Повертаючись до теми, нагадаємо, що люди в той час були настільки залякані наслідками онанізму, що в боротьбі з "дитячим гріхом" застосовували навіть кастрацію. Та й що далеко ходити: у романі М. Горького "Справа Артамонових" є епізод з початку минулого століття, де самомастурбірующій чужий хлопчик був убитий ударом чобота, щоб "ця зараза не поширилася на наших дітей". У той же час, за свідченням іншого відомого письменника - Марка Твена, церква не тільки активно виступала проти підліткової самомастурбаціі, змушуючи регулярно сповідатися в цьому "гріх", а й сама ставала мимовільним ініціатором дитячої самомастурбаціі. Хлопчики спеціально шукали і знаходили в біблії місця з сексуальним змістом, від чого порушувалися і мастурбували.
На рубежі XIX - XX століть значну зміну ставлення до проблем статі і статевого виховання відбулося під впливом вчення З. Фрейда. Ідеї ​​Фрейда про сексуальну детермінованості і забарвленості практично всіх проявів активності людини спочатку були зустрінуті громадськістю з обуренням. Однак досить швидко на зміну відторгнення прийшов інтерес, а потім і ентузіазм стосовно психоаналітичної трактуванні природи особистості. Власне психоаналітичні концепції виховання надмірно акцентували увагу саме на психосексуальной стороні розвитку особистості. Проте в цілому під впливом цих ідей поступово була переглянута охоронно-заборонна тактика статевого виховання.
Оформлення концепції статевого виховання в радянській педагогіці носило суперечливий характер. У перші роки радянської влади ентузіазм з приводу звільнення з багатьох вікових обмежень вилився зокрема у відкриту проповідь "нової статевої моралі", а точніше - повного усунення обмежень в сексуальній сфері. Товариство досить швидко оцінило деструктивний характер цієї тенденції, що призвело до протилежної крайності. Хоча це і не визнавалося явно, в основу концепції статевого виховання в радянській педагогіці лягли ідеї відомого педагога А. Б. Залкинда. Захоплювався спочатку концепцією Фрейда, Залкінд намагався згодом поєднати її з постулатами марксистської ідеології. У результаті склався і закріпився наступний набір педагогічних догм. Згідно Залкинда, статеві потреби і статевий потяг суть прояви однієї з низинних пластів людської натури і тому потребують жорсткому регулюванні та управлінні. Суспільство має право суворо регламентувати навіть індивідуальне поведінка аж до вибору партнера. Сексуальним партнером може виступати виключно чоловік, тому до моменту вступу в шлюб всі прояви сексуальності повинні бути придушені. Стихійно виникаючі статеві потреби зростаючого організму повинні за допомогою жорсткого педагогічного впливу переорієнтуватися в русло соціально прийнятною діяльності (за Фрейдом - "сублімуватися").
Роботи радянських педагогів з проблем статевого виховання довгі роки зводилися до проповіді творчої активності і спортивних занять як "заступників" статевої поведінки. Протягом десятиліть педагогіка залишалася по суті "безстатевої": не бралися до уваги особливості психосексуального розвитку дітей та пов'язані з підлогою характеристики формування особистості; статевий просвітництво зводилося до прищеплювання гігієнічних навичок і залякуванню негативними наслідками позашлюбного статевого життя.
У зв'язку з переоцінкою багатьох здавалися раніше непорушними норм відбувається переорієнтація сучасної вітчизняної педагогіки і в питаннях статевого виховання. Особливості розвитку дітей, пов'язані з їх приналежністю до того чи іншого підлозі, все більш детально вивчаються, і результати цих досліджень поступово впроваджуються в практику виховання.
Теоретичні основи сучасної стратегії статевого виховання найбільш повно сформульовані Д. В. Колесовим [15] і Н. В. Сільверовой. На їхню думку, система статевого виховання повинна будуватися з урахуванням наступних принципів.
Статева приналежність є найважливішим стрижнем формування особистості. Отже, формування у дітей еталонів справжнього чоловіка і жінки і потреби дотримуватися цих еталонів необхідно не тільки в плані гармонії сексуального розвитку, а й для нормальної та ефективної соціалізації особистості.
Статевий потяг має не придушуватися, а, навпаки, заохочуватись, але саме в плані прищеплення педагогічно прийнятних способів його задоволення в міжособистісному спілкуванні з особами протилежної статі. Необхідно попереджати передчасне усвідомлення дитиною деяких проявів сексуального розвитку, що, однак, повинно проявлятися не у відмові від обговорення з дітьми та підлітками цих питань, а в своєчасному, але не надмірній їх сексуальній освіті.
Наріжним поняттям системи статевого повстання Колесов та Сільверова вважають поняття про соціальну сутність людини, засвоєння якого виступає найважливішою з педагогічних завдань. Воно передбачає наявність у дитини відповідного його рівня розуміння, але вірного уявлення про соціальну природу людини в єдності біологічного і соціального, принципової неможливості зведення будь-яких проявів життєдіяльності людей до біологічних актам і в той же час нерозривному зв'язку людини з усім органічним світом.
Іншим основним поняттям є поняття про сутність статевих відмінностей і значення статевої приналежності, що припускає прищеплення дитині усвідомленого розуміння значення своєї статі, поваги до протилежної статі і розуміння його відмінностей від власного.
Завдання статевого виховання, таким чином, полягають у формуванні суспільно корисних установок особистості в різних аспектах взаємовідносин між представниками протилежних статей, які б забезпечували збереження особистого здоров'я, створення повноцінної сім'ї, орієнтацію подружжя на таку кількість дітей, що найбільшою мірою відповідало б інтересам суспільства, і розвиток здатності враховувати специфічні статеві особливості (фізичного і психологічного характеру) протилежної статі в процесі трудової діяльності та спілкування.
У зв'язку з цим, дефектним виступає такий стиль статевого виховання, при якому задається помилкове напрямок проявам психосексуального розвитку дитини, або вони просто придушуються (ці два моменти тісно взаємопов'язані і породжують один одного).
Дефектне статеве виховання майже виключно пов'язано з некомпетентністю вихователів. Її основні прояви: незнання особливостей сексуального розвитку дитини і відповідно невірна реакція на цей розвиток, власні невірні установки з питань взаємин статей, а також неправильні установки по відношенню до дітей.
Помилки педагогів і батьків у статевому вихованні в основному зводяться до наступних:
- Придушення природних реакцій - не тільки статевих, а й просто безпосередньо емоційних; це призводить до виникнення перешкоджають нормальній сексуального життя холодності і розсудливості.
- Зайве суворе, що припускає ізоляцію від осіб протилежної статі виховання, перешкоджає придбання необхідних навичок спілкування.
- Вироблення неприязні до протилежної статі, придушення будь-яких проявів статевої сутності та інтересів.
- Згладжування статевих відмінностей, своєрідна статева уніфікація; відхід від дитячих запитань і видача невірних відповідей.
- Прищеплювання виняткового ставлення до цнотливості, своєрідна фетишизація невинності і невинності.
Для того щоб ці помилки не були здійснені, а вже здійснені подолані, необхідно виховання поваги до осіб іншої статі, формування навичок спілкування з ними, неприпустимість відомості уявлень про взаємини статей виключно до сексуальних контактів.

1.3. Психологія статевого виховання на різних вікових етапах
Ефективність статевого виховання залежить від обліку пов'язаних зі статтю особливостей розвитку дитини на всіх вікових етапах, починаючи з самих ранніх. У перші роки життя особливе значення має диференційоване ставлення до дитини батьків, тобто поводження з ним саме як з хлопчиком або дівчинкою.
Психологічними спостереженнями встановлено, що одні й ті ж особливості зовнішності і поведінки немовляти в залежності від його статі викликають у дорослих діаметрально протилежні реакції. Батьки дівчаток вважають фемінінних (жіночними) багато виявляються ними у дочок риси поведінки, а хлопчиків - ті ж риси мускулінності (мужніми). З новонародженими дівчатками матері більше розмовляють, а на частку хлопчиків припадає більше фізичних вправ; батьки більше розмовляють з новонародженим сином, ніж з дочкою. Ці відмінності, особливо яскраві в поведінці батьків з первістком, показують, що практично з початку життя дитина і батьки обумовлюють поведінку один одного: стать виявляється і формується не тільки як розвиваються риси, але і як система відносин.
Чоловік і жінка біологічно і психологічно розрізняються за своїм місцем і ролі в складній природосообразной системі продовження людського роду. Психофізіологічна конституція чоловіків зумовлює їх більш високу готовність до екстремальних, ризикованим ситуацій, потреба в ризику, зміни себе і інших, досягненні різних цілей. Ситуації, в яких потрібна повна мобілізація, з дефіцитом часу на прийняття рішення, з декількома динамічними об'єктами для уваги саме вони дозволяють чоловікові мобілізуватися, проявити потенційну енергію. Жінка, володіючи більш слабким типом нервової системи, схильна радше уникати, ніж прагнути до подібних умов і ситуацій життєдіяльності. Але зате вона більш пристосована до тонкої, копіткої і монотонної роботи, що вимагає зосередження всієї уваги на одному об'єкті (наприклад, на немовля). Такі відмінності об'єктивно зумовили появу історично чоловічих і жіночих ролей і професій.
Диференційоване, індивідуальне виховання хлопчиків і дівчаток у відповідності з ідеалами мужності і жіночності грунтується на поділі сімейних ролей між матір'ю і батьком. Основа статевого виховання - особистий приклад батьків, спостережувані дитиною день у день їх вчинки та висловлювання. Якщо ідеал мужності і жіночності формулюється тільки на словах (а саме цим найчастіше доводиться обмежуватися шкільним педагогам), а на ділі ні мати, ні батько не наближаються до еталонів мужності і жіночності, дитина в більшості випадків практично не засвоює необхідні зразки.
Правильне статеве виховання грунтується на підкресленні позитивних і компенсації негативних рис чоловічої або жіночої психофізіологічної конституції, природного темпераменту. При цьому абсолютно неприпустимо протиставлення підлог, випинання здаються переваг.
Формування статевих стереотипів обумовлено не тільки впливом дорослих; в цьому сенсі діти рано стають "вчителями" один для одного. У дитячому саду найбільшу кількість реакцій відкидання з боку однолітків заслуговують ті діти, чия поведінка не відповідає статевої ролі.
Статеве виховання дошкільника повинно включати ознайомлення з елементарними відомостями про статеві відмінності і народження дітей. Але ще більш важливим є досвід "нестатевої" любові до батьків і однолітків - запорука моральності в зрілому віці.
Усвідомлення дитиною своєї статевої приналежності починається з того, що він навчаються розрізняти стать інших людей.
Знання власної статевої приналежності розвивається повною мірою до трьох років, у міру того як дитина усвідомлює своє "Я" (ти - хлопчик, я - дівчинка).
У 2 - 4 роки у дитини особливо активно виявляється "статевий цікавість", тобто прагнення до розглядування і обмацуванню своїх статевих органів. Справа в тому, що усвідомлення свого власного "Я" обов'язково включає в нормі та усвідомлення власної статевої приналежності. А статева приналежність є найважливішим стрижнем формування особистості, а значить, формування у дітей еталонів справжнього чоловіка і жінки. І в кожному певному віці у дитини має бути відповідне його рівня розуміння уявлення про сутність статевих відмінностей. Дитина повинна свідомо розуміти значення своєї статі і поважати підлогу протилежний. Так вже в маленького хлопчика необхідно розвивати повагу до жінки, а дівчинку потрібно навчити вести себе відповідно до статевої приналежністю.
Надходження до школи знаменує початок нового відповідального етапу статевого виховання. Взаємини з однолітками протилежної статі стають більш інтенсивними. Особливу роль набуває вчитель як авторитетний носій знань і зразків поведінки. У сучасній школі більшість педагогів складають жінки, що багато в чому визначає специфіку шкільних вимог, практично орієнтованих на фемінінний стиль поведінки. Дівчатка тому виявляються в більш виграшному становищі. Вони приходять в школу кілька більш зрілими емоційно, з краще розвинутими тонких рухів пальців рук, більше схильними орієнтуватися на думку і ставлення до них дорослих, більш акуратними і тихими, менш критичними і агресивними, ніж хлопчики. Таким чином вони набагато більше хлопчиків відповідають вимогам до ідеального учня. Крім того, їх стиль поведінки ближче і зрозуміліше вчительці. У результаті при негласному підрозділі класу на сильних і слабких учнів, останні як правило виявляються представлені майже виключно хлопчиками, що може бути і не пов'язане з їх розумовими здібностями. Таке положення не на користь і дівчаткам, з перших кроків засвоюють почуття нічим не виправданого переваги над хлопчиками.
Роль статевого виховання підвищується після досягнення дитиною підліткового віку, центральним моментом якого є статеве дозрівання. У завдання статевого виховання на цьому етапі входить правильне реагування на особливості поведінки, пов'язані зі статтю, підготовка хлопчиків до полюціях, а дівчаток - до менструацій. Період статевого дозрівання пов'язаний з формуванням еротичних почуттів, сексуальної потреби, статевої самооцінки. Для підлітка характерна розбіжність закоханості і еротичних відчуттів, страхи з приводу своєї статевої неповноцінності. Статеве виховання в цей період вирішує завдання загального розвитку особистості та підготовки до життя у власній родині, передбачає статевий просвітництво. Замовчування проблем статі по суті підриває ідею гармонійного виховання, якій далека проповідь аскетизму. Підліток, безумовно, повинен бути захищений від проявів аморалізму в сфері статевих відносин (зокрема, всіх видів порнографії), але не стільки за допомогою заборон і покарань, скільки доведенням до його почуття і свідомості, що погана не сама сексуальність, а її низведення до фізіологічних відправлень та їх смакування. Гарантією проти ранніх і випадкових статевих зв'язків виступає не заборона, а формування соціальної відповідальності, яка передбачає передбачення людиною наслідків своїх вчинків і сприйняття взаємин статей перш за все як особистісних.
Важливим аспектом статевого виховання є сексуальна освіта. Досвід країн, де воно широко практикується, показує, що тактовне і своєчасне інформування про проблеми взаємини статей не тягне в принципі негативних змін статевої поведінки підлітків та юнаків. Цим фактом спростовуються існуючі побоювання, що інформованість в питаннях сексу призводить до розбещеності. Сексуальна просвіта, розпочате на ранніх етапах становлення особистості, передує виникає у дітей природний інтерес до даних проблем, позбавляє їх від багатьох помилок і травм. Воно сприяє запобіганню різних відхилень у психосексуальном розвитку, що можуть призвести подальшими сексуальними порушеннями і дисгармонією сімейних відносин.

1.4. Необхідність статевого виховання дітей і підлітків у світлі сучасних тенденцій культурного розвитку та репродуктивної поведінки підлітків
За даними експертів з Alan Guttmacher Institute, тільки 43 відсотки підлітків до 18 років, що мають сексуальний досвід, користуються презервативами, 57 відсотків ж вважають, що вони їм ні до чого. За даними Urban Institute, половина юнаків у віці від 15 до 19 років займалися зі своєю партнеркою оральним сексом.
У світлі цих фактів зрозуміла стурбованість батьків раннім сексуальним досвідом своїх дітей. Занепокоєння викликає і джерело отримання інформації «про це». На жаль, головним наставником у цьому питанні є не сім'я і не школа, а «вулиця».
Статистичні дані різних організацій дозволяють зробити наступні висновки:
§ робота в школах з профілактики ВІЛ-інфекції та наркоманії проводиться недостатньо, незважаючи на вкрай неблагополучну епідеміологічну ситуацію серед підлітків і школярів в місті та області;
§ багато викладачів не готові обговорювати проблеми ВІЛ-інфекції, наркоманії та пов'язані з цим питання сексуального виховання школярів;
§ більшість батьків не усвідомлюють ту небезпеку для підлітків, яка існує в реальній дійсності, що створилася у зв'язку з епідемією ВІЛ / СНІДу, наркоманією і різними венеричними захворюваннями.
Наступна проблема криється в характері змін, що відбуваються в організмі в пубертатний період і психологічному стані підлітка під час дорослішання.
У хлопчиків в цей час відбувається "ломка" голоси, починаються перші полюції, у дівчаток - менструації. Наступ їх іноді застає підлітків зненацька і викликає ряд неприємних, а часом і трагічних (якщо природні фізіологічні процеси приймаються за захворювання) наслідків.
Фізіологічна перебудова організму в підлітковому віці, підвищене вироблення статевих гормонів призводять до змін відносин між статями, а це вже має соціальну і моральну забарвлення. Дорослі зобов'язані знати і пам'ятати про це. Вони не повинні обмежуватися тільки гігієнічними порадами та рекомендаціями (про нешкідливість полюцій і менструацій і заходи гігієни у зв'язку з ними), а більш широко оцінювати наступили в організмі зміни. Важливо в підлітковому віці не допустити у дітей емоційних зривів, психічних травм, які можуть залишити глибокий слід на все життя. Найбільш частими причинами їх можуть бути настання вагітності у подруги і різні проблеми, пов'язані з цим, зараження венеричними захворюваннями або хоча б страх зараження і т. д. Відомо безліч сімейних розладів, обумовлених перенесеної в юнацькому віці психотравмою, викликаної саме цими та подібними причинами.

1.5. Зміст і принципи статевого виховання
Змістом статевого виховання є життя, що оточує дитину, взаємини між людьми різної статі, норми цих взаємин, особисте життя людей в сім'ї, сфери їх діяльності. Зміст статевого виховання являє собою систему знань і специфічних умінь вихователя, що дозволяють йому вирішувати поставлені завдання.
До цих знань можна віднести:
а) знання сутності, специфіки педагогічної системи статевого виховання. Сутність педагогічної системи статевого виховання полягає у встановленні взаємозв'язку всіх її компонентів, у поєднанні використання методів і форм, що проявляється у своєрідному співвідношенні функціонування фронтальних, підгрупових та індивідуальних форм організації дітей. Специфіка педагогічної системи статевого виховання проявляється в домінуючій функції її певних компонентів. Такими, на наш погляд, є цілі та форми організації;
б) знання специфіки вікового розвитку дітей і статеворольової соціалізації хлопчиків і дівчаток;
в) знання тих аспектів і сфер людської діяльності, які можуть бути доступні дитині. Ними є праця людей, функції батьків в сім'ї, роль і місце батьків у процесі походження людини, переваги в інтересах, дозвілля;
г) знання принципів статевого виховання:
- Принцип єдиного підходу до статевого виховання з боку батьків, педагогів і медичних працівників, що виявляється у спільності поглядів на необхідність статевого виховання, його цілі, засоби, методи і зміст методів в залежності від віку виховуваних;
- Принцип диференційованого та поетапного характеру статевого виховання, що припускає облік статі дітей, їх віку, ступеня психологічної та моральної підготовленості як дітей, так і батьків, їхнього інтелектуального рівня;
- Принцип правдивості, що полягає у достовірності інформації, яку отримують діти (цей і наступний принцип тісно взаємопов'язані і більшою мірою стосуються сексуальної освіти дітей);
- Принцип індивідуального підходу, що виявляється в "адресному характер інформації", яка повинна бути адаптована для конкретної дитини з урахуванням принципу диференційованого та поетапного характеру статевого виховання;
- Принцип поєднання моральної атмосфери і гігієнічних умов (неможливо виховати в дитині якості мужності чи жіночності, якщо умови, в яких живе дитина і навколишнє його оточення не відповідає їм).
Зміст педагогічної системи статевого виховання є важливим компонентом, без детального вивчення якого неможливо успішно вирішити завдання статеворольової соціалізації дітей.
Всю педагогічну роботу і методи зі статевого виховання можна підрозділити на 4 напрямки: робота з діагностики когнітивного компонента статеворольової соціалізації; робота з формування статеворольової поведінки; робота, спрямована на ознайомлення дітей з процесом дітонародження; робота з формування уявлень про зв'язки людей у ​​сім'ї та їх соціальних і сімейних ролях.
Наприклад, робота з діагностики когнітивного компонента статеворольової соціалізації спрямована на виявлення знань та умінь дітей визначати свою статеву приналежність, її ознаки, емоційні переваги, переваги в іграх і іграшках, сприйнятті літературних героїв.
А наступне напрямок роботи може бути пов'язано з формуванням уявлень про зв'язки людей у ​​сім'ї, їх соціальних і сімейних ролях. Воно передбачає знайомство дітей з деякими аспектами родоводу, перспективами фізіологічного і соціального розвитку дитини, функціями батьків у сім'ї.
Робота з формування статеворольової поведінки націлена на ознайомлення дітей з якостями мужності і жіночності, проявами та уподобаннями чоловіків і жінок у різних видах діяльності, їх ролями в сім'ї, на формування навичок і вмінь поведінки, а також вироблення ставлення дітей до понять краси, любові, доброзичливих відносин і формування цих стосунків між дівчатками і хлопчиками в групі. Цей напрямок пов'язаний зі створенням умов для прояву і переживання дітьми певних почуттів, характерних більшою мірою тієї чи іншої статі, Наприклад гордості, сміливості, відваги у хлопчиків; турботи, співчуття, ласки - у дівчаток.
У статевому вихованні використовуються загальні принципи виховної роботи. Воно повинно бути складовою частиною навчально-виховних заходів, здійснюваних в сім'ї, дошкільному закладі, школі, і проводитися з урахуванням статі, віку, рівня підготовленості дітей, а також з дотриманням наступності у процесі виховання. Обов'язкова умова його ефективності - єдиний підхід батьків, медпрацівників, педагогів, вихователів. При всій складності і делікатності сексологічних проблем батьки, педагоги і медпрацівники повинні своєчасно і правильно відповідати на питання, що хвилюють підростаюче покоління. Умовно процес статевого виховання можна розділити на кілька етапів. Дітям дошкільного віку необхідно прищеплювати елементарні гігієнічні навички і правила поведінки. Важливе значення має загартовування організму дитини, так як правильне статевий розвиток тісно пов'язане із загально фізичним. При догляді за дітьми дошкільного віку слід, зокрема, усувати дратівливі дії на ерогенні зони, уникати незручною, тісного одягу, попереджати або своєчасно усувати глистні захворювання. Дуже важливо забезпечити здорову атмосферу в сім'ї, сповнену взаємною повагою і любов'ю. У дошкільному віці у дітей поступово формується свідомість приналежності до певної статі і як наслідок природного процесу пізнання навколишнього світу з'являються зачатки інтересу до питань статі. Це виражається в численних питаннях, які діти неминуче задають батькам, часом шокуючи їх в збентеження. На запитання дітей, що цікавляться "таємницею" їх появи на світ, слід відповідати просто і доступно, не деталізуючи, не вдаючись до вигадування і казкам про лелек, капусті і т. п. Діти молодшого віку задовольняються такими відповідями матері, "як я тебе народила в пологовому будинку "або" ти виріс у мене в животику ". У той же час відмова відповідати на ці запитання зазвичай лише підігріває інтерес дитини до теми, змушує шукати відповідь у більш "обізнаних" старших товаришів. Що стосується вигадок і казок, то рано чи пізно настає викриття цих прийомів і як наслідок виникає недовіра дітей до батьків. У процесі статевого виховання дітей молодшого шкільного віку повинні враховуватися фізіологічні та психологічні особливості. Для нормального статевого розвитку та встановлення правильних відносин між хлопчиком і дівчинкою в цьому періоді важливо розвивати такі моральні якості, як соромливість, стриманість, готовність завжди надати допомогу і т. п. Встановленню здорових відносин між хлопчиками і дівчатками сприяють організовувані спільні відвідування музеїв, театрів, походи та інші заходи.

1.6. Особливості статевого виховання в сім'ї
Батьки першими починають статеве виховання своїх дітей, навіть якщо самі про це не знають або не хочуть цього. Батьки часто не усвідомлюють, що відбувається процес виховання, оскільки більша частина інформації передається не в словесній формі, а на прикладі поведінки самих батьків і через їх установки.
Раніше, коли обманювали дітей лелекою чи капустою, дитина, дізнаючись від однолітків "правду" про взаємини підлог, відчував обман з боку батьків і підозра, що його батьки займаються "брудними" справами і приховують це від нього. Тоді прірву між нею і батьками поглиблювалася ще більше. Але це - не найгірше, і з часом "вляжеться", а ось замкнутість і гидливість, виховані в ньому, можуть серйозно перешкодити в його майбутнього подружнього життя.
Батькам не треба забувати, що статеве виховання не повинно різко виділятися із загального виховання і носити навчально-нав'язливий характер. Не можна виділяти цю тему і особливою інтонацією або незвичайними емоціями. Ця тема не повинна надто відрізнятися від інших.
Гарною підмогою в статевому вихованні дошкільнят і молодших школярів можуть стати сучасні дитячі енциклопедії та книжки типу "Звідки я взявся?", В яких не тільки текст, а й ілюстрації доступно й однозначно розповідають як про дітородіння, так і про статевий акт батьків. А так як в цьому віці у дітей немає еротичних асоціацій, то нові знання - навіть про секс - особливо не фіксуються в їх мозку, вірніше - не виділяються із загального потоку нових знань.
"Як би нам не хотілося іншого, діти сексуально-мотивованими, і батьки постійно дають їм уроки статевого виховання, свідомо чи несвідомо. Стрижневою питання статевого виховання полягає в тому, як сприймають природжену сексуальність дитини і якою мірою дають їй розгорнутися. Ставлення батьків до цієї проблеми набагато важливіше для формування статевої поведінки дитини, ніж уся інформація чи дезінформація, яку вони можуть надати з цього питання.
Є чотири основних типи ставлення батьків до питань статі, які проявляються в сімейному житті, назвавши їх відповідно репресивним, избегающим, нав'язливим і експресивним (автори виходили з того, що погляди обох батьків на цю проблему співпадають, хоча це трапляється не завжди).
· Репресивний тип ставлення охоплює випадки, коли батьки суворо кажуть дітям, що секс - це зло і непристойність. Зазвичай у такій сім'ї заборонено вимовляти непристойні слова, двозначні жарти, ходити по будинку в нижній білизні. Статеве виховання зводиться до декількох фраз: "це непристойно", "це небезпечно" і "почекай поки вийдеш заміж".
· При уникаючому типі батьки виявляють більш розумне і терпиме ставлення до сексуальності. Вони розглядають це явище швидше як корисне, ніж шкідливе, однак губляться, коли мова заходить про конкретні статевих питаннях. Такі батьки уникають прямого обговорення цієї теми зі своїми дітьми або перетворюють таке обговорення на нудну лекцію. Самі того не підозрюючи, вони вихолощують ідею тепла, людяності й любові, яка невід'ємна від поняття сексуальності, проте діти дуже швидко розпізнають цей пробіл.
· При нав'язливому типі ставлення до сексуальності батьки дивляться на секс як на корисне і здорове явище, але перегинають палицю і ставлять секс у центр всієї сімейного життя. Вони надто ліберальні в усьому, що стосується сексуальної активності і іноді настільки явно виставляють напоказ своє статеве життя, що дивують і замішання власних дітей. (Наприклад, можуть відкрито говорити про свої інтимні стосунки або своєї колекції відеокасет з еротичними фільмами.) Надмірна увага до статевих питань може дратувати дітей чи викликати в них почуття пригніченості. Так, наприклад, якщо батько 8-річного хлопчика буде кожен місяць показувати синові "Плейбой", дитині неприємний сам вид цього журналу.
· Батьки, чиє ставлення до статевих питань можна охарактеризувати як експресивна, розглядають секс як щось природне, за необхідності відкрито обговорюють цю тему, але встановлюють розумні рамки для сексуальної активності дітей (точно так само, як усіх інших форм поведінки). Вони намагаються вселити дітям, що сексуальність - це позитивне і здорове явище, не варте, проте, того, щоб зосереджувати на ньому всі свої помисли.
На жаль, лише деякі батьки здатні правильно організувати статеве виховання дітей. Навіть у тих випадках, коли школа приділяє достатньо уваги статевому вихованню, від батьків потрібно активне проведення аналогічної роботи в домашніх умовах. Тільки спільні зусилля школи і сім'ї дозволяють дитині вирости в сексуально освіченого й відповідає за свої вчинки підлітка, а потім і дорослої людини. Практичні поради, які можуть виявитися корисними при проведенні цієї роботи, наведені вище. Запорука успіху в статевому вихованні - така обстановка в сім'ї, коли дитина може вільно ставити цікаві запитання батькам, не боячись вислухати замість відповіді повчальну лекцію.
Хоча багато батьків вважають, що статеве виховання - це доведення до дитини певної інформації у вигляді лекцій; воно насправді являє собою безперервний процес, який багато в чому визначається прикладом батьків, їх реакцією на прояви сексуальності зростаючого дитини і, звичайно, характером одержуваної інформації. Статеве виховання в сім'ї - важливий інструмент, за допомогою якого батьки можуть спрямувати розвиток дітей у певне русло, заклавши тим самим основи свідомого статевої поведінки підлітків.

1.7. Спірні питання в організації статевого виховання в школі
В даний час багато психологів вважають, що дітям корисно навчатися і по позасімейних програмами статевого виховання, який не замінюють, а доповнюють домашні уроки. Це обумовлено наступними причинами:
1. Деякі батьки або діти, стикаючись в сімейному чи суспільному житті з темою чи подією, що мають відношення до сексуальності, настільки бентежаться, що вони просто не можуть обговорювати цей предмет. (Мама каже, щоб я поговорила на цю тему з татом, а тато каже, що він зайнятий.)
2. Деякі батьки чекають, поки діти почнуть задавати їм питання про сексуальність, але діти про це не питають, чи батьки не помічають питань, заданих в непрямій формі.
3. Деякі батьки просто не мають необхідної інформації - за винятком найпростіших відомостей про те, звідки беруться діти, - щоб відповісти на питання своїх дітей.
4. Найчастіше людям, що отримали спеціальну педагогічну підготовку, простіше повідомити дітям інформацію ясно, дохідливо та об'єктивно, ніж батькам, які надзвичайно емоційно ставляться до своїх дітей, що цілком природно і правильно.
5. Коли діти вступають у пубертатний період і перед ними постають нові завдання, характерні для підліткового віку, вони особливо сильно прагнуть домогтися незалежності в таких областях, як статеві стосунки та сексуальність. Вони не можуть зрозуміти, чому батьків так турбує їх статеве життя. Вони дуже хочуть фізичної та психологічної приватності в усьому, що стосується сексу, і справді її потребують, але тим не менше їм необхідно мати можливість говорити про секс один з одним і з поважними авторитетними людьми.
6. У більшості сімей у дітей мало можливостей поговорити про питання статі та сексуальності зі своїми ровесниками, а адже це вміння необхідно людям будь-якого віку. Такі бесіди допомагають підготувати хлопчиків і дівчаток до взаєморозуміння зі своїми майбутніми подружжям, навчити їх приймати розумні рішення і нести за них відповідальність.
7. У класі можна створити "безпечну", частково структуровану ситуацію, в якій молодим людям легше висловитися, ніж в більш інтимній сімейній обстановці. Крім того, у них з'являється можливість вчитися мовчки, слухаючи, як інші обмінюються думками.
Проте багато батьків проти запровадження практики всебічного статевого виховання в навчальних закладах.
Супротивники введення цього навчального курсу наводять такі аргументи:
1. 1. Ппредоставленіе дітям інформації про секс буде розпалювати їх статевий цікавість і стимулювати ранній початок статевого життя.
2. 2. Статеве виховання настільки тонка і делікатна матерія, що має здійснюватися тільки в домашніх умовах або в церковному середовищі.
3. 3. Рівень викладання та якість навчальних матеріалів для статевого виховання щонайменше неоднакові в різних школах в більшості випадків дуже низькі.
Проте багато батьків побоюються, що в програмах статевого виховання та навчання основам сімейного життя будуть висловлюватися або пропагуватися ідеї, яких вони не схвалили б. Треба сказати, що в сучасних російських умовах це побоювання, як і скепсис щодо рівня викладання та якості навчальних матеріалів для статевого виховання далеко не безпричинні. Більшість батьків, безсумнівно, шокують уроки, на яких п'ятикласника вчать одягати на макет презерватив або розповідають восьмикласнику про зоофілії. Великі скандали і судові розгляди викликали подібні програми і семінари, після яких «сексуально підковані» діти почали просвіщати батьків щодо сексуальних позицій. По суті, тут статеве виховання було замінено виключно сексуальною освітою.
Особливу опір зустріла концепція статевого виховання в особі церкви. Зараз у багатьох школах викладають православ'я. Не дивно, що дві концепції - православного виховання і секс-просвіту в його найгірших проявах - зіткнулися і зайшли в суперечність. Однак було б невірним уявляти собі позицію церкви як абсолютно негативно відноситься до самої ідеї статевого виховання - як виявляється з «Основи соціальної концепції російської православної церкви», цевковь визнає необхідним статеве виховання у рамках тактовності і встановлених у даній культурі принципів: «Розуміючи, що школа , поряд з сім'єю, повинна надавати дітям і підліткам знання про стосунки статей та тілесної природи людини, Церква не може підтримати ті програми «статевої освіти», які визнають нормою дошлюбні зв'язку, а тим більше різні збочення. Абсолютно неприйнятно нав'язування таких програм учням. Школа покликана протистояти пороку, що руйнує цілісність особистості, виховувати цнотливість, готувати юнацтво до створення міцної сім'ї, заснованої на вірності та чистоті »[21; 82].
У той же час не тільки церква, а й широка громадськість виступає проти усвідомленої, професійної та спланованої діяльності внаслідок впровадження програм, які руйнують традиційні моральні цінності людського суспільства: ідеї сім'ї, шлюбу, подружньої вірності, целомудрія.Показательним прикладом у цьому відношенні є США, де в даний час уряд щорічно виділяє значну суму для виховання молодих людей в дусі цнотливості і утримання від статевих зв'язків до вступу в шлюб.
Таким чином, головним принципом статевого виховання повинна виступати тактовність і відповідність традиційних цінностей. Можливо, якщо батьки вважають бажаним, лекції хлопчикам і дівчаткам читати роздільно, що позбавило б вчителя від необхідності дозувати інформацію.

1.8. Аналіз програм і підручників, які містять компоненти
статевого виховання
Проблема статевого виховання в школі ускладнюється відсутністю чіткої сформульованої програми, що визначила б принципи та зміст статевого виховання в школі.
І. Борисов склав типологію наявних на сьогоднішній день різних програм статевого виховання:
1. «Державна» (федеральна) програма, яка все ще пишеться зусиллями Міністерства освіти та Академії освіти;
2. Маловідомі і майже недоступні фахівцям «місцеві» (регіональні та муніципальні) програми «статевого виховання», - як такі, що науковий зміст, так і відверто антинаукові;
3. Програми, запропоновані громадськими організаціями та / або фармацевтичними компаніями;
4. Діяльність медичних компаній з підвищення кваліфікації наших лікарів і консультативна робота з населенням (служби екстреної консультативної допомоги);
5. Програми «соціальної реклами», відомі населенню в основному за телевізійною трансляцією відеороликів;
6. Програми нашої охорони здоров'я - наприклад, Федеральна програма «Планування сім'ї»;
7. Програми міжнародних (наднаціональних) організацій типу ООН, ВООЗ та ін;
8. Опубліковані російською мовою зарубіжні навчальні програми (підручники) і - ширше - зарубіжний досвід «статевого виховання», інформація про який недоступна більшості наших громадян [4].
Треба зауважити, що в Росії накопичений дуже цікавий, але маловідомий досвід створення і застосування «місцевих» програм, причому приклади і позитивні, і негативні. Виключно цінний (як змістовно, так і організаційно) досвід роботи медико-педагогічних шкіл у Ярославлі, цікаві результати отримані в ряді інших великих міст. На жаль, у багатьох регіонах місцева влада виявилася обдуреною або просто не бажає зв'язуватися зі скандальними темами, - а в результаті з'являються відкрито антинаукові за своїм змістом програми, в яких школярів та їх батьків просто обманюють. Наприклад, у дуже великому муніципальному районі Москви представники однієї релігійної організації читають лекції старшокласникам. Школярів закликають не користуватися презервативами, які нібито не захищають ні від інфекції, ні від вагітності. Релігійні лектори, очевидно, сподіваються таким чином вберегти молодь від дошлюбного сексу, - але в основі цього підходу фактична брехня.
Майже одночасно з «державними» програмами федерального значення з'явилися «недержавні» - розроблені громадськими організаціями та великими фармацевтичними компаніями. Як мінімум три таких програми можуть вважатися мають федеральне (загальнонаціональне) значення.
Програма «Чи всі ви знаєте про себе?» Була розроблена для дівчаток-підлітків, учнів 6-7 класів, і охоплює питання статевого дозрівання і особливо особистої гігієни. Навчання проводилося, як правило, у вигляді 3-4 лекцій, включаючи показ наочних матеріалів, роздачу інформаційних матеріалів, ознайомлення з деякими гігієнічними засобами. Після завершення навчання дівчата могли написати лист консультанту (і отримати відповідь). Програма розроблена і реалізована завдяки значним фінансовим та інших ресурсів, залученими компанією «Джонсон і Джонсон».
Ще один приклад успішної програми - проект "Зміни", що реалізовується Російської асоціацією планування сім'ї та компанією «Проктер енд Гембл». У рамках цього проекту проводився урок гігієни для дівчаток і хлопчиків, учнів 7-х класів. Учні отримували брошури (для себе і для батьків), зразки засобів гігієни. Підлітки на уроці отримують знання про основні анатомо-фізіологічні зміни періоду статевого дозрівання, про особливості репродуктивної системи, про правила особистої гігієни. Урок за програмою «Зміни» проводився в десятках міст, його прослухали сотні тисяч учнів.
Найбільш велика «недержавна» навчальна програма «статевого виховання» підлітків запропонована Російської асоціацією планування сім'ї (РАПС) - це програма «Основи планування сім'ї та здорового способу життя». У програмі розглядаються медичні, психологічні та соціальні проблеми, включаючи статеве дозрівання, регуляцію народжуваності, що передаються статевим шляхом хвороби, особливості сексуальності людини, проблеми сім'ї та шлюбу, психології спілкування та здорового способу життя. Для викладача видані посібник та комплект наочних матеріалів.
Однак ці програми, особливо програма РАПС, зустрічають сильний опір з боку багатьох батьків і ряду педагогів і громадських діячів.
Особливе обурення з боку батьків, педагогів та громадськості викликають програми, випущені різними громадськими організаціями, що переслідують ті чи інші цілі, в тому числі і поруч сект. Так, в одному з підручників про валеології, рекомендованому Міністерством загальної та професійної освіти Російської Федерації, в якості практичного керівництва пропонується звернення до вчення Порфирія Іванова, який відомий багатьом лише як автор оздоровчої методики, заснованої на різних способах загартовування організму і безпосередній близькості до природи [ 33; 210 - 235]. Тим не менш, духовна основа цієї доктрини поза всяким сумнівом є неопоганською і окультної. Сам автор неодноразово називав себе богом ("богом Землі", богом "цьому бугра", "цього місця"), всерйоз рекомендував молитовне звернення до себе, як до Вчителя, з проханням про здоров'я.
Ідеї ​​окультизму з усією очевидністю проглядаються і в ще одному навчальному посібнику з валеології, званому "Валеологія підлітка". Його авторам Л. Г. Татарникової і М.В. Поздєєва вдається ненав'язливо, під знаком "це цікаво", ввести читача в світ окультних уявлень про будову світу, познайомити їх з елементами хіромантії, дати визначення теософії, поговорити про психічної енергії і біополе. Серед цілком наукових міркувань, наприклад, про будову серця і кровоносної системи, про природу сну, несподіваним дисонансом починають звучати такі фрагменти: "Наша планета, як і всяка інша, складається з трьох світів" - Миру щільного, світу Тонкого, Миру Вогненного; " Сон - це спогад про подорожі в Тонкий Світ "; слово" Космос "пишеться з великої літери, а його дослідження пропонується проводити не на основі досягнень астрономії і фізики, а чисто езотеричним способом - за допомогою" голосів "і" бачень ". [27].
Чималу тривогу і стурбованість педагогів і батьків викликає масовий випуск і некомпетентне використання літератури про процеси зачаття і дітонародження, випуск і допуск якої до поширення не контролюється компетентними організаціями. Багато з цих книг, адресованих дітям, не відповідають вимогам, що пред'являються до дитячої літератури, а також не враховують рівень розвитку сприйняття при використанні малюнків.
Мабуть, багатьох батьків шокує і зміст деяких видань і посібників зі статевого виховання, наприклад, книга М. Хіглінг М. «Як розмовляти з дитиною про секс» [31], де, наприклад, зазначається, що ваша дитина дошкільного віку повинен знати:
· - Назви статевих органів - пеніс (половий член), яєчка, мошонка, задній прохід (анус), вульва, статеві губи, піхву, клітор, матка, яєчники;
· - Що зачаття відбувається тоді, коли сперма (сперматозоїд) чоловіка з'єднується з яйцеклітиною жінки в результаті статевого акту;
· - Що дитина росте в матці;
· - Що дитина народжується через піхву;
· - Основні відомості про менструації і нічних полюціях як про чисті і здорових процесах;
· - Що не можна підбирати презервативи.
Скажімо, щодо третього і останнього твердження можна погодитися, можливо, враховуючи питання дітей, треба бути готовими і до того, щоб розповісти дитині про те, як народжується дитина і як відбувається зачаття. Але чи багато хто батьки погодяться з тим, що їх дошкільнику варто (і навіть необхідно) знати про те, що таке полюція, менструація, вульва, клітор і т. д.?
Мало того - автор вимагає насильно проводити лекції з дітьми, навіть якщо вони ніяковіють і не бажають говорити про полюціях і менструаціях: «... знайте, що найкраще місце для розмови з дітьми від 10 до 20 років - це автомобіль, де вашим слухачам нікуди дітися. Звичайно, вони можуть заткнути вуха, обізвати вас ненормальними або три години поспіль мовчки дивитися у вікно, але ви все одно продовжуйте говорити ». Не дивно, що, натрапивши одного разу на подібне «посібник», батьки будуть насторожено ставитися до самого терміну статевого виховання. Можна сказати, що гігієна випуску та допуску програм і посібників зі статевого виховання, грамотність і тактовність авторів, укладачів та видавців - запорука правильного та позитивного ставлення суспільства до проблеми статевого виховання дітей та підлітків.

Висновки по I чолі
Проаналізувавши психолого-педагогічну літературу з теми дослідження, можна зробити наступні висновки:
1. Статеве виховання можна розглядати як комплекс виховних та освітніх впливів на дитину, спрямованих на оволодіння їм нормами поведінки, властивими представникам його статі. Завдання статевого виховання - сприяти гармонійному розвитку підростаючого покоління, повноцінному формуванню статевої поведінки та дітородної функції, сприяти зміцненню фізіологічних і моральних основ шлюбу і сім'ї.
2. Проблеми статевого виховання було б неправильно зводити тільки до сфери сексуальних відносин. Завдання статевого виховання охоплюють все коло проблем статі, статевих відмінностей і статевої поведінки. Сексуальна просвіта представляє собою невід'ємний, але не єдиний компонент статевого виховання.
3. Ефективність статевого виховання залежить від обліку пов'язаних зі статтю особливостей розвитку дитини на всіх вікових етапах, починаючи з самих ранніх. У перші роки життя особливе значення має диференційоване ставлення до дитини батьків, тобто поводження з ним саме як з хлопчиком або дівчинкою.
4. Надходження до школи знаменує початок нового відповідального етапу статевого виховання. Взаємини з однолітками протилежної статі стають більш інтенсивними.
5. Роль статевого виховання підвищується після досягнення дитиною підліткового віку, центральним моментом якого є статеве дозрівання. У завдання статевого виховання на цьому етапі входить правильне реагування на особливості поведінки, пов'язані зі статтю, підготовка хлопчиків до полюціях, а дівчаток - до менструацій.
6. Період статевого дозрівання пов'язаний також з формуванням еротичних почуттів, сексуальної потреби, статевої самооцінки. Важливо в підлітковому віці не допустити у дітей емоційних зривів, психічних травм, які можуть залишити глибокий слід на все життя.
7. У статевому вихованні використовуються загальні принципи виховної роботи. Воно повинно бути складовою частиною навчально-виховних заходів, здійснюваних в сім'ї, дошкільному закладі, школі, і проводитися з урахуванням статі, віку, рівня підготовленості дітей, а також з дотриманням наступності у процесі виховання. Обов'язкова умова його ефективності - єдиний підхід батьків, медпрацівників, педагогів, вихователів.
8. Батьки першими починають статеве виховання своїх дітей, навіть якщо самі про це не знають або не хочуть цього. Батьки часто не усвідомлюють, що відбувається процес виховання, оскільки більша частина інформації передається не в словесній формі, а на прикладі поведінки самих батьків і через їх установки. Статеве виховання в сім'ї - важливий інструмент, за допомогою якого батьки можуть спрямувати розвиток дітей у певне русло, заклавши тим самим основи свідомого статевої поведінки підлітків.
9. Проблема статевого виховання в школі ускладнюється відсутністю чіткої сформульованої програми, що визначила б принципи та зміст статевого виховання в школі, у зв'язку з чим багато батьків побоюються, що в програмах статевого виховання та навчання основам сімейного життя будуть висловлюватися або пропагуватися ідеї, яких вони не схвалили б . Треба сказати, що в сучасних російських умовах це побоювання, як і скепсис щодо рівня викладання та якості навчальних матеріалів для статевого виховання далеко не безпричинні: чималу тривогу і стурбованість педагогів і батьків викликає масовий випуск і некомпетентне використання літератури про процеси зачаття і дітонародження, випуск і допуск якої до поширення не контролюється компетентними організаціями. Багато з цих книг, адресованих дітям, не відповідають вимогам, що пред'являються до дитячої літератури, а також не враховують рівень розвитку сприйняття при використанні малюнків.