Сучасні форми і методи правового виховання молоді: проблеми та мети
Кожен з нас має правосвідомість, цілком незалежно, знає про це чи ні, піклується про нього, зміцнює його чи ні. Немає людини без правосвідомості, але є безліч людей із зневагою здичавілим правосвідомістю. Цей духовний орган необхідний людині, він бере участь так чи інакше у всій його життя навіть тоді коли людина чинить злочин, зраджує Батьківщину, бо слабке, потворне, рабське, продажне правосвідомість залишається правосвідомістю, хоча його духовне будова виявляється невірним, а його мотиви помилковими.Словом людина не може обходитися без правосвідомості, бо будь-яка випадкова зустріч з іншою людиною ставить питання про право і не праві, про моє право та твоєму праві. І кожне таке явище звертається до правосвідомості людини і приводить його в рух.
До сказаного вище необхідно додати, що в кожний конкретно-історичний момент культура певного соціального середовища накладає глибокий відбиток на стан правосвідомості населення. І студентська молодь, будучи складовою частиною суспільства, відчуває на собі всі негативні складові перехідного процесу в країні.
Так, духовний стан пострадянського суспільства є досить типовим для кризових, перехідних періодів історії людства. Пануючі в суспільстві моральні установки, норми, провідний психологічний настрій суспільства, будучи залежним, від економічних і політичних чинників, в даний час, багато в чому визначає спрямованість і темпи формування правосвідомості населення.
Якщо молода людина схильна сумніватися в таких соціальних цінностях як Батьківщина, патріотизм, громадянський обов'язок або просто відкидає всі ці основи життя, то про правосвідомості, його сутності і життєвої необхідності він навряд чи і згадує.
Найбільше, про що думає така людина, - це про свої особисті права і привілеї, а саме як би їх закріпити за собою і розширити в свою користь, але про те, що чинне в країні право не може жити і застосовуватися поза повсякденного правосвідомості, не може підтримувати і оберігати ні сім'ю, ні Батьківщину, ні порядку, ні держава, про це сучасна людина найчастіше не замислюється.
Це веде до двох наслідків: з одного боку, чинне у країні право не може удосконалюватися в своєму змісті і починає відхилятися як нічого не значуще, з іншого боку, відбувається повільний підрив і поступове ослаблення його організуючої сили.
Правосвідомість розучилося бачити добро і зло, право і безправ'я, все стало умовним і відносним, осілися безпринципність і соціальне байдужість, насувається епоха духовного нігілізму та публічної продажності, що характеризується такими рисами:
Заперечення духовної особистості, духовної культури, віри, сім'ї, Батьківщини як самостійних цінностей.
Зведення людського життя до матеріального благополуччя.
Невіра в силу особистої свободи.
Віра в силу механічної покори, диктаторського наказу, заборони, особливо в умовах типових для перехідних періодів.
Сучасна молодь, уособлюючи, великий політичний і науковий потенціал, є об'єктом глибокого вивчення в усіх напрямках. Вивчення проблем молоді може допомогти розкрити тенденції і спрямованість розвитку молоді та різних груп і верств суспільства зокрема, оскільки в студентстві акумулюються різноманітні процеси, характерні для всього суспільства.
Нинішні студенти стають свідками багатьох змін у політичній, правовій, соціальній та економічних сферах. Сучасне студентство як найбільш активна частина суспільства - це реальна сила, здатна впливати і направляти ці зміни. Тому проведення наукових досліджень та вдосконалення знань про студентів дозволить цілеспрямовано використовувати їх високу політичну, наукову і соціальну активність в інтересах суспільства, а, отже, з більшою ефективністю керувати процесом виховання наших студентів, як майбутніх фахівців з високим рівнем культури і правової самосвідомості.
Історія свідчить про те, що у всіх державах здійснюється особлива діяльність по розповсюдженню знань про право і правопорядок, для чого використовуються церква, література, мистецтво, школа (всіх рівнів), друк, радіо, телебачення, спеціальні юридичні заклади. Іншими словами, правове виховання є основним компонентом ідеологічної функції будь-якої держави, і зокрема в Росії, в умовах економічної та політичної кризи.
Під правовим вихованням прийнято розуміти цілеспрямовану систематичну діяльність держави, її органів та їх службовців, громадських об'єднань і трудових колективів по формуванню та підвищенню правової свідомості та правової культури.
Правильне виховання кожної окремої особистості веде до створення культурного, соціально активного і законослухняного суспільства. У придністровському сучасному суспільстві, треба визнати, правове виховання стає загальнодержавною задачею, тому що показники і якість правової вихованості громадян безпосередньо впливають на розвиток країни, особливо це важливо для розвитку правової держави, мета побудови якого проголошується в ст.1 Конституції РФ. Зміцнення норм вихованості у свідомості людини виробляє міцне правова свідомість. У даному випадку виховання, як процес - це засіб, а свідомість, як результат - мета.
У сучасний період, коли з усією гостротою постали проблеми розбудови правової мислення, ломки застарілих стереотипів у правотворчості і правозастосуванні, підвищення поваги і довіри до закону та правоохоронних органів з боку населення, основними напрямками досліджень студентської молоді в галузі права є вивчення того впливу, яке соціально -політичні економічні зміни мали на рівень і якість правової свідомості студентської молоді, на підвищення її правової активності, на розуміння його значення і ролі права в житті суспільства.
Виходячи з цього, соціальна проблема полягає в загостренні протиріч між об'єктивно зростаючу роль студентства, як майбутніх фахівців, що виконують багато соціальні функції та недоліками у розвитку їх правової свідомості. Проблема даного дослідження носить теоретико-прикладної гуманістичний характер.
Вона полягає, з одного боку, у зростаючому розумінні в суспільстві суб'єктами політичних і правових рішень, суб'єктами організації виховного процесу необхідності підвищення ефективності роботи з формування адекватного сучасності правової свідомості студентської молоді, з іншого боку, ще недостатньо осмислена концептуально не тільки сама система правового виховання в ВНЗ, а й практична відсутність (недолік) інформації, що дозволяє організувати ефективну роботу з правового виховання у ВНЗ, в особливих умовах, в яких змушені перебувати новоутворені держави
Звернімося до визначень правового виховання, даних окремими авторами. Правове виховання є цілеспрямоване, організоване і систематичний вплив на особистість формує правосвідомість, правові установки, навички та звички активного правомірного поведінки, правову культуру.
Правове виховання є планомірний, керований, організований, систематичний і цілеспрямований процес впливу на свідомість, психологію громадян Російської Федерації всієї сукупності різноманітних правовиховної форм, засобів та методів, що є в арсеналі сучасної правової діяльності, з метою формування в їх правосвідомості глибоких і стійких правових знань, переконань, потреб, цінностей, звичок правомірної поведінки.
Кваша О.О. визначає правове виховання через його складові елементи: "правове виховання полягає в передачі, накопиченні і засвоєнні знань принципів і норм права, а також у формуванні відповідного ставлення до права і практики його реалізації, вмінні використовувати свої права, дотримуватися заборони і виконувати обов'язки".
"Звідси" - продовжує автор, "необхідність у усвідомленому засвоєнні основних, потрібних положень законодавства, виробленню почуття глибокої поваги до права. Отримані знання повинні перетворитися на особисте переконання, в міцну установку суворо слідувати правовим розпорядженням, а потім - у внутрішню потребу дотримуватися закону" .
"Правове виховання можна визначити, як систему заходів, спрямованих на формування правових ідей, норм, принципів, які є цінності світової і національної правової культури". Кожне з цих визначень несе в собі суб'єктивне бачення автора, але всі вони об'єднані спільним розумінням необхідності формування в людині ідеї права, виховання поваги до закону, порядку.
Таким чином, правове виховання є формування поважного ставлення до закону, бачення закону великою соціальною цінністю, що відноситься безпосередньо до кожного індивіду; розвиток почуття відповідальності, непримиренності до сваволі, корупції.
Але, правове виховання може бути успішним лише тоді, коли його цілі об'єктивно обумовлені, відображають стан суспільства, тенденції та закономірності його економічного, соціального, політичного і духовного розвитку.
У формуванні цілей провідне місце займають потреби суспільства. Вони - першопричина, рушійна сила цього процесу. Для успішного його завершення необхідно чітко визначити не тільки потреби, але і можливості проведення правовиховної роботи і досягнення цього результату. Аналіз можливостей конкретизує цілі. Без встановлення потреб і можливостей не можна сформулювати реальні, здійсненні мети, а не обумовлена потребами і не забезпечена можливостями правовиховній роботі не може бути цілеспрямованою і доцільною.
Цілі правового виховання можуть бути спільними для всіх громадян і спеціальними (специфічними) для соціальних спільнот, груп населення, колективів, окремих осіб.
При цьому до уваги приймаються демографічні, професійні, психологічні та деякі інші особливості, а також інтереси, запити, матеріальні і духовні потреби виховуваних, їх соціальне і правове становище, ціннісні орієнтації, стандарти поведінки, рівень правової свідомості, правової вихованості і культури.
Спільними основними цілями правового виховання громадян нашої країни, у тому числі молоді, є: підвищення рівня їх правових знань, формування і розвиток у них правосвідомості, правової вихованості, правової культури, вироблення таких якостей, як повага до права, переконаність в його необхідності та корисності , почуття законності та правового боргу, непримиренність до правопорушень, готовність, вміння і звичка діяти завжди і в будь-якій ситуації правомірно і активно, брати участь у застосуванні норм демократичного права і їх вдосконаленні, в охороні правопорядку.
Для кожної групи виховуваних основні загальні цілі конкретизуються, формуються проміжні, ближні, приватні цілі, визначаються найбільш суттєві з них.
Правовиховній роботі серед молоді передбачає, перш за все, ознайомлення із законами. При цьому було б не правильно виходити з того, що у нашої молоді немає ніяких знань про право.
Правове виховання нерозривно пов'язане і реалізується через правову освіту - безпосереднє отримання знань. Правове навчання - це "спосіб зовнішнього вираження і організації передачі теоретичного правового матеріалу об'єкта виховання" Метою правового навчання є формування теоретичної основи правової свідомості та правової культури, забезпечення необхідного рівня систематизації знань про право, розвитку правових інтересів, почуттів, правового мислення, формування наукового правового світогляду.
Загальні вимоги суспільства до правової (юридичній) виховання та навчання громадян (шкільного навчання), оформилися в офіційних документах, так, стандарт основної загальної освіти з суспільствознавства (включаючи економіку та право) формулює цілі правового навчання школярів, які полягають у "розвиток пізнавальних інтересів у процесі сприйняття правової інформації, розвиток моральної і правової культури; виховання громадянської відповідальності, відданості гуманістичним і демократичним цінностям, закріпленим у Конституції ПМР; освоєння знань, про механізми реалізації та захисту прав людини і громадянина ".
У процесі навчання акцент робиться на виробленні правильного розуміння принципів і норм права, вміння давати адекватну реальності соціально-політичну і юридичну оцінку різним фактам, ситуацій і суперечностей, особливо тим, з якими виховуваних зустрічаються в повсякденному житті.
При цьому, звичайно, мова не йде про те, щоб дати всієї молоді професійну підготовку юриста або посадової особи, що займається правозастосовча практика.
У ході проведення заходів правовиховної характеру норми права часто ілюструються фактами з правової практики. Таке виклад сприяє кращому засвоєнню матеріалу.
Основні цілі, зазначені вище, досяжні лише при дотриманні у правовиховній роботі таких основних принципів: науковість, плановість, систематичність, послідовність і диференційованість, забезпечення комплексного підходу, а також створення сприятливих умов для реалізації розвиненого здорового правосвідомості на практиці.
Отримані знання повинні перетворитися на особисте переконання, міцну установку слідувати правовим розпорядженням, а потім у внутрішню потребу і звичку.
Мета і засоби правовиховної роботи співвідносні і складають діалектичну єдність. Без належних коштів важко, а часом і неможливо реалізувати мету. Засіб, що не відповідає меті, може спотворити її. Історичний досвід показує, що застосування антигуманних, аморальних засобів для досягнення цілей призводить до обесчеловечіванію самих цілей, до підриву їх моральної цінності, до підміни помилковими цілями.
У сучасній літературі називаються і характеризуються різні засоби і форми правового виховання. Проте в роботах, присвяченій проблемі правового виховання, засоби його здійснення не відмежовані з достатньою чіткістю від форм виховної роботи. Більше того, окремі автори, у ряді випадків відносять деякі явища і до засобів і до форм правового виховання.
Між тим, таке розмежування має не тільки теоретичні, і практичне важливе значення для наукової організації всієї роботи з правового виховання та навчання.
Наприклад, М.М. Галімов писав: "Якщо кошти правового виховання служать каналами передачі ідейного змісту правовиховної роботи, то форми правового виховання виступають як спосіб зовнішнього вираження змісту і постають, перш за все, як типи конкретних заходів з правового виховання".
Здавалося б, чітко уявляючи відмінність між названими явищами, М.М. Галімов повинен був настільки ж чітко проводити ця різниця і при аналізі, але він виявив певну непослідовність, називаючи правовий лекторій в одному місці усним засобом правової пропаганди, а в іншому - формою.
Однак правовий лекторій не є ні "каналом передачі ідейного змісту правовиховної роботи", ні "способом зовнішнього вираження змісту", ні "конкретним заходом". Правовий лекторій, незалежно від того, ким, де і на який термін він створений, являє собою соціальний інститут (громадська інституція) для здійснення правового інформування слухачів та проведення правовиховної роботи.
До засобів правового виховання належать: правова пропаганда, правове навчання, юридична практика, самовиховання. В основі застосування всіх зазначених коштів покладено здійснення правової інформованості, що передбачає передачу, сприйняття, перетворення і використання інформації про право і практиці її реалізації.
Особливе місце тут займає проблема "правового мінімуму", такого собі обов'язкового рівня знання права (рівня правової обізнаності), яким повинен володіти кожен громадянин суспільства, незалежно від його соціального статусу.
Передумовою ефективного управління цим процесом є явне уявлення про систему джерел правової інформації та їх реальному використанні громадянами. Визначальна роль у системі джерел правової інформації належить засобам масової інформації, а також правового всеобучу.
Диференціація підходу в застосуванні цих коштів повинна мати місце стосовно як мінімум до чотирьох основних груп: законослухняні громадяни, засуджені, потенційні і реальні правопорушники, і юристи - професіонали.
Кожна форма правового виховання має свої особливості, характерні риси. Вони можуть бути класифіковані за різними підставами. Таких підстав (критеріїв) досить багато.
Одним з критеріїв розмежування форм правового виховання є кількісний охоплення досліджуваних. У цій підставі можна розрізняти форми правового виховання конкретної особи, окремої групи, всієї молоді.
Від цих форм слід відрізняти форми індивідуального, групового і масового впливу. У даному випадку мова йде про те, хто впливає на воспитуемого - одна особа, група чи широкий загал.
У кожній конкретній обстановці застосування тих чи інших методів правового виховання має свої особливості. При проведенні правовиховної роботи необхідно враховувати, зокрема, що людям, особливо молоді, властиві більшою чи меншою мірою наслідування і навіювання.
У правовиховній роботі важливим є позитивний приклад, активну участь у правовому житті громадських організацій, колективів, державних органів, суспільства в цілому.
Отже, вибір форм і методів залежить від конкретних цілей, змісту і обсягу знань, які треба дати молоді, від наявності часу для роботи, матеріальних коштів, можливості вихователів, їх кваліфікації, особливостей виховуваних, об'єктивних умов, в яких проводиться робота. У всіх випадках необхідно враховувати вже наявні у молоді правові знання і переконання, правовий досвід та навички.
Бібліографія
1. Болоніна С.В. Правосвідомість молоді в умовах системної кризи / / Юрист, № 10, 2004, с.66-702. Вершок І.Л. Про екологічний правосвідомості / / Держава і право № 3, 2003р.
3. Гранат Н.А. Правосвідомість і правова культура. / / Юрист, № 11/12. с.2-8.
4. Туманов В.А. Правовий нігілізм в історико-ідеологічному ракурсі. / / Держава і право. № 8, 2003р.