Справа царевича Олексія Петровича

Шлюб Олексія відбувся 14 жовтня 1711 року в Торгау (на весіллі був присутній навіть Лейбніц, - Л.Р.). Говорили, що Олексій пристрасно любить свою наречену. Навіть відносини царевича до батька в цей час здавалися задовільними. Він листувався до весілля з батьком про конкретні речі шлюбного договору. Петро приїхав до Торгау, щоб бути присутнім при весільної церемонії, і ласкаво звертався з кронпринцесою. Проте на четвертий день після весілля Олексій за бажанням батька повинен був відправитися в Померанію для участі у військових діях. Шарлотта, деякий час жила в Торне, листувалася з чоловіком. Дізнавшись, що царевич повинен брати участь в нападі на острів Рюген, вона сильно турбувалася і взагалі виявляла дружбу і любов до чоловіка
Проте з часом відносини між подружжям ставали гірше, і вони остаточно охолонули один до одного. Царевич звертався з дружиною неласкаво і навіть грубо. Вона, у свою чергу, була дратівлива. Олексій своїми пиятиками в колі недостойних приятелів подавав привід до незадоволення кронпринцеси. «Одного разу, повертаючись з подібною гулянки в нетверезому вигляді, Олексій у серцях говорив своєму камердинерові:« Дружину мені на шию чортиця нав'язали; як-де до неї не прийду, все-де сердиться і не хоче-де зі мною говорити »». [ [18]]
Після повернення Олексія з Німеччини Петро запитав, що він засвоїв з геометрії та фортифікації. Питання налякав царевича, він боявся, що батько тут же зробити креслення, а в нього не вийде. Повернувшись до себе додому, Олексій взяв пістолет і спробував прострелити праву руку, але постріл виявився невдалим: долоню лише сильно обпалило порохом. Петро був настільки розгніваний вчинком царевича, що побив його і наказав більше не показуватися при дворі.
Після невдалого іспиту все неначе б затихло. Батько і син не підтримували між собою ніяких контактів, але найбільш проникливі прихильники Олексія розуміли, що так довго тривати не може. У 1714 році царевич за порадою лікарів поїхав на води в Карлсбад (для лікування сухот. - Л.Р.). «Кікіна рекомендував йому після закінчення лікування поїхати до Голландії, а потім до Італії і пробути за кордоном як можна довше, хоча б років зо три. Адже хіба мало що могло статися за цей час. Але Петро продовжував бути здоровим, і царевичу довелося повернутися додому. Після приїзду його в Росію Кікіна запитав: «Чи був хто в тебе від двору французького?» «Ніхто не був», - відповів Олексій. «Даремно, - продовжував Кікіна, - ти ні з ким не бачився від французького двору і туди не поїхав: король людина великодушний; він і королів під своєю протекцією тримає, а тебе йому не велика справа протримати». Таким чином, вже до 1716 року обговорювалася необхідність втечі царевича за кордон ». [[19]]
Шарлотта дізналася про намір чоловіка відправитися за кордон тільки перед самим його від'їздом. «Під час перебування Олексія в чужих краях вона, здається, не отримала жодного листа від нього і навіть не знала точно про його місцеперебування». [[20]] Під час відсутності чоловіка Шарлотта народила доньку Наталю (12 липня 1714 р.) [ [21]]. А в грудні 1714 Олексій повернувся до Петербурга. У перший час після приїзду з-за кордону він був ласкавий у поводженні з дружиною, але скоро у нього з'явилася коханка Єфросинія (або Афросінья), кріпосна дівка вчителя царевича Вяземського. «Єфросинія була страшною, маленькою, рудою, кремезної, з товстими губами і манерами нечупари. Безграмотна п'яниця, вона із задоволенням замінила царевичу його законну дружину ». [[22]]
12 жовтня 1715 Шарлотта народила сина Петра, а 22 жовтня померла. [[23 ]],[[ 24]] Наступного дня після поховання кронпринцеси, Катерина також народила сина Петра.
На погляд Петра, його син все більше і більше відмежовувався від обов'язків спадкоємця трону, жахався і відступав при першій труднощі. Замість того щоб природним чином стати сподвижником батька в його працях, Олексій оточив себе супротивниками всього, що уособлював собою Петро. Імператор вирішив, що з цим пора розібратися; «... пасивний, ледачий і залякана людина, що не має інтересу ні до військової справи, ні до моря і кораблям, не співчуваючий реформам і не хоче будувати на фундаменті, закладеному батьком, повинен одуматися і змінитися» . [[25]]
У день поховання принцеси Шарлотти царевичу передали листа, яке Петро написав за шість днів до цього [[26]]. У листі «цар дорікав синові в тому, що той не цікавиться« правлінням справ державних »,« краще ж всього »військовим справою,« чим ми від темряви до світла вийшли, і яких не знали в світі, нині шанують ». У властивій йому експресивній манері висловлюючи тривогу про долю «насадженого і повернення», Петро нарікав: «Ще ж і це згадаю, яка злого вдачі і впертого ти виконаний! Бо, як багато за це тебе бранівался, і не точію лаяв, але й бував, до того ж стільки років почитай не кажу з тобою; але ніщо це встигло, ніщо помагає, але все дарма, все на бік, і нічого робити не хочеш , тільки б удома жити і їм веселитися ... »».[[ 27]] Завершувалося лист загрозою позбавити царевича спадщини у разі, якщо він не зміниться: «Якщо ж ні, то відомий будь, що я дуже тебе спадщини лишу, яко уд гангреною , і не мні собі, що я се тільки в устрастку пишу: воістину виконаю, бо за мою батьківщину і люди живота свого не шкодував і не шкодую, то како можу тебе Стережися пошкодувати? Краще будь чужий добрий, неже свій непотрібний ». [[28]]
Реакція Олексія на лист виявилася протилежною тій, якою чекав батько. Заклики Петра вселили в нього жах, і він кинувся до своїх найближчих довіреним людям за порадою. «Кікіна порадив відмовитися від прав на престол, пославшись на слабке здоров'я. «Тобі спокій буде, як ти від усього відстанеш, аби так зробили, бо я відаю, що тобі не знести за слабкістю своєю, а дарма ти не від'їхав (до Німеччини), та вже того взяти ніде »».[[ 29]] Вяземський погоджувався, що царевичу слід оголосити себе нездатним нести важкий тягар корони. Всі «близькі люди» Олексія, побоюючись найгіршого, порадили йому зректися. Тоді царевич почав благати, щоб князь Василь Долгорукий умовив царя дозволити йому відректися від престолу полюбовно і прожити залишок днів у сільському маєтку. Долгорукий обіцяв поговорити з Петром.
Через три дні після отримання батьківській декларації царевич написав відповідь: «... я вас, государя, всеніжайше прошу: понеже бачу себе до справі цій незручна і непотрібне ... Того ради спадщини (дай Боже вам багаторічне здравіє!) Російського за вас (хоча б і брата у мене не було, а нині, слава Богу, брат у мене є, якому дай Боже здоров'я) не претендую і надалі претендувати не буду, в чому Бога - свідка покладаю на душу мою ... Дітей моїх вручаю у волю вашу; собі ж прошу до смерті прожитку. Се зрадивши у ваше судження і волю милостиву, всеніжайшій раб і син Олексій ». [[30]]
Отримавши листа Олексія, Петро побачився з князем Василем Долгоруким, той передав цареві свою розмову з царевичем. «Здавалося, Петро був згоден піти на зустріч бажанню сина, і Долгорукий потім розповідав Олексію:« Я з твоїм батьком говорив про тебе. Я тебе в батька з плахи зняв. Тепер ти радуйся, справи тобі не до чого не буде ». Якщо підсумок цієї розмови в цілому підбадьорив Олексія, то згадка про пласі його навряд чи порадувало ». [[31]]
Насправді Петро був дуже незадоволений, він не міг зрозуміти - як серйозна людина так легко відмахнувся від престолу? Щиро чи було його зречення? .. Цілий місяць цар розмірковував і нічого не робив. Потім втрутилася доля, і справа ледь не вирішилося само собою. Під час гулянки в адмірала Апраксіна у царя трапився судомний напад, він сильно захворів. Дві доби головні міністри і члени сенату не покидали кімнати поруч з його спальнею. 2 грудня становище стало настільки критичним, що царя причастив і соборували. Однак Петро подолав хворобу і став видужувати. Поки цар хворів, Олексій зберігав мовчання і лише раз відвідав його. «Можливо, це пояснювалося тим, що Кікіна попередив царевича побоюватися підступу: він підозрював, що Петро прикидається хворим або, принаймні, перебільшує свою хворобу, і причастився навмисне, щоб подивитися, як оточуючі, а особливо Олексій, поведуть себе в очікуванні його неминучої смерті ». [[32]]
Оговтавшись, Петро знову написав Олексію. 19 січня 1716 царевич отримав другий лист батька з вимогою відповісти негайно: «« Того ради так залишитися, як бажаєш бути, ні рибою, ні м'ясом, неможливо, але чи скасуй свій норов і нелицемірно сподоби себе спадкоємцем, або будь чернець: бо без цього дух мій спокійний бути не може .. »».[[ 33]]
Цей ультиматум як громом вразив царевича. Перетворитися на того сина, якого було завгодно бачити Петру він не міг, як не старався, а піти в монастир йому не хотілося, дуже вже царевич прив'язався до Єфросинії. «Незмінний порадник царевича Олександр Кікіна радив погоджуватися на постриг:« Адже клобук не прибив до голови цвяхом, можна його і зняти »».[[ 34]] У підсумку Олексій написав відповідь: «« Всемилостивейшей государ батюшка, лист ваш я отримав, на яке більше писати за хворобою свою не можу. Бажаю чернечого чину і прошу про це милостивого дозволу. Раб ваш і непотрібний син Олексій »».[[ 35]]
Цар знову був ошелешений покірністю Олексія. Петро збирався в подорож по Європі і за два дні до від'їзду відвідав царевича: той лежав у ліжку і трясся від ознобу. Петро знову запитав, що вирішив Олексій. Він поклявся перед Богом, що хоче стати ченцем. Цар заявив: «« Одумайся, не поспішаючи, потім пиши до мене, що хочеш робити, а краще б узятися за пряму дорогу, ніж в Чернцов. Почекаю ще півроку »».[[ 36]]

Глава II. Втеча до Відня: не відбувся змову.
Підійшла осінь 1716 року, пройшов термін, призначений Петром, а царевич все тягнув. Він писав батькові, але в листах мова йшла тільки про його здоров'я і повсякденних справах. Спочатку жовтня від царя прийшов лист, якого так боявся царевич. Воно було написано 26 серпня в Копенгагені, в самому розпалі приготувань до об'єднаного наступу союзників на Сканію. Цей лист був остаточним ультиматумом батька синові: або постригтися, або безупинно відправитися до батька. Олексій оголосив, що їде до батька, до Копенгагена, але зважився бігти до імператора Карла VI, своєму родичу (імператриця була рідною сестрою дружини Олексія, Шарлотти).
«Усього двома місяцями раніше Кікіна, їдучи супроводжувати тітку Олексія, царівну Марію в Карлсбад шепнув царевичу:« Я пошукаю для вас місця, де б сховатися »».[[ 37]]
Їдучи з Петербурга, Олексій видав свої справжні наміри тільки своєму слузі Афанасьєву. Але по дорозі до Лібави він зустрів карету тітки, що їхала з лікування в Карлсбаді. Олексій не витримав, розридався і розповів про намір сховатися. Марія Олексіївна поспівчувала і порадила потерпіти; від неї царевич дізнався, що в Лібава в цей час перебував Кікіна, і він відправився туди, сподіваючись, що той порадить йому що-небудь трохи краще.
Кікіна висловився на користь Відня. Олексій вхопився за цю пропозицію, в своїй кареті він доїхав до Данцига, звідти у формі російського офіцера, під ім'ям Коханський, з Єфросинія, переодягнутої хлопчиком - пажем, і з трьома російськими слугами виїхав до Відня через Бреслава і Прагу. «Перед від'їздом Кікіна дав йому порада:« Пам'ятай, якщо батько пришле когось вмовляти тебе, щоб ти повернувся, не роби цього. Він тобі принародно відрубає голову »».[[ 38]]
Увечері 10 листопада 1716 Олексій був вже у Відні, він «з'явився в будинок австрійського віце-канцлера графа Шенборна і, бігаючи по кімнаті, озираючись і жестикулюючи, заявив приголомшеному графу:« Я приходжу сюди просити цісаря, мого свояка, про протекцію, щоб він врятував мені життя: мене хочуть погубити; хочуть у мене і в моїх бідних дітей відняти корону ... а я ні в чому не винен, ні в чому не роздратував батька, не робив йому зла; якщо я слабка людина, то Меншиков мене так виховав , пияцтвом засмутили моє здоров'я; тепер батько говорить, що я не годжуся ні до війни, ні до управління, але у мене досить розуму для управління ... »».[[ 39]]
Приїзд Олексія поставив імператора Карла VI в делікатне становище. Втрутитися в конфлікт батька і сина було б ризиковано, якби в Росії бунт або міжусобна війна, невідомо, хто переможе, а якщо Австрія надасть допомогу приреченому програти, то, як знати, яку форму прийме помста переможця. Зрештою, вирішили не приймати царевича офіційно і не робити надбанням гласності його перебування на імперській території.
З 12 листопада до 7 грудня Олексій пробув у містечку Вейербург, а потім був переведений у тірольський замок Еренберг, в Тиролі, в долині річки Лех, де переховувався під виглядом державного злочинця.
У Росії усвідомили, що царевич зник, набагато пізніше, ніж можна було очікувати. Царське сімейство роз'їхалася хто куди: Петро в Амстердам, Катерина в Мекленбург. Будь-яка подорож в ті часи було справою нешвидким, тому всі вважали, що Олексій пробивається по засніжених дорогах з Петербурга по березі Балтики, щоб приєднатися до армії, що стояла в Мекленбурзі на зимових квартирах. І все ж прийшов час, коли про царевича почали турбуватися, Катерина двічі писала Меншикову, щоб впоратися про Олексія. Один із слуг царевича, відправлений Кікіна йому навздогін, втратив мандрівників в північній Німеччині і з'явився до Катерини в Мекленбург з доповіддю, що простежив шлях Олексія до Данцига, а там він, як крізь землю провалився. А в цей час, Олексію в Тіроль було доставлено донесення плейєра, австрійського представника в Петербурзі, про те, що в Росії почали «турбуватися» з приводу тривалої відсутності царевича, про те, що, нібито, там готується змова проти Петра, в результаті якого до влади прийде Олексій. Цей лист царевич віддав Єфросинії, щоб вона сховала його у своїх речах; пізніше воно потрапить до рук слідчих і послужить царевичу погану службу.
Петра, який проводив зиму в Амстердамі перед поїздкою до Парижа, турбували чутки про зникнення сина. У грудні генералу Вейде, командувачу російськими військами в Мекленбург, було наказано в пошуках царевича прочесати північну Німеччину. А російський резидент у Відні Авраам Веселовський отримав від Петра наказ вжити заходів до відкриття місця проживання царевича. Напавши на його слід, Веселовський відправив в Тіроль надісланого Петром гвардії капітана Олександра Румянцева, який і доніс, що Олексій Петрович живе в замку Еренберг. На початку квітня 1717 Веселовський передав імператорові Карлу VI лист Петра: «Пресвітлий державний цісар! Я змушений вашому цісарському величності сердечною засмучує своєю про деяке мені ненавмисно те, що трапилося випадку в дружебно - братської конфіденціі оголосити, а саме про сина свого Олексія. Перед кількома часом, діставши від нас наказ, щоб їхав до нас, щоб тим відвернути його від непотрібного житія і поводження з бридкими людьми, прибравши кілька молодих людей, зі шляху того з'їхавши, невідомо куди зник, що ми по се час не могли уведав, де знаходиться. Того ради просимо вашої величності, що коли він у ваших областях знаходиться таємно або явно, повеліти його до нас надіслати, щоб ми його батьківськи виправити для його добробуту могли ... Вашого цісарського величності вірний брат. З Амстердама в 20-й день грудня 1716. Петро ». [[40]]
Веселовський заявив Карлу, що їм достеменно відомо про перебування Олексія в Еренберга. Від його імператорської величності зажадали чесної відповіді на запит Петра з приводу його сина. Карл вагався, не знав, як виплутатися з небажаного труднощі. Він сказав Веселовському, що сумнівається з приводу отриманої інформації з Тіролю, обіцяв у всьому розібратися. Карл відправив імперського секретаря з листом до Олексія, того охопила істерика, він бігав з кімнати в кімнату, ридав, заламував руки ... усім було ясно, що він не хоче повертатися. Секретар оголосив рішення імператора: так як теперішнє укриття виявлено - перевести царевича в інше, до Неаполя. Олексій прийняв цю пропозицію з вдячністю.
Однак незабаром Румянцев дізнався про місцезнаходження царевича, Петро знову написав імператору, на цей раз вже прямо вимагаючи повернення свого побіжного сина. Щоб доставити цей ультиматум до Відня, цар обрав самого вмілого зі своїх дипломатів, Петра Толстого. Також Петро написав лист особисто синові. Насправді, Толстой отримав наказ: повернути царевича будь-яку ціну.
Толстой приїхав до Відня і відразу ж разом з Веселовським і Румянцевим відправився до імператора на аудієнцію, там він представив листа царя, в якому говорилося, що Петру відомо, де перебуває Олексій, і що він, як батько і монарх, має право вимагати видачі сина. Карл все вислухав, говорив мало, обіцяв дати швидку відповідь.
18 серпня зібрався імперський раду для розгляду ситуації, що склалася. На раді вирішили написати Петру, що по суті справи весь цей час імператор надавав царю дружню послугу - намагався вберегти добрі відносини між батьком і сином, не допустити, щоб Олексій потрапив у руки ворожих держав. Віденський двір відмовився виконати вимогу негайної видачі Олексія Петровича, заявивши, що царевич приїхав з власної волі і добровільно може виїхати назад, але дозволив Толстому зустрітися з ним.
26 вересня 1717 Олексія запросили до палацу до неаполітанської віце-королю. Коли його провели в зал, він з жахом побачив поруч з віце-королем Толстого і Румянцева. Царевич затремтів, але Толстой заспокоїв його ласкавими словами і переконав, що вони приїхали лише передати лист від батька, дочекатися відповіді. У листі цар дорікав Олексія за таємний втечу, обіцяв простити, «коли волі моєї послухаєш і вернешся».
Толстой під час цього побачення з царевичем зумів довести йому, що Карл VI не зможе захистити його, якщо Росія оголосить Австрії війну. До того ж він додав вигадане ним звістка, що Петро незабаром сам приїде до Італії. Таким чином, надії Олексія на австрійську допомогу були розхитані, і він погодився повернутися до Росії за умови, якщо батько простить йому втечу і дозволить обвінчатися з Єфросинія. Толстой підкупив секретаря графа Дауна, посередника в переговорах між царевичем і посланцями Петра, і той «по секрету» сказав Олексію, що імператор Карл VI хоче розлучити його з Єфросинія. 17 листопада царевич отримав листа від батька з повідомленням, що йому буде дано дозвіл на шлюб, коли він опиниться в межах Російської держави. 31 січня 1718 царевич приїхав до Москви.

Глава III. Загибель царевича.
Зустріч батька і сина після повернення Олексія з Відня сталася 3 лютого 1718 Цар наказав зібратися у відповідній палаті Кремлівського палацу духовним сановникам, сенаторам, всяких чинів людям, "крім підлого народу", і сам стояв у цих зборах. «Увійшов царевич, разом з Толстим, і, як тільки побачив государя, повалився до нього в ноги і з плачем просив вибачення у своєї вини. "Встань, - сказав цар, - оголошую тобі свою батьківську милість". ... Потім вимовляв його останній злочин - втеча з батьківщини і звернення до іноземному володаря. Царевич не міг приносити ніякого виправдання, просив тільки простити й дарувати життя, а від спадщини відмовлявся.
"Я покажу тобі милість, - сказав Петро, ​​- але тільки з тим, щоб ти показав саму істину і оголосив про свої согласніках, які тобі порадили бігти до цезаря". Олексій Петрович хотів було щось говорити, але цар перебив його і наказав стояв поблизу нього Думашеву привселюдно читати приготований друкарський маніфест. По закінченні читання цар сказав: "Прощаю, а спадщини позбавляю "».[[ 41]] Після цих слів цар вийшов, і за ним пішли всі присутні в Успенський собор. Тут царевич Олексій виголосив присягу перед євангелієм в тому, що ніколи не буде шукати, бажати і під якою б то не було приводом приймати престолу, а визнає своїм істинним спадкоємцем брата свого Петра Петровича. Царевич підписався на присяжні листи. За ним присягали і також підписалися всі присутні. З собору цар, разом з царевичем, вирушили в Преображенське село на обід. О 3 годині пополудні туди з'їхалися міністри і сенатори, пили і веселилися. У цей же день був опублікований маніфест, звернений до всього російського народу, вже раніше прочитаний в палаці Думашевим. «У цьому маніфесті оголошувалося про давню і постійної неохота царевича до військових і цивільних справах, про його аморальності, про те, що він ще за життя своєї дружини" узяв якусь ледаче і робітну дівку "і з оною жив явно беззаконно, що це сприяло смерті його дружини; потім викладалася історія його втечі, повідомлялося, між іншим, що імператорський намісник у Неаполі оголосив царевичу, що цезар не стане тримати його в своїх володіннях, нарешті оголошувалося, що цар "батьківських серцем про нього співчуваючи", прощає його і від усякого покарання звільняє, але позбавляє спадщини після себе, "хоча б жодної персони царської родини не залишалося", а замість усунутого від спадщини, призначає своїм спадкоємцем іншого свого сина, Петра, якого всі піддані повинні визнати як спадкоємця престолу за допомогою цілування хреста ». [[42]] Потім все, що стануть визнавати Олексія спадкоємцем престолу, оголошувалися зрадниками. На другий день після оголошення маніфесту царевичу задали питальні пункти, вимагали від нього свідчень не тільки про дії, але і про слова, які він виголошував сам і які він чув від інших в різний час. «Питальні пункти закінчувалися такими зловісними словами:" Коли що сховаєш, а потім явно буде, то на мене не нарікай, понеже Вчерась перед усім народом оголошено, що за це пардон не в пардон "».[[ 43]] Царевич написав показання, в якому перш за все очорнив Олександра Кікіна, як головного радника до втечі, показав, що говорив своєму камердинерові Івану Великому Афанасьєву про свій намір бігти, але не отримав схвалення; показав на Дубровського, якому передавав гроші для своєї матері; показав на свого вчителя Вяземського, на сибірського царевича, на Івана Кікіна, на Семена Наришкіна, на князя Василя Долгорукого і на свою тітку, царівну Марію Олексіївну; обмовив Кейлі, секретаря імперського канцлера Шенборна, ніби він примушував його писати листи сенаторам і архієреям, хоча ці листи і не були ним послані. Олександра Кікіна, разом з Великим Афанасьєвим, схопили в Петербурзі, привезли до Москви і піддали страшним катуванням в Преображенському наказі. Його катували чотири рази. Кікіна наполегливо замикався, заперечував справедливість свідчень царевича, нарешті. Його засудили до колесуванню. На другий день після страти, розтерзаний Олександр Кікіна лежав на колесі ще живий; Петро під'їхав до нього, слухав, як він стогнав, кричав і просив відпустити душу його на покаяння в монастир. Цар наказав відрубати йому голову і увіткнути на палю. Камердинер Іван Великий Афанасьєв обмовив багатьох, але не врятував себе: і його засудили до смерті, але вирок відклали. Те ж зробили й з Дубровським, по показаннями царевича. Василя Долгорукова відправили в Петропавловську фортецю, а потім заслали в Соликамск. Учитель Вяземський відписався, показавши, що нічого не знав про умисли царевича, який давно вже не любить його і, тепер наговорив на нього по злобі. Слідом за тим у Петербурзі заарештували чоловік двадцять і відправили в ножних кайданах у Москву. Усім жителям Петербурга оголошено була заборона виїжджати з міста по московській дорозі під побоюванням смертної кари. У той же день він послав Григорія Скорнякова-Писарєва за колишньою своєю жінкою Євдокією. Кушнірів-Писарєв привіз її до Москви і доніс, що знайшов її не в чернечому, а в мирському сукню. За його порадою, слідом за нещасною царицею, потягли в Преображенський наказ цілу юрбу чоловіків і жінок духовного і мирського чину. Тоді відкрилося, що знедолена цариця, після довгого очікування в монастирі, завела любовний зв'язок з майором Степаном Глєбовим - людиною одруженим, вже немолодим і які мали дорослого сина. Попалися її листи до цієї людини. Цариця на допиті зізналася у зв'язку з ним. Зізнався у тому ж і Глєбов, але не хотів зізнатися ні в писанні, ні в проголошенні хульні слів на Петра і Катерину, чого від нього домагалися. Доказів не було. Свідомості від нього не домоглися ні за допомогою батога, ні печіння гарячим вугіллям і розпеченим залізом, і все-таки посадили на палю на Червоній площі. Відчуваючи невимовні муки, він був живий цілий день, потім ніч, і помер перед світанком, випросивши причащання Святих Тайн в одного ієромонаха. Кажуть, що Петро під'їжджав до нього і потішався його стражданнями. Тоді ж колесовані був ростовський єпископ Досифей за те, що згадував Євдокію царицею, втішав її різними вигаданими одкровеннями. Стратили духівника Євдокії, який був у неї посередником у відносинах з Глєбовим; покарали батогом кількох черниць, догоджати Євдокії. Саму Євдокію цар заслав у Староладозька жіночий монастир, а сестру свою Марію Олексіївну наказав ув'язнити в Шліссельбург; через кілька часу вона була переведена до Петербургу і залишена в особливому будинку під наглядом.
18 березня Петро поїхав до Петербурга. З ним відправився і царевич. 12 квітня була Пасха. Царевич, з'явившись до мачухи з поздоровленням, валявся у неї в ногах і благав її клопотати про дозвіл йому одружитися з Евфросинії. І це робилося після того, як його рідна мати, публічно ошукана, була засуджена на збільшене, тяжке страждання!
Довгоочікувана Євфросинія приїхала в Петербург 20 квітня; але царевич не зустрів її і не обійняв при побаченні. Її, вагітну, засадили в Петропавловську фортецю. Потім, як тільки вона народила, її перевезли на баркасі в Літній палац Петра у Петергофі. [[44]] Там з нею особисто, віч-на-віч, розмовляв цар. «Перелякана Євфросинія дала таке свідчення:" Царевич писав не раз цезарю скарги на батька, писав листи до росіян архієреям, з тим, щоб ці листи подметивать в народі, постійно скаржився на батька, дуже старанно бажав спадщини, виявляв радість, коли читав в курантах , що брат його, Петро Петрович, хворий, і говорив такі слова: "Хоча батюшка і робить те, що хоче, тільки, чаю, сенати не зроблять того, чого хоче батюшка". Коли чув про видіння і читав у курантах, що в Петербурзі тихо і спокійно, то казав: "Тиша недарма, може бути, батько мій помре, або бунт буде. Батько сподівається, що по смерті його, замість малолітнього Петра, буде керувати мачуха; тоді жіноче царство буде, і станеться шум: інші стануть за брата, а інші за мене. Я, коли стану царем, то всіх старих переведу, а нових наберу собі по своїй волі. Буду жити зиму в Москві, а влітку в Ярославлі. Петербург буде простим містом; я кораблів тримати не буду і війни ні з ким вести не буду, я буду задовольнятися старим володінням ". Коли почув царевич, ніби в Мекленбурзі бунтує російське військо, то дуже зрадів". Єфросинія показала також, що царевич з Неаполя хотів бігти в Рим до папи, але вона його утримала ». [[45]] Коли царевичу пред'явлено було показання Євфросинії, він заперечував. Але батько піддав його таємницею тортурам. Після таких заходів царевич написав показання, в якому наговорив на себе стільки, що навіть не був змушений говорити. Він наговорив на багатьох державних людей, притяг до справи київського митрополита, заявивши, що він йому друг, що писав до цього архіпастиреві і просив всім казати, що царевич втік від примусу вступити в монастир. Старий митрополит Йосип Кроковський був відправлений до Петербурга, але не доїхав і помер на шляху до Твері. Переказ говорило, що його отруїли.
13 червня Петро наказав скликати суд з духовних і світських осіб; швидше за все, зі страху перед Богом він боявся взяти на одного себе всю відповідальність за вирок сина.
14 червня царевич був посаджений у Петропавловську фортецю, а 17-го вимагатись до суду до допиту. Царевич обмовив свого дядька Авраама Лопухіна і свого духівника Якова Ігнатьєва. Катували Лопухіна, розстригли і катували три рази протопопа Якова. 19 червня піддали катуванню на дибі самого царевича: його підвісили таким чином, що його ноги не діставали до землі, а вся тяжкість тіла припадала на розтягнуті і вивернуті руки. У такому положенні він витерпів 25 ударів батогом по спині, він, захлинаючись, кричав від болю, підтверджував свої зізнання. Петро був присутній на катуванню, з кожним ударом він сподівався на нове одкровення, яке обгрунтує його ненависть.
22 червня Толстой взяв із царевича показання, в якому викладалися причини його непослуху батькові. Показання це явно було написано так, як від нього вимагали. Він приписував все своєму поводженню з попами, чернець і ханжами, а в кінці обмовив імператора, ніби той обіцяв йому збройну допомогу (повний текст визнання дивись в додатку, - Л.Р.). 24 червня царевича знову піддали тортурам і дали йому 15 ударів батогом. У цей самий день зважився суд над ним. Духовенство дало ухильну, але чудово мудрий вирок, воно процитувало 9 прикладів покарання батьком сина зі Старого завіту, і 7 прикладів з Нового Заповіту, що закликають до терпимості. А в кінці додали: «« Це справа не в нашій волі, тому що нас звів у судді той, хто має в своєму розпорядженні нами. Як частини тіла можуть давати поради голові? ... »» [[46]]
Світський суд не зберіг свою гідність в рівній мірі, в якій зберегло його духовенство. Світські судді могли б нагадати государю, що він дав своє царське обіцянку синові, через Толстого в Неаполі: що йому покарання не буде, якщо він повернеться. Син повірив слова царя-батька, і тепер його можна було судити тільки в такому випадку, коли б він зробив що-небудь злочинне вже після свого повернення на батьківщину. Але світські судді так не зробили, по-перше, тому, що на чолі їх перебував Меншиков, особистий ворог царевича, по-друге, тому, що вони бажали догодити Петру і ясно бачили, якого рішення йому хочеться. Царевичу був підписаний смертний вирок 127-ма членами суду. Тепер Петру потрібно було вибрати: чи варто було пом'якшити покарання або дозволити катові виконати свою роботу? Катерина радила чоловікові пробачити сина, інші порадники мовчали, боячись суперечити царю. Раптово, як грім серед ясного неба, рознеслася чутка, що 26 червня о 6 годині пополудні царевич помер. Незабаром за наказом Петра російською і декількох європейських мовах було надруковано чималим з того часу тиражем (кілька тисяч примірників) "Оголошення" і "розшукова справа", тобто історія слідства і суду над Олексієм: «" Дізнавшись про вирок, царевич впав у безпам'ятство . Через деякий час частково в себе прийшов і став паки покаяння своє приносити і прощення у батька свого перед усіма сенаторами просити, однак міркування такої сумної смерті настільки сильно в серце його вкорінилася, що не міг уже до свого попереднього стану й надія паки в здравіє своє прийти і ... по повідомлення пречистих таїнств, помер ... 1718-го року, червня 26 числа "».[[ 47]]

Глава IV.О причини смерті Олексія і причини розбіжностей між батьком і сином.
В офіційну версію смерті царевича Олексія Петровича вірили не всі, буквально, за подію декількох днів після цієї події пішли чутки, що царевич помер насильницькою смертю, але якою - невідомо. Лефорт, консультант саксонської дипломатичної місії, і граф Рабутін (або Рабютен), який замінив резидента плейєра, розкажуть, що 26 червня, після винесення вироку, Олексія били батогом, що покарання здійснював сам Петро і царевич помер від тортур. [[48]] У записній книзі Санкт-Петербурзької гарнізонної канцелярії є підтвердження цієї заяви: «... в день смерті царевича, вранці, Петро з дев'ятьма сановниками їздив до фортеці і там" учинений була катівня ", тобто здійснювалася катування, але над ким - про те не йдеться ». [[49]] (про це ми згадували у вступі, - Л.Р.).
Між тим, австрійський резидент Плейєр повідомляв: «" Носиться таємна чутка, що царевич загинув від меча чи сокири ... В день смерті було у нього вище духовенство і князь Меншиков. У фортецю нікого не пускали і перед вечором її замкнули. Голландський тесля, працював на новій вежі у фортеці і залишився там непоміченим, ввечері бачив зверху в катівня казематі голови якихось людей і розповів про те своєї тещі, повивальної бабці голландського резидента. Труп кронпринца покладено в простій труну з поганих дощок; голова була трохи прикрита, а шия обв'язана хусткою зі складками, як би для гоління "».[[ 50]] Шерер називав навіть ката Олексія - генерала Вейде. [[51]] «За розповідями, якусь дівицю Крамер, дочка одного Нарвського городянина, змусили пришити голову страченого до тулуба так, щоб не було помітно сліду вбивства ». [[52]] Сама Ганна Крамер стверджувала, що царевичу перерізали горло за наказом його батька, вона пришивала відрізану голову до трупа, після чого замаскувала пришите місце довгим краваткою. Штелін, у своїх анекдотах, говорить, що їй було доручено тільки одягти мертвого царевича.
А в донесенні голландського резидента Якоба Де-Бі говорилося, що кронпринц помер у четвер увечері (в ніч з 26 на 27 червня) від того, що йому порізали вени ланцетом.
У 18 столітті справа царевича Олексія лежало запечатаним в державному архіві, і тлумачити на цю тему було небезпечно. Століття наближався до кінця, а легенди і суперечки все наростали. Румянцев ж і інші ще живі учасники справи Олексія не хотіли навіть в 1740-х роках згадувати про 1718-му: хто знає, як поставиться до цього наступний монарх, та й Єлизаветі Петрівні Олексій все ж зведений брат ... Тільки в особистих архівах найбільш впливових прізвищ (Воронцови, Куракіна, Румянцева) зберігалися під замком ранні або пізні копії тих секретних документів, час яких "ще не настав" ...
Автор багатотомних "Діянь Петра Великого" купець-історик Іван Голіков захищає офіційну версію про смерть царевича.
Вольтер писав 9 листопада 1761 Шувалову: «" Люди знизують плечима, коли чують, що 23-річний принц помер від удару при читанні вироку, на скасування якого він повинен був сподіватися "(Вольтер на 5 років" зменшує "вік Олексія.) ». [[53]]
Настав XIX століття. «1812 рік залишив в цій історії певний слід, що відображено в старовинному архівному документі:" Слідча справа про царевича Олексія Петровича і про матір його цариці Євдокії Федорівні зберігалося в особливому скрині, але в навала на Москву французів скриню цього лиходіями розбитий і папери за статтю всі були розкидані; але після повернення з Нижнього архіву знову описаний і в особливій портфелі покладені "».[[ 54]]
У цей час, працюючи над «Історією Петра Першого», А.С. Пушкін робить ряд архівних виписок. Серед його записів ми знаходимо: «« 25 <червня> прочитано визначення і вирок царевичу в Сенаті. 26 <червня> царевич помер отруєний »».[[ 55]] Однак незабаром з'ясувалося, що Пушкін використав записки Брюса про Петра. Так як ці записки вважаються чи не підробкою 18 століття, версію про отруєння не доводиться вважати істинною. Також, можна помітити, у Пушкіна присутній тільки одного разу ця фраза, під записом про події 26 червня, більше про отруєння царевича нічого не згадується, лише йдеться про тривалі тортури. До речі, ще раніше, «Генріх Брюс розповідав історію про пиття для хворого, в якому вимагали генералом Вейде у дрогіста Бера, який зблід, як полотно, прочитавши рецепт. А в одному збірнику анекдотів, виданому в Англії, висловлюється припущення про отруту, яким була просякнута передана Олексію папір з вироком суду ». [[56]]
Через кілька років цими ж сюжетами зайнявся історик Н.Г. Устрялов - людина вельми благонамірений і вірнопідданий, але притому старанний, допитливий дослідник. Поки царював Микола I, Устрялов видавав, по суті, документальний панегірик прапрадід свого імператора. Однак наприкінці 50-х років, коли Миколу вже не було, і починалося звільнення селян, коли повіяло вільнішим, теплим повітрям і заговорила герценівська Вільна друк в Лондоні, - тоді-то Устрялов зважився і випустив у світ цілий том, присвячений справі Олексія ...
«Перед виходом своєї книги Устрялов відправився до професора К.І. Арсеньєву, перш читав російську історію спадкоємцю, щоб "дізнатися у нього напевно, як помер царевич": "Я розповів йому, - згадував потім Устрялов, - все як у мене написано, тобто що царевич помер у казематі від апоплексичного удару. .. Арсеньєв мені заперечив: "Ні, не так. Коли я читав історію цесаревичу, зажадали з державного архіву документи про смерть царевича Олексія. Керуючий архівом приніс папір, з якої видно, що царевич 26 червня (1718) о 8 годині ранку був катували в Трубецком гуркоті, а о 8 годині вечора дзвін сповістив про його кончину "».[[ 57]] Це був запис у гарнізонній книзі Санкт-Петербурзької фортеці.
Здавалося б, усе з'ясувалося. Але саме в 1858 р., коли Устрялов закінчив свою працю і віддав його в друкарню, з'явився дивний документ про ту ж історії, і навколо нього почалися цікаві суперечки і розмови. Спочатку лист з'явився у Вільній друкарні Герцена. Навесні 1858 р. вийшла 4-а книга "Полярної зірки", де на сторінці 279 містився заголовок: «Убієнним царевича Олексія Петровича. Лист Олександра Румянцева до Титову Дмитру Івановичу. Під листом дата - 27 липня дня 1718 року, із С.-Петербурга, - тобто рівно через місяць після смерті царевича. Найважливіша інформація в цьому листі, це повідомлення про причину смерті Олексія: нібито, Петро викликав до себе Румянцева, і, плачучи, дав йому указ «по-тихому» прибрати Олексія. Четверо виконавців (Толстой, Румянцев, Ушаков, Бутурлін) йдуть до фортеці, в камеру царевича. Вони вбивають Олексія, задушивши подушками.
Лист такого змісту з'явилося у пресі в 1858 р.
Через деякий час уривки з нього просочилися в російську легальну пресу. Як і слід було очікувати, навколо листа Румянцева незабаром закипіли баталії. Першим висловився Устрялов. Він оголосив документ підробленим. Доводи історика були не позбавлені підстави; в листі було кілька неточностей і несообразностей. Деякі сподвижники Олексія, згадані в цьому листі від 27 липня 1718 як вже страчені, насправді загинули лише в кінці того року, жодної Дмитра Івановича Титова серед відомих осіб петровської епохи не знаходилося. Нарешті, одним з найбільш серйозних аргументів Устрялова було те, що лист цей поширилося зовсім недавно, тобто в середині XIX ст. Дійсно, всі відомі його списки відносяться приблизно до кінця 1840-х початку 1850-х років. Де ж пролежав цей документ майже півтора століття, чому про нього ніхто раніше не чув? Новітня підробка, уклав Устрялов.
На початку 1860 року йому відповідали два знамениті російських журналу: "Російське слово", де вже почав друкуватися юний Писарєв, і "Сучасник", який тоді вели Чернишевський, Добролюбов і Некрасов. В "Русском слове" виступив молодий історик Михайло Семевський. Семевський був у той час діяльним таємним кореспондентом герценівської друку. Швидше за все, саме він передав Герцену Румянцевском лист. Деякі неточності листи, на думку Семевского, народжені переписувачами. Щодо невідомого Титова Семевський зауважує, по-перше, що було кілька Тітових за Петра (щоправда, серед них немає Дмитра Івановича і його сина Івана Дмитровича). А в одному зі списків адресатом, виявляється, названий Татищев, а не Титов! .. Семевський, природно, захищає справжність листи Румянцева.
Також, "Русское слово" і "Сучасник" нагадали Устряловим про одну обставину, яке ще більше посилювало їх думку щодо автентичності листа. Справа в тому, що лист Румянцева до Титову було як би "посланням № 2", але ще за 16 років до того стало відомо інше послання Олександра Румянцева - "лист № 1".
1858-1860-й - поява у пресі листи Румянцева до Титову, вперше повідомив таємні обставини загибелі царевича.
1844, через 7 років після смерті Пушкіна. У третій-четвертій книзі знаменитого петербурзького журналу "Вітчизняні записки" друкується велика стаття (32 сторінки) "Матеріали для історії Петра Великого". Стаття підписана "Князь Влад. К-в; р. Глинськ, 25 листопада 1843 р.". Протягом 1840-х років підпис "Князь Вл. К-в" з'являється близько 10 разів у зв'язку з різними історичними матеріалами та публікаціями, все більше про Петра I. Повне ім'я князя було встановлено істориками тільки в 1920-х роках: Володимир Семенович Кавкасідзев (іноді писали - Кавказідзев). Незвичайна прізвище, нагадувала про Кавказ, пояснювалася історією роду: у XVIII ст. предки князя переїхали разом з іншими грузинськими дворяни з Кавказу в російські межі.
У цій статті його 14 документів, здебільшого відносяться до справи царевича Олексія. 12-м за рахунком документом йшло дивний лист Олександра Румянцева до якогось Івану Дмитровичу. Суть листа: Румянцев повідомляє своєму приятелеві Івану Дмитровичу про події початку 1718 р., коли царевич Олексій був доставлений Толстим і Румянцевим до Москви. Далі детально описується процедура першої зустрічі втікача з батьком. Потім - процедура зречення в Грановитій палаті і присяги іншому спадкоємцю, малолітній Петру Петровичу. Про суд над Олексієм.
І Семевський і Пекарський в 1860 р., заперечуючи Устряловим, згадали про цей лист з "Вітчизняних записок". Адже зв'язок його з листом Румянцева до Титову очевидна. У листі № 1 Румянцев розповідає досить відверто про певному етапі, у справі царевича - приблизно з початку лютого до березня 1718 При цьому Румянцев обіцяє продовжити звіт про події, що і робиться в листі № 2 від 27 липня 1718 (опис смерті царевича). У першому документі немає жодного прізвища, але адресат, Іван Дмитрович, можливо, син Дмитра Івановича, якому адресовано друге послання. Ще зауважимо, що якщо другий лист про загибель царевича відоме в багатьох списках, то перше - тільки в публікації "Вітчизняних записок".
Звідки ж отримав князь Кавкасідзев такі документи і де вони були в 1718 по 1843 р. ... На це сам він дає цікавий відповідь у передмові до своєї публікації, Кавкасідзев говорить, що ці документи належали його сусідові - офіцеру, який одного разу переписував документи Румянцева і зробив копії собі. Коли цей сусід помер, Кавкасідзев «взяв» копії собі. На жаль, прізвище сусіда не повідомляється.
До наших днів загадка цих листів так і не дозволена. У книжках з історії Петра найчастіше повідомляється, що царевич загинув незабаром після тортур, як сказано в "Гарнізонній книзі", відкритої Устряловим. Проте ще кілька разів (наприклад, в 1905 р. в журналі "Русская старина") лист Румянцева до Титову передруковувалося як суттєвий історичний документ. У сучасної електронної енциклопедії «Кирило і Мефодій» вміщено статтю А.Б. Каменського, в якій повідомляється: «26 червня за нез'ясованих до кінця обставин він (Олексій) загинув. По всій видимості він був таємно вбитий за наказом царя ..»[[ 58]]
А в енциклопедії Брокгауза і Евфронием говориться: «26 червня в 6 годин вечора А. Петрович помер. Раптову смерть його пояснювали в народі різному: приписували її тортурам, отруті або удушення. »[[59]]
Це питання залишається відкритим і понині, немає вагомих доказів тієї чи іншої версії. А після смерті Олексія з'явилася величезна кількість Лжеалексеев.
Існують так само неоднозначні погляди на причини розбіжностей між батьком і сином.
По-перше, відзначимо те, що визнається практично всіма дослідниками: на момент народження Олексія Петру було всього лише 18 років, він не міг всидіти на місці, був постійно в роз'їздах, анітрохи не займався дитиною. Олексій виховувався перші роки Євдокією та її оточенням, яке було налаштоване проти його батька. А в 1698 році Петро і зовсім позбавив дитину матері, заславши її в монастир, сам же знайшов собі коханку - Ганну Монс. Відносинам Олексія з батьком катастрофічно не вистачало теплоти, зате в них було більш ніж достатньо обопільних підозр і недовіри. Тобто, можна зробити висновок: Петро сам зробив грубу помилку, абсолютно не беручи участь у вихованні сина в перші роки його життя. Коли Олексій вже був дорослий, батько намагався його змінити, «підлаштувати» під себе. Проте ці спроби були вже безплідні.
По-друге, на мою думку, одна з причин розбіжностей (я вважаю, це головна причина!, - Л.Р.) - це сам цар. Петро був дуже складною людиною, він не терпів поруч з собою нічиєї волі, не підпорядкованою повністю і безроздільно його власної. Цар вважав людей лише слухняними інструментами в своїх руках, не звертаючи уваги на їх бажання і тим більше почуття.
«Оточення великого перетворювача систематично приучалось не мати« свого судження »! За словами відомого сучасного історика Є.В. Анісімова, «характерним для багатьох петровських сподвижників було відчуття безпорадності, відчаю, коли вони не мали точних розпоряджень царя або, згинаючись під страшним тягарем відповідальності, не отримували його схвалень». Що говорити про сина, за визначенням психологічно залежному від батька, коли такі сановники, як генерал-адмірал і президент Адміралтейства-колегії Ф.М. Апраксин, писали цареві в його відсутність: «... Істинно у всіх справах як сліпі бродимо і не знаємо, що робити, стала скрізь велика расстройка, а де вдатися і що надалі робити, не знаємо, грошей нізвідки не везуть, всі справи стають» » . [[60]] Петро прагнув «зробити» такого сина, яким хоче він його бачити. Бажання Олексія ніколи не враховувалися. Він просто повинен був безвольно виконувати накази батька.
У роботі Анрі Труайя «Петро Перший» ми можемо прочитати такі слова: «Навіть за своєю природою Олексій був повною протилежністю Петру». [[61]] Далі автор наводить такі аргументи: сила, любов до війни, реформам, зневага церквою Петра / немічність , ненависть до війни, любов до звичаїв і відвідинам священиків Олексія. Син царя був, практично, повної його протилежністю, але батько не розумів цього, навіть не намагався зрозуміти.
Петро вважав себе перетворювачем і творцем «нової Росії». Він хотів, щоб Олексій продовжив його справу. «Сучасний дослідник імперської міфології Річард Уортман першим звернув увагу на разючу суперечність між вимогами, які Петро пред'являв Олексію - бути продовжувачем його справи і самим істотою цієї справи:« Син засновника не може сам стати засновником, поки не зруйнує свою спадщину »... Петро наказував Олексію наслідувати свій приклад, але його приклад - це приклад розгніваного бога, чия мета - руйнування і творення нового, його образ - це образ завойовника, що відкидає всі передує. Прийнявши на себе роль Петра в міфі, Олексій повинен буде дистанціюватися від нового порядку і оволодіти тим же родом руйнівної сили ». Висновок, який робить американський історик, абсолютно закономірний: «Олексію Петровичу не було місця в царстві міфі »».[[ 62]]
Варто зауважити, що в традиційній міфології самих різних народів спадкоємець (молодший брат чи син) бога-творця дуже часто виступає в ролі або невмілого наслідувача, лише перекручує зміст творіння, або добровільно принесеної творцем жертви. Біблійні мотиви жертвопринесення сина можна вважати проявом цього архетипу. Ці міркування, зрозуміло, не означають, що життя царевича повинна була закінчитися саме так, як вона закінчилася. Будь-який міф - не жорстка схема, а, швидше, що допускає різні варіанти розвитку «рольова гра».
Третя причина полягає в тому, що багато істориків стверджують, ніби Олексій був представником «старої Росії», а його батько - «Нової Росії». Проте, з цим можна посперечатися. Казимир Валишевський, наприклад, повідомляє, що в Олексія не було ворожого ставлення до перетворювальної руху, і говорив він, що якщо прийде до влади, то «.. друзі батька і мачухи познайомляться з колом ... флот буде спалений, а Петербург потоне в своїх болотах ..»[[ 63]] тільки в стані сильного сп'яніння. Коли ж царевича заарештували, відразу було очевидно, що між ним і його друзями не було ніколи змови для досягнення певної мети. «За Олексієм могли стояти: принижена знати, пограбоване духовенство, народ, роздавлений під потрійним ярмом рабства, податків і довічної військової служби; це були прихильники, але не змовники. У наявності були елементи партії, але ніякого сліду організації ». [[64]]
Найбільше неприйняття викликало в Олексія все те, що стосувалося образу Петра як завойовника, підкорювача і творця «нового світу». Нова столиця закономірно сприймалася як осередок цього світу, і все з ним пов'язане (флот, Північна війна, податки, що йшли в основному саме на будівництво Петербурга і війну) викликало його неприйняття. Тим самим царевич дійсно готувався зіграти роль «творця навпаки», зворотний символічної ролі батька.
У що саме могло вилитися чергове «перейменування всього», якби він опинився на троні, сказати складно, але, як показав досвід наступних царювання, чи мова могла серйозно йти про реальний, а не символічному відмову від досягнутого і повернення до міфічної «московської старине ». Примітно, що більшість великих діячів, які висловлювали співчуття Олексію, не були і не могли бути прихильниками якої-небудь традиціоналістської «реакції». Як і в самого царевича, в їхньому житті та світогляді було занадто багато «невідмінимістю нового». Це був колір петровської еліти!
На мою думку, своєрідний «повернення до старовини», який міг би відбутися, стань Олексій імператором, стався при жінках правителька після смерті Петра. Протягом 20 років після смерті імператора його ім'я було прокляте.

Висновок
Отже, поховавши сина, Петро засвідчить свою вдячність Толстому, Рум'янцеву, Єфросинія. А в кінці 1718 року за його велінням буде вибита особлива медаль, на одній стороні якої буде вміщено зображення царя в профіль з написом: «Імператор Петро Ι», а на іншій - корона, що лежить на високій горі, яка вершиною виходить з хмар, її освітлює сонце, а навколо напис: «Величність твоє скрізь ясно. 1718 20 грудня ». [[65]]