Суспільно політичний і революційний рух в Молдові в порі

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Доповідь по предмету:
«Історія Молдавії».
Суспільно-політичне і революційний рух в Молдові в пореформений період


Загальна характеристика.
У середині 50-х рр.. XIX ст., Особливо після поразки царизму в Кримській війні, в Росії, в тому числі і в Молдові, спостерігається революційний підйом.
У краї поширювалися ідеї революціонерів-демократів - ідеологів селянства. Журнали «Современник», «Вітчизняні записки», «Дзвін» у період революційної ситуації перетворилися на трибуну революціонерів-демократів, які пропагували свої ідеї і боролися проти царизму, за звільнення селян. Н. Г. Чернишевський відзначав, що з 1855 р . журнал «Современник» «придбав право вимагати довіри публіки». У краї журнал розповсюджувався в 21 населеному пункті, на його сторінках були надруковані матеріали про аграрні відносини у молдавському селі. «Колокол» Герцена піддавав різкій критиці поміщиків за їх позицію в питанні звільнення кріпаків циган.
З 1863 р . в Кишиневі поширювалися відозви російських революційних демократів організації «Земля і воля», їх листок під заголовком «Свобода».
У пореформений період, особливо під час проведення селянської реформи, в Молдові посилюється революційний рух. Боротьба селян і робітників, громадський рух тут були складовою частиною загальноросійського революційного руху. У спільній боротьбі проти експлуатації і царизму брали участь багато проживають тут національності і народності. Місцева разночинная молодь входила в народницькі гуртки Росії, а російські революціонери надавали допомогу місцевим демократичним силам в організації нелегальних гуртків та постачанні їх літературою.
Селянський рух. Реформа 1861 р . і боротьба селян Росії проти її грабіжницького характеру справили великий вплив на аграрний рух у Молдавії. У період підготовки та проведення селянської реформи 60-80-х рр.. в молдавській селі загострюються класові суперечності. Царану, резеші, державні селяни виступали проти поміщиків і царського самодержавства. З 1861 по 1868 р . у краї сталося 46 селянських заворушень, що охопили майже всі повіти. Деякі хвилювання придушувалися армією і поліцейськими загонами.
Селяни, що проживали на поміщицьких і монастирських землях, виступали проти панщини і феодальних повинностей. З усіх повітів надходили повідомлення, що Царану відмовляються відробляти панщину і вносити діжму (десятину). Відмова від феодальних повинностей був найбільш поширеною формою аграрного руху.
Царану, які проживали на поміщицьких землях, відпрацьовували панщину та інші повинності за контрактами, укладеними на підставі «Положення про Царану 1834», і «Нормальній контрактом 1846 року". Після видання «положення про Царану від 14 липня 1868» селяни стали заявляти, що колишні аграрні правила не мають законної сили і вони всі звільняються від панщини і діжми. Царану захоплювали землю поміщиків, відмовлялися від виконання панщини.
У 60-70-х рр.. загострюється класова боротьба резешей. До 1871 з 35 тис. резешскіх сіл було резешей-Царан 23,2 тис. (66,3%), інших станів - 9,2 тис. (26,2%) і безземельних Царан - 2,6 тис. (7 , 5%). Значна частина резешей перебувала в більш за порівняння з Царану та державними селянами положенні. Резеші вимагали наділення їх землею, огорожі громади від захоплень землі поміщиками і заможними односельцями.
У період проведення реформи (1868-1872) виникли нові форми селянської боротьби: відмова від висновків статутних грамот, в яких обговорювалися умови наділення землею, від виборів представників в громадські установи, вимога про додаткове наділі. За вказані роки відбулося більше 87 селянських заворушень, з яких 41 було придушене військами. У наступні роки селянський рух у краї не затихло.
Масовий селянський рух в Молдові стало складовою частиною загальноросійського аграрного руху і було спрямоване проти гніту царського самодержавства і поміщиків. Воно розчищала шлях буржуазному розвитку країни.
Робітничий рух. З розвитком капіталістичних відносин формується робітничий клас. Його чисельність була невеликою, а ситуація вкрай важким 6 низька заробітна плата, відсутність охорони праці і медичного нагляду. Підприємці не несли жодної відповідальності за каліцтва робітників. У 1860 р . у зв'язку з обговоренням проекту «Правил для фабрик і заводів» обстежилося становище пролетарів краю. Комісія встановила, що на ремісничо-кустарних підприємствах широко використовується дитяча праця, і пропонувала заборонити його у майстернях, які вживають «матеріали шкідливі для здоров'я». Крім того, пропонувалося заснувати фабричну інспекцію. Хоча ці заходи не були здійснені, тим не менш саме обговорення питання про умови праці вже свідчило, що перед пануючими класами встав робоче питання.
У 70-х рр.. в Молдові зароджується робітничий рух, який пройшов шлях від невдоволення і стихійного протесту окремих робітників до страйків. У 1871 році на будівництві Тираспольської-Кишинівської залізниці на знак протесту проти свавілля підрядників і адміністрації робітники припинили роботу і партіями йшли з будівництва, а решту організовували страйк. Вони висунули вимоги проводити оплату праці щомісяця, а не за кількістю робочих днів, припинити переведення робітників з однієї лінії на іншу без їх згоди, поліпшити харчування та ін В ході страйку робітники добилися задоволення основних вимог і приступили до роботи.
У травні 1872 р . спалахнула страйк на ділянці будівництва залізної дороги в районі Корнешти, де перебувало понад 1500 робітників. Вони зажадали поліпшень умов праці та підвищення заробітної плати. Після відмови адміністрації задовольнити їх вимоги робочі попрямували до Кишинева. По дорозі їх зустріли козаки. Керівники страйку Я. Бабков, А. Гур'єв та інші були арештовані, інші повернуті на місце роботи. Приблизно такого ж характеру була і страйк 1875 р . в цьому районі.
Перші страйки робітників Молдови носили стихійний, малоорганізованний характер, але вони поклали початок робітничого руху і цим зіграли свою роль. У 1880 р . народник Ф. Дениші організував в Кишиневі серед залізничників першого пролетарський гурток, який приділяв велику увагу революційній пропаганді. До нього входило 25-30 робітників. На заняттях читали народницьку літературу: журнали «Громада», «Вперед», «Набат», твори В. Г. Бєлінського і М. Г. Чернишевського. Для надання допомоги залізничникам на станції Кишинів була створена позичково-ощадна каса. У зв'язку з арештом народовольців гурток розпався.
Революційне народництво. З виникненням перших народницьких гуртків у Кишиневі і інших містах стали все частіше з'являтися листівки, і прокламації й інша нелегальна література.
Важливу роль у поширенні народницьких ідей зіграли недільні школи, читальні і бібліотеки. За прикладом Петербурга, Києва та інших міст були відкриті недільні школи в Кишиневі, Бендерах, Хотині та Оргееве. Виникнення недільних шкіл для народу демократично налаштованих верств суспільства. Ці школи не тільки навчали грамоті, а й поширювали передові ідеї.
У 60-70-х рр.. з'являються народницькі гуртки у Петербурзі, Москві, Києві, Одесі та інших містах. У 1876 ​​р . оформилася найбільш велика революційна організація «Земля і воля». Кращі представники молдавського народу брали активну участь в народницьких організаціях і гуртках. У 1865 р . З. Арбрре-Ралі був членом студентських гуртків Москви, пов'язаних з гуртками петербурзьких народників. У народницькі гуртки Петербурга входили студенти А. І С. Урсаті, М. Негрескул. Останній користувався великою популярністю серед демократичної інтелігенції, що групувалися навколо П. Л. Лаврова - одного з ідеологів народництва пропагандистського спрямування. М. Негрескул підтримував широкі зв'язки з відомими діячами революційного руху: Г. А. Лопатіним, Н. Ф. Данієльсон, А. І. Герценом, М. А. Огарьовим і ін
У Петербурзі брав участь у роботі народницького гуртка Н. П. Зубков-Кодряну, а в Одесі - Л. Діческул, А. та І. Тефтул. У народницькому русі Росії брали активну участь більше 70 чоловік з Молдови.
Активну участь представників місцевої інтелігенції в російському суспільно-політичному русі підготувало грунт для поширення ідей революційного народництва в краї і організації тут народницьких гуртків.
Народницькі гуртки в Молдавії. Чудовою сторінкою зміцнення російсько-українсько-молдавських революційних зв'язків є співробітництво Н. Зубков-Кодряну, Г. Здановича, М. Негрескула з відомими діячами революційного руху Г. Лопатіним, А. Желябовим та ін М. Негрескул брав участь у гуртку Г. Лопатіна «Рублево суспільство», а потім організував самостійний гурток під назвою «Гурток Негрескула» у Петербурзі.
Важливу роль у народницькому русі зіграв Н. П. Зубков-Кодряну, який за завданням петербурзьких народників емігрував до Румунії з метою транспортування нелегальної літератури в Росію. Він підтримував постійний зв'язок з народницькими гуртками Росії та російської еміграції в Женеві.
Перший гурток місцевих революціонерів-демократів був організований Н. П. Зубков-Кодряну в 1874 р . в Кишиневі. Гурток займався підготовкою кадрів народників-революціонерів для пропаганди серед селян і переправленням літератури з-за кордону для народницьких гуртків Росії та Україні.
Поширення ідей народників серед учнівської молоді та прогресивної інтелігенції, ходіння в народ створили умови для організації нових народницьких гуртків. У 1877 р . в Байрамчской гімназії Акерманського повіту був організований народницький гурток Сокольського, в якому учнівська молодь вивчала народницьку літературу. Більш численним був кишинівський гурток організований К. Урсули і А. Фрунзе в 1878 р . До нього входило понад 20 осіб. Гурток регулярно проводив збори (сходки), де обговорювалася ситуація селян. Члени гуртка поширювали революційну літературу серед учнів Кишинева, розклеювали листівки, революційні прокламації, займалися транспортуванням нелегальної літератури.
Народницькі гуртки Молдові були пов'язані з такими ж гуртками Петербурга, Москви, Одеси, а також з російської політичної еміграцією, що здійснювала транспортування нелегальної літератури: журналів «Вперед», «Працівник», «Громада», творів Чернишевського і Герцена. Члени народницьких гуртків розповсюджували прокламації «Землі і волі», «Народної волі», а наприкінці 70-х рр.. розгорнули агітацію і серед робочого класу Молдови.
Представники молдавського народництва спільно з російськими, українськими та народниками інших національностей вели активну боротьбу за визволення народів Росії від соціального і національного гніту.
На рубежі 80-х рр.. XIX ст., В період складання другої революційної ситуації, народницька організація «Земля і воля» розпалася на «Народну волю» і «Чорний переділ». Народовольці перейшли до терору, почався період переродження революційного народництва в ліберальне, відображала інтереси буржуазії. В цей час в Молдові ще існували деякі народницькі гуртки, які продовжували революційну боротьбу. Однак народництво вже переживало занепад, в суспільно-політичному русі виникає соціал-демократичний напрямок, пов'язаний з поширенням марксизму і появою перших робочих гуртків.
Участь населення краю у національно-визвольному русі на Балканах в 70-х рр.. Національно-визвольна боротьба балканських народів була тісно пов'язана з Молдавією. Багато учасників цієї боротьби проживали тут і завжди знаходили співчуття і підтримку серед населення краю. Відомий революціонер-демократ і поет Христо Ботев працював учителем у Бессарабії, вів революційну діяльність, був пов'язаний з народницьким рухом і його представниками: Н. Судзиловський, Н. П. Зубков-Кодряну та ін Він чинив певний вплив на розвиток визвольного руху в краї .
У період російсько-турецької війни 1877-1878 рр.. передові люди Росії підтримували боротьбу сербів, болгар, чорногорців та інших народів Балкан проти османського гніту. Для надання їм допомоги у Росії, на Україну і в Молдавії формувалися добровольчі загони, навчання та утримання взяла на себе російське командування. Поряд з іншими містами Росії Кишинів став важливим центром об'єднання патріотичних сил поневолених народів Балканських країн. Тут з'явилися перші формування болгарського ополчення. У періодичній пресі того часу у зв'язку з цим зазначалося, що «Кишинів давно звертав на себе погляди всіх людей ...» Завдяки підтримці та допомозі громадськості Молдови місцевий болгарський комітет, очолюваний кишинівським жителем І. С. Івановим, створив три болгарські дружини чисельністю понад 7 тис . людина нижчих чинів і 81 офіцер. Командиром ополченців був призначений генерал Н. Г. Столетов.
Населення Молдови справляло ополченцям матеріальну допомогу: Грошима, продовольством, одягом. Тисячі добровольців, що прямували до Сербії через Кишинів, отримували в місті обмундирування. У Кишиневі товариство Червоного Хреста готувало для Болгарії братів милосердя. На території краю були створені лазарети для поранених воїнів.
У квітні 1877 р . в Кишиневі, на Ришканівка, відбувся військовий парад російської армії, що прямувала на театр військових дій, в якому взяли участь і болгарські ополченці, що став першими полками відроджувалася болгарської національної армії. Болгарські ополченці увійшли до складу передових загонів генерала В. І. Гурко, які боролися під Тирново і Старий Загорів, на Шипкінському перевалі і під Плевною.
У російській армії було чимало солдатів і добровольців з Молдови. Військові частини з місцевих жителів, які формувалися як резерв, активно боролися проти турецьких поневолювачів, за звільнення болгарського народу. Під Шипкой у складі Подільського полку відзначилися хоробрістю молдавани Є. Котюжинської, І. Чебан, Г. Лозан та ін
У результаті російсько-турецької війни 1877-1878 рр.. Росії була повернута південна частина Бессарабії з портами на Дунаї, що створило сприятливі умови для економічного розвитку краю.
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Історія та історичні особистості | Доповідь
29.5кб. | скачати


Схожі роботи:
Суспільно-політичне і революційний рух в Молдові в пореформений період Революційний підйом
Суспільно-політичне і революційний рух в Молдові в пореформений період
Суспільно політичний рух в Україні в 1846 1849 роках
Суспільно політичний рух в Україні на початку ХХ століття 1900 1914 р
Суспільно-політичний рух в США в період 1945-1960 років
Революційний рух
Революційний рух у Китаї на рубежі ХІХ ХХ ст
Революційний рух у Китаї на рубежі ХІХ-ХХ ст
Суспільно політичний лад Новгорода
© Усі права захищені
написати до нас