Структура суспільства Токугава

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Воєнізована структура суспільства Токугава: сьогун Резиденцією свого центрального уряду Іеясу зробив Едо, колишню маленьке село. У 1456 році Ота Дока (1432-1486 рр..), Син правителя провінції Тамба, перетворив її на процвітаюче місто, якому одного разу було призначено стати «Східної столицею» - Токіо. У всіх своїх законах і постановах Іеясу і його прямі нащадки намагалися встановити директиви для створення стабільної національної структури. Токугава визначали моральні норми як для суспільства в цілому, так і для його окремих громадян. Були встановлені спеціальні органи для насадження нової моралі в суспільстві, які також займалися покаранням порушників. Покладені в основу моральні принципи базувалися на відносинах між господарем і підлеглим, а також на особистих взаєминах між батьком і сином. Як і багато іншого ці норми прийшли до Японії з Китаю, де вони розроблялися вченими кілька епох, перетворившись потім основну мотивацію для всіх японців. У феодальній Японії не існувало більш страшного злочину, чим бунт проти пана (чи батька), і жодне покарання застосовувався у той час кримінального кодексу («Кудзіката осадамегакі») не вважалося достатньо суворим для спокутування подібного проступку. Токугава створив жорстку структуру суспільства, згідно з якою всі жителі країни розподілялися в осередку згідно з порядком важливості. Природно, що найбільш важливими в той час вважалися військові класи, на чолі яких і стояв клан Токугава. Новий уряд періодично видавало закони і постанови, що регулюють становище класів, уточнюючі їх. Починаючи з 1615 р. закони точно визначали положення і функції імператорського двору та сімей аристократів («куге се-хато»), військового стану («Буке се-хато»), релігійних сект («Дзин-хато»), селян («Госон -хато »), простолюдинів в Едо (« Це-матідзу-садаме ») і, за аналогією в інших містах, були видані військовим урядом. Постанови щодо поліцейського управління, кримінальної відповідальності, судових процедур публікувалися серіями, а спеціально створені органи пильнував за дотриманням законів та будь-які порушення швидко і жорстоко каралися.

6

Структура суспільства Токугава

У сформованому суспільстві налічувалося кілька класів, які і представлені в порядку їх важливості у таблиці вище. Вищу ступінь займало військовий стан зі своїми родинами (сі, буси), потім йшли селяни (хякусе), ремісники (секунін) і торговці (акіндо). При Токугава правлячий імператор і його придворні були змушені жити практично в повній ізоляції в Кіото. Тут за ними безперервно спостерігали спеціально призначені чиновники, і їхні фінансові справи суворо регулювалися таким чином, щоб позбавити необхідних коштів для об'єднання незадоволених кланів під своїм прапором чи субсидування власної незалежної армії. Таким чином, політичне значення імператора і знаті було дорівнює нулю, що ні в якому разі не зменшувало їх заслуг у галузі культури, який всіляко заохочувався і цінувався. У цілому, політика Токугава щодо правлячого дому зводилася до того, щоб витягнути імператора і двір з тієї убогості, в яку ті скотилися за останні роки, а також позбавити їх якого б то не було політичного впливу. Духовенство ж, неабияк зріджені протягом попередніх двох періодів (Асікага і Момояма), опинилося під забороною створювати великі співтовариства і сформувало ще один клас, який відав практично всіма питаннями духовного розвитку і освіти. Простолюдини склали найбільший і продуктивний клас - вони повинні були вирощувати, виробляти, примножувати, платити податки - найголовніше, платити податки! І якими б розумними та освіченими б вони не були, прості люди не мали практично жодних прав. Військове стан становило величезну регулярну армію, що налічувала понад 400 тисяч сімей. Для сьогуна (а точніше платників податків) це було досить дороге задоволення, тому що самураї та їхні сім'ї вимагали гарного змісту. Вся країна була поділена на провінції і округу, куди відповідно зі своєю вагою при дворі призначалися правителі: ті, хто були безумовно віддані роду Токугава, отримували провінції в центральних областях, менш надійні ж призначалися у більш віддалені райони. Кращі сільськогосподарські землі в центрі Японії належали Токугава, а також прихильникам Іеясу (ті, хто підтримав його в 1600 році в боротьбі за владу) - звідси здійснювалося верховне управління всією країною. Сьогун жив у величному замку в Едо, який представляв разючий контраст у порівнянні з обителлю імператора в Кіото. Тим не менш витончена вишуканість палацу не могла приховати військової суті доріжок і стежок, що ведуть до центральних будівель - це був справжній лабіринт, план якого ретельно приховувався. Будівництво цитаделі почалося в 1607 р., а закінчилося вже при третьому сьогуна Іеміцу Токугава в 1639 р. При необхідності тут могли розміститися понад 260 (!) Дайме з 50 000 (!) Своїх прапороносців.

Як відомо в смутний період вся Японія була буквально нашпигована замками, що було дуже зручно для домагань безлічі провінційних правителів, тому ще Ода Нобунага видав постанову, в якій всім дружнім йому провінційним правителям наказувалося стежити за тим, щоб у кожній провінції було не більше одного центрального замку, всі інші належало зруйнувати. Іеясу продовжив його політику з великою прискіпливістю, в результаті чого більшість провінційних даймьо залишилися взагалі без оборонного замку (сиро-Канг) і мали в розпорядженні тільки лише провінційні фортеці (Токоро-Канг). Природно, що по відношенню до власного клану і вірних феодалів даний указ не застосовувався. Майже половина всіх воїнів, сконцентрованих в Едо, перебувала в стані постійної бойової готовності і безпосередньо підпорядковувалася сьогуну. Вони називалися «прямі слуги» бакуфу (бакусін) і поділялися на дві основні категорії: хатамото і гокенін. Другу половину (байсін) становили ті воїни з провінційних кланів, які служили своїм господарям у столиці чи перебували при сьогуна, після того як вони були делеговані до нього своїми господарями для виконання певних обов'язків або на конкретний період часу. Хатамото зазвичай перекладається як «прапороносець», цей титул традиційно привласнювали особистим слугам воєначальника, які завжди супроводжували свого командира і захищали його на полі бою. Токугава нагороджували цим титулом своїх особистих васалів, які служили Іеясу ще в той час, коли він був правителем Мікава, а також тих, хто присягнув йому у відданості після того, як він покинув цю провінцію і влаштувався в Едо. Він також надавався нащадкам сімей видатного походження, а також людям, що володіють винятковою вченістю і майстерністю. Ці хатамото становили свого роду «дрібномаєтне дворянство», члени якого служили або чиновниками (якуката) у дорадчих і виконавчих органах уряду, або виконували роль стражників при замку (банката). Як чиновників вони займали посади, наприклад, фінансового інспектора (кандзі-бузі), міського судді (мати-бузі), великого цензора (о-мецуке) і т.п. Також дані хатамото володіли привілеєм нести вахту біля воріт замку сегуна.Хатамото жили всередині головного зміцнення Едо або поблизу від нього на дохід, належний їм відповідно до займаним рангом в межах своєї категорії (500 - 10 000 коку на рік), який видавався безпосередньо з складу сьогуна. Гокенін перекладається як «почесний член сім'ї», «молодший васал» і в часи Камакурського сьогунату цей титул надавався воєначальникам, які присягнули у вірності феодального правителя. У період Муроматі цей титул використовувався відносно тих васалів феодального правителя, які мали ранг кюнін, і, нарешті, його отримали слуги клану Токугава, чиє річну платню становило менше ста коку. Гокенін не володів привілеєм прямого доступу до сьогуну, але за відмінну службу і видатні заслуги він міг бути підвищений до рангу хатамото. Вони також жили в безпосередній близькості від замку в Едо і становили ще одну, більш численну категорію воїнів, готових у будь-який час вступити в бій. Поступово ці нові «стражники» стали вважати себе новою аристократією Едо і в підсумку стали просто нестерпними. Вони були підозрілі, зарозумілі, уразливі, до того ж дивилися на всіх зверхньо, ​​а доступ до таких посад як цензор і таємний інспектор викликала в навколишніх страх по відношенню до хатамото і гокенін.

Старійшини в Родз обиралися з числа найбільш могутніх дайме категорії фуду, що володіли своїми власними замками. Рада молодших старійшин також обирався з числа фуду, але вже тих, хто не мав власного замку. Великий цензор (о-мецуке) керував «звичайними» цензорами (мецуке). У цю ж групу входили управляють фінансами (кандзі-бузі), міські судді (мати-бузі) і Верховний суд (хедзосе). Під цими органами розташовані безліч виконавців, що включають хатамото і гокенін, збирачів податків (дайкан), а також поліцейські сили (Досін). Поліція Едо складалася із охоронців (єрики), безпосередньо поліцейських (Досін), патрульних (оккапікі) і офіційних наглядачів. Як вже говорилося, вірні васали Токугава жили в розкішних особняках у межах міста, які були дуже добре укріплені - адже там дайме залишав «в заручниках» свою сім'ю, коли вирушав провідати свої володіння. Або ж жив сам, коли наступала його черга бути присутнім при сьогуна. Ці особняки (Ясіко) будували відповідно до древнім військовим планом укріпленого табору - в самому центрі перебувала намет генерала в оточенні наметів його офіцерів, а по зовнішніх кордонах - намети простих воїнів. Приватні особняки в Едо представляли собою злегка модифіковану версію того ж самого плану, з довгими безперервними будівлями (нагайя), побудованими так, щоб повністю оточувати сад і центральний палац феодального правителя. Ці будівлі мали міцні зовнішні стіни і ряди укріплених вікон з боку вулиці і в них зазвичай розміщувалися казарми воїнів і їх збройові. На головну вулицю виходили центральні ворота (омон, омотемон), чиї величезні, стулки широко відчинялися лише в особливих випадках. У звичайні дні все рух здійснювався через менші за розмірами ворота (передні цуемон), задні (урамон) і маленькі проходи, що називалися хідземон, едзінгуті і кугірі), які вели у вузький дворик, затиснутий між вартовими приміщеннями. Кожного разу, коли воїн виходив за ворота, він залишав на стіні караульного приміщення свій жетон, на якому було написано його ім'я. Воїн завжди носив його на поясі і після повернення одразу ж вішав його назад. Таким чином, стражники біля воріт завжди знали, скільки воїнів зараз відсутній. Нагайя оточували внутрішні казарми (нака-нагайя). де розміщувався додатковий гарнізон, а також знаходилися складські приміщення та будівлі, призначені для високопоставлених чиновників, які управляли справами клану для свого пана. До головної будівлі (резиденції правителя - Годен) від парадних воріт вела доріжка, під охороною і вдень, і вночі. Воїни, які охороняли її, були єдиними, хто міг відвідувати Годен вночі - за винятком кількох особистих слуг правителя. Всім іншим слугам виділялися житла в нагайя, звідки вони і повинні були виходити з ранку на свою службу.

На самому початку періоду Токугава кожному дайме відводилася ділянка для будівництва особняка в Едо, але з плином часу багато правителі почали відбудовувати собі по три і більше головних особняка (ками-Ясіко) і це крім приміських особняків і літніх резиденцій! Безліч цих масивних будівель тяглося вздовж вулиць Едо і безліч їхніх мешканців з украй зарозумілими мінами і гострими як бритва мечами прогулювалися неподалік, що безсумнівно відбивало охоту у будь-якого прогулятися по чудових паркам, в безлічі розбитим в окрузі. Контроль за станом країни був каменем спотикання для правителів Токугава. Ще в 1636 р. японцям було заборонено залишати країну під страхом смертної кари, крім цього було введено жорсткий поділ на провінції, що ускладнило пересування населення між містами і селами. Дороги перебували під постійним наглядом, а подорожні повинні були пред'являти пропуску на контрольних пунктах. Ці пропуску називалися секісе-тегата у чоловіків і онна-тегата у жінок. Зокрема у жінок вони містили докладний опис її суспільного становища і зовнішнього вигляду, адже жінки представляли цінність для сьогуна як заручниць і піддавалися ретельній перевірці. Перевірку проводили представниці влади з ними статі і результати ретельно порівнювалися з описом зовнішніх прикмет. Сьогун мав необмежену владу військового диктатора над населенням тих провінцій, які перебували під його прямим контролем, а через дайме - і над усіма іншими провінціями Японії. Селяни реєструвалися за місцем проживання, і їм було суворо заборонено покидати свої села. Торговці і ремісники повинні були проходити реєстрацію у відповідних гільдіях та корпораціях (дза), чиї керівники несли відповідальність за підтримання суворого контролю над своїми підопічними, і, крім того, їм ставилося в обов'язок інформувати вищі влади про всі «незвичайних» настроях у своїх професійних об'єднаннях . Самі представники військового стану також перебували під пильним наглядом, яке здійснювалося через ланцюг прямих начальників, пов'язаних один з одним клятвою вірності клану, вдома або якогось конкретного людині. Як і в Едо, у всіх великих міських центрах Японії контроль над пересуванням простолюдинів здійснювався за допомогою спеціальних воріт, встановлених на кожному міському перехресті. Ці ворота знаходилися під спостереженням особливих представників дайме, які перевіряли пропуску тих, хто намагався пройти з одного кварталу в інший в нічний час, коли ворота були закриті, і навіть вдень вибірковій перевірці піддавалися люди, чиї обличчя були незнайомі стражникам.

Покарання за несанкціоновані пересування та інші злочини були надзвичайно суворими і (на превеликий подив європейських спостерігачів, але в повній відповідності з принципом колективної відповідальності, типовим для кланової системи) торкалися не тільки самого винного, а й усю його родину. Існувало два типи покарань: найсуворіші варіювалися від суспільного осуду до тюремного ув'язнення, публічної прочуханки, Експатріант і смертної кари; до легких ставилися такі покарання, як нанесення татуювання, конфіскація власності і пониження в класі або ранзі. Покарання залежало від класової приналежності та рангу злочинця і супроводжувалися різними ритуалами. Представники військового стану несли саму важку відповідальність перед законом за будь-яке правопорушення, оскільки їх провина розцінювався як пряму образу тієї системи, представниками якої вони були і яку повинні були підтримувати. Теоретичну основу середньовічного японського суспільства склало вчення Чжу Сі (1130-1200 рр..), Колишнього сунский неоконфуціанцев. Він особливо підкреслював важливість покори й відданості своєму начальнику, а його вчення отримало назву сусі-гаку або согаку. Основними принципами сусі-гаку були вертикальна ієрархія і жорсткий прагматизм у виконанні обов'язків, накладених на людину тими, хто розташований вище його в цій ієрархії. На жаль, дане вчення ні слова не говорило про те, що високе суспільне становище може бути не тільки спадкової прерогативою, а й результатом високих особистих заслуг. Також у вченні була відсутня концепція соціальної справедливості для всіх членів суспільства (включаючи імператора і сьогуна). Це вчення досить довго виправдовувало позицію сьогуна і одноосібність його влади, а також звело воєдино кредо воїна (буси) і шлях самурая (до) в загальноприйнятий (серед самураїв, природно) кодекс честі Бусідо. У культурі суспільства, створеного Токугава, не було місця для ідей або теорій, які б змусили людину замислитися над проблемою особистих відповідальності і цінностей, знання вважалося небезпечним і його поширення було заборонено. Незважаючи на організацію урядом рангаку (де проводилося вивчення деяких «голландських наук»), будь-який крок в бік від дозволеного карався смертю і багато заплатили за знання своїми життями. На шляху у стражденних створювалися всі можливі і неможливі перешкоди - дефіцит словників, відсутність підручників, громадське несхвалення, навіть меч вбивці!

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Культура і мистецтво | Реферат
32.2кб. | скачати


Схожі роботи:
Структура суспільства
Структура суспільства 2
Соціальна структура суспільства
Соціальна структура суспільства
Політична структура суспільства
Соціальна структура суспільства
Соціально-класова структура суспільства
Розвиток суспільства і його структура
Соціальна структура російського суспільства 2
© Усі права захищені
написати до нас