзі з "баварськими Ілюмінатами" Ротшильди представляли фінансова могутність, підпирали сіонізм і згодом комунізм вони організували і профінансували чимало революцій і війн.

Європейські монархії, тим не менш, не усвідомлювали цієї небезпеки, що призвело до початку Французької Революції і пов'язаного з нею режиму терору 240 .

Історик А. Селянин писав: «... як це не дивно,« велика »французька революція почалася ... з єврейського погрому. У перших числах серпня 1789 жителі Ельзасу, виведені з себе зухвалою поведінкою євреїв, влаштували грандіозний погром » 241 . Відомий російський громадський діяч Н.Є. Марков (1866-1945) також відзначав, що: «так звана« велика »французька революц я була задумана, проведена і закінчена фран'-масонами. А фран'-масони в цьому д л, як і завжди, були послушним' знаряддя ем' і слугами свого господаря і повелителя - всемipнaгo удаізма » 242 .

Дійсно, роль євреїв у Французькій революції 1789 року була набагато значніше, ніж це з першого погляду могло здаватися. Не кажучи вже про те, що національні збори було повно захисниками єврейства (Мірабо і Грегуар одні чого варті); євреї вступили в національну гвардію і, за словами Греца, «підтримували її революційне мужність».

Французька революція (1789-1799гг.) Широко велася на єврейські гроші. Грец призводить великі суми, пожертвувані євреями і користь революції. Особливу запопадливість виявляли євреї при закупівлі конфіскованих церковного майна. Тут, нарешті, у всю проявилася їх затаєна вікова ненависть до Християнської Церкви.

Вельми знаменно, що натиск революції зовсім не торкнувся єврейської релігії. Злість і ненависть революціонерів була цілком спрямована (вірніше направляема) тільки проти Християнства.

Завойоване євреями в 1793 році за допомогою революції повноправність у Франції скоро дало себе відчути. Наполеон, «син революції», спочатку ставився до євреїв із звичайною сентиментально масонської точки зору. Але коли він побачив, як євреї грабують його війська в походах, коли жителі Страсбурга, Ельзасу і всього верхнього та нижнього Рейну прийшли благати його врятувати їх від євреїв, йому довелося змінити своє про них думку.

Тут необхідно зазначити, що в 1798-1801 роках з ініціативи і під безпосереднім керівництвом Наполеона Бонапарта була зроблена спроба завоювання Єгипту. Долина Нілу залишалася таємничою і невідомої землею аж до 1798, коли була захоплена Наполеоном. Так звана загадкова експедиція, яка складалася в основному з учених (армія вчених). Основним завданням наполеонівського походу був пошук окультних знань, і, власне пошук статуї бога Сета 243 . Таким чином, європейці захопили Єгипет у кінці XVIII століття під час експедиції Наполеона. До цього Єгипет був під владою мамелюків. Приблизно в цей час, можливо, і почалася "наукова обробка" єгипетської історії. Добре відомо, наприклад, що гарматні батареї Наполеона прямою наводкою розстрілювали з гармат знаменитого Сфінкса в Гізі і сильно пошкодили його обличчя 244 .

У 1805 році Наполеон особисто склав проект про перетворення становища євреїв. Для врегулювання відносин між євреями і французами Наполеон в 1806 році заснував у Парижі синедріон з сімдесяти одного рабина за зразком древнього єрусалимського. Він, мабуть, припускав, що євреї зустрінуть у цьому трибуналі ту високу духовну безмежну владу, якої вони беззаперечно повинні підкоритися. Близько 1811 євреї домагаються важливих переваг. Захисником єврейського рівноправності є знаходилося майже всюди французьке військо, тому що за первинним планом Наполеона євреї повинні були служити йому агентами.

Як тонкий політик, замість того, щоб боротися з іудейством, Наполеон задумав скористатися євреями для своїх цілей. Але перехитрити євреїв було важко. Наполеон відразу ж допустив кілька великих помилок, приступивши до справи не будучи цілком ознайомлений з єврейським побутом. По-перше, він не підозрював про існування національного єврейського центру, який ніколи не погодився б поступитися своїми правами наполеонівському синедріону. Крім того, Наполеон впав у загальну помилку християнських правителів щодо євреїв: він вважав, що рабини представляють собою єврейське духовенство, між тим як «рабин у єврея аж ніяк не духовне, а світська особа».

Наполеон незабаром повинен був побачити, що авторитетом створеного ним синедріону і йоти не можна змінити у ненавидить християн талмуді, і що синедріон цей належить до продуктів довільній фантазії людей, які не знають ні законів, ні історії євреїв ...

Коли Наполеон остаточно переконався, що не тільки не можна ні в чому скористатися іудеями, але що, навпаки, він сам несвідомо служить їхнім планам, він знову ввів всі обмежувальні проти євреїв закони, тобто оголосив єврейству війну, зневірившись у можливості діяти з ним в союзі.

Як тільки Наполеон був повалений і німецькі міста відбулися від французьких гарнізонів, почали лунати голоси проти «нечуваних домагань жидів». У Франкфурті «всі закони про рівність, дані під час французького управління, були скасовані і старі звичаї відновлені (16 січня 1814 р.)», бо мешканці «відрізнялися», як писав іудейський історик, «більш патріотизмом, ніж любов'ю до свободи».

У 1819 році (2 серпня) відбувся «приголомшливий» єврейський погром у Вюрцбурзі, і тільки війська врятували євреїв від остаточного поголовного винищення; після цього громадяни подали прохання про виселення євреїв з міста, що й було виконано. Те ж відбулося в Бамберзі і майже у всіх містах Франконії. Масони пробували писати на захист євреїв, але хвиля народної ненависті була так могутня, що ніхто не звернув на масонів уваги.

До початку XIX століття євреї виявилися майже повновладними господарями Польщі, яка внаслідок цього прийшла у досконалий занепад. Єврейський питання стало питанням дня і порушив жвавий обмін думок серед польського уряду та суспільства 245 .

Самим небезпечним ворогом євреїв з'явився польський державний діяч Сташиц, займав одне з перших місць в історії освіти Польщі. У 1816 році він був призначений членом державної ради царства польського, генеральним директором промисловості і мистецтва в комісії внутрішніх справ і членом комісії освіти. У тому ж році з'явилася його стаття з єврейського питання. Сташиц ставить в докір своїм предкам, чому вони впустили євреїв до Польщі, тоді як їх видаляли з Іспанії та Німеччини. Визнаючи євреїв таємницею корпорацією, небезпечної для урядів і народів, Сташиц рекомендує зібрати всіх євреїв з сіл у міста і замкнути в гетто, дозволивши їм доступ в місцевості з польським населенням лише з особливим квитках, заборонити їм наймати християнську прислугу та ін. 246

У 1830 році євреї знову домоглися фактичного рівноправ'я у Франції, але це не було їх кінцевою метою; рівноправності їм було мало: вони прагнули до панування, досягти якого могли тільки за республіці.

Нарешті, в 1848 році вони добилися свого: королівська влада впала і була проголошена настільки люб'язна єврейському серцю республіка. Євреї діяли одночасно у всіх країнах.

«З лютнево-березневим переворотом 1848 року, - знову писав Грец, - у Парижі, Відні, Берліні, Італії та інших країнах несподівано і радісно пробив для європейських євреїв час визволення! .. З наказовим вимогою приступили вони до князів і володарям! .. Вчора ще плазуни євреї в усіх народних зборах і деклараціях були включені в союзи «свободи, рівності і братерства», євреї вибиралися в парламенти з дорадчим голосом про перетворення держав ... »

«Молода Німеччина, яка створила 1848 рік, є дитя євреїв! .. Без впливу єврейського духу ватажки «молодий Німеччині» не стали б передовими борцями за свободу! .. » 247

До захопленим словами цього єврея залишається лише додати, що тільки в Росії 1848 не виправдав прагнень євреїв: змова Петрашевського, за яким вони переховувалися, був вчасно розкритий, і «сонце єврейської свободи» благополучно тоді минуло наша батьківщина.

У 1830 році євреї, одночасно з революцією у Франції, підняли бунт в Польщі. Після придушення повстання польські емігранти зблизилися з євреями і уклали з ними тісний союз проти Росії. Емігранти урочисто обіцяли у разі відновлення Польщі, дарувати євреям повну свободу, «в тому вигляді, в якому вони самі знайдуть її для себе більш придатною» 248 , і французький народ наполегливо вимагав відновлення Польщі.

Тільки в 1830 році, за пропозицією Роберта Гранта, англійською іудеям були дані повні права громадянства. З тих пір справи їх пішли відмінно. У 1835 році єврей Давид Соломонс і два роки по тому Мойсей Монтефіоре були обрані шерифами в Лондоні, а в 1845 році євреї взагалі були оголошені здатними до заняття муніципальних посад.

З тих пір до теперішнього часу євреї стали займати вищі державні посади в Англії, як наприклад, лорд Фердинанд Ротшильд, Соломонс барон Гірш, барон Вормс, Самюель Монтегю, лорд Авраам Гофнунг, лорд Перібрайт, сер Джордж Фовель-Філіпс, сер Маркус Самюель і інші.

Таким чином, завоювання Англії євреями вже ніхто більше не заперечує. Єврейська друк відкрито цим хвалиться і закидає образами всякого, хто задумав би проти цього заперечувати.

Відзначимо, що в Австрії євреї, також підняли в 1845 році революцію і отримали рівноправність, ще більш ніж у Німеччині захопили країну в свої руки. До 80-х років в Австрії також проявилося антисемітське рух, досягла свого розквіту до 90-х років, коли на чолі його став видатний демагог, колишній соціал-демократ Карл Люгер. Побачивши справжню роль євреїв у своїй партії, він вирішив покласти в основу своєї політичної діяльності боротьбу із засиллям віденських євреїв.

Таким чином, всіма революціями, проведеними в Європі: Англія (XVII століття); Франція (1789-1799); Німеччина (1848-1849); Іспанія (XIX-початок XX ст.); Польща (1905-1907), Росія (1905 , 1907, 1917) керували масони-іудеї.

Кінець XVIII століття - це час розквіту великосвітського і сановного масонства. За підрахунками Г.В. Вернадського, в 1777 р. в Росії в придворному штаті з 32 камергерів 11 були масони, в імператорському раді з 11 членів - 4 масони, в сенаті з 19 сенаторів -5 масони, в державній колегії закордонних справ з 5 «присутніх» - 2 масони і т. д. У провінції багато губернаторів були масонами. Такий достаток високопоставлених осіб у ложах створювало популярність масонству у рядовому дворянстві і в чиновництво. До кінця 70-х - початку 80-х років в Росії налічувалося до 2500 масонів і до 100 масонських лож. Не дивно, що брати Елагинских лож, за свідченням Новикова, масонством «майже грали як іграшкою: збиралися, брали, говорили багато, а знали мало». Якими обрядами, порівняно мало змінюється на всьому протязі історії російського масонства, обставлялся прийом в орден, не треба розповідати, це відмінно зображено Л. Толстим у «Війні і мирі» (прийом П'єра Безухова, т. II, ч. 2, гл. III і IV). Самі масони, тобто кращі з них, ніяковіли напливом випадкових людей, які шукали в ложах або вигідних знайомств для кар'єри, чи розваги.

У 1785-1786 рр.. Катерина відкриває цілий літературний похід проти російського масонства, пишучи і ставлячи на театр одну за одною свої викривальні комедії і склавши памфлет «Таємниця протівунелепого суспільства».

У 1792 р. переривається п'ятдесятирічна діяльність російського масонства. Вона відновлюється тільки після сходження на престол Павла. При Олександрі I їй належить новий розквіт, а потім - згасання.

Російська інтелігенція, служачи колі масонських ідей, домігшись у своєму пориві того, що історія російської інтелігенції за 200 останніх років стала історією масонства - служила ідеям цим не за страх, а за совість, "чесно і грізно", так, як завжди служить ідеям російська осіб. що бачить в них сенс життя, а не засіб до особистого благополуччя 249 . Чи винен він у тому, що його спіймали на віковічному російською прагненні до правди, причому лик Руської Правди був замінений гаслом чужим і далеким - Свобода, Рівність, Братерство? (Liberte, Egalite, Fraternite).

Соціальний склад російського масонства був дворянський. Вище ми бачили, як багато масонів було серед придворних чинів, сенаторів і т.д. Виразно виділялася у складі масонів аристократична група.

Самі масони завжди і весь час підкреслювали відсутність будь-яких політичних інтересів або переваг у своїх попередників. Постійно повторюється теза про те, що з самого початку масони були аполітичними. Ми стверджуємо, що така позиція стала результатом подальшого розвитку, і що в сімнадцятому столітті - а також протягом більшої частини вісімнадцятого - масонство було саме політичним об'єднанням. Своїм корінням воно йде в сім'ї та гільдії, здавна присягнули на вірність Стюартам і монархії Стюартів. Воно проникло з Шотландії до Англії за сприяння Якова I, шотландського короля, який, як вважають, був членом масонської ложі. Старі «Хартії Сінклера» відкрито визнають заступництво і захист, які забезпечувала масонам корона. А в документі середини дев'ятнадцятого століття від масонів було потрібно зберігати вірність королю і повідомляти про всі випадки зради і обману. Тобто масонам приписувалося давати клятву вірності монарху!

Як стверджує Всеволод Сахаров 250 , масонство, зародившись в Англії в XVII столітті, перший великий збій дала в Росії в 1825 році: «До повстання декабристів всі« силові операції »масонів незмінно закінчувалися успіхом. Наприклад, усунення Петра III і зведення на престол Катерини II в 1762 р. Або аналогічна акція по заміні Павла I на його сина Олександра в 1801 р.

В обох випадках - один і той самий почерк: навколо неугодних государів створюється «вакуум». Петро III раптом з подивом виявив, що йому не підпорядковується ні одна військова частина, жоден корабель, жодна фортеця! А смерть Павла в неприступному Михайлівському замку, що охороняється Семенівським полком, який, по суті, і зробив переворот! Між іншим, масони спершу покладали на Павла великі надії. Але імператор їх «не виправдав» - зв'язався з конкуруючим мальтійським орденом і наказав припинити діяльність масонських лож ... ».

Євген Ячменев 251 говорить, що «декабристи перехворіли масонством, немов дитячої кір, і створили свої політичні організації. Справа в тому, що старому масонству декабристської пори повністю заборонялося вести політичну діяльність. Більше того, старе масонство було проти скасування кріпосного права і відкритої боротьби з самодержавством. Природно, цілі масонства виявилися малі для декабристів ... Масонство століття XX-ого відрізняється від масонства століття XIX-ого. У XX столітті відбувся якийсь злам, якийсь переворот немов би. Масони XX століття, вони раптом різко зайнялися політикою. А раніше старі масони: Кутузов, Суворов, Пушкін, наприклад, - це була свого роду фронда. Належність до таємного ордену давало тінь незалежності від правлячого режиму. Але за цим нічого не слід було ».

Однак розгром масонської змови декабристів (керівний центр якого знаходився в Англії!) Та заборону масонських лож у 1826 році не припинили діяльність вільних каменярів, що пішли в підпілля. Гігантський айсберг масонської організації залишився поза полем видимості христолюбивого государя. І хоча в процесі слідства і спливали імена ідейних натхненників масонства, таких як М.М. Сперанський, граф А.С. Мордвинов і генерал-ад'ютант П.Д. Кисельов (про що свідчать записки самого государя), їм вдалося благополучно піти від підозр у винності. Більше того, незабаром починається піднесення багатьох іменитих масонів, нібито наклали «зі своїми колишніми помилками молодості» (маю на увазі князя П. М. Волконського, графа А. І. Чернишова, графа В. П. Кочубея та деяких інших затятих представників таємних товариств ). Політичний розшук очолив масон Бенкендорф, який забезпечив безпеку масонських організацій.

1830 ознаменувався бурхливими подіями в Європі: керовані масонами революції у Франції, Бельгії, нарешті, повстання в Польщі ... Після листопадового перевороту у Варшаві головою повстанців став масон Адам Чарторийський. Значну роль відігравали також масони Хлоповіцкій, Ян Скржінецкій, Йоахім Лелевель. Польське повстання було придушене. Бунтівників-емігрантів милостиво прихистила у себе Франція.

Ротшильди фінансували обидві сторони під час американської громадянської війни 1861-1865рр. 252 З грудня 1860 по травень 1861 одинадцять штатів, економічна система яких грунтувалася на застосуванні рабської праці (південні штати), оголосили про свій вихід з Союзу, об'єднавшись як "Конфедерація штатів". Це призвело до громадянської війни проти решти союзних штатів на півночі США, що почалася в квітні 1861. Підстави, що стали причиною громадянської війни, були майже виключно підготовлені і спровоковані АГЕНТАМИ РОТШИЛЬДА. Одним з цих провокаторів був ДЖОРДЖ Бікл, засновник спілки "ЛИЦАРІВ ЗОЛОТОГО КОЛА". Таким чином, Будинок Ротшильдів через Бикли і його лицарів організував пропаганду, спрямовану на користь залишили Союз штатів-конфедератів. В інших союзних штатах Ротшильди через "Дж. П. Моргана "і" Аугуста Бельмонте ", навпаки, говорили про переваги збереження Союзу.

Лондонський банк Ротшильда фінансував Північан, паризький банк Жителів півдня. Для Ротшильдів це було дуже прибутковою справою. Якщо фінансувати обидві сторони і забезпечувати їх зброєю, то неможливо не виграти. У програші залишалися тільки американці - як північні, і південні штати (Маккіавеллі шле привіти).

Однак, дійшло до того, що Лінкольн, зрозумівши, яка йде гра відмовився в 1862 і 1863 роках виплачувати Ротшильдам величезні відсотки. До того ж, він доручив Конгресу почати друкувати "Зелені" Долари щоб мати можливість розплачуватися з армією Півночі.

Звичайно, це не входило в плани Ротшильда, і це мало своїм наслідком те, що 14 квітня 1865 Лінкольн був убитий їх агентом ДЖОНОМ Бутом. Джон У. Бут пізніше був звільнений з в'язниці лицарями "Золотого хреста" і залишок свого життя провів цілком приємно в Англії, завдяки щедрому винагороді, отриманому від Ротшильдів.

Після смерті Лінкольна "Зелені" Долари знову були відкликані і скупив за сміховинну ціну центральними банкірами Морганом, Бельмонте і Ротшильдом (Х.9; 5).

"По суті," Комуністичний Маніфест "на той час вже ходив по руках багато років, задовго до того, як хтось почув ім'я Карла Маркса настільки добре, щоб приписати йому авторські права на цей революційний підручник. Все, що Маркс дійсно зробив, це модернізація і кодифікація все тих-таки революційних планів і принципів, які за сімдесят років до нього вже були описані Адамом Вайсхауптом, засновником Баварських ілюмінатів в Баварії ". (Погляд зсередини, стор 32).

Професор, академік Арійське-Російсько-Слов'янської академії В.А. Істархи пише: «Іллюмінати завжди підбирали кадри, якими можна було б керувати у своїх цілях. З часом одним з таких кадрів виявився Карл Маркс. Маркс був не тільки євреєм, але і нащадком рабинів. У юності Маркс вірив у бога. Але за час свого перебування в університеті змінив свої погляди. Зміна відбулася після його вступу в таємну секту, яка називається "Церква Сатани". Відповідно до традицій секти Маркс відпустив потужну бороду і відростив довге волосся. Пізніше Маркс продав свою душу дияволу » 253 .

На що вказували також Боголюбов і священик Радіон 254 .

У 1846 р. Маркс і Енгельс вступили до групи, яка звалася "Союз Комуністів", яка виникла з організації, відомої як "Союз Справедливих". А цей Союз, у свою чергу, був відгалуженням паризького "Союзу Знедолених", заснованим німецьких емігрантів у Парижі. Ці емігранти були з Ілюмінатів.

На другому конгресі "Союзу Комуністів" Маркс і Енгельс були обрані для написання Маніфесту комуністичної партії. При написанні цього документа Маркс і Енгельс зіткнулися з труднощами. Це змусило ЦК Союзу сповістити їх в різкій формі, що якщо Маніфест не буде готовий до 1 лютого 1848 р., то стосовно них буде вжито заходів. З чиєїсь подачі їм запропонували взяти за основу вийшла 5 років тому книгу Теодора Дезамі "Кодекс спільності", звідки вони і передрав основні ідеї Маніфесту компартії. А сам Теодор Дезамі свої премудрості запозичив у Ілюмінатів.

Чому вожді "Союзу Комуністів" так гнали Маркса і Енгельса і вимагали готовності документу саме до 1 лютого? Тому що були вже заплановані "мимовільні" революції для всієї Європи. І вони повинні були "мимовільно" спалахнути за вже наміченим розкладом. Ці сплановані "мимовільні" революції почалися:

24 лютого 1848 в Парижі, 1 березня в Бадені, 7 - 8 березня в Берліні, 12 - 15 березня у Відні, 13 березня в Пармі, 18 - 22 березня у Венеції, 10 квітня в Лондоні, 7 травня в Іспанії, 15 травня в Неаполі, 12 червня в Празі, 27 - 30 липня в Хорватії. Точно так само 64 бунту в цей рік "мимовільно спалахнули" по всій Росії 255 .

Таким чином, Маніфест компартії був виданий 1 лютого 1848 в Лондоні як пояснення причин вже спланованих революцій. На щастя для народів Європи, майже всі ці революції провалилися.

Якщо подивитися на Маніфест Маркса й Енгельса, то легко побачити, що всі принципи Ілюмінатів повністю увійшли в цей документ:

1. Знищення організованого уряду ("повалення панування буржуазії, завоювання пролетаріатом політичної влади" (7, с. 39));

2. Знищення приватної власності (7, с. 39);

3. Знищення патріотизму і націоналізму ("Робітники не мають батьківщини" (7, с. 44)).

4. Знищення сім'ї ("Скасування права спадкування" (7, с. 46); "Буржуазні просторікування про сім'ю і виховання, про ніжні відносини між батьками і дітьми вселяють тим більше огиди ..." (7, с. 43); "Комуністам немає потреби вводити спільність дружин, вона існувала майже завжди ... Комуністам можна було б зробити закид хіба лише в тому, ніби вони хочуть запровадити замість лицемірно прикритої спільності дружин офіційну, відкриту "(7, с. 44).).

5. Знищення релігій ("Звинувачення проти комунізму, висувають з релігійних, філософських і взагалі з ідеологічних точок зору, не заслуговують докладного розгляду" (7, с. 44); "Комунізм відміняє вічні істини, він скасовує релігію, моральність ... (7, с. 45)).

Ось вам і весь Карл Маркс і його коріння. НД інше, що ним написано, всі його "Капітали" та інші опуси можна сміливо не читати. По-перше, його опуси вражають недоумкуватість, брехнею і демагогією. По-друге, вся суть його ідеології чудово і стисло викладена у цій тоненькою книжечці "Маніфест компартії" 256 .

Говорячи про сатанізм як невід'ємної частини ідеології ілюмінатів необхідно відзначити, що Вайсхаупта, який помер в 1830 році, змінив на керівній посаді Джузеппе Мадзіні. Як вказує Хельзинг 257 : "За час свого керівництва баварським орденом Ілюмінатів Мадзіні листувався з сатаністом Альберт Пайк, який був" суверенно-Гросмейстер СТАРШОГО І ПРИЙНЯТОГО ШОТЛАНДСЬКОГО КОЛА ВІЛЬНИХ КАМЕНЯРІВ "в південній юрисдикції США, а пізніше став засновником" Ку-Клукс-Клан " .

Пайк був призначений Мадзіні в якості керівника операціями баварських Ілюмінатів в США. Як верховні Іллюмінати, Пайк і Мадзіні працювали разом. Пайк займався теософскими аспектами їх операцій, Мадзіні - політичними. Коли ложі Вільних Каменярів Великого Сходу отримали популярність через революційної діяльності Мадзіні в Європі, він представив Пайку геніальний план.

У листі від 22 січня 1870, Мадзіні писав Пайка: "Нам потрібно зберегти всі союзи, які й далі повинні існувати в рамках своїх систем їх центральні організації і різні способи здійснення кореспонденції між вищими ступенями одного кола, - все в їх сьогоднішньому оформилася організаційно вигляді . Але нам слід заснувати Супер-коло, який повинен залишатися в повному секреті і в який ми будемо закликати Каменярів вищих ступенів за власним вибором. Щодо наших братів, нам доведеться зв'язати цих людей клятвою найсуворішої секретності. За допомогою даного вищого кола ми будемо контролювати весь рух Вільних Каменярів; він стане міжнародним центром, який буде, тим потужніший, чим менше народу буде усвідомлювати його керівництво " 258 .

Тут має бути мова йде про еліту з 33-го ступеня Шотландського кола. Ідеологія цієї мірою буде представлена ​​в наступному розділі. У листі від 15 серпня 1871, Пайк представив керівникові Ілюмінатів Мадзіні в найзагальніших рисах план підкорення світу за допомогою трьох світових воєн, що було шляхом до встановлення "нового світового порядку".

Альберт Пайк в 1867 році заснував в Нешвіллі "ОРДЕН ЛИЦАРІВ КУКЛУКС-КЛАНУ", був "Великим Драконом" і, отже, керівником Ку-Клукс-Клану (грец. kyklos = коло). І тут вони знову з'явилися, "Лицарі золотого кола" 259 .

ККК також в якості емблеми використовував Мальтійський хрест та керований видатними Вільними Мулярами. Якщо розглядати расистські та людиноненависницькі цілі ККК, а також подумати про "внутрішньому знанні" його засновника і членів, природним чином постає питання, чи відносяться взагалі вони до людського вигляду? Серед іншого, ККК активно виступає за позбавлення чорних громадян виборчих прав, права на володіння зброєю, школи, в яких навчаються чорношкірі діти, повинні давати примітивне освіту, а умови життя чорних повинні знаходитися на такому низькому рівні, який був би співмірний з рабським станом.

Секретний орден "Череп і кістки", що входить в систему масонських лож, був заснований в 1833 році в Йельском Університеті ВІЛЬЯМОМ ХАНТІНГТОМ РАССЕЛОМ і АЛЬФОНСО Тафта. Рассел приніс його в Йель з власних студентських збіговиськ 1832 року в Німеччині. Орден був в 1856 році приєднано до Тресту Рассела.

У 1843 році в єврейських колах був створений незалежний орден "Б'НЕЙ БРИТ". "Б'ней Бріт", секретна сіоністська ложа, належить до лож Вільних Каменярів. "Б'ней Бріт" означає буквально "Сини союзу". Вони претендують на роль керівників для світового єврейства.

Незважаючи на те, що більшість лож даного ордена знаходяться на півночі США, "Б'ней Бріт" нерідко ставали на бік Конфедератів. Багато хто з ораторів ордена на Півночі відкрито висловлювалися на користь збереження рабства і продовжували діяльність на користь цілей Конфедератів навіть після закінчення громадянської війни (Х.15).

Пайк, за його ж власними словами, сатаністом і агентом "БРИТАНСЬКОЇ КОРОНИ", вона ж "СІТІ". Пайк завітав у 1867 році президентові Сполучених Штатів Ендрю Джексона підвищення з 4-ої до 32-го ступеня Шотландського кола. Через 39 днів після вступу на посаду президента Теодора Рузвельта, який також був англофілом, расистом і Вільним Каменярем, там Д.К. був споруджений пам'ятник Альберту Пайка, який залишається на своєму місці ще й сьогодні. (Х.17).

До кінця XIX-го століття банки, контрольовані Ротшильдом, почали велику кампанію, спрямовану на постановку під їхній контроль всієї економіки США. Європейські Ротшильди фінансували вже згадувані банки Дж. П. Морган і Ко °, Кхун Лоеб і Ко °, Джон Д. Рокфеллер Стандарт Ойл К °, залізну дорогу Едуарда Харримана і сталеливарні заводи Ендрю Карнегі. Цей зв'язок, безумовно, була більше ніж основою американського господарства. У 1900 році Ротшильди послали ще одного агента в США, ПАУЛЯ ВАРБУРГА, щоб він співпрацював з "Банком Кхун Лоеб і К °". Трохи краще запам'ятовуйте цього агента Ротшильдів; йому ще належить зв'язати воєдино безліч організацій! ЯКОБ ШИФФ і ПАУЛЬ ВАРБУРГ почали кампанію за створення "ФЕДЕРАЛЬНОГО РЕЗЕРВНОГО БАНКУ" як міцно встановленого приватного центрального банку Америки 260 .

Якоб Шіфф повідомив в одній зі своїх промов у 1907 році Торговій Палаті Нью-Йорка:

"Якщо у нас не буде центрального банку з винятковим контролем над наданням кредитів, то ця країна буде ввергнута в найгостріший і глибоку фінансову кризу у своїй історії" (Спадний, Дес Гріффін).

Сказано - зроблено, і США незабаром постали перед фінансовою кризою, в результаті якого виникла паніка на ринках капіталу, що зруйнувала життя десятків тисяч людей по всій країні. Паніка на Біржі в Нью-Йорку принесла Ротшильду, крім багатьох мільярдів доларів США, ще й бажаний результат. Хитро сплановану паніку використовували як аргумент на користь відкриття в кінці кінців центрального банку, щоб уникнути подібних випадків у майбутньому.

З цієї нагоди Пауль Варбург сказав банківському фінансовому комітету: "Перше, що мені спало на думку після початку паніки, було те, що нам необхідний національний центральний банк ..." (Погляд зсередини, Гері Аллен).

Остаточний варіант постанови про заснування ФЕДЕРАЛЬНОГО РЕЗЕРВНОГО БАНКУ "(приватного американського центрального банку) був розроблений в приватному земельному володінні Дж.П.Моргана, на острові Джекілл в Джорджії. Учасниками зустрічі були розробники під керівництвом Герберта Дж. Дорсі, а саме: А. Піатті Ендрю, Сенатор Нельсон Алдріч, Франк Вандерліп (Президент Кхун Лоеб і Ко °), Генрі Девідсон (Старший партнер Банку Дж.П.Моргана), Чарльз Нортон Президент Першого Національного Банку Моргана), Пауль Варбург і Бенджамін Стронг (Президент Тресту Банкірів Моргана і К °).

Поява "Федерального Резервного" в 1913 році дозволило міжнародним банкірам набагато посилити своє фінансове могутність в США. ПАУЛЬ ВАРБУРГ став першим президентом "Федерального Резервного Банку Нью-Йорк". За Законом про "Федеральному Резервному" послідувала 16-а Поправка до Американської Конституції, яка тепер дала Конгресу право обкладати податками особисті доходи американських громадян. Це стало наслідком того, що Американське Уряд більше не могло друкувати власних грошей, щоб фінансувати власну економіку.

Таким чином, вперше в історії США з моменту їх заснування, там було застосовано обчислення податків з особистих доходів.

«У християнському суспільстві, - говорив М. О. Меньшиков, - євреї - збудники міжнародної ворожнечі. Будь-яка війна дає вигоди цього паразитному племені, всякий тривалий мир дає збиток. Для будь-якої сучасної війни необхідні величезні позики, а головними постачальниками грошей є євреї. Саме на військових позиках розжилися золоті королі єврейства, починаючи з Ротшильда і Мендельсона. Хто б з ким ні воював, обидва табори, перш за все, підписують єврейські векселі, обидва обкладають себе мільярдної контрибуцією на користь єврейства. Раз війна, для обох воюючих сторін потрібні колосальні поставки, замовлення, всілякі постачання, і тут левова частка потрапляє в руки євреїв. Жодне плем'я не вміє так орудувати хабарами, жодне не вміє настільки майстерно підлаштовувати ринок, влаштовувати - завдяки кагальной організації - страйки і бойкоти, і жодне плем'я не є завжди як би готовим синдикатом для обладнання вигідних Ізраїлю справ. Чим далі тягнеться війна, тим єврейському ринку вигідніше. Попутно йде грандіозна біржова спекуляція: стрімко гублять курс фондових і спекулятивних цінностей, влаштовують загальну паніку, скуповують за безцінь папери та нерухомості, щоб згодом перепродати їх за потрійною ціною. Якщо не досить війни, щоб навести страх на суспільство, панове євреї влаштовують революцію, як це було не тільки у нас в Росії п'ять років тому, але в значній мірі і у Франції в 1871 році. Але ось війна скінчилася. Обидві знеможені країни потребують позиках, щоб залікувати рани, сплатити витрати і борги. Доводиться знову звертатися до євреїв і накладати на себе нову в їх користь данину. При настільки звичайної вигоді для євреїв всяких воєн було б дивно, якби вони не влаштовували їх штучно. В історії відзначений не один приклад грандіозного в цьому відношенні зради євреїв. Саме вони викликали навала маврів на Іспанію, вони ж підготували розділ Польщі. Остання війна на Далекому Сході обладнана при жівейшем посередництва євреїв ... » 261 .

Відомий знавець єврейського питання Чемберлен також говорить:

«Всі війни XIX століття знаходяться у вкрай своєрідною залежності від єврейських фінансових операцій: так було починаючи з російської походу Наполеона і Натана Ротшильда, присутнього в ролі глядача в битві при Ватерлоо, і закінчуючи залученням пологів Блейхредера з боку Німеччини та Альфонса Ротшильда - з боку Франції до мирних переговорів 1871 року, а також комуною, що представляє, на думку всіх проникливих людей, з початку до кінця єврейську махінацію » 262 .

Навіть самі євреї не заперечують всього цього.

Абат Шарль засвідчує, що один з англійських рабинів сказав у своїй промові: «Ми штовхаємо народи на перевороти і революції, кожна з цих катастроф чутливо посуває вперед наші таємні інтереси і швидко наближає нас до нашої заповітної мети ... Кожна війна, кожна революція, кожне політичне чи релігійне потрясіння наближає момент нашого торжества » 263 .

У 1860 році виникає в Парижі «Всесвітній ізраїльський союз» («Хабур меніці індрімім» - «братерство, пробуджуюче дрімаючих»). Це доводить, яку силу набуло єврейство до того часу, якщо воно нарешті вирішилося заснувати свій явний відкритий орган, правда приховує свої цілі під виглядом благодійності.

Тоді ж один з керівників спілки, єврей Кремье, звернувся до євреїв усього світу з наступним закликом:

«Союз, який ми хочемо створити, не є французька, англійська, швейцарський, німецький; він іудейський, він всесвітній. Не раніше стане єврей іншому християнина чи мусульманина, як в той момент, коли світло іудейської віри, єдиною релігії розуму, засяє всюди серед інших народів і країн, ворожих нашим правам та інтересам. Ми перш за все хочемо бути і залишитися євреями, національність наша - є релігія наших батьків і ми не визнаємо жодної іншої; ми живемо на чужині і не можемо дбати про мінливих жаданнях зовсім далеких нам країн, поки наші власні матеріальні та моральні завдання знаходяться в небезпеці. Єврейське вчення має наповнити собою світ ...

Ізраїльтяни! Куди б вас доля не закинула, на всіх кінцях землі завжди дивіться на себе, як на членів обраного народу.

Католицизм, наш споконвічний ворог, лежить ниць, вражений у голову. Мережа, що розкидає Ізраїлем поверх земної кулі, буде розширюватися з кожним днем, і величні пророцтва наших священних книг звернуться, нарешті, до виконання!

Наближається час, коли Єрусалим з'явиться домом молитви для всіх народів і прапор єврейського єдинобожжя злетить на найвіддаленіших берегах!

Станьмо ж користуватися всіма обставинами. Могутність наше величезне. Навчимося застосовувати його до справи. Чого нам боятися? Вже недалекий той день, коли всі багатства земні перейдуть у власність дітей Ізраїлю! »

В даний час «Всесвітній ізраїльський союз» має своєю метою:

Сприяти всюди емансипації євреїв;

Діяльно підтримувати всіх євреїв;

Підтримувати всі літературні видання, які так чи інакше діють на користь євреїв 264 .

Про те, як це «благодійне» товариство здійснює свою політичну програму, можна судити з наступного:

У 1867 році, після єврейських погромів в Румунії представники Союзу звернулися до французького міністра закордонних справ з цілою низкою побажань, долженствовавшей спонукати Францію активно втрутитися в положення румунських євреїв і не визнавати незалежності Румунії до тих пір, поки вона не визнає рівноправність своїх єврейських підданих .. .

У 1878 році на берлінському конгресі депутація від союзу, в складі євреїв Немінера, Кана і Венеціанов, представила державам ноту, в якій проводилася та сама думка по відношенню до всіх слов'янським державам. Як відомо, вимога це, підтримане євреєм лордом Біконсфільдом (Дізраелі) та представниками Франції, було пред'явлено Сербії, Туреччини, Чорногорії та Румунії і їм не залишалося, незважаючи на протести, ніякого іншого виходу, як його прийняти ... Але життя взяла своє, і Румунія спритними обходами статті 44 берлінського трактату, обмеживши в правах іноземців та визнавши євреїв такими, уникнула нині петлі, яку на неї наділ союз.

З тих пір не раз і самим категоричним чином виявляв «Всесвітній ізраїльський союз» свою волю дипломатам і правителям ...

Як, наприклад, вкажемо на посилку ним своїх самозваних делегатів на мадридську конференцію 1880 року, а також і на численні його втручання в російські справи.

Про вагу і значення Союзу Брень сказав ще в 1867 році: «Це страшна організація, яка знаходить собі шлях до могущественнейшим престолу. Вона завжди готова вимагати захисту ваших прав і боротися з тими, хто є ворогами вашого племені! » 265 .

Союз має відділення: у Франції та Алжирі, в Німеччині, Америці, Англії, Австро-Угорщини, у Бельгії та Люксембурзі, в Єгипті, Греції, Голландії, Італії, Португалії, Марокко, Тріполі і Тунісі, у різних містах Туреччини Європейської та Азіатської, в Румунії, Сербії, Швеції, Данії, Швейцарії та Росії.

«Крім того, цілий ряд організацій примикає до нього й знаходиться під його керівництвом. Найбільш значні з них: «Англо-іудейська асоціація», «Союз американських єврейських конгрегацій», «Віденський ізраїльський союз», празький «Iudisch Ortodox Repraesetanz», в Філіпполя «Союз національної любові» і в Берліні утворився в 1904 році «Союз німецьких іудеїв »(Verbund der Deutschen Juden). Ми не називаємо незліченна безліч більш дрібних організацій. Трохи відокремлено, хоча і в тісному зв'язку із союзом стоять «Кешер-йшов-Барцел» і «Бнай-Беріт»; останній є замкнутий єврейський масонський орден; центром його є Нью-Йорк, звідки він розкинувся по інших країнах земної кулі; мета його - створити між євреями такий зв'язок, яка б зробила можливим швидке і загальний розвиток вищих інтересів юдейства » 266 .

Залишається додати, що російське відділення «Всесвітнього ізраїльського союзу» носить назву «Товариство поширення освіти між євреями в Росії».

З наведеного, злегка наміченого, але обгрунтованого фактами дослідження можна, здається, з достатньою підставою переконатися, що після свого розсіювання єврейська нація не перестала існувати як така і не переставала робити свій підпільне, але тим більше могутнє, вплив на всі історичні події світу 267 в тому числі, звичайно ж, і політичні.

Варто тільки відкинути внушенное самими євреями упередження, що з моменту свого розсіювання єврейська нація зникла і не є більш політичним фактором у загальному ході світових подій, варто тільки подивитися на єврейське плем'я зі здоровою точки зору, тобто вважати, що воно підпорядковано загальним законам і має породжувати, згідно з цими законами, такі прояви, які відповідали б його станом, характеру, пристрастям, нахилам, - і ми легко підійдемо до вирішення масонського питання.

Ще в 1860 році, з приводу відкриття «Всесвітнього ізраїльського союзу», один із засновників його, єврей Каген, писав в офіційному органі євреїв - «Archives Israelites»: «Ми започатковуємо цей союз з метою зміцнити братній зв'язок між євреями всього світу. Це необхідно зробити тому, що масонство багато втратило своєї колишньої сили » 268 .

Вважаючи історичний елемент масонів як наслідок і історичний елемент євреїв як причину, ми опинимося у присутності цілого ланцюга подій, що відбуваються самим природним чином. Ми вже мали можливість переконатися:

що всяке таємне товариство виникає тільки внаслідок необхідності, - ми бачимо, що з самого початку необхідність самооборони змусила єврейські громади організуватися в таємні спільноти;

що кожне таємне співтовариство повинне мати цілком певний ідеал, - єврейські громади його мали;

що створення серед християнського світу такої спільноти, як масонство, мала представляти майже непереборні труднощі і, отже, потребувало дуже боргом періоді прихованого підготування, - цей довгий період ми знаходимо у євреїв;

що під час названого періоду потрібно було почати з спокушання умів від Християнства, діючи не на маси, а на окремих індивідуумів, - ми бачимо, що все це було виконано при відповідних умовах таємними єврейськими громадами;

що, одночасно зі згаданим спокушанням, серед спокушених християн повинна була розвиватися звичка до підпільного дії і що випливають звідси властивості: для цього в християнських країнах повинні були існувати таємні суспільства, але вони не могли бути засновані християнами, - ми бачимо ці суспільства, засновані самим природним чином роєм таємних єврейських спільнот;

що був необхідний засновник, пристрасно ненавидить Християнство, хитрий, підступний, звиклий до таємної організації, що має можливість діяти серед усіх народів з початку XVIII століття і навіть набагато раніше, згідно з тим, чого вимагав загальний зародковий період, - і ми знаходимо в таємно організованої єврейської нації цього засновника, що ненавидить Християнство, що володіє всіма потрібними звичками, здібностями і способами впливу.

Тепер ми бачимо, що всі необхідні умови для зародження масонської організації були в наявності, крім лише середовища та двигуна, які повинні були служити посередником між єврейською таємною силою і християнським світом.

Але от виникає протестантизм - і середовище готове; з'являються протестантські держави; це - посередники, серед яких таємницею силі залишається тільки вибирати ... Посередник цей, як ми говорили, призначався служити ширмою для таємної сили, він повинен був діяти відкрито, завдяки чому єврейство могло залишатися прихованим.

Так як посередника всі бачили, а єврейську таємну силу ніхто не бачив, багато дослідників взяли посередника за засновника і оголосили англійців засновниками масонства 269 .

Насправді ж Англія була тільки необхідним посередником, без якого таємне уряд євреїв не могло обійтися. Будучи примушена у що б то не стало не виявляти себе, воно потребувало свого роду ширмі, а так як справа належало величезне, то ця ширма у вигляді посередника повинна була користуватися дійсним могутністю в християнському світі, а також бути політичним суперником католицьких країн.

Перш, ніж Англії довелося використовувати масонський співтовариство проти католицьких країн, їй довелося самій пройти через період внутрішньої боротьби між англійськими протестантами і католиками. Тому єврейству представилася можливість не відразу почати з обману англійського уряду. Вона могла скористатися безладом, заподіяною релігійним розколом, щоб влаштувати свою таємну організацію серед англійської протестантської партії.

Цим пояснюється успіх Кромвеля, а потім і воцаріння Вільгельма Оранського, так само як успіх енциклопедистів, які створили французьку революцію.

Забезпечивши успіх протестантської партії, англійські політики намагаються поширювати масонство по всьому світу. Їм тим легше було відкривати всюди ложі, що всюди перебували протестанти, які відчували, що в той час нове вчення заохочувала їх релігійний ідеал, а також багато було спокушених християн, що займалися таємними науками; ці два елементи значно сприяли передачі масонських навіювань.

Англійці засновували ложі і управляли ними, але цим вони тільки створювали християнські групи, які передавалися потім в єврейські руки. Через посередників, які входили в ці ложі, єврейська таємна сила починала створювати піраміду таємних товариств.

Хоча, діючи таким чином, англійські політики зазіхали на все християнство, бо поширювали суспільство, яке призначалося для знищення християнської чесноти, але звичайно невідомо, наскільки вони діяли свідомо.

Ось чому засновниками лож майже у всіх країнах є англійці. Ось чому єврейська таємна сила була завжди сприятливою для англійської політики, бо до цих пір Англія служила їй посередником 270 .

Теорія про єврейське походження масонства проливає безсумнівний світло на багато досі не пояснене:

По-перше, відразу стає ясним те роздвоєння, яке нині спостерігається в масонській організації.

«Ми виразно помічаємо, - писав копиць-Альбанселлі, - дві течії в різних європейських масонства: протягом англійське і протягом єврейське. Ми бачимо, як вони проникають один в одного, як вони ловлять, обманюють один одного (бо в таємному суспільстві все засновано на обмані), і там, де ще кілька місяців тому переважало одне з цих течій, сьогодні вже може восторжествувати інше ».

«У мистецтві засновувати, управляти і приводити в рух таємні товариства першість, поза сумнівом, належить тим, хто вже давно у цьому спокусити, тобто євреям, які сіяли таємні суспільства в християнському світі вже тоді, коли Англії ще не існувало. Чи зуміє практичний розум англійців відстояти себе, хоча б у тих таємних товариствах, які засновані на англійській території - ось питання захоплюючого інтересу, і він неминуче повинен скоро вирішитися » 271 .

Якщо визнати, що засновниками і натхненниками масонства є євреї, то, зрозумілі також стануть причини, що спонукали масонів національних зборів в 1791 році чотирнадцять разів повертатися до питання єврейської рівноправності і поставити, за словами Греца, «справа євреїв своїм власним справою» 272 . Масон Фігье підтверджує, що «масони того часу дивилися на євреїв, як у вчителів закону» 273 , а Бурнаєв свідчить, що в момент революції майже всі масонські ложі опинилися в руках євреїв 274 .

Як ясні стануть причини революцій, вироблених масонами в 1648 році в Англії, в 1830, 1848, 1871 роках у Франції, як ясні стануть всі революційні виступи масонів всіх країн, якщо авторами масонства визнати євреїв 275 .

Також зрозумілі будуть причини надходження Рузвельта в масонську ложу «Ak-Sar-Ben», бо в Сполучених Штатах «готується повалення старих капіталістичних синдикатів на користь інших нових організацій, керованих по перевазі єврейськими фінансами. Ось чому, бажаючи знову бути обраним на посаду президента Сполучених Штатів, Рузвельт запобігає перед єврейством, вступаючи в члени ордена «Ak-Sar-Ben», і готовий виконати все, що від нього вимагатимуть, аби домогтися бажаного успіху » 276 .

«Євреї, - писав копиць-Альбанселлі, - вісімнадцять століть знаходяться під владою свого релігійно-національного почуття, якому вони зобов'язані своїм збереженням, як народ, і це почуття тим сильніше розвивалося, чим більше воно було заперечена, уніжаемо і топчуть торжеством християнського початку» 277 .

Таким чином, сучасне масонство веде відлік своєї історії з сімнадцятого століття. Фактично це унікальний продукт мислення і обставин сімнадцятого століття, синтез різноманітних ідей і уявлень, що з'явився в результаті потрясінь в західній релігії, філософії, науці, культурі, суспільстві і політиці. Сімнадцяте століття - це період руйнівних змін, і саме у вигляді відповіді на ці зміни і сформувалося масонство. Воно повинно було діяти як сполучна речовина, яке з'єднувало різнорідні елементи і складові частини розпадається світу і розпадається світогляду - завдання, з якою вже не справлялася католицька церква.

Організаційні форми масонства у XVIII ст. були надзвичайно різноманітні і складні. На заході мирно співіснували або воював між собою або один одного змінювали: англійські ложі, шведська система, тамплиерством, система Цінненфорда, «Новий Ізраїль», розенкрейцерство, іллюмінатство. У Росії відтворювалися всі ці системи, але виникали і місцеві своєрідності - Елагинской система, система Мелиссино, Рейхелевском ложі, московські мартіністах. Всередині тієї чи іншої системи існувала своя ієрархія груп та осередків: окремі «ложі», групи лож, що об'єднуються в «провінцію», центральне управління всієї системи. Усередині окремої організації або групи організацій - особлива ієрархія членів і посад: учень, товариш, майстер, ритор, гросмейстер і ін Взаємовідносини окремих лож між собою, груп лож з центральним управлінням регулювалися рясними постановами, актами, статутами і пр. Масонські організації були полуконспіратівнимі або зовсім таємними. Тому багато що в друкованих та письмових документах не домовлявся або містилося алегорично. При розмаїтті «систем», при багатолюдності складу членів, при постійному міжнародному спілкуванні, в умовах таємних і напівтаємно організацій, при суперництві або ворожнечі «систем» і гуртів, - легко з'являлися в масонському середовищі самозванці і авантюристи, начебто Каліостро, Сен-Жермена, або честолюбці і кар'єристи, і це сплутував тодішні відносини і пізніші дослідження масонства.

«Єврейському племені належало мстити християнським племенам за незабутнє пляма зради Іуди. За своїм становищем воно було вічним змовником проти християнських племен, і тому повинно було посіяти серед них знаряддя вічних змов ... Та таємна сила, яка замислила, підготувала, породила масонство, яка розповсюдила його по всьому християнському світу за допомогою своїх сліпих слуг - англійців; яка, завдяки масонству, панує нині над християнським світом і веде його до погибелі, почавши з країн католицьких, це - ТАЄМНЕ УРЯД ЄВРЕЙСЬКОЇ НАЦІЇ » 278 .

Як писали самі масони, «ні одне сторіччя не ознаменувалося такими успіхами, крім Росії, як це, ні в один з минулих століть нашим предкам не вдавалося досягти зосередження в наших руках такого величезної кількості золота, яке передає нам XIX століття» 279 .

У Росії ж масонство зародилося в 18 ст. як опозиційний рух дворянства, засуджує існуючу дійсність. Масони виступали за мирну трансформацію несправедливого світу в майбутнє царство всесвітнього братерства через загальне просвітництво людей під керівництвом таємних керівників ордена. У масонські ложі, наприклад, входили просвітитель Н.І. Новиков, державний діяч М.М. Сперанський і історик Н.М. Карамзін. Масонами були П.І. Пестель, М.Ф. Орлов, Н.М. Муравйов, С.П. Трубецькой та інші декабристи. В масонських ложах складалися багато російських офіцерів аж до генералісимуса А.В. Суворова і фельдмаршала М.І. Кутузова, поети А.С. Пушкін і М.А. Волошин 280 . Масонство піддавалося гонінням при Катерині II, відроджувалося за Павла I і Олександра I, заборонити масонство в 1822 р. 281 і знову набрало чинності на початку XX ст.

РОЗДІЛ 2. ТАЄМНІ СПІЛЬНОТИ XX - ПОЧАТКУ XXI СТОЛІТЬ

2.1. Таємні спільноти XX століття

О. Грейг' 282 пише: «Документи свідчили, що в кінці XIX століття Росія стала головною перешкодою для міжнародних сил, що прагнуть контролювати світові ресурси. Сили ці, іменовані Орден, означають центр з підготовки воєн і революцій, ще - центр міжнародного єврейства, і розташовані за адресою: США, Нью-Йорк, Бродвей, 120. Тоді як в Англії єврейські банкіри, що мають ті ж цілі, організувалися в так звану Групу ».

Професор С.Г. Кара-Мурза відзначає, що на початку XX століття Росія, вимушена одночасно «наздоганяти капіталізм і тікати від нього», потрапила в історичну пастку. Імпорт західного капіталізму втягував Росію в периферію світової капіталістичної системи, фінанси і промисловість потрапили під контроль іноземного капіталу, анклави якого були оточені морем убожіє селянства

283.

Щоб усунути перешкоду у вигляді могутньої Російської імперії, було зроблено безліч хитрих, але добре розрахованих і вірних кроків. Приміром, було вжито заходів до іноземних позик, як довгострокової кабалі. Відбувалося посилення масонства в Росії як вищої форми русофобії; посилився вплив іноземних лож: «Великий Схід Франції», «мартіністах», «розенкрейцери»; масонство і сіонізм насильно імплантується в організм здорового суспільства. Орден за допомогою японських спецслужб почав фінансувати єврейських революціонерів, що знаходяться в Росії. У Росії почалася активізація масонського підпілля, зокрема, «Союзу боротьби за визволення робітничого класу» на чолі з Г. Плехановим 284 .

У документах докладно висвітлювалися завдання Ордена з організації рушійних сил другого антиросійської революції; опора на російське масонство; виділення більше 170 млн. доларів на революцію; організація змови проти імператора та підготовка до інсценування царевбивства; союз агентури Німеччини і євреїв-більшовиків; спроби розкладання російської армії , єврейський саботаж; пораженські пропаганда єврея Ульянова-Бланка (Леніна) і іже з ним; утворення єврейської (радянського) уряду » 285 . Батько В. Бланка (Леніна) походив з хазарських євреїв, а мати була чистокровної юдейкою.

Історик А.І. Сєрков, який у 1994р. був допущений до архіву Великої ложі Франції, пише, що після заборони в 1822р. масонства, відновлення робіт російських вільних каменярів відбувалося в XIX - початку XX ст., яке було пов'язане переважно з Францією 286 . Джерела, які розкривають роботу російських масонів за кордоном до 1905р. нечисленні, оскільки не існувало ні цільної організації, ні навіть окремих російських лож.

Відомості про масонстві Великого Сходу Франції на початку XX століття містяться у спогадах Д.О. Бебутова, які були частково опубліковані М.М. Берберовой 287 , а потім Ю.Г. Фельштинським.

Дослідник російського масонства М.М. Берберова писала:

Відродження масонства в Росії було викликано трьома важливими подіями: поразкою Росії в японській війні, революцією 1905 р. (і відкриттям російського парламенту) і буйним зростанням інтелігенції, всупереч усім заборонам і препонам. Це зростання йшов рука об руку не тільки із зростанням буржуазії великої, але і дрібної, яка, як і інтелігенція, «натискала» на всі сторони російського життя: на заборони царя, помазаника Божого, на закриття університетів, на гальмування сесій Думи, на придушення думки, на запізнення в усьому, що стосувалося матеріального і розумового прогресу населення і рівності його перед законом. У величезній більшості люди між 1906 і 1916 рр.. зовсім не шукали корінних змін, вони шукали мирного відновлення країни, а коли бачили, що справи на верхах йдуть якраз у зворотний бік, вони виїжджали на час в свої маєтки, відпочити й озирнутися, а деякі - «до себе, до Парижа», або на Рів'єру, лікувати нерви ... Масонство нашого століття об'єднувало великих князів Романових і соціал-демократів, генералів царської Ставки та членів Державної Думи «прогресивного блоку», людей, відомих у свій час всієї Росії ».

І.В. Лопухін як тип російського масона надзвичайно показовий. Як і більшість російських "братів", він належав до тих, для кого, за словами Г.В. Плеханова, не проходило "безслідно хоча б і короткочасне захоплення" антіклопедістамі " 288 . Скуштувавши від древа "антіклопедіческого" пізнання добра і зла, вони вже не цілком задовольнялися своїми старими релігійними поняттями. Це було болісно. І тим болісніше, чим сильніше хотілося їм вірити . Ось тут-то і приходила до них на виручку-містика XVIII століття " 289 .

Г.В. Плеханов дуже точно вказав у даному випадку на процес переходу російських масонів від деїзму до містики, яка набагато більше, ніж стара християнська догматика і обрядовість, годилися для внесення повного світу в душі, що пройшли через "вольтер'янство" 290 .

Ось книга «Знамениті євреї», видана великим тиражем у Москві в 1992 р. До неї відібрані 130 великих особистостей всіх часів, що становлять гордість історії євреїв. Але ж тут в одному строю з Спінозою, Марксом і Ейнштейном варто Евно Фішелевич Азеф - організатор і натхненник терористичної діяльності есерів (як сказано в книзі, «і одночасно секретний агент російської таємної поліції (охранки)»). Він не просто талановито організував масовий терор в Росії, але й особисто керував самими гучними акціями (вбивство міністра Плеве і великого князя Сергія Олександровича) 291 .

Вперше увагу дослідників до джерел з історії масонства було залучено публікацією листів Є.Д. Кусковий 292 .

Розслідування у 1919 році справ про організації контрреволюційного підпілля показало, що в Радянській країні існують політичні об'єднання, центри, які направляють антирадянські руху 293 .

Свідчення обвинувачених допомогли виявити антирадянські політичні організації та об'єднання, їх керівні кадри, які діяли в Радянській країні починаючи з Жовтневої революції («Рада громадський діячів», Торгово-промисловий комітет, «Союз земельних власників», «Правий центр», «Національний центр», «Союз відродження Росії»).

У квітні 1919 року утворюється «Тактичний центр», що об'єднує «Рада громадський діячів», «Національний центр» і «Союз відродження», зберігаючи за ними автономність і організаційну відокремленість, а також самостійність кас. Договірна групи Державного Єдності Росії, Національні збори, які повинні вирішити питання про форму правління в Росії, одноосібна, диктаторського характеру військова влада, відновлююча в країні «порядок» і роздільна на основі визнаного права особистої власності, ряд невідкладних заходів економічного і соціального характеру; разом з тим «Тактичний центр» висловлюється за визнання Колчака «верховним правителем Росії».

У керівництво створеної організації увійшли: від «Національного центру» - М. М. Щепкін, О. П. Герасимов і князь С. Є. Трубецькой; від «Ради громадських діячів" - Д. М. Щепкін і С. М. Леонтьєв, від «Союзу відродження Росії» - професор С. П. Мельгунов. Була утворена і особлива військова комісія у складі М. М. Щепкіна, С. М. Леонтьєва і С. Є. Трубецького для зв'язку з підпільними військовими групами.

«Тактичний центр» не був централізованої організацією, не мав статуту і чітко сформульованої програми. Він представляв собою, скоріше, контактну комісію, що складалася з керівних осіб «ради громадських діячів», «Національного центру» і «Союзу відродження Росії», і розцінювалось його учасниками як якийсь «мозковий центр» всіх антирадянських рухів. Його члени розробляли принципи спільної програми та окремих перетворень для майбутнього уряду Росії 294 .

Це були різні проекти державного устрою, вирішення аграрного, робочого, продовольчого, національної питань, які в загальному відповідали духу програми кадетів. Крім того, члени «Тактичного центру» були пов'язані з бунтівними генералами, військовими підпільними організаціями та дипломатичними представниками країн Антанти.

Відому уявлення про характер діяльності керівного ядра «Тактичного центру» і про взаємини входили в «центр» груп дають покази М. М. Виноградського. Він заявив, що «Тактичний центр», обговорюючи питання про ставлення до конференції на Принцевих островах, виробив декларацію, що не визнавали ніякої угоди з Радянською владою і закликала Антанту надати збройну й матеріальну допомогу арміям, які боролися на околицях проти Радянської влади 295 .

У серпні 1920 року розслідування справи «Тактичного центру» було закінчено. Багатьох учасників звільнили за амністією. Суду Верховного революційного трибуналу були віддані 28 осіб.

За свідченням А. Селянинова, 12 січня 1911 депутат Карл Гусар звертався до угорського парламенту з запитом до уряду з приводу єврейського засилля в Угорській Русі, особливо в Мармарошскими комітаті. За словами депутата, хазяйнування євреїв перейшло тут вже всі межі. Євреї буквально споюють місцеве населення, а їх лихварство перевершує будь-які імовірності, досягаючи іноді 600 - 800%. Всі основи побуту місцевого російського населення підриваються найзухваліший спосіб; воно втрачає землю і опиняється в руках євреїв безвольним, готовим на все знаряддям. Ситуацію, що створилася внаслідок цього положення загрожує державі найнебезпечнішими наслідками і вимагає негайно відповідних заходів ... 296 .

При всій своїй слабкості до євреїв, при всій залежності від єврейських капіталів і неприхильність до слов'ян, і особливо, до росіян, мадяри починають усвідомлювати, що так далі тривати не може, що єврейська хазяйнування у Угорської Русі представляє вже не місцеве, а загальнодержавне зло . Воно звалюється поки що переважно на галицьких євреїв, які навіть позначаються спеціальною назвою «хозар», підкреслюється їх роль переважно в одному з найбільш неблагополучному комітаті Мармароський, прилеглому до галицької Гуцульщині, але, очевидно, справа стосується всієї північно-східної Угорщини, тобто всій Угорської Русі, і хазяйнування у ній євреїв взагалі, а не одних галицьких.

Депутат Гусар вказав, між іншим, що мадярське суспільство соціальних наук визнало «хазар» прокляттям Угорщини, а про вплив їх на весь взагалі уклад місцевого життя можна судити за свідченням одного з чільних членів урядової партії Форкаш, який у своїй книзі про Угорської Русі прямо говорить , що до останнього часу місцевий селянин міг виграти справу з євреєм тільки в абсолютно винятковому випадку.

Депутат Гусар вказав на все це і послався між іншим на доповідь урядового комісара Егана про становище угорської-російських селян. Ця доповідь (у львівському виданні 1901 року «літературно-наукової бібліотеки» під редакцією відомого галицького знавця Угорської Русі В. Гнатюка).

У деяких місцях євреї, за свідченням Егана, володіють вже половиною селянських земель. Вони орендують всі луки і пасовища великих власників і від себе вже передають їх селянам за високу плату. При цьому вони звичайно поміщають у селян худобу на прокорм. Прибуток від продажу повинна, за умовою, ділитися навпіл, але євреї завжди виручають при цьому не менше ста відсотків ... Будь-яка спроба порушити ту кабалу, в якій тримають євреї селян, зустрічає саме рішуче протидію. Еган наводить цілий ряд випадків, коли будинки священиків, які намагались полегшити становище селян, підпалювали з усіх чотирьох кутів, а коли один священик застрахував все своє майно, євреї помстилися йому таким чином, що у чотирьох його коней вирізали мови. Не вільні від впливу єврейського терору і судді, що дуже помітно відгукується на судових порядках ... Доповідь Егана відноситься до 1899 році. Він накликав на нього масу неприємностей. Запит у парламенті викликав навіть дисциплінарне слідство. Еган був виправданий, але незабаром потім помер, а причина його смерті так і залишилася нез'ясованою ... 297

М. Боголюбов також вказує, що боротьба міжнародного сіонізму за рівноправність своїх одновірців у Росії почалася ще в кінці XIX століття і посилилася під час Російсько-японської війни 298 .

Як свідчить А.В. Давидов (масон 33-го ступеня посвячення), свого часу мав доступ до секретних документів російської міністерства фінансів, російське уряд мав безуспішні спроби "прийти до угоди з міжнародним сіонізмом на предмет припинення революційної діяльності євреїв". Причому банкір Шифф визнав, що через нього надходять кошти для російського революційного руху " 299 .

Так, в Росії були закриті зарубіжні кредити, в той час як Японія мала необмежений кредит і змогла вести війну набагато довше, ніж розраховував російське командування. Як показує М. Назаров 300 (сучасний дослідник масонства), "Я. Шифф послідовно відмовлявся брати участь у позиках Росії і використовував свій вплив для утримання інших фірм від розміщення російських позик, в той же час надаючи фінансову підтримку групам самооборони російського єврейства. Шифф продовжив цю політику під час Першої Світової війни "(1914-1918).

Забігаючи трохи наперед, процитуємо висловлювання про події на Халхін-Голі (1939) маршала Г.К. Жукова, в інтерв'ю К. Симоновим 301 :

- Думаю, що з їхнього боку це була серйозна розвідка боєм. Серйозне промацування. Японцям було важливо тоді промацати, чи в змозі ми з ними воювати. І результат боїв на Халхін-Голі згодом визначив їх більш-менш стримана поведінка на початку нашої війни з німцями.

Думаю, що, якщо б на Халхін-Голі їхні справи пішли вдало, вони б розгорнули подальший наступ ...

У нас на Халхін-Голі було важко з постачанням. Забезпечувалися зі станції Борзя, за 700 кілометрів. А у японців було дві станції постачання поруч: Хайлар - в 100 і Халун-Аршан - в 30 кілометрах. Але до кінця військових дій на Халхін-Голі японські військові діячі зрозуміли, що при тодішньому рівні технічного оснащення їх армії вони не в змозі з успіхом наступати проти нас. Хоча кадрові японські дивізії билися дуже добре. Треба визнати, що це була хороша піхота, хороші солдати 302 .

Причин I Світової війни присвячено багато авторитетних досліджень. Однак Хельзинг 303 дає абсолютно нову інтерпретацію загальновідомих фактів. Зокрема, він вказує, що: "Об'єднання німецьких держав при Бісмарку 304 порушило "рівновагу сил", яке трималося в Європі вже понад два століття. До 1871 року на європейському континенті цілковито запанувала Англія. Власне, верховне керівництво періодично, час від часу, захоплювалося то Іспанією, то Францією, але Англія, врешті-решт, незмінно виходила переможницею. Посилення Німеччини, придбання нею колоній і збільшення військової потужності з'явилися надзвичайно серйозною загрозою для Ілюмінатів, але так само для самої Англії та її панівної ролі в Європі - як економічної, так і військової.

У пошуках засобів протидії, міжнародні банкіри, які до того моменту давно вже повністю виключили Німеччину із програм економічного розвитку, прагнули придушити і контролювати її. Між 1894 і 1907 роками було укладено цілу низку міждержавних угод, в межах яких Росія, Франція, Англія та інші держави об'єднувалися на випадок війни з Німеччиною " 305 .

На "Комітет 300" було покладено завдання підготувати підмостки для Першої Світової війни 306 . З групи "КРУГЛОГО СТОЛУ" була створена передова організація "RIIA" (Королівський Інститут Іноземних Справ - Royal Institute for International Affairs). RIIA, відомий також як "Четем Хаус" мав серед своїх засновників таких людей як: Альберт Лорд Грей, сірий кардинал МI6 Лорд Тойнбі, письменник Г.Дж.Уеллс, керівник "Круглого столу" Лорд Альфред Мільнер, а також відкривач так званої геополітики Г . Дж. МакКиндер.

RIIA отримав від "Комітету 300" завдання провести ретельне дослідження, яким чином можна зрежисувати цю війну 307 . Особисто ця місія була покладена на Лорда Норткліфф, Лорда Ротмера, обидва з яких були членами "Комітету 300", і Арнольда Тойнбі з МI6. Дослідження проводилися в "Веллінгтон ХАУС", де відбулися засідання за принципом мозкового штурму, спрямовані на розробку способів і пошук шляхів до такої зміни громадської думки, щоб населення саме почав намагатися до війни 308 .

Там також були присутні і американські "фахівці", як, наприклад, Едуард Берніз і Уолтер Ліппман. Лорд Ротмере використовував свою газету як інструмент для іспробованія на населенні їх техніки "соціального кондиціонування". Після шестимісячного випробувального періоду було точно встановлено, що громадська думка вже було сформовано на 87% і сприймало все без будь-якого раціонального або критичного підходу. Це і було те, чого вони бажали. До того ж, англійський робітничий клас знаходився під впливом рафінованих прийомів пропаганди і зовсім не замислювався про те, що йому належить тисячами посилати своїх синів на смерть

309.

З американської сторони океану, 26-й Президент США Теодор Рузвельт сказав у виборчій програмі 1912 року: "Позаду видимого уряду на троні сидить невидиме уряд, який ні в найменшій мірі не довіряє народові і не несе ніякої відповідальності. Знищення цього невидимого уряду, руйнування безбожною зв'язку між корумпованими ділками і корумпованими політиками - ось в чому завдання державного діяча " 310 .

З першого погляду, світ на початку ХХ-го століття перебував у стані спокою. Але тільки з першого погляду, тому що за лаштунками вже давно проходили приготування до кривавої лазні, яку всім судилося не забути довго.

Іллюмінати вже прийшли до висновку, що для того, щоб послідовно і повністю реалізувати свої плани, спрямовані на досягнення "Нового світового порядку", їм потрібно викликати стан повного розорення, подолати яке не могло б жодна держава 311 .

Більшість істориків згодні щодо того, що початок війни було покладено, власне, тривіальним конфліктом між Австрією і Сербією. Вбивство у Сараєво австрійського спадкоємця престолу, ерцгерцога Франца Фердинанда і його дружини Софії сербськими убивцями з окультного таємного товариства "ЧОРНА РУКА" мало своїм наслідком початок Першої Світової війни 312 .

Ця подія була використано силами, які стоять за лаштунками відбувається, щоб зробити реальністю ту світову війну, яка була передбачена Альбертом Пайком 313 ще за 40 років до того.

Росія, незважаючи на те, що її армія була найбільшою у світі, була, на жаль, схильна до великим внутрішнім протистоянням. Перед початком бойових дій у 1914 році Британська Корона пообіцяла Росії повну допомогу і військову підтримку у разі війни. З початком же бойових дій надається допомога впала до 10% від передвоєнного обсягу. Цілком очевидно, що фінансові монополісти, у повній відповідності з планом, накресленим Пайком, хотіли поставити Росію у якомога більш небезпечне становище.

У той же самий час, коли мільйони російських гинули в боях на фронті, агенти Ротшильда в Росії провели ретельну роботу, спрямовану на те, щоб ще сильніше посилити і без того поганий стан Росії. Оскільки філософія Ілюмінатів підживлюється убогістю і невпевненістю в завтрашньому дні, їх старання мали то слідство, що сцена для революції була готова, і, врешті-решт, вона мала б місце одночасно з нанесенням поразки Німеччини.

Як свідчить доктор історичних наук П. Ланін 314 "... світова війна давно була підготовлена, її метою було знищення трьох європейських монархій, що стояли на шляху світової змови, які вдалося посварити один з одним. На знищення Росії працювали одночасно три сили: військові противники (Німеччина), "нейтрали" (США) і "союзники" (Англія).

У Німеччині масон граф Бокдорф (посол у Копенгагені) налагодив зв'язок масонства і єврейського мільйонера з Одеси Ізраїлю Гельфанца (він же А. Парвус) з урядом Кайзера. 29 грудня 1915 Парвус видав розписку на отримання першого мільйона золотих рублів "на організацію революції в Росії". Фінансування здійснювалося єврейським банком Макса Варбурга в Гамбурзі " 315 .

Про організацію і всілякої підтримки масонами революції 1917 року в Росії, свідчить і меморандум Д. Течер, масона високого рівня посвяти, що був у Росії в 1917 р. з місією Червоного Хреста Уільіма Бойса Томпса. Після консультації в Нью-Йорку Течер послали в Лондон на переговори з лордом Норткліфф про більшовицької революції, а потім до Парижа для таких же переговорів з французьким урядом.

Як вказує західний дослідник масонства Еге Саттон 316 : "Меморандум Течер не тільки наполягає на визнання існуючого насилу Радянського уряду, яке в 1918 році контролювало лише дуже невелику частину Росії, але також вимагає надання військової допомоги Радянській армії, здійснення інтервенції, щоб не допустити проникнення японців у Сибір, поки більшовики не візьмуть гору ". Ради були такі вдячні за американську допомогу революції, що в 1920 році, коли останні американські війська йшли з Владивостока, більшовики влаштували їм дружні проводи.

Як показує Хельзинг: "У 1916 році на зустрічі" Б'НЕЙ БРИТ "в Нью-Йорку Якоб Шіфф, президент" Кхун Лоеб & К ° Банк "був обраний головою революційного" Сіоністського руху в Росії ".

13 січня 1917, єврей Леон Троцький (раніше Бронштейн) прибув до США і отримав американський паспорт. Його випадково бачили, коли він входив в палац-резиденцію Якоба Шиффа. На зустрічі Шиффа й Троцького обговорювалися сіоністські заворушення в Росії, а також уроки, які потрібно було витягти з невдалого повалення царя. Якоб Шіфф фінансував підготовку "Повстанців Троцького", які в основному складалися з євреїв з Нью-Йоркського Остенда, і навчання яких проводилося на ділянці рокфеллерівської "Стандарт Ойл Компані" в Нью-Джерсі. Коли вони були досить навчені тактиці партизанської війни, повстанці Троцького, забезпечені Якобом Шиффом 20 мільйонами доларів на золоті (10 млн. в 1905 році і 10 млн. в 1917 році), покинули США. Вони попрямували пароплавом "Кристианиафиорд" до Росії, а там запустили в дію "Більшовицьку революцію" 317 .

М. Боголюбов пише, що Троцький і Ленін були пов'язані з "Комітетом З00" через Брюса Локхарата ".

Як писав великий російський письменник В. Солоухін у роботі «При світлі дня» майбутній вождь вже в дитинстві страждав безпричинними нападами злоби та істерії, згодом звироднілі в «жахливу, шалену, яка не знає жодних перешкод агресивність. Якби хворий сидів вдома під наглядом рідних - це одна картина. Але він, волею долі, став диктатором над сотнями мільйонів людей. І полилися ріки крові » 318 .

Ось що Г. Бокий говорив Леніну: «Мені добре відомо, що за час перебування в Європі ви не прийняли жодного самостійного рішення, і вами завжди керувала приставлена ​​до вас пані Крупська. От ви як були, так і залишайтеся маріонеткою в компанії содомітів » 319 .

Треба сказати, що Бокий був членом таємного товариства, який отримав назву «Єдиного трудового братства» (ЕТБ) 320 . У 1925-6 рр.. під впливом зустрічі з містиком масоном А.В. Барченко, Бокий став членом масонство спільноти «Давня наука».

Г. Бокий займався дослідженням алхімічних рецептів і таємних магічних практик 321 . Бокий був головним радянським магом і алхіміком, під його особистим контролем в НКВС існувала спеціальна парапсихологічні лабораторія 322 , відомство Ф. Дзержинського 323 .

Отже, революція вибухнула в Лютому 1917 року, царя скинули, а управління перейшло до рук Тимчасового Уряду, очолюваного князем Георгієм Львовим. Однак це було не все, що передбачали плани руйнації держави 324 .

М. Боголюбов пише: «Л. Троцький і його повстанці, разом з 20 мільйонами доларів на золоті залишили Нью-Йорка на борту пароплава "Кристианиафиорд". Їх пароплав, зафрахтований Я. Шиффом, 3 квітня 1917, був затриманий канадськими державними службами в Галіфаксі, Нова Шотландія. Здавалося, що план Ілюмінатів приречений на провал. Але тут Якоб Шіфф доклав всі свої зусилля і використовував весь вплив своїх освічених друзів в Уряді США і Англії для того, щоб це подорож змогло продовжитися без тривалих перерв. Прибувши до Європи, Троцький попрямував прямо до Швейцарії, щоб там зустрітися з Леніним, Сталіним, Кагановичем і Литвиновим, і таким чином єдність всієї використаної тут стратегії було по суті роз'яснено 325 .

Необхідно сказати, що Яків Свердлов (Янкель Мовшович) (1885-1919) є автором всіх найгучніших, найжахливіших злочинів "воєнного комунізму". Історик В.Є. Шамбаров пише, що Свердлов був свого часу величиною більшою, ніж навіть Троцький і Сталін. Свердлов був одним із затятих гонителів християнства, царевбивць, автором наступу на російське селянство, "червоного терору" - винищення офіцерства та інтелігенції, козачого геноциду 326 . Однак, про це замовчується ...

Тут, ймовірно, було б цікаво відзначити, що основні представники та агенти всіх держав, що брали участь у війні, нерідко могли зустрітися у Швейцарії. Швейцарія у своєму сьогоднішньому вигляді була створена як наслідок Віденського Конгресу 1815 року. Вона гарантувала власний постійний нейтралітет. Випадковість? Або, може бути, таке безпечне місце у центрі Європи не відповідає повністю всім планам партій, які живуть за рахунок війни?

Тепер перед змовниками встав, однак, питання, яким чином вони могли переправити з Швейцарії в Росію всіх повстанців і їх спорядження. Відповідь на це дав агент Ротшильда, керівник німецької таємної поліції, Макс Варбург, що запропонував посадити їх всіх в один опечатаний залізничний вагон і пообіцяв простежити за безпекою поїздки до російського кордону. Коли поїзд в перший раз зупинився на території Німеччини, в нього сіли два німецьких офіцери, які його згодом ескортували. Це було зроблено за наказом Генерала Еріха Людендорффа 327 . Макс Варбург був братом Пауля Варбурга, першого Президента "Федерального Резервного Банку".

У липні 1917 року переворот, підтриманий міжнародними банкірами, зазнав початкове поразку, і Леніну довелося бігти до Фінляндії разом з кількома своїми товаришами. Нарешті, у листопаді 1917 року справа їх завершилося успіхом.

Якщо ми подивимося на фінансову підтримку, що послідувала за навчанням в Нью-Йорку, це вже не здасться настільки дивовижним. Протягом кровопролитної громадянської війни, що почалася слідом за більшовицькою революцією, Ленін залишався незаперечним лідером у політичній сфері, а Троцький організував військову гілку Організації, а саме "Червону армію". Назва "Червона армія" зовсім не було фальшивим чи випадково знайденим. Більшовицька "Червона армія" під проводом Троцького була смертельною зброєю міжнародних банкірів, предводительствуемого Ротшильдами (Червоний щит). Було абсолютно байдуже, носити чи червону кокарду або червоний щит " 328 .

Соратниками Леніна були переважно євреї. Про це писав Таймс від 29 березня 1919, як про "один з найбільш цікавих ознак більшовицького правління - високому процентному співвідношенні неросійського елемента в керівних органах. З приблизно 30 комісарів чи лідерів, які становлять центральний апарат більшовицького руху, євреї складали не менше 75% ".

За записами генерала Нечволодова 329 , французька таємна служба встановила, що Якоб Шіфф передав безпосередньо російським революціонерам ще 12 мільйонів доларів США. Нечволодов, крім того, назвав Фелікса Варбурга, Отто Хана, Мортімера Шиффа, Джерома Г. Ханауера, Макса Брайтунга в США і Макса Варбурга, Олафа Ашбурга і Жітовского в Європі - як додаткових кредиторів більшовицької революції.

Криваве винищення мільйонів росіян і поневолення інших дуже малою мірою цікавили міжнародних банкірів, які прагнули до своєї мети - світового панування.

Отже, Лютневу революцію фінансували Я. Шифф і Великий наглядач Великої ложі Англії, видатний політик і банкір лорд Мільнер 330 .

Говорячи про активність Мільнера в Петрограді напередодні лютого, ірландський представник у британському парламенті прямо заявив: "... наші лідери послали лорда Мільнера в Петроград, щоб підготувати цю революцію, яка знищила самодержавство в країні союзниці" 331 .

Як ми вже згадували, своя причина для підтримки революціонерів була у Німеччини та Австро-Угорщини - це ставка на розкладання воювала проти них російської армії, але й тут допомагали єврейські банкіри, в тому числі родичі і компаньйони Шиффа Васбургі.

У 1917 році, як вказує М. Назаров 332 , із масонів складалися: ядро єврейських політичних організацій у Петрограді; Тимчасовий уряд (всі 11 міністрів Тимчасового уряду були масонами 333 ); Перше керівництво Петроградської ради робітничих і солдатських депутатів (масонами були всі три члена президії - М. С. Чолідзе, А. Ф. Керенський, М. І. Скобелєв).

Про Керенському відомо, що його усиновив симбірський масон, що дав йому своє прізвище, в еміграції його вважали Ароном Кірбісом, сином єврейки, масоном 32 ступеня посвячення з масонським єврейським титулом "лицаря кадош" (шотландське масонство). Сам же Троцький належав також до 97 ступеня в єврейському масонстві "Мізраім" 334 .

У 1917 році Керенський був спочатку на других ролях (міністр юстиції). Як вказує П. Ланін 335 : "... майбутній" главноуговарівающій ", відтіснивши здивованого, але не протестував Мілюкова, зумів переконати Великого князя Михайла Олександровича, що йому потрібно відректися від переданого йому государем престолу - зрозуміло, для блага Росії.

Подальше відомо: швидко вилізши у прем'єри і головковерх, цей істеричний базіка, демагог і неврастенік за півроку знищив армію, державну владу, суд і поліцію, знецінив російські гроші, розвалив економіку і розчистив шлях остаточної мети світової мафії знищення російського держави, російського освіченого класу, російської Церкви і російської культури ... " 336 .

Про тісний зв'язок більшовиків з масонами ми маємо багато достовірних історичних свідчень. Зокрема, історик Б. Миколаївський триста тридцять-сім (1887-1966) писав, що в масонську організацію "входили і більшовики, через їх посередництво масони давали Леніну гроші (у 1914 р.)". Про цю акцію фінансування, "яка зустріла позитивне ставлення Леніна", писав також Г. Я. Аронсон 338 (масон до 1941 року).

З книги Берберовой 339 дізнаємося, що М. Горький був близький до масонства через дружину Є.П. Пешкову і приймального сина, відомого французького масона 3.А. Пєшкова (брата Я. Свердлова). Л.Д. Троцький до більшовизму прийшов через масонство, і, будучи організатором червоної армії, привніс туди частину масонської символіки. У книзі Арона Симановича (особистого секретаря Г. Распутіна) "Спогади" 340 є такі одкровення: "Лейба Давидович Троцький прагнув до розвалу найбільшої в світі держави - ​​Росії - з цього приводу говорив:

"Ми повинні перетворити її в пустелю, населену білими неграми, яким ми дамо таку тиранію, яка не снилася ніколи найстрашнішим деспотам Сходу. Різниця лише в тому, що тиранія ця буде не праворуч, а ліворуч, і не біла, а червона. У буквальному значенні цього слова червона, бо ми проллємо такі потоки крові, перед якими здригнуться і поблідли всі людські втрати капіталістичних воєн. Найбільші банкіри з-за океану будуть працювати в найтіснішому контакті з нами.

Якщо ми виграємо революцію, роздавимо Росію, то на похоронних уламках її зміцнимо владу сіонізму і станемо такою силою, перед якою весь світ опуститься на коліна. Ми покажемо, що таке справжня влада. Шляхом терору, кривавих лазень ми доведемо російську інтелігенцію до повного отупления, до ідіотизму, до тваринного стану ...".

Про зв'язок Леніна з масонством вже говорилося вище. Тут нам здається необхідним згадати про збіг політики "Ілліча" по відношенню до церкви з програмою гросмейстера французької ложі Великого Сходу Лафера, який оголосив у 1904 році метою масонства "катастрофа всіх догм і всіх Церков" 341 .

Як вказує священик Родіон 342 : «Ленін і його спільники яро ненавиділи християнство. Єпископів та інших священнослужителів розстрілювали, засилали в концтабори. Нищили монастирі, церкви, особливо переслідували православні громади, де процвітали християнська любов і взаємодопомога. Практично повністю було знищено селянство як клас - носій православного світогляду, такого ненависного для масонської ідеології ».

Ось витримка тільки з одного секретного листа Леніна членам політбюро, яке дає чітке розуміння відносини радянської влади до церкви: "Саме тепер і тільки тепер, коли в голодних місцях їдять людей і на дорогах валяються сотні, якщо не тисячі трупів, ми можемо (і тому повинні) провести вилучення церковних цінностей з самої скаженою і нещадній енергією, не зупиняючись перед придушенням якого завгодно опору ... Тепер ми повинні дати саме рішуче й нещадне бій чорносотенному духовенству і придушити його опір з такою жорстокістю, щоб вони не забули це протягом кількох десятиліть "

343. Таким чином, кошти, як ми далі дізнаємося з листа, призначалися не голодуючому народу, до якого можновладцям не було ніякого діла, а для "відстоювання своєї позиції в Генуї", тобто для таємної політики партії.

Як пише священик Родіон: "Зараз вже ні в кого не викликає сумніву той факт, що розстріл царя-страстотерпця і його сімейства був санкціонований світовим масонством через його покірних служителів на чолі з Леніним і Свердловим. Крім того, відомо, що православний государ і його родина були не просто вбито, а ритуально принесено сатани на поталу масонськими силами. Так, в Єкатеринбурзі в будинку Іпатьєва, в приміщенні, де скоєно злочин, на стіні виявлено напис німецькою мовою: "У цю саму ніч Валтазар був убитий своїми холопами" 344 . У тій же кімнаті, на південній стіні написані чотири каббалістичних знака. У Британському музеї знаходиться брошура Енель "Жертва", де дана наступна їх розшифровка: "Тут, за наказом таємних сил, цар був принесений в жертву для руйнування держави. Про цьому сповіщаються всі народи " 345 .

Як пише Шафаревич у своїй роботі "Русофобія": "Микола II був розстріляний саме як цар, цим ритуальним актом підводилася риска під багатовікової епохою російської історії, так що порівняти це можна лише зі стратою Карла I в Англії, або Людовіка XVI у Франції.

Особисто керував розстрілом царської сім'ї Яків Юровський, головою місцевих рад був Бєлобородов (Вайсберг), загальне керівництво в Єкатеринбурзі здійснював Шая Голощокін " 346 .

Повертаючись до історії зради царя і його сім'ї, згадаємо слова царя-мученика про той час: "... довкруги боягузтво, і зрада, і обман" 347 .

Як пише М. Назаров: "Про глибину зради і громадського розкладу свідчить те, що царя тоді зрадив майже весь вищий генералітет, в тому числі майбутні засновники білої армії генерал Алексєєв і генерал Корнілов - останньому випало оголосити царської сім'ї постанову тимчасового уряду про її арешт" 348 . Про це також докладно пише О.А. Платонов 349 .

За ініціативою А.І. Гучкова були посвячені в масонство генерал В.І. Гурко, М.В. Алексєєв, Н.В. Рузський, А.М. Кримов, А.А. Маніковському, Теплов та ін 350

Віддали Государя навіть члени династії і той великий князь, який згодом був обраний "вождем" на Зарубіжному з'їзді (він потурав зречення) і інший великий князь Микола Миколайович (1856-1929) В. князь Кирило Володимирович (1876-1938), який в еміграції прийняв титул Імператора (1 березня 1917 року він з'явився в Державну Думу і надав офіцерів і матросів свого гвардійського екіпажу революційної влади) 351 .

Як ми дізнаємося з роботи Хельзинга: «Більшовицьку революцію підтримували не тільки із США та Німеччини. "Охорона" - заснований при останніх царів апарат таємної служби, складалася з великої кількості секретних організацій, які виконували всі звичайні обов'язки, покладені на агентів, з їх таємними агентами, агентами-двійниками, секретною поліцією і майстрами відкривання дверей. Охорона, однак, була вкрай збоченим і кримінальним співтовариством, що набагато полегшувало діяльність Ілюмінатів.

Як кажуть, членом Охорони був теж і Йосип Сталін, оскільки він був важливою сполучною ланкою між царською поліцією і більшовиками 352 .

У 1917 році, після падіння царя, Охорона була офіційно повністю розпущена, але до 1918 року вона була перебудована в іншу секретну службу під назвою ЧЕКА, в якій була наявна в десять разів більше співробітників, ніж у колишньої Охороні. У 1920 році її назву змінили на ГПУ, згодом на ОГПУ, а в 1934 році на НКВС (Народний Комісаріат Внутрішніх Справ). Російська система концентраційних таборів, створена при Леніна і досягла свого повного розквіту за Сталіна, підпорядковувалася НКВС. Табори були частиною радянської економіки; майже половина загальних обсягів видобутку золота і хрому була отримана через застосування примусової праці мешканців таборів.

Концентраційні табори до 1950 року обійшлися приблизно в 4 мільйони людських життів.

Відомий вчений С.Г. Кара-Мурза 353 писав, що «Лютнева революція розтрощила одне з головних підстав російської цивілізації - її державність, що склалася в специфічних природних, історичних і культурних умовах Росії ... Не до громадянського суспільства вільних індивідів прагнули люди після краху станової монархії, а до християнської комуні ( суспільству сім'ї). У зіткненні цих двох різних образів майбутнього - то насіння, з якого, до загального горю, зросла громадянська війна ... За напруженням пристрастей громадянська війна в Росії на стадії зіткнення добровольчих армій була схожа з війнами етнічними та релігійними ... У Громадянській війні Росія «кров'ю вмилася» , але радянський лад зумів опанувати розбудженої енергією і направити її на будівництво, створити новий порядок ».

Ім'я Столипіна як губителя сільської громади - основи російської держави на новому витку історії стало символом руйнування Радянської Росії і нинішньої Росії 354 .

Голова Союзу російського народу Олександр Степанович Турик 355 , говорить, що масонські ложі в Радянському Союзі існували аж до кінця 1920-х років, однак тут переважно тусувалися масони самого нижчого градуси посвяти - неофіти, привлеч нние в ложі ореолом таємничості, різні містики, спірити і інші полубогемние суб'єкти - своєрідний "побічний продукт" Срібного століття. Вже до початку 30-х років усі ці ложі разом з гуртками есперантистів, окультистів та іншими сумнівними, з точки зору робітничо-селянської влади, інтелігентськими компаніями, були розгромлені ОГПУ. Серед тих, хто "постраждав за масонство", опинився і майбутній академік Д.С. Лихач в, що належав у студентстві до якогось "ордену мартинистов" ...

У Першу Світову війну загинуло всього приблизно 4 мільйони російських солдатів; про цифри цивільних втрат історія замовчує. А ось комуністична система до 1950 року внесла в бухгалтерські списки близько 40 мільйонів мерців. Цей кінцевий результат - така ж кількість убитих людей, яке населяло ФРН в її межах; цифри ці є абсолютно відкритими і загальнодоступними.

Нарешті, з НКВС вийшло КДБ, яке в 1982 році мало 90000 штабними офіцерами і приблизно 175000 солдатами, які у прикордонних військах, будучи найчисленнішою секретної службою у світі на той момент і десятьма роками пізніше.

"Держбанки", російська центральний банк, функціонував за таким же принципом, що і "Федеральний Резервний Банк" США. Він також черпав гроші "з нізвідки", будучи, просто мрією капіталіста-фінансиста. Держбанк контролював радянські фінансові справи набагато більш щільно, ніж центральні банки західних країн, оскільки всі розрахунки між радянськими підприємствами здійснювалися виключно за посередництвом Держбанку. Таким чином, Держбанк міг відстежувати всі поточні грошові розрахунки, вироблені радянськими підприємствами 356 .

Після більшовицької революції "Стандарт Ойл" (Рокфеллер) купила у росіян 50% найбагатших кавказьких нафтових родовищ, незважаючи на те, що офіційно вони були проведені через процедуру націоналізації.

У 1927 році "Стандарт Ойл" побудувала перший нафтоочисні завод у Росії, уклавши при цьому з російськими договір, що нафта буде продаватися в Європі, і таким чином забезпечила отримання більшовиками 75 мільйонів доларів США.

Перша Світова війна для освічених банкірів була виключно вигідною справою. Бернард Барух, що піднявся до посади Голови Комітету Військової Промисловості, збільшив свій початковий капітал з мільйона до 200 мільйонів доларів США.

Наступним дією Вудро Вільсона за порадою полковника Хауса було роз'яснення американському Конгресу, що необхідно сформувати "Лігу Націй", яка пізніше перетворилася в ООН 357 .

Ось ще один само собою зрозумілий крок Ілюмінатів до світового панування.

Американський вчений Дес Гріффін описує Першу Світову війну з точки зору Ілюмінатів таким чином:

"1. Американська зовнішня політика нейтралітету, яку настільки красномовно прокламував у своєму прощальному посланні Джордж Вашингтон, і яка знайшла своє крайнє вираження в Доктрині Монро, наказала довго жити. До того ж, з'явився і прецедент - хоча і внаслідок самого нахабного обману - того, що Америка може бути використана як мілітаристський інструмент, керований руками міжнародних банкірів.

2. Царська Росія, багаторічна скалка в чутливому місці для фінансових монополістів, була як наслідок, прибрана зі світової арени. Це було ще 47 роками раніше обіцяно Верховним Ілюмінатів Альбертом Пайком в його знаменитому листі до Мадзіні.

3. Перша Світова війна призвела до зростання державного боргу у всіх брали участь в ній країнах до астрономічних цифр. Ці кредити були отримані у міжнародних банкірів, які, як ми вже бачили, все від початку до кінця організували і інсценували самі. "Театр військових дій", як відомо, завжди був найбільш прибутковий для свого головного керуючого і для тих, хто його фінансує " 358 .

З американської сторони брали участь Вудро Вільсон, маріонетка Ротшильдів, разом зі своїми радниками і агентами Ротшильдів, Полковником Хаусом і Бернардом Барухом. З англійської сторони, точніше сказати, з боку "Корони" знаходився Ллойд Джордж, член "Комітету З00" зі своїм радником сером Філіпом Сасун, вірним послідовником Амшеля Ротшильда і членом англійського "Таємного Державної Ради". Французька делегація складалася з Прем'єр-міністра Клемансо і Жоржа Манделя. Мандель, уроджений Джеро-Беам Ротшильд, нерідко називався Французьким Дізраелі, і він чудово зіграв свою партію. Полковник Хаус, який до цього часу досяг вищої точки своєї влади, був найбільш необхідним людиною на Версальської Мирної Конференції 359 .

Таким чином, Іллюмінати зробили можливою Першу Світову війну для того, щоб в результаті неї досягти світового панування. Однак, після перемир'я 11 листопада 1918р. Вудро Вільсон і його радник полковник Хаус прибули в Європу в надії заснувати там світовий уряд у формі якогось союзу народів. 14 пунктів Вільсона, однак, втратили ефект зважаючи рівного розподілу державних боргів, і план провалився. Зважаючи на це, в 1919 році Хаус зустрівся з членами британської секретної організації "Круглий Стіл". Тоді стало ясно, що для досягнення цієї кінцевої мети вся система повинна бути значно розширена. Після того, як в Англії вже був створений RIIA, негайно був зроблений висновок, що подібна показна організація повинна бути заснована також і в США.

Під час мирної конференції в Парижі в 1919 році, полковник Хаус, який діяв у якості господаря групи "КРУГЛОГО СТОЛУ", зібрав найсвітліші голови з "Мозкового Тресту" Вільсона для того, щоб сформувати групу, яка повинна була зайнятися проблемами міжнародних відносин 360 .

Потім ця група повернулася з Парижа до Нью-Йорк, і в 1921 році стала "Радою з міжнародних зв'язків" (CFR). CFR складався з американців і, як і RIIA, мав як ядро ​​організації групу "Круглого Столу". У наші дні CFR, разом з "Тресторонней Комісією" 361 є найвпливовішою закулісної організацією в США. Тільки так само CFR з групою "Круглого Столу" позаду "Банку Дж. П. Морган & К °". Таким чином, зовсім не викликає подиву, що при її підставі дуже помітну роль грав і сам Дж. П. Морган. "Внутрішнім Кругом" CFR є Орден "Череп і кістки".

28 жовтня 1922 італійський король доручив Муссоліні формування уряду. Через тиждень в Петрограді, як тоді називався це місто, відкрився IV конгрес Комуністичного Інтернаціоналу. Провідний діяч конгресу Карл Радек коментував успіх Муссоліні після його «походу на Рим» такими словами: «У перемозі фашизму я бачу не тільки механічну перемогу фашистського зброї, а найбільшу поразку соціалізму і комунізму після початку епохи світової революції». Радек звернувся до делегатів конгресу з наступним настійною попередженням: «Якщо наші товариші в Італії, якщо соціал-демократична партія Італії не зрозуміє підстав цієї перемоги фашизму і причин нашої поразки, то нам доведеться зустрітися з тривалим пануванням фашизму» 362 .

Голова Комуністичного Інтернаціоналу Зінов'єв виходив з ще більш песимістичної оцінки положення: «Ми повинні усвідомити собі, що сталося в Італії - не місцеве явище. Нам неминуче доведеться зіткнутися з такими ж явищами і в інших країнах, хоча, може бути, і в інших формах. Ймовірно, ми не можемо уникнути такого періоду більш-менш фашистських переворотів у всій Центральній і Середній Європі » 363 .

Хайнц Х не писав, що «Справжня історія СС ніколи не підкорялася якого б чітким планом, скоріше, вона протікала по велінню випадку та обставин, що склалися. Історія СС, як і історія будь-якого таємного ордена, - це історія ідеалістів і злочинців, честолюбців і романтиків » 364 .

Приготування до Другої Світової війни

6 лютого 1929, до Вашингтона прибув Норман Монтегю, Голова "Англійського Банку", для того, щоб порадитися з міністром фінансів США, Ендрю Меллона. Після цього "Федеральний резервний" підвищив основну процентну ставку. 9 березня 1929, Пауль Варбург виступив у фінансовій газеті "Financial Chronicles" з такими рядками: "Якщо допустити надмірне поширення оргії нічим не обмежених спекуляцій, ... можна вважати гарантованим тотальний колапс".

Ті, які зрозуміли, негайно пішли з біржі і зайнялися вкладанням капіталів в золото і срібло. Дес Гріффін про це пише так: "Восени 1929 року настало, отже, час, коли міжнародним банкірам пора стало натиснути на кнопку і пустити в дію механізм, який привів згодом до Другої Світової війни. Після того, як вони самі розпродали через своїх агентів і друзів акції на хвилі штучно створеного буму, міжнародні банкіри вибили землю з-під ніг у всієї системи, вкинувши Сполучені Штати у Велику Депресію. Протягом наступних років економічний розвиток як такий практично застопорилося всюди в світі " 365 .

Загальне відчай під час Депресії Іллюмінати використовували дуже майстерним чином, для скупки підприємств і нерухомості буквально за копійки. Так само, це надало їм прекрасну можливість придбати ще більший вплив на Уряд США, причому CFR початок залучати у власні ряди важливих людей з Уряду, економічних керівників, керуючих пресою і вище військове командування 366 .

М. Боголюбов правильно вказує на те, що розвал німецької грошової системи в умовах репараційних виплат легко можна було передбачити - і хронічну інфляцію. У цьому хаосі Німеччина встановила мораторій на всілякі виплати готівкою з репарацій - на майбутні два роки. Сили переможців відхилили цю пропозицію і погодилися, причому голоси розділилися як три до одного, що Німецький Рейх мав залишити постачання натурою на другому плані; Англія за вказівками "Сіті" відповіла на це питання "Ні". Після цього, 1 листопада 1923, французькі та бельгійські війська зайняли Рурську область. Однак, після того, як німецькі робітники в Рурі закликали до загального страйку, це вторгнення зазнало невдачі. Війська пішли з цього глухого кута як тільки Німеччина чітко висловила свою згоду з компромісним рішенням, відомим як План Дейвіса 367 .

"План Дейвіса" був розроблений Дж. П. Морганом, приятелем Ротшильда; в рамках нього Німеччини за перші чотири роки надавалися кредити в розмірі 800 мільйонів доларів. "План Дейвіса" провалився в тій своїй частині, яка як раз стосувалася репараційних виплат Німеччини. Він був замінений "Планом Янга" (на ім'я агента Моргана, Оуена Янга): з метою полегшення грабежу міжнародні банкіри заснували в Швейцарії "Банк Міжнародного Валютного Вирівнювання" 368

. З його допомогою можна було виробляти відновлювальні виплати після Першої Світової війни просто таким чином, що готівка на рахунку однієї держави в даному банку могла без проблем переводитися на рахунок іншої країни, яка також мала рахунок у тому ж банку. І тут ще раз банкіри пристойно годувалися за рахунок мита та комісійних 369 .

Таким чином, «криза 1929 року була викликана безвідповідальною політикою центрального банку в умовах банківської системи з частковим резервуванням. Економічний спад епохи класичного циклу перетворився на майже безперервну серію спадів, кожен з яких являв собою наслідок економічної політики держави. Економічна політика демократа Рузвельта представляла собою продовжену в часі і розширену за складом антиринкових заходів економічну політику республіканця Гувера. Політична лінія обох президентів відповідала переважаючим настроям американського суспільства - практично всі суспільно значущі сили вважали ідеї вільного ринку скомпрометованими, а ідеї державного планування - новими та зумовлюють надію. Цим сподіванням не судилося здійснитися - після другої світової війни з її особливим режимом управління економікою найбільш одіозні конструкції Нового курсу були «по-тихому» демонтовано, а міра державного втручання рішуче знижена. Процвітання 1950-х років було підсумком абсолютно іншої економічної політики, ніж та, яка породила «Велику депресію» 1929-1939 рр.. » 370 .

Як пише Д-р Ентоні К. Саттон 371 в "Уолл Стріт і піднесення Гітлера", "гроші, переведені американським капіталізмом до Німеччини з метою підготовки війни перед 1940 роком, можна описати одним словом тільки як феноменальні. Поза всяким сумнівом, вони призначалися для військових приготувань у Німеччині. Досить близько існують докази того, що впливовий сектор американської економіки не тільки повністю усвідомлював природу нацизму, а й усюди, де це було можливо (і прибутково) надавав йому допомогу з корисливих міркувань, в повному розумінні того, що в кінці цього шляху стояла війна, в яку неодмінно будуть залучені вся Європа і США ...».

Існують ретельно документовані докази того, що американські банківські і промислові кола у вищій мірі старанно брали участь у становленні гітлерівського Третього Рейху, діючи практично відкрито. Їх можна знайти в протоколах і звітах про урядові слуханнях, які були розкриті для публіки різними постановами Сенату і Конгресу в 1928-1946гг. До найважливіших з їх числа належать: Підкомітет Палати з Дослідження нацистської пропаганди в 1934 році, Звіт про картелі, складений тимчасовим Комітетом з Національної Економіці при Конгресі в 1934 році, а також Підкомітет Сенату з Військової Мобілізації 1946 року і ін

Частково ця вражаюча історія викладається вченим Дж. Едуардом Гріффіном таким чином: "У роки, що передували Другій Світовій війні, відбулося утворення якогось" МІЖНАРОДНОГО "картелю з Центром у Німеччині, який контролював хімічну та фармацевтичну промисловість в усьому світі ... Він називався І. Г. Фарби ... Аж до початку Другої Світової війни І.Г. Фарбен розвинувся в найбільший промисловий концерн в Європі і в саме велике хімічне підприємство в світі; воно було частиною картелю з гігантською величиною і могутністю, що однозначно простежується по всьому ходу його історії ".

І. Г. Фарбен виробляв приблизно половину всього німецького бензину. Пізніше були побудовані нафтоочисні заводи поруч з концентраційними таборами, на них використовувався підневільну працю ув'язнених цих таборів, а самі заводи виробляли газ для газових камер. І.Г. Фарбен належав до найбільших концернам, контрольованим Ротшильдом, накачуючи неймовірні потоки грошей в німецьку економіку, особливо ж у те, що згодом стало називатися СС. У керівництві І.Г. Фарбен, серед інших, перебували також Макс і Пауль Варбург (Федеральний Резервний), які мали у своєму активі найбільші банки в Німеччині і США. Ще одним членом виконавчого ради був К. Є. Міттчел, що складався також у раді директорів "Федерального Резервного" і "Національного Сіті Банку", а крім нього, Г. А. Метц з "Банку Манхеттена".

Значну допомогу у фінансуванні нацистів надавали також Аверелл і його брат Роланд Харриман (залучений в "Череп і Кістки" в 1917 році). Ці операції проводилися через Юніон Банк. Крім того дочірні підприємства ITT та Дженерал Електрик безпосередньо підтримували імперсько-німецьке СС.

Джеймс Мартін 372 - начальник відділу економічної боротьби в Міністерстві Юстиції, досліджував структуру нацистської промисловості і повідомив наступне в своїй праці "Все поважні люди": "Головним сполучною ланкою між Гітлером і грошовими баронами з Уолл-Стріт був ХЬЯЛЬМАР Горасіо ГРИЛЬ ШАХТ (1877-1970 ), Президент німецького Рейхсбанку, сім'я якого вже протягом багатьох років належала до міжнародної фінансової еліти. Шахт був тією самою розумною головою, що стояла за Планом Янга (план відродження, складений агентом Моргана Оуеном Янгом) і "Банком міжнародного валютного вирівнювання". Задуманий Шахтом план працював прекрасним чином і допоміг довести до вибухового стану все, що відбувалося в Ваймарского Республіці. Д-Р Фрітц ТІССЕН, німецький промисловець, повідомив, що він приєднався до націонал-соціалістичної партії тільки тоді, коли прийшов до переконання, що боротьба проти Плану Янга була абсолютно неминуча, при наявності бажання хоч наскільки якось послабити загальний розвал у Німеччині .. . Прийняття Плану Янга і його економічних підстав дедалі більше і більше піднімало рівень безробіття, поки, нарешті, число незайнятих не склало близько 6 мільйонів осіб ". Це і стало тією родючим грунтом, яка була так необхідна "СУСПІЛЬСТВУ ТУЛІ" та його інструмента Адольфу Гітлеру.

Таким чином, у Німеччині виникла сама потужна окультна організація «Товариство ТУЛІ», членами якої були видні представники нацистів, в тому числі, і сам Гітлер.

У своїй книзі «Майн Кампф» 373 Гітлер писав, що франкмасони «попалися на вудку» євреїв: «Франкмасонство, що знаходиться цілком у руках євреїв, служить для них чудовим інструментом в шахрайській боротьбі за ці цілі. Через нитки масонства євреї обплутують наші урядові кола та найбільш впливові в економічному і політичному відносинах верстви буржуазії, роблячи це настільки майстерно, що обплутує цього навіть не помічають ». Франкмасони були відправлені в концтабори як політзаключ ські і були зобов'язані носити перев рнутий червоний трикутник.

Після фінансового краху 1931 німецька промисловість була як ніколи близька до банкрутства. З восьми директорів Банку Фоор Ханделя четверо належали до "Череп і кістки", а двоє були націонал-соціалістами.

Харриман одночасно фінансував Поради і нацистів через "БАНК БРАТІВ БРАУН і Харримана". Одним з найближчих його співробітників був Прескотт Буш, батько ДЖОРДЖА БУША, колишнього Президента США. Обидва вони, Прескотт і Джордж Буші, є членами "Черепа та Кісток" 374 .

Як пише М. Боголюбов, до 1936 року, у відновленні німецької військової машини брали участь більше 100 американських фірм. Серед них були Дженерал Моторс, Форд, Інтернешнл Харвестерс і Дю Понт. Спонукальні мотиви цих інвесторів, у всякому разі, були не короткострокові підприємства, оскільки угода між цими корпораціями і німецьким урядом передбачало заборону для них вилучати з Німеччини навіть один пфеніг.

Доходи почали надходити тільки лише п'ятьма роками пізніше, коли японці напали на "Пірл Харбор" і таким чином втягнули США в Другу Світову війну. Як бачите, до того часу все вже було детально розплановано. Тільки що про це не знав ніхто, крім посвячених.

Одночасно з тим, що І. Г. Фарбен підтримувало Гітлера, його партнер по картелю, "Стандард Ойл" (Рокфеллер) боровся з нацистами. Або, наприклад, "Форд Мотор Компані" побудувала військовий транспорт для американської армії, але одночасно з цим справляла на території Німеччини військові автомобілі для нацистів. Форд і Опель (дочірнє підприємство Дженерал Моторс, контрольованого Дж. П. Морганом) обидва були найбільшими виробниками танків в гітлерівській Німеччині.

Незалежно від того, як виглядала б війна, всі ці мультимільйонери виграли її вже заздалегідь. Відповідно до цього принципу і здійснювалося безліч заходів під час Другої Світової війни.

Останні події є ще раз резюмуються словами Дес Гріффіна: "Міжнародні банкіри та їхні агенти довели обстановку до того, що вона призвела до початку Першої Світової війни; вони відкликали з війни фінансові доходи; вони фінансували російську революцію і захопили контроль над цією величезною країною; вони маніпулювали подіями в Європі після війни таким чином, щоб "створити ситуацію" (кажучи словами Едуарда Стентона), внаслідок якої вони виявлялися в "фінансовому раю", вони використовували американські капітали для отримання найбагатших доходів з тією метою, щоб "оснастити" німецьку промисловість " новітніми технічними досягненнями "і" розвинути її до положення другої за величиною і силі в світі "; за допомогою маніпуляцій ці безсовісні монополісти використовували Німеччину і німців, довівши їх до такого стану, при якому вони почали відчувати відчуття невиліковним ненависті, а в ході відновлення німецької промисловості одночасно вони воювали з німецьким народом, тим самим розчищаючи шлях для вступу на політичну сцену горезвісного сильної людини, який міг би переконати маси в справедливості своєї "справи", обіцяючи їм звільнення з-під гніту міжнародних фінансистів-грабіжників. Німеччина 30-х років була бомбою уповільненої дії, сконструйованої міжнародними банкірами; вона очікувала появи в ній тільки таку людину як Гітлер, щоб віддати йому в руки контроль над всім, що відбувається навколо " 375 .

Тут варто сказати докладніше про таємні товариства Німеччини. Так, ще наприкінці XIX століття в Англії був організований "Герметичний Орден Золотого Світанку". Члени "Золотого Світанку" рекрутувалися в першу чергу з Великої Ложі англійських Вільних Каменярів (Ложі-Матері), і Товариства Розенкрейцерів. "Золотой Рассвет" був, абсолютно очевидно, верхівкою езотеричних Вільних Каменярів (грали щодо позитивну роль) Англії, їх самим внутрішнім і найсекретнішим колом. У 1917 році до них приєдналися окультист ФРАЙХЕРР РУДОЛЬФ ФОН Зеботтендорф, учень Гурдьеффа Карл Хаусхофер, військовий льотчик Лотар Вайц, прелат жорно з таємного "Спадкоємного суспільства лицарів-тамплієрів" (Societas Templi Marcioni) і МАРІЯ ОРСІТШ (Orsic), трансцендентний медіум із Загреба, проживає у Відні. Карл Хаусхофер під час Першої Світової війни увійшов у контакт з одним із найвпливовіших секретних товариств в Азії: "Золотого Шолома" (засновані у 1409 році буддистським реформатором Дзонкхавой).

У жовтні 1918 року Зеботтендорф дав завдання братам ложі КАРЛО Харрер і Антон Дрекслер заснувати гурток робітників. Пізніше він перетворився на ДАП (Deutsche Arbeiterparrei = Німецька Робоча Партія). Газетою суспільства Тулі був "газету у Баварії", який пізніше перейшов у спадок безпосередньо НСДАП, що розвилася з ДАП.

У жовтні 1918 року в Тулі-ДАП вступив молодий окультист і езотерик Адольф Гітлер (1889-1945) (спочатку Адольф Шикльгрубер; Гітлер - було дівоче прізвище його матері), який там відразу ж здобув популярність як прекрасний оратор.

Гітлер був призначений в Туле-ДАП агітатором перед виборами, і пізніше навчився правильно говорити і писати за допомогою анти-більшовика і брата в Тулі Дітріха Еккарт. Саме Еккарт зробив з Гітлера те, чим він став згодом. Він увів його на мюнхенську і берлінські сцени, причому Гітлер почав швидко засвоювати погляди Тулі на все навколо.

Яку роль грали містицизм і окультизм в Третьому Рейху, показує також вплив Карл Хаусхофер, якого називали "Великим магом німецького Рейху". Хаусхоферу приписували "пророчу обдарованість", що забезпечило йому гарантований блискавичний підйом у колах окультних влади в передвоєнної Німеччини.

Суспільство Тулі і, згодом, СС "Чорне Сонце" не тільки тісно співпрацювали з тибетської колонією в Берліні, але кооперувалися також і з тибетським орденом чорної магії. Незліченні молоді люди були виховані "Чорним Сонцем" за часів Третього Рейху, отримали посвячення в Вевельбурге, та надіслані до Тибету, щоб там пережити війну і приготуватися до великої остаточної битві в кінці нашого століття.

Французький історик Рене Алло присвятив багато часу історії Третього рейху. У книзі «Гітлер і таємні суспільства» 376 Рене Алло описує історію створення «Товариства Туле», пов'язаного з есхатологічними аспектами нацизму. Там же Алло вказав на символізм Зеленого Кольори в так званому «езотеричному гітлеризмі». Він пов'язав цей символізм з кольором ісламу, і в його концепціях певну роль грав навіть зелений колір улюбленої чорнильної ручки Гіммлера, глави «ч рного ордени» - СС 377 .

За повідомленням Франца Бардона, Адольф Гітлер був також членом якоїсь ложі "F.О.G.С." (Орден Вільних Каменярів Золотий Центурії), яка, власне, і відома як 99-я ложа. 99-я ложа представлена ​​в 99 місцях у світі, і кожне відділення складається також з 99 членів. Кожна ложа підпорядковується одному демону, а у кожного члена є особистий демон для послуг. Операція полягає в тому, що демон допомагає людині домагатися грошей і влади, причому після смерті людини її душа поступає на службу до демона. До того ж, щорічно один з членів ложі приноситься в жертву демону ложі, після чого обирається новий член. Члени 99-й ложі є звичайно економічними і фінансовими босами великого калібру, і продовжують діяти також і сьогодні 378 .

Всі теоретичне і практичне побудова третього Рейху з німецького боку було розпочато і контролювалося ТОВАРИСТВОМ ТУЛІ. Грошові кошти при цьому надходили від міжнародних банкірів. Цей саджанець, з якого все розпустилося, досі приносить свої плоди, оскільки Суспільство Тулі у вигляді своїх наступників існує ще й у наші дні. Інше таємне товариство, яке проголошувало прихід арійської месії, і до якого належав Герман Герінг, фінансовий керівник нацистів, було "СУСПІЛЬСТВО ЕДЕЛЬВЕЙС". Однак, тут розповідь про нього особливого значення не має.

Карл Хаусхофер в 1919 році заснував другий орден "БРАТІВ СВІТЛА", який пізніше був перейменований в "СУСПІЛЬСТВО ВРИЛ". У його рамках вже в 1917 році об'єдналися найрізноманітніші нові формування тамплієрів, що розвинулися з німецьких орденів, "ПАНОВЕ ЧОРНОГО КАМЕНЮ" (DHvSS) і "ЧОРНІ ЛИЦАРІ" Тулі та еліти СС "ЧОРНЕ СОНЦЕ".

При порівнянні з Товариством Тулі, простіше за все можна усвідомити собі різницю між ними, якщо сказати, що Товариство Туле займалося матеріальним світом і політичними проблемами, в той час як Товариство Вріл орієнтувалося переважно на потойбічний світ.

Друга Світова війна

Незважаючи на те, що про трагедію Другої Світової війни були вже написані сотні книжок, дуже небагато людей знають хоч щось про речі, які лежали безпосередньо в основі цієї самої дорогої з воєн.

Історія війни, як вона представляється в офіційних підручниках історії в Німеччині, США, Англії і Японії, має дуже мало спільного зі справжніми причинами і метою цієї війни. Те, що розповідається поза сумнівом, правильно, але добра половина правди при цьому приховується. Однак, повільно, але вірно, зараз правда все більше виходить на світло, даючи нам трохи більш чітку картину того, що відбувалося насправді.

Заслуговує на увагу, що в фігурують в історичній літературі списках видних масонів-більшовиків відсутнє прізвище Сталіна. І це не випадково, тому що репресії, що обрушилися в середині другої половини 1930 років проти єврейського оточення В. І. Леніна, були розцінені в правих колах російської еміграції як боротьба І. В. Сталіна проти масонства, його прагнення вийти з-під їх опіки

379.

«Сталін, - зазначав у зв'язку з цим В.Ф. Іванов, - виступає як Біч Божий проти світового масонства, який створив сатанинську Вавилонську вежу, іменовану СССР ». Знищивши видних масонів-комуністів, І. В. Сталін, на його думку, «рубає стовпи, і не за горами той час, коли паркани самі поваляться» 380 .

Масонська ідеологія на початку XX століття пустила настільки глибокі коріння в середовищі російської інтелігенції, що навіть знаменитий більшовицький терор 1920-х рр.. виявився не в змозі відразу знищити її швидкозростаючу поросль. На сьогоднішній день відомо, принаймні, одинадцять таємних масонських або полумасонскіх організацій, що діяли в 1920-і роки в СРСР: «Єдине трудове братство», «Орден мартинистов», «Орден Св. Грааля», «Русское автономне масонство», « Неділя »,« Хільфернак »,« Космічна Академія наук »,« Братство істинного служіння »,« Орден Світла »,« Орден Духа »,« Орден тамплієрів і розенкрейцерів ». Вісім перших з них розташовувалися в Ленінграді. "Орден Світла" об'єднував у своїх рядах московських "братів і сестер" ».

Отже, відповідно до пакту "Сталін-Гітлер", Польща повинна була бути розділена на дві половини; це було реалізовано Гітлером 9 січня 1939. У силу підписаних за 20 років до цієї події домовленостей (в дусі Ілюмінатів), Англія і Франція були зобов'язані негайно виступити разом на підтримку Польщі. Після завершення дивної війни, Чемберлен, описуваний не інакше як боягуз, був замінений колишнім сіоністом і Вільним Каменярем Черчілля. Він був набагато кращим гравцем, негайно організували повітряний напад на Німеччину. Оскільки німці не рахувалися з можливістю англійської настання, вони до нього і не готувалися. Те, що Німеччина, безумовно, прагнула всіма силами уникнути війни з Англією, показується всім ходом наступних подій 381 .

Це можна зрозуміти з однієї з промов Гітлера в 1933 році, в якій він вказує, що комунізм у своєму повному розвитку міг поширитися також і на Британську Імперію. У такому разі, говорить Гітлер, він допоможе Британії оборонятися, якщо тільки його покличуть на допомогу.

Крім того, 10 травня 1940, німецькі війська дозволили англійцям евакуювати 335.000 солдатів з прибережного Дюнкерка. До того ж, Гесс у ході свого перельоту до Англії був зайнятий пошуками шляхів до об'єднання цих двох найсильніших нордичних націй. Однак, Вінстон Черчілль був хорошим знайомим Бернарда Баруха, який свого часу привів до президентських кріслах також Вудро Вільсона та Рузвельта.

БАРУХ був саме тією людиною, який також зміг переконати і Черчілля підтримати ідею утворення Держави Ізраїль. Щодо цього Черчілль дав 23 травня 1939, вказівку міністру у справах колоній лорда Ллойду вивести англійські війська з Палестини, а також озброїти і організувати євреїв в рамках їхніх власних загонів самооборони.

Значна частина американців більше не бажала бути втягнутою ні в яку війну, але Іллюмінати думали по-іншому, 32-й Президент США Франклін Делано Рузвельт був Гросмейстером Вільних Каменярів, членом CFR, родичем сімейства Делано, а також членом "Комітету З00". Одним з його найближчих радників був все той же БЕРНАРД БАРУХ, а крім того, щонайменше протягом восьми років він підтримував дуже тісні контакти з ПОЛКОВНИКОМ ХАУСОМ. Як неважко побачити, Іллюмінати вже посадили свою людину на потрібне місце, і він віддячив їм таким чином, що видав антиконституційний закон, який наказував до кінця квітня 1933 здати все золото, що знаходилося в приватному володінні, до банку (під страхом штрафу в $ 10.000 або 10 років позбавлення волі, або і того й іншого одночасно). Вартість золота розраховувалася в $ 20.67 за унцію. Після того, як більша його частина вже була вилучена, ціна золота піднялася до $ 35 за унцію. Присвячені тримали своє золото в іноземних банках, і, звичайно ж, продали його пізніше за більш високою ціною 382 .

Президент Рузвельт спровокував японців на вступ у війну тим, що 26 листопада 1941, він висунув їм військовий ультиматум, в якому вимагав, щоб вони вивели всі свої війська з Індокитаю і Китаю (Манчжурії).

Це - історичний факт, проте, зберігається в найсуворішій таємниці. Ультиматум Рузвельта був навмисне прихований від американського Конгресу до тих пір, поки атака на Пірл Харбор не стала доконаним фактом. Всі були згодні щодо того, що в японців не залишалося іншого виходу окрім вступу у війну. Самі ж японці зробили практично все можливе, щоб уникнути війни проти США. ПРИНЦ КЕНОЙЕ, посол Японії в США, неодноразово звертався з проханнями про дозвіл приїхати до Вашингтона або Гонолулу, щоб особисто зустрітися з Президентом Рузвельтом і спробувати знайти альтернативу. Пізніше він навіть був готовий виконати всі вимоги США аби тільки відвернути загрозу війни, але Рузвельт постійно відхиляв усі його прохання про особисті переговорах, оскільки війна проти Японії була запланована задовго до цього - так само як і проти Німеччини.

Те, що японці збиралися в першу чергу атакувати Пірл Харбор, було задовго до цього відомо американським військовим з багатьох джерел.

Посол США в Токіо, ДЖОЗЕФ ГРУ, повідомляв у листі Рузвельту 27 січня 1941, що у разі початку війни між Японією і США Пірл Харбор стане першою ціллю для атаки японців.

Член Конгресу "ДИЕС" представив Президентові Рузвельту в Серпні 1941 року не тільки мета атаки - Пірл Харбор, але також і стратегічний план наступу, до якого додавалася карта. Його повідомлення було обійдене мовчанням.

До цього додалося те, що американським секретним службам у 1941 році вдалося розібратися в японських дипломатичних і військових шифри. Рузвельт і його радники заздалегідь знали абсолютно точну дату, час і мета атаки.

Сам по собі Пірл Харбор, проте, був сповіщений про атаку, що ледь за дві години до її початку і, таким чином, природно був до неї не готовий. Він був безжально зруйнований. Саме це і було тим, що було потрібно Рузвельту, оскільки тепер він міг уявити японців "підступними свинями", і США повинні були відповісти на цю атаку ударом відплати.

Для того, щоб гарантувати успішне проведення своїх ганебних заходів, Іллюмінати повинні були посадити свого відданого васала на посаду Верховного Головнокомандувача об'єднаних Збройних Сил Союзників у Європі. Людиною, якому можна було б довірити це, був підполковник Дуайт Д. Ейзенхауер. Його кар'єра в армії США представляє абсолютно винятковий інтерес, вона надає приголомшливий матеріал для вивчення того, яким чином може змінитися доля зовсім звичайного солдата, якщо його підтримують правильні люди. Другом Ейзенхауера був все той же Бернард Барух 383 .

На конференції Союзників у Квебеку в 1943 році під натиском Генерала ДЖОРДЖА С. МАРШАЛЛА було укладено угоду під назвою "Положення Росії". Там, зокрема, говорилося, що ... "Становище Росії в післявоєнному світі повинен мати домінуючий характер ...". Внаслідок цього, російської армії було надано достатньо часу для розширення завойованого нею простору.

Важливий цеглинка в процесі розуміння того, що відбувалося в період війни - найвищою мірою примітна книга, яка будь-якими засобами виганяється з усіх засобів масової інформації, виробництва кінофільмів і з більшості бібліотек: "З щоденників майора Джордана".

Джордан був ветераном Першої Світової війни, і внаслідок свого військового досвіду отримав посаду експедитора і офіцера зв'язку "Ленд Ліза" (надання в борг, позичання) в Росії.

За допомогою договору про "Ленд-Лізі" Сталін забезпечив поставку для себе з США 20.000 літаків, майже 400.000 вантажівок, у два рази більшої кількості танків, ніж у нього було до початку війни паровозів, легкових автомашин, продовольства, а рівним чином і секретного матеріалу.

Чому все ж таки США настільки старанно надавали в роки Другої Світової війни допомогу російським? Але ж це тільки кілька прикладів.

М. Боголюбов підкреслює, що «Іллюмінати були творцями червоного режиму; вони зовсім виразно знали, що роблять. Радянська Росія була незмінним інструментом при виконанні їхніх планів (протоколів), що передбачають поневолення всього світу в рамках нового світового порядку » 384 .

Точно так само, як і Німеччини відмовили у її бажанні "здатися", вчинили і з Японією. Японці беззастережно капітулювали в Березні 1945. У тому місяці японське верховне командування направило в американське посольство в Москві, в російське посольство в Токіо і в Пентагон у Вашингтоні повідомлення, що "японське імператорський уряд" бажала погодитися на беззастережну капітуляцію.

Американці це повідомлення проігнорували. Чому? Згодом припускали, що повідомлення просто не змогли розшифрувати. Однак, справа в тому, що японські острова ще не були зруйновані в достатній мірі. Найбільше видовище було ще попереду. У Японії провели велике "санування міст", задумане міжнародними банкірами. Спочатку був зруйнований Токіо, потім були скинуті бомби на Нагасакі і Хіросіму.

Кажуть, що багато хто з числа вищих військових керівників Японії були членами містичного секретного суспільства під назвою "Чорний дракон". Однак, про це практично нічого не відомо.

Відновлення Німеччини та Японії принесло міжнародним банкам доходи, які обчислюються в астрономічних сумах. Німці і японці вважаються одними з найбільш здатних працівників і керуючих. Однак, їх керівництво також обиралося все тими ж Ілюмінатами, які управляли ними, як маріонетками. Багато хто з провідних німецьких політиків точно таким же чином були фігурами в цій грі, як американці чи росіяни 385 .

Підсумки Другої Світової війни

Зі звичайною загальнолюдської точки зору, вона стала катастрофою без яких би то не було обнадійливих обставин. З точки зору Ілюмінатів, вона стала неймовірним успіхом. Друга Світова війна, яка спричинила за собою оціночно 30 мільйонів людських жертв (Солженіцин називає цифру в 100 мільйонів), безсумнівно, була складовою частиною широко задуманої Ілюмінатами програми санування, кінцевою метою якої є встановлення вайсхауптовского "Novus Ordo Seclorum", або "Нового світового порядку" .

У Росії для Ілюмінатів Ленін був саме тією людиною, яка їм там потрібен. У схемі політичного і психологічного розкладання комунізм грав роль фехтувальної рапіри, тобто змовники використовували в якості "чорного людини" для відміни західних націй до визнання і взяття на себе зобов'язань, що суперечать їх власним інтересам. На початку 20-х років Ленін повідомив всьому світу плани на майбутнє, які плекали Іллюмінати: "Спочатку ми візьмемо Східну Європу, а згодом велику частину Азії".

Ці цілі і були досягнуті в результаті Другої Світової війни. Більша частина Азії пішла кількома роками пізніше.

В'єтнамські війни - також частина операції з очищення, за допомогою якої зв'язуються всі вільні кінці.

Друга Світова війна виявилася ще більш корисна для Ілюмінатів в іншому відношенні. Великі тріщини старого світового устрою перетворилися на найширші розломи, а фінансові та громадські основи традиційної моралі виявилися знесені без залишку.

Друга Світова війна коштувала США 400 мільярдів доларів і призвела до збільшення державної заборгованості до 220 мільярдів доларів. Таким чином, США міцно засіли в пазурах міжнародних банкірів. Друга Світова війна підготувала грунт для наступу соціалізму, який став розширюватися в Англії і США. Ця війна точно таким же чином проклала шлях для заснування ООН в 1945 році, штаб-квартира якої знаходиться в Нью-Йорку, на території, подарованій Рокфеллером. Щонайменше 47 членів - засновників ООН перебували одночасно в CFR.

ООН є найбільшою ложею Вільних Каменярів у світі, що абсолютно однозначно, доводиться вже самої її емблемою. Як і американська "Велика печатка" на "однодоларових купюр", вона є символом Вільних Каменярів.

Що сталося з секретною службою нацистів (ГЕСТАПО)?

Вільям Бремлі повідомляє нам, що ЦРУ прийняло пропозицію Райнхарт ГЕЛЕНА, керівника операцій імперсько-німецьких секретних служб у Росії, допомогти при формуванні американської розвідувальної мережі в Європі. Організація Гелена включила в себе безліч колишніх членів СС. Організація Гелена стала важливою складовою частиною ЦРУ в Західній Європі; він же створив також і основні структури апарату секретних служб у Федеративній Республіці. ЦРУ утаіло від розслідування на Нюрнберзькому процесі проти військових злочинців також інформацію про психіатричних методах нацистів, які через десятиліття повинні були знайти своє застосування при гучних експериментах, в ході яких вирішувалося питання про контроль над людською свідомістю 386 .

ІНТЕРПОЛ, приватна поліцейська організація міжнародного характеру, створена для боротьби зі злочинцями і торговцями наркотиками, діючими по всьому світу, аж до 1972 року також керувалася колишніми офіцерами СС. При тому, що добре відомо, що під час Другої Світової війни Інтерпол контролювався нацистами, це вже не представляється настільки дивовижним.

Після війни в Америці прорив генетики - Уотсон і Крик відкрили структуру ДНК. Йозеф Менгеле працював над створенням «генетичної бомби», досліджуючи бактерії і віруси 387 .

Підстава Ізраїлю

Війна, як це і було заплановано з 1871 року, відкрила шлях до утворення Держави Ізраїль. У міру того, як поступово затягувалися рани в Європі, увагу світової громадськості звернулося до Близького Сходу, де сіоністи вже були готові проголосити в Палестині становлення Ізраїлю. Вбивство лорда Мойна двома сіоністами сильно обурило Англію. На Конгресі сіоністів в 1946 році в Женеві було підтверджено, що тероризм залишається засобом досягнення незалежності сіоністським державою. Внаслідок цього, в Палестині з'явилася чимала кількість терористичних організацій, які прагнуть встановити там ізраїльське панування.

Дві найбільш важливих з цих груп були "Іргун цвай Леумі" Менахіма Бегіна і "ГРУПА Штерн" Іцхака Шаміра. Після продовження різанини, влаштованої палестинськими арабами англійцям, питання був представлений на розгляд ООН. Таким чином, 29 листопада 1947, Палестина виявилася розділена на дві незалежні держави, арабське і єврейське. Принцип дроблення держави як основного закону правління був відомий ще з часів стародавнього Риму. "Divide et impera", "розділяй і володарюй", незмінно, з 100-процентним успіхом, тягне за собою нескінченну ворожнечу. Так було і в цьому випадку. Розділ привів тільки до кровопролитних розбратів, чому сприяло потурання ООН. До того ж, поділ Палестини сіоністами відбулося в односторонньому порядку. "Група Штерн" та "Іргун цвай Леумі" (під керівництвом Бегіна) штурмували село Дейр Ясін і перебили всі її населення як попередження арабам і застереження їх від продовження опору. Ті втекли в сусідні країни, і нарешті деяка їх частина об'єдналася в ПЛО під проводом Ясира Арафата.

З моменту проголошення незалежності Ізраїлю 14 травня 1948 почалася нова хвиля заворушень. Починаючи саме з того часу Близький Схід перетворився на постійно бродить джерело ненависті і смертовбивства.

Ю. Іванов у період роботи над книгою «Обережно: сіонізм!» Був співробітником міжнародного відділу ЦК КПРС, в якому курирував компартію Ізраїлю. Іванов оголосив створення єврейської держави «комерційним підприємством» єврейської буржуазії, яке не мета, а «засіб досягнення інших, набагато більш широких цілей: відновлення контролю над єврейськими масами» 388 . Що як не можна краще відповідало цілям Ілюмінатів (план Альберта Пайка ж3) 389 .

Таким чином, контроль Ілюмінатів над Радянським Союзом була значно посилена у воєнні роки. Такі проекти, як "Ленд-Ліз" і ялтинські угоди між Сталіним, Рузвельтом і Черчіллем теж чимало сприяли зміцненню Рад. Послідувала після цього і чудово інсценована "холодна війна" між радянською імперією і Заходом посилила позиції Ілюмінатів в іншому світі. Корейська і в'єтнамська війни були поставлені на сцені таким чином, щоб росіяни й американці не виявилися втягнутими в бойові дії безпосередньо. Одночасно з тим останні провели зміцнення своєї "національної безпеки", читай ЦРУ (Центральне розвідувальне управління), НАБ (Національне Агентство Безпеки) і НСБ.

25. На що також звертає увагу професор В.А. Єфімов 26 .

Після цього пройшла операція розсіювання, коли цю периферію розкидається по земній кулі 27 .

Ті дослідники, які НД ж являють Вихід реальним історичним фактом, відносять його до часу правління Рамзеса II, тобто до періоду між 1279 і 1212 рр.. до н. е.. (Або між 1290 і 1224 рр.. До н. Е.. За іншою версією давньоєгипетської хронології). Незважаючи на те, що ця датування мало узгоджується з релігійною, вважається, що для такої значної події просто не оста ться іншого прийнятного часу в ході сучасної історії.

Вважається, що в XI столітті до н.е. в Палестині давньо-єврейські племена заснували Ізраїльсько-Іудейське царство, що розпалося ок. 928 р. до н.е. на два: Ізраїльське (існувало до 722г. до н.е. - завойовано ассірійським царем Саргоном II) та Іудейське (до 586г. до н.е. - завойовано вавилонським царем Навуходоносором II) 28 .

Як відомо, після полону вавилонського і римського в Юдеї VI-I ст. до н.е., коли не стало світської влади (царів), нд економічне, політичне й ідеологічне могутність зосередилося в руках єрусалимських жречецов: це була «іерократіческая» форма держави. Термін «Юдаїзм» був вперше введ н у вживання єврейським істориком Йосипом Флавієм для позначення культури та життєвого укладу юдеї, так само як «еллінізм» позначав культуру і звичаї стародавньої Греції. В енциклопедії іудаїзм визначається як найбільш рання монотеїстична релігія, що виникла в першому тисячолітті до нашої ери в Палестині. Був поширений в основному серед євреїв 29 . Проте, спочатку, слово іудаїзм не носило релігійного відтінку, але за відсутністю кращого терміну ми будемо надалі користуватися ним для характеристики расової релігії, створеної Левитів пут м збочення ними «Моїсеєва Закону».

Відомий німецький фахівець з давньої історії, єгиптолог і орієнталіст. Едуард Мейер 30 писав: «Юдаїзм виник з волі перського царя й за допомогою його імперії, в результаті чого, імперія Ахеменідів простягає сво вплив з більшою силою, ніж будь-яка інша, безпосередньо до нашого часу».

У маленькій римської провінції - Юдеї фарисеї були найбільшою політичною партією, ядром якої була правляча внутрішня секта, в сво час представлена ​​родів священством. Вони були носіями священицтв доктрини в е крайнього, найбільш фанатичної формі, що знайшла сво вираз у Єзекіїля, Ездри і Неємії, і були клятвено зобов'язані, як пише «Єврейська Енциклопедія», «строго дотримувати чистоту Левитського вчення».

Євреї - це лише одне з арабських плем н 31 . Прич м, іудеї ещ в більшій мірі, практично незмінними пронесли через тисячоліття всі свої варварські заповіді, найжорстокіші, криваві обряди і жертвопринесення, писав історик єврейства Орей Волотів.

Крізь щільну імлу тисячоліть ніколи і нікому вже докладно не розгледіти ті дав кі події, скласти точну і бездоганну картину. Джерел багато, але повної згоди в них немає. Це було так давно, що Палестина ещ іменувалася Ханаан. Численні кочові племена називали «хабіру» - згодом це ім'я закріпилося за євреями, прийшли сюди багато раніше раніше з далекого Вавилону. Їхнє ім'я «Хабіру» означає «кочівники», не позначаючи ні раси, ні племені, і вони наповнили простори Ханаана задовго до того, як Мойсей міг з'явитися там з невеликою групою переселенців. Єрусалимський губернатор доносив фараонові: «Ніякої землі у царя тут більше немає, хабіру всю її спустошили».

Кочівники Хабіру витіснили корінне населення Ханаану, пут м вторгнення, поселення і змішаних шлюбів, виділивши з свого середовища плем'я Бен Ізраїль («Діти Ізраїлю»), яке, у свою чергу, розпалася на ряд нових плем н, слабко пов'язаних одне з іншим і часто воювали між собою.

Навколо маленької Іудеї жили ізраіліти, самаритяни, ханааняни, ідумеї, галалеяне, філістимляни та інші племена. За допомогою меча і підступності, обіцянка і загроз іудейські жерці постійно розширювали свою паству. Ті, кого вдалося перетворити на юдейську віру, потрапляли в тяжке моральне рабство.

Головне з цих плем н, ізраїльтяни, заселило північну частину Ханаана. На півдні утворилося плем'я іудеїв, ізольоване і окруж нное корінним населенням. Тут, в ході століть, зросла расова доктрина і з'явилися слова «юдаїзм» і «єврей».

Патер Дій Олександр 32 - глава давньоруської церкви старовірів каже, що «єврей, згідно з біблійною енциклопедії архімандрита Никифора, - це прибулець ... Чистокровні євреї живуть в Ізраїлі - це найбільша гноблених народність в Ізраїлі, тому що вони шамотнікі (багатобожники) - ті, хто не пішов з Мойшею в Синайський похід. Тобто - Це ті, хто залишився в Єгипті, а потім вже переселилися в Палестину. У словнику В.І. Даля 33 «жид» - це той, хто живе за рахунок інших, не працюючи.

Євреї вважаються першим обраним плем'ям Ісуса Христа. Народ Ізраїлю - ізраїльтяни перекладається як богоборець - з богом бореться. Бог ізраїльтян - Адонай.

Британський історик, релігієзнавець М. Уебстер 34 у своїй книзі «Давня таємна традиція» писав: «Магія та чаклунство, практикувалися жителями Ханнаана ще до того, як сини ізраїлеві переселилися в Палестину. Всупереч категоричній забороні на магію і чаклунство посланий до Ізраїлевих синів в Торі, серед іудеїв були ті, які ігнорували господній заборону і продовжували займатися сатанинськими ритуалами, породивши нове явище в надрах іудаїзму, де слово Бога було змішане з містичними ритуалами і чаклунськими обрядами ».

Ізраїльські та іудейські мудреці в різні епохи старозавітній історії, під час перебування в землі халдейської, потім в Єгипті, а пізніше в полоні Вавилонському, і в епоху перемоги Кіра перського, не тільки бували свідками могутнього впливу жерців на державні, громадські та приватні справи, але , безсумнівно, познайомилися і з таємними навчаннями, які панували в таємних жрецьких організаціях Єгипту 35 .

Треба мати на увазі, що в ці таємні організації іноді приймалися і люди інших станів і навіть чужинці. Ні тому нічого дивного, що сини Ізраїлю вміли туди проникати.

Дослідник таємних товариств французький антімасон Луї Дасть 36 вказує, що під час полону вавилонського деякі знатні іудеї бували прийняті за царським указом в священні колегії вавілонських жерців, що цілком підтверджується Біблією 37 . Вавилонський епізод мав вирішальні наслідки не тільки для (нікчемного в ту епоху) племені іудеїв, але згодом і для всього сучасного нам світу. За період «вавилонського полону», пише Луї дасть, Левити зуміли створити систему, яка, з тих пір, надає безперервна дія на життя всіх народів.

Протягом 8-7 ст. до н.е. іудейські проповідники складали свій перший письмовий звід настанов. Вони почали з запозичень зі священних книг різних народів. Орей Волотів звертав увагу на саму назву «Другий Закон», яке говорить про те, що свого Першого у них ніколи не було і немає - зате, давним-давно існував у сусідів 38 .

У маленькому селищі перед невеликою купкою людей Второзаконня, як вважається, було оголошено жерцями-Левитів в 621 році до Різдва Христового. Таким чином, народилася остаточно сформована, повновага політична програма руйнування, знищення і закабалення всіх земних народів, виритий кривавий шлях до світового панування євреїв, стверджував Орей Волотів.

«І коли Господь, Бог твій, дасть їх тобі (інші народи), ти побь шь їх, і повністю знищиш, і не укладеш з ними договору, ні скажеш їм милості, не укладеш шлюбів з ними ... і зруйнуєш їх вівтарі, і розіб'ємо шь їхніх кумирів ... А з міст тих народів, які Господь, Бог твій дає тобі у спадщину, не дай живих нічого, що дихає ... » 39 . Ненавистю до всього неєврейського та прокльонами вероотступникам Второзаконня буквально сочиться.

На думку найбільш завзятого з сіоністських істориків Йосипа Кастейна «Старий Завіт фактично був політичною програмою, створеної за вимогами часу і часто змінювалася, при зміні цих вимог» 40 .

Тут потрібно зауважити, що Коран на концептуальному рівні, книга з усіх питань прямо протистоїть Біблії. Саме тому до Корану прищеплюється бездумно негативне ставлення. Коран забороняє вживання алкоголю, азартні ігри, надання грошей під відсотки - як найстрашніший гріх! У Біблії у Второзаконні пропагується лихварство і дається алгоритміка, яка звучить так: «Будеш давати в борг багатьом народам, а сам не будеш брати в борг і будеш панувати над багатьма народами, а вони не будуть над тобою панувати» 41 .

Орей Волотів писав, що іудаїзм - це найлютіша духовна і фізична диктатура в земній історії. Іудаїзм - абсолютно не релігія, а суто кримінальна ідеологія, звід докладних настанов лише про те, як поступово руйнуючи ближні народи, таємно захопити весь світ і звернути його жителів у покірливих рабів 42 .

Єврейське вторгнення в іншу країну зазвичай починалося без будь-якої зброї. Першими приїжджали багаті і привітні, що розсипаються в усмішках купці. Відкривали свої крамниці, купували будинки, будували синагоги. Незабаром місцеві жителі з подивом помічали, що під самим боком у них на очах з'явився цілий єврейський квартал. Скупа землю і шахраюй, іудеї усіма способами - від щедрої плати до залякування і кинджала в бік - виживали сусідів. А далі йшли повчанням талмуду: ділянка і будинок поруч з тобою продавай тільки одновірці, але ніколи - не євреєві. Щоб розширити і розчистити місце для своїх, відокремитися від чужинців.

Позичаючи і обдаровуючи безчесно нажитими (в основному, лихварством) грошима правителів, прибульці поступово виторговували для едінокровніков цілий ряд пільг. Повсюдно домагалися послаблення, а то й звільнення від податків, від будь-яких військових повинностей, засновували свої внутрішні органи самоврядування, суди. При скоєнні злочину євреєм, всіляко опиралися місцевими законами, не віддавали її під чужим суд. Завжди з шаленим шумом вимагали розгляду справи власними законниками, а потім потайки випускали винного. Тобто, всюди, під виглядом релігійної громади, іудеї завжди будували сво держава в чужій державі. Закінчувалося це тим, що, на вимогу рабинів, навколо єврейських поселень виростали високі стіни. Народжувалося гетто.

Жерці постійно переконували ізраелітам, що вони - «вищі істоти», і їм ніяк не можна зливатися з іншими «скотинячою племенами».

З часом Левити написали ещ чотири книги: Вихід, Буття, Левіт та Числа - в сукупності їх називають торою. Спочатку це слово означало «доктрина», нині його розуміють, як «закон». Крові там предостатньо. У «Виході» у 24 главі, вірші 8-го: «... і взяв Мойсей крови, і покропив народ ...» 43 .

Один з головних моральних постулатів християнства «не згрішив» - цілком відсутня в іудаїзмі. Слово «гріх» у торі - жодного разу навіть не згадується. А ось, жалість і поблажливість до іноземцям прирівнюються до найтяжчим злочинам і бути прощені не можуть. Але найстрашніший проступок для єврея, карається тільки смертю - «недотримання» Мойсеєвих законів. А дотримання - це руйнування і вбивство цих країв.

Згідно історіковедческім джерел, коротка спільна історія Ізраїлю й Іудеї прийшла до кінця в 937 р. до Р.Х. Після смерті Соломона 44 ця нетривка асоціація розпалася остаточно, і на півночі Ізраїль повернувся до незалежного життя. У нього, на конфедеративних засадах, увійшло десять плем н. А на півдні відокремлено утворилася невелика Юдея.

В епоху падіння Єрусалиму урядом для євреїв був «великий синедріон» 45 . Хрещений єврей, абат Йосип Леман, писав: «У стародавній республіці євреїв не було нічого вищого синедріону. Він становив верховний рада. Заснований після повернення з вавилонського полону (при Маккавеїв, між 170 і 106 роком до Рож. Христового) у вигляді як би верховної палати, синедріон в останні роки існування єврейського народу замінив собою монархію; влада його стала дуже значною, ставши одночасно релігійної, законодавчої та адміністративною. Він тлумачив закон, судив великі справи і мав точне спостереження за адміністрацією. Членів в ньому разом з головуючим було сімдесят одна людина з представників трьох класів: священиків, книжників або тлумачів закону, і старших народних, обраних серед начальників колін і сімейств ».

Потім інший дослідник, абат шабота, писав: «Синедріон або верховний рада існував у євреїв до розсіювання і засідав в Єрусалимі. Це політичне, релігійне і судове збори відало всі найважливіші справи єврейства.

Хрещений єврей абат Йосип Леман писав:

«У стародавній республіці євреїв не було нічого вищого синедріону. Він становив верховний рада. Заснований після повернення з вавилонського полону (при Маккавеїв, між 170 і 106 роком до Рож. Христового) у вигляді як би верховної палати, синедріон в останні роки існування єврейського народу замінив собою монархію; влада його стала дуже значною, ставши одночасно релігійної, законодавчої та адміністративною. Він тлумачив закон, судив великі справи і мав точне спостереження за адміністрацією. Членів в ньому разом з головуючим було сімдесят одна людина з представників трьох класів: священиків, книжників або тлумачів закону, і старших народних, обраних серед начальників колін і сімейств » 46 .

Воно поповнювалося само собою, тобто саме обирало своїх членів. Авторитет синедріону був величезний. Керівником його звичайно був первосвященик. Синедріон служив останньої судової інстанцією і конфірмований смертні вироки. Члени його ділилися на три розряди:

Князі священства (Principies Sacerdotum); цей загальний розряд включав в себе не тільки первосвященика, і його попередників, але також і начальників двадцяти чотирьох священицьких родин.

Книжники (Scribae Populi) або тлумачі закону; вони становили численну і могутню корпорацію; на їхньому обов'язку лежало, головним чином, тлумачення закону Мойсея. При теократичний образі правління євреїв релігія і державність були тісно між собою пов'язані, тому книжники були одночасно і юристами, і богословами. Майже всі з них належали до секти фарисеїв і користувалися великою довірою в народу. До синедріону належали самі чудові з них, наприклад Никодим, Гамаліїл та ін

Старійшини народні (Seniores Populi), вибрані серед найголовніших родоначальників. Вони складали суто світський елемент синедріону » 47 .

«Крім великого синедріону, - писав звернений єврей Брафман, - в Єрусалимі існували ще два судові установи, одне - з двадцяти трьох членів, яке називалося малим синедріоном, а інше (з трьох членів) під назвою бет-дин (суд) ...

Кожна єврейська провінція отримувала від головного центру даіона (суддю), який призначав собі двох старійшин (зейкенім) і спільно з ними становив місцеве судилище (бет-дин). Крім бет-дина на чолі кожної місцевої громади знаходився ще комітет (згодом кагал), що складається з семи Парнес (піклувальників) » 48 .

Єврейські монети перших двох століть до Різдва Христового і в I столітті після Різдва Христового свідчать про те величезному авторитеті, яким користувався синедріон і звичайний його глава - первосвященик. На єврейських монетах часів первосвященика Іоанна Гіркани, сина і спадкоємця Симона Маккавея (135-106 до Р. Х), серед вінка з маслин був напис: «Іван первосвященик і рада іудеїв». Також і при сині його, Іуді Арістовул (106-85 р.), напис був: «Іуда первосвященик і рада іудеїв». Також було і при братові Іуди - Йонатаном (105-78 р.). При останньому з князів Асмонейской династії Антигоні (40-37) на монетах було написано по-грецьки «Цар-Антигон», а на звороті по-єврейськи: «Матафія первосвященик і великий рада іудеїв» (Антигон по-грецьки і Матафія по-єврейськи означали одне й те ж ім'я)

Таємні операції ЦРУ почалися з самого початку п'ятдесятих років; вони були спрямовані на повалення урядів у тих країнах, які ще не контролювалися Ілюмінатами, і заміну їх освіченими, тобто керованими людьми. Окремі сенатори в США відчули запах смаженого і почали дивуватися, що відбувається, як, наприклад, Сенатор МакКАРТИ, і чому в уряді США на вищих постах можна зустріти таку величезну кількість комуністів.

ДЖОЗЕФ МакКАРТИ (1869-1940) заснував "Палату для слухань з питань анти-американської діяльності", і зміг розкрити деякі із заходів, здійснюваних комуністами, але засоби масової інформації порушили до результатів його роботи загальне недовіру. Саме це є самим надійним і найбільш результативним способом прибрати зі шляху порушників спокою. Пізніше МакКарті почав розслідування у ЦРУ. Якби йому вдалося копнути лише саму дещицю глибше, можливо, він зміг би запобігти замах на Дж.Ф.Кеннеді.

"Комітет З00" перебував у вкрай нервовому стані, коли МакКарті вирішив провести приготування до допиту у своїй слідчої комісії Вільяма Банді. Його виклик на допит довів наявність хороших робочих контактів між ЦРУ та британської секретної службою. "RIIA" обрав Аллена Даллеса як засіб, щоб усунути перешкоду в особі МакКАРТИ. Даллес дав відповідне завдання Річарду Хельмсу і Патріку Лиману, які взялися за роботу над МакКарті. Ейзенхауер дав такі ж розпорядження Генералу Марку Кларку, члену CFR, який повинен був відвести МакКарті від ЦРУ. Він продемонстрував МакКарті видане спеціальне заборона здійснювати нагляд над діяльністю ЦРУ.

Річард Хельмс і Аллен Даллес пізніше стали керівниками ЦРУ (Dan Smooth, "The Invisible Government") 390 .

Тут слід навести відомий документ - Післявоєнна доктрина США, так званий План Аллена Даллеса:

"Закінчиться війна, нд якось владнається, влаштується. І ми кинемо нд, що маємо, - нд золото, всю матеріальну потужність на обдурення і обдурення людей. Людський мозок, свідомість людей здібні до зміни. Посіявши там хаос, ми непомітно підмінимо їх цінності на фальшиві і примусимо їх в ці фальшиві цінності вірити. Як? Ми знайдемо своїх однодумців, своїх союзників в самій Росії. Епізод за епізодом розігруватиметься грандіозна за своїм масштабом трагедія загибелі самого непокірливого народу, остаточного, необоротного згасання його самосвідомості.

З літератури і мистецтва, наприклад, ми поступово витравимо їх соціальну сутність, відучимо художників, відіб'ємо у них охоту займатися зображенням ... дослідженням тих процесів, які відбуваються в глибинах народних мас. Література, театри, кіно - нд зображатиме і прославляти самі низинні людські почуття. Ми будемо всіляко підтримувати і прославляти так званих художників, які стануть насаджувати і втовкмачувати в людську свідомість культ сексу, насильства, садизму, зради, - словом, всякої аморальності. В управлінні державою ми створимо хаос і плутанину. Ми будемо непомітно, але активно і постійно сприяти самодурству чиновників, хабарників, безпринципності. Бюрократизм і тяганина зводитимуться в чесноту. Чесність і порядність будуть висміювати і нікому не стануть потрібні, перетворяться на пережиток минулого. Хамство і нахабність, брехня і обман, пияцтво і наркоманія, тваринний страх один перед одним і безсоромність, зрадництво. Націоналізм і ворожнеча народів, перш за все ворожнеча і ненависть до російського народу - нд це розквітне махровим цвітом. І лише небагато, дуже мало хто буде здогадуватися або навіть розуміти, що відбувається. Але таких людей ми поставимо в безпорадне становище, перетворимо на посміховисько, знайдемо спосіб їх оббрехати і оголосити покидьками суспільства. Будемо виривати духовне коріння, опошляти і знищувати основи духовної моральності. Ми будемо братися за людей з дитячих, юнацьких років, головну ставку робити на молодь, станемо розкладати, розбещувати, розтлівати е. Ми зробимо з них циніків, пошляків, космополітів » 391 .

Мова Даллеса - не вигадка, але реальний факт, підтверджений розсекреченими архівами у 1997р. Сам оригінал запису мови, разом з планом США про атомне бомбардування СРСР - передав завербований КДБ агент - високопоставлений працівник ЦРУ - Джеймс Олдрідж (який був розкритий і арештований владою США в кінці 90-х) 392 .

Мотиви вбивства Дж. Ф. Кеннеді з самого листопада 1963 року було предметом безлічі спекуляцій. Поки що ясно, що молодий президент прагнув слідувати власним курсом по цілому ряду істотно важливих проблем, що знаходилося в різкому протиріччі з найважливішими політичними і фінансовими інтересами ІСТЕБЛІШМЕНТУ. Він не був гарним "гравцем", і однією з підстав для його вбивства стало те, що він звільнив - незабаром після свого вступу на посаду в 1961 році - всемогутнього Директора ЦРУ Аллена Даллеса після провалу "Операції в Затоці Свиней" (невдала висадка кубинських емігрантів на Кубі в Квітні 1961). Додатково до того ж, він готував відгук частини американських радників з В'єтнаму. Наказ про їх повернення додому був виданий в Жовтні 1963 року. Великою скалкою для Ілюмінатів було також і те, що він збирався значно скоротити військову діяльність ЦРУ в Південно-Східній Азії. Далі, він повідомив Конгресу 18 липня 1963, що збирався провести в життя низку заходів для введення в рамки американського бюджетного дефіциту. Він збирався піднімати рівень експорту промислових товарів і накласти відсотковий податок на всю власність американських громадян за межами країни.

До 15% податків повинні були щорічно надходити від капіталу, інвестованого за кордоном.

Те, що це також сильно дратувало міжнародних банкірів, цілком очевидно. Як легко побачити, Кеннеді міг би стати тією людиною, який був потрібен як справжнього представника народу.

22 листопада 1963 Кеннеді вбили в Далласі. Перший постріл, власне кажучи, був зроблений з даху складської будівлі, але він, ні в якому разі не був смертельним. Смертельний постріл був зроблений водієм його власної машини, агентом ЦРУ, який вистрілив Кеннеді в голову з спеціально розробленого в ЦРУ зброї. Якщо переглянути оригінал фільму про замах кадр за кадром, звертаючи увагу на шофера, то можна чітко побачити, як шофер обертається зі зброєю в руці, стріляє і потилицю Кеннеді лопається.

На фільмах, які можна подивитися в більшості західних країн, фігура шофера усунена ретушшю.

Джон Лір, син власника Лір еркрафт, колись найкращий пілот ВПС США, що встановив 17 світових рекордів польотів, виявив три справжніх фільму, в тому числі і японських, піддав їх комп'ютерного аналізу і довів їх справжність. Він і Вільям Купер, колишній співробітник військово-морської розвідки (секретна служба NAVY) і автор "І тепер кінь блідий" сьогодні читають у США лекції, супроводжуючи їх показом оригіналів. Через цих фільмів Вільям Купер втратив праву ногу, оскільки на одній з його лекцій на нього було скоєно замах. Японське телебачення пізніше багаторазово видавало ці оригінали в ефір у головних випусках новин. За допомогою комп'ютерного аналізу фільмів було також упізнано зброю і визначено як стріляючий пристрій зі спеціальним калібром, розроблене ЦРУ. Так само і куля, також розробки ЦРУ, яка вибухає після влучення в тіло, що спричинило за собою руйнування скроні Кеннеді.

Серед подготавливавших замах були співробітники ЦРУ Орландо Бош, Є. Говард Хант, Франк Стурджіс і Джек Рубінштейн (він же Джек Рубі). ЦРУ змогло чудово використовувати неабиякі акторські здібності Рубі.

Лі Харві Освальд також свого часу був працівником ЦРУ, але під час замаху він працював для Джека Рубі. Він був єдиним змовником, чия загибель планувалася заздалегідь. Джек Рубі убив Освальда до того, як той міг довести власну невинність. Таким чином усьому був представлений єдиний злочинець, який вже не був в змозі довести протилежне. Всі свідки змови були прибрані або ж померли від швидкоплинного раку, який був їм щеплений (наприклад, стрілець-вбивця з машини помер через 3 тижні після замаху).

Офіційна історія замаху на Кеннеді була викладена в "Доповіді Комісії Уоррена", і зводилася до того, що єдиним злочинцем був Лі Харві Освальд; про це можна було прочитати у всіх газетах в США вже через дев'ять годин після вбивства. Справжня історія змови, здійсненого ЦРУ і "Комітетом З00" залишилася в тіні, і не без достатніх підстав. Цілком зрозуміло, наскільки важливо для Ілюмінатів контролювати розвідувальні агентства.

Зауважимо, що англійська королівська сім'я має дуже тісні зв'язки з "Високоповажним Орденом Лицарів Єрусалиму", дуже старим орденом, керівники якого призначаються англійської Короною за свої власні таланти керувати "Комітетом 300". Найбільш внутрішній коло організації називається "ОРДЕН ремені". Наскільки сильний цей орден в наші дні, показує та ситуація, що Лорд Каррінгтон, лицар "ремені", керівник НАТО і нинішній голова "Творців Образу". Лорд Каррінгтон, що складається також і в "Комітеті 300", є також сполучною ланкою разом з Лоуренсом ИГЛБЕРГЕРОМ, і вони вдвох у якості представників АСОЦІАЦІЇ КІССІНДЖЕРА подбали про те, щоб Белграду в 1993 році не заважали в улаштуванні етнічних чисток і масового винищення людей. ЛУЇС М. Блумфельд, директор ПЕРМІНДЕКСА, також є одним з "Лицарів Єрусалиму".

У 1982 р. В. Молотов у бесіді з письменником В. Чуєвим говорив: «... так, я масон. З 1906р. я між справою залишався комуністом, а між тим встигав бути масоном. Де це ви копаєте такі істини! » 393 .

Вітчизняний дослідник О.А. Платонов ((Х.57, 455).) Зазначає: "У всіх країнах, крім аристократії і народу, що претендують на владу, є третій конкурент на таку - масонство. Після революції ні аристократія ні народ не отримали влади. Її отримало масонство. Користуючись своєї вікової таємною організацією, воно руками того ж народу знищило аристократію, як правлячий клас, і сама стала правити країною " 394 .

Всі держави - учасники війни потрапили в сильну боргову залежність від священицтв фінансової олігархії.

Таким чином, у XX столітті народи Заходу, свідомо чи несвідомо, підпорядковувалися не свого закону, а іудейським, вправляючись силою, яка керувала їхніми урядами.

Як говорив тридцять другому президент США Франклін Рузвельт: «В усі часи, а зараз тим більше, ніж будь-коли, світом правлять в першу чергу таємні суспільства». «У політиці нічого не відбувається випадково. Якщо щось трапилося, то так було задумано ».

Правителі єврейства прагнули не до свободи, а до влади над іншими народами, і вони ясно бачили, що для досягнення цієї влади потрібно знищити їх законні уряду, а самим вірним пут м до цього було гасло емансипації.

Події 20-го століття ясно показують, що саме над цим планом працювали талмудістскіе старійшини в продовженні всього третього періоду історії Сіону, тобто з 70 по 1800 р.р. по Р.Х. 395

Протягом 17-ти століть розсіяний по всьому світу народ був вихований в ізоляції від решти людства і підготовлений для своєї руйнівної місії в 20-му столітті християнської ери.

Описані персонажі діють на сучасній сцені, грають приготовані для них ролі і здійснюють передбачені в сценарії події.

Осту тся чекати розв'язки: провалу або повного торжества авторів. План їх воістину грандіозний, і, на думку автора цих рядків, здійснення його цілком можливо. Однак, цей план існує вже протягом 200 років, а можливо і набагато довше, «Протоколи» ж є ещ однією ланкою у довгому ланцюгу доказів, які з тих пір ещ значно розмножилися.

Змова для досягнення світового панування пут м coзданія держави рабів існує і досяг тієї стадії, коли його вже не можна раптово призупинити або зовсім ліквідувати; він приобр л власну інерцію і повинен йти далі, до повного завершення або ж до провалу.

Однак, в історії виживає, мабуть, лише та е інтерпретація, яка служить необхідної доктрині, все ж таки незручні чи суперечать їй факти забуваються або ігноруються.

2.2. Таємні спільноти на початку XXI століття

Як доводиться констатувати, Захід ні на крок не відхиляється від своїх планів. Один з розробників Х'юстонського проекту 396 Збігнєв Бжезінський на закритому засіданні заявив: «Новий світовий порядок при гегемонії США створюється проти Росії, за рахунок Росії, і на уламках Росії. Немає сумнівів у тому, що Росія рано чи пізно буде роздроблена і піде під опіку » 397 .

На початку 80-х років XX століття радянській розвідці вдалося добути матеріали так званого "Гарвардського проекту", який складався з трьох томів: "Перебудова", "Реформа", "Завершення" 398 .

Спочатку першого тому була велика преамбула, в якій говорилося про те, що на межі XX і XXI століть людству загрожує страшна криза через брак сировинних і енергетичних ресурсів. Англосаксонські аналітики-екологи прийшли до висновку, що порятунок людства залежить від того, наскільки вдасться вирішити спільні завдання після знищення, як казав тодішній президент США Рональд Рейган, "Імперії зла", тобто за рахунок СРСР, із запланованим скороченням населення в 10 разів і руйнуванням національної держави.

Програма була розрахована на три п'ятирічки. У перше п'ятиріччя з 1985 по 1990 рік планувалося проведення "Перебудови" з її гласністю, боротьбою за соціалізм "з людським обличчям", підготовкою реформ "від соціалізму до капіталізму". "Перебудови" повинен був керувати один вождь, імовірно Генсек.

Другий том присвячений був "Реформі", її час - 1990-1995 роки, а цілі такі: 1. Ліквідація світової соціалістичної системи, 2. Ліквідація Варшавського договору; 3. Ліквідація КПРС; 4. Ліквідація СРСР; 5. Ліквідація патріотичного соціалістичної свідомості.

"Реформою" повинен був керувати вже інший вождь.

Третій том називався "Завершення", ним повинен був керувати третій вождь, його час - 1996-2000 роки. Він містив такі пункти: 1. Ліквідація Радянської армії; 2. Ліквідація Росії як держави; 3. Ліквідація атрибутів соціалізму, на зразок безкоштовного навчання та медичного обслуговування, і введення атрибутів капіталізму: за все треба платити, 4. Ліквідація ситого і мирного життя в Ленінграді і Москві; 5. Ліквідація громадської і державної власності та запровадження приватної власності повсюдно.

"Завершення", згідно з планами, має супроводжуватися виморожуванням голодного населення Росії, будівництвом хороших доріг у морські порти, за якими сировина і багатства Росії належало вивезти за кордон. За рахунок Росії Захід сподівався вирішити багато і вичавити її як лимон, а територію "віддати англосаксонської раси".

Виступаючи 24 октябpя 1995 року на секретній нараді начальників штабів, Президент США Білл Клінтон підбив підсумки десятиліття:

"... Останні десять років політика у відношенні СРСР і його союзників переконливо довела правильність взятого нами куpса на що мінімізувати однієї з найсильніших деpжать миpа, а також сильного військового блоку. Використовуючи пpомахі радянської дипломатії, чезвичайную самовпевненість Гоpбачева і його окpужении в тому числі і тих, хто зайняв откpовенно пpоамеpіканскую позицію.

Ми добилися того, що збирався зробити президент Тpумен з Радянським Союзом за допомогою атомної бомби.

Пpавда з однією істотною відмінністю, ми отримали сиpьевой пpідаток, а не pазpушенное атомом госудаpство, якому нелегко було б відтворювати.

Так, ми затpатами на це багато миллиаpдов доллаpов, а вони вже близькі до того, що у pусских називається самоокупністю ...

... У Росії, стpане, де ще недостатньо сильний вплив США, необхідно pешать одновpеменно кілька завдань:

-Всіляко стаpался допустити до влади комуністів. Пpи допомоги наших дpузей створити такі пpедпосилкі, щоб у паpламентской гонці були поставлені всі мислимі і немислимі пpепони для лівих паpтий;

-Особливу увагу приділити пpезідентскім виборами ...

... Для pешения двох важливих політичних моментів необхідно, щоб з окpужении Єльцина пішли ті, хто скомпpоментіpовал себе. І навіть незначне "наказ" нинішнього ПРЕЗИДЕНТ не означає для нас поpаженія. Це буде лише спритним політичним тpюком. Мета опpавдивает сpедства.

Якщо нами будуть pешіни ці два завдання, то в блізжайшее десятиліття пpедстоіт pешение наступних пpоблем:

-Pасчлененіе Росії на дрібні госудаpства шляхом меpжpегіональних війн, подібних тим, що були оpганизовать нами в Югославії;

-Остаточний pазвал військово-пpомишленного комплексу Росії і аpміі;

-Встановлення pежимов в відірватися від Росії pеспубліках, потрібних нам " 399 .

У серпні 1997 року Гарвардський інститут через «Незалежну газету» (Ж9 «НГ-сценарії») проінформував російську громадськість про розробку «НОВОГО Гарвардського проекту», при цьому, за умовчанням, визнавалося, що СТАРИЙ реалізувати в повній мірі і у встановлені терміни не вдається . Допомогти аналітикам Гарварду розібратися в що відбувається в Росії кинулися Андрій Кокошин, Валерій Манілов, Андрій Кортунов і інші представники "псевдонаукової" образованщина. Судячи з усього, їх допомога не пішла про запас, хлопцям з Гарварда "сильні світу цього" висловили недовіру і останнім часом стала з'являтися інформація про наявність Х'юстонського проекту.

Наприкінці 2000 року в апараті віце-президента США Річарда Чейні циркулював якийсь документ, який був отриманий спеціальними структурами РФ і доповів «нагору». Ніякої реакції від керівництва Росії не було. Навпаки, вся політика офіційної влади нашої країни протягом останніх років йде в руслі цього документа 400 .

Окремий пункт цього плану - це доля слов'янських народів, прямо як у Гітлера в плані «Барбаросса».

В американців закладена конкретна цифра тотальне знищення 300 млн. слов'ян разом з поріднених з ними євреями, які спочатку передбачається використовувати в своїх інтересах для розколу та знищення слов'янських народів, а потім їх чекає така ж доля - євреї йдуть на знищення разом зі слов'янами. Потім скажуть, що всі вони просто не вписалися в ринок. Головний метод - підбурювання народів міжусобними війнами 401 .

Зауважимо, що радник британського прем'єра Тоні Блера стверджував, що жидомасони переконали прем'єра підтримати війну в Іраку, і лише тому зараз Британія є головним союзником США 402 . З таким твердженням виступив Ахмад Томсон, один з юридичних радників британського прем'єра. За його даними, Блер - останній приклад політика, який потрапив під вплив масонів, для яких повалення режиму Хусейна в Іраку є шляхом до встановлення контролю над країнами Середнього Сходу.

Ось що відповіла Мадлен Олбрайт на питання: «А чи варта ця війна того, щоб вбити півмільйона дітей в Іраку?»? Дослівний е відповідь: "Я думаю, що це дуже тяж лий вибір, але ціна - ми думаємо, що вона того варта".

"На Тоні Блера перед вторгненням чинили тиск. У тому сенсі, що на людей тиснуть, щоб вони брали певні рішення. Це частина сіоністського плану, і вона формує події", - цитує Томсона, члена Асоціації мусульманських адвокатів, газета The Daily Telegraph.

Томсон - досить одіозна фігура. У 1994 році він випустив книгу, в якій стверджував, що масони й євреї контролюють уряду в країнах Європи та Америки, а також, що твердження про загибель 6 млн. євреїв під час Голокосту - "велика брехня".

Крім того, Томсон стверджує, що Саддам - ​​це лише "вибачення" для американських солдатів ("серед яких тисячі євреїв"), які збираються окупувати Саудівську Аравію.

Крім того, А. Томсон у своїй книзі пише, що євреї не мають права жити на Святій землі, так як не є "чистою расою" і, отже, не є істинними біблійними ізраїльтянами. - Прес-служба ІА Новоросія / Единое Отечество, 13.09.05 ».

Ось що говорить авторитетний зовнішньополітичний і військовий експерт - Леонід Івашов, генерал-полковник, колишній начальник Головного управління міжнародного військового співробітництва Міноборони РФ, а нині віце-президента Академії геополітичних проблем і, з недавнього часу, голова Союзу Російського Народу:

«Для відповіді на питання, що відбувається на Близькому Сході, - вважає Л. Івашов, - важливо розглянути, які сили стоять за операцією ізраїльських збройних сил у Лівані та до чого вони прагнуть. Ізраїль не посмів би піти на настільки широкомасштабні військові дії без прикриття і допомоги США. Третій суб'єкт, зацікавлений в операції, - Великобританія як союзник США (в особі Т. Блера і його команди), активний учасник політичних ігор на "Великому Близькому Сході". І все ж таки не ці три держави є головними організаторами кривавої драми. Головним суб'єктом виступає знаходиться в політичній тіні світова фінансова олігархія, послідовно і наполегливо змінює політичну та соціально-економічну структуру планетарного співтовариства в своїх інтересах. Відомий американський економіст Ліндон Ларуш називає цю силу "світової фінансової диктатурою банкірів" » 403 .

Не секрет, що складають цю закулісну «світову фінансову олігархію» ті самі «євреї і масони» (жидомасони), про які говорить радник глави британського уряду Ахмад Томсон в газеті Daily Telegraph. Тому ще правильніше «світову фінансову диктатуру банкірів» називати жидомасонської тіньовим «світовим урядом». Як говорив блаженної пам'яті митрополит Іван (Сничов), у розвинених західних країнах «національна державність сьогодні служить в значній мірі декоративним прикриттям реальної влади - називайте її як завгодно: владою світового масонства або міжнародного капіталу, транснаціональних корпорацій або космополітичної еліти».

В іншому виданні наводиться наступний відповідь Л. Івашова на запитання «Які глибинні причини конфлікту на Близькому Сході і кому він вигідний?»:

«... Сьогодні вже не говорять про рівні права держав, народів, не говорять про дотримання принципів невтручання у внутрішні справи держав, про несовершении насильницьких дій, які розцінюються як агресія, а говорять про права людини, свободи і демократії. У результаті відбувається злам системи колишнього світоустрою та міжнародних відносин і закріплюється право сильнішого. І ми спостерігаємо такі явища, як потужні політичні вторгнення в справи держав та зміна політичної системи цих держав. Яскравий приклад тому - України.

Там, де політичне вторгнення не можна здійснити, ми спостерігаємо військове вторгнення в інтересах США і західного співтовариства. Так було з Югославією, так було з Іраком, і сьогодні ми спостерігаємо таку ситуацію з Ліваном. І оскільки не вдається мирними, в лапках, наступальними інформаційно-політичними методами вирішити проблему, негайно застосовується зброя ...

Рада безпеки ООН, починаючи з югославських подій, поступово перетворюється в злочинне світове співтовариство. Він сприяє здійсненню агресії. Адже Ізраїль по суті знаходиться поза законом, оскільки йому ніхто ніяких претензій не пред'являє. Жодної з усіх резолюцій, починаючи з 242 Ради безпеки ООН, Ізраїль практично не підкорився, він не виконав жодної з них! У той же час, Ізраїль має величезні запаси ядерної зброї, але ніхто з офіційних осіб, навіть у Росії, а тим більше, на Заході, не називає його ядерною державою. Він як би виведений за дужки і контролю МАГАТЕ, та інших міжнародних організацій. Або взяти сьогоднішню ситуацію - Ізраїль явно чинить агресію, робить це, я підкреслюю, явно. Але про цю агресії не йдеться. А Рада безпеки збирається в шаленому режимі і нічого не робить для того, щоб зупинити цю акцію » 404 .

Завдяки зусиллям ряду західних країн і в першу чергу США "ідеологія демократії, свободи і справедливості змінюється ідеологією глобального фашизму" ... "Ізраїлю призначено бути ударним загоном глобального (єврейського) фашизму", - вважає Леонід Івашов » 405 .

Таким чином, ідеал політики передбачає повну відкритість, але політична реальність ніколи не досягає і навряд чи здатна досягти е. У той час, як в сфері державної діяльності секретність і зовсім функціонує на цілком законних підставах. Поки ця сфера секретності, зразком якої є діяльність спецслужб, існує, публіка завжди буде мати підстави для того, щоб ставити під сумнів офіційні версії деяких значущих подій.

Спроба дослідження та класифікації таємних товариств, закритих груп (елітістскіх або олігархічних), сект, спецслужб тощо, а також виявлення інформації, яку з тих чи інших причин намагаються приховати від широкої громадськості, призвела до появи наукового напрямку конспірології або тайноведение.

Джон Колеман колишній діяч британських спецслужб, у своїй книзі «Комітет 300. Таємниці світового уряду » 406 стверджує, що в світі існує могутня секретна організація, в яку входить еліта Великобританії, США та деяких інших держав, одним із завдань якої є радикальне скорочення населення планети до одного мільярда людей.

Якщо хтось думає, що представники «світової закуліси» відстали від життя і керують по-старому лише через масонів, то периферія «світової закуліси» таких переконувати не буде: нехай займаються масонами, вивчають історію масонства, приміряють атрибутику лож на того чи іншого владного особи в державі - лише б не стосувалися Глобальних сучасних механізмів контролю над владою в державах з боку «світової закуліси» 407 .

Розглянемо докладніше такі таємні організації, як Більдерберзький клуб, Тристороння комісія та Бней-Бріт.

«Більдерберзький клуб» розглядається конспірологам, дослідниками масонства, а також істориками як таємне світовий уряд 408 .

Більдерберзький клуб, Билдербергская група, Билдербергская конференція (англ. Bilderberg group - Билдербергская група) - це неофіційна щорічна конференція, що складається приблизно з 130 учасників, більша частина яких є впливовими людьми в області політики, бізнесу та банківської справи, а також главами провідних західних ЗМІ . Вхід на конференцію тільки за особистим запрошенням.

Актив клубу об'єднує 383 людини, з них 128, або одна третина, - американці, а решта - європейці і азіати (японці, корейці, сінгапурці, представники Тайваню та Гонконгу). Як повідомляє енциклопедія «Британіка», «конференція надає неофіційну, невимушену обстановку, в умовах якої ті, хто впливають на національну політику і міжнародні справи, можуть ближче познайомитися один з одним і обговорити спільні проблеми без взяття зобов'язань. Після кожної конференції готується неофіційний звіт про зустріч, розповсюджуваний виключно серед минулих і нинішніх учасників. У звіті доповідачі позначено тільки по своїй країні. Міжнародний оргкомітет щороку зазвичай відбирає різних делегатів » 409 .

Учасниками Бульдербергского клубу були: глави держав, урядів і короновані особи: Білл Клінтон, колишній президент США; Маргарет Тетчер, колишній прем'єр-міністр Великої Британії, колишній лідер Консервативної партії Великобританії; Тоні Блер, колишній прем'єр-міністр Великої Британії, колишній лідер Лейбористської партії Великобританії; принц Філіп (Великобританія); Хуан Карлос I, король Іспанії; Королева Софія Іспанська, дружина Хуана Карлоса I, короля Іспанії; Беатрікс (королева Нідерландів); Валері Жискар Д'Естен колишній французький президент (і головний редактор конституції ЄС);

Члени урядів: Барак Обама - президент США; Альберт Гор (колишній віце-президент США); Бен Бернанке - глава ФРС (федеральної резервної системи); Генрі Кіссінджер; Девід Рокфеллер; Нельсон Рокфеллер; Роберт Макнамара (демократ); Дональд Рамсфельд (республіканець) ; Збігнєв Бжезінський; Алан Грінспен; Кондоліза Райс, колишній Держсекретар США.

Політики США: Річард Перл; Пол Вулфовіц і Росії: Анатолій Чубайс 14-17 травня 1998 року, зустріч в Тернбері (Шотландія); Михайло Маргелов (голова Комітету з міжнародних справ Ради Федерації РФ); Лілія Шевцова (політолог з Фонду Карнегі у Москві) з 15 по 18 травня 2003, Версаль, Григорій Явлінський.

Тр хсторонняя комісія (англ. Trilateral Commission) - це міжнародна організація, що об'єднує зусилля Північної Америки, Західної Європи та Азії (в особі Японії і Південної Кореї) в підході до головних світових проблем. Організацію очолюють власник «Чейз Манхеттен Бенк» Девід Рокфеллер (президент) і Збігнєв Бжезінський (виконавчий директор). Важливість тр хсторонней комісії підтверджує і той факт, що колишні представники даного суспільства завжди присутні у вищих політичних колах світу. Наприклад - Джиммі Картер, Джордж Буш старший, Білл Клінтон.

В даний час за офіційними даними налічує понад 376 членів, 36 осіб складають виконавчий комітет. Учасником засідань був Григорій Явлінський (березень 1998 р., Берлін; 6-8 листопада 1998 р., Стокгольм) 410 .

Заявленою метою комісії є обговорення і пошук вирішення світових проблем. Дослідники 411 ж стверджують, що дійсною метою Тр хсторонней комісії є створення підконтрольного їй світового уряду. Богемський клуб, який об'єднує впливових членів американського суспільства, вважається деякими конспірологам місцем, де формуються рішення з найважливіших питань внутрішньоамериканських та міжнародної політики 412 .

Бней-Бріт (гебр. Ѓ `lђe ‰ Ѓ` l? D ‰ љ) - одна з найбільш відомих єврейських громадських організацій 413 . Має відділення в 40 країнах. Заснована в Нью-Йорку 13 жовтня 1843 вихідцями з Німеччини і спочатку називалася по-німецьки «Бундесбрудер» («Брати Союзу»). Пізніше організація стала називатися «Бней-Бріт» («Сини Заповіту»). До 1850 року документи організації були оформлені німецькою мовою. Емблема «Бней-Бріт» - менора (семисвічник).

У преамбулі до статуту Бней-Бріт цілі організації сформульовані наступним чином: «Бней-Бріт бачить свою мету в об'єднанні осіб єврейської віри в роботі, спрямованій на задоволення їхніх найважливіших інтересів та інтересів всього людства».

Бней-Бріт почала свою діяльність з підстави притулків, будинків для людей похилого віку і лікарень. У 1901 році, коли імміграція євреїв зі Східної Європи досягла свого апогею, «Бней-Бріт» спільно з Фондом барона Моріса де Гірша сприяла переїзду іммігрантів з східного узбережжя США в інші штати. Протягом 15 років таким чином було розселено сто тисяч євреїв.

Перед 1-ою світовою війною, у відповідь на посилення антисемітизму в США, Бней-Бріт організувала Антидефамаційна лігу (1913). Основними цілями Ліги є боротьба проти антисемітизму у всіх його проявах і відстоювання інтересів єврейства.

Бней-Бріт зіграла значну роль у боротьбі Ізраїлю за незалежність і служить важливою сполучною ланкою між Державою Ізраїль та євреями діаспори. У 1975 р. Ліга випустила книгу «Євреї в американській історії. Довідник для вчителів », щоб подолати негативні уявлення про євреїв, які можуть скластися на основі підручників історії. Одним з пріоритетних напрямків діяльності Ліги був захист інтересів Ізраїлю на міжнародній арені. Бней-Бріт сприяла розвитку культурного життя єврейських громад, надавала фінансову підтримку бібліотекам, громадським центрам, освітнім програмам. Бней-Бріт підтримувала євреїв Радянського Союзу в їх прагненні переселитися на історичну батьківщину в Ізраїль.

Одне з найважливіших напрямків діяльності організації Бней-Бріт - допомогу Ізраїлю, зміцнення її позицій на міжнародній арені, налагодження тісних контактів між євреями, що проживають у різних країнах світу та євреями громадянами Ізраїлю. Бней-Бріт проводить різні акції по пропаганді єврейської культури. Бней-Бріт щорічно присуджує нагороди та премії, найпочесніша з них - президентська золота медаль за видатні заслуги перед єврейським народом і Державою Ізраїль. Серед нагороджених були президенти США Кеннеді, Джон Фіцджеральд, Джордж Буш-старший.

Отже, всі високопоставлені діячі США і західних країн в ООН члени будь-якої з цих організацій.

Звичайно, сукупність цих організацій ещ не можна назвати світовим урядом в повній мірі, скоріше вони потягнуть на назву таємного світового уряду, який небезумовно, але значною мірою визначає світову історію. Бнай-Брит - єврейська масонська організація. Налічує на сьогодні понад п'ятсот тисяч членів в сорока двох країнах світу, включаючи Росію. Але, незважаючи на свою масовість і активну громадську діяльність в Росії, наші демократичні ЗМІ, ніби зовсім не відають про таку організацію. Бнай-Брит - свого роду масонство над масонством, орден в ордені 414 .

Перерахування тільки цих масонських організацій, діяльність яких неважко перевірити, хоча вона широко і не афішується, показує величезний вплив масонства на сучасну історію людства. Про те, що з себе представляють духовні устремління масонства, може дізнатися кожен, не читаючи жодних досліджень, не вивчаючи історичних даних - просто увімкніть телевізор - ви побачите ідеологію цих претендентів на світове панування: розпуста, насильство, культ грошей, а імена тих, хто володіє телебаченням, всім нам хорощо відомі.

Наддержавне управління, таким чином, тут цілком очевидно.

Далі, стаття 10 Конституції РФ говорить: Державна влада в Україні здійснюється на засадах її поділу на законодавчу, виконавчу і судову. Органи законодавчої, виконавчої та судової влади самостійні.

Професор В.А. Єфімов стверджує, що «ця схема ніякого відношення до управління не має ... Принципи соціального управління приховані від людства ... Я стверджую, що вищим рівнем соціального управління є концептуальна влада» 415 .

Таким чином, вищий рівень в ієрархії системи управління суспільством займає концептуальна влада. Професор В.А. Єфімов пропонує таке визначення концептуальної влади.

Концептуальна влада - це вищий всеосяжний рівень соціального управління, що базується на конкретній концепції, на певному розумінні загального ходу цивілізаційного розвитку. Тобто це і влада ідей, які панують в суспільстві і влада тих людей, які ці ідеї знають і використовують у життєвій практиці.

Структура концептуальної влади має 6 так званих управлінських пріоритетів: світоглядний, історичний, ідеологічний, економічний, генне зброю і військову зброю 416 .

Перший пріоритет найважливіший, він визначає історію на століття і тисячоліття. Це найскладніший глобальне питання, і якщо він вирішується, то всі інші пріоритети теж вирішаться. Цей пріоритет найефективніший. Всі інші ж більш швидкодіючі, але менш ефективні.

Другий пріоритет полягає в тому, що спотворивши хід історії, можна точно запрограмованим майбутнє. Треба зауважити, що це найпотужніший засіб програмування майбутнього.

Третій пріоритет полягає в тому, що всі партії в Думі працюють в суворих рамках біблійної концепції управління під керівництвом єдиною для кожної з них концептуальної влади. Професор В.А. Єфімов пояснює, що Євро-Американський конгломерат в біблійній концепції управління колись був в Єгипті, потім змістився до Візантії, сьогодні він перебуває в країні опівнічних гір - в Швейцарії - там вирішувалися і вирішуються всі управлінські питання. А з позиції концептуальної влади і соціалізм, і капіталізм - це абсолютно те ж. Прийом концептуальної влади - це підбурювання релігійних вірувань - християнство і мусульманство.

Четвертий пріоритет - економічний. Професор В.А. Єфімов акцентує увагу, що «система позичкового відсотка вона порочна сама по собі світоглядно, тому що вона дозволяє отримувати дохід поза сферою творення». Ось біблійна концепція - що потрібно робити, щоб жити добре: будеш давати в позики багатьом народам, а сам не будеш брати в борг і будеш панувати над багатьма народами, а над тобою не будуть панувати 417 .

П'ятий пріоритет - це зброя геноциду - це алкоголь, тютюн, наркотики. У суспільну свідомість було штучно впроваджено, що це просто засоби розваги 418 . Так, наприклад, в будь-якому художньому фільмі, присутні сцени тютюнопаління та розпивання алкоголю - це і є кодування народу на ці явища.

Шостий пріоритет - це військову зброю. Він працює миттєво і є найслабкішим пріоритетом. Його використовують тільки там, де не діють інші пріоритети.

Отже, розглянемо докладніше провідних російських політичних і державних діячів останнього десятиліття XX століття.

Б.М. Єльцин - перший президент Росії, був кавалером ордена богині Бау і хреста Лицаря-командора Мальтійського ордена. 1991-1993 р.р. Президент - Єльцин був одружений на єврейці - Наїна Йосипівна Єльцина.

Радник президента з питань економіки - Лівшиць - єврей. Під НД час правління Єльцина (1991-1999) більшість його радників були євреями. Глави Адміністрації Президента Філатов, Чубайс, Волошин - всі євреї 419 .

Провідний науковий співробітник Центру стратегічних досліджень Генштабу Збройних сил РФ, полковник В. Квачков каже, що за масштабом скоєних злочинів Чубайса не можна порівняти ні з одним гітлерівським злочинцем, відправленим на шибеницю Нюрнберзьким трибуналом, - злодіяння Чубайса страшніше 420 .

«Ось докази. Почну з моторошних, катастрофічних для країни і народу наслідків проведеної ним приватизації, що обернулася загибеллю мільйонів громадян Росії, знищенням економічної потужності великої держави. Скажете, та хіба один Чубайс у тому винен, а Єльцин? а Гайдар? а Черномирдін?, все так, але основу злочинного розграбування Росії заклав саме Чубайс, особисто він, Анатолій Борисович Чубайс, придумав, як обійти закон, прийнятий Верховною Радою РРФСР, про іменних приватизаційних рахунках, при яких не було б ні зубожіння народу, ні дикого бандитського розтягування країни. Адже спочатку мова йшла про «народну приватизацію» на основі чеків номіналом в 10 000 рублів, розроблених тодішнім міністром зовнішніх економічних зв'язків Ярошенко. Михайло Малєй у ранзі заступника Голови Ради Міністрів РРФСР, який очолив щойно створений Державний комітет з управління майном Росії, замість чеків запропонував відкрити іменні приватизаційні банківські рахунки на кожного громадянина Росії, - все це було закладено у прийнятих Верховною Радою РРФСР законах «Про приватизацію державних і муніципальних підприємств РРФСР »,« Про іменних приватизаційних рахунках і вкладах ». Однак така приватизація не вписувалася в плани ні «архітекторів», ні «виконробів» перебудови. Малєй негайно був зміщений з поста Голови Держкоммайна і на його місце поставлений висуванець з Петербурга Анатолій Чубайс.

Ставку Чубайс зробив на так звані особливі повноваження Президента, якими Єльцин мав тоді, в 1992-му році. Єльцин мав право видавати укази, формально суперечать закону, але якщо Верховна Рада протягом тижня не відміняв такий указ, указ автоматично вступав в силу. Чубайс підписав у Президента указ про введення замість іменних приватизаційних рахунків безособових ваучерів, а його сподвижник і одноплемінник єврей Красавченко, який очолював тоді Комітет Верховної Ради з економічної реформи, отримавши указ, протримав його тиждень в сейфі, і указ автоматично набув чинності ...

Так шахрайському, шахрайськи, з обману, злодійкувато, підло і нахабно почав Чубайс приватизацію Росії, в результаті якої купці чубайсовскіх едінокровцев вдалося привласнити казкові загальнонародні багатства Росії, обібравши, зробивши безправними, жебраками та голодними десятки мільйонів громадян Росії, і країна стала вимирати небаченими темпами . Замість мільйонів обіцяних власників, тисяч міцних господарників країна отримала зграю безпринципних і аморальних хижаків, які продовжують рвати на шматки і обгризати Росію.

«Вся структура органів приватизації, створена Чубайсом у закордонних проектах сприяла хижацького розграбування Росії», - до такого висновку прийшла перша ж перевірка діяльності Держкоммайна, проведена Контрольно-бюджетним комітетом Верховної Ради РРФСР в липні-серпні 1993-го року: «порушена правова база приватизації »,« цілі і завдання Державної програми приватизації на 1992 рік не виконані »,« проведена приватизація не сприяє стабілізації народного господарства і стримування економічної кризи »,« посилюється інфляція »,« виявлені масові порушення фінансової дисципліни »...

Доктор економічних наук, депутат Державної Думи В. А. Лисичкин, що входив до комісії Державної Думи з аналізу підсумків приватизації, дуже точно назвав документи комісії свідченням злочинної сутності пограбування Росії, перетворення народів нашої країни в рабів, руйнування єдиного народногосподарського комплексу країни, коли розтягнуті величезні багатства і економіка доведена до глибокої кризи. Тільки за один 1993 правоохоронні органи країни зафіксували понад 25 тисяч злочинів у сфері приватизації. «Приватизація« по-Чубайсу »стала головним джерелом соціально-економічної катастрофи в Росії, криміналізації суспільства» 421 .

Головне в діяльності Чубайса з приватизації в Росії - це знищення національної економіки Росії з неодмінно наступним за цим знищенням національного капіталу, крахом національної безпеки, деградацією Збройних Сил, демографічною катастрофою, вимиранням корінного населення, і ось вона - кінцева мета Чубайса й іже з ним, за ним і над ним - крах Держави з переходом виробництва, сировинних ресурсів, фінансової системи в закордонне панування.

З висновку Рахункової палати: «Аналіз показує, що цілеспрямовано руйнуються найважливіші галузі оборонної промисловості, так як з визнанням підприємства неплатоспроможним, воно практично потрапляє до рук людей, безпосередньо зацікавлених в усуненні конкурентів зі світового ринку».

70 відсотків підприємств, визнаних «неплатоспроможними», ставилися до п'яти провідним стратегічним областях промисловості, несли основне навантаження з виконання державного оборонного замовлення, мали кращими у світі технологіями і професіоналами, конструкторськими і технологічними рішеннями на десятиліття випереджали інші країни. 261 оборонне підприємство, практично вся еліта оборонної промисловості, найкраще, чого досягла і напрацювала вітчизняна промисловість, були знищені. Банкрутами оголошували цілком таємні підприємства. Керуючими туди Чубайс направляв людей без найменшого досвіду управління, які не мали допуску до відомостей, що містять державну, військову таємницю.

Про проведеної Чубайсом приватизації як зраду національних інтересів країни Президенту Російської Федерації Єльцину доповідали Державна Дума (постанова Ж378-1 від 9.12.94г.: Визнати підсумки першого (чекового) етапу приватизації незадовільними, як першочергове завдання вважати за необхідне проведення суттєвого коригування політики приватизації, оскільки підсумки першого її етапу не відповідають основним цілям соціально-економічних реформ, призупинити дії указу про послечековой приватизації до прийняття федерального закону), Московська обласна Дума (рішення Ж10/15 від 02.11.94г.: до програми приватизації закладено помилкова концепція, продовження приватизації в таких умовах може привести суспільство до соціального вибуху, тому що більшість населення усувається від приватизації, доступ до неї отримує тільки невелика частина суспільства, необхідно призупинити дію Указу Ж1535 від 22 липня 1994 року до прийняття закону), Генеральна прокуратура (записка виконував тоді обов'язки Генерального прокурора А . Ілюшенко від 29.11.94г. вих. Ж19-15-94 «Про факти розбазарювання федеральної власності на підприємствах військово-промислового комплексу»: йде штучне змішування державної власності, заради отримання підприємствами швидкоплинної сумнівної вигоди відбувається перекачування федерального майна в руки приватного бізнесу). У довідці начальника відділу з нагляду за виконанням законів у сфері економіки Генеральної прокуратури С. І. Верязова від 30.12.94 р. за підсумками перевірки Держкоммайна Росії в Москві і в 15 суб'єктах Федерації стверджувалося, що у всіх регіонах мають місце порушення законодавства про приватизацію) , Міністерство внутрішніх справ (записка міністра МВС В. Єріна та заступника міністра В. Страшко), Служба зовнішньої розвідки (лист першого заступника директора СЗР В. Трубнікова Ж3152/4745 від 29.11.94г.), Рахункова палата (лист С. Степашина Ж1629- СН від 24.06. 94г.), Уряд Російської Федерації (лист Голови Уряду Є. Примакова Ж151/9-17434 від 26.09.94г.).

500 найбільших приватизованих підприємств Росії вартістю не менше 200 млрд. доларів фактично продані за безцінь - близько 7, 2 млрд. доларів США. Так, одне з найбільших підприємств країни завод імені Лихачова з вартістю основних фондів не менше 1 млрд. доларів був проданий за 4 млн. доларів. Подібні факти досить численні.

Відзначений підвищений інтерес іноземних інвесторів до таких галузей як електроніка, авіація, ракетобудування, атомна енергетика, що випускають конкурентоспроможну цивільну продукцію. Діючи через посередників, вони намагаються взяти під контроль не тільки окремі підприємства, але й цілі галузі промисловості.

Аналіз ситуації, що складається на ринку цінних паперів оборонних галузей промисловості, показує, що форма придбання іноземними фірмами російської власності через посередників носить прихований характер інтервенції іноземного капіталу з метою підриву обороноздатності та економіки країни.

У приватних руках іноземних компаній і кримінальних структур виявилися такі основоположні для економіки Росії галузі, як машинобудування, виробництво електроенергії, водний, річковий та авіаційний транспорт, об'єкти зв'язку.

Таким чином, в 1996-1999 рр.. - При так званій «СЕМІБАНКІРЩІНЕ», всі фінанси Росії зосередилися в руках євреїв. Країною керували сім банкірів, шість з яких - євреї: 1.Авен - єврей, 2. Березовський - єврей, 3. Гусинський - єврей, 4. Потанін (за Потаніну дані різняться), 5. Смоленський - єврей, 6. Фрідман - єврей, 7. Ходорковський - єврей.

Глави Адміністрації Президента - євреї: Чубайс, Волошин і Дочка Президента (нова посада у єврейської влади) Тетяна Дяченко (за єврейським законом - Галахи, як дочка єврейки - єврейка).

Дружина Путіна, Людмила Абрамівна (Олександрівна) Шкребньову - єврейка, дочка Катерини Тихонівни (Михайлівни) Шкребньовою, дочка єврея Олександра (Абрама) Аврамовича Шкребньову.

За час перебування Путіна на посаді Президента РФ відбулася концентрація Засобів Масової Інформації в руках євреїв, які навмисно ототожнюють незначну за кількістю єврейську діаспору з поняттям держави.

Тут необхідно зазначити, що у вересні 1999 року в результаті вибухів двох житлових будинків у Москві і ще двох у інших містах Росії загинули понад 300 мирних громадян. Серед росіян почалася паніка. Нещодавно призначений (і ще не пройшов процедуру виборів) прем'єр-міністр Володимир Путін негайно звинуватив у всьому чеченських терористів. Насправді вибухи були влаштовані агентами ФСБ для того, щоб забезпечити Путіну перемогу на виборах. Перед ними стояло завдання: створити відчуття кризи, в умовах якого Путіну легше було б виправдати застосування жорстких заходів проти чеченців, зупинити падіння його рейтингу і врятувати вибори 422 . Мета була досягнута: у березні 2000 року Путін випередив своїх суперників з колосальним відривом.

Змова була викрита після того, як у Рязані, у ста милях на південь від Москви, ще один житловий будинок, також намічений для вибуху, був врятований завдяки пильності мешканців, які помітили в підвалі вибухівку та трьох підозрілих особистостей, возівшіхся з нею. Міліція заарештувала підозрюваних, які виявилися агентами російських спецслужб і пізніше були відпущені. ФСБ заявило, що в Рязані проходили "навчання", в яких чомусь застосовувалася справжня вибухівка - і це в будинку, де проживало більше 250 чоловік.

Ціла група шанованих журналістів розслідувала справу про вибухи на замовлення "4 каналу". Вони сформулювали гострі питання: "Чи був Володимир Путін залучений в жахливий змову, зроблений з метою виправдати жорстокості Чеченської війни? Чи були вибухи будинків у Москві частиною кривавої ціни, яку потрібно було заплатити для обрання його президентом Росії?" Кілька великих фігур у російській політиці, включаючи медіа-магната Бориса Березовського, який живе сьогодні в добровільному вигнанні в Лондоні, схильні відповідати на ці питання ствердно.

Спочатку така теорія здається надуманою, але не слід забувати, що ФСБ - це, по суті, просто перейменований КДБ, чиїм принципом протягом десятиліть залишався широкомасштабний терор, спрямований на обслуговування інтересів вищого керівництва країни. Путін і сам раніше служив в КДБ і двічі, руками Держдуми, забороняв проведення незалежного розслідування цих злочинів. Жодних вагомих доказів причетності чеченців до вибухів будинків з тих пір представлено не було, в той час як чеченські сепаратисти заявляли, що це не їх рук справа - хоча ті ж чеченці не раз брали на себе відповідальність за інші злочини. Відмовка про "навчання" в Рязані просто сміховинна. Вона змушує припустити, що в той раз агентів ФСБ спіймали за руку на місці злочину.

23 жовтня 2002р. в Москві в будівлі Театрального центру на Дубровці відбулося захоплення заручників глядачів мюзиклу «Норд-Ост», також згадуваний просто як Норд-Ост (23-26 жовтня 2002р.) - терористична акція. Ось, як коментує подію І. Хакамада в інтерв'ю А. Політковської:

«Оцінюючи те, що сталося, я приходжу до неминучого висновку: цей теракт допоміг підстьобнути античеченських істерію, продовжити війну в Чечні і утримати високий рейтинг президента.

Я переконана, що дії Путіна з приховування правди - по суті державний злочин » 423 .

В.В. Путін так прокоментував захоплення Театрального центру: «... вигідно це тільки американцям, які намагаються переконати світову громадськість у необхідності війни на Близькому Сході не заради своїх корисливих інтересів, а заради боротьби з ісламськими терористами» 424 .

А. Політковська (1958-2006) стверджує, що газ для "Hорд-Осту" вибирав особисто президент Путін. Суміш газу, який використовувався при штурмі і від якого загинули більшість заручників, вибирав з кількох варіантів особисто президент Путін. Принаймні, про це повідомила оглядач "Hовой газети" Ганна Політковська. Вона посилається на інформовані джерела в Кремлі. При цьому журналіст, слова якого наводить агентство "МК-новини", стверджує, що при пуску газу в зал для глядачів була сильна передозування.

У 2004р. у Великобританії вийшла книга А. Політковської 'Путінська Росія' ('Putin's Russia') 425 , в Росії ця книга, на жаль, не видається 426 . У своєму - вже легендарному - грубуватому стилі Політковська в пух і прах розносить свого персонажа - якого вона називає "гебешників ', і застерігає, що той веде країну в минуле, до диктатури радянського зразка. З книги Політковської:

«У ході, так званої, передвиборної кампанії, з 7 грудня 2003 по 14 березня 2004 р., Путін у відкриту знущався над виборцями.

Головним проявом його презирства стала відмова брати участь у дебатах з ким завгодно і про що завгодно. Він відмовився висловлюватися з будь-якого питання, пов'язаних з його власною політикою в останні чотири роки. Його презирство поширювалася не тільки на представників опозиційних партій, але і на саму концепцію опозиції. Він не давав ніяких обіцянок щодо майбутньої політики, і вважав будь-які передвиборні акції нижче своєї гідності. Замість цього, як при радянському режимі, по телебаченню щодня показували, як він приймає високопоставлених чиновників у своєму кремлівському кабінеті і дає їм цінні вказівки, як вести справи в тому міністерстві або відомстві, до якого вони належать.

Звичайно, дехто сміявся: він веде себе в точності як Сталін. Путін теж був одночасно 'другом усіх дітей', 'першим свинарів країни', 'найкращим шахтарем', 'іншому спортсменів' і 'провідним кінематографістом'. . . ».

А. Політковська стверджує, що по відношенню до чеченців у Росії все-таки діє система по їх винищенню. Нічим іншим те, що відбувається просто неможливо пояснити. На жаль 427 .

Головний редактор «Нової Газети» Дмитро Муратов говорив, що Політковська в день свого вбивства збиралася передати довгу роботу про практику катувань, застосовуваних чеченськими властями. За словами Муратова, стаття звинувачувала підрозділу безпеки голови уряду Чеченської Республіки Рамзана Кадирова у використанні тортур. На наступний після вбивства дня міліція забрала ж стки диск і матеріал до статті. За словами Муратова, зникли дві фотографії підозрюваних мучителів 428 .

До речі, А. Політковська була застрелена в день народження Путіна - 7 жовтня.

Під час поїздки Путіна в Дрезден, відразу після вбивства Анни Політковської, в натовпі роззяв, що чекали прибуття Меркель і Путіна до Дрезденському замку-резиденції, перебував 28-річний Вайт Кюне, що тримав плакат з написом «Mörder» - «Вбивця» 429 . До приїзду Путіна до нього підійшла канцлер Німеччини Ангела Меркель і пообіцяла поговорити з Путіним на тему вбивства Політковської. Коли Путін вийшов з автомобіля Вайт Кюне прокричав на адресу Путіна: «Вбивця, вбивця». В інтерв'ю Кюне заявив, що він засуджує вбивства журналістів у Росії і хоче заявити, що Путін не є бажаним гостем у Німеччині. За його словами, Путін з посмішкою подивився в його бік, а Кюне кричав: «Вбивця, вбивця» до тих пір, поки делегація не зникла в будинку. Як фотографії, так і повідомлення про вигуках «вбивця» обійшли весь світ.

Взагалі ж, список журналістів, які стали жертвами вбивства і перестрілки в Росії з 1993 року містить близько двохсот їм н 430 .

Треба сказати також, що за останнє десятиліття загинули десятки російських учених світового масштабу 431 . Так, у 2005р. влітку був убитий директор НДІ антимікробної хіміотерапії, експерт Всесвітньої Організації Охорони Здоров'я професор Леонід Страчунскій в готелі «Слов'янка», що належить Міністерству Оборони РФ. Л. Страчунскій повинен був летіти на Міжнародний Конгрес у США і виступати із сенсаційною доповіддю. У 2002р. були вбиті директор інституту психології РАН А. Брушлинський, академік РАН І. Глєбов, професор А. Войтович, професор В. Коршунов, ректор Далекосхідного державного університету Є. Краснов, професор Б. Святский, проректор Всеросійської Державної податкової Академії - Е. Мамедов, в 2003 - проректор МГА тонких хімічних технологій В. Французів, у 2004 - професор В. Федоров, у 2005 - професор І. Проскурова, професор С. Вовк, а також М. Гриненко, І. Смирнов, професор В. Дружинін та ін

У книзі BC Брачева 432 показані переслідування і знущання, яким піддавалися відомі російські історики С.Ф. Платонов, Є.В. Тарле та ін за свою національно-патріотичну позицію і великодержавний підхід у висвітленні російської історії. У наш час подібним же гонінням піддався з боку "демократичних" кіл Петербурзької громадськості і науки один з найзначніших істориків сучасності І.Я. Фроянов. Як вказує автор, певним верствам наукової та навколонауковою інтелігенції надзвичайно не подобається, коли Росія постає в історії у всій своїй величі і могутності.

Треба зауважити, що книга Хельзинга 433 відразу ж після надрукування була вилучена спеціальним урядовим указом ФРН, тобто вона навіть не встигла надійти у продаж. Небагато екземпляри потрапили до рук читачів тільки завдяки добрій волі одиничних чиновників-патріотів, які встигли передати книги своїм друзям. На той момент вона була єдиною забороненою книгою в ФРН.

Отже, ніяка серйозна терористична організація не існує поза тісному зв'язку з якими те спецслужбами. Ці зв'язки стають міжнародними. Наочний приклад - Аль Каїда і Бен Ладен, створені ЦРУ, пише професор С.Г. Кара-Мурза 434 .

Принципово нову складну систему тероризму створив Ізраїль. Ця система складається з державного тероризму, маніпульованого «ісламського» тероризму і спецслужб. Слідом за Ізраїлем до підтримки «ісламських" терористів перейшли США - це виявилося хворобливим, але сильним засобом стравити мусульман один з одним, відштовхнути від боротьби їх розсудливу масу. Найвидатніший арабський історик і філософ Саміp Амін пише про таємне альянсі Заходу з ісламськими фундаменталістами: «Як можна пояснити поддеpжку (ліцемеpно заперечувати), якому Захід надає вpаждебному йому руху, якщо вони не зняті як тим колосальним ослабленням аpабского миpа, до котоpому воно веде розпалюванням внутpенних конфліктів (особливо конфесійних конфліктів між сектами і між Організацію) » 435 .

Нас весь час намагаються переконати, ніби РФ, США і Ізраїль - союзники у боротьбі проти спільного ворога, міжнародного тероризму. Великий крок вдалося зробити в 2001 р., коли в США була реорганізована машина і психологічною, і звичайної війни. Приголомшлива видовище нападу на вежі Нью Йорка довелося дуже до речі, що щось в цьому роді неминуче повинно було статися. Розпливчастий образ вселенського зла придбав ім'я - «міжнародний тероризм». «Господарям світу» це треба, щоб виправдати свої плани згуртування багатої меншості проти всього іншого людства, а ватажкам місцевих бойовиків за співучасть у цій великій містифікації течуть струмки грошей з якихось таємних фондів (один з них має умовну назву «Бен Ладен») 436 .

Тероризм - це метод використовується урядами для того, щоб маніпулювати громадською думкою просуваючи свої інтереси 437 .

Тероризм - це кращий і єдиний спосіб згуртувати націю, це дає суспільству образ ворога, щоб зберегти його цілісність. Згідно неоконсерваторской теорії Карла Шмідта «щоб існувало суспільство, потрібен образ ворога» 438 . Це дуже небезпечна річ, тому що тоді всі політичні та соціальні інститути живуть в жахливому міфі.

Професор С.Г. Кара-Мурза пише:

«Нам кажуть, що Киргизія при Акаєві розділилася на клани по родоплеменному принципом, ці клани криміналізований, їх феодальна верхівка зайнята наркобізнесом. Повідомляють, що за офіційними даними 50% населення перебуває за межею бідності. І ті ж самі професори та політологи, які все це нам повідомляють, тут же, не моргнувши оком, називають режим Акаєва демократичним! Та що ж ці пани розуміють під демократією!

Познер і компанія оголошують радянський лад тоталітаризмом, а режим Акаєва демократією » 439 .

Навіть мислитель такої величини, як Л. П. Карсавін, який написав у 1927 р. роботу «Росія і євреї», почав її з такого зауваження: «Досить важко згадати в заголовку про євреїв і не зустрітися із звинуваченням в антисемітизмі» 440 .

Найвидатніший діяч сіонізму В. Є. Жаботинський зауважив у 1909 р.: «Можна потрапити в антисеміти за одне слово" єврей "або за самий невинний відгук про єврейські особливості ... Євреїв перетворили на яке щось заборонене табу, на яке навіть найбільш невинною критики не можна навести , і від цього звичаю втрачають найбільше саме євреї, тому що, врешті-решт, створюється таке враження, ніби й саме ім'я "єврей" є недруковане слово ».

Ось що говорить Володимир Путін з цього приводу: «Антисемітизм - це складне етніка-історичне явище ... У ряді держав пострадянського простору, як це Вам не здасться дивним, між євреями і росіянами ставлять взагалі знак рівності. І, на жаль, ми з усією цією кашею змушені існувати.

Ми категорично проти будь-яких проявів ксенофобії і націоналізму. Я не думаю, що в сьогоднішній Росії антисемітизм щось може визначати і являє собою якусь загрозу, хоча ставитися до цього треба дуже уважно. Необхідно постійно реагувати на будь-які прояви подібного роду для того, щоб захистити інтереси національних меншин, в даному випадку єврейського народу 441 , але що не менш важливо - для збереження самої російської державності: Росія створювалася і існує як багатонаціональна і багатоконфесійна держава. І для нас боротьба з антисемітизмом, як і боротьба з будь-яким націоналізмом і шовінізмом, є основою нашої внутрішньої політики ... »(З інтерв'ю Першому каналу ізраїльського телебачення).

Ось що говорить Берл Лазар - головний рабин Росії: «... я, як голова організації, є його і президента Путіна особистим рабином. На нас він справляє враження людини, яка дуже збігається з нами в розумінні ролі релігії в суспільстві. Д. Медведєв - людина готовий практично до будь-якої роботи ..., оскільки це людина нашого иудаистское світогляду і величезного досвіду ... (з матеріалу агентства Інтерфакс).

За що дійшли американськими джерелами, посланцеві нью-йоркських хасидів Берлу Лазару з американської землі довелося не їхати, а буквально тікати потайки. На н м вже висіло звинувачення у привласненні громадських грошей і в непомірне ніжності до неповнолітніх хлопчикам і дівчаткам 442 .

І в Ізраїлі і в інших країнах світу євреї називають хасидів фашистами, терористами-нелюдами ...

Сходження Б. Лазара наверх почалося з пришестя в Кремль В. Путіна. Він дарував Лазару російське громадянство, на додаток до американського, італійському, ізраїльському. А через два тижні після цього зробив головним рабином 443 .

Варто зауважити, що з 1992 року головним рабином Росії був Адольф Шаєвич, керував Конгресом єврейських релігійних громад і організацій Росії (КЕРООР) і підтримуваний грошима В. Гусинського. У рамках цієї структури Б. Березовського сприймали не зовсім повнокровним євреєм. В помсту Б. Березовський і Р. Абрамович ініціювали в листопаді 1999 року створення Федерації єврейських громад Росії (ФЄОР), яку очолив громадянин США Берл Лазар. У червні 2000 року був організований «общееврейскій з'їзд» Росії, на якому склад учасників був організований на користь ФЕОР, і Берл Лазар був оголошений головним рабином Росії. У цей же час В. Гусинського заарештували.

Адольф Шаєвич, якого з посади головного рабина ніхто начебто не знімав комменітірует: «У них (ФЄОР) йшла конференція, на порядку ніяких виборів не було. Хтось приїхав з Кремля, викликали Лазара і через 10 хвилин оголосили, що зараз будуть вибирати головного рабина Росії. І ось два десятки рабинів з яких 18 іноземців його обрали ... Вони, грубо кажучи, секта »(« Газета »2002р. 23 липня).

Про єврейське коріння президента Путіна повідомляв у сво м інтерв'ю ізраїльський бізнесмен і емігрант з Ленінграда І. Радошковіч ещ у 1997р, приблизно наступне: «його троюрідний брат Володимир Путін має великі перспективи просування ... в російській політиці». А Борис Абрамович Березовський, якщо вірити газеті «Комерсант» від 15.07.2005г., Заявив: «Путін може отримати ізраїльське громадянство, як етнічний єврей по матері 444 . Це зіграло чималу роль у сходженні його до влади. Про єврейське походження Путіна також говорив єврей Б. Нємцов.

У вересні 2000 року за участю В. Путіна Б. Лазар відкрив у Мар'їній гаю Московський єврейський общинний центр (МЕОЦ), куди з тих пір регулярно навідуються В. Путін, Ю. Лужков і інші керівники Росії. Шаєвич у підсумку пішов у тінь і полузабит сьогодні 445 .

Берл Лазар неодноразово зізнавався в любові до Путіна: «Ніколи і ні один керівник Росії чи СРСР не зробив стільки багато для євреїв як Володимир Володимирович Путін. В усіх відношеннях. Безпрецедентно ... зараз у Росії багато мерів міст, керівники областей і міністри уряду - євреї. Це стало нормою ».

Ясно, що нічим добрим це закінчитися не може. Тим, хто ратує за план Путіна варто пам'ятати, що за період від 1917-2000р. по подсчі там думських експертів-демографів, Росія зазнала демографічні втрати не менше 100 млн. чол. А в період правління Путіна населення країни скоротилося за неповних 8 років на 47 млн., прич м 12, 5 млн. померло від голоду і злиднів (передача «Момент істини»).

Однак, російським патріотам тепер більш цікава сутність Дмитра Медведєва. У системі документацій єврейських громад (КТУБІА - шлюбний договір, фіксація обрізання, повноліття), в базах даних рабинський судів Д.А. Медведєв значиться як Менахем Мендель Ааронович (за паспортом російська). Батько - Аарон Абрамович Мендель, за паспортом Анатолій Опанасович, як можна здогадатися, теж записаний російською. Мати - Циля Вениаминовна, єврейка. Дружина - Світлана Мойсеївна Линник

446.

Таким чином, перше, що прямо кидається в очі, президентом стала людина, чому те приховує сво справжнє ім'я, прізвище, національність та релігійну приналежність. Виборцям хотілося б знати, чому? Або він цього соромиться, або підозрює НД населення поголовно в антисемітизмі.

Тепер повернемося до політекономії, зокрема, варто сказати про економічну кризу кінця 2008 - 2010 рр..

Перш за все, варто процитувати одного з засновників держави США, президента США з 1801 по 1809 рр.. Томаса Джефферсона: «Я вважаю, що інститут банків більш небезпечний, ніж озброєна армія».

Отже, книга - автобіографічна розповідь американського економіста Дж. Перкінса «Сповідь економічного вбивці» 447 інформує про життя, підготовки та методах діяльності особливої ​​таємної організації - сверхзасекреченной групи «економічних убивць» - професіоналів найвищого рівня, покликаних працювати з вищими політичними та економічними лідерами цікавлять США країн світу. Їх завдання - поневолювати цілі країни і народи, нав'язуючи мегапроекти-пастки, нібито забезпечують прискорення розвитку, а насправді обертаються включенням колись суверенних держав до складу нової глобальної імперії.

Джон Перкінс був таємно завербований Управлінням національної безпеки Сполучених Штатів. Пройшов підготовку за найбільш закритою спеціальності в галузі економічних диверсій. Офіційно - він співробітник впливової і процвітаючої транснаціональної консалтингової фірми, що продає по всьому світу особливий товар - економічні реформи і демократичні перетворення. У передмові книги говориться:

«Економічні кілери (ЕКІ *) - це високооплачувані професіонали, які розводить" країни по всій земній кулі на трильйони доларів. Вони перенаправляють гроші від Світового банку, Американського Агентства з міжнародного розвитку (USAID) та інших міжнародних гуманітарних організацій на рахунки величезних корпорацій і в кишені кількох багатих родин, які контролюють природні ресурси планети. Їх інструментарій включає шахрайську фінансову інформацію, маніпуляцію виборами, хабарі, вимагання, секс і вбивства. Вони грають у гру настільки ж стару, як і імперія, але прийняла нові й страхітливі розміри в часи глобалізації.

Мені чи цього не знати ... адже я був Еком ».

«... Ми маленький ексклюзивний клуб. Нам платять - і добре платять - за обжуліваніе країн по всьому світу на мільярди доларів. Велика частина вашої роботи полягає в переконанні світових лідерів частиною великої мережі просування американських комерційних інтересів. Зрештою, ці лідери повинні виявитися спійманими в пастку павутини боргів, яка гарантує їх лояльність ».

«... Там, де не спрацювали методи ЕУ - задіяні методи армії США ...»

В іншій своїй книзі «Таємна історія Американської імперії. Економічні вбивці і справді про глобальну корупцію » 448 Перкінс розповідає про фінансові маніпуляціях, що ведуть до збагачення небагатьох та зубожіння більшої частини населення країн; корупції, тероризмі ... що відбувається в багатьох державах світу. За твердженням Джона Перкінса, за цим стоять інтереси корпоратократіі (союзу урядів, банків і корпорацій), в першу чергу американської. Світ, який ми створили, небезпечний для людства.

Робота ЕУ полягає в тому, щоб переконати країни третього світу брати величезні кредити Світового банку, МВФ, USAID та ін надають фінансову "допомогу" організацій, для розвитку інфраструктури - кредити значно більші, ніж необхідно, і забезпечити видачу контрактів на будівельні роботи таким американським корпораціям, як "Халлібертон" і "Бектел".

М. Боголюбов пише, що «нові міжнародні фінансові структури, такі як МВФ, ВСЕСВІТНІЙ БАНК, або БАНК МІЖНАРОДНОГО СПІВРОБІТНИЦТВА, грунтуються для того, щоб взяти в свої руки всю економіку в масштабах цілої планети. Неймовірно великі щорічні членські внески окремих держав досягають мільярдних сум. Якщо в будь-якої держави з'являються проблеми з виплатою членських внесків, це негайно починають відчувати працюючі люди і бідніше населення цієї країни. МВФ миттєво знаходить - за завданням міжнародних банкірів - все нові шляхи контролювання всієї економіки повністю » 449 .

Далі Перкінс пояснює: «Як тільки ці країни обтяжувались величезними боргами, що було неминуче, уряд США та пов'язані з ним міжнародні агентства з надання" допомоги "отримували повний контроль над економікою цих країн і могли використовувати нафтові та інші ресурси цих країн для будівництва глобальної імперії .

Схема проста і ефективна. Гроші, отримані країною на "розвиток", майже миттєво перекачуються назад в сейфи та кишені кількох найбагатших сімей. Щоб отримати відстрочку по виплатах боргу, правляча верхівка країни виконує всі політичні та економічні накази з Вашингтона, у той час як природні ресурси фактично переходять у власність банкірів. В арсеналі ЕУ - маніпуляції з фінансовою звітністю, підтасування на виборах, хабарі, вимагання, шантаж і навіть політичні вбивства.

"Велика вісімка" - це група осіб, які представляють інтереси найбільших транснаціональних корпорацій і знаходяться у них в підпорядкуванні ... Ця імперія майже невидима, оскільки виникла за допомогою не явною військової, а таємницею економічної сили ... 450

З 2000 по 2005 рр. .... На жаль, вони тільки говорили, що намагаються балансувати, а в реальності робили нд, щоб загнати країну в неабияку інфляцію ... Ситуація абсолютно прозора: протягом п'яти років нами керують радикальні інфляціоністи, які надувають грошову масу дуже швидкими темпами.

Як говорив відомий банкір М.А. Ротшильд «Дайте мені можливість випускати і контролювати гроші в державі, і мені немає діла до того, хто пише його закони».

Економіст Дж. К. Гелбрайт коментує: «Процес створення банком грошей настільки простий, що розум відмовляється в це повірити».

Фінансист, президент центру «Інші реформи» Андрій Годзинського 451 стверджує: «Присутність долара в економіці інших країн знижує октанове число національної валюти ... звідси інфляція і необгрунтоване зростання цін ...» 452 . Інфляція - це коли грошей більше, ніж товару.

Професор економіки, керівник представництва МВФ в Москві з 1996 по 2001 рр.. Мартін Гілмор каже, що «Займати в доларах дешевше, ніж у рублях ... А в Росії повинна бути політика на зміцнення рубля. Росія повинна розвивати свої внутрішній і фінансовий ринок ».

Зауважимо, що знак усікти нной піраміди зі всевидячим оком изображ женням на однодоларової купюри - це масонський символ всевладдя. Зверху написані латинські слова «Annuit coeptis» (Благослава наші починання), знизу «Novus Ordo Seclorum» (новий світовий порядок). У цьому немає нічого дивного, бо творець символіки долара, до речі, виходець з Росії, Микола Реріх належав до масонської ложі і виконував масонський замовлення. Аналогічне всевидюче око можна також спостерігати на українських гривнях. Коментарі тут зайві.

Економіст академік РАН Сергій Глазьєв пояснює, що «Вся система присвоєння світового економічного доходу американцями, точніше Федеральної резервної системи США може існувати тільки за рахунок таких, як ми, які купуються на міркування доморослих мілітаристів, добре підтримуваних за кордоном» ...

«У Росії фактично в рамках антикризових заходів сталася спекулятивна атака проти рубля, - продовжує академік С. Глазьєв. - За державний же рахунок і єдиним ефектом стало зниження курсу рубля, скорочення валютних резервів на 200 млрд. доларів і збагачення невеликої групи банкірів, приблизно за моїми оцінками на півтора трильйона рублів ...

Від девальвації рубля виграли експортери нафти, газу, алюмінію, металу. Вони то і були головні лобісти девальвації рубля ... Потім банкіри зрозуміли, що їм це теж вигідно, і в підсумку склалося дуже потужне лобі сировинників і банкірів, які продавили девальвацію рубля у власних інтересах ...

Росія на доларизації економіки втратила 100 млрд. доларів - це чистих втрат для Вашого долара у внутрішньому обороті; до цього додамо вивіз капіталу, який став наслідком цієї політики приблизно половина трильйона доларів. У загальній складності втрати Росії становлять сьогодні близько трильйона доларів від прив'язки до американського друкарського верстата - це колосальна величина! »

Так, ст. 75 Конституції РФ 453 говорить: «Грошовою одиницею в РФ є рубль. Грошова емісія здійснюється виключно Центральним банком Російської Федерації. Введення і емісія інших грошей в Російській Федерації не допускаються.

Захист і забезпечення стійкості рубля - основна функція Центрального банку Російської Федерації, яку він здійснює незалежно від інших органів державної влади ».

20 травня 2009 ІА Інтерфакс повідомляло: ЦБ Росії за неповні 4 місяці купив на валютному ринку 20 млрд. доларів імітувавши під це 70 млрд. рублів. Отже, ЦБ РФ підтримує іноземну валюту, зменшуючи, таким чином, купівельну спроможність рубля.

У книзі американського публіциста, колишнього діяча британських спецслужб Джона Колемана «Комітет 300» 454 , розповідається про таємні механізми управління глобальними політичними процесами. Колеман прийшов до науково обгрунтованого висновку, що всієї глобальної світової політикою заправляють 300 найбагатших сімейних кланів світу. Він їх так і назвав «Комітет 300». Ці 300 сімейних клану пов'язані між собою таємними масонськими зв'язками. Вони то і визначають і формують всю світову політику.

Світовий уряд -

позначає вузьку групу осіб, власників найбільших міжнародних корпорацій, що визначають виникнення і здійснюють контроль за розвитком основних подій, що відбуваються в світі, на шляху до «нового світового порядку».

політична концепція надправітельственной структури на зразок Європейського союзу для вирішення загальнопланетарних проблем, яка може бути сформована у визначений момент розвитку світової історії.

Різними авторами таємного світового уряду приписуються масонські коріння. На думку Олександра Зінов'єва, викладеному в інтерв'ю журналу «Російська Федерація сьогодні», N 18, 2000:

«... Існує не світовий уряд, на зразок урядів окремих країн, а світове сверхобщество. У нього вже входять від 50 до 80 мільйонів чоловік, десятки тисяч світових економічних імперій, некомерційних підприємств, ЗМІ і т. д. У нього своя структура, своя піраміда, своя ієрархія. Ось воно і управляє планетою. США суть метрополія цього сверхобщество. Воно має представників по всьому світу. Однією Росією займаються багато тисяч експертів. На самому верху є, звичайно, невелике коло особисто знайомих людей, що визначають загальну стратегію. Це не означає, що вони десь постійно засідають і думають. Вони взагалі можуть не засідати й не думати. Їх засоби управління - детально розроблена і апробована система маніпулювання масами, народами, урядами ... »У верхівку цієї системи складає 300 найбагатших і найвпливовіших сімей і кланів.

На закінчення необхідно також сказати про участь військ НАТО в параді, присвяченому Дню Перемоги у Москві. Про неприпустимість участі військ НАТО у параді неодноразово писала газета «Завтра» і деякі інші ЗМІ, виступав генерал-лейтенант М.Г. Тітов.

При цьому 10 лютого 2010р. в Російській газеті була опублікована Військова Доктрина РФ, утвержд нна Указом Президента Російської Федерації від 5 лютого 2010 N146 "Про Воєнну доктрину Російської Федерації".

Зі статті 8: Основні зовнішні військові небезпеки: "а) прагнення наділити силовий потенціал НАТО глобальними функціями, реалізованими в порушення норм міжнародного права, наблизити військову інфраструктуру країн - членів НАТО до кордонів Російської Федерації, в тому числі шляхом розширення блоку, б) спроби дестабілізувати обстановку в окремих державах і регіонах і підірвати стратегічну стабільність; "

Зі статті 10: Основні військові загрози: "г) демонстрація військової сили в ході проведення навчань на територіях суміжних з Російською Федерацією чи її союзниками держав з провокаційними цілями".

І як після цього оцінювати демонстрацію на Червоній площі столиці Росії іноземної військової сили в будь-якому вигляді і формі. Особливо, коли це демонстрація військової сили країн - учасниць та ідеологів НАТО планується у формі урочистого маршу на день всенародного свята Перемоги 9 травня.

І добре б ветерани військ союзників брали участь у параді, так ні ж, по Червоній площі пройдуть війська НАТО, потенційного противника Росії. Парад на головній площі перемагаючи нного ворога, тріумф для будь-якого переможця.

Слід знати також, що насправді 90% вільних каменярів, організованих у ложі сьогодні, не мають ні найменшого уявлення, що замишляють їх вищі керівники, що злилися з Ілюмінатами. Вільні каменярі, як і інші організації, використовуються як організації прикриття для постійного розширення впливу з боку таємних спільнот.

«Ротарі клуб» - це організації, членів якої часто прирівнюють до масонів. Зауважимо, що Іркутська область належить до найбільшого у світі Ротаріанський округу, який включає Східну і Західну Сибір, Далекий Схід, Аляску та Канаду (Територія Юкон). У округу є свій губернатор, який змінюється щороку, як-то раз їм був іркутянін, викладач Сибірсько-Американського факультету Володимир Донський. В Іркутську діють три Ротарі-клубу та два в Ангарську: «Іркутськ», «Іркутськ-Байкал» і «Байкал-Еко»; в Ангарську - «Ангарськ» і «Ангарськ-центр» 455 .

Таким чином, грунт в особі ліберально-демократичної російської інтелігенції для впровадження в суспільну свідомість масонської ідеології в нашій країні, безумовно, вже давно готова.

У наступному розділі буде розглянута політика і цілі таємних спільнот.

РОЗДІЛ 3. ВПЛИВ ТАЄМНИХ СПІВТОВАРИСТВ НА СВІТОВУ ПОЛІТИКУ

3.1. Політика таємних спільнот

Роль масонства у світовій політиці величезна, при цьому вона не висвітлюється в ЗМІ. Про вплив масонства на історію і політику Росії присвячена книга доктора наук О. Платонова «Росія під владою масонів».

"Одним з найбільш шкідливих і справді сатанинських лжевчень в історії людства, - пише в" Посланні про масонстві "митрополит Антоній, - є масонство 456 .

«Масонство - непримиренний ворог християнства. Воно поставляє своєю метою руйнування Церкви, війну з усіма релігіями, потрясіння основ національної християнської державності та організацію революцій в усьому світі ".

"Масонство - це таємний союз, .. який вище і міцніше всіх покликань, партій, національностей та релігій" (Визначення Габле д-Алльбіелар - масона 33-го ступеня).

Однак, вільні каменярі, як і інші організації, використовуються як організації прикриття для постійного розширення впливу з боку таємних спільнот.

Візитна картка масонів - вплив на події, минаючи офіційні канали.

Масон Маклей пише: "... ясно, що немає єдності в ритуалах, але ця відмінність не заважає загальності масонства. Ритуал є тільки зовнішньою формою. Доктрина масонства всюди одна і та ж» 457 .

"Франк-масонство, - зізнається Папюс, - завжди було великим ініціатором політичних і соціальних реформ. Для своїх членів воно руйнує кордони і забобони щодо рас і кольорів шкіри, воно знищує привілеї особисті та корпоративні, які душать неспроможну інтелігенцію, воно підтримує вікову боротьбу з обскурантизмом у всіляких видах ".

Містичні течії масонства представляли собою суміш окультизму, астрології алхімії, каббали (в цьому ще одне джерело єврейської символіки в масонстві) - що доповнюються наївною вірою у здатність людського розуму осягнути кінцеві таємниці всесвіту, приборкати сили природи. Все це керувалося просвещенніческім пафосом "вільного шукання істини" поза "сковували церковних догм". "Свобода думки для більшості масонів кінця 19 і першої половини 20 ст. означала визволення від будь-якої релігійної віри, а найбільш рішуче меншість масонів ніколи не приховувало бажання просто зруйнувати традиційні релігії "- для улаштування блага людства

458.

Щоб явно побачити присутність масонів у тому чи іншому місці в місті, потрібно подивитися на архітектуру. Масони, вони хоч і діють таємно, але завжди мають особливі символи, через які виражається їх присутність: циркуль, прутами, піраміда і інше. Якщо подивитися на архітектуру початку XIX століття, то легко помітити, що дуже багато будинків збудовано в масонському стилі. У радянській архітектурі теж багато прикладів масонського стилю. Наприклад, шпиль, який стояв на набережній, де зараз Олександр Третій, - типовий приклад масонської символіки. Такі стели з маленькою чотирикутної пірамідкою нагорі стоять по всьому світу. Крім того, "будинок на ногах" - це теж масонський символ. Сім опор уособлюють собою сім стовпів мудрості царя Соломона.

Майже всі таємні суспільства представляють собою ланки одного ланцюга найдовшого, тісно стикаючись один з одним. Джерело цих товариств один - Схід, велика колиска всіх людських вірувань і забобонів. Але всі суспільства ці в той же час за всієї начебто розмаїтості їх представляють собою ніщо інше, як розгалуження одного дерева, і дерево це - франкмасонство. Воно - центральний розплідник, з якого виробляються всі висадки на бік, і тому дуже сумнівно, щоб могли будь-коли існувати інші таємні товариства або секти, члени яких не були б в той же час і масонами, або, принаймні, не залежали б від центрального органу великої масонської таємниці. Доказом тому служить та обставина, що всі вони створені за одним загальним планом і мають два вчення: одне спільне - для зовнішніх, і інше приватне, таємне, відоме тільки трохи присвяченим, яких не слід шукати на вищих ступенях посвячення, але саме вони - ці "негласні" члени масонства і тримають у своїх руках все, чим живуть і рухаються всі ці таємні організації.

Який же був алгоритм передачі «влади» від масонів до державних верхівках, які були б вже безпосередньо замкнуті на «світової закуліси». Прич м замкнутість ця повинна була бути не тільки замкнутістю людей у ​​верхівках влади, а замкнутістю всієї державної системи на сценарій «світової закуліси». Тобто, мова ід т про створення системи, яка відтворювала б себе саму по ж СТком натовпу-"елітарного" принципом (масонського типу), вдосконалюючись у цьому з покоління в покоління. У цьому основна суть так званої «масонської дисципліни» (ми вживаємо в своїх роботах часто поняття «масонсько-кланова дисципліна», що треба розуміти саме в цьому сенсі). Тобто, ті суть не в таємний вплив масонських лож і орденів на владу в державах, а в створенні і підтримці «на віки» особливої ​​корпоративно-кланової натовпу-"елітарної" ієрархії, замкнутої безпосередньо на задум «світової закуліси» за програмно-адаптивної схемою. Тільки на відміну від програмно-адаптивної схеми, застосува нной «світової лаштунки» щодо масонства, з його таємницею ієрархією, тут управління повинне було бути відкрито і вибудовано на базі благих оприлюднення з державного рівня, яким би супроводжували недоступні натовпі умовчання. Для натовпу оголошення повинні означати одне; для державних та інших управлінців - свої посвяти; для «світової закуліси» - вся істина. І всі задоволені, залишаючись на цій ієрархії недолюдей (в основному «зомбі» і «демонів»). Природно, що сама «світова закуліса» планувала знімати «гешефт» з роботи такого роду системи в міру е запитів - легко і непомітно, залишаючись господарем усіх земних ієрархій.

Масонство досягло влади наступним чином.

Просто підлаштовуючи вибори депутатів, сенаторів та інших політичних діячів франк-масонів або пов'язаних з масонством, з допомогою комітетів, якими і керують агенти лож. Очевидно, кандидати, намічені лицемірами, дуже остерігаються, говорити, що вони масони. Це було б небезпечно, вони називають себе радикалами, радикал-соціалістами, соціалістами чи, за потреби, прогресистами; одним словом, вони прикриваються етикеткою, до якої прихильний склад виборців, і обіцяють всі реформи, свідомо приємні виборцям. Роблячи так, вони бридко обманюють народ. Ці кандидати, відмінно знають, що вони не зможуть виконати своїх обіцянок. Вони пов'язані. Обдурені виборці можуть обурюватися на своїх обранців, скільки завгодно, але на наступних виборах, якщо і вдасться провалити того чи іншого депутата, то на його місце виступає новий ставленик тієї ж масонської ложі і дає нові обманні обіцянки. Провалився ж на виборах масона завжди чекає - - втіха - у вигляді прибуткового місця або впливовою служби. Не дарма масонський співтовариство є спільнота кругової поруки ... " 459 .

На демократичних виборах досить суттєвою обставиною є одиночний і масовий підкуп байдужих до загального блага виборців. Вибори вимагають величезних витрат ... Очевидно, що поодинокі, чесні люди просто позбавлені можливості проходити на виборах до Парламенту, якщо їх не підтримують і не проводять багаті і впливові партії та організації. Серед таких організацій безперечно найсильнішою і багатющою слід визнати всесвітню організацію масонства, яка вже з однієї причини перемагає на демократичних виборах і заповнює парламенти і уряди своїми агентами.

Франк-масонству знадобилися цілі століття практики і умоглядних вишукувань, щоб виробити викладений метод змінного застосування навіювань пропаганди на уми, і революційних ексцесів, захоплюючих докорінно всю обстановку життєвого побуту обивателя. Для досягнення цього масонство в кожній країні змушене було створити свій численний активний елемент і готові штаби, не кажучи вже про таємниче накопиченні величезних грошових фондів, без наявності яких, зрозуміло, ні одна політична і тактична операція не могла б навіть виникнути.

Самі методи впливу на робочі класи нині всюди досить одноманітні. Масонський отрута проникає за допомогою, насамперед, ЗМІ - ТБ, радіо, друк.

В одній масонської інструкції радиться: "нічим не нехтувати для того, щоб залучити в наш Орден членів, які здобувають першість у клірі, серед цивільних і військових властей, організацій молоді, не виключаючи королів і принців, а головне їхніх дітей, їхніх радників і міністрів і , в кінці кінців, всіх тих, чиї інтереси були б протиставлені нашій доктрині. Необхідно поширювати із усіма хитрощами, і в самій спокусливих формі ЗАРОДКІВ НАШИХ догма, і привчати їх, таким чином, непомітно і так щоб вони не підозрювали, до удару, який повинен їх знищити " 460 .

«Світова закуліса» давно перейшла від управління впливом на державну систему через систему масонства до Глобального управління впливом на навколишнє середовище, в якому перебувають держави, для створення в цій Глобальної середовищі (і в державах - відповідно) прийнятних для не кланово-корпоративних сучасних аналогів масонства і підтримки такого роду Глобальної середовища.

Ще у квітні 2004 року в Ново-Огарьово на зустрічі з німецьким канцлером В.В. Путін заявляв про те, що він не проти об'єднання всієї Європи і не заперечував би, якщо в деякій історичній перспективі Брюссель стане загальною європейською столицею 461 .

У червні 2009 р. П-резидент (за термінологією В. А. Єфімова 462 ) РФ Д.А. Медведєв на саміті «великої вісімки» в місті Аквеле розмірковував про можливість створення нової наднаціональної валюти 463 , яка могла б прийти на зміну «подзавядшему» долара. Цю ідею активно просуває не тільки Росія, але і Китай. Проте, пише газета «Комсомольська правда», - до конкретних рішень тут ще далеко, тому організатори саміту вирішили пожартувати і подарували всім лідерам тестовий зразок нової світової валюти. На монеті, яку прозвали євродолар, вибита цифра один і по-англійськи написано: «Об'єднана майбутня світова валюта» 464 .

Однак, «Російська газета» від 16 червня 2009 р. повідомляла наступне: «Як заявив Медведєв," ми будемо свідками створення наднаціональної валюти або її сурогату, який буде використовуватися в розрахунках між країнами, хоч і в обмежених обсягах ". Під сурогатом мається на увазі якась розрахункова одиниця начебто екю, який використовувався європейськими країнами до появи євро » 465 .

До створення «світової політичної влади» закликав Папа Римський Бенедикт XVI 466 . Папа Римський пропонує ООН і світовим фінансовим та економічним організаціям об'єднатися для вирішення світових проблем, викликаних кризою. Він упевнений, що подібна організація «повинна визнаватися всіма і служити ефективною владою заради забезпечення безпеки, поваги і прав кожного».

За словами Бенедикта XVI, «організація повинна взяти на себе вирішення питань роззброєння, продовольчої безпеки та імміграційної політики». Свою пропозицію він виклав у третій енцикліці - папському документі, яка вийшла на 150 сторінках.

«Caritas in Veritate» («Милосердя в правді») є першою енциклікою понтифіка з соціальних проблем. Два попередні документи були присвячені духовним питань. У рейтингу найвпливовіших людей світу, на думку тижневика Newsweek, Бенедикт XVI займає 37-е місце.

В даний час Папою Іоанном Павлом II ведеться широкомасштабна компанія по створенню єдиної світової релігії, яка увібрала в себе не тільки всі різновиди християнства, але й взагалі всі світові релігії. Ідея - "усі релігії це тільки різні доріжки ведуть до єдиному Богу", всіляко мусується і пропагується по всьому світу. Цю пісню співають усі масони та їх поплічники; виступити проти, значить отримати ярлик темного і неосвіченого людини. Між тим Ісус Христос сказав прямо: "Я двері: хто ввійде Мною той спасеться ... Усі скільки їх не перше Мене, то злодії й розбійники ... "(Біблія; Іоан. 10, 8-9). Отже, Богочоловік Ісус Христос говорить про унікальність християнства, про те що врятуватися можна лише дотримуючись Його Навчанню і заповідям: "Ідіть по всьому світу і проповідуйте Євангеліє всьому створінню. Хто увірує й охреститься, буде спасений, а хто не ввірує засуджений буде "(Мр. 16, 15-16). Таким чином, ідеї тата явно суперечать словам Христа. Мета його дії повністю знищити християнство і особливо православ'я як останній духовний оплот, фортеця, що стоїть на шляху пришестя антихриста в світ. Таємниця беззаконня не може здійснитися, поки кількість істинно православних не буде зведено, до одного відомого Богу мінімуму. Масонство як сила протилежна християнству докладає всіх зусиль для знищення останнього. Про вплив масонства на Ватикан звертав увагу відомий американський письменник і публіцист В. Купер писав, що «до Ватикану багато років впроваджувалися ілюмінати ...» (Х.23, гл.2).

Виходить масони і католицька церква, включаючи всі фінансові ресурси Ватикану тісно пов'язані. Масони ж своїм Верховним Покровителем, Архітектором Всесвіту називають Люцифера.

Суть економічної політики провідних капстран по відношенню до решти країн є економічна експансія, що поєднує в собі форми економічної і соціальної експлуатацій

Ніяка національна валюта не повинна бути світовою і не повинно бути декількох світових валют, бо це «біржові ігри», нав'язувані єврейською мафією. Перехід до багатополярного світу від однополярного (на чолі з США) тимчасово посилює регіональну роль валют відповідних провідних країн, але світова валюта може бути тільки безготівковій, а тому і єдиною. А що пропонують інші? В основному - створити кілька світових валют. Наприклад, арабські країни Перської затоки мають намір створити спільну арабську валюту. Найбільш год тко в цьому плані висловився В.В. Путін у Давосі (2009 р.): «... З нашої точки зору, криза була порожд н поєднанням відразу декількох факторів. Це провал сформованої фінансової системи ... серь зний збій дала сама система глобального економічного зростання, в якій один центр практично без обмежень і безконтрольно друкує гроші і споживає блага (тобто США - авт.), А інший виробляє недорогі товари і зберігає випущені іншими державами гроші (тобто КНР - авт.). Додам, що в такій системі цілі регіони світу, включаючи почасти навіть благополучну Європу, опинялися на периферії глобальних економічних процесів, а значить, і за рамками прийняття ключових економічних і фінансових рішень ... Крім того, що генерується добробут розподілялося вельми нерівномірно як всередині країн, між шарами населення, прич му це стосується навіть високорозвинених держав, так і між різними країнами і регіонами світу ... На жаль, завищені очікування існували не тільки в бізнес-середовищі. Вони задавали швидке зростання стандартів особистого споживання, насамперед у розвинених країнах. Зростання, який - і це треба відкрито визнати - не був підкріплений н реальними можливостями. Це було не зароблене благополуччя, а добробут у борг, за рах т майбутніх поколінь. Вся ця «піраміда очікувань» повинна була рано чи пізно впасти, що, власне, і відбувається на наших очах ... Сенс нашої пропозиції в тому, що в основу реформи стандартів аудиту, бухгалтерського уч та, системи рейтингів має бути покладено повернення до поняття фундаментальної вартості активів. Тобто оцінки того чи іншого бізнесу повинні будуватися на його здатності генерувати додану вартість, а не на різного роду суб'єктивних уявленнях. На наш погляд, майбутня економіка повинна стати економікою реальних цінностей. Звичайно, виникає питання - як цього домогтися? Це законне питання. У мене на нього немає відповіді. Потрібно подумати разом ... Надмірна залежність від, по суті, єдиної резервної валюти небезпечна для світової економіки. Думаю, що це стало очевидним для всіх. Тому було б доцільно сприяти об'єктивному процесу появи в майбутньому кількох сильних регіональних валют. Настав час почати предметний діалог про те, як зробити перехід до нової моделі плавним і необоротним ».

З цих слів випливає, що В.В. Путін і його радники не знають пропозицій автора і не розуміють, що створення кількох світових валют тільки НД ускладнить, створить нові тертя і проблеми. На спроби подолати ці проблеми будуть втрачені роки, але в підсумку скінчиться це розумінням необхідності однієї безготівкової світової валюти ...

А. Адамишина 467 - екс-міністр РФ у справах СНД 1997-1998 рр.. в 2002 р. в Журналі «Росія в глобальній політиці» пише:

«За людством, що вступили в третє тисячоліття християнської ери, тягнеться цілий шлейф складних проблем. Схоже, наближається той рубіж, коли кількісні зміни (для більшості людей не завжди на краще) ось-ось обернуться якісним стрибком, при якому homo sapiens неминуче зіткнеться з питаннями виживання.

На Землі накопичено неймовірну кількість самих витончених засобів і винаходів, єдина мета яких - вбивство. Тепер уже важко визначити, що (не тільки з точки зору руйнівних наслідків, а й з доступності) більш смертоносним: ядерний заряд чи звичайне високоточна зброя, джерела радіації або бактерії. Зупинити розповзання зброї масового знищення не вдається. А між тим деградація режимів щодо обмеження гонки озброєнь сьогодні значно ускладнює вирішення цього завдання в порівнянні з періодом конфронтації. Сама по собі зловісна, ця проблема набула якісно нового характеру з тих пір, як на світову сцену вийшов організований міжнародний тероризм.

Економічна картина світу в цілому безрадісно. Розрив між злиднями і багатством колосальний, а, головне, саме це багатство досягнуто занадто високою ціною з точки зору витрачених ресурсів. До забезпеченим можуть зарахувати себе лише 20 відсотків населення земної кулі ...

Хижацька експлуатація природи протягом століть неминуче вела до виснаження ресурсів. Нас уже не дивує сумна статистика на зразок тієї, що повідомляє про щорічно випалюваних і вирубуються тропічних лісах площею в чотири Швейцарії. Стрімко зростає дефіцит питної води: після 2010 року 40% світового населення, або 3 мільярди чоловік, будуть повністю або частково позбавлені доступу до води, що відповідає санітарним нормам. Спалюючи тверде паливо, ми вносимо свою лепту в кліматичні зміни, які можуть виявитися катастрофічними.

На передній план вийшли етнічні і релігійні відмінності між народами, а порушення балансу розширило можливості для їх конфліктного прояви. Можна погоджуватися або не погоджуватися з теорією зіткнення цивілізацій, але не можна відмахнутися від того факту, що виклики безпеки часто проходять сьогодні по лінії розлому між цивілізаціями.

На найближчий період Америка буде мати міццю, багаторазово перевищує потенціал держав, які стоять нижче її у світовій класифікації. Це накладає величезну відповідальність на правлячий клас єдиної наддержави. Потрібна узгодженість сили і розуму, міжнародного співробітництва та правильно понятих національних інтересів США.

Який же системну відповідь на системну кризу?

Усвідомлене будівництво нового світопорядку. Гуру міжнародної дипломатії Генрі Кіссінджер справедливо вважає, що «війна з тероризмом - не тільки переслідування терористів. Перш за все, це захист представилася нині унікальної можливості перебудувати міжнародну систему », адже« як це не парадоксально, тероризм викликав до життя почуття всесвітнього єднання, чого не вдавалося домогтися теоретичними закликами до нового світового порядку ».

У відносинах між цивілізаціями та культурами необхідний цілеспрямований і систематичний пошук нехай не всеосяжного, але загального знаменника, що сприяє взаєморозумінню між ними » 468 .

Відомий православний місіонер диякон Андрій Кураєв стверджує, що світова фінансова криза свідомо спровокований США, а його мета - створити "нове світовий уряд", повідомляє "Інтерфакс-Релігія" 469 . Про створення економічних криз, як уже говорилося, докладно викладається в книзі економічного Дж. Перкінсона.

Диякон Андрій Кураєв зазначає наступне: "... простір приватної свободи виявилося у результаті різко звужене. Під приводом боротьби з міфічною" Аль-Каїдою "стежити якось стали за звичайними громадянами Євросоюзу і США! Те ж саме відбудеться і відносно великого бізнесу. Держава тепер почне стежити не за фізичними особами, а за юридичними. І знову ж - тільки заради загального блага ", - вважає отець Андрій.

За його словами, "як в XX столітті найстрашніші підлості творилися в ім'я" рівності ", так у XXI столітті глобальна перебудова і демонтаж свободи пройдуть під гаслом" безпеки "." Тому падіння нью-йоркських веж і падіння тамтешньої ж біржі мені здаються главами єдиного сценарію, який веде до встановлення "нового світового уряду" з вельми тоталітарними амбіціями " 470 , - уклав диякон.

Тут варто згадати про Грузино-Осетинському конфлікті 08.08.08. Осетинські ЗМІ писали про те, що Грузія потрапила в якийсь масонська змова. Ось що пише Інформаційне Агентство ОСінформ.

«Грузія потрапила в якийсь масонська змова. Ід т спрямоване руйнування грузинської державності та знищення грузинської ідентифікації. Грузини стали заручниками у великій боротьбі інтересів Титанів і Масонів, що для такої невеликої нації може мати катастрофічні наслідки та призвести до втрати самобутності, сильного скорочення чисельності народу і втрати державності » 471 .

Член Спілки Письменників Росії В.В. Кубарєв на своєму офіційному сайті писав:

«Шановний Президент Грузії М. Саакашвілі намагається з усіх сил довести ситуацію в районі грузино - південно осетинського кордону до стану гарячої війни. Безперервна ескалація напруженості з боку Грузії, введення військових і напіввійськових формувань в зону конфлікту призвели до очікуваного військового протистояння і загибелі солдатів і мирних жителів » 472 .

Для цього у М. Саакашвілі є цілком прийнятний за міжнародними мірками привід - об'єднання Грузії. Тільки не зрозуміло, в рамках яких меж він хоче об'єднати країну. Ідея, звісно, ​​непогана, але викликає здивування і настороженість дипломатична активність у вигляді візитів в США і Західну Європу. Поїздки до Росії вже не подобається? Дивуватися, втім, не чому.

Згадаймо дружину М. Саакашвілі. Він щасливо одружився на пуританка з Голландії. Вона й навчила чоловіка, що для ваги у світовій політиці йому необхідно стати членом масонської ложі де-небудь у Європі, але краще пуританської в США. Здається, що дії Президента Грузії явно показують, що його, в принципі, не цікавить взаємодія і дружба, осінена століттями і предками, з православною Росією. Він повністю переорієнтувався на Захід. Для обгрунтування такого повороту використовується словесна лушпиння лібералізму, як нової політики нової Грузії та інша брехня.

Під приводом масонської або пуританської дружби М. Саакашвілі став маріонеткою в руках англосаксонських господарів. Цілі і завдання англосаксів на Кавказі гранично ясні. Це безперервно поточна війна, яка послаблює регіон і Росію в цілому. Війна в Чечні погано-бідно затихла. Тепер пуританам потрібна нова війна, в самому серці Кавказу. Для реалізації цих довгострокових цілей була дестабілізована Грузія в минулому році, проведена секретна операція зі зміни правлячого режиму. Всенародно обраний на пост Президента Грузії ставленик масонів і пуритан М. Саакашвілі. Народ Грузії обрав свого релігійного та ідеологічного ворога в особі Саакашвілі на хвилі революційного руху і нігілістичного заперечення режиму першого пуританина на престолі Грузії Е. Шеварнадзе. Залишається шкодувати народу Грузії в зміні біля керма влади шила на мило.

М. Саакашвілі буде відпрацьовувати можливі грошові впливу із Заходу для протистояння Росії, зарплату від свого брата-пуританина Дж. Сороса (як, втім, і все грузинське уряд). Розіграш карти боротьби з Росією єдина можливість розвести Захід на гроші. Інших шансів отримати в Грузію гроші просто мізерні. Економія в стагнації, народ в злиднях.

Братньому грузинському народові можна лише побажати об'єднатися з Росією ще раз, не чекаючи перетворення Грузії в анклав англосаксів чи військову базу НАТО з проведення війни на Кавказі і остаточного знищення економіки, вимирання населення, збагачення правлячих кіл.

В іншому випадку, активність М. Саакашвілі, благословенного пуританами США й масонами Єдиної Європи, призведе до втілення в життя загроз по втопленню російських суден у Чорному морі, війна в Осетії стане реальністю на довгі роки і мир і стабільність на Кавказі буде розмінною монетою Заходу в холодній війні з Росією на довгі роки » 473 .

А ось, що пише кореспондент Інформаційно-аналітичного порталу Грузія on-line - Тенгіз АБЛОТІЯ:

«Коли я чую в Грузії дурні розмови про те, що весь світ бореться з православ'ям, що Заходом керують євреї і масони, що католики - це сатаністи, за всім цим маренням чітко видно російсько-православний хвіст. Наша церква знаходиться під серйозним ідеологічним впливом шизоїдних ідей російського православ'я - і в цьому ще одна причина триматися якомога далі від нього ...

російська церква проповідує ізоляціонізм і параною у власного населення - так потрібно для імперії ...

російський народ - це ворожий нам народ. Росія - ворожі нам країна. Відповідно, ніякої особливої ​​культурної чи релігійної спільності між ворогами бути не може. До російським поетам має бути таке ж ставлення, як до прикладу, до голландських. Ніхто ж не волає в екстазі про особливі культурних зв'язках між грузинами і голландцями.

Підсумком усього цього має стати кінець особливого ставлення грузинів до Росії. Якщо ворожнеча між нами коли-небудь закінчиться - що сумнівно - то й колишніх болісно-закоханих відносин не повинно бути.

Нам пора звикати ставитися до Росії прагматично, як до сусіда, а не братові, бо в сусідських відносин братства не буває

Наочне тому свідчення - це «братні», «культурно близькі» і «єдиновірні» танки в 35 км. від Тбілісі » 474 .

Далі варто сказати і про політику в Україні.

Весь політичний небосхил Україна належить до Ордену Святого Станіслава. Вся еліта правляча там ще з часів Кучми - голови СБУ, міністри оборони і внутрішніх справ, генеральні прокурори України призначалися виключно з числа членів Ордену.

Орден Святого Станіслава заявляється як благодійна організація, що займається нагородженням гідних. Керує Орденом якийсь Павло В'ялов, головний Пріор. Існує ще орден Тамплієрів, керований Олександром Яблонським.

Президенти і глави урядів виконують накази міжнародних фінансових груп і навряд чи посвячені в суттєві деталі. Їх завдання виконати План у відведеній їм частини планети: «... Осетія, Росія. Змушуємо Осетію вимагати суверенітету ... спонсоруємо грузин зброєю, акцентуємо на утисках прав російськомовних. Грузія вводить війська. Америка постає за Грузію і так далі ... »

Якщо взяти до уваги яку слабку наукову підготовку дає скрізь сучасна школа, то стає зрозумілою легкість заволодіння нашими умами за допомогою захоплення всього свідомо нами сприйманого подальшого нашої освіти тільки однієї пресою, що адже фактично всюди і спостерігається. Читаючи в продовженні свого життя одні лише газети, витиснули вже давно з ужитку обивателя не тільки серйозну книгу, а й солідний журнал, ми мимоволі все бачимо і розуміємо лише в тому освітленні, в якому це відповідає інтересам наших невідчутних наставників-редакторів та їх вищих Залаштункове натхненником. Ось це щось важливе положення і враховано вміло окультними керівниками франк-масонства при виробленні ними методів залучення до себе уваги і симпатій мас інтелігентної публіки.

Сам статус таємності припускає, що будь-яка інформація про організацію може піддатися сумніву: якщо інформація виходить ззовні, то вона може бути недостовірною, а якщо зсередини - то можна звинуватити джерело у навмисній дезінформації. Тому будь-яка організація, що претендує на статус таємницею, тим самим фактично так т свою згоду на те, що е можна буде звинуватити у всіх мислимих і немислимих бідах людства, і на те, що ці звинувачення неможливо спростувати, виходячи із заяв самої організації.

3.2. Цілі таємних спільнот

Сьогодні нам відомо, що всі основні засоби масової інформації, а також економічні та політичні важелі управління США, Європи, Росії та інших країн знаходяться в руках у євреїв, які, відкинувши і розіп'явши Господа Ісуса Христа, багато століть чекають приходу свого Машиаха-царя ( антихриста). І не тільки чекають, але й активно готуються до його явищу.

Зараз править світом таємне масонське «світовий уряд» - синедріон жерців вавілонської блудниці. І практично вс, що робиться під їх керівництвом, має їх клеймо. Подивіться, наприклад, на емблему їх «світової валюти» - долара. Що вона означає? Латинська літера S на тлі двох вертикальних ліній символізує іудейський храм Соломона (Solomon) з двома стовпами перед ним.

Однією з основних ідей теорії таємного світового уряду є створення суспільства, побудованого за принципом золотого мільярда 475 . На думку багатьох дослідників, у такий «золотий мільярд» входять члени вищих гільдій і представники найбільш «гідних і розвинених» націй. При цьому іншим націям (африканцям, азіатам) виділена роль обслуговувати чорне виробництво, видобуток копалин, обслуговувати всю інфраструктуру. Ця «корисна частина» становить близько півтора мільярда, тоді як решта населення (більше 4 млрд.) зараховано до «зайвого» і планомірно знищується за допомогою алкоголю, тютюнопаління, наркотиків, різних епідемій (свинячий грип, атипова пневмонія, пташиний грип, СНІД) і криз, провокують війни.

Біотерористів нам вже заздалегідь оголошені країнами-членами елітарного клубу «великої вісімки», які готуються дати міжнародному тероризму останній і рішучий бій. На саміті великої вісімки в Сі-Айленді, за словами А. Яковенко, офіційного представника МЗС, мова піде про конкретні заходи щодо боротьби з тероризмом, зокрема з біотероризмом. На думку О. Коновалова, президента Інституту стратегічних досліджень, всі члени «великої вісімки» чітко усвідомлюють, з якою саме загрозою зіткнулося зараз світове співтовариство. «Це - спроба глобальної експансії радикального ісламу» - зазначає експерт. «Ісламський радикалізм поставив перед собою завдання знищення системи, яку вони вважають неправильною, претендуючи при цьому на володіння рецептом всесвітнього щастя» 476 .

Неважко здогадатися, про яку всесвітній системі, якої так люто загрожують ісламські радикали, йде мова. Про це говорять і матеріали котрий нещодавно відбувся Четвертого засідання Спільної російсько-іранської комісії з діалогу «Іслам-Православ'я». На прес-конференції за підсумками зустрічі 29 квітня 2004 року було заявлено єпископом Ставропольський і Владикавказький Феофаном, що для представників давніх світових релігій очевидно, що «нині актуалізувалася небезпека уніфікації історичного буття культур через процеси глобалізації ... Адепти глобалізації бачать реалізацію своїх теоретичних моделей у створенні подоби технократичного раю на землі, в якому не залишається місця ні для Бога, ні для віри. Цей шлях рівним чином неприйнятний як для Православ'я, так і для Ісламу » 477 .

Оголосивши противників глобалізації терористами, зокрема біотерористами, поширивши епідемії, і населення можна швидко скоротити, і змусити інших не просто погодитися, а бігом бігти на імплантацію мікрочіпа, який протягом декількох годин може визначити наявність захворювання в організмі, що у випадку з віспою або сибірку означає порятунок від неминучої смерті.

Загальний же єврейський план, складений копиць-Альбанселлі 478 на підставі багатьох документів такий.

«Кінцевою метою масонсько-єврейських підступів, - пише він, - є не руйнування християнського світу, а лише його підкорення; для досягнення цього таємна єврейська сила прагне знищити християнський дух ... Мета ця прихована під гучними словами на зразок: істина, світло, прогрес, демократизм ...

«Думка про світове панування євреїв може здатися неймовірною, до того вона несподівана. Як може якесь плем'я, а особливо плем'я, що не має пристановища, плекати мрії про підкорення світу? .. Однак не слід забувати, що євреї все ще чекають пришестя Месії, причому, як і раніше, вірять, що панування Його буде мати матеріальний характер. Тепер, однак, вони, під впливом талмудістскіх письменників, вважають, що слово «Месія» має бути зрозуміло не в сенсі одного сина з племені Якова, а повинен бути доданий до самого цього племені. Вони переконані, що прийдешній Переможець - це весь народ ізраїльський, і що царство Месії настане тоді, коли вони підкорять весь світ ».

«Зауважимо, що думка про світове панування далеко не чужа людському розумінню. Багато завойовників в давнину плекали її в своїх мріях; римський народ майже повністю здійснив її, потім Карл Великий знову відродив цю думку, але після нього війни знову стали вестися через дрібний клаптика землі. Однак, з плином часу поля битв розширювалися. Спочатку йшли війни між окремими графствами, потім - між провінціями, потім - між націями. Нині війни йдуть між племенами. А за що можуть племена битися? - Тільки за панування і верховенство над світом. Раз ми тепер дійшли до цього, то чи є що дивного в тому, що і єврейське плем'я втручається у чвари? Якщо у нього немає батьківщини, то для нього тим більш є сенс піклуватися про підкорення світу; всюди воно розсіяно, всюди воно тримає все золото в своїх руках, і тому від нього залежить війна чи мир між країнами, крім того, воно може ще отруювати душі народів за допомогою друку і масонських товариств. Воно діє повсюдно; єврейське уряд все бачить, а його ніхто не бачить; воно б'є напевно, бо ніхто і не думає захищатися, не знаючи навіть, що воно існує »...

«Кожен завойовник, підкоривши яку-небудь країну, вводить там своє управління, яке відповідає його характеру, смаків і засобів. Єврейська таємна сила, яка прагне до царювання над світом, очевидно, також має свій власний план організації цього світу, і цією організацією вона передбачає замінити ті, які до цих пір були який здійснюють »...

«Знаряддям колишніх завойовників була організована збройна сила і патріотичне почуття людини, прив'язують його до землі, де він народився, і до ідеалу його предків. У євреїв ж немає ні армії, ні територіального вітчизни. Вони не мають ні засобами, ні здібностями, ні характером колишніх завойовників. Тому зрозуміло, що ними вироблений інший план завоювання, що вони мріють інакше організувати підкорений світ, і що ця організація буде відрізнятися від тих, до яких ми звикли. Якщо вони залишать світ так, як він є, тобто розділеним на окремі нації з їх військом, флотом, патріотизмом, кордонами, то євреї опиняться в гірших умовах, ніж ці нації, не маючи ні військом, ні флотом, не розуміючи навіть патріотизму в нашому розумінні. Тому вони прагнуть до руйнування окремих націй.

Існує один проект організації світу, про який багато говорять за останні роки, на користь якої ведеться гаряча пропаганда серед народних мас і до якого сучасне французьке уряд штовхає країну. Ми говоримо про соціально-колективної організації (Свобода, Рівність, Братерство - гасло французької революції), яка найбільш підходить до характеру, здібностям і засобам євреїв і завдяки якій вони зможуть підпорядкувати собі всі християнські нації.

Пропаганда соціал-колективізму (при потребі його замінюють іншим найменуванням, щоб важче було б розібратися в питанні), має ті вигоди для єврейської таємної сили, що відмінно її маскує і, в той же час, присікає будь-яку можливість опору; природним наслідком цього режиму буде - приведення людства в стан пилу, шляхом розсіювання тих компактних мас, з яких людство нині перебуває. Соціально-колективна пропаганда так само прикриває собою таємну силу, як слова «свобода, рівність, братерство» прикривали собою масонство в очах непосвяченого світу, який, думаючи, що віддається піднесеного ідеалу, в дійсності віддавався цьому підступному, лицемірному спільноті.

Весь колективізм зводиться, по суті, до такої формули: «Все має належати народу». Робочий люд уявляє, що тоді все земне надбання буде рівномірно розподілено між усіма людьми, і йде до цього ідеалу, не підозрюючи, що скоро «народ» опиниться в руках у євреїв і гаслом його стане: «Все має належати євреям».

Коли настануть ті такі бажані для засліплених робочих часи, тобто коли народ захопить поступово в свої руки всю приватну власність, тоді все неєвреї звернуться до таких же робітників, робітників дехрістіанізованних і деморалізованих, а становище євреїв по відношенню до світу обрисується в наступному вигляді:

У колишньому християнстві не буде більше націй, тобто людей, пов'язаних між собою патріотичним ідеалом; також не буде більше груп, пов'язаних релігійним ідеалом, бо релігії всюди будуть викорінені і на їх місці запанує матеріалізм, тобто закон індивідуального егоїзму, який діє серед тварин. До цього доведе нас «прогрес»! Наші потреби, лінь, пороки будуть знаходитися в стані постійної взаємної ворожості, яка завжди природно є при відсутності духовної релігії, коли ці вади більше не стримуються ніякої направляючої духовною силою.

До того часу всі християнські напрямні сили будуть знищені. На місці того, що ми тепер називаємо націями, залишиться лише пил обесчеловеченних істот, позбавлених духовного ідеалу і доведених, отже, до скотського стану. Двоногі тварини замість людей; мавпи, дресировані для виробництва харчових продуктів і нездатні ні до чого іншого, як тільки складати і писати все, що необхідно для підтримки, разом зі світовим розбещенням, світовий немочі.

А перед цією натовпом людських стад, голосно Мекаючий про свої потреби і бажання, одне тільки сімейство збереже ті духовні зв'язки, які підтримують його в стані нації, організованого цілого (як підтримували його під час вісімнадцяти століть розсіювання) - єврейське плем'я.

Єврейська нація легко зробиться господарем цієї людської маси, яка звернулася до отари, і знову повернутої у той рабство, яке було знищене Христом.

Євреї мають всі підстави вважати, що цей самий процес відбудеться сам собою, подібно до того, як нині підкорилася Франція масонському пануванню. Французи порушили закони природи, заснувавши свій політичний режим на гаданому рівність, і це одразу ж дало себе знати у встановленні політичного панування масонства. Тепер же, коли французи встановлять свій соціальний режим на рівності, не менш іншому законам природи, то останнє знову відгукнеться на них, але вже у вигляді встановлення єврейської диктатури.

Чому людина панує над своєю худобою, який фізично набагато сильніше його? - Тільки тому, що тварина не має духовними силами, тому що він - людина, а вони - тварини. Так само буде і з єврейським плем'ям по відношенню до племен християнським, позбавленим релігійного і національного почуття.

Єврейська диктатура отримає не військову або політичне забарвлення, вона буде фінансової, промислової та торговельної. У продовження деякого часу вона буде намагатися виявлятися якомога меншою. Євреї вже подарували торговельно-промислового й фінансовому світу так зване «анонімне суспільство», завдяки якому вони можуть приховувати величезні багатства. Всьому ж християнському світу вони подарують той же, що і Франції: «анонімне суспільство експлуатації народів», назване республікою, завдяки якій їм вдасться приховати своє вседержавіе.

Отже, ми йдемо до світової республіці, тому що тільки таким способом може бути встановлена ​​фінансова, промислова і торгова диктатура євреїв. Але під своєю республіканської маскою ця диктатура буде незрівнянно більш деспотичною, ніж будь-яка інша. Євреї отримають над розбещеними до свинства людьми таку владу, яку людина має над своїми тваринами. Вони будуть спиратися на обрану поліцію, сильно організовану і щедро оплачувану, яка буде готова на все, як нині готові підписувати всі президенти республік, яким платить світовий уряд і яких спеціально вибирають для узаконення злочинів.

Крім цієї поліції будуть тільки: з одного боку робочі, а з іншого - інженери, директори, адміністратори. Робочими будуть всі неєвреї; інженери ж, директори і адміністратори будуть тільки одні євреї. Ми не говоримо: «євреї і єврейство», бо на той час у євреїв не буде більше прихильників серед християн. Євреї зовсім справедливо будуть довіряти тільки своїм одноплемінникам.

Це відбудеться самим природним чином, бо для того, щоб людське стадо працювало б і жило, неодмінно знадобляться директора, інженери й адміністратори, а з іншого боку, реорганізація світу, дезорганізованого нами, може бути здійснена лише тими, хто попередньо зібрав у свої руки всі багатства. Завдяки тому привілейованому становищу, яке ми створили на користь євреїв, вони одні стануть в змозі зосередити все в своїх руках ».

«Народ доти буде сприяти руйнуванню-якої сили, яка не є сила народовладдя, поки будуть вселяти йому, що він сам є джерело влади. Він буде працювати над власним поневоленням до того дня, коли євреї йому скажуть: «вибачте, ви не зрозуміли: цей володіє всім народ не - ви, а - ми». Буде вже пізно що небудь зробити. Стада не в силах - чинити опір сторожовим собакам, навчених їх пасти! .. »

«Все, що цей робочий світ зможе зробити, це - оголосити страйк. Але євреї і це передбачають і заготовлять запаси для себе і своїх собак і голодом переможуть опір, в крайньому, ж випадку пустять на беззбройну натовп свою організовану, удосконалену, сильно озброєну поліцію »...

«У XVIII столітті Франція пізнала режим масонського терору, але забула його. Тепер же вона, а з нею разом і світ пізнає режим терору єврейського! » 479 .

«Так, - відгукується на ці слова Достоєвський, - не дарма панують повсюдно євреї на біржах, не дарма вони володарі кредиту і не дарма вони ж володарі і всієї міжнародної політики: наближається їх царство, повне їх царство ... Настає цілком торжество ідей, перед якими никнуть почуття людинолюбства, спрага правди, почуття християнські, національні і навіть народної гордості європейських народів! » 480 .

Але на переможному шляху таємницею єврейської сили Господь поставив Росію, сильну своїм Православ'ям і самодержавством, країну незмірно багату природними багатствами і по простору своєму - шосту частину світу. Здолавши Європу і з її допомогою весь інший світ, всі сили єврейства і його союзників, свідомих і несвідомих, кинулися тепер на подолання цієї останньої перешкоди до кінцевого торжества сатанинської ідеї ...

«Добре поінформовані через своїх вірних у безумстві своєму клевретів про внутрішнє бродінні невдоволення в Росії, викликаного кризою грошового ринку, верховоди та керівники таємної сили, що підготували цю кризу, вирішили, що настав давно бажаний момент для нанесення їй смертельної рани» 481 .

Історик Всеволод Сахаров 482 в інтерв'ю кореспонденту газети «Аргументи і факти» говорив, що цілі і завдання масонів у всьому світі збігалися. Таємне товариство створювалося для того, щоб впливати на владу ... Таким чином, загальна кінцева мета масонів - взяти владу у НД м світі. Осту тся відкритим питання про вищому керівництві масонів ...

«Метою масонства, - читаємо ми в статті про масонів в який вийшов у 1999 році довідковому виданні" Словник релігій народів сучасної Росії "під редакцією М. П. Мчедлова, - є досягнення всім людством, незалежно від расової, національної, духовної культури, принципів свободи , рівності, братерства, «царства істини і любові», земного раю. Мета досяжна, на думку масонів, шляхом морального, фізичного і розумового вдосконалення кожної людини. Перешкодою на цьому шляху є релігія і національні держави, які повинні бути знищені. Важливе місце в діяльності масонів займає критика історичних релігій і церкви ... Масони створюють нову релігію - релігію гуманітаризму, де місце Бога займає людство, а стару релігію вони заміняють нової - морального солідаризму.

Друге завдання масонства (поряд з боротьбою з релігією, релігійної мораллю, церквою і духовенством) - це знищення національної державності.

Кінцевий ідеал масонства - наддержава, основними ознаками якого є свобода, рівність, братерство і богом якого є людство, мораль якого не релігійна і в якому розум людський буде мірою всіх речей. Здійснення всіх цих ідей моделюється в рамках масонських лож і в численних обрядах і складних символах »(з книги Віктора Брачева« Масони в Росії: від Петра I до наших днів »), цілі цієї могутньої групи такі:

1. Перетворення світу в єдину державу

2. Встановлення контролю над ресурсами

3. Утримання звичайних людей у ​​невіданні

Яка ж кінцева мета таємного світового уряду?

У травні 2003 року на нараді в Парижі міністри внутрішніх справ країн "Великої вісімки" домовилися про термінове впровадження в своїх країнах нових електронних паспортів-карток з мікрочіпами та особистими кодами людей (lenta.ru). Уряд США наполягає на якнайшвидшому вступі людей з усього світу в нову глобальну систему ідентифікації особистості, для боротьби з міжнародним тероризмом (rv.ru) ...

Однак, для боротьби з крадіжками і втратою електронних карток поспішно готується таємно наступний етап заміни їх на остаточні паспорта-мікрочіпи з особистим ідентифікаційним номером, які імплантують під шкіру правої руки кожної людини (zaistinu.ru).

Мікрочіп під шкірою забезпечує постійний тотальний комп'ютерний контроль над людиною, його місцезнаходженням (wherify.com) і станом здоров'я (adsx.com). За допомогою вбудованої в мікрочіп антени через спеціальні космічні супутники забезпечується щосекундне спостереження внутрішнього тиску і пульсу людини (digitalangel.net).

Крім того, Кевін Варвік професор кібернетики британського університету Редінга (rdg.ac.uk) та інші уч ні світу навчилися по руху імпульсів нейтронів в нервах розпізнавати руху думки будь-якої людини, і винайшли зручний пристрій управління свідомістю людей (kevinwarwick.org). Мікрочіп, імплантований нний під шкіру людини, перетворює імпульси нейтронів його нервів в цифрові електронні сигнали і миттєво за допомогою антени по радіохвилях переду т їх через супутники в центральний комп'ютер з управління людьми (cyber.rdg.ac.uk). Центральний суперкомп'ютер, приймаючи радіосигнали, миттєво розпізнавання т по них определ нние думки і бажання людей (microbot.ru). І тут же бере індивідуальне рішення по властивості зворотного впливу на пронумерованого людини (networkusa.org). У залежності від налаштування своєї внутрішньої програми комп'ютер посилає відповідні запрограмовані радіосигнали на імплантований під шкіру мікрочип, ніж моментально викликає в людині певний рух у мозок імпульсів нейтронів, що народжують роздратування, гнів, ненависть, злість, чи інші лукаві думки і руху, аж до раптової смерті ...

Затаврований мікрочіпом людина не тільки не може вже опір такому витонченому на себе впливу, але й сам не розуміє, як слухняно виконує злу волю комп'ютерного "звіра" і тих нерозумних людей, які так легко довірив управління собою (blagoslovenie.ru).

Творець кібернетики Вінер відповів одного разу на запитання кореспондента про те, чи можуть з'явитися машини, що перевершують розумом людей: «Можуть, якщо люди стануть дурними» ...

«Десяткам тисяч росіян наживо під шкіру мікрочіпи» - такими матеріалами рясніють засоби масової інформації, по Росії йдуть телевізійні репортажі, в яких дохідливо та яскраво описуються чудові якості мікрочіпів, нарешті, поставлених на службу не тільки тваринам, але і людині.

Мікрочіп - це засіб автоматичної ідентифікації, мікропроцесорне (комп'ютерне, а значить - перепрограммируемой) пристрій, призначений для імплантації в тіло людини.

З 2002 року, рекламований сьогодні в Росії Вері-Чіп, містить модуль, пов'язаний із супутниковою системою глобального позиціонування. Таким чином, імплантіруя людині мікрочіп в медичних цілях, насправді людині імплантують пристрій постійного стеження, впливу і управління. Адже представники компанії RussGPS роз'яснюють, що можливості мікрочіпа з виявлення та управління «очіпованнимі» об'єктами можуть бути обмежені лише фантазією власника системи.

Мікрочіп індивідуалізує людину за ідентифікаційним номером людини. У перші частки секунди роботи мікрочіпа він передає комп'ютерній системі саме ідентифікаційний номер «очіпованного» об'єкта. А комп'ютерна система після отримання такого сигналу вперше реагує на появу «нового обладнання» під відповідним ідентифікаційним номером.

Ідентифікаційний номер вноситься в пам'ять мікрокристалів при виготовленні мікрочіпа, тому в мікрочіпі знаходиться незмінний ідентифікаційний номер, призначений для людини, відмінний від усіх раніше застосовуваних. Це й не ІПН, і не страховий номер, і не особистий код, а інший, абсолютно новий номер, той самий - незмінний і унікальний. Також, треба розуміти, що комп'ютерна система - Мережа, в яку входить «очіпованний» об'єкт - це система, відмінна від нині існуючих систем. Однак, очевидно, що ця система формуються для управління зовсім іншим товариством, в яке будуть входити пронумеровані, «очіпованние», позбавлені свободи волі об'єкти управління. У них завдання - переконати прийняти нас цю систему всесвітнього контролю: якщо ми її приймемо, то, коли заплав м, що це був обман, буде вже пізно » 483 .

Так у Заяві Священного Синоду Руської Православної Церкви «Поважати почуття віруючих. Зберігати християнське тверезо мислити »ще в 2000 році сказано, що ніяке технологічне дію, ніякої зовнішній знак не порушує духовного здоров'я людини.

Потім у підсумковому документі Пленуму Синодальної Богословської комісії записано, що прийняття ідентифікаційного номера не є справою віри і гріхом.

І в наші дні наполегливо поширюється і навіюється думка, що знамено звірини можна буде видалити 484 .

Мікрочіп, величиною в з рнишко, введ нний під шкіру посилає і отримує імпульси нервовим клітинам, передаючи їх у мозок і позбавляючи нас своєю волею. Уряд же стверджує що мікрочіпи будуть допомагати бачити де перебувати та чи інша людина, що допоможе у запобіганні тероризму ... Звичайно, 2 мл. рублів на таке просто так не витратять! Отже, якщо не хочете стати роботом, не вводячи мікрочіп.

Новий план взяття всього російського населення під контроль за допомогою мікрочіпа буде здійснюватися поступово, спочатку з'являться чіпи у закордонних паспортах, майже нешкідливі, просто ідентифікація, потім у банкнотах, потім у звичайних паспортах, в одязі, практично скрізь. І потім вже почнуть вводити мікрочіпи під шкіру (він замінить кошіль до та паспорт) або всередину людини. Мікрочіп під шкірою буде зчитувати імпульси з нервових клітин і за допомогою вбудованої в нього мікро антени відправляти інформацію з клітин на головний «комп'ютер», тобто центр, або в базу. Там в лічені секунди інформація буде перероблятися, і відсилатися назад в мікрочіп (у кожного мікрочіпа є свій номер ідентифікації людини) а мікрочіп вже буде відправляти інформацію в нервові клітини, далі в мозок. Таким чином, людина буде до кінця днів своїх під електронним гіпнозом, тобто стане роботом. Ну а кому ж це треба? П'ятої Колоні. П'ята колона є якесь таємне уряд, який розпоряджається зовнішніми урядами, в тому числі і Росією. Над П'ятої Колоною варто істота, в містиці звані дияволом чи сатаною. Звідси можна зустріти іншу назву мікрочіпа - мітка диявола. (Швидкість пересилання всіх спец. Сигналів перевищує швидкість обміну мозку і нервових клітин).

Накреслення штрих-коду, що містить числове ім'я людини, символізує ритуальне жертвоприношення сатані, коли ім'я поміщається на жертовник, який представляють лівий і правий контрольний символи і заколюється середнім контрольним символом, що розрізають ім'я надвоє. Тому контрольні символи-шістки в штрих-коди мають не стільки технічна, скільки магічне значення.

Добровільно і свідомо отримуючи ІПН («людський штрих-код») людина входить у святилище вавілонського капища і добровільно приносить свою душу в жертву сатані. Адже ім'я має нерозривний духовний зв'язок з особистістю. Ім'я та тся при Хрещенні, закріплюючи за людиною її належність Бога. Згадайте, хто забув, яку клятву ми давали при хрещенні. Ми відрікалися від сатани і поєднувалися з Христом. Не можна служити двом панам. Приймаючи числове ім'я, людина порушує свою клятву і поєднується знову з сатаною, відрікаючись цим від Бога.

Серед багатьох інших стандартів лише штрих-код EAN-13/UPC містить у собі число 666, тому він і є тим накресленням, про який застерігав в Одкровенні св. апостол Іоанн Богослов. Штрих-код є зображенням зірки Давида, або Соломонової друку (666: шість сторін - шість кутів - шість вершин), виконаним в тому вигляді, який розуміє звір-комп'ютер, як накреслення вертикальних ліній різної ширини.

Професор А.І. Осипов 485 ось що говорить про значення числа 666: «це число перекладається як Хамелек Ісраель - Цар Ізраїлів»; «Антихрист - геть Христос» ...

Отже: «Хто поклоняється звірові і образові його і приймає знамено на чолі своїм чи на руці своїй, той буде пити вино люті Божої, вино незмішаного в чаші гніву Його, і буде мучений в огні й сірці перед Анголами святими та перед Агнцем ; і дим їхніх мук підійматиметься вічні віки, і не мають спокою ні вдень, ні вночі поклоняються звірині та образу її, і приймає знамено ймення його »(Откр.14 :9-11).

"Тут мудрість. Хто має розум, нехай порахує число звірини, бо воно число людське; число його шістсот шістдесят шість" (Об'явл 13:16-18).

Шістсот шістдесят шість досить легко розшифрувати використовуючи російську мову і Абетку як ключ до шифру. У першому слові вісім букв, у другому - десять і в третьому - п'ять. Восьма буква російського алфавіту - Ж, десята - І, п'ята - Д. - 666 = "ЖИД" І ніякого антисемітизму! Що це збіг, випадковість чи промисел?

2000 років тому було написано "Одкровення ..." Іоанна Богослова. Більше жодна мова земної не дає настільки розумною і очевидною для православної людини трактування числа звіра.

Така кінцева мета таємного світового уряду.

Звичайно ж, нд це іноземним «змовникам» вдасться.

ВИСНОВОК

Таємні спільноти, як відомо, існували ще в давнину (в Давньому Єгипті, в таких найдавніших цивілізаціях, як Шумер, Вавілон, пізніше Стародавньої Греції, Стародавньому Римі та ін державах). У язичницької давнини таємні спільноти складалися з жерців і алхіміків. Жерці брали активну участь у політичних процесах тих чи інших древніх цивілізацій.

У Середньовіччі таємні суспільства існували у формі релігійних та чернечих орденів, наприклад, такі, як Пріорат Сііона, Орден тамплієрів, Тевтонський орден, Мальтійський орден і багато ін

В епоху Відродження виникла велика кількість таємних лож і організацій. У 1717р. заснована Велика ложа Англії.

Сьогодні також існує безліч різних організацій, які, по суті, є таємними, тому що про їх діяльність мало, що відомо. Наприклад, Комітет 300, Бнай-Брит, Більдерберзький клуб, Ротарі-клуб та інших Членами цих організацій є найвизначніші політичні, громадські та державні діячі. Наприклад, американські президенти, якщо не всі, то майже були членами різних таємних спільнот. А також деякі російські та вітчизняні державні діячі були членами таких організацій, як Бнай-Брит і Більдерберзький клуб.

Очевидно, що держави сьогодні в рамках так званої глобалізації, поступово перетворюються на великі приватні корпорації, які обслуговують таємні спільноти. Загрузнувши в боргах уряд стають маріонетковими, а еліта, таким чином, перекладається на американське зміст. Якщо ж економічні механізми не спрацьовують, то їм поступаються місцем військові пріоритети.

На сьогоднішній день, таємні спільноти в глобальній політиці, так чи інакше, грають не останню роль, а багато історики та дослідники таємних спільнот стверджують про величезний пріоритеті впливу таємних організацій на глобальні політичні процеси.

Багато дослідників стверджують, що існує таємне світовий уряд. Називають правда, його по-різному. Однак, як не називай таємне світовий уряд - глобальний предиктор, концептуальна влада (термінологія В. А. Єфімова), корпоратократія (союз урядів, банків і корпорацій) (термін «економічного вбивці» Дж. Прекінса), Євро-Американський конгломерат і т. п., наддержавне управління сьогодні стає дуже очевидним.

Таким чином, якщо все викладене в дипломному творі і не доводить визначальної ролі таємних спільнот на світову політику, то говорить про необхідність глибокого і детального вивчення цієї теми.

Список літератури

Нормативно-правові акти

«Конституція Російської Федерації» (прийнята всенародним голосуванням 12.12.1993) (з урахуванням поправок, внесених Законами РФ про поправки до Конституції РФ від 30.12.2008 N 6-ФКЗ, від 30.12.2008 N 7-ФКЗ) / / "Збори законодавства РФ ", 26.01.2009, N 4, ст. 445.

Наукова та навчальна література

АБЛОТІЯ Т. єдиновірних танк / / Інформаційно-аналітичний портал Грузія On-line, від 20.08.2009. [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://www.apsny.ge/articles/1250797739.php

Августин А. Вибрані твори. О 4 год М., 1786. Ч. 3. Про град божому. Кн. 13-18. - 496с.

Адамишина А. На шляху до світового уряду / / Росія в глобальній політиці. Ж 1. Листопад-грудень, 2002.

Алексєєва І. Місія Мільнера / / Ж. "Питання історії" N 10, 1989 р., с.145.

Алексєєв, «Нарис життя євреїв», стор 187, 188.

Андрієнко В. Всі фараони Стародавнього Єгипту. У 2 т. - М., 2008.

Ганна Політковська: отрута, Путін і моя боротьба за свободу / / "The Independent", Великобританія, від 15.10.2004. [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://www.inosmi.ru/inrussia/20041015/213816.html

«Анна Політковська відповідає на запитання»: Запитання читача Кирила Зубкова «Тільки одне питання: чому я не пам'ятаю жодної Вашої статті в період 1991-1994 років, коли в Чечні йшов геноцид росіян?» / / Нова газета, від 27 листопада 2000р .

Аронсон Г.Я. Росія напередодні революції: Історичні етюди. - Нью-Йорк, 1962. Printed by Rausen Bros., 142 East, 32 ND Street, New York. - 210c.

Аронсон Г. Масони в російській політиці / / Аронсон Г. Росія напередодні революції: Історичні етюди. - Нью-Йорк, М., 1990.

Асмус В.Ф. Платон. - 2-е вид. - М.: Думка, 1975. - 223с.

Багдасаров Р. Загадка Нілуса / / Москва. 1996. Ж 12. С. 147-155.

Башилов Б. Історія російського масонства. - М.: Видання: "Енциклопедія російської цивілізації", 2003.

Бауер В., Дюмотц І., Головін С. Енциклопедія символів / Пер. з нім. Г. Наєва. - М.: КРОН-ПРЕС, 2000. - 504с.

Бігунів Ю.К. Таємні сили в історії Росії. 2-е вид., Доп. СПб.: Вид-во ім. А.С. Суворіна, 1996. С. 72-92.

Бейлі Фостер. Дух масонства. - М.: Изд-во Літан, 1999. - 176с.

Бейджент М. Заборонена археологія. - М.: Ексмо, 2004. / Оригінал: Michael Baigent, "Ancient Traces", 1998.

Бейджент М., Лі Р. Храм і ложа: Від тамплієрів до масонів. - М.: Ексмо, 2006. - 368с. - С. 4.

Бейджент М., Лі Р. Еліксир і камінь. М.: Ексмо, 2007. - 462 с.

Білицький М. Шумери: Забутий світ / Лабораторія альтернативної історії. [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://www.lah.ru/konspekt/taina/96shumer.htm

Бен-Ітто Х. Брехня, яка не хоче вмирати: "Протоколи сіонських мудреців": столітня історія / Пер. з англ. С. Ільїна. М.: Рудоміно, 2001. 479 с.

Берберова Н. Люди і ложі. Росіяни масони XX століття. - Нью-Йорк, 1986. - Харків: Калейдоскоп; М.: Прогрес-Традиція, 1990.

Березовський Б. Путін єврей по матері - за законами Ізраїлю чистий єврей / / Російський вісник. Ж 15, 2005. - С. 3.; «Коммерсант», від 15.07.2005.

Біблія. - М.: Протестант, 1992.

Благовіщенський Г. Повна історія таємних товариств і сект світу / Г. Благовіщенський, Лін фон Паль, В. Спар. - М.: АСТ, СПб: Астрель-спб, 2009. - 601с.

Боголюбов О.М. Таємні суспільства XXI століття. - М.: «Віра», 2003. - 320с.

Боннар Андре. Грецька цивілізація. Т. I. Від Іліади до Парфенона / Пер. з франц. О. В. Волкова; Предисл. проф. В. І. Авдієва. - М.: Мистецтво, 1992 - 269 с.

Брафман. Книга кагалу. - С. 70, 73.

Браче В.С. Цькування російських істориків. - М.: Алгоритм-Книга, 2006. - 320с. (Серія - Оббрехана Русь).

Браче В.С. Масони в Росії: від Петра I до наших днів. Видання: СПб.: "Стомма", 2000.

Браче В. Таємні масонські суспільства в СРСР / / Молода гвардія. Ж 3, 1994 р.

Бредлі М. Секрети масонів / Переклад з англ. Р.А. Цфасман. - М.: Изд-во «Ниола-Прес»; надруковано в Китаї, 2007. - 208с. - С. 38.

Бутмі Н.Л. Каббала, єресі і таємні товариства, 1914р. - СПб.: Альфарет, 2009. - 298с. - С. 168-225.

Васильєв А.А. Історія середніх віків. М.: Республіка, 1993 .- 511 с.

Васильченко А. Містика СС. - М.: Яуза, 2005. - 448с.

Вернадський Г.В. Російське масонство в'царствованiе Катерини. Видання: Пг.: Тип. Акціонерного О-ва Тип. Справи в Петрограді, 1917. - 280с.

Винничук Л. Люди, вдачі і звичаї Древньої Греції / Пер. з польської В.К. Роніна. - М.: Вищ. Шк., 1988. - 496с.

Випперман В. Європейський фашизм у порівнянні: 1922-1982. / Переклад з німецької А. І. Федорова. - К.: «Сибірський хронограф», 2000.

Волотів О. Крисолюді. - М., - 239с.

Геродот. Історія. Л.: Наука, 1972.

Герье, «Французька революція у висвітленні Тена», стор 373.

Гітлер А. Моя боротьба. / Переклад з німецької; з коментарями редакції. - М.: «Витязь», 2000. - 230с.

Грейг' О. Справжня доля адмірала Колчака. У 2 ч. Ч. 1. - М.: Изд-во Алгоритм, 2008. - 368с.

Грец Г. Історія євреїв від найдавніших часів до сьогодення: У 12-ти т. / Пер. з 4-го, испр. і значно дод. ньому. вид. під ред. і з предисл. О. Інбер; Сост. Ф. Блох; З біографією; 3-є, випр. вид. - Одеса: Видання Шермана, 1906-1908. - Т. 1. Б.г. - 376 с.; Т. 2. 1907. - 384 с.; Т. 3. Б.г. - 311, 87 с.; Т. 4. Б.г. - 567 с.; Т. 5. Б.г. - 394 с.; Т. 6. Б.г. - 450 с.; Т. 7. 1906. - 351 с.; Т. 8. 1907. - 375 с.; Т. 9. 1907. - 421 с.; Т. 10. 1908. - 502 с.; Т. 11. <1908>. - 516 с. Т. I. - С. 132.

Гріффін Д. Спадний. - М., 1995. - С. 147.

Гріффін Д. Четвертий рейх багатих. - М., 1997.

Гусєв І.Є. Історія орденів середньовіччя. - СПб: Изд-во Харвест, 2007. - 430с.

Давидов А.В. Спогади. - Париж, 1982 р., с.223-226.

Даль В.І. Тлумачний словник живої великоруської мови: У 12 т. СПб., 1863-1866; 2-е вид., 1880-1882; 3-тє вид., 1988.

Дарела А. Таємні суспільства. / Пер. з фр. - М., 1998. - 304с.

Девріз К. Великі битви Середніх століть 1000 - 1500 / К Девріз, М. Догерті, Й. Дикки, Ф. Джестайс, До Йоргенсен; [пер. з англ.]. - М.: Ексмо, 2007. - 224 с.

Дергачов В.А. Геополітика. Підручник для вузів. - М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004. - 526 с.

Директива 20 / 1 Ради національної безпеки США, від 18 серпня 1948р. / / Газета «Знання - Владо!», 2002.

Довнар-Запольський М.В. Таємне товариство декабристів. - М.: Друкарня І.Д. Ситіна, 1906.

Джон Перкінс: Одкровення економічного вбивці / / Інтерв'ю в журналі «NEXUS по-російськи». Ж 1, 2008.; Http://www.youtube.com/watch?v=LCyJLOISK_o

Диякон Андрій Кураєв: Мета фінансової кризи - створити нове світове уряд / / Портал «Стояння за істину». [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://www.zaistinu.ru/articles/?aid=2085

Достоєвський Ф.М. Щоденник письменника. Собр. Соч. в 9 т. Т. 9. - М.: Изд-во АСТ, 2007. - 603с.

Дубнов С. М. Історія євреїв у Росії та Польщі, 1, "Королівство хазар", с. 19-29.

Дубнов С.М. Історія євреїв у Європі. Т.4. - Рига, 1937.

Дубнов С.М. Виникнення хасидизму. - Схід, 1888.

Дугін А.Г. Конспірологія. - 2-е вид., Доповнене. - М., 2005.

Дуглас Рід. Суперечка про Сіон: 2500 років єврейського питання / пров. з англ.; предисл. А. Бенсон. [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://www.libereya.ru/biblus/spor/

Дух часу (Zeitgeist) Той самий гучний фільм цілком, з перекладом і одним файлом. / / Портал www.ru.tube.ru, від 31 грудня 2007р.; Продовж. 1:58, 08; 262, 84 МБ. [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://rutube.ru/tracks/372885.html

Ємельянов В.М. Десіонізація / Предисл. А.М. Аратова. - М.: "Руська Правда" 1979, 2002.

Єпископ Ігнатій Брянчанінов. Заперечення юдеями Месії-Христа і суд Божий над ними / / Цит. по: Повне зібрання творіння святителя Ігнатія Брянчанінова IV тому. - Москва, 2006. - С. 210.

Єсаулов І. "Ми повірили б французові і німцеві ..." / / Москва. 1998. Ж 4. С. 213;

Єфімов В.А. Концептуальна влада: Міф чи реальність. - К.: Ін-т концептуальної аналітики, 2002. - 239с.

Єфімов В.А. Наддержавне управління і переклад економіки Росії від розорення до достатку / / Лекція, від 15.05.2002. [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://rutube.ru/tracks/859658.html?v=625f3053786cf2cc4e139415568de6bf

Єфімов В.А. - Лайтамн М.С. Телеміст / продовж. 1:02:42; 122, 45 МБ, від 28.04.2008. [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://rutube.ru/tracks/979924.html?v=50872f605fb7450f7b0d6974ef668fac

Єфімов В.А. Лекція в ФСБ. У 7 ч. [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://www.youtube.com/watch?v=YsUc6UkPy8c

Жарков С.В. Історія створення лицарських орденів та каталог холодної зброї, спорядження лицарів середньовічної Європи. - Брест: Академія, 2005. - 108 с.

Жмудь Л.Я. Піфагор і його школа. - М.: Наука, 1990.

Жмудь Л.Я. Наука, філософія та релігія в ранньому піфагореїзмі. - СПб., 1994. - 376 с.

Залеський С. Кругом одні масони / / Газета «Аргументи і факти» Ж 31 від 4 серпня 2004 року.

Залеський К.А. Імперія Сталіна. Біографічний енциклопедичний словник. - М.: Вече, 2000.

Залеський С. Кругом одні масони / / Газета «Аргументи і факти» Ж 31 від 4 серпня 2004 року.

Зільберман Н. Історія, міфологія і релігія предків древніх євреїв. Вихід євреїв з Єгипту. - Ізраїль, 1999.

Зловісний План Даллеса / / Газета "Московський Комсомолець" Ж 1460 від 20 січня 2005

Золотоносов М. Роздуми на середині дороги / / Нова російська книга. 2000. Ж 1 (2). С. 86-87.

Іванов А. "Демократичні органчик" / / "Російський Вісник", 1992. N 31, с.3.

Іванов В.Ф. Таємна дипломатія. - Харбін, 1937, с. 313-314.

Іванов В.Ф. Таємниці масонства / Невідомі сторінки російської історії. - М., 1998. [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://www.rus-sky.com/history/library/secrets.htm

Іванов В. Масони кажуть: Масони про християнство і про ставлення до нього масонства. 2 ч. / / Портал www.zaistinu.ru, [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://www.zaistinu.ru/articles/?aid=83

Ієромонах Христодул Агори, «Обраний посудина», Свято-Покровська чернеча громада, 2001.

Йосип Флавій. Іудейські старожитності. Соч. у 20 т. Т. 8. - М.: Бібліотека «Карби», 2002.

Йосип Флавій. Іудейська війна. / Пер. з нім. Я.Л. Чертков. - СПб., 1900. - 560с. перєїзд.: з прим. К.А. Ревяко, В.А. Федосіка. - Мінськ: Білорусь, 1991. - 512с.

Істархи В.А. Удар російських богів: Необхідне повернення до російського язичництва / - [2-е вид., Испр. і доп.]. - К.: Ін-т економіки і зв'язку з громадськістю, 2000. - 368 с.

Історія держави і права зарубіжних країн. Частина 1. Підручник для вузів / Під ред. проф. Крашенинниковой Н.А і проф. Жидкова О. О. - М. - Видавництво НОРМА, 1996. - 480 с.

Історія держави і права зарубіжних країн. У 2-х ч. / Под ред. Крашенинниковой Н.А. і Жидкова О.А. Ч. 2. - 2 - ге вид., Стереотип. - М.: НОРМА, 2004 - 624с, 2003 - 720с.

Історія політичних і правових вчень: Підручник / За ред. О.Е. Лейста. - М.: Юридична література, 1997. - 576 с.

Історія Росії: Навчальний посібник: У 2 т. Т. 2. / Под ред. М.М. Шумилова, С.П. Рябікіна. - 6-е вид. - М.: Изд-во ОЛМА-ПРЕСС, 2000. - 527с.

Кара-Мурза С.Г. Громадянська війна 1918-1921 рр.. - Урок для XXI століття. - М.: Ексмо, 2003. - 384с.

Кара-Мурза С.Г. Столипін - батько російської революції. - М.: Алгоритм, 2002. - 256с.

Кара Мурза С.Г. Втрачений розум. - М.: Видання: "Алгоритм", 2005.

Кара-Мурза С.Г. Друге попередження: Неполадки в російській будинку. - М.: Алгоритм, Ексмо, 2005. - 380С.

Кара-Мурза С.Г. Євреї, дисиденти і єврокомунізму. Москва: Ексмо-прес, 2002 - 256 с.

Карл фон Еккартсхаузена "Хмара над святилищем" - Репринтне видання 1804 р. - Москва.: "Телема", 2010. - 156 с.

Карташев А.В. Нариси з історії Руської Церкви. У 2-х т. Т. 1. - М.: Изд-во Стрітенського монастиря, 2009.

Кац А.С. Євреї. Християнство. Росія .- СПб.: Новий Гелікон, 1997. -480 С.

Каціашвілі Н. Грузія - жертва масонської змови / / Офіційний сайт Осетинського Інформаційного агентства ОСінформ; Пострадянський простір, від 18 січня 2008 р. [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://osinform.ru/4152-gruzija__zhertva_masonskogo_zagovora.html

Кізілов В., Сапів Гр. Інфляція і е наслідки / під ред. Є. Михайлівській. - М.: РОО «Центр« Панорама », 2006. - 146с.

Ковальніцкій, «Теоретичне богослов'я євреїв-талмудистів», стор 21.

Колеман Дж. Комітет 300: Таємниці світового уряду. - М.: Изд-во «Витязь», 2010. - 320с.

Колесніченко О. Медведєв: «Хочете знати, як називається нова світова валюта?» / / Аргументи і факти, від 9 червня 2009р. [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://www.aif.ru/politic/article/27522

Колосов І. Безцінний долар / / ТВЦ, док. фільм, 2008; продовж. 38мін. У 4 ч. Ч. 1. [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://www.youtube.com/watch?v=J11XFCSMUBQ

Copin-Albancelli, «Conjuration juive contre le monde chretien», стор 345-353.

Коран / Переклад і коментарі Д.М. Богуславського. М., 1995.

Коран / Переклад І. Ю. Крачковского. - М. 1990.

Кремень В.І. «Таємне товариство благочестивих» або хто такі хасиди. - М.: "Даниловський благовісник", 1999.

Крівякіна Є. У Медведєва з'явилася нова світова валюта / / Комсомольська правда, від 13.07.2009. [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://kp.ru/daily/24325.5/517407/

Хто в Іркутську головний масон? / / Інформаційний портал www.babr.ru від 25.06.2008. [Елекртонний ресурс]. - Режим доступу: http://viperson.ru/wind.php?ID=609821&soch=1

Хто такі Путін, Медведєв, Лужков / / Портал «Пошук правди», від 18.12.2009. [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://poiskpravdy.worddivss.com/2009/12/18/putmed/

Кубарєв В.В. Саакашвілі: як стати масоном? / / Офіційний сайт В.В. Кубарева, від 16.08.2004. [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://www.kubarev.ru/ru/content/62.htm

Купер В. І ось кінь блідий. - М., 1999.

Лактанций. Про творінні Божому. Про гнів Божий. Про смерть гонителів. Епітоми Божественних установлень. / Пер. В. М. Тюленєва. - СПб.: Видавництво Олега Абишко, 2007. - 256с.

Ланін І.П. "Таємні пружини історії" (масонство в його минулому і сьогоденні) / / "Молода гвардія", N?, 8, 1991 р., с.255-257.

Лекції професора В. Жданова. Лекція «План масонів» / / Портал www.yoyTube.ru, від 09.01.2009. [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://www.youtube.com/watch?v=k72Tw2MW5Dg

Лекції професора Єфімова В.О. Лекція ФСБ. У 7 ч. Ч. 1. / / Портал www.youTube.ru, від 12.01.2009. [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://www.youtube.com/watch?v=YsUc6UkPy8c

Лисичкин В.А. Самотній цар грає президента. - М., 2000.

Лонгінов, «Новіков і Московські мартіністах», стор 48.

Луї дасть. Таємні суспільства і іудеї ("Les Sос etes secretes еt lеs Juifs"). М., 1912.

Лур'є С.Я. Нариси з історії античної науки. М.-Л., 1947.

Лютостанський, «Талмуд і Євреї», т. IV, стор 270.

Макарова Н.І. Таємні суспільства й секти: Культові вбивці, Масони, Релігійні Спілки та Ордена, Сатаністи і Фанатики. - М.: Література, 1996.

Маріон Мельвіль - Історія ордену Тамплієрів. Видання: СПб.: "Євразія", 2000.

Марков Н.Є. Війни темних сил. У 2 т. - Париж: Видавництво светлейшаго князя М. К. Горчакова «Геть зло», 1928-1930. Книга 1. - 285с.

Мартін Дж. Всі поважні люди. - М., 1995. - С. 70.

Масонство в його прошлом' і сьогоднішньому. У 2 т. Т. 1. / Под ред. С.П. Мельгунова і Н.П. Сидорова. - М.: Ізданiе «Задруга» і К.Ф. Некрасова; СП «ІКПА», 1991. - 256с.

Медведєв: рубль може стати новою резервною валютою / / Російська газета, від 16 червня 2009р. [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://www.rg.ru/2009/06/16/reg-ural/sammit-rezerv-anons.html

Мейер Е. Історія стародавнього світу (5 томів, 1884-1902 рр..; Безліч перевидань). - М.: Просвещение, 1980.

Мельвіль М. Історія ордену тамплієрів. / Melville Marion. La Vie des Templiers. Paris: Gallimard, 1982. - СПб.: Євразія, 2000 .- 415 с.

Миронов Б. Ворог народу: Факти і документи. Генеральна прокуратура звела державного злочинця А.Б. Чубайса в ранг державного діяча. [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://www.kvachkov.org/library.php

Монархісти, ліберали, масони, соціалісти. - Нью-Йорк, 1962. - С. 109-143.

Менлі П. Холл енциклопедичне виклад масонської, герметичною, каббалістичної і розенкрейцеровской символічної філософії. - М.: АСТ; Астрель, 2005. - 480с. - С. 60-69.

Менлі П. Холл. Адепти: Езотерична традиція Заходу. Кн. 2: Ордени великого діяння. - М.: «Сфера», 2001. - 226с.

Мень А. У пошуках Шляху, Істини і Життя. Т. 2: Магізм і єдинобожжя. Глава 17. [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://www.krotov.info/library/13_m/myen/1_3_gl_17.html

Міфологічний словник / Гол. ред. Є.М. Мелетинський. - М.: Сов. Енциклопедія, 1991. - 736с.

Мухаев Р.Т. Геополітика: Підручник. - М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2007. - 623с. - С. 380.

Назаров М. Світ, в якому опинилася еміграція, або Чого боялися праві / / "Наш сучасник", N 12, 1998 р. - С. 153.

Некрасов С.М. Філософсько-етичні ідеї масонства в Росії / / Російська думка в добу Просвітництва. М., 1991. С. 163-164.

Невідомий Нілус: У 2 т. М.: Православний паломник, 1995. 433 с., 557 с.

Неста Н.Х. Уебстер: Таємні суспільства і руху. М., 1924.

Миколаїв В. Олександр Другий - людина на престолі. - Мюнхен: 1986. - М.: Захаров, 2005. - 432 с.

Миколаївський Б. Росіяни масони та. М., 1990 р., с.131.

Миколаївський Б.І. Таємні сторінки історії. - М.: Изд-во гуманіт.літ-ри, 1995.

Нілус С.А. Поблизу прийдешній антихрист і царство диявола на землі: Легенда про Адонираме. - 3-е вид. - М.: Сергієв Посад, 1911. - 354с. [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://malib.ru/nilus_antichrist/41/c/

Нілус С. Велике в Малому, стор 413-415.

Новий енциклопедичний словник. - М.: Велика Російська енциклопедія, 2001. - 1456с.

Носівський Г. В., Фоменко А. Т. «Нова Хронологія Єгипту: Дослідження 2000-2002 років», - М.: Вече, 2002, 2003, 2007.

Орбіні М. Історіографія народу слов'янського. - М.: «Вид-во Білі Альпи», 2010. - 368с.

Орей Волотів. Крисолюді. [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://www.twirpx.com/file/20558/

Орсье Ж. Агріппа Неттесгеймскій: Життя та пригоди авантюриста. - М.: Изд-во «Мусагет»; антикварне видання, 1913. - 112с.

Осипов О.І. Епоха Відродження. 7 CD. Диск 2.

Осипов О.І. Лекція Ж 1: Спотворення християнства; Таїнства і містерії. [Аудіодиск]. - М.

Осипов О.І. Про значення числа 666 / / Портал www.rutube.ru, від 27 вересня 2009р.; Продовжить. 3:16; 12, 53 МБ. [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://rutube.ru/tracks/2422197.html?v=7332681afde01b9ec8086dc97e463e43

Отеро, Мартінес Луїс Мігель. Таємні суспільства / Луїс Мігель Мартінес Отеро; пер. з ісп. А.В. Беркової, М.Ф. Сотсковой, М.Ю. Некрасова. - СПб: Євразія, 2008. - 508с.

Пайк А. Мораль і Догма Стародавнього і Прийнятого Шотландського Статуту вільного каменщичества. У 2-ух т. - Т. I. - М.: Гангу, 2007. - 392 с.

Папа Римський закликав до створення світового органу політичної влади / / Вести.ру, від 7 липня 2009 р. [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://www.vesti.ru/doc.html?id=299693&cid=9

Патер Дій Олександр. Про символіку сірих / Уривок з відеолекції Асгарского училища, від 23 березня 2009р. продовж. 23:17; 95, 52 МБ. [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://rutube.ru/tracks/1674178.html?v=8bb8bdb6a215850b12204f2458e0943c

Пекарський П. П. Додатки до історії масонства в Росії XVIII століття. - Репринтне видання 1869 р. - Москва.: "Телема", 2010. - 224 с.

Перебудова храму Соломона / / Російське справу. - 1991. - Ж 2.

Перкінс Дж. Сповідь економічного вбивці. / Переклад к.ф.н. М.А. Богомолової; передмова та ред. російського видання д.е.н., проф. Л.Л. Фітуні. John Perkins. Confessions of an Economic Hit Man, 2004. - М.: претекст, 2007. - 4-е вид., Испр. - 408с.

Перкінс Дж. Таємна історія американської імперії. Економічні вбивці і справді про глобальну корупцію. The Secret History of the American Empire: Economic Hit Men, Jackals, and the Truth about Global Corruption. - М.: Изд-во Альпіна Бізнес Букс; Альпіна Паблішерз, 2008. - 448с.

Пічників Б.А. `Лицарі церкви` хто вони? M. Політична література 1991р. 351с.

Піксанов Н.К. Масонська література [другої половини XVIII століття] / / Історія російської літератури: У 10 т. / АН СРСР. - М.; Л.: Вид-во АН СРСР, 1941-1956. Т. IV: Література XVIII століття. Ч. 2. - 1947. - С. 51-84.

План Заходу щодо Росії: Гарвардський-Хьюстонський проект / Газета «Знання - Владо!», 2002 / / Netdivss.ru, від 10.07.2009. [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://netdivss.ru/?p=6698

Платонов О. Кримінальна історія масонства 1731-2004 рр.. Видання: М.: "Алгоритм", "Ексмо", 2005.

Платонов О. О. Терновий вінець Росії: Микола II в секретному листуванні. - М.: Джерело, 1996. - 800 с.

Платонов О. Терновий вінець Росії: Загадка Сіонських протоколів. М.: Джерело, 1999. 782 с.

Платонов О.А. Терновий вінець Росії. Історія Російського народу в XX столітті. Т.2. М.: "Джерело", 1997. - 1040 с.

Платонов О. Державна зрада. Змова проти Росії. Видання: "Алгоритм", 2006.

Платонов О.А. Масонська змова в Росії (1731-1995 рр.).. - «Наш сучасник», 1995, Ж 2, 3, 4.

Плеханов Г.В. Історія російської суспільної думки / / Соч.: У 24 т. М.; Л., 1925. Т. XXII. С. 263.

Плеханов Г.В. Ми і вони. - СПб: Изд-во «Гудок», 1907. - 64с.

Політковська А.С. Путінська Росія. [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://www.library.cjes.ru/online/?a=con&b_id=782&c_id=10529

Політковська А. Президентські вибори - наш останній шанс дізнатися правду / / Нова газета, від 15.01.2004. [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://politkovskaya.novayagazeta.ru/pub/2004/2004-004.shtml

Політолог Т. Грачова Невидима Хазарія. Алгоритми геополітики і стратегії таємних воєн світової закуліси. - М.: Изд-во Зерна, 2009. - 400с.

Повна ліквідація Росії / / Офіційний сайт полковника В. Квачкова; док. фільм. [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://www.kvachkov.org/library.php

Повне зібрання творів Платона в 15 т. / За ред. С. А. Жебелева, Л. П. Карсавіна, Е. Л. Радлова. (Праці Петерб.філос.об-ва). Пб-Л., Academia. 1922-1929.

Потапов В. Головний окультист країни рад / / Аномальні новини: Таємниці третього тисячоліття. Випуск Ж 40 (361), 2007.

Протоколи сіонських мудреців (точну назву: Протоколи засідань Всесвітнього союзу франкмасонів і сіонських мудреців; 1902) / / Прапор: Газета / Редактор П. Крушеван. - СПб., 1903. - 10-20 верес. (Під заголовком: Програма завоювання світу євреями).

Путін: Захоплення Театрального центру готувався за кордоном / / Лента.Ру, 24 жовтня 2002

Пипін О.М. Російське масонство: XVIII і перша чверть XIX ст.: Історичні нариси. / Ред. і приміт. Г.В. Вернадського. - Петроград: Вид-во "Вогні", 1916. - 580с.

Ранній А. Маги біля трону / / Канал ТВ 3; Еженед. Передача «Таємні знаки: таємниці не розгадані людством», від 23 квітня 2009р.; Продовж. 45:46. 208, 34 МБ. [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://rutube.ru/tracks/1810005.html

Рейтблат, А. І. Нілус і «Протоколи сіонських мудреців» (Огляд публікацій останніх років) / / Новий літературний огляд. - 2006. - Ж 2 (78).; Рейтблат, А. І. Нілус Сергій Олександрович (Біобібліографічна стаття) / / Новий літературний огляд. - 2006. - Ж 2 (78).

Риболовля А., Синельников О. Таємниці російських соборів / Олександр Рибалка, Андрій Синельников. - М.: Ексмо, 2008. - 320с. - С. 6.

Рюггеберг Д. Таємна політика. - М., 1999. - С. 75.

Саймон Кокс. Зламуючи код да Вінчі: Путівник по лабіринтах таємниць Дена Брауна. [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://www.bibliotekar.ru/vinchi/index.htm

Саттон Е. Як Орден організовує війни і революції. М., 1995.

Саттон Е.К. Уолл-Стріт і Більшовицька революція. - М., 1997.

Саттон Е.К. Орден «Череп і Кістки»: Документи, історія, ідеологія, міжнародна політика. - М.: Изд-во «самопливом», 2000. - 360С.

Сахаров В.І. Російське масонство і ідея гностицизму / / Дельфіс. 1996. Ж 3.

Сахаров В. Російське масонство в портретах. - М.: Изд-во АіФ Принт, 2004. - 512с.

Збірник "Єгипетський масонство" (Єгипетський Статут Каліостро, Альберт Пайк «Великий Схід Франції та Статут Мемфіса», Еллік Хоув «Маргінальна масонство в Англії) / Переклад Є. Кузьмишина. - Москва.: "Телема", 2010. - 120 с.

Священик Родіон. Російське православ'я і масонство. СПб., 1993 р., с.11-12.

Селянин А. Таємна сила масонства. У 2 ч. - СПб: Вітчизняна друкарня, 1911. - 340С.

Сердцев І. Хто боїться Сергія Нілуса? Ліберальний розшук у російській культурі / / Десятина. 1999. Ж 17/18.

Сєрков А.І. Історія російського масонства XX століття. У 3 т. Т. 1. - СПб.: Вид-во ім. Н.І. Новікова, 2009. - 264с. - С. 75.

Симонов К.М. Очима людини мого покоління: Роздуми про І. В. Сталіна. / Предисл. Л. Лазарєва. - М.: Книга, 1990. - «Час і долі». - 431с. - С. 397.

Sir Isaac Newton, The chronology of Ancient Kindoms Amended, London, 1728 - printed by Histories and Misteries of Man LTD, 1988, USA

Соколовська Т. Масонство в його минулому і сьогоденні ", Т. II, ст. / Т. Соколовська, "Масонські системи". - М., 1988.

Солоухін В. При світлі дня. - М.: Просвещение, 1992. - С. 50.

Сто сорок бесід з Молотовим. Із щоденника Ф. Чуєва. - М.: «Тера», 1991. - С. 267.

Страшіц. «Історичний Вісник», січень 1911, стор 213.

Стрижов Н. Сергій Нілус: Таємні маршрути. - М.: Изд-во Алгоритм, 2007.

Ташкінов І.В. Росіяни боги Єгипту. У кн.: «" Русь і Варяги ". Збірник статей з історії середньовічної Русі та Європи »- М.," Метагалактика ", 1999. - 320с. (Серія "Справжня Історія Російського Народу", випуск 1.99 (4)). Стор.221-251.

Теорія змови та її прихильники в 2002р. / / Компромат.Ру, від 23.12.2002. [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://www.compromat.ru/page_12651.htm

Тора, тобто закон, або П'ятикнижжя Мойсея: На користь російських євреїв / Буквальний переклад Л. І. Мандельштама. ... 248 с. Розмови на теми тижневих глав Тори / Підбір матеріалу і загальна редакція А. Бен-Ефраїма. [Т.-А.], 1999.

Уве Топпер. Великий обман: Вигадана історія Європи. - СПб: Нева, 2004. - 320с.

Удалова Ю. Агріппа Неттесгеймскій. Головний Чарівник. / / Журнал «Контекст», від 12.04.2010.

Уральська Історична Енциклопедія / / «М» Масонство (франкмасонство). - Харків-М., 1997.

Успенський Ф.І. Історія хрестових походів. - М.: дарь, 2005. - 352с.

Філюшкін А. Темна особистість: Злого навмисне заради / / Журнал «Батьківщина». Ж 7, 2000.

Фоменко А.Т. Нова хронологія. - М.: Изд-во «Діловий експрес», 1999. - 1042с.

Хайнц Хене. Чорний Орден СС: Історія охоронних загонів. - М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2003. - 542с.

Хатюшин В. Робоча худоба для європейського подвір'я / / Ж. "Молода гвардія" N 8, 1991 р., с.55.

Хельзинг І.В. Таємні товариства та їх могутність в XX столітті / Jan Van Helsing / Йан (Ян) Ван Хельзинг (Гельзінг). Geheimgesellschaften im 20. Jahrhundert. - М.: Изд-во Самвидав, 1995. - 158с. [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://www.all-earth.org/index.php?option=com_content&view=article&id=308:2010-02-22-17-37-41&catid=104:2010-02-16-08- 19-09 & Itemid = 169

Хронограф 1680 ("Лютеранський хронограф"). - Приватне зібрання. / Носівський Г.В., Фоменко А.Т. - М. - С. 31.

Хохлов А. Битва за історію. У 2 ч. Ч. 2. / Російський національний канал МТРК «Мир». - СПб., 2006. [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://rutube.ru/tracks/1609978.html

Хелпер, B., пост-біблійного івриту літератури, "Чотири бранці", II, с. 123-126.

Чегодаєв М.А. Давньоєгипетська Книга Мертвих - фрагменти перекладу та коментарі / / Питання історії. 1994. Ж 8. С. 145-163; Ж 9. С. 141-151.

Чемберлен, «Євреї та їх походження». стор 21.

Череп-Спиридович А.І. Таємне Світовий Уряд. Прихована рука. - М., 2005.

Шамбаров В.Є. Окультні коріння Жовтневої революції. - М.: Алгоритм, Ексмо, 2006. - 480с.

Шамір І. Зірвати змова Сіонських мудреців. - М.: "Алгоритм", "Ексмо", 2010.

Шафаревич. "Русофобія". / / Ж. "Наш сучасник", N 6, 11,

Шафаревич. "Русофобія десять років потому" / / Ж. "Наш сучасник", 1989 р., N 12-91 р.

Шмаков А.С. Міжнародне таємне уряд. - М.: Міська друкарня, 1912. - 310с.

Шошков Є. Зірка і смерть Гліба Бокого / / Журнал «Батьківщина». Ж 7, 2000.

Шурц, «Західна Азія в епоху Ісламу», стор 340.

Шустер Г. Таємні товариства, спілки та ордени. Том 2. - М.: Видання: Видавництво О.М. Попової, 1907.

Шюре Е. Великі посвячені. Нарис езотеризм релігій. - Калуга: Друкарня Губернської земської Управи, 1914. - С. 137.

Езотеричне масонство в радянській Росії. Документи 1923-1941 рр.. Видання: "Минуле", 2005.

Еліфас Леві (абат Альфонс Луї Констан). Історія магії. [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://stagor.ru/lib/istoria.htm; http://ru.wikipedia.org/wiki/Первый_Храм

Енциклопедія для дітей. Т. 6. Ч. 2. Релігії світу. - 5-е вид., Перераб. і доп. / Глав. ред. М.Д. Акс нова. - М.: Аванта +, 1999. - 688 с. - С. 174.; Карташ в А. В. Вселенські собори. - М.: изд-во Ексмо, 2006. - 672 с.

Естулін Д. Хто править світом? Або Вся правда про Більдербергського клубу. - М., 2005.

Яковлєв А.І. Олександр II і його час. - М.: 1992.

Ямвлих. Життя Піфагора. / Пер., Вступ. ст. і прим. В. Б. Чернігівського. - 2-е вид., Перераб. - М.: Алетейя-Новий акрополь, 1998. - 248 с.

49.

В епоху народження Ісуса Христа всюди серед іудеїв було поширено пристрасне очікування пришестя чудесного Посланця. Історик А. Селянин 50 звертав увагу на те, що іудеї очікували пришестя Месії як могутнього царя, який би врятував їх від римського протекторату, а Ісус Христос прийшов як звичайна людина, але як цар духовний.

Християнство в енциклопедії розуміється як одна з трьох світових релігій (поряд з буддизмом і ісламом). Християнство виникло в 1 столітті нашої ери серед євреїв Палестини, відразу ж поширилося в інших народів Середземномор'я. У IV столітті за часів імператора Костянтина християнство стало державною релігією Римської імперії (Костянтин прийняв хрещення на смертному одрі 51 ). (Забігаючи вперед, варто зауважити, що до XIII століття вся Європи була християнізована. Вважається, що в 1054 р. християнство розкололося на православ'я і католицизм. З католицизму в ході Реформації в 16 ст. Виділився протестантизм) 52 .

Через кілька десятиліть по смерті Ісуса Христа повторився добре знайомий нам з історії парадокс: катастрофа юдеї обернулася тріумфом фарисеїв, зробивши їх панами над усім єврейством.

Наполігши на розп'ятті Христа, євреї позбулися «пророка і мрійника», що загрожувало знищити їх «закон» 53 . Сама Іудея проіснувала після цього недовго, але за цей час фарисеї позбулися й всіх суперників у боротьбі за владу в рамках цього Закону.

Авторитетний у російській православ'ї богослов і проповідник XIX століття єпископ Ігнатій Брянчанінов (канонізований на Помісному соборі 1988 року) писав: «<...> відкинули Месію, які вчинили богоубійство, вони остаточно зруйнували завіт з Богом. За жахливий злочин вони несуть жахливу страту. Вони несуть кару протягом двох тисячоліть і наполегливо перебувають у непримиренну ворожнечу до Боголюдини. Тією ворожістю підтримується і печатлеется їх відкидання » 54 .

У Біблії в Новому Завіті в Одкровенні Іоанна Богослова в розділі 2 вірш 9-10 говоритися, що «іудеями не є, а суть їх збіговисько сатанинське».

Праці єврейського історика Йосипа Флавія, підтверджують розп'яття Ісуса Христа (древн. XVIII, 3, 3):

«Близько цього часу жив Ісус, людина мудра, якщо Його взагалі можна назвати людиною. Він зробив дивовижні діяння і став наставником тих людей, які охоче сприймали істину. Він залучив до себе багатьох іудеїв та еллінів. То був Христос. За наполяганням наших впливових осіб Пілат засудив Його до хреста. Але ті, хто раніше любили Його, не припиняли цього і тепер. На третій день Він знову явився їм живий, як сповістили про Нього та про багато інших Його чудеса богонатхненні пророки. По сьогодні ще існують так звані християни, які іменують себе таким чином за Його імені » 55 .

Фарисеї домоглися повноти влади в Єрусалимі, як до них того ж таки добилися Левити після відділення Іудеї від Ізраїлю, і в обох випадках негайним наслідком була катастрофа. Повставши з цієї катастрофи, як фенікс з попелу, фарисеї повторили історію Левитів.

Всі патріархи юдейські відбувалися всі з коліна левітів. Їхнє правління тривало близько трьохсот п'ятдесяти років. Але в дійсності, як ми це нижче побачимо, вони мали весь цей час лише другорядне значення і були підпорядковані головній, ніж вони, верховної влади.

Єврейські письменники знаходять велику різницю між положенням патріархів іудеї і князями полону. Перші, за їхніми словами, були лише підручними других. Князі полону мали безмежним правом і верховною владою над усім розсіяним Ізраїлем. За переказами, титул їх було засновано на місце титулу колишніх царів, і вони мали право поширювати свою владу над євреями всього світу. «Упродовж багатьох століть жили вони в Вавилоні. Західними євреями вони правили за допомогою патріархів іудеї, а східними - безпосередньо самі, причому це відбувалося відкрито з III до XI століття завдяки співчуттю різних династій, які по черзі панували у Вавілонії » 56 .

Існують сліди національного єврейського уряду в перших століттях після розсіювання. Доказами цього служать едикт Феодосія Молодшого в 429 році, затвердження, що знаходяться в талмуді, який було складено в самому Вавилоні в перших століттях нашої ери, і, нарешті, у наступних писаннях рабинів. Заперечувати достовірність цих документів неможливо, бо вони підтверджуються і історичним фактом, що становить суть едикту 429 року, і тим, що вони взаємно підтверджують один одного.

Сліди єврейського уряду, яка була після розсіювання єврейства, нам показують, що це була перехідна ступінь від уряду видимого до таємного.

Єрусалимські патріархії ховаються в більшій чи меншій мірі, «залежно від того, як були налаштовані імператори по відношенню до євреїв»; так само, очевидно, надходили й князі полону, бо талмудістскіе письменники знаходять за потрібне доводити законність їх влади і влади книжників, які допомагали їм у відправленні вищої магістратури.

Наші батьки, а також письменники минулих поколінь були обмануті зацікавленими особами і обходили це питання, як обходили вони взагалі все, що стосувалося до євреїв. Євреї занадто довго користувалися викритого вже нині прийомом, до якої вони вдавалися з обережності: заздалегідь оголошувати фанатиком всякого, хто заговорить про євреїв без похвали чи, по крайній мірі, без жалю. Завдяки цьому затискання ротів волею-неволею люди, які читають в перший раз правду про євреїв, повинні бути здивовані, як вони не чули до цих пір ні про що подібне. Але дивуйтеся чи ні, факти говорять самі за себе 57 .

У 135 році євреї були остаточно вигнані з Єрусалиму, і з усієї Палестини, внаслідок чого вся нація була розсіяна: одне бігли до країн Європи і Азії, в різні частини Римської імперії, в Єгипет, Італію, Іспанію, які іменуються західними євреями; цвіт нації пішов до Сирії Вірменію, Грузію, Вавілонію і Персію - східні євреї.

Дослідник єврейства Орей Волотів писав, що іудеї - здебільшого абсолютно добровільно - поселялися серед інших народів, то тут же оголошували себе «бранцями», «пригноблений тах» і клялися найстрашнішими клятвами «зруйнувати поневолювачів». Слід завжди тв РДО пам'ятати, що скарга у євреїв - це не спосіб захисту, а метод нахабною і агресивної атаки 58 .

Отже, всі національні групи, крім євреїв, утвердилися на відомому просторі землі, де вони опинилися у себе вдома, не були змушені ховатися, і керуються відкрито. Але й вони, при потребі, слідуючи загальному закону, вдаються до таємниці, наприклад, у справах своєї зовнішньої політики, бо в цій галузі, що має на меті зносини з іноземцями, нації не цілком відчувають себе вдома. З іншого боку, при кожному переможному нашестя ворога, якщо нація не хотіла здатися і померти для історії, вона була примушена вдаватися до таємної організації способів оборони і влаштовувала змову, незважаючи на те, що в інших випадках діяла завжди цілком лояльно і відкрито. А змову, ведений в подібних умовах, є не що інше, як таємне суспільство, що існує стільки часу, скільки потрібно, щоб ворог був би прогнаний за межі батьківщини, тобто щоб переможений народ виявився знову у своєму нормальному положенні - у себе вдома, господарем на своїй землі.

Але те, що було випадковістю і виключенням для інших народів, то для народу єврейського було постійним становищем у продовженні тих вісімнадцяти століть, що вони вже не в себе вдома, і, отже, євреї постійно мали потреба в уряді, який всюди і у всі часи відповідало б їх положенню. Таким чином, таємне уряд, будучи для інших народів лише випадковою і скороминущої необхідністю, для народу єврейського було необхідністю постійної. Або управлятися таємно, або дати загинути єврейському ідеалу - ось перед яким вибором стояв цей народ у продовженні вісімнадцяти століть без перерви. Єврейський ідеал не загинув - це ми всі тепер бачимо: отже, єврейський народ управлявся таємно, стверджує історик А. Селянин та багато ін дослідники, і з цим складно не погодитися.

У наступні 19 століть жодного єврея в Єрусалимі довгий час не було. Тільки самаряни, вірніше деякі з них, що пережили іудейські переслідування, були народом, який постійно жив у Палестині зі брешемо н Старого Завіту.

Таким чином, з тих пір Іудея ніколи більше не була незалежною державою і, якщо б не Левити з їх Второзаконня, і не допомога іноземців, Іудея, подібно Ізраїлю, пішла б за загальним для всього людства історичного шляху. Адже після того, як Ізраїль зник (722 г до н.е.), Левити, ставши повними господарями юдеї, заново переписали Священні Книги. Всі патріархи іудейські походили з коліна Левитів, а майже всі пророки були ізраїльтяни. Ні стародавні Левити, ні сучасні сіоністи не вірять, що ізраїльтяни «зникли без сліду». Їх тільки оголосили «м ртвимі», як оголошують м ртвим єврея, що укладає шлюб поза правовірної громади. Їх відлучили і, тільки в тому сенсі, вони «зникли». Народи не зникають. Це доводять долі північноамериканських індіанців, австралійських аборигенів, новозеландських Маорі, південноафриканських Банту і багатьох інших, та й як можна було «відвести ізраїльтян у полон», якщо б вони були винищені? Їхня кров і ідеї живуть в якійсь частині сучасного людства.

Дивні риси відрізняли іудейське плем'я з першого дня його появи. Воно завжди було ізольовано і ніколи не уживалося зі своїми сусідами. Його походження оповите таємницею, а в його зловісному імені чується якесь знамення, як ніби з самого початку це плем'я було швидше відокремлено, ніж «обрано». Таким був цей дивний народ, прон сшій в майбутнє вигадану Левитів доктрину про «обраному племені», якому Єгова, нібито, обіцяв спадкування «землі обітованої» і влада над іншими народами, за умови точного виконання його «приписів і заповідей». Так іудейським племені було зумовлено народити націю, єдиною місією якої мало стати руйнування.

Безсумнівно, що юдеї не тільки багато що запозичили з таємних навчань давнину, але, спокусившись головним чином прикладом необмеженого впливу, яким користувалися жерці, завдяки своїм таємним організаціям, задумали самі створити таку таємну організацію з небагатьох обраних свого племені і створили її, за свідченням Луї Дасть 59 , під час полону вавилонського.

Секта, що підкорила собі іудейське плем'я, зовні прийняла концепцію єдиного і загального Бога, внісши е в Писання тільки для того, щоб знищити е, проголосивши нову віру, засновану на е запереченні.

І на завершення, коротко розглянемо містичні вчення, які набули поширення в іудаїзмі - каббала і хасидизм 60 .

Каббала, основою якої, як вважається стало вчення давньоєгипетських жерців - це окультне магічне течія в іудаїзмі, яке сьогодні є також основою масонства. Каббала безпосереднім чином була пов'язана з чорною магією, і ні в якій мірі не відповідала вірі в єдиного Бога. Каббала відкидає єдинобожжя. Тексти Каббала повні алегорій і таємних знаків, сатанинських ритуалів, методів впливу на підсвідомість людей, що дозволяє управляти масами.

Ось що говорить про Каббалу засновник і керівник Міжнародної академії Каббали та Інституту дослідження Каббали імені Й. Ашлага, професор онтології та теорії пізнання М.С. Лайтман 61 в інтерв'ю професору В.А. Єфімову:

«Каббала зародилася до всіх релігій, ще в Стародавньому Вавілоні, коли ви всі були маленькою цивілізацією і тільки почали йти егоїстичним шляхом розвитку. Для того, щоб запобігти цю спробу йти егоїстичним шляхом, в принципі, і розкрили науку Каббала. Що є інший шлях всупереч егоїзму, який весь час в нас порушується і росте. Ми повинні всупереч йому об'єднуватися, весь час з'єднувати себе в одну сім'ю і не роз'єднуватися в різні народи. Але люди, на жаль, не змогли скористатися цією методикою і в підсумку розповзлися по всій планеті, як ми знаємо і з цього все і пішло ... А релігії виникли після Каббали, ще через півтори тисячі років ... Каббала була прихована всі ці тисячоліття з дня її зародження практично для того, щоб саме в наш час, коли ми відчуваємо сьогоднішня криза і не можемо зрозуміти яким чином з нього вийти. Ніякі релігії не дають нам відповіді ... ».

Таким чином, ця таємна організація, яку масонський історик Клавель називали сектою каббалістів, існує і по теперішній час і служить з самого виникнення християнства джерелом, численних єресей і таємних товариств підривають релігійні та державні підвалини християнських народів.

Православний богослов Н.А Бутмі писав, що каббала з давньо-єврейського означає «переказ», а також «знання», або, краще сказати, «переказ про вищу знанні» 62 . Самі іудеї приписують своїй Каббалі божественне походження, стверджуючи, ніби вона була повідомлена самим Єговою за посередництвом ангелів: спершу Адаму, потім Сіму, Ісака, Мойсея і царя Давида.

Іудеї стверджують також, ніби Каббала є не що інше, як пояснення св. Писання, яке без Каббали було б абсолютно незрозуміло, тому що складається, головним чином, з алегорій (іносказань).

Каббала - це містична течія в іудаїзмі. Історія каббали простежується з вавілонських брешемо н, однак закінчене вчення було сформовано в Середні століття. Альберт Пайк говорив про важливість каббали як ключа до масонського езотеризму 63 . З його роботами можна докладніше ознайомитися в бібліотеці офіційного сайту Великої ложі Росії 64 .

Особливу важливість в Каббалі отримала нумерологія. Основні положення нинішнього варіанту західної нумерології були розроблені в VI столітті до н. е.. давньогрецьким філософом і математиком Піфагором (приблизно 570-490 р. до н.е.), який об'єднав математичні системи арабів, друїдів, фінікійців і єгиптян з науками про природу людини 65 .

Грунтуючись на тих письменників, які вивчали Каббалу (Адольф Франк, А. С. Шмаков, Гужено де Муссо, Н. А. Бутмі 66 та інші) ми вважаємо, що не помилимося, якщо скажемо, що іудейська Каббала є збори обривків наукових знань, астрономічних обчислень філософсько-релігійних ідей, забобонів, магічних, тобто чаклунських або чародійні бреднів, дійсно запозичених іудеями з таємних навчань язичницької давнини, але частіше спотворюється, частиною забутих ними, а потім, підроблених застосованих до їх релігії їх історії та їх своєкорисливим цілям.

Це заплутане й неудобопонімаемо викладене вчення Каббали про Божество та походження всесвіту, на думку філософа А.С. Шмакова 67 , «є ніщо інше, як пантеїзм, хоча видозмінений і туманний». Пантеїзмом само називається вчення, яке ототожнює Бога з природою.

Каббалісти розширили пифагорову концепцію, використовуючи числа в магічних квадратах для різних цілей.

В якості яскравого прикладу є збіг, пов'язане з цар м Соломоном: нумерологическое складання фрази «Цар Соломон» дає результуюче число 11. І саме в 11 книзі Біблії (3-я книга царств), в перших 11 главах (не рахуючи окремих згадок в 2-й Царств), дано життєпис царя Соломона, а у розділі 11 вірші 11 дана причина покарання Соломона Богом. Однак такі збіги досить рідкісні, і їх доводиться цілеспрямовано шукати.

Нумерологія сягає своїм корінням в глибоку старовину - числами користувалися ещ первісні племена. Свідомо чи несвідомо, люди підпорядковуються їй: неп ве число квітів в букеті, сервіз на шість або дванадцять персон. Числова магія відображена в забобони: у багатьох країнах немає літаків тов з бортовим номером 13, немає поверху з номером «13», немає 13-го номера в готелях і т.д.

Багато православних священики і публіцисти висловлювали критичні думки про каббалі. Вони вважають, що каббала є езотеричним вченням використовують астрологію, магію і заперечує єдиного Творця. Протодиякон Андрій Кураєв, б. прес-секретар Патріарха Московського і Всієї Русі Алексія Другого, пов'язує появу каббали з відмовою євреїв прийняти християнство. Найбільш ж сткую оцінку каббалі дав священик Михайло Воробей в (псевдонім М. В. Круга (1962-2002 рр..), Настоятель храму на честь Воздвиження Чесного Животворящого Хреста Господнього г.Вольска, назвавши е чужим і ворожим християнству окультним вченням.

Треба зауважити, що природа числа з плином часу постійно уточнюється. Пропорції явили світу дробові (раціональні) числа. Рішення завдання на обчислення сторін трикутника призвело до появи ірраціональних чисел. А обчислення квадратних і кубічних рівнянь не може обійтися без уявних чисел, відкритих лише в XVI ст. Властивості цілих чисел вивчаються у спеціальному розділі математики-теорії чисел. Мабуть, лише вона може пояснити, чому різниця дзеркальних чисел (81-18, 73-37 і т. д.) завжди кратна дев'яти, чому при множенні на 5 виходить число з п'ятіркою або з нулем на кінці, чому поділ на 9 часто дає періодичну дріб. А будь-яке число, зведена в третю, шосту або дев'ятий ступінь, дає число, послідовна сума цифр якого завжди виходить рівної дев'яти. Можете перевірити, якщо не вірите ...

Хасидизм (від євр. ‡ '‰ ѓ ... љ, хасідут, «праведність», буквально - «вчення благочестя») - релігійна течія в іудаїзмі. Хасид - послідовник хасидизму; жіночої форми слово не має, іноді в якості множини використовують давньоєврейське «хасидим». Історично термін «хасид» застосовувався по відношенню до різних течій і практик в іудаїзмі протягом всієї історії (хасидим II ст., Хасиди ашкеназім в XVI ст. І т.д.), однак сьогодні так називають, насамперед, послідовників хасидизму 68 .

У рамках іудейського віровчення хасидизм як «таємне знання» виник на початку нашої ери 69 . У Мідра-шах - правових та релігійних установленнях іудаїзму і Талмуді - зведенні законів, що регулюють життя євреїв, зустрічається назва хасидим Рішонім (ранні хасиди). Хасиди (благочестиві) дуже вплинули на секту есеїв 70 .

Власне ж хасидський рух як секта, що виділилася з ортодоксального іудаїзму і протиставила себе йому, з'явилася в Німеччині XII-XIII століть. Члени руху Хасиди ашкеназі (благочестивих східних євреїв) прагнули знайти благочестя допомогою аскетизму, підпорядкування суворим моральним нормам і постійного молитовного споглядання. Перебуваючи під впливом єврейських містиків-каббалістів, вони вірили, що Бог проявляє Себе у Божественній славі (ка-віз). Вони заперечували Божество Ісуса Христа і жили постійним очікуванням нового месії. Найвідоміший середньовічний хасидський трактат - «Сефер хасидим» («Книга благочестивих») - написаний ієхуда ха хасидів в XIII ст. У цій книзі міститься припис відносини євреїв до неєвреїв, питання освіти, молитви, суспільного життя. Відродження хасидизму як великого містичного і націоналістичного руху сталося у XVIII ст., Коли Ісраель бен-Елієзер (відомий під ім'ям Баал-Шем-Тов, або Бешт) організував на Поділлі (нині на території України) народний рух, учасники якого називали себе хасидами.

Таким чином, у всіх найдавніших цивілізаціях: Древньому Єгипті, Шумері, Вавилонії, Ірані і т.п. храмове жрецтво володіло величезними багатствами, земле ї, рабами і мало великий політичною владою. Жерці були хранителями наукових знань. У стародавньої та середньовічної Індії жерці-брахмани, які змагалися зі світською владою, становили більш високу касту. Аналогічне становище займали жерці і в стародавніх державах Америки (особливо в Мексиці і Перу). У Китаї даоську релігію очолювали численні жерці (даоси), але конфуціанський культ завжди знаходився в руках світських осіб - від імператора до голови роду. Лише в античній Греції і Римі жрецтво не відігравало самостійної ролі - посади жерців були виборними і заміщалися зазвичай цивільними особами, але і в цих державах жерці користувалися значними перевагами і впливали на політичне життя.

Отже, з Давнього Єгипту прийшли основні таємні і окультні вчення, які сильно вплинули на філософію всіх рас, націй і народів протягом багатьох тисяч років. Таким чином, Єгипет був місцем народження прихованої мудрості і містичних навчань. З його таємного вчення запозичували свої знання всі нації - Індія, Персія, Халдея та Мідія, Китай, Японія, Ассирія, Давня Греція та Рим і інші стародавні країни.

1.2. Типологія середньовічних орденів і таємних товариств

В історичній науці Середньовіччя позначає період, наступний за історією стародавнього світу та попереднього нової історії, у вітчизняній історіографії, як правило, датується - кінець V - XIV-XVI ст.

Як відомо, у 7-9 ст. виникло мусульманська держава Арабський халіфат, створений халіфами. Халіф - назва найвищого титулу у мусульман.

У 637 р., через 5 років після смерті пророка Мохаммеда, праведний халіф Омар підписав з мешканцями Єрусалиму всіх віросповідань договір про входження до складу Арабського халіфату і оголошення священних земель Єрусалиму забороненими для будь-якого роду конфліктів. Майже 5 століть місто і жителі трьох віросповідань жили в мирі та злагоді 71 .

У 7 столітті, як відомо, кочовим народом був створений Хозарський каганат (650-969). Винятково важливим чинником для історії Хозарського каганату виявилося те, що на контрольованій ним території, в тому числі на батьківщині хазар - у Дагестані - проживала велика кількість єврейських громад. А частина правлячої еліти прийняла іудаїзм 72 .

Хозарський каганат правил, як видно з хозарської листування, на що також вказують історики, Цар Ізраїлів тільки таємний, вибраний з князів полону, який і очолював у всьому розсіянні по світу всі єврейські спільноти, що підтверджується таємницею листуванням 73 .

Спочатку Хазарія була типовим кочовим ханством. Політичні традиції і титулатуру вона успадкувала від Тюркського каганату. На чолі держави стояв каган. Каган (хакан, хаган) - вищий титул суверена в середньовічній кочовий ієрархії. Хан ханів. У монгольське час злився зі спорідненою формою каан («великий хан»).

Булан був першим правителем єврейський хазар, цар візантійців і арабів. Йосип зазнав поразки від росіян у 969г. Цікаво відзначити, що в російських билинах іноді згадується "Великий жидовин", з яким російські богатирі мали сутички в "Дикому полі". ... У 969 р. Святослав за намовою Візантії напав на Хазарію і поклав кінець Хозарському царства.

У Європі, як відомо, з епохи Великого переселення народів існувало три каганату: Аварська, Тюркський і Хозарський. Крім того «каганом гір» у деяких арабських хроніках називався правитель країни Сарір в Гірському Дагестані (IX століття).

Титул кагана в IX столітті носив і верховний правитель Русі, запозичивши його, як вважають, у хазар. Митрополит Іларіон називав каганами київських князів Володимира і Ярослава Мудрого. У Слові о полку Ігоревім титул употребл н по відношенню до тмутороканський князю Олегу Святославичу.

Під час татарського ярма євреї є в ролі збирачів данини, яку вони збирали з притаманною їм жорстокістю 74 . Андрій Боголюбський протегував євреям. Це його і згубило: єврей Офрем Моізіч організував проти нього змову і вбив його.

Історик А. Селянин 75 писав, що з IX століття починається натиск єврейського таємного уряду саме на Францію. За Людовіка Благочестивого (814-840) під франкської монархії «євреї користувалися правом вільно роз'їжджати по всій державі. Вони могли, - каже єврейський історик Генріх Грец (1817-1891), - не дивлячись на багаторазові канонічні постанови, не тільки користуватися працею християнських робітників для своїх промислових підприємств, а й вільно торгувати невільниками, купувати рабів за кордоном і продавати їх у межах держави. Духовенству заборонялося допускати єврейських рабів до хрещення ... На догоду євреям базари були перенесені з суботи на неділю. Євреї були вилучені від тілесного покарання і тортур ... » 76 .

Навіть історик-масон Мішеля примушений зізнатися, що Франція того часу була «перетворена в Юдею» 77 .

«До XII століття, - писав абат Шарль, - євреям остаточно вдалося заволодіти Провансом, Гвіенной і Лангедоком, де вони заснували таємні товариства і за допомогою Альбигойского масонства спокусили багатьох християн. Потім, шляхом обману місцевих государів і вельмож, вони захопили громадські посади, організували соціалізм, словом, за свідченням масона Мішеля, звернули країну в «Юду» 78 .

«У Франції час царювання королів Людовика VI і VII (1108-1180 рр..) Було для євреїв настільки ж сприятливим, як у час Людовика Благочестивого. Комори їх, - як стверджував Грец, - були наповнені хлібом, льохи - вином, магазини - товарами, а скрині - золотом і сріблом. Вони володіли не тільки будинками, але і полями і виноградниками, які обробляли руками християнських рабів » 79 .

«Половина міста Парижа належала євреям. Вони займали багато державні посади. Як і при Людовика Благочестивого, євреї вели вільні дебати про релігійні предмети і сміли висловлювати свою думку про Трійцю, про Марію (ймовірно про Пресвяту Діву Марію?) І про шанування святих, про сповідь і про чудовий дії мощей » 80 .

Вже по одній зневажливому тоні єврейського історика про «Трійці», про «Марії» і т. п. можна судити, як відкрито зневажати Бога євреї і як ображали вони релігійне почуття християн. Нижче Грец дійсно зауважує побіжно, що вирази їх відносно Христа і Пресвятої Богородиці були «різання і нешанобливо» 81 .

Євреї всіляко спокушали християн, плодили різні секти і користувалися междоусобиями, щоб все більше і більше захоплювати країну в свої руки.

У XI столітті східні халіфи, за словами рабинів, злякалися могутності і сміливості князів полону і оголосили себе ворогами євреїв. Вони закрили їх численні процвітали академії, розсіяли книжників і стратили останнього князя полону Єзекію в 1005 році. Це гоніння змусило східних євреїв покинути майже всі ті країни, в яких вони до цих пір проживали; одні переселилися в Аравію, інші ж у великому числі пішли на захід і дійшли до Франції та Іспанії. Нижче ми побачимо, при яких умовах вони там оселилися й жили. З XI століття в історії більше не згадується про єврейські князів полону. Хоча відомий мандрівник Веньямін Тудельскій і стверджує, що ще бачив одного князя, що царював у Вавилоні в його час, тобто в XII столітті, але крім нього жоден автор про них не згадує, і навіть не цілком вірогідно, здійснив справді Веньямін Тудельскій всі тепутешествія, про які він оповідає.

Однак це мовчання історії ще не доводить, що князі полону дійсно зникли і що з XI століття євреї не мали ні центральній владі, ні верховного глави.

Щоправда, більшість так припустило, бо всі звикли рахуватися лише з зовнішньої історією, але абат шабота писав наступне: «У продовженні більше ніж століття релігійні, політичні та громадські перевороти залежали по великій частині від таємних причин, які одні лише можуть пояснити і висвітлити їх. Не можна більше заперечувати, що під видимою історією ховалася ще історія підпільна, прихована. Тому, раз життя і дію таємних товариств взагалі, а єврейського масонства в особливості, виявилися можливими і більше ста років збереглися під зовнішнім благоустроєм офіційного суспільства, то ми маємо право логічно вивести, що єврейська нація, вже в попередніх століттях майже вся перетворена Потай суспільство до розсіювання , могла також продовжувати керуватися тим же способом і після цього розсіяння » 82 .

Інакше й бути не могло, акцентує увагу А. Селянин, бо раз євреї зберегли свій національний, властивий лише їх народу дух, значить, вони були керовані тим чи іншим способом. З XI століття цього способу більше не видно: отже, з цього часу він став таємним. Як би не було просто це міркування, - у ньому ключ до всієї єврейської історії і тісно пов'язаному з нею, як побачимо далі, масонському питання.

Не можна допустити, щоб нація, пов'язана протягом кількох століть політично, релігійно і розумово навколо свого уряду, раптом різко б відмовилася від цього зв'язку тільки тому, що обставини її розоряли, і вона втратила свою територію.

Після дев'яти століть розсіювання поняття про батьківщину, очевидно, придбало у євреїв зовсім особливе значення. Звичайно для нас всіх це поняття нерозривно пов'язане з землею, на якій ми живемо, бо для більшості видиме переважає над невидимим. Але для євреїв поняття про батьківщину існує лише у спогаді, і ось прихильність до цього спогаду і спонукала їх тісніше триматися навколо своїх вождів, які були в їх очах представниками колишньої громади, колишнього культу і традиційних законів. У них, в цих вождях, полягала для євреїв батьківщина, бо в них була її суть, у них було те, що залишалося від неї не тільки живим, але і видимим 83 .

У момент катастрофи 1005 центр єврейства був вже в дійсності таємним урядом, з яким невидно зносилися євреї, розселені і на заході Європи серед держав, завойованих Християнством. Уряд це після розгрому переноситься зі сходу на захід, де численні єврейські громади вступили в боротьбу з християнством, що стали їм ворогом з економічних, релігійним і державним причин. Справді, чи могли вони терпіти, що світом володіє Той, Кого їх предки розіп'яли, а самі вони не тільки опанувати нічим не можуть, але повинні ще плазувати в пригніченні ...

Однак очевидно, що єврейська уряд не міг встановитися серед євреїв на заході інакше, як застосовуючись до зовнішніх умов, відповідним таємницею адміністрації своїх громад, а також і до здібностей і звичок членів цих громад. Тому воно могло бути тільки урядом таємним, і з цього моменту єврейська нація змушена була повністю і остаточно звернутися в таємне товариство серед християнського світу 84 .

Отже, ми бачимо, що припущення про таємне уряді єврейського народу грунтується на найточніших міркуваннях. Воно цілком відповідає винятковому становищу цього народу і тим умовам, в які він був поставлений. Або таємне уряд, або смерть - ось перед яким вибором були поставлені євреї, і тільки смерть не спіткала цей народ, так як він прийняв єдиний можливий для нього спосіб правління, єдиний, який допускався оточуючими умовами, єдиний, про який могли думати члени громад, перетворених силою обставин у таємні товариства серед християнського світу. Але раз остаточне перетворення відбулося, ми, зрозуміло, тепер не можемо знайти явного прояву цього уряду. Ми тільки знаємо, що воно не може не існувати 85 .

Свідоцтва, що підтверджують існування таємного єврейського уряду, можна знайти ще в багатьох джерелах. Німецький письменник Кюблер, один з корифеїв школи публіцистів-філософів, писав у 1515 році:

«Євреї є політично-релігійною сектою, що знаходиться у владі суворого теократичної деспотизму рабинів. Вони не тільки тісно поєднані між собою відомими релігійними догматами, але вони складають абсолютно замкнутий спадкоємно-спадкове співтовариство ... Євреї, за своїми власними словами, утворять по всій землі окрему націю; їх політичні та релігійні установи, ідеї та звичаї проникають настільки глибоко і під стількома різними видами в їх суспільне життя, що ізраїльські піддані християнської держави в багатьох істотних відносинах складають «держава в державі » 86 .

Достоєвський ще докладніше розвивав цю думку:

«Щоб існувати сорок століть на землі, тобто на весь майже історичний період людства, та ще й у такому щільному і непорушному єднанні; щоб втрачати стільки раз свою територію, свою політичну незалежність, закони, майже навіть віру, - втрачати і щоразу знову з'єднуватися , знову відроджуватися в колишньої ідеї, хоч і в іншому вигляді, знову створювати собі і закони, і майже віру - ні, такий живучий народ, такий надзвичайно сильний, і енергетичне народ, такий нечуваний в світі народ, не міг існувати без «держави в державі », яке він зберігав завжди і скрізь під час найстрашніших, тисячолітніх розсіювання і гонінь своїх» 87 .

«Не вникаючи в суть і в глибину предмета, можна розібрати хоча б деякі ознаки цього« держави в державі », принаймні, хоча б зовнішньо. Ознаки ці: відчуженість і отчудімость на ступені релігійного догмату, неслиянность, віра в те, що існує в світі лише одна народна особистість - єврей, а інші хоч є, але все одно, треба вважати, що як би їх і не існувало. «Вийди з народів, і склади свою особина і знай, що з цього часу ти єдиний у Бога, інших вигубиш, або на рабів зверни, або експлуатують. Вір у перемогу над усім світом, вір, що все підкориться тобі. Строго всім обридиш і ні з ким у побуті своєму не спілкуйся. І навіть коли позбудешся своєї землі, політичної особистості своєї, навіть коли неуважний будеш по поверхні всієї землі, між усіма народами - все одно, - вір всьому тому, що тобі обіцяно, раз назавжди, вір тому, що все збудеться, а поки живи, обридиш, єдиною і експлуатують і - чекай, чекай ...». Ось суть ідеї цього «держави в державі», а потім звичайно, є внутрішні, а може бути і таємничі закони, що захищають цю ідею »

88.

У X столітті в Іспанії були зосереджені нитки таємного єврейського уряду для Європи, писав А. Селянин. У X столітті, після вбивства у Вавилонії останнього князя полону, єврейський чільний князь переїжджає туди і живе відкрито з титулом «насі» або «нагід». Причому нерідко займає чільні державні посади. Найбільш чудові з іспанських князів полону Хаздаі-ібн-Шапрут (915-970) і Самуїл-ібн-Нагрелла (993-1066) 89 .

Скінчилося, однак, тим, що євреї ввійшли до угоди з ворожим Іспанії алмерійскім государем Алмотассемом і, дізнавшись про це, жителі Гренади влаштували історичний погром, під час якого загинула та Екзіларх Самуїл-ібн-Нагрелла (у 1066 році) 90 .

Але становище євреїв в Іспанії від цього не погіршився. Незважаючи на те, що в законі (кн. V «forum judicim» західно-готського кодексу) існували обмежувальні щодо євреїв правила, закон систематично не виконувався, і тому фактично існувала повна єврейська рівноправність 91 .

Нарешті папа Григорій VII звернув увагу на пригнічення євреями тубільного населення в Іспанії і на римському соборі у 1075 році видав канонічний закон, що забороняє євреям «мати будь-яке перевагу над християнами».

Однак Кастильська король Альфонс VI, який перебував повністю до рук євреїв, зволікав привести у виконання папське постанову,

До кінця XI століття засилля євреїв вже тягнеться майже на всю Європу. У Богемії, Моравії і Польщі вони володіли незліченними багатствами і християнськими рабами 92 . Те ж саме було і в Німеччині 93 .

Нарешті, населенню представився зручний випадок скинути з себе єврейське ярмо: почалася проповідь Першого хрестового походу. І тут населення відкрито виступає проти своїх гнобителів. Всюди починаються єврейські погроми: у Руані, Метці, Трірі, Шпейері, Вормсі, Майнці, Кельні, Нейсе, Вефлінггофене, Алденаре (поблизу Бонна), Мерсі, Керпені, Регенсбурзі і багатьох ін 94

Духовно-лицарські ордени виникли за часів перших хрестових походів 95 . У XI столітті католицька церква виступила організатором хрестових походів, метою яких вона оголосила звільнення від мусульман Палестини і Гробу Господнього, який, за переказами, знаходився в місті Єрусалимі. Справжня ж мета походів полягала в захопленні нових земель. Крім землі, відкривалася можливість грунтовно розграбувати найбагатші міста Сходу. В арміях хрестоносців після взяття міста-фортеці Єрусалиму в 1099 році з благословення Папи Римського на базі різних братств створювалися особливі духовно-лицарські організації: їх називали духовно-рицарськими орденами 96 .

Перший хрестовий похід почався незабаром після пристрасної проповіді Папи Урбана II (приблизно 1035-1099), що відбулася на церковному соборі у французькому місті Клермоні в листопаді 1095 року. Так виник перший орден - орден тамплієрів 97 .

Однак, як писав історик А. Селянин, Перший хрестовий похід пройшов для євреїв майже безслідно. Вони незабаром оговталися після погромів і знову лягли нестерпним гнітом на християнське населення всіх країн.

У самому розпалі ассассінского руху в Азії і Альбигойского руху в Європі, а саме - в 1118 році, виникає орден Лицарів Храму (тамплієри), що зіграв в історії таку сумну роль. А Орден тамплієрів (храмовників) - військово-релігійний орден християнських лицарів-ченців мав безпосереднє відношення до Храму Соломона, образ якого справив значний вплив на характер ордена.

Не випадково 10 перших тамплієрів розмістилися на місці стародавнього зруйнованого храму Соломона. Їх метою було вивчення таємних іудейських рукописів, схованих у підземеллі храму. Ці дослідження привели їх до староєврейською езотеричним знанням, бо підземелля храму зберігали багато окультних книги стародавніх каббалістів. Тут тамплієри і познайомилися з язичницької практикою магії і окультизму, що збереглися з часів Стародавнього Єгипту. Знайомство з каббалой докорінно змінило вірування та ідеологічні цілі тамплієрів. Якщо зовні вони і залишалися християнським чернечим орденом, то всередині цього закритого від всіх ордена слідували зовсім іншої філософії. Що буде видно надалі.

Абат Альфонс Луї Констан 98 писав:

«У 1118 році на Сході лицарі хрестоносці - серед них були Жоффрей де Сен-Омер і Хуго де Пайен - присвятили себе релігії, давши обітницю константинопольському патріарху, кафедра якого завжди була таємно чи відкрито ворожа Ватикану з часів Фотія. Відкрито визнаною метою тамплієрів було захищати християнських пілігримів у святих місцях; таємним наміром - відновити Храм Соломона за зразком, зазначеним Єзекіїля. Таке відновлення, передбачене іудейськими містиками перших століть християнства, було таємницею мрією Східних патріархів. Відновлений і присвячений Вселенському культу, Храм Соломона повинен був стати столицею світу. Схід повинен був превалювати над Заходом і патріархія Константинополя повинна була панувати над папством. Щоб пояснити назву тамплієри (Храмовники), історики кажуть, що Балдуїн II, король Єрусалимський, дав їм будинок в околицях храму Соломона. Але вони впадають тут у серь зний анахронізм, тому що в цей період не тільки не залишалося жодного каменя навіть від Другого Храму Зоровавеля, але важко було й визначити місце, де ці храми стояли. Слід вважати, що будинок, відданий тамплієрам Балдуїном, був розташований не в околиці Соломонового Храму, а на тому місці, де ці таємні вооруж нние місіонери Східного патріарха мали намір відновити його.

Тамплієри вважали своїм біблійним зразком каменярів Зоровавеля, які працювали з мечем в одній руці і лопаткою каменяра в іншій. Оскільки меч і лопатка були їх знаками в наступний період, вони оголосили себе масонського братства, тобто Братством Каменярів. Лопатка тамплієрів складається з четир х частин, трикутні лопатки розташовуються у формі Хреста, що становить кабалістичний пантакль, відомий як Хрест Сходу » 99 .

Як відомо, двісті років після заснування Ордену тамплієрів, французький король Філіп Красивий і папа Климент V піддали орден суду, який засудив храмовників до спалення на вогнищі. Але оточений єретиками орден не довго тримався первісного свого високого призначення. Ще в Палестині він піддався сильному впливу ассассинов і навіть перейняв багато в чому їх організацію 100 .

Ассасіни (як уже зазначалося, це секта східних ізмаілітов) прибули до Палестини одночасно з хрестоносцями і утвердилися в сирійських горах. З 1090 по 1260 р. вони покрили Азію і Європу незліченними злочинами, поки не були знищені монголами.

З іншого боку, євреї безпосередньо вступили в боротьбу з діяльністю ордена, намагаючись внести єресь і розвал в середу самих храмовників. Вони вносять до них вчення, засноване на блюзнірською легендою про Христа, винайденої для талмуду і викладеної в ньому. З цієї легенди Ісус Христос народився нібито не так, як свідчать про те євангелісти, а був усиновлений рабином Йосипом і відвезений в Єгипет. Там Він нібито був посвячений у сан верховного жерця і т.п. Всі ці розповіді разом з ще більш обурливими блюзнірством приписувалися храмовниками апостолу Івану, що вважався нібито засновником їх секти. Глава секти брав титул «Христа» і нібито вів свою владу від апостола Іоанна ... 101

Якийсь Феоклет, пише А. Селянин, очевидно єврей, спокусив Гуго де-Паганіса, намалювавши йому спокусливу картину світового панування, і таким чином проникло розкладницьке єврейське вчення у лицарську середу, яка з цього часу перетворилася на осередок єресі, інтриг, змов і розпусти 102 .

Прагнення храмовників про світове панування, звичайно, були покриті найглибшої таємницею, і з зовнішнього боку орден нібито належав до християнської церкви. Одні тільки ватажки були посвячені в вчення євреїв, інші ж лицарі, нічого не підозрюючи, лише сліпо слідували за ними.

«В 1163 році папа Олександр III дозволив лицарям сповідатися у своїх орденських духівників; начальники ж ордена перетворили це право в обов'язок і наказала всім лицарям сповідатися лише у духовних осіб, що належать до ордена. Таким чином, вони абсолютно відокремилися від церкви. Після переселення ордена до Європи на ньому сильно позначився вплив альбігойців, які внесли до храмовникам розпуста і содомію 103 .

Отже, євреї почасти безпосередньо, частково через ассассинов і альбігойців, внесли в середу лицарів свою непримиренну ненависть до Христа, супроводжувану розпустою і злочинами, і перетворили орден храму в своє покірне знаряддя. За допомогою того, що спочатку в середовищі храмовників був поширений містичний пантеїзм, доведений до ідолопоклонства. На своїх зборах вони плювали на св. Розп'яття, топтали його ногами, віддавалися різними безсоромним діям і віддавали божеські почесті огидному ідолу Бафомету 104 .

Масонські легенди опосередковано вказують на спокушання ордена храму євреями в наступному символічному оповіданні: «в 1130 році майстер лицарів-тамплієрів Гуго де-Паганіс зі своїми братами знайшов у печері сім єврейських мудреців, які займалися таємничими роботами. Він умовив їх переселитися до Єрусалиму, де вони продовжували свої заняття під захистом храмовників. Від цих мудреців запозичували лицарі храму заснування свого містичного вчення, яке визнається за споріднене з масонським » 105 . «Подібно до всіх єретиків того часу (гностикам, Кафаров, альбігойців), храмовники були дуалісти: вони визнавали« верхнього »бога - творця духу і добра, і« нижнього »бога (Бафомета) - творця матерії і зла. Як і всі дуалісти, вони люто заперечували божество Ісуса Христа. «Верхнього» бога вони вважали недоступним людині і тому весь їхній культ ставився тільки до «нижнього» богові, який нібито відав усім земним » 106 .

Головною основною метою єврейського таємного вчення було - підкорення і панування над всім світом. Користуючись честолюбством лицарів, євреї сподівалися досягти багато чого, бо в числі догматів цього даного євреями ордену навчання перебували такі, як абсолютна свобода совісті, викорінення Християнства (чи не правда, одне в'яжеться з іншим!), Словом - торжество Іудейства 107 .

Для досягнення світового панування лицарі займалися політичними інтригами, змовами, намагалися посварити між собою монархів, а особливо прагнули придбати можливо більше багатств, щоб потім завоювати весь світ і силою зброї ввести своє єврейське вчення. До 1312 вони вже володіли більш ніж дев'ятьма тисячами сеньйорій. Але багатство їх і згубило. Відчувши свою силу, вони почали зухвало тримати себе по відношенню до церковної та світської влади, не приховуючи вже більше своїх прагнень і злочинів 108 .

Нарешті, французький король Філіп Красивий і папа Клемент подали у відношенні храмовників приклад усій Європі. Лицарі храму були майже всюди схоплені і розсаджені по тюрмах. Їх судили і спалили на вогнищі біля воріт св. Антонія в Парижі. Останніми загинули, 18 березня 1313, магістр ордена Яків Молей і принц Гвідо, дофін Оверні. Вони були страчені на тому самому місці, де нині стоїть кінна статуя Генріха IV 109 .

Легенда розповідає, що залишилися лицарі зорганізувалися в інші таємні товариства 110 . Після страти Моле ці таємні товариства «об'єднуються, організовуються, і всі члени їх дають клятву: знищити всіх монархів взагалі, а династію Капетингів зокрема; знищити владу папи, проповідувати свободу народів і створити світову республіку» 111 .

Тамплієри грали роль штурмового загону таємного Пріорату Сіону. А величезне багатство тамплієрів і вплив, конфлікт з мирської і духовною владою, розрив відносин з Пріорат Сіону говорять про приреченість ордена.

Тут варто докладніше зупинитися на таємному суспільстві відомим під назвою «Пріорат Сіону». Одні дослідники стверджують, що початок цієї історії сягає 458 році до Р.Х. 112 , інші, що в 1090 році 113 або в 1099 р. 114 . На сьогоднішній день ученими висунута гіпотеза, що таємничий Пріорат Сіону не тільки сприяв створенню Ордена лицарів Храму (тобто тамплієрів), але й був свого роду адміністративним органом, вправно дії лицарів, на що також вказує Г. Благовіщенський.

Історія свідчить, що Готфрід Бульйонський, герцог Лотаринзький, став першим християнським королем Єрусалиму, а в 1098 р. він і заснував Пріорат Сіону. Після смерті Готфріда, передбачуваного засновника Пріорату Сіону, в 1117 році, через рік орден перейшов в руки Великих магістрів Храму, які в 1118 році і заснували Орден Войовничих Лицарів Храму з метою захисту та зміцнення Пріорату.

Як це не парадоксально, але про Великих Магістрів Пріорату Сіону (хоча це, безумовно, таємна організація) нам відомо куди більше, ніж про Великих магістрах ордена Храму, лицарі якого діяли цілком офіційно. У 1128 р. на Соборі орден тамплієрів був узаконений.

Отже, Сіон - це пагорб в Єрусалимі, де, згідно Біблії, були резиденція царя Давида, а також храм Яхве.

У Новому енциклопедичному словнику «сіонізм» визначається як ідеологія, спрямована на відродження єврейської самосвідомості через заохочення імміграції євреїв до Палестини і створення там єврейської держави; виникла наприкінці XIX століття 115 .

Слово «пріор» (від лат. Prior - перший, старший) в енциклопедії закріплено у двох значеннях: настоятель невеликого католицького монастиря; посадова особа в духовно-лицарських орденах сходинкою нижче великого магістра 116 .

Згідно з «офіційної історії» Пріорату Сіону, викладеної у «Таємних досьє», це таємне товариство було засноване Готфрідом Бульонськім на Святій землі в 1090 році. Після захоплення хрестоносцями в 1099 році Єрусалиму за наказом Готфріда тут було розпочато спорудження абатства Богоматері Сионской Гори. Його звели на руїнах стародавньої візантійської церкви, що знаходилася за межами міських стін Єрусалима, поблизу Сіонських Воріт 117 .

У цьому монастирі розмістився орден монахів-августинців, які виступали в ролі радників Готфріда. Вони, як стверджують архіви Пріорату Сіону, були причетні до створення в 1118 році ордена тамплієрів, що служили військово-адміністративним інструментом Пріорату, пише історик-дослідник, головний редактор журналу "Phenomena" Саймон Кокс.

Дуглас Рід 118 , відповідно до своєї хронологією, історію Сіону поділяє на п'ять періодів: на епохи Левитів, фарисеїв, талмудистів, проміжний епізод «емансипації» і епоху сіоністів. Перша епоха Левитів включала в себе історію ізольованою юдеї, вавілонського «полону» і «повернення», а також створення «Моїсеєва Закону», нав'язаного іудеям силою.

Другий фарисейський період більш-менш співпав з римським управлінням заво ванної Іудеєю, закінчившись другим зруйнуванням Єрусалиму і розсіюванням останніх іудеїв, прич м фарисеї досягли повноти влади, а їх «уряд» переселилося в новий центр у Ямнії.

Третій, талмудістскій період, був найдовшим і тривав сімнадцять століть, від 70 р. по Р.Х. до, приблизно, 1800 р. по Р.Х. У цю епоху велике число євреїв переселилася на Захід, у той час як їх «уряд», кілька разів міняючи сво місцеперебування, чіпко тримала розсіяних по різних країнах одновірців під своїм контролем, у підпорядкуванні «Закону» і в суворій відділенні від інших народів.

У 458 році до н.е., як стверджував кореспондент лондонського «Таймс» - письменник Дуглас Рід, маленьке палестинський плем'я іудеїв (незадовго до того відкинуте ізраїльтянами) проголосило расову доктрину, вплив якої на наступні долі людства виявилося більш згубно вибухових засобів і епідемій. З тих пір, «суперечка про Сіоні» невблаганно протиставляє іудейський народ іншому людству.

Православний історик Н. Бутмі 119 писав: «Коли в 1099 році хрестоносцям вдалося узяти Єрусалим і заснувати у Святій Землі християнська держава, приплив паломників до Гробу Господнього значно посилився. Турботу про потреби паломників і охорону їх на шляху від морського берега до святих місць взяли на себе духовно-лицарські Ордени, що виникли для захисту Святої Землі і для боротьби з невірними. Наймогутнішим з цих Орденів був знаменитий Орден Лицарів Храму або Тамплієрів, заснований в 1118 році дев'ятьма французькими лицарями з Гуго де-Пайен на чолі. Виникнення Ордену, за своїм войовничим і благочестивим цілям цілком відповідав духу і потребам часу, викликало загальне співчуття і саме прихильне ставлення з боку світської і духовної влади ».

Так, в 1118 році виник Орден тамплієрів або ж Орден бідних лицарів Єрусалимського Храму Соломона. Здавалося б, благочестивим ченцям слід було дбати про спасіння власної душі, а вони досить скоро опановують лицарським мистецтвом, обряжая у важкі лати і, осідлавши бойових коней, стали неодмінними учасниками всіх Хрестових походів. Характерно, що своєю доблестю в боях вони затьмарювали всіх. Поступово з невеликої церковної громади Орден виріс у колосальну і могутню організацію, яка володіла величезними багатствами і священними артефактами. Йому стали належати багато землі. З плином часу влада і Церква, злякавшися все більш зростаючого могутності тамплієрів, спільно виступили проти них, і крах Ордена став неминучим. У 1307 році Філіп IV Красивий (1268-1314гг.) Обрушився на орден тамплієрів, багато хто з членів ордену були страчені, а власність ордена у Франції перейшла до Пилипа після того, як Климент на догоду королю розпустив орден на Віденському соборі 1313 120 . Однак, як свідчать факти, зі спаленням на вогнищі останнього Великого магістра тамплієрів Жака де Моле укупі з найближчими його соратниками (це сталося 13 жовтня 1307) історія тамплієрів, швидше за все, аж ніяк не закінчилися 121 .

Зауважимо, що на початку XII століття був утворений не один, а, принаймні, цілих 3 ордени: крім Ордена лицарів Храму, виникли Єрусалимський орден госпітальєрів укупі з Орденом прочан братів тевтонських (Тевтонський орден був створений 5 березня 1198 за участю тамплієрів; згодом, коли Орден тамплієрів був заборонений, а його керівники знищені, багато рядових лицарі Храму врятувалися, приєднавшись до тевтонці, серед яких продовжили свою діяльність) 122 .

У XIII столітті з'являється в Західній Європі єврейства секта «пассажьеров» і одночасно з ними в Болгарії виявляється секта «жидівство», яка після засудження її на Тирновськоє соборі з'являється в Росії в Новгороді 123 .

Свого часу Христові лицарі з Єрусалиму володіли привілеєм не підкорятися жодним духовним властям, за винятком своїх власних прийняли присягу капеланів або ж безпосередньо Папи. Вони ділилися на два класи: ченці і лицарі, що знаходилися під заступництвом архангелів Гаврила і Михайла відповідно 124 .

Необхідно звернути увагу, що люди допустили гріх і відірвані лоном Церкви, знаходили живий прийом в Ордені тамплієрів. А владики тамплієрів призначалися з відома Пріорату Сіону 125 .

Пріорат Сіону і орден тамплієрів займалися подібною діяльністю на змагальній основі, що і призвело до серйозних розбіжностей і подальшого офіційним розколу. Це сталося в 1188 році в Жизоре, в Нормандії, і отримало назву Розпилювання в'яза. У «Таємних досьє» стверджується, що, після того як два ордени перервали між собою стосунки, тамплієри продовжували діяти відкрито, набуваючи все більший вплив у Європі під керівництвом своїх власних великих магістрів, аж до розпуску в 1307 році. У цей момент Пріорат Сіону нібито пішов у підпілля, прийнявши нове ім'я - Орден істини троянди і хреста. Він отримав таємне назва Ормус, від французького слова «orme» - «в'яз». Судячи з усього, орден став основою езотеричного руху, пізніше увійшов у європейську історію під назвою «розенкрейцерской», як вважає М. Боголюбов 126 .

Таким чином, піддавшись жорстоким нападкам до початку XIV століття, Орден тамплієрів був заборонений, а його керівники знищені, багато рядових лицарі Храму врятувалися, приєднавшись до тевтонці, серед яких і продовжили свою діяльність.

Британські історики й археологи Майкл Бейджент і Ричарда Лі пишуть, що чимало тамплієрів пережили період переслідувань та офіційного розпуску свого ордену у 1307 1314 роках. Нам були відомі розповіді, що одна група лицарів, що вирвалася з рук своїх мучителів в континентальній Європі і Англії, знайшла притулок у Шотландії і - принаймні, тимчасово - навіть відновила деякі зі своїх інститутів 127 .

Початкове завдання лицарських орденів - це захист християнських паломників і охорона християнських володінь на Сході від нападів послідовників ісламу. Ідеолог хрестових походів Бернар Клервоський, що жив в XII столітті, в спеціально присвяченому лицарським орденів творі намагався виправдати їх існування, примиривши служіння Богу і військову діяльність. Вступаючи в орден, лицар приносив звичайний обітницю чернецтва: бідності, цнотливості, послуху. Лицар повинен був: виконувати обов'язок гостинності і невпинно вести війну проти невірних. Членами орденів могли бути як лицарі, так і прості люди, які становили окрему групу.

Варто відзначити, що деякі військово-чернечі ордени допускали до своїх лав навіть жінок. Члени лицарського ордену беззаперечно корилися чолі ордена - гросмейстеру, або великому магістру, який у свою чергу підпорядковувався безпосередньо Папі Римському, а не правителям, на землях яких розташовувалися володіння ордена. Духовні лицарські ордени майже в усьому були схожі на чернечі ордени, але у них були певний статут, затверджений Папою Римським, і особлива відмінна одяг. Подібно чернечих орденів, лицарські ордени спочатку складалися з небагатьох осіб. Але, на відміну від чернечих орденів, лицарські ордени вели активну військову діяльність, тому чисельність членів лицарських орденів швидко зростала. Члени ордена розподілялися по різних посадах. У перший час, коли в орденах ще дотримувалася простота, їх розпізнавальним знаком служив звичайний хрест червоного кольору, який перші хрестоносці обрали для себе самі. Правда, для відмінності всередині ордена вони нерідко змінювали як форму, так і колір хреста і навіть колір нижнього одягу і плаща, до яких він прикріплювався. У церковних документах є запис, в якій говориться, що нашивати хрест на одяг дозволили в 1146 році спеціальної папською буллою і то тільки лицарям знатної крові і представникам орденів 128 . Набагато пізніше, коли лицарські ордени розбагатіли і в деяких з них, як і в чернечих орденах, розвинулася пристрасть до розкоші, не тільки одяг лицарів, але і вся їхня зовнішня обстановка стала відрізнятися великим багатством. Розкіш виявлялася і у встановленні нових всіляких відзнак для службових посад: гросмейстера, капеланів, ратників. Захопивши величезні території на Сході, ордени розгорнули на "святій землі» широку діяльність з метою збагачення.

Лицарі грабували міста і селища, займалися лихварством, експлуатували місцеве населення. Всі ці дії призводили до того, що ордени скапливали незліченні багатства. С.В. Жарков пише, що лише в період з 1100 по 1400 рік було утворено близько 20 духовних лицарських орденів. З них три ордени були найсильнішими, впливовими і володіли на той час величезними статками. У цю трійку входили: орден госпітальєрів - іоаннітів, орден тамплієрів - храмовників і Тевтонський (Німецький) орден.

Експерт у галузі конспірології і езотерики Луїс Мігель Мартінес Отеро 129 пише, що XII століття - це століття оновлення схоластики («барокова схоластика») в теології, вік наукового методу, століття Монтеня, Галілея, Бекона й Декарта, і століття герметичних досліджень, іудейської і християнської каббали, Універсального Духа. Алхімія в ту епоху вже пройшла свій апогей і об'єднується з каббалой і теософії.

Як писав відомий дослідник Й.В. Хельзинг: "Одна з найбільш значних гілок Ілюмінатів 130 в Німеччині була представлена ​​містичними Розенкрейцери 131 , які були введені, Імператором Карлом Великим на початку ІХ-го сторіччя. Перша офіційна ложа була заснована в 1100 р. н.е. у Вормсі. Розенкрейцери брали на себе сміливість стверджувати, що їм знайомі відомості про (неземне) походження людства і єгипетське таємне вчення. Надалі їх робота була пов'язана з містичною символікою та алхімією. Зв'язок між Розенкрейцерами і Ілюмінатами була дуже тісним, що мало своїм наслідком підйом секретних ступенів ініціації, часто ведуть до прийому в Іллюмінати.

Причина того, що Розенкрейцери з такими труднощами піддаються дослідженню, лежить у тому, що кожна велика секція братства працювала над підготовкою Одкровення протягом 108 років, після чого протягом наступних 108 років залишалася в бездіяльності. Ці змінні фази викликали враження, що Орден час від часу повністю зникав, що в свою чергу полегшувало діяльність його братів » 132 .

За іншими джерелами, легендарна історія розенкрейцерских товариств сходить до 1378 року, коли, за переказами, в Німеччині народився Християн Розенкрейц. Всі подробиці його біографії відомі лише з розенкрейцерских документів початку XVII століття, тому неможливо сказати, чи існувала насправді така особистість, або чи був у неї хоч би конкретний історичний прототип 133 .

Згідно розенкрейцерской переказами, викладеному в маніфесті «Слава Братства» («Fama Fraternitatis»), Християн Розенкрейц спочатку виховувався у монастирі, а потім відправився в паломництво у Святу Землю. Однак паломництву до Єрусалиму він вважав за краще спілкування з мудрецями Дамаску, Феса і таємничого Дамкара. Повернувшись на батьківщину, разом з трьома своїми учнями він створив Братство Рози й Хреста, головною метою якого було осягнення Божественної мудрості, розкриття Тайн природи і надання допомоги людям. 1484 року Християн Розенкрейц помер, а рівно через 120 років його могила з секретними книгами, як він і передбачав, була виявлена ​​членами його Братства. Перші розенкрейцерські документи з розповіддю про таємне Братстві і його засновника були анонімно опубліковані в Європі в 1614-1616 роках і викликали чималий переполох. Багато видатних вчених та філософів того часу намагалися знайти це загадкове Братство і, згодом, деякі з них (наприклад, лейб-медик і секретар імператора Рудольфа II Міхаель Майєр) запевняли, що їм це вдалося. Проте, з повною упевненістю говорити про існування розенкрейцерских організацій можна лише з початку XVIII століття (що буде докладніше розглянуто в п.п. 1.4.).

Отже, в період Середньовіччя було засновано велику кількість різних орденів (лицарських, чернечих, жебракуючих та ін): Бенедиктинці і картезіанці, францисканці і домініканці, іоаннітів і тамплієри, тевтонці і єзуїти ...

Розглянувши найбільш крупні і впливові таємні організації Середньовіччя, висунуті іудеями проти християнства - Гностики, Маніхейці, Богомили, Кафаров, Альбігойці, Вальденси, Тамплієри - ось найменування цих єретичних таємних товариств і сект, які з повною підставою можуть вважатися попередниками масонства 134 , на що вказують більшість дослідників; далі будуть розглянуті таємні суспільства епохи Відродження.

1.3. Ордени та таємні суспільства епохи Відродження

Відродження (Ренесанс) - це період в культурному і ідейному розвитку країн Західної та Центральної Європи (в Італії 14-16 ст.; В інших країнах - кінець 15-16 ст.), Перехідний від середньовічної культури до культури нового часу.

У цій частині буде розглянуто діяльність таємних спільнот протягом чотирьох століть, що лежать між знищенням Ордена Тамплієрів (1314 р.) і офіційним виникненням масонства (1717 р.).

Православний історик Н.Л. Бутмі писав, що з XIV по ХVII ¶ століття Європа просто кишіла таємними організаціями різного характеру та різноманітних найменувань. Божі Друзі, Вальденси, Бегарди, Брати і Сестри вільного духу, Фратічелли, Пастореллі, Танцюристи, Стрибуни, Селянський лапоть, Бідний Конрад, спірітуалісти, Інтелігенти, Перекрещенци (тобто Анабаптисти); потім, так звані академії натурфілософів - Чеські Брати, Алхіміки, Розенкрейцери, англійські літературно-наукові товариства, італійські академії, Німецька Пальма, Братство 3-х троянд, Орден Лебедя тощо - такі найменування цих таємних організацій.

Дослідники поділяють ці таємні товариства на релігійні (тобто єретичні), наукові та політичні. Однак, при найближчому розгляді з'ясовується, що такий поділ не зовсім правильно, тому що в більшості випадків організації, зараховувані до політичних, містили в собі зародки єретичних ідей і назад - релігійні (тобто єретичні) союзи переслідували одночасно і політичні цілі; що ж стосується організацій, які фігурували під прапором науки, то в них змішувалися всі три течії - релігійне, наукове і політичне.

Крім цих таємних спілок, відзначимо ще філософсько-наукове протягом XV і XVI століть, відоме під ім'ям гуманізму, яка, не маючи взагалі характеру таємних організацій, перебувало з ними в ідейній зв'язку і разом з ними зіграло видатну роль в історії реформації 135 .

Гуманізм як світське вільнодумство епохи Відродження, що протистоїть схоластиці і духовному пануванню церкви, було пов'язано з вивченням знову відкритих творів класичної давнини 136 .

Так, гуманіст Генріх Корнелій відомий як Агріппа Неттесгеймскій сто тридцять-сім (1486 - одна тисячі п'ятсот тридцять п'ять), якого поголоска обвинувачувала в заняттях чорнокнижництвом і магією, перші пізнання отримав у Кельні, завершив освіту в Парижі близько 1506; тут-таки разом з Шарлем де Бовелем, Сімфоріаном Шамп, Жерменом де Гані та іншими філософами-гуманістами склав якесь таємне братство (sodalitium). У надії опанувати джерелами справжнього знання Агріппа займався астрологією, алхімією, «натуральної магією», прагнув долучитися до окультних наук стародавніх - так званого «платоновскому богослов'я», герметизму, орфізму, кабалі. У 1509 в Доле (Франш-Конте) він читав лекції, присвячені Святому Письму, надихаючись неоплатонічної містикою трактату Йоганна Рейхліна «Про чудодійний слові», чим викликав обурення ченців і накликав на себе звинувачення в єресі. Предметом богословського коментування в університеті Павії стали для Агріппи не тільки послання апостола Павла, але, мабуть, і «Бенкет» Платона, а також твори, приписувані Гермесу Трисмегісту. У другій половині 16 століття головні праці Агріппи: «Про потаємної філософії» (1531) та «Про недостовірності і марність всіх наук і мистецтв» (1531) були внесені католицькою церквою в «Індекс заборонених книг» 138 .

Будинки культу і жертвопринесення існували в стародавніх містах. Це були по суті справи храми збудовані на честь безлічі богів. Ці будови часто були місцем зустрічі філософів і містиків які, як вважалося, проникли в таємниці природи. Ці люди часто об'єднувалися в окремі філософські та релігійні школи. Найбільш значуща з цих шкіл - це Братерство Змії, або Дракона, просто відоме як Містерії. Змія і дракон є символом мудрості. Батько мудрості - Люцифер, що його також Несучий Світло. Предметом поклоніння для Мистериев був Осіріс, інше ім'я Люцифера. Осірісом називалася зірка, яка за повір'ями стародавніх впала на землю. Буквальне значення Люцифера "носій світла" або "ранкова зірка". Після того як Осіріс був вигнаний з неба, древні бачили Сонце як зображення Осіріса або, більш точно, Люцифера.

Особливо цікаво в наш час Афганський суспільство ілюмінатів Рошания, куди входять обрані масони. Товариство звертається до містичного культу який іде своїм корінням у давню історію, до Будинку Мудрості в Каїрі.

Головні догми цього культу були: скасування приватної власності, усунення релігії; скасування держав; віра в те, що просвітництво, йде від Вищої Істоти, яке обирає клас досконалих людей для організації і управління світом; віра в план перетворення соціальної системи світу за допомогою контролювання держав одна за іншим; віра в те, що після досягнення четвертого ступеня, присвячений може контактувати з невідомими спостерігачами, наділеними знаннями століть.

Члени Рошании називають себе також членами Ордену. Присвячені дають клятву, що звільняє їх від будь-яких зобов'язань, крім вірності Ордену, і звучить так: "Я віддаю себе вічної науці і непохитної вірності і підпорядкування Ордену ... Люди, які не підпадають під наш таємний знак, є нашою законною здобиччю. "Присяга залишилася практично такою ж до наших днів. Таємний знак - провести рукою по лобі, долонею усередину; зворотний знак - взяти вухо пальцями, підтримуючи лікоть вільною рукою. Звучить знайомо, чи не так? Орден - це орден Пошуку. Культ проповідував, що не існувало ні раю, ні пекла, тільки духовне стан абсолютно відрізняється від життя, яку ми знаємо. Дух міг продовжувати бути сильним на землі через члена Ордена, але тільки якщо дух був членом Ордена до смерті. Отже члени Ордена посилюють свою владу приймаючи її від духів померлих членів.

Рошания перехоплювала мандрівників і присвячувала їх, відправляючи їх потім далі для пошуку нових членів Ордену. Деякі вірять, що Вбивці були філією Рошании. Філії Рошании або "освіченого меншини", або Ілюмінатів існували й існують скрізь. Одне з правил було не використати одне і те ж назву і ніколи не згадувати слово "Іллюмінати". Правило діє і сьогодні "(23, гл. 2).

Н.Л. Бутмі 139 писав, що «гуманізм не тільки підготував грунт для реформації, але саме виникнення і здійснення цього великого розколу у релігійному житті західноєвропейських народів, відбулося при діяльній участі видатних німецьких гуманістів, натхненниками яких у даному випадку були іудеї. «Юдей, - говорив Бернар Лазар, - дає гуманістам страшне знаряддя проти католицтва, знайомлячи їх з століттями накопичений мудрістю рабинів у тлумаченні Біблії (екзегетика). Протестантство, а потім, раціоналізм з успіхом користуються цим знаряддям ... Меланхтон і Лютер скинули ярмо римської теократії і тиранію догматів за допомогою іудейської екзегетики, яку передав християнському світу Микола Ліра. Не дарма кажуть: «Якби Ліра не грав, Лютер б не танцював. А Ліра був учнем іудеїв. Він так, був пройнятий іудейської екзегетики, що його самого вважали іудеєм » 140 .

Ці вказівки на роль іудеїв в підготування реформації особливо цінні тим, що вони виходять від письменника-іудея, похвальба якого в даному випадку збігається з твердженнями католицького вченого Деніфле і французького антімасона Флавіана Брень.

«Заспокойтеся, - пише, Лютер, домініканці Тецель, - справа розпочато не мною, чадо це (реформація) має зовсім іншого батька». Дійсно, посилаючись на історика Янсена, Флавіаін Брень доводить, що реформація, грунт для якої. століттями готувалася роботою таємних єретичних товариств, була здійснена, завдяки змові німецьких гуманістів, надихаються, іудейськими каббалістами, і що Лютер, якого змовникам, важко, і лише поступово вдалося відвернути від католицтва і зробити проповідником нової релігії, був не ініціатором, перевороту, а знаряддям таємної організації, ворожої Церкви » 141 .

На це ж вказував А. Селянин 142 : «У ХIV столітті, - писав історик, - євреї дають початок новому руху в самому серці католицького світу: в Італії виникає гуманізм, заснований на каббалі і на талмуді.

«Єврей - вчитель скептицизму, - говорить Дармештетер (сам єврей - професор французької школи вищих наук), - все обурені духом приходять до нього або явно, або таємно. Єврей працює у величезній лабораторії богохульств Фрідріха і князів Швабії і Аррагоніі. Єврей кує весь смертоносний арсенал міркувань і глузувань, який він заповідає скептикам епохи відродження і вільнодумців XVIII століття. Весь сарказм Вольтера є лише останнє гучне відлуння слів, сказаних шістьма століттями раніше у пітьмі єврейського гетто і ще раніше за часів Цельса в Орігена в самій колисці релігії Христа » 143 .

А. Селянин писав: «Гуманісти належить цілий ряд підробок нібито відкритих ними грецьких та латинських рукописів язичницького часу з чисто християнським змістом, на зразок відомого« гімну Діонісу ». Зроблено це було з розрахунком на применшення святості Християнського віровчення, і тому до робіт гуманістів слід ставитися дуже обачно » 144 .

На це ж вказував і німецький критик історіографії та хронології Уве Топпер, посилаючись на працю «Історія і критика» (1903г.) Р. Балдауф - приват-доцента університету в Базелі, писав: «Гомер, Есхіл, Софокл, Піндар, Аристотель, перш розділені століттями, наблизилися один до одного і до нас. Всі вони - діти одного століття, і батьківщина їх - зовсім не давня Еллада, але Італія XIV XV століть. Наші римляни й елліни виявилися італійськими гуманістами. І ще: більшість грецьких і римських текстів, написаних на папірусі чи пергаменті, висічених на камені або в бронзі, - суть геніальні фальсифікації італійських гуманістів. Італійський гуманізм подарував нам письмово зафіксований світ старовини, Біблію і, спільно з гуманістами інших країн, історію раннього середньовіччя » 145 .

Треба зауважити, що академік А. Фоменко 146 стверджує, що взагалі «вся стародавня історія складена близько четир х століть тому на замовлення зрадників Романових, заради особистої узурпації влади у законних правителів - Рюриковичів (вони ж Чингізиди, Ахеменіди і ещ добра сотня династій) - розвалили найбільшу - охоплює Євразію і Північну Африку - імперію ».

Отже, Ватикан невпинно вів боротьбу з сектами, породженими єврейством, і з самими євреями. Боротьба ця доходила в своїй середньовічній своєрідності до розмірів найсильнішого озлоблення і особливо яскраво виразилася в Іспанії, де знаходився центр єврейського уряду. Іспанцям довелося відстоювати свою народність, і тільки завдяки крутих заходів нещадної інквізиції вдалося розбити їм оплот іудаїзму в Іспанії. Євреї змирилися і вдавано прийняли християнство, залишаючись таємними і тому ще більш фанатичними сповідниками юдейства. Такі уявні християни-євреї отримували назву «марранів».

«Іспанські і португальські Маррани, - писав Грец, - зодягнулися в єзуїтські та чернечі ряси, таїли померкло полум'я своїх переконань і підкопувалися під могутню архікатоліческую державу Філіпа II» 147 .

Не виправдовуючи інквізиції з усіма її жорстокістю, слід, однак, пам'ятати, що вона була викликана присутністю єврейського національного центру в Іспанії і (на противагу деякими твердженнями) була спрямована виключно проти юдейства. Їй одній зобов'язана Іспанія своїм порятунком від остаточного єврейського поневолення.

Абат шабота призводить два документи, листи XV століття, які були видані спочатку в XVI і XVII столітті, а потім в 1880 році в «Armana Provencau un Revue des Etudes juives», заснованому в тому ж році під Джемса Ротшильда. Видання XVII століття було випущено абата Буї (Boui) в Арлі під заголовком: «La Royalle Couronue des Roys d'Arles, dediee a MM Les Coinsuls et Gouverneurs de la Ville, par J. Bouis, en Avignon »(1640) 148 .

Листи ці були викликані наступними обставинами: у другій половині XV століття євреї були ізгоняеми в Європі - з Франції, Німеччини, Іспанії і Провансу. Прованс, де особливо вони були багаті і дуже численні, знову підпав під владу Франції в 1457 році. Незабаром Карл VIII видав едикт, в якому він наказував всім провансальським євреям або прийняти християнство, або покинути країну. Рабин Арля написав з цього приводу своїм братам у Константинополь 13 січня 1484, щоб випросити інструкцій, як поставитися їм до едикту короля. 21 листопада того ж року ними була отримана відповідь ...

«Члени міської ради Арля, - каже зі слів Буї абат шабота, - були осаждаеми скаргами мешканців на мешкали в місті євреїв з приводу їх лихварства ... У Арлі сталися заворушення ... Великих зусиль коштувало заспокоїти народ, який бажав покидати всіх євреїв в Рону ... Король Карл дізнався про це і, бажаючи придбати любов жителів Арля, едиктом своїм вигнав прокляте плем'я з міста і зі своїх володінь в 1493 році. За чотири роки до цього євреї, спостерігаючи загальну до них ненависть у Франції і постійну загрозу вигнання, написали лист константинопольським євреям, просячи ради, що їм далі робити. Копія цього листа точно знята з старої копії архівів одного з найвідоміших монастирів Провансу, і я вважав за потрібне помістити її тут з причини безсумнівності її інтересу ...

Лист євреїв Арля до євреїв Константинополя:

«Шановні євреї, привіт вам і повага!

Вам повинно бути відомо, що французький король, який знову став володарем Провансу, змушує нас або насильно хреститися, або залишити його володіння. Християни Арля, Екса і Марселя прагнуть захопити наше добро, загрожують нашому житті, громлять наші синагоги і заподіюють нам багато лиха. Все це примушує нас в подив, що зробити на славу закону Моїсеєва. Тому просимо ми вас вказати нам, як вчинити.

Шамор, Рабин євреїв в Арлі 13 Савафа, 1459 року ».

Константинопольські євреї незабаром дали відповідь, але не на єврейському і не на провансальському мовою, а іспанською; ця мова була досить поширений в той час, так як король Ренат і його попередники були графами барселонськими, сусідами іспанців.

Відповідь євреїв Константинополя євреям Арля і Провансу:

«Улюблені брати в Монсі!

Ми отримали ваш лист, в якому ви повествуете про свої тривоги і нещастя. Дізнавшись про них, ми пройнялися такою ж скорботою, як і ви. Рада великих сатрапів і рабинів така: відносно того, що король французький примушує вас приймати хрещення - приймайте його, раз ви не в силах зробити інакше, але за умови, щоб Закону Мойсеєвого зберігся б у ваших серцях, щодо того, що наказано відібрати ваше добро - зробіть дітей ваших купцями, щоб вони потроху відібрали б добро у християн; щодо того, що роблять замах на ваше життя - зробіть дітей ваших лікарями та аптекарями, щоб вони забирали життя у християн; щодо того, що християни руйнують ваші синагоги - зробіть дітей ваших каноніками і причетниками, щоб вони руйнували церкву християн; щодо того, що вам заподіюють багато інших засмучення - зробіть так, щоб діти були б ваші адвокатами та нотаріусами і щоб вони завжди втручалися у справи держави з метою підпорядкувати християн євреям, щоб ви могли стати панами над світом і мстити їм.

Не ухиляйтеся від цього даного вам накази, і ви на досвіді переконаєтеся, як з принижених, якими ви є тепер, ви станете на вершині могутності.

Б. С. С. В. Ф. Ф., князь євреїв Константинополя. 21 касл, 1489 року ».

«Revue des Etudes Juives» пише: «пояснення Буї щодо іспанської мови, на якому написано останній лист, неточно. Лист з Константинополя написано по-іспанськи тому, що іспанський був рідною мовою константинопольських євреїв. Розмовною мовою євреїв східного узбережжя Середземного моря як в XV-XVI столітті, так і нині є іспанська ».

Абат шабота додає, що лист «князя євреїв» було написано по-іспанськи ще тому, що воно однакове призначалося і для єврейських громад Іспанії. Дійсно, обидва ці листи були вже видані в 1583 році наваррським дворянином Юліано Медрано у творі на іспанській мові: «La Sylia Curiosa». Медрано подає перше листа наступну замітку: «Наведені нижче лист було знайдено зберігачем саламанкской бібліотеки в архівах Толедо при пошуках старожитностей іспанської держави».

Це наводить на думку, що й іспанські євреї, перебуваючи перед тією ж небезпекою, що провансальські, також звернулися до «сатрапам та рабинам Константинополя».

Абат шабота, ретельно перевіривши достовірність цих листів (яка, зрозуміло, заперечується всіма, кому ці листи не вигідні), говорить наступне:

«У наш час ця стародавня листування, незважаючи на її численні іспанські рукописи, ймовірно, зовсім не звернула б на себе увагу, за винятком, може бути, кількох учених. Якщо б Європа і навіть, можна сказати, весь світ не стояв би в дану хвилину обличчям до обличчя з досить серйозним єврейським питанням. Внаслідок цього документи ці набувають незвичайне значення і несподівано стають вельми сучасними ».

Втративши можливість подальшого перебування в Іспанії, єврейське уряд на початку XVI століття переноситься на північ, до Амстердама і Польщу.

«Амстердам, - пише Грец, - ця Венеція півночі, став на початку XVI століття новим осередком для євреїв, і вони не без підстави називають його своїм« новим великим Єрусалимом » 149 .

Звідти євреї поступово переїхали в Гамбург, де «нишком» побудували в 1626 році громадську синагогу 150 і швидко розбагатіли за рахунок широкої торгівлі вільного міста.

«Вони розгулюють, - пише Іоган Міллер про гамбурзьких євреїв, - у золотою і срібною парчевій одязі, унизані перлами і коштовним камінням. Вони під час весільних бенкетів їдять з срібних тарілок і роз'їжджають в таких екіпажах, в яких личило б роз'їжджати тільки знаті, з форейтори і виїзними лакеями » 151 .

Приблизно в той же час у Франкфурті-на-Майні євреї своєю поведінкою викликали давнє народне засіб проти них - погром (в 1614 році); те ж саме відбулося в наступному році у Вормсі, причому всі поголовно євреї були вигнані з міста.

Однак імператор Матвій, що знаходився по-видимому у грошовій залежності від євреїв, оселив їх назад, а багатьох з їхніх кривдників зрадив смертної кари.

Після деяких пошуків єврейський національний центр остаточно утвердився в Польщі 152 .

Для російського читача історія євреїв у Польщі становить особливий інтерес, бо через Польщу увійшло до нас це плем'я. Вже в XIV столітті хтось Дульцінею проповідував у Польщі спільність майна і дружин, і проповідь його швидко поширювалася. По одному цьому факту ми можемо вже здогадуватися про присутність і діяльності євреїв. Дійсно, в той час серед поляків іудаїзм поширювався досить вільно 153 .

Внаслідок цього Польща здавна являла сприятливу місцевість для затвердження єврейської сили, яка, будучи обмежена інквізицією в Іспанії, остаточно і переноситься до Польщі.

Тут збереглося досить багато слідів цього таємного уряду. З XVI по XVIII століття, користуючись підтримкою та заступництвом багатьох польських королів, воно майже не приховувалося, і ми зустрічаємо цілу систему управління, складову держава в державі в повному сенсі цього слова.

На чолі всього єврейського управління стояв «синод чотирьох земель», про який вперше згадується в половині XVI століття. Він існував двісті років аж до першого поділу Польщі. Синод чотирьох земель відав не одними польськими євреями, а євреями всієї земної кулі. Так, Грец наводить приклад, коли єрусалимські євреї звертаються (у 1705 році) до синоду чотирьох земель за вказівками 154 .

Про діяльність цього центрального єврейського органу можна судити по посланому ним в 1631 році приписом євреям всього світу. Припис це, що приводиться абатом Кіаріном, говорить:

«Світ багатьом нашим братам, коханим всього дому Ізраїля! Відомо нам, так само як і всім синам Ізраїлю, що тепер християни починають вивчати мову, якою писані наші священні книги, бо ми віддаємо великому прокляттю всякого, хто в нових виданнях Мішни або Гемари стане залишати що-небудь, що стосується дій Ісуса Христа. Бережіться писати або друкувати навіть самі найменші щодо Його речі ... Тому ми наказуємо на майбутній час подібні місця в талмуді заклеювати білим папером, а при друкуванні місця, що трактують про Ісуса Христа, залишати абсолютно білими. Це дасть зрозуміти кожному рабину і взагалі кожному існування пропуску, який і повинен бути доповнений з усного переказу ... » 155 .

Крім синоду чотирьох земель існували ще й місцеві кагальние з'їзди або сейми 156 . Основною ж адміністративною одиницею був кагал, надсилав своїх делегатів на обласний з'їзд. Кожен кагал мав свій округ, що складався з більшого чи меншого числа міст і містечок. З приєднанням до Росії нинішнього північно-західного і південно-західного краю всі ці установи зникли, крім кагалом 157 .

Отже, ми зустрічаємо в Польщі ціле державний устрій, цілу урядову систему; ціла держава в державі.

Як тільки євреї утвердилися в Польщі, вони негайно взялися за спокушання поляків з метою послабити притулку їх держава і захопити його у свої руки.

У XVI столітті євреї поширили там социніанство 158 .

Навчання це прагнуло до знищення Християнства: воно визнавало тільки Бога-Отця; сина Божого вони вважали за особливо обдарованої людини, а Духа Святого - за силу Божества 159 . Социніани або антитринітарії мали повну можливість відкрито виступити зі своїм негативним вченням про святу Трійцю, і незабаром кількість їх виявилося дуже значним. На чолі їх став французький єврей Статоріус, який надав социніанство ще більш єврейський відтінок. Місто Пінчо в короткий час став новим Єрусалимом для євреїв і єврейство католиків.

Однак социніанство було лише перехідним кроком. Як тільки євреї побачили, що воно міцно утвердилось і що до нього приєдналися сотні знатних панів, вони, користуючись близькістю социніанського догмату з іудейським монотеїзмом, стали звертати социніан в іудейство.

Рух це не оминуло Києва, і звідти вийшов у XV столітті єврей Схарія, засновник секти жидівство в Росії, який приїхав до Новгорода з Литви. Таким чином, в 1470 р. в Новгороді з'являється так звана єресь «жидівство». Як писав відомий російський історик православної церкви А.В. Карташов: «У XIV-XV ст. церква, особливо в Північно-Східній Русі стала великим власником ... Зміцнення матеріального могутності церкви прямо пов'язане з падінням моральності в широких колах духовенства. Падіння моральності призвело до появи єресі: єресь стригольників і єресь жидівство » 160 .

Пригнічена у нас суворими заходами єресь жидівство продовжувала бути у Москві, не втрачаючи зв'язків з керувала нею литовським єврейством. Коли в Москві знову звернули увагу на жидівство і Матвій Башкін, Ігумен Артемій, Феодосій Косий, Вассіан, Ігнатій і ін були заточені, то деяким з них вдалося втекти до Литви. Феодосій та Ігнатій, втікши, пристали до антитринітаріям. Всі ці секти незабаром впали в найглибшу іудаїзм ... 161

Польський ідеолог окупації руських земель Павло Пальчовскій писав: "Кілька сот іспанців перемогли кілька сот тисяч індійців. Московити, може бути, краще озброєні, але навряд чи хоробріше індіанців" 162 . У його проектах передбачалося створення на зайнятих територіях спецпоселень - опорних пунктів влади Речі Посполитої (за зразком португальських фортець в Північній Африці) і масова роздача маєтків польському шляхетство (російською передбачалося залишати маленькі наділи на досить жалюгідних умовах).

У 1612 році в англійська Державний раду було представлено "Пропозиція про підпорядкування Російської Півночі". У ньому підкорення російських просторів від Архангельська до Волги англійськими колонізаторами порівнювався з захопленням Америки Колумбом. Передбачалося, що серед російських знайдуться люди, які забезпечать передачу британській короні своїй землі, бо "населення за необхідності змушене вдатися до рук якого-небудь государя, який буде його захищати, підкоритися правлінню іноземця, так як в його власному середовищі не залишилося людини, здатного прийняти цю справу на себе ".

Коли Рішельє став у влади у Франції, таємні товариства та їх натхненники - євреї немов зрозуміли, що їхнє становище стає небезпечним, і залишили Францію в спокої до самого кінця царювання Людовика XIV, але тим сильніше йде в цей час пропаганда антихристиянства в Німеччині, Голландії, Англії та Італії 163 .

«Європа, - говорив Ніс, - потроху покривається таємними товариствами, що прикриваються науковими чи літературними цілями. Товариства ці в усі епохи сприяли «великої справи». Такі були італійські академії XV і XVII століть, літературні та наукові гуртки Німеччини в XVII столітті, а також ті спільноти, які організувалися в XVII столітті в Англії » 164 .

«Всі вони переймалися новим духом свободи, терпимості, братерства; всі вони прагнули до рівності і всі вони були« міжнародними »у своїх прагненнях, ведучи боротьбу проти національної держави, верховної християнської влади та християнської церкви».

«До таємним товариствам належали не лише вчені, як Бекон, Галлією, Бойль, Коменіус, Лейбніц, а й королі, принци і державні люди, як Карл-Густав шведський, великий курфюрст Фрідріх-Вільгельм, шведський канцлер Аксель Оксенштерн, Олівер Кромвель (Відома Кривава Правда Кромвеля), Християн Ангальтського. Академії і «суспільства» були «розсадниками філософії» і перш за все, дбали про затвердження поняття про «віротерпимість». Так, Помпоній Леттов заснував у Римі «academia romana»: в 1468 році члени її були арештовані і звинувачені в боговідступництві і язичництві ... У Неаполі Іоанн Порта заснував «academia dei secreti», яка відразу ж була закрита, як віддавалися «волхованія» 165 .

«У 1480 році створилася у Флоренції« платонічна академія »; залу, в якій вона засідала, існує до цих пір і прикрашена ліпного роботою, що представляє собою масонські атрибути та емблеми. У 1512 році створилося в тому ж місті «суспільство лопати», складене з учених і високопоставлених осіб » 166 .

У Німеччині Людовик Ангальт-Кетенського, прийнятий в 1600 році в флорентійську academia della crusca, заснував у 1617 році у Веймарі «суспільство пальми» (palmen baum), яке залишалося таємним в продовженні 30-40-ти років і в якому брало участь багато високопоставлених і вчених осіб. Крім того, в 1617 році була заснована «noble academia des loyales», в 1617 - «societas quaerenium» в Ростоку, в 1631 - «deutsche societat» у Кенігсберзі, в 1653 - «суспільство трьох троянд» у Гамбурзі ... » 167 .

В Англії євреї утвердилися ще на початку XII століття. «Багато хто з них, - пише Грец, - нажили в Лондоні такі багатства, що вдома їх були не гірше королівських палаців» 168 .

Річард Левине серце протегував євреям, але як тільки він відправився в хрестовий похід, так почалися в Англії повсюдно погроми. Король Іоанн Безземельний також допомагав євреям і призначив талмудиста Якова головним рабином всіх іудейських громад Англії 169 .

При Едуардові I євреї були вигнані з Англії. Пройшло більше трьохсот п'ятдесяти років, перш ніж їм вдалося за допомогою Кромвеля знову там оселитися.

Після вбивства короля Карла I рабин Манассе-бен-Ізраель став першим радником Кромвеля і легко досяг повернення своїх одноплемінників до Англії. «Кромвель, вдячний Ізраїлю, - пише єврей Дармештетер, - відкрив євреям двері Англії» 170 .

Знаменно, що Кромвель і його послідовники, за словами Греца, абсолютно не визнавали Нового Завіту (тобто релігії Христа) і слідували тільки приписами Старого Завіту, будучи в той же час «захопленими шанувальниками обраного народу» 171 .

Влада Кромвеля, за словами Герье, була «узурпацією, ненависної більшості народу» 172 , бо, як тільки була введена в Англії республіка, суспільне життя придбала там цілком певний єврейський відтінок 173 .

«Бракувало, - говорить Грец, - тільки того, щоб парламентські оратори вимовляли свої промови по-єврейськи, настільки все нагадувало собою в Англії Юдею. Один з тодішніх англійських письменників навіть запропонував святкувати суботу замість неділі, доводячи святість суботи і необхідність для англійців святкування саме цього дня ... Багато республіканців прямо висловлювали бажання, щоб державні закони визнавали тору нормою для Англії. » 174 .

Особливо популярно було твір Едуарда Нікола, озаглавлена: «Слово на користь благородної єврейської нації та синів Ізраїлю», проповідували повну рівноправність євреїв 175 .

Коли Кромвель незаконно розпустив «довгий» парламент і скликав новий, то останній «запропонував Кромвелю скласти рада з сімдесяти членів згідно з кількістю членів староєврейського синедріону. У парламенті засідав, між іншим, генерал Томас Гаррісон, анабаптисти, який прагнув разом зі своєю партією до введення в Англії Мойсеєвих законів ...

«Парламент не забарився поставити на чергу єврейське питання ...» 176 .

Однак питання про узаконення права євреїв знову селитися в Англії зустрів великий опір з боку всього місцевого населення. Кромвель і невелика партія були на боці євреїв, але інша маса була проти. «Тоді Кромвель закрив наради, оголосивши, що він дозволить це на свій власний розсуд» 177 .

Тим часом англійські євреї настільки зазналися, що, не соромлячись, стали вже дозволяти собі глибоко образливі по відношенню до християнства витівки. Один з них, Томас Кольєр, видав, наприклад, твір, в якому виправдовував розп'яття Христа євреями і закінчував свої писання наступними словами: «Ми повинні поставити євреїв високо! Будемте ж чекати славного дня, в який їм буде відведено місце на чолі народів! О, вже близький той час, коли буде відчувати себе щасливим кожен, кому доведеться хоч доторкнутися рукою до одягу єврея » 178 .

Отже, ось який характер мала англійська революція 1645 року. Ось для кого намагався «лорд-протектор Англії». Ось на користь кого була пролита кров короля і багатьох шляхетних англійців.

Однак, Кромвелю і його партії не вдалося цього разу подолати інстинктивного огиду англійського народу до євреїв і євреїв ще близько ста років довелося чекати рівноправності в Англії.

У 1669 році євреї були вигнані з Іспанії, а в 1670 році - з Відня, незважаючи на всі їхні підступи і підкупи 179 . Багато хто з висланих були прийняті, однак, Фрідріхом-Вільгельмом і оселилися в Берліні.

До цього часу відноситься особливе пристрасть християн до так званої «раввініческой літературі» і до всього, що стосується євреїв. Між іншим, цим були захоплені троє німецьких учених: Вюльфер, Вагензейль і Ейзенменгером. Але вони у своїх вишукуваннях наткнулися на досить несприятливі для євреїв документи. Вюльфер перший звернув увагу на пропуски в тих місцях талмуду, де мова йде про Христа. Вагензейль (професор в Альтдорф) відкрив в єврейській літературі цілий ряд образливих для Христа і Християнства документів і в своєму творі «Извет християнина» звернувся до всіх можновладних государям, запрошуючи їх зобов'язати євреїв урочистій клятвою, що вони не дозволять собі надалі ні єдиного слова глузування щодо Ісуса Христа, Пресвятої Богородиці, святого Хреста, обідні і християнських таїнств. Але більше за інших проник в іудейські таємниці професор східних мов Ейзенменгером. Спочатку він, вступивши у близькі з євреями зносини, захопився до того, що сам хотів перейти в іудейство, але, розпізнавши істину, став затятим супротивником євреїв і написав книгу: «Викриття іудейство, або грунтовний правдивий звіт про те, яким чином євреї обурливим чином ганьблять, ображають Пресвяту Трійцю, паплюжать Пресвяту Матір Божу, насміхаються над Новим Завітом, благовісників, апостолами і над Християнської вірою, і як вони взагалі зневажають і проклинають все Християнство. Все це доведено на підставі їхніх власних книг. Складено для відома та керівництва всіх віруючих християн ».

У цій книзі наведені «докази на доказах» тому, як євреям забороняється рятувати християнина від смертельної небезпеки, як раввіністскіе закони наказують вбивати християн, як не можна довіряти лікарям-євреям і користуватися їх ліками; розглядаються також випадки вбивства християн, вчинені євреями, випадки отруєння євреями колодязів під час «чорної смерті», про отруєння бранденбурзького курфюрста Йоахіма II його скарбником-євреєм і т.д. 180

Звичайно, цій книзі не судилося в той час побачити світло. Євреї підкупами і обманом домоглися того, що твір Ейзенменгера, як «людиноненависницької», як «збудливу одну частину населення проти іншої» і т.п. не було допущено до поширення. Всі екземпляри цієї книги (близько двох тисяч) за винятком небагатьох, які історику Греції вдалося захопити потайки, були арештовані у Франкфурті, і на них було накладено заборону. Нещасний Ейзенменгера, витративши на це видання весь свій статок, помер з горя 181 .

У чотирнадцятому столітті, пише М. Боголюбов, ми в перший раз зустрічаємося з вищою присвятою "БРАТСТВА ЗМІЇ" та їх знанням, які під латинською назвою "ІЛЮМІНАТІВ" стали відомі в усьому світі і особливо в Німеччині. (Старовинні-біблійне слово "змія", "нехеш" походить від кореня NHSH, який означає "розшифровувати, відкривати"; латинське "illuminare" означає "просвіщати, дізнаватися, знати") 182 .

Як свідчить В. Купер 183 , займав високий пост у військово-морській розвідці США: "Одне з найстаріших таємних товариств Братство Змії, також зване Братство Дракона і існуюче під багатьма іншими іменами. Братство Змії присвячує свою діяльність збереженню "таємниць поколінь" і визнанням Люцифера, як одного і єдиного Бога. Навіть якщо ви не вірите в Бога, Люцифера або Сатану, ви повинні розуміти, що існує величезна кількість людей які вірять. Я не вірю в расизм, але мільйони вірять і їх віра і дії, засновані на цій вірі, зачіпають і мене. Ясно, що релігія завжди відігравала важливу роль у напрямку дій згаданих вище товариств ».

Розенкрейцери сьогодні представлені багатьма гілками, з'єднаними в один з найбільших орденів і проголосили своєю метою пізнання шляхів спиритуальной-духовного порятунку окремої людини (наприклад, AMORC = Древній Містичний Орден Розенкрейцерів).

Багато авторів називають роком виникнення ордена Розенкрейцерів 1614, що було представлено в гесенської рукописи, відкрито оголосила про їхнє існування і закликала до них приєднуватися. До цього часу знову почалася фаза "дії, відкритого назовні". Рукопис, яка закликала людей, відрізнялася зрадою по відношенню до фальшивих вчителям, таким як Папи, Арістотель і Гален (популярний античний лікар), а також розповідала історію фіктивної особи "християнського Розенкрейца", якій абсолютно безпідставно приписувався підставу ордена. Саме він сьогодні помилково повідомляється як справжній основоположник. Система змінюваних 108-річних циклів повністю досягла своєї мети.

Іллюмінати і Розенкрейцери були могутньою силою, що стояла позаду хвилі релігійних рухів у "чумні" роки. Потрібно згадати, серед всіх інших, про "Друзі БОГА", які пропонували апокаліптичне вчення і принцип безумовного покори керівнику. Все це рух пізніше прийняв ім'я "Ордена святого Іоанна", яке Альберт Маккі позначив у своїй книзі "Енциклопедія масонства" як "Організація вільних каменярів з секретною місією".

Одним з людей, які мали тісними контактами з Ілюмінатами і Розенкрейцерами, був Мартін Лютер 184 про що він повідомив присвяченим, видом своєї особистої печатки (троянда і хрест з його ініціалами, як на друку Розенкрейцерів). У цей час на чолі католицької церкви стояв Папа Лев X 185 , син Лоренцо Ді Медічі 186 . Лоренцо ді Медічі був главою багатого інтернаціонального банкірського будинку у Флоренції; за покоління до нього сім'я Медічі при посередництві Папи Івана XXIII 187 провела постанову про стягування податків і десятини на користь Папи. Це знадобилося Медічі для того, щоб стати одним з найбагатших та найвпливовіших банківських будинків Європи.

Повстання Лютера проти практики католицької церкви було обгрунтовано, оскільки вона давно вже стала швидше господарським підприємством, а не системою віровчення. Одним з найбільш видатних лідерів Реформації 188 був Пилип Великодушний 189 , який заснував у Марбурзі "Євангельський університет" та організував політичний союз проти католицького імператора Карла V 190 .

Після смерті Лютера група його прихильників очолювалася сером Френсіс Беконом 191 , який був найвищим керівником Розенкрейцерів в Англії.

При королі Якові I 192 , Бекон був координатором проекту з підготовки авторизованого перекладу протестантської англіканської Біблії. Ця праця, що став відомим у 1611 році під назвою "Біблія Короля Якова", сьогодні є найбільш широко використовуваної версією Біблії в англомовному світі (Х.2).

Контрреформація проводилася знову заснованим братством. Товариством Ісуса, більш широко відомим як "єзуїти" 193 . Воно було засноване в 1534 році Ігнатієм з Лойоли (149 IP-1556) і стало войовничим католицьким таємним товариством, з секретними ритуалами, символікою і ступенями посвячення (присяга другого ступеня закликала до смерті для всіх вільних каменярів і протестантів).

З моменту своєї установи орден єзуїтів був однією з найбільш зловісних і могутніх організацій римсько-католицької церкви. Протягом майже п'яти століть членів Товариства Ісуса, одного з найбільш впливових орденів Європи, звинувачували в таємному втручанні у світову політику, в сповіданні єресей, у застосуванні чорної магії, у підступних убивствах, у тому числі, коронованих осіб і президентів, пише Д. Райт .

Єзуїти посилалися в Англію для того, щоб там боротися проти протестантської єресі. Вони старанно шукали єретиків, що підлягають покаранню, що означало, що вільним мулярам доводилося старанно ховати свої секрети, якщо вони не хотіли втратити голови.

З 1640 по 1689 рік "сіонські мудреці" організували в Голландії "Англійську революцію" (повалення Стюартів з британського трону) і передавали гроші самих різних сепаратистським партіям. Вони використовували свій вплив для того, щоб ВІЛЬГЕЛЬМ Мовчальнику 194 , один з німецьких князів держави Нассау-Оранієн встав на чолі голландської армії і пізніше прийняв ім'я ВІЛЬГЕЛЬМА, Принц Оранський (Х.35).

Вони організували зустріч між ним і Марією, старшою дочкою Герцога Йоркського і сестрою англійського короля Карла II і його брата і наступника Якова II 195 . У 1677 році вони одружилися, їх син, Вільгельм III, пізніше поєднався шлюбом з Марією II, дочкою Якова II. Тепер голландське і британське королівства були пов'язані між собою. За допомогою вігів, однієї з партій, що мали найбільший вплив у Англії і Шотландії, Стюартів в 1688 році видалили з трону, і Вільгельм III Оранський був в 1689 році проголошений КОРОЛЕМ АНГЛІЇ.

Вільгельм III, який повинен був бути вільним муляром, заснував в тому ж самому році "ОРАНСЬКИЙ ОРДЕН", по суті своїй антикатолический, що переслідував мету зміцнення протестантизму в Англії. Цей орден існує ще і в наші дні; в Ірландії, він був представлений найсильніше і активно брав участь у релігійній війні.

Король Вільгельм III незабаром залучив Англію в надзвичайно дорогу війну з католицькою Францією, що сильно виснажило Англію. Тепер Вільгельм розплатився з СІОНСЬКИХ МУДРЕЦЯМИ: за допомогою агента ВІЛЬЯМА Патерсон вдалося умовити британське казначейство взяти в єврейських банкірів у борг 1, 25 мільйони британських фунтів, які зміцнили його в його становищі.

Оскільки державний борг вже і без того досягав неймовірних висот, уряду не залишалося робити нічого, крім як погодитися на запропоновані умови.

Умови ж позики були наступні:

Ім'я кредитора залишається в секреті; йому дозволяється заснувати "Англійський Банк" (Центральний Банк).

Директорам вищезгаданого банку надається право встановлювати золотий вміст паперових грошей.

Їм надається право дачі кредитів у розмірі 10 фунтів паперовими грошима на кожен зберігається фунт у золоті.

Їм надається право акумулювати національний борг і збирати необхідну суму шляхом прямого оподаткування народу.

Таким чином, з'явився перший приватний ЦЕНТРАЛЬНИЙ БАНК - "АНГЛІЙСЬКА БАНК".

Шляхом цих операцій, банківські процедури змогли приносити 50-процентний дохід при капіталовкладень Банку в 5%. Платити за це довелося англійської народу. Кредитори не були зацікавлені в тому, щоб борг був виплачений, оскільки в умовах заборгованості вони могли впливати також і на політичні процеси в країні. Національний борг Англії піднявся від 1.250.000 фунтів в 1694 році до 16.000.000 фунтів в 1698 році (Х.5).

Після Вільгельма III британський трон був успадкований ГАННОВЕРЦІВ 196 , і ця ситуація зберігається навіть сьогодні, оскільки ВІНДЗОР 197 відбуваються по прямій лінії від королівського дому Ганноверців. (Ганноверців були взагалі всіма монархами до 1901 року, коли Едуард VII одружився з датської принцесі Олександрі і змінив ім'я ГАННОВЕРЕЦ на "Саксон-Кобург-Гота", ім'я німецького батька Едуарда. 17 липня 1917 воно було знову змінено на ВІНДЗОР, що і збереглося до цих пір). Те, що багато англійців незадоволені німецьким правлінням в Англії, абсолютно зрозуміло, і існує достатня кількість організацій, які прагнуть знову посадити на трон СТЮАРТІВ 198 . Зважаючи цієї небезпеки, Ганноверців в Англії не допускали збереження скільки-небудь значної армії, збираючи потрібні сили в межах власного князівства і в німецьких друзів. Все це, звичайно ж, оплачувалося з британського державної кишені, що приносить дохід тільки єврейським власникам Центрального банку. Більшість найманців надав ПРИНЦ ВІЛЬГЕЛЬМ IX ФОН ГЕССЕН-ХАНАУ, який також був другом Ганноверців (Х.2).

У 1567 році англійські ВОЛЬНІ МУЛЯРИ розділилися на дві великі ложі, "йоркському" і "Лондонський". Найважливіший період в історії вільних каменярів був, однак, на початку 17 століття, коли характер їх діяльності як цехової організації майстрів змінився на користь таємницею містики і окультних наук. Були відкриті також "некаменщіцкіе" ложі, що стало причиною того, що близько 1700 року майже 70% всіх вільних каменярів було представниками інших професій.

Вільні каменярі працювали в обстановці абсолютної секретності в Англії, Шотландії та Ірландії, звертаючи найсерйознішу увагу на права людини і на протестантизм. Один з гросмейстерів вільних каменярів був присутній поряд з гросмейстером лицарів-тамплієрів при підписанні Великої Хартії Вольностей 199 , а самі різні ложі були однаково відповідальні за посилення руху протестантизму в Англії та Німеччині.

У 1717 році Лондонська Ложа Вільних Каменярів розпочала відкриту діяльність, оскільки Англія стала досить безпечною країною. Внаслідок відкритої діяльності "Лондонській ложі" почалися сильні хвилювання серед інших масонських лож і вони звинуватили лондонців у зраді. Після відновлення миру вільні каменярі почали поширюватися по всій Європі і в Новому Світі. Пізніше в Новому Світі вони проявили себе в діяльності на підтримку незалежності і за "Бостонському чаюванні" 200 , організованому Бостонської Ложею Вільних Каменярів.

Наприклад, Джон Локк 201 використовував масонські чернетки, коли писав конституцію звільнилася колонії Південної Кароліни, пізніше стала одним з бастіонів руху вільних мулярів. Точно так само і писання Сера Френсіса Бекона відбили філософію вільних каменярів.

Проголошення незалежності було здійснене і підписано майже виключно Вільними Мулярами. Джордж Вашингтон 202 і більшість його генералів були Вільними Мулярами. Саме в цьому полягає причина того, що без роботи вільних каменярів сьогодні не було б США "(Х.3).

Хельзинг ж у своєму дослідженні писав, що "Вільні Муляри - одна з найстаріших організацій з числа нині існуючих. Папірусні сувої, які були знайдені в 1888 році при розкопках лівійської пустелі, описують секретні зустрічі таких корпорацій ще за 2000 років до н.е. Ці будівельні корпорації брали вже участь у будівництві Храму Соломона, виконуючи щось на кшталт функцій сьогоднішніх профспілок, одночасно вже тоді дотримуючись містичні традиції. Метою свого руху каменярі проголошували мандрування через етапи духовного вдосконалення, при шанобливому страху, що випробовується перед божеством. Цього бога називали, оскільки Вільні Муляри належали до різних релігій, "Великим Зодчим Світобудови" 203 .

Як писав історик А. Селянин, до Сполучених Штатів євреї пробралися вже дуже давно 204 .

«Дуже характерно опис першого прибуття євреїв на північноамериканський материк. У 1654 році до голландської колонії Нью-Амстердаму, нинішньому Нью-Йорку, прибуло з Бразилії судно, на якому було двадцять чотири португальських єврея. Губернатор колонії, який керував нею від імені голландської акціонерної колоніальної кампанії, зустрів їх не дуже дружелюбно, він сказав їм: «Ми не дозволяємо вам володіти землею, ви повинні жити окремо, ви не маєте права відкривати крамниць, ми не дозволяємо вам будувати синагогу, ми не дамо вам землі для кладовища. Взагалі, я думаю, вам тут нічого робити і ми вас скоро звідси витиснемо ».

Євреї не зніяковіли таким суворим прийомом; вони висадилися і дуже скоро захопили в свої руки всю оптову торгівлю молодий колонії. Через деякий час губернатор отримав дружнє застереження не гнобити євреїв, так як серед акціонерів голландської кампанії виявилося багато осіб, що належать до цього племені 205 .

Дослідник масонства М. Боголюбов 206 пише, що підстава США стало результатом багатовікової таємної діяльності вільних мулярів. Американська війна за незалежність була організована і велася масонами; також і Конституція США писалася й підписувалася теж ними. Приблизно третина американських президентів були вільними каменярами. Точно так само вони широко представлені в Конгресі та Сенаті. Американська печатку, піраміда зі всевидячим оком, Державний Герб на обороті друку. Фенікс, а також початковий Зоряний Прапор з 13 смугами і 13 зірками - всі вони є старими і важливими символами вільних каменярів, які були розроблені ще за завданням РОТШИЛЬДА, а начерк їх було зроблено Адам Вайсхаупт, але сама символіка сходить ще до часу стародавнього Єгипту. Схема Іллюмінатско-доларової піраміди походить від ФІЛІПА РОТШИЛЬДА, як написала про свого коханого в книзі "Розірваний Атлас" Ейн Ранд (Х.12).

Коли війна за незалежність закінчилася, американські ложі вільних каменярів відкололися від англійської Ложі-Матері і утворили свою власну Велика Американська ложу. Вона складалася з "КОЛА ЙОРК", який тримав десять ступенів (десята - ступінь тамплієра) і "ШОТЛАНДСЬКОГО КОЛА", розділеного на 33 ступеня.

А. Селянин писав: «Вся історія Сполучених Штатів тісно пов'язана з євреями. Починаючи з того, що сама Америка-то була відкрита Колумбом тільки завдяки сприянню та матеріальної допомоги декількох євреїв. Знаменита легенда про закладі королевою Ізабеллою Католицької своїх коштовностей для експедиції Колумба сильно грішить проти істини. Коштовності королеви були закладені набагато раніше для якогось невдалого походу її чоловіка, а на подорож Колумба необхідні кошти були дані євреєм Луїсом де-Сантанджело, що тримали на відкуп іспанські митниці. Карта майбутнього подорожі складена була євреєм Рібес, астрономічні таблиці - євреєм Пукато. Перший вбачають берег був єврей Родріго де Тріана і перший ступив на землю Нового Світу був перекладач Луїс де-Торрес - єврей. Цим почалася історія нинішньої Америки. Далі фінансову допомогу для війни за незалежність Вашингтон отримував від польського єврея Хайма Соломона; під час міжусобної війни Лінкольн вдався до грошового сприяння євреїв Зелигман і Шпайер, а Півдню надавав матеріальну допомогу Ерлангер, теж єврей » 207 .

«Американський фінансовий світ ділиться на три окремі групи:

Морган і його сталевий трест;

Рокфеллер і його «стандарт-ойл» компанія;

Велика могутня єврейська група з такими мільйонерами на чолі, як Кун Лейб, Бельмонт (родоначальник цієї сім'ї Шенберг, як кажуть, був незаконним сином одного з Ротшильдів, яких Бельмонте і подають до Сполучених Штатах), Лазар, Соломон, Ланденбург, Тальман, Шпейнер, Шифф (фінансували японський уряд під час останньої війни з нами), Зеліхман, Гуггенгейм і т. д. - ім'я їм легіон 208 .

Дві перші групи трималися винятково завдяки таким видатним особистостям, як Морган і Рокфеллер.

У Сполучених Штатах євреї не створювали джерел багатства, вони не були піонерами, не вкладали свої капітали в справу, поки ще був найменший ризик, не були ініціаторами грандіозних підприємств, які сприяли промисловому успіху країни. У знаменитому економічному завоюванні Заходу, що висунула Вандербільда ​​і Гульда, будівельників залізниць, Карнегі та Рокфеллера, творців американської гірничозаводської промисловості, не брало участі жодного єврея. Але надалі вони впускали свої чіпкі руки у всі підприємства; після кожного економічної кризи виявляється, що кілька залізничних ліній, вугільних, мідних копалень, заводів і фабрик, будинків і т. д. перейшли за безцінь до євреїв ».

«У гірничій справі золоті, срібні і мідні копальні поступово переходять в руки сім'ї Гуггенгейм, стан яких вже майже дорівнює станом найбагатшої людини у Штатах, Рокфеллера, знаменитого нафтового короля».

«За обчисленню біржового комітету, в одному тільки Нью-Йорку понад півтораста архимиллионеров-євреїв».

Ось дуже неповний начерк того, що вже заволоділи в Сполучених Штатах сини Ізраїлю. Знаряддям ж впливу на американську громадську думку є печатка.

Отже, сучасне масонство народилося в епоху масштабних соціальних і технологічних зрушень. Тоді в повітрі носилася ідея, що видатним мислителям пора об'єднатися і подумати, як створити світле майбутнє.

Таким чином, дійсно, пише Г. Благовіщенський 209 , спочатку братство масонів являло собою «гільдію вільних каменярів», а сама історія масонства сходить до XIV-XV століть, коли звичайні каменярі та підрядники, які торгують каменем, подібно до інших побратимам-ремісникам, вирішили створити свою організацію - так звану гільдію, яка покликана була захищати інтереси людей цієї професії. У цій гільдії, як і в будь-яких інших професійних цехах, які об'єднували побратимів по ремеслу, також існувала своя класифікація або свої розряди, тобто каменярі ділилися на учнів, підмайстрів і майстрів. У XVII столітті, коли гільдії мулярів почали приймати в свої ряди людей з боку, людей, які за своєї професійної приналежності не були каменярами, але які, з точки зору керівництва, могли бути дуже корисними для гільдії.

Таким чином, в умовах пізнього феодалізму такий засіб як масонство в Західній Європі було придумано, щоб створити працездатний аналог йде в минуле «станово-кастової» дисципліні як системі управління державами через феодальне дворянство з боку «світової закуліси». «Станово-кастові» відносини, живучи в яких міська «знати» (при феодалізмі - в основному дворяни) керувала державними режимами, дозволяли «світової лаштунки» успішно застосовувати до цих держав (через покірну міську «знати» включаючи і монархів, які були посвящ ннее феодалів-землевласників) засоби управління всіх шести пріоритетів обобщ нних засобів управління. Вплив на верхівки влади в європейських державах з боку «світової закуліси», яка в деякій мірі і сама була невидимою частиною цих європейських верхівок, дозволяло стійко проводити у Європі курс «світової закуліси» за підтримки церковно-монастирських та орденських структур 210 , завідувачів не тільки «духовним» чинником впливу на суспільство (перші три пріоритети обобщ нних засобів управління), а й величезними наділами землі (чверт ртий пріоритет обобщ нних засобів управління), яка була основною цінністю брешемо н феодалізму 211 . Таким чином, «світова закуліса» через вплив на дворянство і феодалів успішно тримала владу в Західній Європі за допомогою ієрархів церкви і церковних орденів, проводячи ту політику в державах Європи, яку вона хотіла.

Початок проникнення масонства в Росію дослідники пов'язують з часом імператора Петра Великого (1672-1725; правив у 1689-1725 рр..). Є також відомості, що ще при государі Олексія Михайловича (1629-1676; правив у 1645-1676 рр..) До Росії проникали якобитов, пропагують масонські ідеї. Належність самого Петра Великого до масонів точного підтвердження не має. Тим не менш, на обривку паперового листа, знайденого біля масона Ланського, говориться, що сам Петро і Лефорт належали до масонів.

Саме в сімнадцятому столітті масонство прагне відшукати своє коріння, або, принаймні, шукає перші свідчення появи тієї структури, яка дійшла до наших днів. Тому масонські письменники та історики глибоко вивчили події сімнадцятого століття, намагаючись простежити за розвитком ширившейся мережі лож, зафіксувати процес породження одними ритуалами інших, а також простежити за участю в цьому процесі видатних особистостей.

Враховуючи той факт, що збереглося дуже мало документів про масонстві сімнадцятого століття, можна лише здогадуватися про інтереси, діяльності та орієнтації суспільства по зв'язаних з ним видатним особистостям. Історія ордену з самого моменту його виникнення була вкрита густим шаром легенди.

Усі дослідники сходяться на думці на тому, що початок проникнення масонства в Росію зв'язується з часом імператора Петра Великого (1672-1725; правив у 1689-1725 рр..). Є також відомості, що ще при государі Олексія Михайловича (1629-1676; правив у 1645-1676 рр..) До Росії проникали якобитов, пропагують масонські ідеї. Належність самого Петра Великого до масонів точного підтвердження не має. Тим не менш, на обривку паперового листа, знайденого біля масона Ланського, говориться, що сам Петро і Лефорт належали до масонів.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Історія та історичні особистості | Курсова
868.5кб. | скачати


Схожі роботи:
Сучасні таємні товариства та їх вплив на світову політику
Інститут президентства і його вплив на світову політику
Таємні ордени
Таємні суспільства і ордени
Таємні ордени Масони
Стратегічні і ядерні озброєння періоду холодної війни і чинник їхнього впливу на світову політику
Туризм та його вплив на світову економіку
Політичні спільноти
Лицарські ордени
© Усі права захищені
написати до нас