ГОУ СПО «Кунгурской педагогічне училище»
«Сімейне виховання
і його особливості »
Реферат з педагогіки
студента групи М-51
Салімова Юріса
Галіулловіча
2008
ПЛАН
ВСТУП
РОЗДІЛ 1. РОДИНА - СОЦІАЛЬНИЙ ІНСТИТУТ ФОРМУВАННЯ ОСОБИСТОСТІ.
1. РОДИНА ТА ЇЇ СОЦІАЛЬНІ ФУНКЦІЇ
2. аспекти психології про сім'ю.
3. Виховання дітей у різних за структурою родинах
РОЗДІЛ 2. СІМЕЙНА ВИХОВАННЯ В РОЗВИТКУ ДИТИНИ
1. Роль батьків у розвитку дитини
2. ПОМИЛКИ СІМЕЙНОГО ВИХОВАННЯ
ВИСНОВОК
ВСТУП
Є десятки, сотні професій, спеціальностей, робіт: один будує залізницю, інший зводить житло, третій вирощує хліб, четвертий лікує людей, п'ятий шиє одяг. Але є найуніверсальніша - найскладніша і найблагородніша робота, єдина для всіх і в той же час своєрідна і неповторна у кожній родині, - це витвір людини.
Відмінною рисою цієї роботи є те, що людина знаходить у ній ні з чим не порівнянне щастя. Продовжуючи рід людський, батько, мати повторюють у дитині самих себе, і від того, наскільки свідомим є це повторення, залежить моральна відповідальність за людину, за його майбутнє. Кожна мить тієї роботи, яка називається вихованням, - це витвір майбутнього і погляд у майбутнє.
Виховання дітей - це віддача особливих сил, сил духовних. Людину ми створюємо любов'ю - любов'ю батька до матері і матері до батька, любов'ю батька і матері до людей, глибокою вірою в гідність і красу людини. Прекрасні діти виростають у тих сім'ях, де мати і батько по - справжньому люблять один одного і разом з тим люблять і поважають людей.
Ледве Людина криком сповіщає світ про своє народження, потім починаються його вчинки, починається його поводження. Людина поступово відкриває світ, пізнає його розумом і серцем. Він бачить матір, посміхається їй і його перша незрозуміла думка, якщо тільки можна її назвати думкою, - це відчуття того, що мати (а потім і батько) існують для його радості, для його щастя. Людина піднімається на ноги, бачить квітку і пурхає над ним метелика, бачить яскраву іграшку - і мама, і тато радіють, коли він, дитина, радіє ... Чим далі, тим більше вступає в дію закономірність: якщо поведінка, вчинки маленької людини продовжують диктуватися тільки його потребами, людина виростає виродком. У нього розвиваються ненормальні, підвищені вимоги до життя і майже усяка відсутність вимог до себе.
Гармонійне виховання особистості можливо тільки за тієї умови, коли до потреб - першому, елементарному і навіть у якійсь - то мірою примітивного побудник людських вчинків, людського поводження - приєднується більш сильний, більш тонкий, більш мудрий побудник - борг. Власне, людське життя починається з того моменту, коли дитина вже робить не те, що хочеться, а те, що треба робити в ім'я загального блага.
Діти, почавши своє життя цілком безпомічними істотами, так багато одержують від батьків, що останні природно породжують у них почуття подяки, любові і свого роду гордості своїми батьком і матір'ю. Не тільки сам по собі відхід, допомога, турбота батьків, але й участь, і ласка їх грають у цьому роль. Діти, що рано осиротіли, що - позбавилися чи батька чи матері, часто пізніше, у зрілі роки, почувають гіркоту, тугу від відсутності в їх спогадах пам'яті про батьківську ласку, сімейні радощі, невипробувані синівські почуття і т.п. Навпаки, що випробували щастя, яке дається скільки-небудь гарне сімейне життям, згадують, що вони, дітьми, вважали мати красунею, незвичайно доброю, а батька - розумним, вмілим і т.п., хоча в той час, коли згадують це, вони можуть вже сказати, що в дійсності мати зовсім не була красунею, а батько був не більш як дурна людина. Ця ілюзія дитинства свідчить про потребу цього віку, що виявляється притім дуже рано, бачити в тих, хто їм у цей час був усіх дорожче, усілякі якості, які їхня уява може малювати їм. Вони завжди люблять тих, хто любить і поважає їхніх батьків. І коли батьки дійсно володіють великими достоїнствами і дітям доводиться бачити висловлення подяки або поваги до їхніх батьків, це майже завжди справляє на них враження, яке залишається на все життя і нерідко визначальний характер життя і діяльності дитини.
I. РОДИНА - СОЦІАЛЬНИЙ ІНСТИТУТ ФОРМУВАННЯ ОСОБИСТОСТІ
Шлюб як стійкий союз між чоловіком і жінкою виник у родовому суспільстві. Основа шлюбних відносин породжує права і обов'язки.
Слово "шлюб" походить від російського слова "брать". Сімейний союз може бути зареєстрованим чи незареєстрованним (фактичним). Шлюбні відносини, зареєстровані державними установами (у РАГСах, Палацах одруження), називаються цивільними; освітлені релігією - церковними.
Шлюб - явище історичне, він пройшов визначені стадії свого розвитку - від полігамії до одношлюбності.
Урбанізація змінила уклад і ритм життя, що спричинило за собою зміну у сімейних відносинах. Міська родина, не обтяжена веденням великого господарства, орієнтована на самостійність і незалежність, перейшла в наступну фазу свого розвитку. На зміну патріархальній родині прийшла подружня. Таку родину прийнято називати нуклеарною (від лат. Ядро), а в її склад входять подружжя та їх діти (3, с. 321).
Слабка соціальна захищеність, матеріальні труднощі, випробовувані родиною в даний час, привели до скорочення народжуваності в Україні і формуванню нового типу родини - бездітної.
За типом проживання родина підрозділяється на патрилокальну, матрилокальну, неолокальну і унилокальну. Розглянемо кожну з цих форм.
Матрилокальний тип характеризується проживанням родини в будинку дружини, де зятя називали "приймаком". Тривалий період на Русі був розповсюджений патрилокальний тип, при якому дружина після заміжжя оселялася в будинку чоловіка і нарікалася "невісткою".
Нуклеарний тип шлюбних відносин знаходить висвітлення в прагненні молодят жити самостійно, окремо від батьків та інших родичів. Такий тип сім'ї називають неолокальну.
Для сучасної міської родини характерним типом сімейних відносин можна вважати унилокальний тип, при якому чоловіки проживають там, де є можливість спільного проживання, у тому числі знімаючи житло в найм.
Сім'я - складна багатофункціональна система, вона виконує ряд взаємозалежних функцій. Функція родини - це спосіб прояву активності, життєдіяльності її членів. До функцій варто віднести: економічну, господарсько-побутову, рекреативну чи психологічну, репродуктивну, виховну (6, с.31). Соціологи вважають репродуктивну функцію родини головною суспільною функцією, в основі якої лежить інстинктивне прагнення людини до продовження свого роду. Але роль родини не зводиться до ролі "біологічної" фабрики. Виконуючи цю функцію, родина є відповідальною за фізичний, психічний і інтелектуальний розвиток дитини, вона виступає своєрідним регулятором народжуваності. В даний час демографи відзначають зниження народжуваності в Росії.
Людина здобуває цінність для суспільства тільки тоді, коли вона стає особистістю, і становлення її вимагає цілеспрямованого, систематичного впливу. Саме родина з її постійним і природним характером впливу покликана формувати риси характеру, переконання, погляди, світогляд дитини. Тому виділення виховної функції родини як основної має суспільний сенс.
Для кожної людини родина виконує емоційну і рекреативную функції, що захищають людину від стресових і екстремальних ситуацій. Затишок і тепло домашнього вогнища, реалізація потреби людини в довірливому й емоційному спілкуванні, співчуття, співпереживання, підтримка - усе це дозволяє людині бути більш стійким до умов сучасного неспокійного життя. Сутність і зміст економічної функції складається у веденні не тільки загального господарства, але й в економічній підтримці дітей та інших членів родини в період їхньої непрацездатності.
У період соціально-економічних перетворень у суспільстві змінюються й функції родини. Провідною в історичному минулому була економічна функція родини, що підкоряє собі всі інші: глава родини - чоловік - був організатором загальної праці, діти рано включалися в життя дорослих. Економічна функція цілком визначала виховну і репродуктивну функції. В даний час економічна функція родини не відмерла, але змінилася.
2. Аспекти психології про сім'ю.
Зміни відбуваються й у відносинах чоловіків і жінок у сім'ї. Їхні взаємини, а також відносини різних поколінь, ступенів споріднення, батьків і дітей різної статі і віку не задані жорстко їх становищем у сімейний клан. Тепер важко виділити, хто кого "головніше" і в сім'ї. Змінюється сам тип залежності в родині людей один від одного. Соціологи говорять про те, що чоловічі і жіночі ролі зараз тяжіють до симетрії, змінюються уявлення про те, як повинні вести себе чоловік і дружина.
Соціологи відзначають той факт, що сім'я особливо чутлива до всякого роду реформаторських змін державного масштабу, наприклад безробіттю, зростанню цін і т.д. Все частіше йдеться про виникнення нових нетипових проблем виховного характеру внаслідок різних матеріальних і психологічних труднощів, пережитих родиною. Невпевнені в собі батьки перестають бути авторитетом і зразком для наслідування у своїх дітей. Авторитет матері міняється в залежності від сфери її діяльності. Підлітки часом виконують непрестижну, некваліфіковану роботу, але вигідну в грошовому відношенні і їхній заробіток може наближатися до заробітку батьків або навіть перевищувати його. Це один з факторів, що сприяють падінню авторитету батьків в очах підлітка. У дітей відбувається зміщення в системі життєвих цінностей. Подібна тенденція не тільки скорочує виховні можливості родини, але і призводить до зниження інтелектуального потенціалу суспільства.
Крім падіння народжуваності відзначається і такий негативний факт в інституті родини, як збільшення числа розлучень. І як наслідок, спостерігаються негативні наслідки розлучень: погіршення виховання дітей, збільшення випадків їх психічних захворювань, алкоголізм батьків, руйнування кровно споріднених зв'язків, погіршення матеріального становища, дисгармонія відтворення населення.
При порушенні контактів з батьками у дітей виникають найбільш гострі переживання, оскільки для дитини розпад родини - це ламання стійкої сімейної структури, звичних відносин з батьками, конфлікт між прихильністю до батька і матері. Розлучення ставить перед дитиною непосильні для його віку задачі: орієнтацію в новій рольовій структурі без її колишньої визначеності, прийняття нових відносин з розлученими батьками. Діти 2,5-3 років реагують на розпад сім'ї плачем, агресивністю, порушеннями пам'яті, уваги, розладом сну. Розлучення породжує в дитини почуття самотності, відчуття власної неповноцінності.
Розлучення батьків автоматично переводить сім'ю в категорію "нетипових", тобто неповних, малозабезпечених, проблемних.
"Життєві сценарії" нетипових сімей схожі. Якщо дитина з'являється на світ із серйозними відхиленнями у розвитку та захворюваннями, мати припиняє працювати і повністю присвячує себе йому. Дорогі ліки, візити до лікаря, специфічна техніка, одяг, харчування - все це коштує чималих грошей, тим більше, якщо є й інші діти, а вся сім'я існує на заробіток батька. У неповних сім'ях, після розлучення або смерть чоловіка, другий (частіше мати) змушений "тягнути" на собі весь дім, "піднімати" свою дитину, замінювати йому обох батьків. У багатодітних сім'ях також хто-небудь з батьків жертвує своєю роботою в ім'я дітей.
"Нетипові" сім'ї в нинішній економічній ситуації фактично "повінчані" з бідністю. Проблеми одні: убогість бюджету, як правило, одне джерело регулярних доходів (зарплата працюючого члена сім'ї), потреба дітей підвищеної уваги з боку батьків. Закономірно, що повні сім'ї живуть краще неповних, "середні" за розміром - краще багатодітних, здорові - краще сімей з дітьми-інвалідами.
Матеріальне забезпечення залишається однією з причин сімейної напруженості протягом багатьох років. За роки реформ крива добробуту домогосподарств з дітьми опускається все нижче і все ближче до позначки "злидні". З точки зору фахівців, між наявністю дітей у сім'ї та бідністю існує прямий зв'язок, оскільки діти, як правило, є утриманцями. При цьому, чим менше самі діти і чим більше їх в родині, тим вище ймовірність бідності домогосподарства.
Одними матеріальними труднощами, як би там не було гострими, криза російської сім'ї не вичерпується. Можна відзначити кілька симптомів "хвороби" сьогоднішньої російської родини: невротизм дітей, самотність, невміння спілкуватися, роз'єднаність. І найстрашніше, на думку психологів - відсутність розуміння між дітьми, батьками і дідами. Внутрішні колізії надають на родину дуже важке вплив, іноді підштовхуючи її до розпаду. Адже крім необхідності пересилювати "зовнішні обставини", миритися з тим, що твоя сім'я "нетипова", крім відмови батьків і дітей від багатьох задоволень і пр., така сім'я відчуває на собі вплив і ряду інших факторів, багато з яких можуть бути джерелами стресових ситуацій. Розглянемо їх на прикладі трьох видів проблемних сімей.
3. Виховання дітей у різних за структурою родинах
- Особливості виховання єдиної дитини в родині
На цей рахунок існує дві найбільш розповсюджені точки зору. Перша: єдина дитина виявляється більш емоційно стійкий, ніж інші діти, тому, що не знає хвилювань, пов'язаних із суперництвом братів. Друга: єдиній дитині доводиться долати більше труднощів, ніж звичайно, щоб придбати психічну рівновагу, тому що йому не дістає брата чи сестри (2, с.86). Що б там не говорили психологи, життя однієї - єдиної дитини в родині нерідко складається так, що підтверджує саме цю, другу, точку зору. Труднощі, однак, не є абсолютно неминучими, і проте зустрічаються настільки часто, що було б нерозумно їх не помічати.
Безперечно, батьки, що мають єдину дитину, зазвичай приділяють йому надмірну увагу. Вони надто піклуються про нього тільки тому, що він у них один, тоді як насправді він усього лише перший. Мало хто здатен спокійно, зі знанням справи звертатися з первістком так, як ми тримаємося потім з наступними дітьми. Головна причина тут - недосвідченість. Є, однак, і інші підстави, виявити які не так - то легко. Якщо не торкатися деяких обмежень фізичного порядку, одних батьків лякає відповідальність, яку накладає на них поява дітей, інші побоюються, що народження другої дитини позначиться на їхньому матеріальному становищі, треті, хоча ніколи не зізнаються в цьому, просто не люблять хлопців, і їм цілком достатньо одного сина чи однієї доньки.
Деякі перешкоди психічному розвитку дітей мають зовсім певну назву - тепличні умови, коли дитину пестять, тішать, балують, пестять - одним словом, носять на руках. З - за такий надмірної уваги психічний розвиток його неминуче сповільнюється. У результаті надмірної поблажливості, якою ми оточуємо його, він неодмінно зіткнеться з дуже серйозними труднощами і розчаруванням, коли опиниться за межами домашнього кола, оскільки і від інших людей буде очікувати уваги, до якого звик у будинку батьків. З цієї ж причини він занадто серйозно стане відноситися і до самого себе. Саме тому, що його власний кругозір занадто малий, багато дрібниць здадуться йому занадто великими і значними. У результаті спілкування з людьми буде для нього набагато важче, ніж для інших дітей. Він почне йти від контактів, усамітнюватися. Йому ніколи не доводилося ділити з братами або сестрами батьківську любов, не говорячи вже про ігри, своїй кімнаті і одязі, і йому важко знайти спільну мову з іншими дітьми і своє місце в хлоп'яче співтоваристві.
Як запобігти все це? За допомогою другої дитини - скажуть багато хто. І це вірно, але якщо деякі особливі проблеми і можна вирішити подібним шляхом, то де впевненість, що варто народити ще одну дитину, як ми відразу ж досягнемо повної адаптації першого. У будь-якому випадку потрібно всіма силами переборювати прагнення ростити дитину в тепличних умовах. Можна стверджувати, що виховання єдиного сина або єдиної дочки набагато більш важка справа, ніж виховання декількох дітей. Навіть у тому випадку, якщо родина випробує деякі матеріальні утруднення, не можна обмежуватися однією дитиною. Єдина дитина дуже скоро стає центром родини. Турботи батька і матері, зосереджені на цій дитині, звичайно перевищують корисну норму. Любов батьківська в такому випадку відрізняється відомою нервозністю. Хвороба цієї дитини чи смерть переноситься такою родиною дуже важко, і страх такого нещастя завжди коштує перед батьками і позбавляє їхнього необхідного спокою. Дуже часто єдина дитина звикає до свого надзвичайного стану і стає дійсним деспотом у родині. Для батьків дуже важко буває загальмувати свою любов до нього і свої турботи, і волею - неволею вони виховують егоїста. «Сімейне виховання
і його особливості »
Реферат з педагогіки
студента групи М-51
Салімова Юріса
Галіулловіча
2008
ПЛАН
ВСТУП
РОЗДІЛ 1. РОДИНА - СОЦІАЛЬНИЙ ІНСТИТУТ ФОРМУВАННЯ ОСОБИСТОСТІ.
1. РОДИНА ТА ЇЇ СОЦІАЛЬНІ ФУНКЦІЇ
2. аспекти психології про сім'ю.
3. Виховання дітей у різних за структурою родинах
РОЗДІЛ 2. СІМЕЙНА ВИХОВАННЯ В РОЗВИТКУ ДИТИНИ
1. Роль батьків у розвитку дитини
2. ПОМИЛКИ СІМЕЙНОГО ВИХОВАННЯ
ВИСНОВОК
ВСТУП
Є десятки, сотні професій, спеціальностей, робіт: один будує залізницю, інший зводить житло, третій вирощує хліб, четвертий лікує людей, п'ятий шиє одяг. Але є найуніверсальніша - найскладніша і найблагородніша робота, єдина для всіх і в той же час своєрідна і неповторна у кожній родині, - це витвір людини.
Відмінною рисою цієї роботи є те, що людина знаходить у ній ні з чим не порівнянне щастя. Продовжуючи рід людський, батько, мати повторюють у дитині самих себе, і від того, наскільки свідомим є це повторення, залежить моральна відповідальність за людину, за його майбутнє. Кожна мить тієї роботи, яка називається вихованням, - це витвір майбутнього і погляд у майбутнє.
Виховання дітей - це віддача особливих сил, сил духовних. Людину ми створюємо любов'ю - любов'ю батька до матері і матері до батька, любов'ю батька і матері до людей, глибокою вірою в гідність і красу людини. Прекрасні діти виростають у тих сім'ях, де мати і батько по - справжньому люблять один одного і разом з тим люблять і поважають людей.
Ледве Людина криком сповіщає світ про своє народження, потім починаються його вчинки, починається його поводження. Людина поступово відкриває світ, пізнає його розумом і серцем. Він бачить матір, посміхається їй і його перша незрозуміла думка, якщо тільки можна її назвати думкою, - це відчуття того, що мати (а потім і батько) існують для його радості, для його щастя. Людина піднімається на ноги, бачить квітку і пурхає над ним метелика, бачить яскраву іграшку - і мама, і тато радіють, коли він, дитина, радіє ... Чим далі, тим більше вступає в дію закономірність: якщо поведінка, вчинки маленької людини продовжують диктуватися тільки його потребами, людина виростає виродком. У нього розвиваються ненормальні, підвищені вимоги до життя і майже усяка відсутність вимог до себе.
Гармонійне виховання особистості можливо тільки за тієї умови, коли до потреб - першому, елементарному і навіть у якійсь - то мірою примітивного побудник людських вчинків, людського поводження - приєднується більш сильний, більш тонкий, більш мудрий побудник - борг. Власне, людське життя починається з того моменту, коли дитина вже робить не те, що хочеться, а те, що треба робити в ім'я загального блага.
Діти, почавши своє життя цілком безпомічними істотами, так багато одержують від батьків, що останні природно породжують у них почуття подяки, любові і свого роду гордості своїми батьком і матір'ю. Не тільки сам по собі відхід, допомога, турбота батьків, але й участь, і ласка їх грають у цьому роль. Діти, що рано осиротіли, що - позбавилися чи батька чи матері, часто пізніше, у зрілі роки, почувають гіркоту, тугу від відсутності в їх спогадах пам'яті про батьківську ласку, сімейні радощі, невипробувані синівські почуття і т.п. Навпаки, що випробували щастя, яке дається скільки-небудь гарне сімейне життям, згадують, що вони, дітьми, вважали мати красунею, незвичайно доброю, а батька - розумним, вмілим і т.п., хоча в той час, коли згадують це, вони можуть вже сказати, що в дійсності мати зовсім не була красунею, а батько був не більш як дурна людина. Ця ілюзія дитинства свідчить про потребу цього віку, що виявляється притім дуже рано, бачити в тих, хто їм у цей час був усіх дорожче, усілякі якості, які їхня уява може малювати їм. Вони завжди люблять тих, хто любить і поважає їхніх батьків. І коли батьки дійсно володіють великими достоїнствами і дітям доводиться бачити висловлення подяки або поваги до їхніх батьків, це майже завжди справляє на них враження, яке залишається на все життя і нерідко визначальний характер життя і діяльності дитини.
I. РОДИНА - СОЦІАЛЬНИЙ ІНСТИТУТ ФОРМУВАННЯ ОСОБИСТОСТІ
1. РОДИНА ТА ЇЇ СОЦІАЛЬНІ ФУНКЦІЇ
Сім'я, з позиції соціологів, являє собою малу соціальну групу, засновану на шлюбному союзі і кровну спорідненість, члени якої пов'язані спільністю побуту, взаємною допомогою, моральною відповідальністю. Цей найдавніший інститут людського суспільства пройшов складний шлях розвитку: від родоплемінних форм гуртожитку, до сучасний форм сімейних відносин.Шлюб як стійкий союз між чоловіком і жінкою виник у родовому суспільстві. Основа шлюбних відносин породжує права і обов'язки.
Слово "шлюб" походить від російського слова "брать". Сімейний союз може бути зареєстрованим чи незареєстрованним (фактичним). Шлюбні відносини, зареєстровані державними установами (у РАГСах, Палацах одруження), називаються цивільними; освітлені релігією - церковними.
Шлюб - явище історичне, він пройшов визначені стадії свого розвитку - від полігамії до одношлюбності.
Урбанізація змінила уклад і ритм життя, що спричинило за собою зміну у сімейних відносинах. Міська родина, не обтяжена веденням великого господарства, орієнтована на самостійність і незалежність, перейшла в наступну фазу свого розвитку. На зміну патріархальній родині прийшла подружня. Таку родину прийнято називати нуклеарною (від лат. Ядро), а в її склад входять подружжя та їх діти (3, с. 321).
Слабка соціальна захищеність, матеріальні труднощі, випробовувані родиною в даний час, привели до скорочення народжуваності в Україні і формуванню нового типу родини - бездітної.
За типом проживання родина підрозділяється на патрилокальну, матрилокальну, неолокальну і унилокальну. Розглянемо кожну з цих форм.
Матрилокальний тип характеризується проживанням родини в будинку дружини, де зятя називали "приймаком". Тривалий період на Русі був розповсюджений патрилокальний тип, при якому дружина після заміжжя оселялася в будинку чоловіка і нарікалася "невісткою".
Нуклеарний тип шлюбних відносин знаходить висвітлення в прагненні молодят жити самостійно, окремо від батьків та інших родичів. Такий тип сім'ї називають неолокальну.
Для сучасної міської родини характерним типом сімейних відносин можна вважати унилокальний тип, при якому чоловіки проживають там, де є можливість спільного проживання, у тому числі знімаючи житло в найм.
Сім'я - складна багатофункціональна система, вона виконує ряд взаємозалежних функцій. Функція родини - це спосіб прояву активності, життєдіяльності її членів. До функцій варто віднести: економічну, господарсько-побутову, рекреативну чи психологічну, репродуктивну, виховну (6, с.31). Соціологи вважають репродуктивну функцію родини головною суспільною функцією, в основі якої лежить інстинктивне прагнення людини до продовження свого роду. Але роль родини не зводиться до ролі "біологічної" фабрики. Виконуючи цю функцію, родина є відповідальною за фізичний, психічний і інтелектуальний розвиток дитини, вона виступає своєрідним регулятором народжуваності. В даний час демографи відзначають зниження народжуваності в Росії.
Людина здобуває цінність для суспільства тільки тоді, коли вона стає особистістю, і становлення її вимагає цілеспрямованого, систематичного впливу. Саме родина з її постійним і природним характером впливу покликана формувати риси характеру, переконання, погляди, світогляд дитини. Тому виділення виховної функції родини як основної має суспільний сенс.
Для кожної людини родина виконує емоційну і рекреативную функції, що захищають людину від стресових і екстремальних ситуацій. Затишок і тепло домашнього вогнища, реалізація потреби людини в довірливому й емоційному спілкуванні, співчуття, співпереживання, підтримка - усе це дозволяє людині бути більш стійким до умов сучасного неспокійного життя. Сутність і зміст економічної функції складається у веденні не тільки загального господарства, але й в економічній підтримці дітей та інших членів родини в період їхньої непрацездатності.
У період соціально-економічних перетворень у суспільстві змінюються й функції родини. Провідною в історичному минулому була економічна функція родини, що підкоряє собі всі інші: глава родини - чоловік - був організатором загальної праці, діти рано включалися в життя дорослих. Економічна функція цілком визначала виховну і репродуктивну функції. В даний час економічна функція родини не відмерла, але змінилася.
2. Аспекти психології про сім'ю.
Зміни відбуваються й у відносинах чоловіків і жінок у сім'ї. Їхні взаємини, а також відносини різних поколінь, ступенів споріднення, батьків і дітей різної статі і віку не задані жорстко їх становищем у сімейний клан. Тепер важко виділити, хто кого "головніше" і в сім'ї. Змінюється сам тип залежності в родині людей один від одного. Соціологи говорять про те, що чоловічі і жіночі ролі зараз тяжіють до симетрії, змінюються уявлення про те, як повинні вести себе чоловік і дружина.
Соціологи відзначають той факт, що сім'я особливо чутлива до всякого роду реформаторських змін державного масштабу, наприклад безробіттю, зростанню цін і т.д. Все частіше йдеться про виникнення нових нетипових проблем виховного характеру внаслідок різних матеріальних і психологічних труднощів, пережитих родиною. Невпевнені в собі батьки перестають бути авторитетом і зразком для наслідування у своїх дітей. Авторитет матері міняється в залежності від сфери її діяльності. Підлітки часом виконують непрестижну, некваліфіковану роботу, але вигідну в грошовому відношенні і їхній заробіток може наближатися до заробітку батьків або навіть перевищувати його. Це один з факторів, що сприяють падінню авторитету батьків в очах підлітка. У дітей відбувається зміщення в системі життєвих цінностей. Подібна тенденція не тільки скорочує виховні можливості родини, але і призводить до зниження інтелектуального потенціалу суспільства.
Крім падіння народжуваності відзначається і такий негативний факт в інституті родини, як збільшення числа розлучень. І як наслідок, спостерігаються негативні наслідки розлучень: погіршення виховання дітей, збільшення випадків їх психічних захворювань, алкоголізм батьків, руйнування кровно споріднених зв'язків, погіршення матеріального становища, дисгармонія відтворення населення.
При порушенні контактів з батьками у дітей виникають найбільш гострі переживання, оскільки для дитини розпад родини - це ламання стійкої сімейної структури, звичних відносин з батьками, конфлікт між прихильністю до батька і матері. Розлучення ставить перед дитиною непосильні для його віку задачі: орієнтацію в новій рольовій структурі без її колишньої визначеності, прийняття нових відносин з розлученими батьками. Діти 2,5-3 років реагують на розпад сім'ї плачем, агресивністю, порушеннями пам'яті, уваги, розладом сну. Розлучення породжує в дитини почуття самотності, відчуття власної неповноцінності.
Розлучення батьків автоматично переводить сім'ю в категорію "нетипових", тобто неповних, малозабезпечених, проблемних.
"Життєві сценарії" нетипових сімей схожі. Якщо дитина з'являється на світ із серйозними відхиленнями у розвитку та захворюваннями, мати припиняє працювати і повністю присвячує себе йому. Дорогі ліки, візити до лікаря, специфічна техніка, одяг, харчування - все це коштує чималих грошей, тим більше, якщо є й інші діти, а вся сім'я існує на заробіток батька. У неповних сім'ях, після розлучення або смерть чоловіка, другий (частіше мати) змушений "тягнути" на собі весь дім, "піднімати" свою дитину, замінювати йому обох батьків. У багатодітних сім'ях також хто-небудь з батьків жертвує своєю роботою в ім'я дітей.
"Нетипові" сім'ї в нинішній економічній ситуації фактично "повінчані" з бідністю. Проблеми одні: убогість бюджету, як правило, одне джерело регулярних доходів (зарплата працюючого члена сім'ї), потреба дітей підвищеної уваги з боку батьків. Закономірно, що повні сім'ї живуть краще неповних, "середні" за розміром - краще багатодітних, здорові - краще сімей з дітьми-інвалідами.
Матеріальне забезпечення залишається однією з причин сімейної напруженості протягом багатьох років. За роки реформ крива добробуту домогосподарств з дітьми опускається все нижче і все ближче до позначки "злидні". З точки зору фахівців, між наявністю дітей у сім'ї та бідністю існує прямий зв'язок, оскільки діти, як правило, є утриманцями. При цьому, чим менше самі діти і чим більше їх в родині, тим вище ймовірність бідності домогосподарства.
Одними матеріальними труднощами, як би там не було гострими, криза російської сім'ї не вичерпується. Можна відзначити кілька симптомів "хвороби" сьогоднішньої російської родини: невротизм дітей, самотність, невміння спілкуватися, роз'єднаність. І найстрашніше, на думку психологів - відсутність розуміння між дітьми, батьками і дідами. Внутрішні колізії надають на родину дуже важке вплив, іноді підштовхуючи її до розпаду. Адже крім необхідності пересилювати "зовнішні обставини", миритися з тим, що твоя сім'я "нетипова", крім відмови батьків і дітей від багатьох задоволень і пр., така сім'я відчуває на собі вплив і ряду інших факторів, багато з яких можуть бути джерелами стресових ситуацій. Розглянемо їх на прикладі трьох видів проблемних сімей.
3. Виховання дітей у різних за структурою родинах
- Особливості виховання єдиної дитини в родині
На цей рахунок існує дві найбільш розповсюджені точки зору. Перша: єдина дитина виявляється більш емоційно стійкий, ніж інші діти, тому, що не знає хвилювань, пов'язаних із суперництвом братів. Друга: єдиній дитині доводиться долати більше труднощів, ніж звичайно, щоб придбати психічну рівновагу, тому що йому не дістає брата чи сестри (2, с.86). Що б там не говорили психологи, життя однієї - єдиної дитини в родині нерідко складається так, що підтверджує саме цю, другу, точку зору. Труднощі, однак, не є абсолютно неминучими, і проте зустрічаються настільки часто, що було б нерозумно їх не помічати.
Безперечно, батьки, що мають єдину дитину, зазвичай приділяють йому надмірну увагу. Вони надто піклуються про нього тільки тому, що він у них один, тоді як насправді він усього лише перший. Мало хто здатен спокійно, зі знанням справи звертатися з первістком так, як ми тримаємося потім з наступними дітьми. Головна причина тут - недосвідченість. Є, однак, і інші підстави, виявити які не так - то легко. Якщо не торкатися деяких обмежень фізичного порядку, одних батьків лякає відповідальність, яку накладає на них поява дітей, інші побоюються, що народження другої дитини позначиться на їхньому матеріальному становищі, треті, хоча ніколи не зізнаються в цьому, просто не люблять хлопців, і їм цілком достатньо одного сина чи однієї доньки.
Деякі перешкоди психічному розвитку дітей мають зовсім певну назву - тепличні умови, коли дитину пестять, тішать, балують, пестять - одним словом, носять на руках. З - за такий надмірної уваги психічний розвиток його неминуче сповільнюється. У результаті надмірної поблажливості, якою ми оточуємо його, він неодмінно зіткнеться з дуже серйозними труднощами і розчаруванням, коли опиниться за межами домашнього кола, оскільки і від інших людей буде очікувати уваги, до якого звик у будинку батьків. З цієї ж причини він занадто серйозно стане відноситися і до самого себе. Саме тому, що його власний кругозір занадто малий, багато дрібниць здадуться йому занадто великими і значними. У результаті спілкування з людьми буде для нього набагато важче, ніж для інших дітей. Він почне йти від контактів, усамітнюватися. Йому ніколи не доводилося ділити з братами або сестрами батьківську любов, не говорячи вже про ігри, своїй кімнаті і одязі, і йому важко знайти спільну мову з іншими дітьми і своє місце в хлоп'яче співтоваристві.
Для розвитку психіки кожна дитина вимагає щиросердечного простору, в якому він міг би вільно пересуватися. Йому потрібна внутрішня і зовнішня свобода, вільний діалог з навколишнім світом, щоб його не підтримувала постійно рука батьків. Дитині не обійтися без забрудненого обличчя, розірваних штанів і бійок.
Єдиній дитині часто відмовлено у такому просторі. Усвідомлено чи ні, їй нав'язують роль зразкового дитини. Вона повинна особливо чемно вітатися, особливо виразно читати вірші, він повинен бути зразковим чепуруном і виділятися серед інших дітей. Щодо нього будуються честолюбні плани на майбутнє. За кожним проявом життя ведеться уважне, з прихованою заклопотаністю, спостереження. Нестачі в хороших радах дитина не відчуває протягом усього дитинства. Таке ставлення до неї несе небезпеку, що єдина дитина перетвориться в розбещеного, несамостійної, невпевненого в собі, що переоцінює себе, розкиданого дитини.
Але цього може і не бути, тому що в поведінці з єдиними дітьми є основоположні правила. Вони всі можуть бути сформульовані в одному реченні, яке повинно стати законом для кожної сім'ї, де росте одна дитина: тільки ніякої винятковості!
- Специфіка виховання в багатодітній родині
Виховний потенціал багатодітної родини має свої позитивні і негативні характеристики, а процес соціалізації дітей - свої труднощі, проблеми.
З одного боку, тут, як правило, виховуються розумні потреби й уміння вважатися з нестатками інших; ні в кого з дітей немає привілейованого положення, а виходить, немає грунту для формування егоїзму, асоціальних рис; більше можливостей для спілкування, турботи про молодший, засвоєння моральних і соціальних норм і правил гуртожитку; успішніше можуть формуватися такі моральні якості, як чуйність, людяність, відповідальність, повага до людей, а також якості соціального порядку - здатність до спілкування, адаптації, толерантність. Діти з таких родин виявляються більш підготовленими до подружнього життя, вони легше переборюють рольові конфлікти, пов'язані з завищеними вимогами одного з подружжя до іншого і заниженими вимогами до себе.
Однак процес виховання в багатодітній родині не менш складний і суперечливий. По - перше, у таких сім'ях дорослі досить часто втрачають почуття справедливості по відношенню до дітей, виявляють до них неоднакову прихильність і увагу. Скривджена дитина завжди гостро відчуває дефіцит тепла й уваги до нього, по - своєму реагуючи на це: в одних випадках супутнім психологічним станом для нього стає тривожність, почуття ущербності та невпевненості у собі, в інших - підвищена агресивність, неадекватна реакція на життєві ситуації. Для старших дітей у багатодітній родині характерна категоричність у судженнях, прагнення до лідерства, керівництву навіть у тих випадках, коли для цього немає підстав. Все це природно, утрудняє процес соціалізації дітей. По - друге, у багатодітних родинах різко збільшується фізичне і психічне навантаження на батьків, особливо на матір. Вона має менше вільного часу і можливостей для розвитку дітей і спілкування з ними, для прояву уваги до їх інтересів. На жаль, діти з багатодітних родин частіше стають на соціально небезпечний шлях поведінки, майже в 3,5 рази частіше, ніж діти з родин інших типів.
Багатодітна родина має менше можливостей для задоволення потреб та інтересів дитини, якій і так приділяється значно менше часу, ніж у однодетной, що, природно, не може не позначитися на його розвитку. У цьому контексті рівень матеріальної забезпеченості багатодітної родини має дуже істотне значення. Моніторинг соціально - економічного потенціалу родин показав, що більшість багатодітних родин живе нижче межі бідності.
- Виховання дитини в неповній родині
Дитина завжди глибоко страждає, якщо валиться сімейне вогнище. Поділ родини чи розлучення, навіть коли все відбувається у вищій мірі чемно і поштиво, незмінно викликає в дітей психічний надлам і сильні переживання. Звичайно, можна допомогти дитині впоратися з труднощами росту і в розділеній сім'ї, але це потребуватиме дуже великих зусиль від того з батьків, з яким залишиться дитина. Якщо ж поділ родини відбувається, коли дитина знаходиться у віці від 3 до 12 років, наслідки відчуваються особливо гостро.
Поділ родини чи розлучення подружжя нерідко передують багато місяців розбіжностей і сімейних сварок, які важко приховати від дитини і які сильно хвилюють його. Мало того, батьки, зайняті своїми сварками, з ним теж звертаються погано, навіть якщо повні добрих намірів вберегти його від вирішення власних проблем.
Дитина відчуває відсутність батька, навіть якщо не виражає відкрито свої почуття. Крім того, він сприймає відхід батька як відмова від нього. Дитина може зберігати ці почуття багато років.
Дуже часто після поділу сім'ї або розлучення мати змушена піти на добре оплачувану роботу і в результаті може приділяти дитині менше часу, ніж раніше. Тому той почуває себе відкинутим і матір'ю.
Що можна зробити, щоб допомогти дитині в розбитій родині? Пояснити йому, що відбулося, причому зробити це просто, нікого не звинувачуючи. Сказати, що так буває з дуже багатьма людьми і тому нехай краще буде так, як є. Дитину можна вберегти від зайвих хвилювань, коли поділ родини відбувається для нього так само остаточно, як і для батьків. Візити батька, особливо якщо вони з часом стають все рідше, кожного разу знов і знов викликають у малюка відчуття, що його відкинули. Чим менша дитина в момент розділення сім'ї або розлучення, тим простіше батькові розлучитися з ним. Дитину неодмінно потрібно підготувати до відходу батька. Допомагати дитині дорослішати і ставати самостійним, щоб у нього не склалася надмірна і нездорова залежність від вас. Одна з найбільш поширених помилок - надмірна опіка матері над сином.
Здавалося б, мати все робить з кращих спонукань: хоче дати синові більше уваги, оточити більшою турботою, хоче посмачніша нагодувати, трохи краще одягнути і т.д. Але, роблячи ці зусилля, нерідко героїчні, жертвуючи собою, своїми інтересами, бажаннями, здоров'ям, мати буквально вихолощує все чоловіче в характері хлопчика, роблячи його млявим, безініціативною, не здатним на рішучі чоловічі вчинки.
Якщо батьки не живуть разом, якщо вони розійшлися, то дуже болісно відбивається на вихованні дитини. Часто діти стають предметом чвари між батьками, які відкрито ненавидять один одного і не приховують цього від дітей.
Необхідно рекомендувати тим батькам, які чомусь - або залишають один одного, щоб у своїй сварці, у своєму розбіжності вони більше думали про дітей. Які завгодно незгоди можна дозволити більш делікатно. Можна приховати від дітей і свою неприязнь і свою ненависть до колишнього чоловіка. Важко, зрозуміло, чоловікові, який залишив сім'ю, як-небудь продовжувати виховання дітей. І якщо він вже не може благотворно впливати на свою стару сім'ю, то вже краще постаратися, щоб вона зовсім його забула, це буде чесніше. Хоча, зрозуміло, свої матеріальні зобов'язання по відношенню до покинутих дітям він повинен нести по - як і раніше.
Питання про структуру родини - питання дуже важливий, і до нього потрібно відноситися цілком свідомо.
Якщо батьки по - справжньому люблять своїх дітей і хочуть їх виховувати якнайкраще, вони будуть намагатися, і свої взаємні незгоди не доводити до розриву і тим не ставити дітей у самий скрутний стан.
II. СІМЕЙНА ВИХОВАННЯ В РОЗВИТКУ ДИТИНИ
1. Роль батьків у розвитку дитини.
У гарних батьків виростають гарні діти. Як часто чуємо ми це твердження і часто важко пояснити, що ж це таке - гарні батьки.
Майбутні батьки думають, що гарними можна стати, вивчивши спеціальну літературу чи опанувавши особливими методами виховання. Безсумнівно, педагогічні і психологічні знання необхідні, але тільки одних знань мало. Чи можна назвати гарними тих батьків, які ніколи не сумніваються, завжди впевнені у своїй правоті, завжди точно уявляють, що дитині потрібно і що йому можна, які стверджують, що в кожний момент часу знають, як правильно вчинити, і можуть з абсолютною точністю передбачати не тільки поводження власних дітей у різних ситуаціях, але і їхнє подальше життя?
А чи можна назвати гарними тих батьків, які прибувають в постійних тривожних сумнівах, губляться щоразу, як стикаються з чимось новим у поведінці дитини, не знають, чи можна покарати, а якщо вдалися до покарання за проступок, тут же вважають, що були не праві? Всі несподіване у поведінці дитини викликає в них переляк, їм здається, що вони не користуються авторитетом, іноді сумніваються в тому, чи люблять їх власні діти. Часто підозрюють дітей в тих чи інших шкідливих звичках, висловлюють занепокоєння про їхнє майбутнє, побоюються дурних прикладів, несприятливого впливу «вулиці», висловлюють сумнів у психічному здоров'ї дітей.
Мабуть, ні тих, ні інших не можна віднести до категорії хороших батьків. І підвищена батьківська впевненість, і зайва тривожність не сприяють успішному батьківства.
Батьки складають першу суспільне середовище дитини. Особистості батьків грають суттєву роль у житті кожної людини. Не випадково, що до батьків, особливо до матері, ми думкою звертаємося у важку хвилину життя. Любов кожної дитини до своїх батьків безмежна, безумовна, безмежна. Причому якщо в перші роки життя любов до батьків забезпечує власне життя і безпеку, то в міру дорослішання батьківська любов усе більше виконує функцію підтримки і безпеки внутрішнього, емоційного та психологічного світу людини. Батьківська любов - джерело і гарантія благополуччя людини, підтримки тілесного і душевного здоров'я.
Саме тому першою і основною задачею батьків є створення в дитини впевненості в тому, що його люблять і про нього піклуються. Ніколи, ні при яких умовах у дитини не повинно виникати сумнівів у батьківській любові. Сама природна і сама необхідна з усіх обов'язків батьків - це ставитися до дитини в будь-якому віці любовно й уважно.
Багато батьків вважають, що ні в якому разі не можна показувати дітям любов до них, думаючи що, коли дитина добре знає, що його люблять, це приводить до розбещеності, егоїзму, себелюбству. Потрібно категорично відкинути це твердження. Всі ці несприятливі особистісні риси як раз виникають при недоліку любові, коли створюється деякий емоційний дефіцит, коли дитина позбавлена міцного фундаменту незмінної батьківської прихильності. Навіювання дитині почуття, що його люблять і про нього піклуються, не залежить ні від часу, яку приділяють дітям батьки, ні від того, виховується дитина вдома чи з раннього віку знаходиться в яслах і дитячому саду. Чи не пов'язано це і з забезпеченням матеріальних умов, з кількістю вкладених у виховання матеріальних витрат. Більш того, не завжди видима дбайливість інших батьків, численні заняття, у яких включається з їх ініціативи дитина, сприяють досягненню цієї самої головної виховної мети.
Глибокий постійний психологічний контакт із дитиною - це універсальна вимога до виховання, яке в однаковій мірі може бути рекомендовано всім батькам, контакт необхідний у вихованні кожної дитини в будь-якому віці. Саме відчуття і переживання контакту з батьками дають дітям можливість відчути й усвідомити батьківську любов, прихильність і турботу.
Основа для збереження контакту - щира зацікавленість в усьому, що відбувається в житті дитини, щире цікавість до його дитячим, нехай самим дріб'язковим і наївним, проблемам, бажання розуміти, бажання спостерігати за всіма змінами, які відбуваються в душі та свідомості зростаючої людини. Цілком природно, що конкретні форми і прояви цього контакту широко варіюють, у залежності від віку й індивідуальності дитини. Але корисно замислитись і над загальними закономірностями психологічного контакту між дітьми і батьками в родині.
Контакт ніколи не може виникнути сам собою, його потрібно будувати навіть із немовлям. Коли говоритися про взаєморозуміння, емоційний контакт між дітьми і батьками, мається на увазі деякий діалог, взаємодія дитини і дорослого один з одним.
Діалог. Як будувати виховує діалог? Які його психологічні характеристики? Головне у встановленні діалогу - це спільне устремління до загальної мети, спільне бачення ситуацій, спільність у напрямку спільних дій. Мова йде не про обов'язкове збіг поглядів і оцінок. Найчастіше точка зору дорослих і дітей різна, що цілком природно при розбіжностях досвіду. Однак першорядне значення має сам факт спільної спрямованості до вирішенню проблем. Дитина завжди повинна розуміти, якими цілями керується батько в спілкуванні з ним. Дитина, навіть у найменшому віці, повинна ставати не об'єктом виховних впливів, а союзником у загальному сімейному житті, у відомому сенсі її творцем. Саме тоді, коли дитина бере участь у загальному житті родини, розділяючи всі її цілі та плани, зникає звичне едіноголосіе виховання, поступаючись місцем справжньому діалогу.
Найбільш істотна характеристика діалогічного виховує спілкування полягає у встановленні рівності позицій дитини і дорослого.
Досягти цього в повсякденному сімейному спілкуванні з дитиною дуже важко. Зазвичай стихійно виникає позиція дорослого - це позиція «над» дитиною. Дорослий має силу, досвідом, незалежністю - дитина фізично слабкий, недосвідчений, повністю залежний. Всупереч цьому батькам необхідно постійно прагнути до встановлення рівності.
Рівність позицій означає визнання активної ролі дитини в процесі його виховання. Людина не повинна бути об'єктом виховання, вона завжди активний суб'єкт самовиховання. Батьки можуть стати володарями душі своєї дитини лише в тій мірі, в якій їм вдається розбудити в дитині потребу у власних досягненнях, власному вдосконаленні.
Рівність позицій аж ніяк не означає, що батькам, будуючи діалог, потрібно зійти до дитини, ні, їм належить піднятися до розуміння «тонких істин дитинства».
Рівність позицій у діалозі складається в необхідності для батьків постійно вчитися бачити світ у самих різних його формах очима своїх дітей.
Контакт з дитиною, як вищий прояв любові до нього, варто будувати, грунтуючись на постійному, невпинному бажанні пізнавати своєрідність її індивідуальності. Постійне тактовне вдивляння, вчувствование в емоційний стан, внутрішній світ дитини, у що відбуваються в ньому зміни, особливо його душевного ладу - все це створює основу для глибокого взаєморозуміння між дітьми і батьками в будь-якому віці.
Прийняття. Крім діалогу для вселяння дитині відчуття батьківської любові необхідно виконувати ще одне надзвичайно важливе правило. На психологічному мовою ця сторона спілкування між дітьми і батьками називається прийняттям дитини. Що це означає? Під прийняттям розуміється визнання права дитини на властиву йому індивідуальність, несхожість на інших, у тому числі несхожість на батьків. Приймати дитини - значить затверджувати неповторне існування саме цієї людини, з усіма властивими їй якостями. Як можна здійснювати прийняття дитини у повсякденному спілкуванні з ним? Перш за все, необхідно з особливою увагою ставитися до тих оцінок, які постійно висловлюють батьки в спілкуванні з дітьми. Слід категорично відмовитися від негативних оцінок особистості дитини і властивих йому якостей характеру. На жаль, для більшості батьків стали звичними висловлення типу: «От безглуздий! Скільки разів пояснювати, негідник! »,« Так навіщо ж я тебе тільки на світ народила, упертюх, негідник! »,« Будь-який дурень на твоєму місці зрозумів би, як вчинити! ».
Усім майбутнім і нинішнім батькам варто дуже добре зрозуміти, що кожне таке висловлення, яким би справедливим по суті воно не було, якою б ситуацією ні викликалося, завдає серйозної шкоди контакту з дитиною, порушує впевненість у батьківській любові. Необхідно виробити для себе правило не оцінювати негативно самої дитини, а критикувати тільки невірно здійснене дію або помилковий, необдуманий вчинок. Дитина повинна бути впевнений в батьківській любові незалежно від своїх сьогоднішніх успіхів і досягнень. Формула істиною батьківської любові, формула прийняття - це не «люблю, тому що ти - гарний», а «люблю, тому що ти є, люблю такого, який є». (7, с. 178)
Контакт з дитиною на основі прийняття стає найбільш творчим моментом в спілкуванні з ним. Іде шаблонність і стереотипність, оперування запозиченими або викликаними схемами. На перший план виступає творча, натхненна і щоразу непередбачувана робота зі створення все нових і нових «портретів» свою дитину. Це шлях все нових і нових відкриттів.
Оцінку не особистості дитини, а його дій і вчинків важливо здійснювати, змінюючи їхнє авторство. Дійсно, якщо назвати свою дитину недотепою, чи ледарем, важко очікувати, що вона щиро погодиться з вами, і вже навряд чи це змусить змінити її своє поводження. А от якщо обговоренню піддався той чи інший вчинок при повному визнанні особистості дитини і затвердження любові до нього, набагато легше зробити так, що сама дитина оцінить своє поводження і зробить правильні висновки. Він може помилитися і наступного разу або за слабкості волі піти по більш легкому шляху, але рано чи пізно «висота буде взята», а ваш контакт з дитиною від цього ніяк не постраждає, навпаки, радість від досягнення перемоги стане вашою загальною радістю.
Контроль за негативними батьківськими оцінками дитини необхідний ще й тому, що дуже часто за батьківським осудом варто невдоволення власним поводженням, дратівливість або втома, що виникли зовсім з іншого приводу. За негативною оцінкою завжди стоїть емоція осуду і гніву. Прийняття дає можливість проникнення в світ глибоко особистісних переживань дітей, поява паростків «співучасті серця». Печаль, а не гнів, співчуття, а не мстивість - такі емоції істинно люблять свою дитину, що приймають батьків.
Незалежність дитини. Зв'язок між батьками і дитиною належить до найбільш сильних людських зв'язків. Чим більше складний живий організм, тим довше повинен він залишатися в тісній залежності від материнського організму. Без цього зв'язку неможливий розвиток, а занадто раннє переривання цього зв'язку являє загрозу для життя. Людина належить до найбільш складних біологічних організмів, тому ніколи не стане цілком незалежним. Людина не може черпати життєві сили тільки із самого себе. Людське життя - це раз'ятое, розділене існування, головною ознакою якого є потреба зближення з іншою людською істотою. Разом з тим зв'язок дитини з його батьками внутрішньо конфліктний. Якщо діти, підростаючи, усе більш здобувають бажання віддалення цього зв'язку, батьки намагаються як можна довше його втримати. Батьки хочуть уберегти молодь перед життєвими небезпеками, поділитися своїм досвідом, застерегти, а молоді хочуть придбати свій власний досвід, навіть ціною втрат, хочуть самі пізнати світ. Цей внутрішній конфлікт здатний породжувати безліч проблем, причому проблеми незалежності починають виявлятися досить рано, фактично із самого народження дитини. Дійсно, обрана дистанція в спілкуванні з дитиною виявляється вже в тій чи іншій реакції матері на плач немовляти. А перші самостійні кроки, а перше «Я - сам!», Вихід у більш широкий світ, пов'язаний з початком відвідування дитячого саду? Буквально щодня в сімейному вихованні батьки повинні визначати межі дистанції.
Вирішення цього завдання, іншими словами, надання дитині тієї чи іншої міри самостійності регулюється насамперед віком дитини, що здобуваються їм у ході розвитку новими навичками, здібностями і можливостями взаємодії з навколишнім світом. Разом з тим багато чого залежить і від особистості батьків, від стилю їхні відносини до дитини. Відомо, що родини дуже сильно розрізняються за тією чи іншою мірою свободи і самостійності, наданої дітям. В одних родинах першокласник ходить у магазин, відводить у дитячий сад молодшу сестричку, їздить на заняття через усе місто. В іншій родині підліток звітує у всіх, навіть дрібних, вчинках, його не відпускають у походи і поїздки з друзями, охороняючи його безпеку. Він підзвітний у виборі друзів, усі його дії піддаються найсуворішому контролю.
Необхідно мати на увазі, що встановлювана дистанція пов'язана з більш загальними факторами, які визначають процес виховання, насамперед з мотиваційними структурами особистості батьків. Відомо, що поводження дорослої людини визначається досить великим і складним набором різноманітних збудників, що позначаються словом «мотив». В особистості людини всі мотиви вибудовуються у визначену, індивідуальну для кожного рухливу систему. Одні мотиви стають визначальними, головними, найбільш значимими для людини, інші - здобувають підлегле значення. Іншими словами, будь-яка людська діяльність може бути визначена через ті мотиви, що неї спонукують. Буває так, що діяльність збуджується декількома мотивами, іноді одна і та ж діяльність викликається різними чи навіть протилежними за своїм психологічним змістом мотивами. Для правильної побудови виховання батькам необхідно час від часу визначати для самих себе ті мотиви, якими збуджується їхня власна виховна діяльність, визначати, що рухає їх виховними умовами.
Дистанція, що стала переважною у взаєминах з дитиною в сім'ї, безпосередньо залежить від того, яке місце займає діяльність виховання у складній, неоднозначній, часом внутрішньо суперечливій системі різних мотивів поведінки дорослої людини. Тому варто усвідомити, яке місце в батьківській власній мотиваційній системі займе діяльність по вихованню майбутньої дитини.
2. ПОМИЛКИ СІМЕЙНОГО ВИХОВАННЯ.
Виховання і потреба в емоційному контакті. У людини як істоти суспільного мається своєрідна форма орієнтування - спрямованість на психічний вигляд іншої людини. Потреба «орієнтирів» в емоційному настрої інших людей і називається потребою в емоційному контакті. Причому мова йде про існування двостороннього контакту, у якому людина відчуває, що сам є предметом зацікавленості, що інші співзвучні з його власними почуттями. У такому співзвучному емоційному контакті і випробує кожна здорова людина незалежно від віку утворення, ціннісних орієнтацій.
Може статися так, що мета виховання дитини виявляється «уставленою» саме на доказ потреб емоційного контакту. Дитина стає центром потреби, єдиним об'єктом її задоволення. Прикладів тут безліч. Це і батьки, з тих чи іншим причинам ускладнення в контактах з іншими людьми, самотні матері, які присвятили увесь свій час онукам бабусі. Найчастіше при такому вихованні виникають великі проблеми. Батьки несвідомо ведуть боротьбу за збереження об'єкта своєї потреби, перешкоджаючи виходу емоцій і прихильностей дитини за межі сімейного кола.
Виховання і потреба сенсу життя. Великі проблеми виникають у спілкуванні з дитиною, якщо виховання стало єдиною діяльністю, що реалізує потребу сенсу життя. Потреба сенсу життя характеризує поводження дорослої людини. Без задоволення цієї потреби людина не може нормально функціонувати, не може мобілізувати всі свої здібності в максимальному ступені. Задоволення такої здатності пов'язано з обгрунтуванням для себе змісту свого буття, з ясним, практично прийнятним та заслуговуючим схвалення самої людини напрямком його дій. Чи означає це, що людина завжди усвідомлює загальний зміст своїх дій, свого життя? Очевидно ні, однак кожен прагнути в разі необхідності знайти сенс свого життя.
Задоволенням потреби сенсу життя може стати турбота про дитину. Мати, батько чи бабуся можуть вважати, що сенс їхнього існування є відхід за фізичним станом і вихованням дитини. Вони не завжди можуть це усвідомлювати, думаючи, що мета їхнього життя в іншому, однак щасливими вони почувають себе тільки тоді, коли вони потрібні. Якщо дитина, виростаючи, іде від них, вони часто починають розуміти, що «життя втратило будь-який сенс». Яскравим прикладом тому служить мама, яка не бажає втрачати положення «опікунки», яка власноруч миє п'ятнадцятирічного хлопця, зав'язує йому шнурки на черевиках, тому що «він це завжди погано робить», виконує за нього шкільні завдання, «щоб дитина не перевтомився». У результаті він одержує необхідне почуття своєї необхідності, а кожен прояв самостійності сина переслідує з разючою завзятістю. Шкода такої самопожертви для дитини очевидна.
Виховання і потреба досягнення. У деяких батьків виховання дитини збуджується так званою мотивацією досягнення. Мета виховання полягає в тому, щоб домогтися того, що не вдалося батькам з-за відсутності необхідних умов, чи ж тому, що самі вони не були достатньо здатними і наполегливими. Батько хотів стати лікарем, але йому це не вдалося, нехай же дитина здійснить батьківську мрію. Мати мріяла грати на фортепіано, але умов для цього не було, і тепер дитині потрібно інтенсивно вчитися музиці.
Подібне батьківське поводження неусвідомлено для самих батьків здобуває елементи егоїзму: «Ми хочемо сформувати дитину за своєю подобою, адже він продовжувач нашого життя ...» (5, с. 42).
Дитина позбавляється необхідної незалежності, спотворюється сприйняття властивих йому задатків, сформованих особистісних якостей. Зазвичай не приймаються до уваги можливості, інтереси, здібності дитини, які відмінні від тих, що пов'язані з запрограмованими цілями. Дитина стає перед вибором. Він може втиснути себе в рамки чужих йому батьківських ідеалів тільки заради того, щоб забезпечити любов і почуття задоволеності батьків. У цьому випадку він піде хибним шляхом, не відповідним його особистості і здібностям, який часто закінчується повним фіаско. Але дитина може і повстати проти чужих йому вимог, викликаючи тим самим розчарування батьків через нездійснених надій, і в результаті виникають глибокі конфлікти у відносинах між дитиною та батьками.
Виховання як реалізація визначеної системи. Організацію виховання в сім'ї по певній системі можна вважати варіантом реалізації потреби досягнення.
Зустрічаються сім'ї, де цілі виховання як би відсуваються від самої дитини і спрямовуються не стільки на нього самого, скільки на реалізацію визнаній батьками системи виховання. Це звичайно дуже компетентні, ерудовані батьки, які приділяють своїм дітям чимало часу і турбот. Познайомившись з якою-небудь виховною системою в силу різних причин довірившись їй, батьки педантично і цілеспрямовано приступають до її невтомній реалізації.
Виховання як формування певних якостей. Проблеми незалежності загострюються і в тих випадках, коли виховання підпорядковується мотиву формування певного бажаного для батьків якості.
Під вплив минулого досвіду, історії розвитку особистості людини в його свідомості можуть з'являтися так звані надцінні ідеї. Ними можуть бути уявлення про той чи інший людському якості як найбільш цінне, необхідному, допомагає в житті. У цих випадках батько будує своє виховання так, щоб дитина була обов'язково наділена цим «особливо цінним» якістю. Наприклад, батьки впевнені в тому, що їхній син або дочка повинні обов'язково бути добрими, ерудованими та сміливими.
У тих випадках, коли цінності батьків починають вступати в протиріччя або з віковими особливостями розвитку дитини, або з властивими йому індивідуальними особливостями, проблема незалежності стає особливо очевидною.
Типовим і яскравим прикладом може служити ситуація, коли захоплення спортом призводить до того, що подружжя будує плани про спільні сімейних походах, катанні на яхтах, заняттях гірськими лижами, не помічаючи, що в їх мріях про майбутню дитину їм бачиться все-таки хлопчик. Народжується дівчинка. Але виховання будується за заздалегідь запрограмованим надцінної зразком. Підкреслений чоловічий стиль одягу, велика кількість, кілька зайве для дівчинки, спортивних вправ, скептичне, глузливе ставлення до ігор з ляльками і навіть жартівливе, начебто ласкаве прізвисько Паливода - теж чоловічого роду. Все це може призвести до негативних наслідків в психічному розвитку і навіть викликати важке захворювання у дитини. Тут подвійна небезпека. По-перше, у дівчинки можуть сформуватися риси протилежної статі, що перешкоджають правильною і своєчасною статевої ідентифікації, іншими словами, може бути спотворено усвідомлення себе як майбутньої жінки. По-друге, нав'язуючи дитині не властиві йому самому якості, батьки начебто переконують його в тому, що такий, яким він є, дитина не потрібна, підкреслюють своє неприйняття. А це найбільш неприйнятний, найнебезпечніший для психічного розвитку дитини стиль ставлення до нього.
Доводиться зустрічатися і з іншим типом реалізації надцінних ідеалів виховання. У психологічну консультацію звернулася мама десятирічного хлопчика зі скаргами на збільшується заїкання, яке виникло вперше у сина в п'ятирічному віці. На заняттях з дитиною в ігровій групі було виявлено, що заїкуватість - хоча і найбільш помітне, але окреме, мовленнєвий, прояв більш загальної здібності дитини. У нього сформувалася звичка до затримки будь відповідної реакції. Виявилося, що дієвий або мовної відповідь на будь-яке питання або поведінку партнерів по грі хлопчик давав після тривалої паузи. Сумнівів у труднощі розуміння питання або ситуації не було. Хлопчик чудово вчився, грав на скрипці, багато читав, справлявся з усіма тестами на кмітливість. І все ж у спілкуванні будь-який відповідальний сигнал супроводжувався затримкою. Поступово з'ясувалося, що причина криється в тому, як мама реалізовувала свідомо прийняті, особливо значущі для неї мети виховання. Вона виходила з досить привабливих з точки зору моральності принципів про загальну доброті, всепрощення, неможливості заподіяти біль, про «непротивлення злу». З перших же днів життя подібні принципи, які для дитини оберталися всілякими обмеженнями його активності, супроводжували кожен крок, кожну дію малюка.
У цьому прикладі порушення поведінки виникло як наслідок реалізації надцінних батьківських вимог без урахування особливостей етапу розвитку, вікових можливостей дитини.
Як видно з наведених прикладів, надання дитині тієї чи іншої міри незалежності, більш коротка або довга дистанція, визначаються тими мотивами, які «осмислюють» виховання.
Здавалося, що, якщо єдиним або основним мотивом виховання є потреба емоційного контакту, чи потреба досягнення, чи потреба сенсу життя, виховання проводиться на укороченій дистанції і дитина обмежується у своїй самостійності. При реалізації визначеної системи виховання, коли мотив виховання як би відсувається про дитину, дистанція може бути будь-який, це визначається вже не стільки особистісними установками батьків чи особливостями дітей, скільки рекомендаціями обраної системи. Але проблема незалежності чітко виявляється і тут. Вона виглядає як проблема несвободи дитини в прояві властивих йому індивідуальних якостей. Подібно до цього регулюючі виховання надцінні мотиви батьків обмежують свободу розвитку властивих дитині задатків, ускладнюють розвиток, порушуючи його гармонію, а іноді і спотворюючи його хід.
Цілі виховання. Майбутні батьки, звичайно ж, замислюються про те, як краще сформулювати для самих себе цілі роботи з виховання своєї дитини. Відповідь так само простий, як і складний: мета і мотив виховання дитини - це щасливе, повноцінне, творче, корисна людям життя цієї дитини. На творення такого життя і повинне бути направлене сімейне виховання.
Майбутнім батькам, які хотіли б виховувати свою дитину не стихійно, а свідомо, необхідно почати аналіз виховання своєї дитини з аналізу самих себе, з аналізу особливостей соєю власної особистості.
ВИСНОВОК
Сімейне життя склалося з давніх пір так, що батьківські обов'язки поділяються між батьком і матір'ю, і притім поділяються нерівномірно. Найважливіші турботи по догляду за дітьми і первісним вихованню дітей лягають на матір як тому, що вона в стані віддати дітям більше часу, ніж батько, так і тому, що за традицією вона більше звикла до цього, а по натурі може внести в це більше ніжності , м'якості, ласки й уважності. Цим близьким участю матері в житті дітей у їхньому ранньому віці визначається і моральний вплив на них у ці перші їхні роки.
З роками, однак, значення цього безпосереднього догляду втрачає моральну роль. Діти починають ставати самостійним, кілька визначаються, продовжуючи потребувати допомоги батьків і дорослих, але шукають уже не винятково матеріальної підтримки. Діти індивідуалізуються. В одних є смаки і потреби, які краще задовольняє батько, ніж мати, в інших - навпаки.
Виховувати - не значить говорити дітям хороші слова, наставляти і збудовувати їх, а, насамперед, самому жити по - людськи. Хто хоче виконати свій борг щодо дітей, залишити в них про себе добру пам'ять, яка служила б потомству заповітом, як жити, той повинен почати виховання із самого себе.
Виховання дітей вимагає самого серйозного тону, найпростішого і щирого. У цих трьох якостях повинна полягати гранична правда життя.
Мета виховання - сприяти розвитку людини, що відрізняється своєю мудрістю, самостійністю, художньою продуктивністю і любов'ю. Необхідно пам'ятати, що не можна дитини зробити людиною, а можна тільки цьому сприяти і не заважати, щоб він сам у собі виробив людини.
Головні підстави, яких необхідно триматися при вихованні дитини під час сімейної його життя: чистота, послідовність у відношенні слова і справи при звертанні з дитиною, відсутність сваволі в діях вихователя або обумовленість цих дій і визнання особистості дитини постійним звертанням з ним як з людиною і повним визнанням за ним права особистої недоторканності.
Уся таємниця сімейного виховання в тому й полягає, щоб дати дитині можливість самому розгортатися, робити все самому; дорослі не повинні забігати і нічого не робити для своєї особистої зручності і задоволення, а завжди відноситися до дитини, з першого дня появи його на світ, як до людини, з повним визнанням його особистості і недоторканності цієї особистості.
2. Захарова, Л. Дитя в черзі за ласкою / Л. Захарова .- М., 1999.
3. Майдіков, І.М. Основи соціології / І.М.Майдіков.-М., 1999.
4. Маленкова, Л.І. Педагоги, батьки та діти / Л.І. Маленкова.-М., 1999.
5. Махов, Ф.С. Кого ми ростимо / Ф. С. Махов .- М., 1999.
6. Нечаєва, О. М. Шлюб. Сім'я. Закон / А. М. Нечаєв .- М., 1999
7. Спок, Б. Дитина та догляд за ним / Б. Спок .- Л.: "машиностр-еніе", 1998.
8. Фромм, А. Абетка для батьків / А.Фромм.-Л.: Лениздат, 1999.
Контакт з дитиною на основі прийняття стає найбільш творчим моментом в спілкуванні з ним. Іде шаблонність і стереотипність, оперування запозиченими або викликаними схемами. На перший план виступає творча, натхненна і щоразу непередбачувана робота зі створення все нових і нових «портретів» свою дитину. Це шлях все нових і нових відкриттів.
Оцінку не особистості дитини, а його дій і вчинків важливо здійснювати, змінюючи їхнє авторство. Дійсно, якщо назвати свою дитину недотепою, чи ледарем, важко очікувати, що вона щиро погодиться з вами, і вже навряд чи це змусить змінити її своє поводження. А от якщо обговоренню піддався той чи інший вчинок при повному визнанні особистості дитини і затвердження любові до нього, набагато легше зробити так, що сама дитина оцінить своє поводження і зробить правильні висновки. Він може помилитися і наступного разу або за слабкості волі піти по більш легкому шляху, але рано чи пізно «висота буде взята», а ваш контакт з дитиною від цього ніяк не постраждає, навпаки, радість від досягнення перемоги стане вашою загальною радістю.
Контроль за негативними батьківськими оцінками дитини необхідний ще й тому, що дуже часто за батьківським осудом варто невдоволення власним поводженням, дратівливість або втома, що виникли зовсім з іншого приводу. За негативною оцінкою завжди стоїть емоція осуду і гніву. Прийняття дає можливість проникнення в світ глибоко особистісних переживань дітей, поява паростків «співучасті серця». Печаль, а не гнів, співчуття, а не мстивість - такі емоції істинно люблять свою дитину, що приймають батьків.
Незалежність дитини. Зв'язок між батьками і дитиною належить до найбільш сильних людських зв'язків. Чим більше складний живий організм, тим довше повинен він залишатися в тісній залежності від материнського організму. Без цього зв'язку неможливий розвиток, а занадто раннє переривання цього зв'язку являє загрозу для життя. Людина належить до найбільш складних біологічних організмів, тому ніколи не стане цілком незалежним. Людина не може черпати життєві сили тільки із самого себе. Людське життя - це раз'ятое, розділене існування, головною ознакою якого є потреба зближення з іншою людською істотою. Разом з тим зв'язок дитини з його батьками внутрішньо конфліктний. Якщо діти, підростаючи, усе більш здобувають бажання віддалення цього зв'язку, батьки намагаються як можна довше його втримати. Батьки хочуть уберегти молодь перед життєвими небезпеками, поділитися своїм досвідом, застерегти, а молоді хочуть придбати свій власний досвід, навіть ціною втрат, хочуть самі пізнати світ. Цей внутрішній конфлікт здатний породжувати безліч проблем, причому проблеми незалежності починають виявлятися досить рано, фактично із самого народження дитини. Дійсно, обрана дистанція в спілкуванні з дитиною виявляється вже в тій чи іншій реакції матері на плач немовляти. А перші самостійні кроки, а перше «Я - сам!», Вихід у більш широкий світ, пов'язаний з початком відвідування дитячого саду? Буквально щодня в сімейному вихованні батьки повинні визначати межі дистанції.
Вирішення цього завдання, іншими словами, надання дитині тієї чи іншої міри самостійності регулюється насамперед віком дитини, що здобуваються їм у ході розвитку новими навичками, здібностями і можливостями взаємодії з навколишнім світом. Разом з тим багато чого залежить і від особистості батьків, від стилю їхні відносини до дитини. Відомо, що родини дуже сильно розрізняються за тією чи іншою мірою свободи і самостійності, наданої дітям. В одних родинах першокласник ходить у магазин, відводить у дитячий сад молодшу сестричку, їздить на заняття через усе місто. В іншій родині підліток звітує у всіх, навіть дрібних, вчинках, його не відпускають у походи і поїздки з друзями, охороняючи його безпеку. Він підзвітний у виборі друзів, усі його дії піддаються найсуворішому контролю.
Необхідно мати на увазі, що встановлювана дистанція пов'язана з більш загальними факторами, які визначають процес виховання, насамперед з мотиваційними структурами особистості батьків. Відомо, що поводження дорослої людини визначається досить великим і складним набором різноманітних збудників, що позначаються словом «мотив». В особистості людини всі мотиви вибудовуються у визначену, індивідуальну для кожного рухливу систему. Одні мотиви стають визначальними, головними, найбільш значимими для людини, інші - здобувають підлегле значення. Іншими словами, будь-яка людська діяльність може бути визначена через ті мотиви, що неї спонукують. Буває так, що діяльність збуджується декількома мотивами, іноді одна і та ж діяльність викликається різними чи навіть протилежними за своїм психологічним змістом мотивами. Для правильної побудови виховання батькам необхідно час від часу визначати для самих себе ті мотиви, якими збуджується їхня власна виховна діяльність, визначати, що рухає їх виховними умовами.
Дистанція, що стала переважною у взаєминах з дитиною в сім'ї, безпосередньо залежить від того, яке місце займає діяльність виховання у складній, неоднозначній, часом внутрішньо суперечливій системі різних мотивів поведінки дорослої людини. Тому варто усвідомити, яке місце в батьківській власній мотиваційній системі займе діяльність по вихованню майбутньої дитини.
2. ПОМИЛКИ СІМЕЙНОГО ВИХОВАННЯ.
Виховання і потреба в емоційному контакті. У людини як істоти суспільного мається своєрідна форма орієнтування - спрямованість на психічний вигляд іншої людини. Потреба «орієнтирів» в емоційному настрої інших людей і називається потребою в емоційному контакті. Причому мова йде про існування двостороннього контакту, у якому людина відчуває, що сам є предметом зацікавленості, що інші співзвучні з його власними почуттями. У такому співзвучному емоційному контакті і випробує кожна здорова людина незалежно від віку утворення, ціннісних орієнтацій.
Може статися так, що мета виховання дитини виявляється «уставленою» саме на доказ потреб емоційного контакту. Дитина стає центром потреби, єдиним об'єктом її задоволення. Прикладів тут безліч. Це і батьки, з тих чи іншим причинам ускладнення в контактах з іншими людьми, самотні матері, які присвятили увесь свій час онукам бабусі. Найчастіше при такому вихованні виникають великі проблеми. Батьки несвідомо ведуть боротьбу за збереження об'єкта своєї потреби, перешкоджаючи виходу емоцій і прихильностей дитини за межі сімейного кола.
Виховання і потреба сенсу життя. Великі проблеми виникають у спілкуванні з дитиною, якщо виховання стало єдиною діяльністю, що реалізує потребу сенсу життя. Потреба сенсу життя характеризує поводження дорослої людини. Без задоволення цієї потреби людина не може нормально функціонувати, не може мобілізувати всі свої здібності в максимальному ступені. Задоволення такої здатності пов'язано з обгрунтуванням для себе змісту свого буття, з ясним, практично прийнятним та заслуговуючим схвалення самої людини напрямком його дій. Чи означає це, що людина завжди усвідомлює загальний зміст своїх дій, свого життя? Очевидно ні, однак кожен прагнути в разі необхідності знайти сенс свого життя.
Задоволенням потреби сенсу життя може стати турбота про дитину. Мати, батько чи бабуся можуть вважати, що сенс їхнього існування є відхід за фізичним станом і вихованням дитини. Вони не завжди можуть це усвідомлювати, думаючи, що мета їхнього життя в іншому, однак щасливими вони почувають себе тільки тоді, коли вони потрібні. Якщо дитина, виростаючи, іде від них, вони часто починають розуміти, що «життя втратило будь-який сенс». Яскравим прикладом тому служить мама, яка не бажає втрачати положення «опікунки», яка власноруч миє п'ятнадцятирічного хлопця, зав'язує йому шнурки на черевиках, тому що «він це завжди погано робить», виконує за нього шкільні завдання, «щоб дитина не перевтомився». У результаті він одержує необхідне почуття своєї необхідності, а кожен прояв самостійності сина переслідує з разючою завзятістю. Шкода такої самопожертви для дитини очевидна.
Виховання і потреба досягнення. У деяких батьків виховання дитини збуджується так званою мотивацією досягнення. Мета виховання полягає в тому, щоб домогтися того, що не вдалося батькам з-за відсутності необхідних умов, чи ж тому, що самі вони не були достатньо здатними і наполегливими. Батько хотів стати лікарем, але йому це не вдалося, нехай же дитина здійснить батьківську мрію. Мати мріяла грати на фортепіано, але умов для цього не було, і тепер дитині потрібно інтенсивно вчитися музиці.
Подібне батьківське поводження неусвідомлено для самих батьків здобуває елементи егоїзму: «Ми хочемо сформувати дитину за своєю подобою, адже він продовжувач нашого життя ...» (5, с. 42).
Дитина позбавляється необхідної незалежності, спотворюється сприйняття властивих йому задатків, сформованих особистісних якостей. Зазвичай не приймаються до уваги можливості, інтереси, здібності дитини, які відмінні від тих, що пов'язані з запрограмованими цілями. Дитина стає перед вибором. Він може втиснути себе в рамки чужих йому батьківських ідеалів тільки заради того, щоб забезпечити любов і почуття задоволеності батьків. У цьому випадку він піде хибним шляхом, не відповідним його особистості і здібностям, який часто закінчується повним фіаско. Але дитина може і повстати проти чужих йому вимог, викликаючи тим самим розчарування батьків через нездійснених надій, і в результаті виникають глибокі конфлікти у відносинах між дитиною та батьками.
Виховання як реалізація визначеної системи. Організацію виховання в сім'ї по певній системі можна вважати варіантом реалізації потреби досягнення.
Зустрічаються сім'ї, де цілі виховання як би відсуваються від самої дитини і спрямовуються не стільки на нього самого, скільки на реалізацію визнаній батьками системи виховання. Це звичайно дуже компетентні, ерудовані батьки, які приділяють своїм дітям чимало часу і турбот. Познайомившись з якою-небудь виховною системою в силу різних причин довірившись їй, батьки педантично і цілеспрямовано приступають до її невтомній реалізації.
Виховання як формування певних якостей. Проблеми незалежності загострюються і в тих випадках, коли виховання підпорядковується мотиву формування певного бажаного для батьків якості.
Під вплив минулого досвіду, історії розвитку особистості людини в його свідомості можуть з'являтися так звані надцінні ідеї. Ними можуть бути уявлення про той чи інший людському якості як найбільш цінне, необхідному, допомагає в житті. У цих випадках батько будує своє виховання так, щоб дитина була обов'язково наділена цим «особливо цінним» якістю. Наприклад, батьки впевнені в тому, що їхній син або дочка повинні обов'язково бути добрими, ерудованими та сміливими.
У тих випадках, коли цінності батьків починають вступати в протиріччя або з віковими особливостями розвитку дитини, або з властивими йому індивідуальними особливостями, проблема незалежності стає особливо очевидною.
Типовим і яскравим прикладом може служити ситуація, коли захоплення спортом призводить до того, що подружжя будує плани про спільні сімейних походах, катанні на яхтах, заняттях гірськими лижами, не помічаючи, що в їх мріях про майбутню дитину їм бачиться все-таки хлопчик. Народжується дівчинка. Але виховання будується за заздалегідь запрограмованим надцінної зразком. Підкреслений чоловічий стиль одягу, велика кількість, кілька зайве для дівчинки, спортивних вправ, скептичне, глузливе ставлення до ігор з ляльками і навіть жартівливе, начебто ласкаве прізвисько Паливода - теж чоловічого роду. Все це може призвести до негативних наслідків в психічному розвитку і навіть викликати важке захворювання у дитини. Тут подвійна небезпека. По-перше, у дівчинки можуть сформуватися риси протилежної статі, що перешкоджають правильною і своєчасною статевої ідентифікації, іншими словами, може бути спотворено усвідомлення себе як майбутньої жінки. По-друге, нав'язуючи дитині не властиві йому самому якості, батьки начебто переконують його в тому, що такий, яким він є, дитина не потрібна, підкреслюють своє неприйняття. А це найбільш неприйнятний, найнебезпечніший для психічного розвитку дитини стиль ставлення до нього.
Доводиться зустрічатися і з іншим типом реалізації надцінних ідеалів виховання. У психологічну консультацію звернулася мама десятирічного хлопчика зі скаргами на збільшується заїкання, яке виникло вперше у сина в п'ятирічному віці. На заняттях з дитиною в ігровій групі було виявлено, що заїкуватість - хоча і найбільш помітне, але окреме, мовленнєвий, прояв більш загальної здібності дитини. У нього сформувалася звичка до затримки будь відповідної реакції. Виявилося, що дієвий або мовної відповідь на будь-яке питання або поведінку партнерів по грі хлопчик давав після тривалої паузи. Сумнівів у труднощі розуміння питання або ситуації не було. Хлопчик чудово вчився, грав на скрипці, багато читав, справлявся з усіма тестами на кмітливість. І все ж у спілкуванні будь-який відповідальний сигнал супроводжувався затримкою. Поступово з'ясувалося, що причина криється в тому, як мама реалізовувала свідомо прийняті, особливо значущі для неї мети виховання. Вона виходила з досить привабливих з точки зору моральності принципів про загальну доброті, всепрощення, неможливості заподіяти біль, про «непротивлення злу». З перших же днів життя подібні принципи, які для дитини оберталися всілякими обмеженнями його активності, супроводжували кожен крок, кожну дію малюка.
У цьому прикладі порушення поведінки виникло як наслідок реалізації надцінних батьківських вимог без урахування особливостей етапу розвитку, вікових можливостей дитини.
Як видно з наведених прикладів, надання дитині тієї чи іншої міри незалежності, більш коротка або довга дистанція, визначаються тими мотивами, які «осмислюють» виховання.
Здавалося, що, якщо єдиним або основним мотивом виховання є потреба емоційного контакту, чи потреба досягнення, чи потреба сенсу життя, виховання проводиться на укороченій дистанції і дитина обмежується у своїй самостійності. При реалізації визначеної системи виховання, коли мотив виховання як би відсувається про дитину, дистанція може бути будь-який, це визначається вже не стільки особистісними установками батьків чи особливостями дітей, скільки рекомендаціями обраної системи. Але проблема незалежності чітко виявляється і тут. Вона виглядає як проблема несвободи дитини в прояві властивих йому індивідуальних якостей. Подібно до цього регулюючі виховання надцінні мотиви батьків обмежують свободу розвитку властивих дитині задатків, ускладнюють розвиток, порушуючи його гармонію, а іноді і спотворюючи його хід.
Цілі виховання. Майбутні батьки, звичайно ж, замислюються про те, як краще сформулювати для самих себе цілі роботи з виховання своєї дитини. Відповідь так само простий, як і складний: мета і мотив виховання дитини - це щасливе, повноцінне, творче, корисна людям життя цієї дитини. На творення такого життя і повинне бути направлене сімейне виховання.
Майбутнім батькам, які хотіли б виховувати свою дитину не стихійно, а свідомо, необхідно почати аналіз виховання своєї дитини з аналізу самих себе, з аналізу особливостей соєю власної особистості.
ВИСНОВОК
Сімейне життя склалося з давніх пір так, що батьківські обов'язки поділяються між батьком і матір'ю, і притім поділяються нерівномірно. Найважливіші турботи по догляду за дітьми і первісним вихованню дітей лягають на матір як тому, що вона в стані віддати дітям більше часу, ніж батько, так і тому, що за традицією вона більше звикла до цього, а по натурі може внести в це більше ніжності , м'якості, ласки й уважності. Цим близьким участю матері в житті дітей у їхньому ранньому віці визначається і моральний вплив на них у ці перші їхні роки.
З роками, однак, значення цього безпосереднього догляду втрачає моральну роль. Діти починають ставати самостійним, кілька визначаються, продовжуючи потребувати допомоги батьків і дорослих, але шукають уже не винятково матеріальної підтримки. Діти індивідуалізуються. В одних є смаки і потреби, які краще задовольняє батько, ніж мати, в інших - навпаки.
Виховувати - не значить говорити дітям хороші слова, наставляти і збудовувати їх, а, насамперед, самому жити по - людськи. Хто хоче виконати свій борг щодо дітей, залишити в них про себе добру пам'ять, яка служила б потомству заповітом, як жити, той повинен почати виховання із самого себе.
Виховання дітей вимагає самого серйозного тону, найпростішого і щирого. У цих трьох якостях повинна полягати гранична правда життя.
Мета виховання - сприяти розвитку людини, що відрізняється своєю мудрістю, самостійністю, художньою продуктивністю і любов'ю. Необхідно пам'ятати, що не можна дитини зробити людиною, а можна тільки цьому сприяти і не заважати, щоб він сам у собі виробив людини.
Головні підстави, яких необхідно триматися при вихованні дитини під час сімейної його життя: чистота, послідовність у відношенні слова і справи при звертанні з дитиною, відсутність сваволі в діях вихователя або обумовленість цих дій і визнання особистості дитини постійним звертанням з ним як з людиною і повним визнанням за ним права особистої недоторканності.
Уся таємниця сімейного виховання в тому й полягає, щоб дати дитині можливість самому розгортатися, робити все самому; дорослі не повинні забігати і нічого не робити для своєї особистої зручності і задоволення, а завжди відноситися до дитини, з першого дня появи його на світ, як до людини, з повним визнанням його особистості і недоторканності цієї особистості.
Список літератури
1. Гарбузов, В.І. Від немовляти до підлітка / В.І. Гарбузов .- СПб., 1999.2. Захарова, Л. Дитя в черзі за ласкою / Л. Захарова .- М., 1999.
3. Майдіков, І.М. Основи соціології / І.М.Майдіков.-М., 1999.
4. Маленкова, Л.І. Педагоги, батьки та діти / Л.І. Маленкова.-М., 1999.
5. Махов, Ф.С. Кого ми ростимо / Ф. С. Махов .- М., 1999.
6. Нечаєва, О. М. Шлюб. Сім'я. Закон / А. М. Нечаєв .- М., 1999
7. Спок, Б. Дитина та догляд за ним / Б. Спок .- Л.: "машиностр-еніе", 1998.
8. Фромм, А. Абетка для батьків / А.Фромм.-Л.: Лениздат, 1999.