Сутність і ознаки права

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

СУТНІСТЬ І ОЗНАКИ ПРАВА

ПЛАН

1. Введення
2. Поняття та основні ознаки права
3. Сутність права
3.1 класове
3.2 загальносоціальне
3.3 релігійне
3.4 національне
3.5 рассово
4. Принципи та функції права
5. висновок

ВСТУП

Факт існування сьогодні юриспруденції не викликає сумнівів, і з цього приводу не ведуться наукові суперечки. Проте, не дивлячись на це до цих пір не існує відповіді на питання: що ж є право, яка його природа? Різноманіття правових теорій можна пояснити наступними причинами:
1. право не універсально як принцип соціальної організації;
2. в основі правових теорій лежать різні методи наукового пізнання;
3. у всіх правових теоріях виявляються ідеологічні початку.
Перш за все в розумінні права як явища необхідно відзначити, що воно не є вічною цінністю. Воно виникло на певному історичному етапі розвитку суспільства, як відповідь на потребу врегулювати ті відносини, які вже не могли впорядкувати нормативні регулятори властиві первісного суспільству. Право формується в той момент, коли починає відбуватися суспільний поділ праці і між племенами зав'язується товарообмін. Разом з товарами переміщаються люди, порушуються кордону родових общин, і представники різних племен починають проживати на одній території, отже валиться і система первісних нормативних регуляторів, на зміну яким могло прийти тільки право, що розвивається за принципом еквівалента. Право формується як система норм встановлених або визнаних державою.
Можна припустити, що виникнення такого явища як право в усіх точках земної кулі відбувалося за участю описаної необхідності, яка неминуче повинна була виникнути перед кожним колективом людських істот, які досягли певного рівня розвитку. Проте, необхідно ще раз повторитися, що не дивлячись на цю споконвічну спільність, термін «право» має потребу в подальшій роботі вчених з його конкретизації. Перш за все це пов'язано з багатозначністю даного терміну, тобто з його допомогою пояснюються різні явища.
По-перше, за допомогою терміна «право» позначається система норм, що видаються або визнаних державою (позитивне право), по-друге, певна система ідей, уявлень про те, яким має бути позитивне право (природне право), по-третє, певна правова можливість конкретного суб'єкта (суб'єктивне право). Нарешті, за допомогою цього терміна позначається явище морального, морального характеру. Предметом дослідження даної роботи є позитивне право.
У зв'язку з такою множинністю різних точок зору на проблему, сам хід дослідження пропонує наступну логіку свого розвитку. Очевидно, що неможливо на першому ж етапі дати визначення терміну «право», не проаналізувавши його ознак, не виділивши суті, не визначившись з поняттям принципів права і його функцій. Таким чином, відокремивши завдання дати визначення терміну право як основну, підсумкову, планомірно досягнувши її, вирішимо ряд інших завдань.

ПОНЯТТЯ І ОСНОВНІ ОЗНАКИ ПРАВА

Серед авторів з питань визначення поняття та основних ознак права знову-таки немає єдиного підходу. Проте в цій різноманітності можна виділити як мінімум два підходи до даної проблеми. Так одні автори (див. наприклад Черданцев А.Ф.) спочатку дають визначення терміну «право», а потім по шматочках беруть з цього визначення ознаки права. Інші (і перш за все Спиридонов Л.І.) спочатку досліджують ознаки права і інші його сутнісні аспекти і тільки після цього дають визначення. Здається, що другий підхід більш вірний, адже до того, як дати визначення, розчленоване на ознаки, Черданцев, наприклад, мав би ці самі ознаки виділити.
Говорячи про ознаки права, необхідно перш за все визначитися з якою метою їх необхідно виділити. Очевидно, що право, як і будь-яке явище має певною сукупністю властивостей, якостей, ознак, за якими можна відмежувати це явище від іншого. І тут потрібно відзначити, що ми маємо справу з двома групами ознак: специфічними, властивими лише даному явищу чи більшою мірою тільки йому, і ознаками, які властиві й іншим явищам. Цінність і необхідність другої групи ознак в тому, що вони розмежовують досліджуване явище від інших всієї своєї сукупністю, а не кожен окремо.
З даного питання учені також не відрізняються єдністю. Так Спиридонов Л.І. основним завданням бачить виділення специфічних ознак. Черданцев А.Ф. не розмежовує цих двох груп ознак і не надає такого розмежування значення: він пропонує перелік ознак, ніяк не відрізняючи їх за якістю.
Не зрікаючись від стратегічної лінії дослідження, даної у вступі, дамо все-таки спочатку одне з поширених визначень терміну «право», запропоноване таким авторитетним вченим як Черданцев А.Ф.
Право - це система загальнообов'язкових, формально визначених норм (правил поведінки), генетично і функціонально пов'язаних з державою, виражають узгоджені інтереси і волю суспільства, зміст яких випливає з природи і характеру пануючої в суспільстві системи економічних, політичних та інших відносин. (Черданцев А. Ф. Теорія держави і права. М.: Юрайт, 1999.)
Таким чином, вчений виділяє наступні ознаки: нормативність права, загальнообов'язковість, системність, примусовість, формальна визначеність, вольовий характер. Більш докладно проаналізуємо поняття ознак і зупинимося на мінімальному наборі їх, який виділяв Спиридонов Л.І.
Так він підкреслював, що ознаки права виражають його якість, тобто те, що відрізняє його від усіх інших суспільних явищ. Визначаючи право, теорія перш за все вказує на його нормативність. "Право має нормативну природу", "право є сукупність норм" - такі й подібні їм визначення заповнюють сторінки керівництва з вивчення юриспруденції. Ці характеристики справедливі: право і справді постає перед людьми своєї нормативної стороною. Норма - феномен, властивий не тільки суспільству, а й природі, і тому що позначає її поняття входить не тільки в соціальні науки, а й у природні. Температуру 36,6 ° С називають нормальною для людського тіла. Кажуть: у січні 1993 р. в Санкт-Петербурзі опадів випало у два рази більше норми. Гегель показав, що будь-яка річ, оскільки вона володіє якістю, тобто тим, що відрізняє її від решти світу, існує лише в певних кількісних межах. Наприклад, вода як рідина зберігає свої властивості тільки при температурі від 0 до 100 ° С, перетворюючись поза цими межами або в лід, або на пару. Отже, кожна річ, явище має свою міру (норму). У цьому сенсі можна стверджувати, що нормативність, притаманна світу в цілому. Кримінологи, наприклад, заявляють, що цього року самогубств у країні було менше норми, а умисних вбивств більше. Філологи кажуть про правильне і неправильне вимові та правопис, мистецтвознавці - про естетичні норми, машиністи паровозів - про нормальні межах тиску пари в котлі і т.д. і т.п.
Ці ознаки відносяться і до соціальних норм. Оскільки суспільство - результат діяльності людей, інтегрований підсумок всієї маси скоєних в історії людства вчинків, остільки, багато хто стверджує, що діють у ньому соціальні норми це "поведінка, що виражає типові соціальні зв'язки і відносини" [62, 13]. З таким визначенням слід погодитися, якщо, звичайно, виражені в нормі типові соціальні зв'язки і відносини в дійсності відповідають реальним потребам суспільства. Але звідки беруться соціальні норми - питання, на який теорія права не дає однозначної відповіді. Найчастіше міркують так: норма - це правило, встановлене людьми, правило, введена для того, щоб люди йшли йому або у своїх взаємних відносинах, або в їх стосунках з природою. Вона, зрозуміло, пов'язана з об'єктивними закономірностями і законами науки, і такий зв'язок необхідно враховувати, щоб забезпечити формулювання життєвих норм. Норма носить свідомо-вольовий характер. Норма є продукт свідомої діяльності, тому що вона твориться, створюється людьми "[49, 122]. Юридичні норми - різновид соціальних, і своєю появою вони також зобов'язані раціональному творчості.
Далі ця логіка змушує включити у міркування про джерело норм поняття панівного класу як суб'єкта суспільного розвитку, який внаслідок свого панування тільки й може свідомо встановлювати необхідні йому правила поведінки, і поняття держави як політичної організації цього класу, яка тільки й може виразити його колективні інтереси і надати нормам офіційний характер. Право, як стверджує сучасний російський автор, "не може ні сформуватися, ні існувати до, поза, крім закону, інших державно-офіційних форм, виражених в словесно-документальному вигляді і підтримуваних силою держави" [4, 5]. "Всі норми права - як встановлені державою, так і санкціоновані ним - завжди виходять від самої держави" [49,129], - вторять йому інші. Аналогічні погляди типові й для сучасної юридичної думки Заходу з тим застереженням, що там не йдеться про роль пануючого класу [29; 101, 128-143].
З таким розумінням права пов'язані далекосяжні висновки. По-перше, при такому тлумаченні норма права перетворюється з об'єктивно розвивається суспільного феномену в продукт і форму вираження волі держави. Наскільки воно вільно в процесі вироблення своєї волі - питання особливе. Марксизм, наприклад, вчить, що право (норма) є зведена в закон (тобто стала державною) воля панівного класу, що визначається матеріальними умовами його життя [72, 4, 443]. Про повне свавілля держави при формулюванні юридичних норм не говорив, мабуть, ніхто. Необхідність співвідносити цілі з наявними засобами вносила в цю діяльність дуже обережним. Однак, як би там не було, таке трактування передбачає, що є люди і організації (парламенти, уряди, установчі збори і т.д.), які в принципі знають або у всякому разі можуть знати, що потрібно суспільству і якими прийомами це досягається .
По-друге, при цій інтерпретації держава ставиться над суспільством, бо лише державна влада встановлює правила поведінки його членів, а отже, і підпорядковує їх собі. Звідси може початися шлях до тоталітарного режиму, при якому держава поглинає громадянське суспільство, бере рішення всіх питань на себе, позбавляючи людей самостійності та ініціативи.
По-третє, якщо держава - творець юридичних норм, то суб'єктивні права кожної людини, оскільки вони грунтуються на виданих законодавчою владою нормах, повністю залежать від нього. Держава може ці права не надавати, але може їх дати, а давши, потім відібрати. Вся сучасна боротьба за права людини, вимога визнати їх природними і невідчужуваними позбавляється ідеологічної основи. На противагу цій позиції в теорії права склалася і інша точка зору на генезис юридичної норми. Вона виходить з переконання, що було б згубної самовпевненістю думати, ніби хтось може змінити світ за своєю волею. "Процеси соціальної еволюції, - писав Ф. А. Хайєк, - здійснюються без участі будь-чиєї волі або передбачення. Керувати ними людство не в змозі. Більш того, саме тому і можлива культурна еволюція, що її ніхто не спрямовує і не передбачає. з направляючого свідомості може вийти тільки те, що направляє свідомість може передбачити. Розвивається суспільство рухається вперед не ідеями уряду, але відкриттям нових шляхів і методів у процесі спроб і помилок, іноді досить болючих; потрібні умови, сприятливі для того, щоб невідомий індивід у невідомих обставинах міг би зробити крок вперед, і саме цього не може забезпечити ніяка вища влада "[106, 209].
З цих позицій, твердження, ніби поява права пов'язане "з виникненням у держави здібності монопольно встановлювати загальнообов'язкові норми, які отримують властивості юридичних", та ще при тому і писаних [3,1, 59], не витримує критики. Нормативно не тільки право, але і культура. Більш того, юридичні правила поведінки перш ніж стати такими належали їй. Однак ніхто не намагається шукати автора або винахідника інститутів культури через повної безнадії цього заняття.
Естественноісторіческій характер походження права Зізнається багатьма. Прихильниками таких концепцій в 18 ст. був Е. Берк, в XIX _ такі відомі представники німецької історичної школи, як Г. Гуго, який до речі перший порівняв розвиток права з розвитком мови, Ф. К. Савіньї, Г. Ф. Пухта, у XX столітті _ російський філософ і юрист І. А. Ільїн, марксист Є. Б. Пашуканіс і антимарксиста Ф. Хайєк, багато радянські вчені (Г. В. Мальцев, Л. С. Мамут, В. С. Нерсесянц та ін.) Тим не менш, якщо свідомо чи несвідомо слідувати позитивістської методології і сприймати юридичні явища як очевидну даність, то легко прийти до висновку, що правовідносини результат дії встановлених державою норм. Щоб переконатися у справедливості такого твердження, досить послухати будь-яке рішення будь-якого суду, яке, визнаючи існуючим чи неіснуючим правовідносини, робить це іменем держави, на підставі державних законів і в установленому ж процесуальному порядку.
Так, мабуть, і міркував Г. Ф. Шершеневич, коли писав, що правовідносини породжуються об'єктивною нормою "не шляхом відволікання від спостережених випадків ... а шляхом виведення з правила кимось встановленого і нами пізнаного. Не тому існує норма про право вимагати повернення боргу, що кредитори звичайно вимагають, а, навпаки, кредитори вимагають свого боргу тому, що існує така норма "[III, 274-275]. Якщо слідувати цій логіці, то необхідно буде визнати: власник володіє, користується, розпоряджається своїми речами не тому, що він є власником, а тому, що в цивільних кодексах записано: «Власникові належать права володіння, користування та розпорядження своїм майном». (ГК РБ ст.210)
Як свідчать факти, у реальному житті відношенню належить примат над нормою. "Право як об'єктивне соціальне явище не може вичерпуватися нормою або правилом, все одно записаним або незаписані. Норма або прямо виводиться з існуючих вже стосунків, або, якщо вона видана як державний закон, являє собою лише симптом, за яким можна судити з деякою часткою ймовірності про виникнення в найближчому майбутньому відповідних відносин. Якщо певні відносини дійсно склалися, значить, склалося відповідне право, якщо ж був тільки виданий закон або декрет, але відповідних відносин на практиці не виникло, значить, була спроба створити право, Разом з тим нормативність, будучи наслідком природничо-історичного розвитку суспільства, не є специфічною властивістю права. Нею володіють і релігія, і мораль, і естетика, і навіть література. Деякі соціальні норми притаманні різним нормативним системам. Наприклад, євангельські заборони "не убий", "не вкради" - це і моральні, і юридичні правила. Заборона ж "не забажай жони ближнього свого" виступає лише в ролі релігійного і морального.
Тому для того, щоб відрізняти право від інших соціальних феноменів, необхідні ще якісь ознаки. Один з них - загальнообов'язковість. Це друге після нормативності властивість права. Право не терпить конкуренції. У країні можуть функціонувати кілька релігійних (християнська, мусульманська, буддистська, іудаїстськая і т.д.), моральних (наприклад, "мораль хатин" і "мораль палаців"), естетичних ("Естетичні відношення мистецтва до дійсності" Н. Г. Чернишевського ) та інших систем. При цьому євангельські заповіді обов'язкові тільки для християн, норми Корану і Шаріату - тільки для мусульман, норми Талмуду - для іудеїв і т.д. Юридична ж система в межах держави, що входять до неї норми загальнообов'язкові.
Чим забезпечується загальнообов'язковість юридичних норм? Посилання на їх природно-історичне походження і тим самим на їх доцільність і відповідність реальним потребам суспільного життя явно недостатні. Релігійна і моральна нормативні системи мають таке ж походження і, як показав Макс Вебер у своїй класичній праці "Протестантська етика і дух капіталізму", також зіграли істотну роль в становленні буржуазного ладу.
І тим не менш загальобов'язковість юридичних правил поведінки пояснюється насамперед їх особливим значенням. Від релігійних, моральних та інших норм юридичні відрізняються тим, що вони спрямовані на забезпечення цілісності суспільства. Закріплюючи або забороняючи ті чи інші поведінкові зразки в сфері обмінних відносин, вони тим самим сприяють збереженню і функціонуванню того способу зв'язків, який в Новий час об'єднав людей в суспільний колектив, створив новий тип соціального організму, досить успішно виконує свою роль до цих пір.
Властиве цьому, як і кожному, організму прагнення до самозбереження і додає загальобов'язковість тим нормам, які забезпечують його життєздатність. Ось чому суспільство виявляє особливу турботу про забезпечення реалізації права, про повсюдне дотриманні всіх юридичних заборон. Соціальний механізм забезпечення права існує. Він склався одночасно зі становленням і розвитком юридичної форми. Виконання правових вимог - це ту спільну справу, яке утворює головну функцію держави. Воно-то і забезпечує його, права, реалізацію. І тут необхідно підкреслити наступне. Всупереч усталеній в радянській юриспруденції переконання, юридичні норми стають загальнообов'язковими не тому, що забезпечуються державою. Навпаки, вони привертають до себе увагу держави та охороняються їм тому, що є об'єктивно загальнообов'язковими, бо їх порушення дестабілізує ринок, деформує обмінні зв'язки, веде до хаосу і в кінцевому рахунку до загибелі всього суспільного організму.
Як бачимо, наслідки масового порушення принципів обміну, закріплених нормами, страшніше будь-яких санкцій, які може застосувати держава до тих, хто не дотримується її, держави, приписів!
Визнання того, що держава володіє такою соціальною силою, яка здатна нав'язувати населенню його волю шляхом довільного видання обов'язкових для всіх правил поведінки, означало б одночасно і визнання того, що держава стоїть над суспільством і панує над ним.
Реалізація права забезпечується державою різними шляхами. По-перше, держава, зокрема в особі судових органів, охороняє індивідуальні правовідносини; воно офіційно визнає те чи інше правовідношення існуючим (або не існуючих), констатує наявність або відсутність у окремих осіб прав і обов'язків. Та обставина, що активність відповідних державних органів виявляється тут лише на вимогу приватних осіб, підкреслює підлеглий, обслуговуючий характер діяльності держави в цій сфері суспільного життя. По-друге, держава надає природно сформованим і сприяє цілісності суспільства правилами поведінки, так би мовити, додатковий статус, формулюючи їх, роблячи писаними, проводячи їх через законодавчі органи і перетворюючи тим самим в норми, як би виходять від держави. У теорії права ця процедура називається санкціонуванням (наприклад, говорять про санкціонування державою звичаю). Нарешті, по-третє, у ряді випадків держава видає закони, в яких містяться правила поведінки, які оголошуються їм загальнообов'язковими. Ця діяльність у сучасних умовах набула широкого поширення, і в багатьох країнах більшість відомих людям норм вироблено законодавчої або у всякому разі нормотворчою діяльністю держави. У такій ситуації дуже спокусливо ототожнити право і закон і оголосити законодавчий процес, якщо не єдиним, то принаймні головним джерелом юридичних норм. Але, як відзначається багатьма теоретиками, ми були б дуже непослідовними, якщо "стали б стверджувати, ніби закон, раз він прийнятий державою, зафіксований як обов'язкова норма, яка виражає державну волю, в силу цього факту вже і є право". Адже в іншому разі довелося б визнати, що закони фашистських режимів, расистську законодавство деяких країн і т.д. - Право, бо "скріплені державної печаткою і є бездоганними з точки зору формальної процедури прийняття" [69,223].
Право в принципі не зводиться до волі законодавця незалежно від того, об'єктивується воно в видаються державою законах чи ні. Закон тільки тоді є право, коли законодавець відкрив його в об'єктивній дійсності, а відкривши, сформулював у вигляді писаних норм, прийнятих законодавчою владою і оголошених нею як загальнообов'язкових.
Нормативність - об'єктивна властивість суспільної дійсності. Вона лише проявляється в законодавстві як належне, як необхідне для функціонування суспільства і збереження його цілісності. Тут не можна упускати з уваги відносну самостійність держави від суспільства. Суперечливі відносини між ними за визначальної ролі суспільства іноді закінчуються, проте, "перемогою" держави, нехай навіть і тимчасовою. Саме самостійність дозволяє державі творити закони, укази, декрети та інші нормативні акти, що не відображають об'єктивних потреб суспільства, що не відповідають його культурним і іншим соціальним нормам і тому не є правом. Якщо ж правотворча діяльність держави правильно відображає закономірності і тенденції соціальної еволюції, воно отримує можливість створювати юридичні норми, що відповідають не вже сформованим відносинам, а тим, які ще тільки намічаються, формуються, виявляють себе як тенденція і громадська потенція. У цьому випадку закони стимулюють реалізацію того, що поки ще не проявилося, залишається прихованим, але має рано чи пізно проявитися.
Навіть Ф. Хайєк, цей затятий прихильник лібералізму, який вважав, що потрібно "якомога більше використовувати стихійні сили суспільства і як можна менше вдаватися до примусу", ніколи не заперечував повністю можливість позитивного впливу держави на соціальні відносини. Завдання, на його думку, полягає в тому, щоб сприяти природним силам, а де треба - і підштовхувати їх [108, 34 - 36]. З самого початку ринок, наприклад, вимагав вирішення таких завдань, як регулювання грошової системи, обмеження монополій, забезпечення підприємництва, свободи договорів, захисту власності, патентів і т.д., тобто всього того, що необхідно для функціонування господарського механізму, заснованого на конкуренції. "Заборона застосовувати деякі отруйні хімічні речовини або припис спеціальних запобіжних заходів при їх застосуванні, обмеження робочого дня і вимога дотримання певних санітарних норм - всі ці заходи абсолютно сумісні зі збереженням конкуренції, - пише Ф. Хайєк. - Цілком сумісна також конкуренція з широкою мережею соціальних послуг (освіта, житлове будівництво, охорону здоров'я тощо) ". Тому, робить висновок автор, держава має право контролювати ці сфери, в тому числі і законодавчими засобами [108, 351. Перелік сфер, де можливо, а іноді й необхідно державне регулювання, звичайно, може бути продовжений.
Питання про можливості держави творити право, створюючи закони, - лише сторона більш загального питання про роль суб'єктивного фактора в історичному процесі. Роль ця історично мінлива. У міру пізнання світу, зростання багатства, розвитку техніки і т.д. здатність суспільства впливати на власний розвиток збільшується. Держава - садівник, який може сприяти росту дерева, забезпечуючи необхідні умови. Але для цього він повинен знати, як ці умови. Інакше можна ріст і сповільнити.
Потрібно пам'ятати і про те, що держава, як і право, - лише сторона суспільства і що, отже, його вплив на соціальні процеси, на розвиток права є в кінцевому рахунку вплив суспільства на самого себе.
Узагальнюючи, ми можемо зробити висновок: закон збігається з правом тоді, коли він видається відповідно до потреб суспільства як цілого і перебуває в руслі тих загальних справ, які виконуються державою.
Таким чином, нормативність, загальнообов'язковість та забезпечення реалізації можливістю державного примусу - такий мінімальний набір ознак права, що дозволяє відмежувати його від інших суспільних явищ. Однак, йому притаманні й інші ознаки, які необхідно згадати.
Системність права, як його ознака, виявляється в тому, що право - це не простий конгломерат, не просто сукупність норм, а струнка їх система. Право як система норм складається з таких елементів (частин), як галузі та інститути права. Всі ці галузі, інститути та окремі норми права, будучи в певній мірі самостійними підрозділами, складають єдине ціле - право, і в цій якості вони, як частини єдиного цілого, взаємопов'язані і взаємодіють. Жодна норма права не регулює суспільні відносини самостійно, ізольовано, а тільки у взаємодії з іншими нормами.
Як ознаки права називають його формальну визначеність. Вона полягає в тому, що норми права, їх зміст формальні, точно визначені. У нормах права точно вказується на які факти, обставини, суб'єктів вони поширюються, які юридичні наслідки вони спричиняють. Формальна визначеність знаходить своє вираження і в зовнішніх формах існування норм права - нормативних актах.
Вольовий характер права, як ознака побічно вже нами описувався раніше, але не як окрему ознаку. Так, Черданцев виділяє його в якості самостійного ознаки.

СУТНІСТЬ ПРАВА

§ 4. Сутність права

ПО ЛАЗАРЄВА
Сутність права - це головна, внутрішня, відносно стійка якісна основа права, яка відображає його справжню природу і призначення в суспільстві.
Отже, сутність права - це обумовлена ​​матеріальними та соціально-культурними умовами життєдіяльності суспільства, характером класів, соціальних груп населення, окремих індивідів, загальна воля як результат узгодження, поєднання приватних або специфічних інтересів, виражена в законі або іншим способом визнана державою і виступає внаслідок цього загальним (загальносоціальним) масштабом, мірою (регулятором) поведінки і діяльності людей.
Сутність-головне, основне в даному об'єкті, а тому її з'ясування представляє особливу цінність у процесі пізнання. Проте до правильного висновку про сутність будь-якого явища можна прийти лише у випадку, коли воно одержало достатній розвиток, в основному сформувалося. Відносно права це положення має першорядне значення. На думку С. С. Алексєєва, «на перших фазах розвитку людського суспільства (в азіатських теократичних монархіях, в рабовласницьких і феодальних державах) існували, як правило, нерозвинені правові системи». З цією думкою слід погодитися. Дійсно, в період рабовласницького та феодального ладу право було традиційним, або звичайним (виняток - давньоримське приватне право). Нерозвиненість традиційного права перш за все полягала в тому, що воно виконувало лише охоронну функцію і виступало частиною єдиної системи соціального регулювання, в якій регулюючу функцію здійснювали релігія, моральність і звичаї.
У зв'язку з цим відзначимо такий факт. Коли Маркс, будучи студентом університету, інтенсивно вивчав право, він прийшов до висновку про те, що найбільш істинною правовою системою було право Стародавнього Риму. У подібній ситуації робити остаточні висновки про сутність права було передчасно, оскільки за неї можна було прийняти скороминущі риси ще розвивається права. Проте висновки були зроблені і основу марксистської концепції права склало положення про його класової суті, яке активно впроваджувалося в правознавство і правову свідомість при соціалізмі.
Зараз вже можна констатувати, що держава і право виникли набагато раніше, ніж суспільство розділилося на класи. Виник разом з державою право тривалий час лише доповнювало вкорінену систему соціального регулювання. Визначальною рисою з'явився традиційного права була державна примусовість, а не класовість.
Подальший хід економічного і соціального розвитку спричинив за собою класовий поділ суспільства, викликав до життя антагоністичні протиріччя. Однак і при рабовласницькому ладі, і при феодалізмі право, як і раніше залишалося традиційним, звичайним і не грало істотної ролі в системі соціального регулювання. Отже, класову сутність мала регулятивна • система в цілому, в якій право було ще чужорідним і слаборозвиненим освітою.
Тільки з твердженням буржуазного економічного і соціального ладу і відповідної йому системи духовних цінностей право як регулятор суспільних відносин вийшло на перший план. Що з'явилося і стало в багатьох розвинених країнах панівним юридичний світогляд не має нічого спільного з класовою ідеологією, грунтується на ідеях рівності, свободи, розуму, прав людини.
Право базується на трьох «китах». Це моральність, держава, економіка. Право виникає на базі моральності як відмінний від неї метод регулювання; держава надає йому офіційність, гарантованість, силу; економіка - основний предмет регулювання, першопричина виникнення права, бо це та сфера, де моральність як регулятор виявила свою неспроможність.
Моральність, держава і економіка - зовнішні умови, що викликали право до життя як нове соціальне явище. Специфіка права полягає в тому, що в центрі його знаходяться окрема людина з її інтересами і потребами, її свобода. Звичайно, свобода людини історично готується всебічним розвитком суспільства, найважливіших його сфер - духовної, економічної, політичної. Однак саме в праві і через право свобода закріплюється і доводиться до кожної людини, до кожної організації.
Викладене дозволяє зробити висновок, що право має общесоциальную сутність, служить інтересам всіх без винятку людей, забезпечує організованість, впорядкованість, стабільність і розвиток соціальних зв'язків. Коли люди вступають у відносини між собою як суб'єкти права, це значить, що за ними стоїть авторитет суспільства і держави, і вони можуть діяти вільно,. Не побоюючись несприятливих наслідків у соціальному плані.
Общесоциальная сутність права конкретизується в його розумінні як міри свободи. У межах своїх прав людина вільна у своїх діях, суспільство в особі держави стоїть на сторожі цієї волі. Таким чином, право не просто свобода, а свобода, гарантована від посягань, захищена свобода. Ласкаво захищене від зла. Завдяки праву добро стає нормою життя, зло - порушенням цієї норми.
Алексєєв

4. Сутність права

Право регулює суспільні відносини в інтересах суспільства в цілому і в інтересах певних соціальних сил. Співвідношення цих інтересів може бути різним у різні періоди розвитку суспільства. У сучасних суспільствах пріоритет мають інтереси всього суспільства.
КЛАСОВОЇ
Теорія держави і права. / За ред. Л.І. Денисова. - М.1980.
У «Маніфесті Комуністичної партії» Карл Маркс і Фрідріх Енгельс, звертаючись до буржуазії писали: «Ваше право є лише зведена в закон воля вашого класу, воля зміст якої визначається матеріальними умовами життя вашого класу». У цьому визначенні підкреслюється класова сутність права, зміст якого: право виражає волю економічно і політично панівного класу. Зміст волі панівного класу, що у праві визначається в кінцевому рахунку панівним способом виробництва. У цьому сенсі, як писали Карл Маркс і Фрідріх Енгельс, право не має власної історії, бо його історія нерозривно пов'язана з виникненням і розвитком класового суспільства. Разом з тим право, як і інші надбудовні категорії бере участь в історичному процесі. Класово-вольовий характер права полягає в тому, що воно не тільки активно впливає на суспільні відносини, а й сприяє їхньому закріпленню, охорони, розвитку в інтересах пануючого класу. У цьому призначення права. Держава гарантує реалізацію права, охороняє його від порушень: право є ніщо без апарату, здатного примушувати до дотримання норм права.
Зміст що у праві волі панівного класу визначається економічним базисом: «Кожна форма виробництва, - вказував К. Маркс, - породжує властиві їй правові відносини, форми правління і т.д.» Крім того, в класовому суспільстві об'єктивно обумовлено саме існування права; До . Маркс і Ф. Енгельс відзначали, що панівні при даних відносинах індивіди з необхідністю «проводять свою власну волю у формі закону, роблячи її в той же час незалежної від особистого свавілля кожного окремого індивіда серед них."
У залежності від історичної ролі того чи іншого панівного класу, чия воля виражена в праві, розрізняються реакційний, консервативне і прогресивне право. Перше гальмує розвиток суспільства, закріплюючи і охороняючи віджилий громадської економічний лад, друге закріплює відносини суспільно-економічної формації, заснованої на класовому антогонізме, яка не вичерпала ще можливостей свого розвитку, третє направлено на викорінення історично віджилих суспільних відносин, на підтримку, охорону і розвиток відносин , властивих нової суспільно-економічної формації.
Сутністю права визначається його соціальне призначення: охорона, закріплення, розвиток відносин і порядків, відповідних волі й інтересам класу, економічно і політично панує при даному способі виробництва.
ФУНКЦІЇ ПРАВА
У науці поняття "функція" вживається в найрізноманітніших значеннях. У математиці під функцією розуміється залежна змінна величина, тобто величина, що змінюється у міру зміни іншої величини, званої аргументом. У біології - це специфічна діяльність органу і організму (функція руки, щитовидної залози і т. п.). В інших науках функція розуміється як напрям дії якої-небудь системи (кібернетика). У юридичній науці термін "функція" вживається для характеристики соціальної ролі держави і права. Таким чином, термін «функція» багатозначний. Він прийнятний для характеристики будь-яких динамічних структур, що обумовлено специфікою пізнавальних завдань тих наук, в яких використовується цей термін (математика, біологія, соціологія, юриспруденція). Але, так чи інакше, в більшості випадків з функцією пов'язується спрямоване виборче вплив системи (структури, цілого) на певні сторони зовнішнього середовища.
Що ж означає термін «функція» стосовно права? Що таке функція права, і які функції права виділяють? На ці і на ряд інших запитань я відповім у своїй роботі: Функції права.
Актуальність цієї теми обумовлюється тим, що завжди важливо розуміти характеристику предмета, його призначення і суть. Теорія держави і права - це вивчення держави і права, їх взаємозв'язку і змісту. За допомогою з'ясування функцій права, можна з'ясувати соціальне призначення права. Таким чином, через розкриття функцій права ми розглянемо соціальне призначення такої категорії теорії держави і права, як «право».
Отже, розглянемо поняття функцій права.
Поняття функцій права.
Майже віковий досвід активного дослідження поняття "функція права» на сьогоднішній день не дозволяє констатувати наявність єдиного погляду на цю проблему. Якщо синтезувати численні точки зору з цього питання, то ми побачимо, що, в кінцевому рахунку, під функцією права розуміють або соціальне призначення права, або напрями правового впливу на суспільні відносини, або і те й інше разом узяте. Останнє пов'язано з тим, що як соціальне призначення, так і напрями його впливу на суспільні відносини, взяті окремо, не вичерпують собою поняття функції права. Якщо під функцією права розуміти тільки його соціальне призначення, то подібне поняття буде носити дуже загальний характер. При понятті функції права тільки як напрями правового впливу на суспільні відносини не береться до уваги направляючий момент цієї дії. У зв'язку з цим слід акцентувати увагу на недоцільності ототожнення або протиставлення напрямів правового впливу соціальному призначенню права і навпаки. Поняття «функція права» має охоплювати одночасно як призначення права, так і витікаючі з цього напряму його впливу на суспільні відносини. Тому, розкриваючи зміст якої-небудь функції права, необхідно постійно мати на увазі зв'язок призначення права з напрямами його впливу і навпаки - зумовленість останніх призначенням права.
Власне, функція права - це реалізація його соціального призначення. Що ж слід розуміти під соціальним призначенням права і правовим впливом? Соціальне призначення права формується, складається з потреб суспільного розвитку. Відповідно до потреб, соціальними потребами суспільства створюються закони, спрямовані на закріплення певних відносин, їх регулювання або охорону. Причому те або інше призначення права виступає тим виразніше, чим гостріше відчувається потреба (необхідність) саме у відповідній його соціальній ролі - закріпити, захистити або направити розвиток певних суспільних відносин. Упорядкованість суспільних відносин, їх системність і динамізм є необхідними умовами функціонування і розвитку суспільства. Тому соціальне призначення права полягає у врегулюванні, впорядкуванні суспільних відносин, надання їм належної стабільності, створенні необхідних умов: для реалізації прав громадян і нормального існування громадянського суспільства в цілому. Правове вплив - це така категорія, яка характеризує шляхи, форми, способи впливу права на суспільні відносини. Це реалізація правових принципів, установлень, заборон, приписів і норм в суспільному житті, діяльності держави, її органів, громадських об'єднань та громадян. Напрямок впливу - найбільш істотний компонент функції права, воно є свого роду відповіддю права на потреби суспільного розвитку, результатом законодавчої політики, яка концентрує ці потреби і трансформує їх в позитивне право.
Розкриваючи поняття «функція права», слід звернути увагу і на співвідношення таких категорій, як «правовий вплив» і «правове регулювання». Правове вплив - це не тільки суто нормативне, але й психологічний, ідеологічний вплив права на почуття, свідомість і дії людей. До форм правового впливу відносяться, наприклад, інформаційне та ціннісно-орієнтаційної вплив права. Правове регулювання - це здійснювана за допомогою системи правових засобів (юридичних норм, правових відносин, правових приписів та ін) упорядкування суспільних відносин. Правове регулювання є однією з форм правового впливу і співвідноситься з останнім як частина і ціле. Існування різних форм правового впливу дозволяє більш чітко проводити відмінність між власне юридичним впливом права (правове регулювання) і неюридичних (інформаційне та орієнтаційні). Поняття «функція права» охоплює обидва названі види впливу.
З метою більш чіткого з'ясування поняття «функція права» слід провести різницю між близькими за змістом з нею юридичними категоріями, такими як: «роль права», «задача права» і «Функціонування права». Термін «роль права» говорить про значення права в житті суспільства, держави взагалі, або на певному етапі їх розвитку. Відповідаючи на питання, яка була (або буде) роль права на тому чи іншому етапі розвитку суспільства, або в рішенні тих чи інших завдань, неминуче доведеться звертатися до з'ясування здійснюваних правом функцій, які якраз і характеризують соціальне значення права. «Роль права» більш загальне по відношенню до «функції» поняття. Саме в цьому виявляється відмінність розглянутих категорій.
Термін «задача права» - це стоїть перед правом економічна, політична, соціальна проблема, яку воно покликане вирішити. Завдання права вказує на постійну чи тимчасову, найближчу або кінцеву мету, якої вона повинна всіляко сприяти чи досягти самостійно. Без реалізації функцій не може вирішуватися ні одне із завдань, що стоять перед правом. Функції завжди спрямовані на їх вирішення. Тому можна сказати, що певні завдання «вимагають» та відповідних функцій. Проте їх співвідношення не настільки однозначно. Справа в тому, що сама по собі завдання не є першоосновою функції. Вона випливає з економічних, політичних, соціальних потреб суспільства, визначається загальносоціальним закономірностями розвитку держави і права, особливостями соціально-економічних умов окремих етапів розвитку суспільства, держави (і, відповідно, права), історичної обстановкою, співвідношенням політичних сил, національними факторами і т. п. Залежність функції права від його завдань виявляється в тому, що: по-перше, завдання нерідко безпосередньо обумовлюють саме існування функцій, по-друге, визначають їх зміст і, по-третє, самим істотним чином впливають на форми та методи їх реалізації, зумовлюють конкретні напрями правового впливу.
Термін «функціонування права» відображає дію права в соціальній системі. Дати функціональну характеристику права, значить, розкрити і описати способи його дії (шляхи і форми впливу на суспільні відносини).
Якщо «функція права» - поняття збірне в тому сенсі, що відображає не тільки сьогодення і майбутнє (цілі та завдання) у праві, то «функціонування» відображає дію права в сьогоденні, якщо інше спеціально не обумовлено. Таким чином, «функція права» і «функціонування права» є дуже близькими, десь тотожними, але не співпадаючими поняттями. Функціонування права - питання, безпосередньо пов'язаний з проблемою функцій, так як характеристика системи функцій - це, по суті, характеристика функціонування права. Але в буквальному, більш точному значенні, поняття «функціонування права» означає дію права як елемента соціальної системи поряд з державним механізмом, мораллю, політикою, іншими соціальними регуляторами. Іншими словами, функціонування - це дія права в соціальній системі, це реалізація його функцій, втілення їх у суспільних відносинах.
Система функцій права.
Системний підхід до дослідження процесів і явищ утворює одну з відмінних особливостей сучасної науки, сучасного стилю нового наукового мислення. Аналіз функцій права як єдиної цілісної системи дозволяє не просто згрупувати, упорядкувати знання при вивченні окремих функцій. Такий аналіз дає приріст знань, дозволяє глибше, повніше зрозуміти зміст кожної з функцій. Відомо, що можливості пізнання залишаються малоефективними, якщо воно обмежується рівнем одиничності, якщо за окремими елементами воно не прагне виявити їх систему, Справа ще й у тому, що в реальному житті функції права не існують ізольовано один від одного, вони тісно взаємопов'язані між собою. Тому жодна з них не може бути досліджена досить глибоко і повно без з'ясування її взаємодії з іншими функціями, тобто без вивчення її в системі.
Система функцій права являє собою складне, багаторівневе утворення. Спочатку слід розрізняти функцію права як цілого і функції цього цілого. Система функцій права самим безпосереднім чином пов'язана з системою права. У відповідності з елементами, з яких складається остання, можна виділити п'ять груп функцій права, що їх утворюють систему:
· Загальноправові (властиві всім галузям права);
· Міжгалузеві (властиві двом і більше, але не всім галузям права);
· Галузеві (властиві однієї галузі права);
· Правових інститутів (властиві конкретному інституту права);
· Норми права (властиві конкретному виду норм права).
Питання про співвідношення функцій права різних рівнів має важливе значення, так як структурних елементів системи права притаманні функції, які мають відому специфіку, яка визначається предметом і методом правового регулювання даних елементів і їх призначенням у системі права. Та чи інша загальноправова функція може більшою чи меншою мірою конкретизуватися функціями більш низького рівня. Це залежить, по-перше, від характеру загальноправової функції і, по-друге, від призначення галузі, інституту, норми права і відповідно їх функцій. Наприклад, функції кримінального права конкретизують загальноправових охоронну функцію в значно більшою мірою, ніж відповідні функції сімейного або земельного права. Крім того, слід мати на увазі, що загально функції права не охоплюють і не можуть охопити всього різноманіття конкретних форм і шляхів впливу права на суспільні відносини. Вони «деталізуються» в дії інших груп функцій права. Так, компенсаційне вплив як елемент охоронної функції права здійснюється за допомогою компенсаційної функції цивільного або трудового права. Каральне вплив найбільш помітно при здійсненні відповідної функції кримінального права і т. д.
Однак, виходячи з предмета загальної теорії права, розглянемо лише основні загальноправові (власне-юридичні) функції. До певної міри можна виділити дві групи критеріїв, які лежать в основі диференціації загальноправових функцій: внутрішні (що знаходяться в рамках самого права) і зовнішні (знаходяться за його межами).
Внутрішні критерії (підстави) класифікацій функцій права випливають із системи права, способів його впливу на поведінку людей, особливостей форм реалізації. Нерозривний зв'язок функцій права з власне-правової матерією обумовлює існування основних власне-юридичних функцій: регулятивної і охоронної. Регулятивна і охоронна функції - це іманентні праву функції. Це ті функції, які якраз і характеризують право як специфічне якісно самостійне утворення. Більш того, можна сказати, що необхідність існування права як соціального явища полягає в необхідності здійснення ним цих функцій. Зовнішнім об'єктивним критерієм класифікації функцій права є різні соціальні чинники, що визначають призначення права. Суспільство як складна і навіть надскладне ціле поділяється на певні сфери суспільних відносин. Абстрагуючись від більш дрібної деталізації, можна виділити три основні сфери, або системи - економічну, політичну і виховну. Ці функції права називають соціальними. У найзагальнішому вигляді соціальні функції права можна визначити як напрями зворотного правового впливу на відповідні сфери суспільного життя. Так, економічна функція є правовий вплив на економічну сферу; політична - на політичну; виховна - на духовну.
Закінчуючи розгляд системи функцій права, звернемо увагу на те, що її не слід розглядати як назавжди дане, незмінне освіту. Дане положення застосовується, в першу чергу, до міжгалузевим і соціальних функцій. Так, суто споживацьке ставлення суспільства до природи в даний час призвело до крайнього загострення екологічних проблем і, фактично, поставило під загрозу існування цивілізації. У цих умовах надзвичайно важливе і відносно самостійне місце в системі суспільних відносин зайняла екологія, що дозволило окремим вченим виступити з обгрунтуванням існування екологічної функції права. Загальне правило тут таке: як тільки та чи інша сфера суспільного життя стає істотно значимої, починає активно регулюватися нормами всіх (чи майже всіх) галузей права - правомірно ставити питання про існування відповідної його функції.
Коротка характеристика основних функцій вдачі.
У системі функцій права чільне, визначальне місце займає регулятивна функція. Виражається право у формі нормативних або правозастосовних актів, здійснюється в загальних або конкретних правовідносинах, чи встановлює правовий статус, правосуб'єктність громадян, визначає чи компетенцію державних органів і юридичних осіб - у всіх цих формах виявляється його основне соціальне призначення - регулювати суспільні відносини. Особливості цієї функції полягають передусім у встановленні позитивних правил поведінки, в організації суспільних відносин, в координації соціальних взаємозв'язків. У рамках регулятивної функції виділяють дві підфункції: регулятивну статичну і регулятивну динамічну.
Регулятивна статична функція виражається у впливі права на суспільні відносини шляхом їх закріплення в тих чи інших правових інститутах. У цьому полягає одне із завдань (призначень) правового регулювання. Право насамперед юридично закріплює, зводить у розряд чітко врегульованих ті суспільні відносини, які являють собою основу нормального, стабільного існування суспільства, відповідають інтересам його більшості або силам, що стоять у влади. Вирішальне значення в проведенні статичної функції належить інститутам права власності, юридична суть яких в тому і полягає, щоб закріпити економічні основи суспільного устрою. Статична функція чітко висловлена ​​і в ряді інших інститутів (у тому числі в інститутах політичних прав і обов'язків громадян, виборчому, авторське і винахідницькому праві). Регулятивна динамічна функція виявляється у впливі права на суспільні відносини шляхом оформлення їх руху (динаміки). Вона втілена, наприклад, в інститутах цивільного, адміністративного, трудового права, опосередковуючи процеси в економіці і інших сферах суспільного життя. Характеристика регулятивної функції права передбачає з'ясування найважливіших шляхів її здійснення, оскільки будь-який з них відіграє істотну роль у всьому процесі, що здійснюється правовою системою. Найбільш характерними шляхами (елементами) здійснення регулятивної функції права є:
· Визначення за допомогою норм права праводееспособності правосуб'єктності громадян;
· Закріплення і зміну правового статусу громадян;
· Визначення компетенції державних органів, у тому числі і компетенції (повноважень) посадових осіб;
· Встановлення правового статусу юридичних осіб;
· Визначення (передбачення) юридичних фактів, спрямованих на виникнення, зміни та припинення правовідносин;
· Встановлення конкретної правового зв'язку між суб'єктами права (регулятивні правовідносини);
· Визначення оптимального типу правового регулювання общедозволітельного, дозвільного стосовно до конкретних суспільних відносин.
З урахуванням сказаного регулятивну функцію права можна визначити як обумовлене його соціальним призначенням напрям правового впливу, що виражається у встановленні позитивних правил поведінки, надання суб'єктивних прав та покладанні юридичних обов'язків на суб'єктів права. Слід підкреслити і важливість інший власне-юридичної функції права - охоронної. Необхідність в охороні суспільних відносин існувала і завжди буде існувати. Право, як відомо, існувало не завжди, але з того моменту, як воно з'являється, воно стає одним з найважливіших засобів охорони суспільних відносин. Дане прояв правового впливу є охоронну функцію. Охоронна функція права - це обумовлене соціальним призначенням напрям правового впливу, націлене на охорону загальнозначущих, найбільш важливих економічних, політичних, національних, особистих відносин, витіснення явищ, далеких даному суспільству.
Із запропонованого визначення випливає, що право охороняє як загальновизнані, фундаментальні суспільні відносини, так і націлене на витіснення чужих конкретному суспільству відносин. Чому на це слід звернути увагу? Справа в тому, що ряд учених вважає, що головна мета охоронної функції права-це витіснення явищ, чужих суспільству.
Викорінення небажаних явищ з життя суспільства це вже вторинний результат дії права, яке спочатку виступає як засіб охорони тих відносин, які в такій охороні потребують. А охороняючи ці відносини, право присікає, забороняє, карає дії, які порушують умови нормального розвитку, що суперечать інтересам суспільства, держави та громадян і тим самим витісняє їх.
Не слід розуміти охоронну функцію і так, ніби вона проявляється лише тоді, коли відбувається правопорушення. Основне призначення даної функції полягає, перш за все, в превентивній охорони суспільних відносин, запобігання порушень норм права. Ефективність охоронної функції тим вище, чим більше суб'єктів права підкорилися розпорядженню норм права, виконали вимогу заборони. Сам факт встановлення заборони або санкції чинить серйозний вплив на деяких осіб, спонукає їх утримуватися від вчинення караного вчинку. А це означає, що досягається одна з цілей впливу права - охороняється певне суспільне відношення. Охоронну функцію не слід протиставляти регулятивної в тому сенсі, що одна з них - це негативна (оскільки включає в себе заборони, санкції, відповідальність), а друга позитивна, тому що спрямована на координацію позитивної діяльності суб'єктів права. Обидві ці функції, але кожна по-своєму, виконують важливе завдання закріплення та охорони прав особистості, сприяння розвитку і зміцненню суспільних відносин, Специфіка охоронної функції полягає в наступному: По-перше, вона характеризує право як особливий спосіб впливу на поведінку людей, що виражається у впливі на їх волю загрозою санкції, встановленням заборон і реалізацією юридичної відповідальності. По-друге, вона служить інформатором для суб'єктів суспільних відносин про те, які соціальні цінності взяті під охорону за допомогою правових приписів. По-третє, вона є показником політичного і культурного рівня суспільства, гуманних начал в праві. Спосіб охорони дуже часто залежить від громадянської розвиненості суспільства, від його політичної сутності. Характерні риси охоронної функції права простежуються більш чітко, якщо її порівняти з правоохоронною діяльністю держави. Загальне призначення правоохоронної діяльності держави зводиться до того, щоб забезпечити неухильне виконання суб'єктами права вимог закону, тобто забезпечити дотримання режиму законності. Досягається це виявленням правопорушень, їх розслідуванням, притягненням до відповідальності винних, захистом прав громадян.
Таким чином, якщо охоронна функція права - це дія самого права, то правоохоронна діяльність держави, по-перше, є матеріальною гарантією дотримання вимог права, оскільки це дії спеціальних органів та установ (МВС, прокуратури, суду) з охорони права, по-друге , ця дія не самого права, а зовнішнього по відношенню до нього чинника - держави.
Розглянемо форми реалізації функцій права. Хоча право і володіє певним ступенем саморегуляції, воно в той же час не досягає і не може досягти такого відокремлення, щоб регулювати всі свої процеси самостійно. Звідси, поряд з власним (внутрішнім), воно має зовнішній механізм реалізації, що складається з усіх суб'єктів права (громадян, посадових осіб, громадських об'єднань, державних органів і т. п.).
У яких же формах реалізуються функції права? Вище зазначалося, що функція права - це правовий вплив, яке складається з трьох форм: інформаційного, орієнтаційної та правового регулювання. Відповідно до цих формами виділяють три форми реалізації функцій права: інформаційну, орієнтаційну та правове регулювання. Інформаційна формалізації функцій права полягає в тому, щоб повідомити адресатам вимоги держави, які стосуються поведінці людей, інакше кажучи, довести до їх відома, які є в суспільстві, схвалюються або допускаються державою можливості, об'єкти, засоби і методи досягнення суспільно корисних цілей і, навпаки , які суперечать інтересам суспільства, держави та громадян. Джерела, з яких громадяни отримують інформацію про зміст норм права, можуть бути самими різними: офіційні джерела, засоби масової інформації, юрисконсульти, адвокати, інші особи юридичної професії, це можуть бути керівники різних рівнів, друзі, знайомі, родичі, популярна юридична література і ряд інших. Правова інформованість має величезне значення, однак на сьогоднішній день її рівень значно відстає від потреб суспільного розвитку і потребує суттєвого підвищення. Особливого значення ця обставина має в періоди інтенсивного оновлення законодавства. Тому громадяни об'єктивно потребують отримання правової інформації про чинне законодавство, про зміни, доповнення, виключення, що вносяться до нього, про нові закони і т.д. Не випадково на порядок денний було поставлено завдання організувати юридичний всеобуч як єдину загальнодержавну програму, що охоплює всі верстви населення, всі кадри в центрі і на місцях. Наступною, не менш значущою, формою реалізації функцій права є ориентационное вплив. Справа в тому, що важливі не тільки знання норм права, а й вироблення у громадян позитивних правових установок, які утворюють правову орієнтацію, що є наслідком орієнтаційної правового впливу. Сутність правової установки в правовій сфері можна визначити як схильність особистості до сприйняття норм права, його оцінки, готовністю до здійснення дії, що має юридичне значення, або ж як імовірність того чи іншого варіанта поведінки (діяльності) у сфері правового регулювання. Орієнтаційне правовий вплив складається із сукупності правових установок і являє собою двоєдиний процес: формування установок - з одного боку, та їх вплив на правову поведінку громадян - з іншого. Центральне місце в системі правового впливу займає правове регулювання. Воно здійснюється за допомогою особливої ​​системи правових засобів, які утворюють в сукупності механізм правового регулювання. Ефективність реалізації функцій права в рамках цієї форми залежить від з'ясування наступних принципових положень:
· Умов ефективності регулювання;
· Процесу правового регулювання;
· Соціальних результатів регулювання.
Умови ефективності правового регулювання поділяються на об'єктивні і суб'єктивні. Об'єктивними умовами є: соціально-економічний стан, система господарства, форми власності і т. п. До суб'єктивних - відносяться: наукова обгрунтованість необхідності регулювання, вибір оптимального варіанту регулювання, своєчасність правотворчості, вдосконалення чинного законодавства, забезпечення стабільності правового регулювання, ясність, чіткість правових приписів, активність правозастосовних органів у справі втілення в життя правових приписів та ряд інших. Процес правового регулювання складається з трьох взаємопов'язаних стадій. Перша стадія - це регламентація суспільних відносин (їх врегулювання), тобто розробка і прийняття юридичних норм. Друга стадія - виникнення суб'єктивних прав і юридичних обов'язків (виникнення правовідносин). Зміст даної стадії - перехід від загальних приписів норм до конкретної моделі поведінки конкретних осіб. Третьої - завершальною стадією процесу правового регулювання є реалізація норм права (юридичний результат регулювання). Вона полягає у фактичному використанні особами своїх суб'єктивних прав, виконанні обов'язків, дотриманні заборон. Соціальний результат регулювання - це, головним чином, ефект в економічній, політичній і духовній сферах. Він може виражатися в закріпленні певних відносин, їх розвитку, викорінення небажаних явищ.
Висновок.
На закінчення хотілося б підбити деякі висновки:
1. Під функцією права розуміють або соціальне призначення права, або напрями правового впливу на суспільні відносини, або і те й інше разом узяте.

2. Соціальне призначення права формується, складається з потреб суспільного розвитку. Відповідно до потреб, соціальними потребами суспільства створюються закони, спрямовані на закріплення певних відносин, їх регулювання або охорону. Соціальне призначення права полягає у врегулюванні, впорядкуванні суспільних відносин, надання їм належної стабільності, створенні необхідних умов: для реалізації прав громадян і нормального існування громадянського суспільства в цілому.

3. Правове вплив - це така категорія, яка характеризує шляхи, форми, способи впливу права на суспільні відносини. Це реалізація правових принципів, установлень, заборон, приписів і норм в суспільному житті, діяльності держави, її органів, громадських об'єднань та громадян.

4. Напрямок впливу - найбільш істотний компонент функції права, воно є свого роду відповіддю права на потреби суспільного розвитку, результатом законодавчої політики, яка концентрує ці потреби і трансформує їх в позитивне право.

Таким чином, функція права - це прояв його іманентних, специфічних властивостей. У функції акумулюються такі властивості права, що випливають з її якісною самостійності як соціального феномена:
1) Функція права випливає з її сутності і визначається призначенням права в суспільстві. Функції - це «світіння» сутності права в суспільних відносинах. У той же час будучи виявом іманентних властивостей сутності, функції не зводяться до них і не є простою їх «проекцією». Не можна механічно зв'язувати функції і сутність права. Як явище завжди містить момент незалежності від сутності, так і функція права має певну ступінь незалежності від його сутності.
2) Функція права - це такий напрям його впливу на суспільні відносини, потреба в здійсненні якого породжує необхідність існування права як соціального явища. У цьому сенсі можна сказати, що функція характеризує напрям необхідної дії права, тобто такого, без якого суспільство на даному етапі розвитку обійтися не може (регулювання, охорона, закріплення певного виду суспільних відносин).
3) Функція виражає найбільш істотні, головні риси права і спрямована на здійснення корінних завдань, що стоять перед правом на даному етапі його розвитку.
4) Функція права уявляє, як правило, напрям його активної дії, упорядочивающего певний вид суспільних відносин. Тому одним з найважливіших ознак функції права є її динамізм.
5) Постійність як невід'ємну ознаку функції характеризує стабільність, безперервність, тривалість її дії. Про постійний характер функції права можна говорити в тому сенсі, що вона постійно властива праву. Але це не означає, що незмінним залишається механізм і форми її здійснення, які змінюються і розвиваються відповідно до потреб практики.
ПРИНЦИПИ ПРАВА
ВИЗНАЧЕННЯ ПРАВА
1. Визначення. Раніше, коли були підсумовані тільки перші висновки про право, що випливають з конкретними життєвих ситуацій, було ще важко підсумувати ці первинні враження в якусь коротку дефініції. Але ось тепер, коли на основі загальнонаукових даних коротко висвітлені деякі загальні юридичні поняття, формулювання такого короткого визначення виявляється цілком можливим.
Ось воно.
Право (нагадаю - об'єктивне чи позитивне право в строго юридичному значенні) - це - система загальнообов'язкових норм, виражених у законах, інших визнаних державою джерелах і є загальнообов'язковим підставою для визначення правомірно-дозволеного і юридично недозволеного, забороненого (а також державно приписаного) поведінки.
У цьому короткому визначенні підсумовані раніше розглянуті ознаки права, перш за все його загальнообов'язкова нормативність, його вираження в законах, інших джерелах. І головне - ця коротка дефініція орієнтоване на центральну ланку юридичного регулювання, на "вирішення" за допомогою права життєвих ситуацій. Діюча система загальнообов'язкових норм - це критерій, "визначник", підстава для оцінки і рішення: вона існує для того, щоб визначати - чи є дана поведінка правомірно-дозволеним або юридично недозволеному, забороненому, і на цій підставі визначити обов'язкові юридичні наслідки, пов'язані з рішенням даної життєвою ситуацією.
Стало бути, тут зроблено наголос на практичному значенні поняття права. Адже в житті, при вирішенні конкретних юридичних справ найсуттєвіше з точки зору права - отримати відповідь, чи є у того чи іншого особи суб'єктивне право, правомірні або неправомірні його дії, чи несе воно юридичну відповідальність. У даному відношенні право і є передусім обов'язковим для всіх державним підставою (або - критерієм) правомірно-дозволеного чи юридично недозволеного, забороненої поведінки. І цей критерій у вигляді загальнообов'язкових норм повинен міститися в законах, інших визнаних державою джерелах (наприклад, нормативних договорах, судових рішеннях, які мають значення прецеденту).
І нехай не пройде повз увагу та обставина, що в наведеній дефініції "державно наказані" поведінка виділено особливо, причому поставлена ​​(про це йдеться в дужках) як би у другий ряд порівняно в правомірно-дозволеним і юридично забороненим проведенням. Пояснення цій обставині - попереду, у другій частині книги.
2. Право - логічна система. При такому короткому визначенні права, яке не йде далі підсумовування його основних ознак, об'єктивне (позитивне) право виступає головним чином у вигляді нормативного освіти, та до того ж - такого, коли його вихідні, елементарні частинки (норми), характеризуються суворої формальною визначеністю. І ось тут, на такому в основному практичному, рівні розуміння права, воно постає як логічної системи, що відповідає нормам і вимогам формальної логіки. Воно як нормативне освіта покликана виступати в суспільному житті у вигляді логічно стрункої і закінченою, несуперечливої ​​і послідовної системи норм, принципів, інститутів і галузей
Виявлення цього найважливішого якості об'єктивного права - одна з вирішальних "заслуг" всесвітньо історичний шедевра - римське приватне право. В даний час ці особливості права як логічної системи в найбільшою мірою характерні для права континентальної Європи - національним юридичних систем романо-германського типу, в тому числі і праву Росії.
3. Не втратити б. . . Навіть коротке висвітлення основних правових понять, тим більше - деяких закономірностей права (хай поки що головним чином на основі загальнонаукових уявлень), відвело нас у бік від вихідних даних, присвячених праву, - від самих юридичних реалій, тобто від того, з чому насамперед зустрічаються люди в галузі юридичної дійсності.
Тим часом саме ці юридичні реалії є вихідним пунктом і неодмінною відправною основою для вирішення всіх юридичних проблем, для самої високої правової теорії. І якщо відволіктися від живого юридичної буття, і, минаючи такого роду юридичну конкретику, зосередиться на теоретичних і філософських "висотах", то можна побудувати різні, можливо, значні і привабливі наукові конструкції, але при цьому. . . . втратити саме право.
Що ж, які конкретно питання повинні привернути нашу увагу? Які юридичні реальності і під яким кутом зору - щоб "не втратити право" - повинні стати предметом подальшого розгляду?.
Алексєєв
СПІРІДОНОВ
5. Можна припустити: виявлених властивостей права доста-
точно для того, щоб зробити спробу дати його загальний
визначення. Завдання це надзвичайно складна. "Юристи
все ще шукають визначення права ", - близько 200 років тому
писав Кант, узагальнивши більш ніж двотисячоліття історію
осягнення природи юридичного.
Його слова справедливі і сьогодні. В кінці XX ст. по-
раніше немає дефініції, яка була б загальновизнаними
ною. Більше того, навряд чи це завдання взагалі можна вирішити
формально-логічними засобами, які тільки і можуть
бути використані для розробки традиційних дефініцій-
цій, зокрема, при визначенні права через найближче ро-
довое поняття і вказівки на видові відмінності. У таких умов
виях будь-яка спроба може претендувати лише на узагальнення
всього того, що вже відомо про визначеному предметі.
З розвивається нами точки зору, в дефініції права
повинні знайти відображення природно-історичний харак-
тер його походження, здатність права бути масштабу-
бом поведінки вільних і рівних суб'єктів, таких його
властивостей як нормативність, загальнообов'язковість, взаємозв'язки-
напруженого ув'язнених у ньому прав та обов'язків, на-
кінець, забезпеченість його реалізації можливістю втручання державних-
тва з боку держави. У світлі сказаного право -
це нормативний вираз історично склався по-
рядка суспільно значущих відносин між вільними
і рівними суб'єктами, відхилення від якого можуть бути
усунені засобами державного примусу.
Різновидом сформульованої таким чином Дефі-
ніціі є наступне визначення: право - система
історично виникли правил поведінки, які є мас-
штабом свободи рівних суб'єктів, відносини між кото-
римі соціально значимі, є частиною суспільного
порядку і тому забезпечуються державою при виконан-
нении їм загальних справ населення.
Природно, той, хто ототожнює право і закон, визна-
чає право як сукупність виданих державою норм,
забезпечених примусовою силою держави. У світлі
марксистсько-ленінської доктрини, для якої характерний
класовий підхід до аналізу всіх суспільних явищ,
"Право - сукупність правил поведінки, що виражають волю
панівного класу, встановлених у законодавчому
порядку ... застосування яких забезпечується примусову
ної силою держави ". Наведене визначення, яке виросло
на основі реальностей сталінської диктатури і сформулювати-
ванне А. Я. Вишинським на 1 Нараді з питань со-
радянського права і держави в 1938 р., послужило теорети-
чеський базою для численних дефініцій, що заполонили
монографії та підручники та існуючих в різних моди-
сифікацію до цих пір.
Останнім часом робляться спроби визначити
право як юридичне вираження соціальної справедливо-
сти. Так характеризує його, зокрема, Р. 3. Лівшиць. З
його точки зору, "право є нормативно закріплена і ре-
алізованная справедливість "[67а, 69]. Однак подібні за-
тортури не можуть бути визнані вдалими. Поняття "спра-
ведливость "- абстракція, і в процесі її конкретизації
кожен вкладає в нього своє розуміння цього феномену.
Право ж об'єктивно представляє собою загальний масштаб по-
ведення. Він однаковий для всіх і в принципі не допускає не-
однозначної інтерпретації. Тим не менш сказане не озна-
чає, що справедливість зовсім відсутній у юридичних
нормах і тому не повинна включатися у визначення права.
Остання справедливо в тій мірі, в якій в ньому міститься
принцип рівності. І оскільки в сформульованої нами
дефініції ми говоримо про право як системі правил поведінки
вільних і рівних суб'єктів, остільки в ній присутній
і справедливість.
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Держава і право | Курсова
137.4кб. | скачати


Схожі роботи:
Поняття основні ознаки і сутність права
Поняття основні ознаки і сутність права
Система права Поняття і ознаки права
Сутність і ознаки організованої злочинності
Сутність основні ознаки і функції держави
Поняття та ознаки права 3
Поняття та ознаки права 2
Поняття та ознаки права
Поняття, ознаки і функції права
© Усі права захищені
написати до нас